Benjamin Rush (4 de enero de 1746 [ OS 24 de diciembre de 1745] – 19 de abril de 1813) fue un revolucionario estadounidense , padre fundador de los Estados Unidos y signatario de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos , y líder cívico en Filadelfia , donde Fue médico, político, reformador social, humanitario, educador y fundador del Dickinson College . Rush fue delegado de Pensilvania en el Congreso Continental . [1] Más tarde describió sus esfuerzos en apoyo de la Revolución Americana, diciendo: "Apuntó a la derecha". [2] [3] Se desempeñó como cirujano general del Ejército Continental y se convirtió en profesor de química, teoría médica y práctica clínica en la Universidad de Pensilvania . [4]
Rush fue un líder de la Ilustración estadounidense y un entusiasta partidario de la Revolución Americana . Fue un líder en la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos en Pensilvania en 1788. Destacó en muchas reformas, especialmente en las áreas de medicina y educación. Se opuso a la esclavitud, abogó por las escuelas públicas gratuitas y buscó una educación mejorada, pero patriarcal, [5] para las mujeres y un sistema penal más ilustrado. Como médico destacado, Rush tuvo un gran impacto en la emergente profesión médica.
Como intelectual de la Ilustración , Rush se comprometió a organizar todo el conocimiento médico en torno a teorías explicativas, en lugar de depender de métodos empíricos . Rush argumentó que la enfermedad era el resultado de desequilibrios en el sistema físico del cuerpo y era causada por disfunciones en el cerebro. Su enfoque preparó el camino para investigaciones médicas posteriores, pero Rush no emprendió ninguna de ellas. Promovió la salud pública defendiendo un ambiente limpio y enfatizando la importancia de la higiene personal y militar. Su estudio de los trastornos mentales lo convirtió en uno de los fundadores de la psiquiatría estadounidense . [6] En 1965, la Asociación Psiquiátrica Estadounidense reconoció a Rush como el "padre de la psiquiatría estadounidense". [7]
Rush nació de John Rush y Susanna Hall el 4 de enero de 1746 (24 de diciembre de 1745, OS). La familia, de ascendencia inglesa, [8] vivía en una granja en el municipio de Byberry en el condado de Filadelfia , a unas 14 millas de Filadelfia (el municipio se incorporó a Filadelfia en 1854). Rush fue el cuarto de siete hijos. Su padre murió en julio de 1751 a los 39 años, dejando a su madre, que dirigía una tienda rural, a cargo de la familia. A los ocho años, Benjamín fue enviado a vivir con una tía y un tío para recibir una educación. [9] Él y su hermano mayor Jacob [10] asistieron a una escuela dirigida por el reverendo Samuel Finley , que más tarde se convirtió en West Nottingham Academy .
En 1760, después de continuar sus estudios en el College of New Jersey, que en 1895 se convirtió en la Universidad de Princeton , Rush se graduó con una licenciatura en artes a los 14 años. De 1761 a 1766, Rush fue aprendiz del Dr. John Redman en Filadelfia. Redman lo animó a continuar sus estudios en la Universidad de Edimburgo en Escocia, donde Rush estudió de 1766 a 1768 y obtuvo un título de médico. [11] [12] [13] : 60 [14] : 40 Rush llegó a dominar el francés, el italiano y el español como resultado de sus estudios y su gira europea. Mientras estuvo en Edimburgo , se hizo amigo del conde de Leven y su familia, incluido William Leslie . [13] : 51–52
Al regresar a las colonias en 1769, Rush abrió una consulta médica en Filadelfia y se convirtió en profesor de química en el Colegio de Filadelfia (que en 1791 cambió su nombre por el actual, Universidad de Pensilvania ). [15] Después de su elección para la revivida Sociedad Filosófica Estadounidense en 1768, Rush se desempeñó como curador de la sociedad de 1770 a 1773, secretario de 1773 a 1773 y vicepresidente de 1797 a 1801. [16] Rush finalmente publicó el primer libro estadounidense libro de texto sobre química y varios volúmenes sobre educación de estudiantes de medicina y escribió influyentes ensayos patrióticos. [14]
Rush participó activamente en los Hijos de la Libertad y fue elegido para asistir a la conferencia provincial para enviar delegados al Congreso Continental . Thomas Paine consultó a Rush cuando escribió el profundamente influyente panfleto independentista Common Sense . A partir de 1776, Rush representó a Pensilvania y firmó la Declaración de Independencia. [1] También representó a Filadelfia en la propia Convención Constitucional de Pensilvania. [1]
En una carta de 1811 a John Adams, Rush relató de manera cruda la firma de la Declaración de Independencia. Lo describió como una escena de "silencio pensativo y espantoso". Rush dijo que los delegados fueron llamados a filas, uno tras otro, y luego avanzaron sombríamente para suscribir lo que cada uno pensaba que era su consiguiente sentencia de muerte. [17] Relató que la "tristeza de la mañana" fue brevemente interrumpida cuando el rotundo Benjamin Harrison de Virginia le dijo a un diminuto Elbridge Gerry de Massachusetts, en la mesa de firmas: "Tendré una gran ventaja sobre usted, Sr. Gerry". , cuando todos estemos colgados por lo que ahora estamos haciendo. Por el tamaño y peso de mi cuerpo moriré en unos minutos y estaré con los Ángeles, pero por la ligereza de tu cuerpo bailarás en el aire una hora o más. dos antes de que estés muerto." [17] Según Rush, el comentario de Harrison "provocó una sonrisa pasajera, pero pronto fue reemplazada por la solemnidad con la que se llevó a cabo todo el asunto". [17]
Mientras Rush representaba a Pensilvania en el Congreso Continental (y formaba parte de su comité médico), también utilizó sus habilidades médicas en el campo. Rush acompañó a la milicia de Filadelfia durante las batallas tras las cuales los británicos ocuparon Filadelfia y la mayor parte de Nueva Jersey. Fue representado sirviendo en la Batalla de Princeton en la pintura La muerte del general Mercer en la batalla de Princeton, el 3 de enero de 1777, del artista estadounidense John Trumbull . [18]
El Servicio Médico del Ejército estaba en desorden, entre bajas militares, pérdidas extremadamente altas por tifoidea , fiebre amarilla y otras enfermedades del campo, conflictos políticos entre el Dr. John Morgan y el Dr. William Shippen Jr. , y suministros y orientación inadecuados del comité médico. . [19] : 29–43, 65–92 No obstante, Rush aceptó un nombramiento como cirujano general del departamento medio del Ejército Continental. La orden de Rush "Instrucciones para preservar la salud de los soldados" se convirtió en uno de los fundamentos de la medicina militar preventiva y se volvió a publicar repetidamente, incluso en 1908. [20] [21] : 36–41 Sin embargo, el informe de Rush sobre la apropiación indebida de alimentos por parte de Shippen y los suministros de vino destinados a consolar a los soldados hospitalizados, la poca información sobre las muertes de pacientes y la falta de visitas a los hospitales bajo su mando llevaron finalmente a la dimisión de Rush en 1778.
Rush criticó al general George Washington en dos cartas escritas a mano pero sin firmar mientras aún servía bajo el mando del cirujano general. Uno, dirigido al gobernador de Virginia, Patrick Henry, fechado el 13 de octubre de 1778, cita al general Thomas Conway diciendo que, si no fuera por la gracia de Dios, Washington y sus débiles consejeros habrían perdido la guerra en curso. Henry envió la carta a Washington, a pesar de la solicitud de Rush de que las críticas se transmitieran oralmente, y Washington reconoció la letra. En ese momento, el supuesto Conway Cabal supuestamente estaba tratando de reemplazar a Washington con Horatio Gates como comandante en jefe. [14] : 133–34 La carta de Rush transmitía la crítica del general John Sullivan de que las fuerzas directamente bajo Washington eran indisciplinadas y parecidas a mafias, y contrastaba al ejército de Gates como "una familia bien regulada". [22] : 212–215 Diez días después, Rush escribió a John Adams transmitiéndole quejas dentro del ejército de Washington, incluso sobre "pan malo, falta de orden, disgusto universal" y elogiando a Conway, quien había sido nombrado inspector general. [14] : 136–37
Shippen buscó la renuncia de Rush y la recibió a finales de mes después de que el delegado del Congreso Continental, John Witherspoon , presidente de un comité para investigar los cargos de apropiación indebida y mala gestión de Morgan y Rush contra Shippen, le dijera a Rush que sus quejas no producirían una reforma. [13] : 219–20 Rush luego expresó su arrepentimiento por sus chismes contra Washington. En una carta a John Adams en 1812, Rush escribió: "Él [Washington] fue el instrumento muy favorecido cuyo patriotismo y nombre contribuyeron en gran medida al establecimiento de la independencia de los Estados Unidos". Rush también suplicó con éxito a los biógrafos de Washington, el juez Bushrod Washington y el presidente del Tribunal Supremo, John Marshall, que eliminaran su asociación con esas palabras punzantes. [14] : 137
En su libro 1776 de 2005 , David McCullough cita a Rush, refiriéndose a George Washington:
El médico y patriota de Filadelfia, Benjamin Rush, un admirador acérrimo, observó que Washington "tiene tanta dignidad marcial en su comportamiento que se lo distinguiría por ser un general y un soldado entre 10.000 personas. No hay un rey en Europa que lo distinguiría como un general y un soldado entre 10.000 personas. No parecería un valet de chambre a su lado. [23]
Rush creía que, si bien Estados Unidos estaba libre del dominio británico, la "Revolución Americana" aún no había terminado. Como lo expresó en su 'Discurso al pueblo de los Estados Unidos' de 1787: "La guerra estadounidense ha terminado: pero éste está lejos de ser el caso de la revolución estadounidense. Por el contrario, nada más que el primer acto del gran drama es cerrado." [24] En este discurso, alentó a los estadounidenses a "presentarse" y continuar avanzando en nombre de Estados Unidos.
En 1783, fue nombrado miembro del personal del Hospital de Pensilvania y permaneció como miembro hasta su muerte. Fue elegido miembro de la convención de Pensilvania que adoptó la constitución federal y fue nombrado tesorero de la Casa de la Moneda de los Estados Unidos , en el cargo desde 1797 hasta 1813. [1] Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1788. [25]
Se convirtió en profesor de teoría médica y práctica clínica en la Universidad de Pensilvania en 1791, aunque la calidad de su medicina era bastante primitiva incluso para la época: defendía la sangría para casi cualquier enfermedad, mucho después de que su práctica hubiera disminuido. Mientras enseñaba en la Universidad de Pensilvania, uno de sus alumnos fue el futuro presidente William Henry Harrison , quien tomó una clase de química de Rush. [26]
También fue fundador del Dickinson College en Carlisle, Pensilvania . En 1794, fue elegido miembro extranjero de la Real Academia Sueca de Ciencias . En la epidemia de fiebre amarilla de Filadelfia de 1793 , Rush trató a los pacientes con hemorragias, calomelanos y otras técnicas medicinales tempranas que a menudo resultaban ineficaces y, de hecho, acercaban a muchos pacientes a su lecho de muerte. Las ideas de Rush sobre los tratamientos para la fiebre amarilla diferían de las de muchos médicos franceses experimentados, que venían de las Indias Occidentales , donde había brotes de fiebre amarilla todos los años. Sin embargo, también ayudó a la población de la ciudad al convencer a Richard Allen de que pidiera a los miembros de su Iglesia Episcopal Metodista Africana y a otros negros libres, que tendían a verse menos afectados por la fiebre amarilla que otros habitantes de Filadelfia, que realizaran trabajos de ayuda voluntaria para médicos y funerarias. hogares . [27]
El propio Rush contrajo fiebre amarilla durante la epidemia de 1793, aunque se recuperó. [27]
Rush asumió varias causas sociales durante su vida. Rush se convirtió en activista social y abolicionista y fue miembro fundador de la Sociedad de Filadelfia para aliviar las miserias de las prisiones públicas (conocida hoy como Sociedad Penitenciaria de Pensilvania [28] ), que influyó mucho en la construcción de la Penitenciaría del Estado del Este en Filadelfia. [29] Apoyó a Thomas Jefferson para la presidencia en 1796 sobre el eventual ganador, John Adams. [30]
En 1803, Jefferson envió a Meriwether Lewis a Filadelfia para prepararse para la expedición de Lewis y Clark bajo la tutela de Rush, quien le enseñó a Lewis sobre las enfermedades fronterizas y la realización de derramamientos de sangre. Rush proporcionó al cuerpo un botiquín médico que incluía:
En 1766, cuando Rush partió para estudiar en Edimburgo, se indignó al ver 100 barcos de esclavos en el puerto de Liverpool . Como destacado médico presbiteriano y profesor de química en Filadelfia, proporcionó una voz audaz y respetada contra la trata de esclavos. [35] Elogió calurosamente el ministerio de "Black Harry" Hosier , el ciclista liberto que acompañó al obispo Francis Asbury durante el establecimiento de la Iglesia Metodista en América, [36] pero lo más destacado de su participación fue el folleto que escribió en 1773. titulado "Un discurso a los habitantes de los asentamientos británicos en América, sobre la esclavitud". En este primero de sus muchos ataques a los males sociales de su época, atacó la trata de esclavos así como toda la institución de la esclavitud. Rush argumentó científicamente que los negros no eran por naturaleza intelectual o moralmente inferiores. Cualquier evidencia aparente de lo contrario era sólo la expresión pervertida de la esclavitud, que "es tan ajena a la mente humana, que las facultades morales, así como las del entendimiento, se degradan y se vuelven adormecidas por ella". [37]
Rush consideró contraproducentes castigos públicos como exhibir a una persona en un cepo , algo habitual en la época. En cambio, propuso el confinamiento privado, el trabajo, la soledad y la instrucción religiosa para los criminales, y se opuso a la pena de muerte. [38] Su abierta oposición a la pena capital empujó a la legislatura de Pensilvania a abolir la pena de muerte para todos los delitos distintos del asesinato en primer grado . [4] Fue autor de un tratado de 1792 sobre el castigo del asesinato con la muerte en el que presentó tres argumentos principales: [39]
Rush llevó al estado de Pensilvania a establecer la primera penitenciaría estatal, la prisión de Walnut Street , en 1790. Rush hizo campaña a favor del encarcelamiento de larga duración, la negación de la libertad, como el castigo más humano pero severo. [40] Este tratado de 1792 fue precedido por comentarios sobre la eficacia de la pena de muerte a los que él mismo hace referencia y que, evidentemente, aparecieron en el segundo volumen del American Museum . [39]
Después de la Revolución, Rush propuso un nuevo modelo de educación para mujeres de élite que incluía idioma inglés, música vocal, danza, ciencias, contabilidad, historia y filosofía moral. Jugó un papel decisivo en la fundación de la Academia de Señoritas de Filadelfia , la primera institución de educación superior para mujeres autorizada en Filadelfia. [41] Rush vio poca necesidad de capacitar a las mujeres en metafísica, lógica, matemáticas o ciencias avanzadas; más bien quería que se hiciera hincapié en guiar a las mujeres hacia ensayos morales, poesía, historia y escritos religiosos. Este tipo de educación para las mujeres de élite creció dramáticamente durante el período posrevolucionario, cuando las mujeres reclamaron un papel en la creación de la República. Y así surgió el ideal de la maternidad republicana , alabando la responsabilidad de las mujeres de instruir a los jóvenes en las obligaciones del patriotismo, las bendiciones de la libertad y el verdadero significado del republicanismo . Se opuso a las aulas mixtas e insistió en la necesidad de instruir a todos los jóvenes en la religión cristiana. [42]
Rush fue uno de los principales defensores de la medicina heroica . Creía firmemente en prácticas como la sangría de pacientes [43] (una práctica que ahora se sabe que es generalmente dañina, [44] pero que en ese momento era una práctica común), así como las purgas con calomelanos y otras sustancias tóxicas. En su informe sobre la epidemia de fiebre amarilla de Filadelfia de 1793, Rush escribió: "He descubierto que el sangrado es útil, no sólo en los casos en que el pulso era pleno y rápido, sino también en los casos en que era lento y tenso. He sangrado dos veces en muchos casos y en un caso agudo cuatro veces, con el efecto más feliz. Considero que la intrepidez en el uso de la lanceta , en la actualidad, es necesaria, como lo es en el uso del mercurio y el jalap , en esta enfermedad insidiosa y feroz. Durante esa epidemia, Rush ganó elogios por permanecer en la ciudad y tratar a veces a 100 pacientes por día (algunos a través de voluntarios negros liberados coordinados por Richard Allen ), pero muchos murieron. Incluso Rush reconoció el fracaso de dos tratamientos: sudores en mantas envueltas en vinagre acompañadas de frotaciones con mercurio y baños fríos. [22] : 329
William Cobbett se opuso ruidosamente al uso extremo de la sangría por parte de Rush, e incluso en la época y la ubicación de Rush, muchos médicos habían abandonado por motivos científicos este remedio favorito de los antiguos maestros de Rush, Thomas Sydenham y Hermann Boerhaave . [14] : 223–31 Cobbett acusó a Rush de matar a más pacientes de los que había salvado. Rush finalmente demandó a Cobbett por difamación y obtuvo una sentencia de 5.000 dólares y 3.000 dólares en costas judiciales, que sólo se pagaron parcialmente antes de que Cobbett regresara a Inglaterra. [14] : 239–47 No obstante, la práctica de Rush decayó mientras continuaba defendiendo los derramamientos de sangre y las purgas, para disgusto de su amigo Thomas Jefferson. [45] [46] [14] : 296 Algunos incluso culparon al sangrado de Rush por acelerar la muerte de Benjamin Franklin , así como de George Washington (aunque el único de los médicos de Washington que se opuso al sangrado fue el ex alumno de Rush), y Rush insistió al ser desangrado poco antes de su muerte (como lo había hecho durante la epidemia de fiebre amarilla dos décadas antes). [22] : 331, 363 [14] : 220, 295
Rush también escribió el primer informe de caso sobre dengue (publicado en 1789 sobre un caso de 1780). [47] Quizás sus mayores contribuciones a la medicina física fueron el establecimiento de un dispensario público para pacientes de bajos ingresos (Philadelphia Dispensary) y las obras públicas asociadas con el drenaje y el desvío de Dock Creek (eliminando los criaderos de mosquitos, lo que disminuyó en gran medida el tifus , la fiebre tifoidea y brotes de cólera ).
Otro de los puntos de vista médicos de Rush que ahora genera críticas es su análisis de la raza. Al revisar el caso de Henry Moss, un esclavo que perdió su color de piel oscuro (probablemente a causa del vitíligo ), Rush caracterizó el hecho de ser negro como una enfermedad de la piel hereditaria y curable. Rush escribió que "la enfermedad, en lugar de invitarnos [a los blancos] a tiranizarlos [a los negros], debería darles derecho a una doble porción de nuestra humanidad". Añadió que esto "debería enseñar a los blancos la necesidad de mantener ese prejuicio contra [el mestizaje], ya que tendería a infectar a la posteridad con... su trastorno" y pidió un "esfuerzo por descubrir un remedio para ello". [48]
Rush estaba interesado en la salud de los nativos americanos. Quería saber por qué los nativos americanos eran susceptibles a ciertas enfermedades y si tenían tasas de mortalidad más altas en comparación con otras personas. Otras preguntas que planteó fueron si soñaban más y si su cabello se volvía gris a medida que crecían. Su fascinación por los pueblos indígenas surgió de su interés en la teoría de que los científicos sociales pueden estudiar mejor la historia de su propia civilización estudiando culturas en etapas anteriores de desarrollo, los "hombres primitivos". En su autobiografía, escribe: "A partir de una revisión de las tres especies diferentes de colonos, parece que hay ciertas etapas regulares que marcan el progreso de la vida salvaje a la civilizada. El primer colono está casi relacionado con un indio en sus modales. En la segunda, las costumbres indias están más diluidas. Sólo en la tercera especie contemplamos la civilización completa. Sólo a la tercera especie de colonos es apropiado aplicar el término de agricultores. los primeros y segundos colonos, es justo mencionar también sus virtudes. Sus deseos mutuos producen dependencia mutua; por eso son amables y amigables entre sí; su situación solitaria hace que los visitantes sean agradables para ellos; ". [49]
Rush publicó una de las primeras descripciones y tratamientos para los trastornos psiquiátricos en la medicina estadounidense, Consultas y observaciones médicas sobre las enfermedades de la mente (1812). [50] [51] Se comprometió a clasificar diferentes formas de enfermedades mentales y a teorizar sobre sus causas y posibles curas. Rush creía (incorrectamente) que muchas enfermedades mentales eran causadas por alteraciones de la circulación sanguínea o por sobrecarga sensorial y las trataba con dispositivos destinados a mejorar la circulación hacia el cerebro, como una tabla de hilado centrífugo , y la inactividad/privación sensorial mediante una silla de sujeción con un recinto de privación sensorial ("silla tranquilizadora"). [52] Después de ver a pacientes mentales en condiciones atroces en el Hospital de Pensilvania, Rush dirigió una campaña exitosa en 1792 para que el estado construyera una sala psiquiátrica separada donde los pacientes pudieran permanecer en condiciones más humanas. [53]
Rush creía, al igual que muchos médicos de la época, que el sangrado y la purga activa con cloruro de mercurio (I) (calomelanos) eran los tratamientos médicos preferibles para la locura, hecho evidenciado por su afirmación de que "a veces es difícil prevalecer sobre pacientes en este estado de locura, o incluso obligarlos, a tomar mercurio en cualquiera de las formas en que se administra habitualmente. En estos casos lo he logrado, rociando diariamente unos pocos granos de calomelanos sobre un trozo de pan, y después untar sobre ella una fina capa de mantequilla." [54] Rush siguió los procedimientos estándar de sangrado y tratamiento con mercurio, sí creía que la "coerción" y la "contención", el castigo físico, las cadenas y los calabozos, que eran la práctica de la época, eran la respuesta como lo demuestra su invención de la silla de sujeción y otros dispositivos. Por esta razón, algunos aspectos de su enfoque podrían verse como similares a la Terapia Moral , que pronto alcanzaría prominencia al menos en las instituciones más ricas de Europa y Estados Unidos. [55]
A veces se considera a Rush un pionero de la terapia ocupacional , especialmente en lo que respecta a los institucionalizados. [22] En Enfermedades de la mente (1812), Rush escribió:
Se ha observado que los maníacos del sexo masculino en todos los hospitales, que ayudan a cortar leña, hacer fuego y cavar en un jardín, y las mujeres que se emplean en lavar, planchar y fregar pisos, a menudo se recuperan, mientras que las personas , cuyo rango los exime de realizar tales servicios, languidecen sus vidas dentro de las paredes del hospital.
Además, Rush fue una de las primeras personas en describir el síndrome de Savant. En 1789, describió las habilidades de Thomas Fuller , un africano esclavizado que era un calculador de relámpagos . Su observación sería posteriormente descrita en otros individuos por científicos notables como John Langdon Down . [56]
Rush fue pionero en el enfoque terapéutico de la adicción . [57] [58] Antes de su trabajo, la embriaguez se consideraba pecaminosa y una cuestión de elección. Rush creía que el alcohólico pierde el control sobre sí mismo e identificó las propiedades del alcohol, más que la elección del alcohólico, como agente causal. Desarrolló la concepción del alcoholismo como una forma de enfermedad médica y propuso que los alcohólicos deberían dejar su adicción mediante sustancias menos potentes. [59]
Rush abogó por instituciones mentales más humanas y perpetuó la idea de que las personas con enfermedades mentales son personas que padecen una enfermedad, en lugar de animales inhumanos. Se le cita diciendo: "El terror actúa poderosamente sobre el cuerpo, a través de la mente, y debe emplearse en la cura de la locura". [60] También defendió la idea de "locura parcial", o que las personas podrían tener diversos grados de enfermedad mental. [61]
El sello de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría lleva una imagen del supuesto perfil de Rush en el centro. [62] [63] [64] El anillo exterior del sello contiene las palabras "Asociación Estadounidense de Psiquiatría 1844". [64] La historia de la Asociación sobre la foca establece:
La elección de Rush (1746-1813) para el sello refleja su lugar en la historia. .... La práctica de la psiquiatría de Rush se basaba en el sangrado, la purga y el uso de la silla tranquilizante y el giratorio. En 1844 estas prácticas se consideraron erróneas y se abandonaron. Rush, sin embargo, fue el primer estadounidense en estudiar los trastornos mentales de manera sistemática y se le considera el padre de la psiquiatría estadounidense. [64]
Durante su carrera, educó a más de 3.000 estudiantes de medicina, y varios de ellos fundaron el Rush Medical College en Chicago en su honor después de su muerte. Entre sus alumnos se encontraba Valentine Seaman , quien trazó los patrones de mortalidad por fiebre amarilla en Nueva York e introdujo la vacuna contra la viruela en los Estados Unidos en 1799. [65] Uno de sus últimos aprendices fue Samuel A. Cartwright , más tarde un cirujano de los Estados Confederados de América encargado de mejorar las condiciones sanitarias en los campos alrededor de Vicksburg, Mississippi , y Port Hudson, Louisiana . Centro Médico de la Universidad Rush en Chicago, anteriormente Rush-Presbyterian-St. Luke's Medical Center, recibió su nombre en su honor. [66]
Rush defendió el cristianismo en la vida pública y en la educación y en ocasiones se comparó con el profeta Jeremías . [67] Rush asistía regularmente a Christ Church en Filadelfia y contaba con William White entre sus amigos (y vecinos) más cercanos. Rush, siempre controversial, se vio involucrado en disputas internas sobre el Libro de Oración Común revisado y la separación de la Iglesia Episcopal de la Iglesia de Inglaterra . Incursionó en el presbiterianismo , el metodismo (que se escindió del anglicanismo en esos años) y el unitarismo . [13] : 312 [22] : 11–12, 16–17, 269–70, 322, 346 En una carta a John Adams , Rush describe sus puntos de vista religiosos como "un compuesto de la ortodoxia y la heterodoxia de la mayoría de nuestros cristianos". iglesias." [68] Los cristianos universalistas lo consideran uno de sus fundadores, aunque Rush dejó de asistir a esa iglesia después de la muerte de su amigo, el ex pastor bautista Elhanan Winchester , en 1797. [69]
Rush luchó por la templanza [13] : 379–380 y por las escuelas públicas y dominicales. Ayudó a fundar la Sociedad Bíblica en Filadelfia (ahora conocida como Sociedad Bíblica de Pensilvania) [70] [71] y promovió la Unión Estadounidense de Escuela Dominical . [72] Cuando muchas escuelas públicas dejaron de usar la Biblia como libro de texto, Rush propuso que el gobierno de los Estados Unidos exigiera tal uso, así como que proporcionara una Biblia estadounidense a cada familia con fondos públicos. En 1806, Rush propuso escribir "El Hijo del Hombre vino al mundo, no para destruir la vida de los hombres, sino para salvarla". [73] encima de las puertas de los juzgados y otros edificios públicos. Anteriormente, el 16 de julio de 1776, Rush se había quejado ante Patrick Henry sobre una disposición de la constitución de Virginia de 1776 que prohibía a los clérigos servir en la legislatura. [74]
Rush sentía que los Estados Unidos eran obra de Dios: "No creo que la Constitución fuera fruto de una inspiración, pero estoy perfectamente satisfecho de que la Unión de los Estados Unidos, en su forma y adopción, es tanto obra de una Divina Providencia como cualquiera de los milagros registrados en el Antiguo y Nuevo Testamento". [75] En 1798, después de la adopción de la Constitución, Rush declaró: "El único fundamento para una educación útil en una república debe establecerse en la religión. Sin esto no puede haber virtud, y sin virtud no puede haber libertad, y la libertad es el objeto y la vida de todos los gobiernos republicanos”. [72] Sin embargo, una cita popularmente asignada a Rush, que lo retrata como un médico libertario: "A menos que incluyamos las libertades médicas en la Constitución, llegará el momento en que la medicina se organizará en una dictadura encubierta [...] El arte de curar a una clase de hombres y negar privilegios iguales a otros constituirá la Bastilla de la ciencia médica. Todas esas leyes son antiamericanas y despóticas y no tienen cabida en una república.] La Constitución de esta república debería establecer . privilegio especial para la libertad médica así como la libertad religiosa", es probablemente una atribución errónea. No se ha encontrado ninguna fuente primaria, y las palabras "antiamericano" y "encubierto" son anacronismos, ya que su uso como tal no apareció hasta después de la muerte de Rush. [76]
Antes de 1779, las opiniones religiosas de Rush estuvieron influenciadas por lo que describió como "la controversia de Fletcher con los calvinistas a favor de la universalidad de la expiación". Después de escuchar predicar a Elhanan Winchester, Rush indicó que esta teología "abrazaba y reconciliaba mis antiguos principios calvinistas y mis recientemente adoptados ( arminianos ). Desde ese momento nunca he dudado sobre el tema de la salvación de todos los hombres ". Para simplificar, ambos creían en el castigo después de la muerte para los malvados. Su esposa, Julia Rush, pensaba que su marido se parecía a Martín Lutero por sus ardientes pasiones, sus intrépidos ataques a viejos prejuicios y su lengua rápida contra los enemigos que percibía. [14] : 297–298
Rush ayudó a Richard Allen a fundar la Iglesia Episcopal Metodista Africana . En su autobiografía, Allen escribió:
...Para entonces ya habíamos atendido al Dr. Rush y al Sr. Robert Ralston y les contamos nuestra angustiosa situación. Consideramos una bendición que el Señor hubiera puesto en nuestros corazones el poder atender a... esos señores. Se compadecieron de nuestra situación y apoyaron en gran medida a la iglesia, fueron muy amigables con nosotros y nos aconsejaron cómo seguir adelante. Nombramos al Sr. Ralston nuestro tesorero. El Dr. Rush hizo mucho por nosotros en público gracias a su influencia. Espero que el nombre del Dr. Benjamin Rush y del Sr. Robert Ralston nunca sean olvidados entre nosotros. Fueron los dos primeros caballeros que abrazaron la causa de los oprimidos y nos ayudaron a construir la casa del Señor para que los africanos pobres adoraran en ella. Aquí fue el comienzo y el surgimiento de la primera iglesia africana en América." [77]
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El 11 de enero de 1776, Rush se casó con Julia Stockton (1759–1848), hija de Richard Stockton , otro firmante de la Declaración de Independencia, y su esposa Annis Boudinot Stockton . Tuvieron 13 hijos, 9 de los cuales sobrevivieron su primer año: John, Ann Emily, Richard , Susannah (murió cuando era un bebé), Elizabeth Graeme (murió cuando era un bebé), Mary B, James, William (murió cuando era un bebé), Benjamín (murió cuando era un bebé), Benjamín, Julia, Samuel y William. Más tarde, Richard se convirtió en miembro de los gabinetes de James Madison, James Monroe, John Quincy Adams, Andrew Jackson, James K. Polk y Zachary Taylor (en un momento durante cada una de sus presidencias). [78] [79]
En 1812, Rush ayudó a reconciliar la amistad de Jefferson y Adams alentando a los dos ex presidentes a volver a escribirse. [80] Una vez divididos por la política y las rivalidades políticas, Jefferson y Adams se hicieron cercanos. El 4 de julio de 1826, el 50 aniversario de la firma de la Declaración de Independencia de Estados Unidos , Jefferson y Adams murieron con pocas horas de diferencia. [81]
Después de morir de fiebre tifus , fue enterrado (en la Sección N67) junto con su esposa Julia en el cementerio de Christ Church en Filadelfia, no lejos de donde está enterrado Benjamin Franklin . [82] En el lugar, se ha colocado una pequeña placa en honor a Benjamin Rush. Sin embargo, el marcador del cuadro está al lado de la placa a la derecha, con inscripciones en la parte superior. La inscripción dice, [83]
En memoria de
Benjamin Rush MD,
murió el 19 de abril
del año de nuestro Señor 1813
Edad 68 años
Bien hecho, buen siervo y fiel,
entra en el gozo del Señor
Sra. Julia Rush
consorte de
Benjamin Rush MD
Nacida el 2 de marzo de 1759
Murió el 7 de julio de 1848
Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo
todos serán vivificados.
La escuela primaria Benjamin Rush en Redmond, Washington , fue nombrada por sus estudiantes en su honor. [84] La Academia de Artes de la escuela secundaria especializada Benjamin Rush en Filadelfia se estableció en 2008. El condado de Rush, Indiana , lleva su nombre, al igual que su sede de condado, Rushville . [85] En Chicago, Rush Street y el Rush University Medical Center llevan el nombre de Rush. El parque estatal Benjamin Rush en Filadelfia lleva el nombre de Rush. El Instituto Benjamin Rush, conservador y homónimo, es miembro asociado de State Policy Network . [86] Stockton Rush , propietario, operador y cofundador de OceanGate , era descendiente directo de Benjamin Rush. [87]
La Sociedad Histórica Presbiteriana de Filadelfia , Pensilvania , tiene una colección de manuscritos originales de Benjamin Rush.
El sello presenta el perfil de Benjamin Rush, MD, considerado el padre de la psiquiatría estadounidense y fue uno de los firmantes de la Declaración de Independencia. El sello seguirá utilizándose con fines ceremoniales y algunos documentos internos.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )Un informe de una acción por difamación: presentada por el Dr. Benjamin Rush, contra William Cobbett, en la Corte Suprema de Pensilvania, período de diciembre de 1799, por ciertas publicaciones difamatorias en un periódico, titulado Porcupine's Gazette, de las cuales dicha William Cobbett fue editor
