La mayoría de los eruditos bíblicos modernos rechazan la afirmación de que Mateo es el autor de los evangelios, aunque la "autoría tradicional todavía tiene sus defensores". [4] El Nuevo Testamento registra que, como discípulo , siguió a Jesús. Los Padres de la Iglesia , como Ireneo y Clemente de Alejandría , relatan que Mateo predicó el evangelio en Judea antes de ir a otros países.
En el Nuevo Testamento
Mateo en una miniatura pintada de un volumen de Evangelios armenios fechado en 1609, conservado en la Biblioteca Bodleian
Mateo es mencionado en Mateo 9:9 [5] y Mateo 10:3 [6] como un recaudador de impuestos (en la Nueva Versión Internacional y otras traducciones de la Biblia) que, mientras estaba sentado en la "oficina de los tributos públicos" en Capernaúm , fue llamado a seguir a Jesús. [7] También es mencionado entre los Doce Discípulos , pero sin identificación de sus antecedentes, en Marcos 3:18, Lucas 6:15 y Hechos 1:13. [8] En pasajes paralelos a Mateo 9:9, tanto Marcos 2:14 [9] como Lucas 5:27 [10] describen el llamado de Jesús al recaudador de impuestos Leví, el hijo de Alfeo. Sin embargo, no lo asocian explícitamente con el nombre de Mateo.
Ministerio
El Nuevo Testamento registra que, como discípulo , Mateo siguió a Jesús. Después de la ascensión de Jesús, los discípulos se retiraron a un aposento alto (Hechos 1:10-14) [11] (tradicionalmente el Cenáculo ) en Jerusalén . [12] Los discípulos permanecieron en Jerusalén y sus alrededores y proclamaron que Jesús era el Mesías prometido .
En el Talmud de Babilonia (Sanhedrin 43a), "Mattai" es uno de los cinco discípulos de " Jeshu ". [13]
Los primeros Padres de la Iglesia, como Ireneo ( Contra las herejías 3.1.1) y Clemente de Alejandría, dicen que Mateo predicó el evangelio a la comunidad judía de Judea, antes de ir a otros países. Los escritores antiguos no están de acuerdo en cuanto a cuáles son estos otros países, pero casi todas las fuentes mencionan a Etiopía . [12] La Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa sostienen la tradición de que Mateo murió como mártir y el Talmud de Babilonia parece informar de su ejecución en Sanedrín 43a. [14] [15]
Según la tradición de la Iglesia, mientras predicaba en Etiopía , Mateo convirtió y luego consagró a Dios a Efigenia de Etiopía , la hija virgen del rey Egipto. [16] Cuando el rey Hirtaco sucedió a Egipto, le preguntó al apóstol si podía persuadir a Efigenia para que se casara con él. Mateo invitó al rey Hirtaco a la liturgia del domingo siguiente, donde lo reprendió por codiciar a la muchacha, ya que era una monja y, por lo tanto, era la esposa de Cristo. El rey enfurecido ordenó a su guardaespaldas que matara a Mateo, que estaba de pie en el altar, convirtiéndolo en mártir . [17]
La tradición de la Iglesia primitiva sostiene que el Evangelio de Mateo fue escrito por el apóstol Mateo. Esta tradición está atestiguada por primera vez, entre los escritos existentes de los siglos I y II, con el obispo cristiano primitivo Papías de Hierápolis ( c. 60-163 d. C. ), [18] a quien el historiador de la Iglesia Eusebio (260-340 d. C.) cita de la siguiente manera: «Mateo recopiló los oráculos [en griego, logia : dichos de o sobre Jesús] en el idioma hebreo [ Hebraïdi dialektōi ], y cada uno los interpretó [ hērmēneusen – quizás 'tradujo'] lo mejor que pudo». [19] [b] [20] Asimismo, el teólogo cristiano primitivo Orígenes ( c. 184 – c. 253 ) indica que el primer evangelio fue escrito por Mateo, [21] [22] y que su evangelio fue compuesto en hebreo cerca de Jerusalén para cristianos hebreos y traducido al griego. El original hebreo se conservaba en la Biblioteca de Cesarea . En algún momento a finales del siglo IV o principios del V, la Comunidad Nazarena transcribió una copia para Jerónimo , [23] que utilizó en su obra. [24] Este Evangelio se llamó el Evangelio según los Hebreos [25] o, a veces, el Evangelio de los Apóstoles [26] [27] y alguna vez se creyó que era el original del "Mateo griego" que se encuentra en la Biblia. [28] Sin embargo, esto ha sido cuestionado por eruditos bíblicos modernos como Bart D. Ehrman y James R. Edwards . [29] [30] [c] [31] [32]
La mayoría de los eruditos modernos sostienen que el Evangelio de Mateo fue escrito anónimamente y no por Mateo. [33] [4] El autor no es nombrado dentro del texto, y los eruditos han propuesto que la inscripción "según Mateo" fue añadida en algún momento del siglo II. [34] [35]
Jerónimo relata que los nazarenos suponían que Mateo había compuesto su Evangelio de los Hebreos , [24] aunque Ireneo y Epifanio de Salamina consideran que se trata simplemente de una versión revisada del Evangelio canónico . Este Evangelio se ha conservado parcialmente en los escritos de los Padres de la Iglesia , y se dice que fue escrito por Mateo. [31] Epifanio no hace suya la afirmación de que Mateo escribió un Evangelio de los Hebreos, afirmación que él simplemente atribuye a los heréticos ebionitas. [32]
Al igual que los demás evangelistas , Mateo es representado a menudo en el arte cristiano con uno de los cuatro seres vivientes del Apocalipsis 4:7. [39] El que lo acompaña tiene forma de hombre alado . Las tres pinturas de Mateo de Caravaggio en la iglesia de San Luigi dei Francesi en Roma , donde se le representa como llamado por Cristo desde su profesión de recaudador de impuestos, se encuentran entre los hitos del arte occidental .
En el Islam
El Corán habla de los discípulos de Jesús pero no menciona sus nombres, sino que se refiere a ellos como «colaboradores de la obra de Alá». [40] Sin embargo, la exégesis musulmana y el comentario coránico los nombran e incluyen a Mateo entre los discípulos. [41] La exégesis musulmana conserva la tradición de que Mateo y Andrés fueron los dos discípulos que fueron a Etiopía a predicar el mensaje de Dios .
En la fe drusa
La tradición drusa honra a varios "mentores" y "profetas", y al apóstol Mateo se le honra como profeta . [2] En la tradición y doctrina drusa, al apóstol Mateo se le respeta por sus contribuciones al conocimiento y la guía espiritual. [2] La doctrina drusa enseña que el cristianismo debe ser "estimado y alabado", ya que los escritores de los Evangelios son considerados como "portadores de sabiduría". [42]
El número 5 contiene un significado no declarado dentro de la fe drusa; se cree en esta área que los grandes profetas vienen en grupos de cinco. En la época de los antiguos griegos, estos cinco estaban representados por Pitágoras , Platón , Aristóteles , Parménides y Empédocles . En el primer siglo, los cinco estaban representados por Jesucristo , [43] [44] Juan el Bautista , [45] San Mateo, San Marcos y San Lucas . [2] En la época de la fundación de la fe, los cinco eran Hamza ibn Ali ibn Ahmad , Muḥammad ibn Wahb al-Qurashī, Abū'l-Khayr Salama ibn Abd al-Wahhab al-Samurri, Ismāʿīl ibn Muḥammad at-Tamīmī y Al-Muqtana Baha'uddin .
En arquitectura
La Basílica de la Anunciación en Nazaret alberga un capitel que representa al apóstol Mateo y su historia sobre el rey Eglypus de Etiopía y sus hijos. Muestra cómo Mateo los aleja del demonio en el rincón más alejado de la capital. La historia bíblica cuenta que Mateo convirtió al rey y a sus hijos al cristianismo. Este capitel no solo representa un acto llevado a cabo por Mateo en la Biblia, sino que también presagia que Mateo será un mártir. Cuando el apóstol Mateo fue asesinado, se convirtió en mártir de la religión cristiana al ser asesinado por su fe y las enseñanzas que le dio al demonio en la esquina del capitolio. La iconografía de este capitel ayuda a comprender la religión de la época, ya que estaba recién entrando en la cristiandad. Esto muestra la cruz entre Etiopía y Nazaret, ya que aquí es donde se encuentran los capiteles hoy en día. [3] [46] [38] [47] [48] [49]
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