Alauddin Khalji ( persa : علاء الدین خلجی ; r. 1296-1316 ), nacido Ali Gurshasp , fue un gobernante de la dinastía Khalji que gobernó el Sultanato de Delhi en el subcontinente indio . Alauddin instituyó una serie de cambios administrativos importantes relacionados con los ingresos , los controles de precios y la sociedad . También defendió con éxito varias invasiones mongolas de la India .
Alauddin era sobrino y yerno de su predecesor Jalaluddin . Cuando Jalaluddin se convirtió en sultán de Delhi después de deponer a los mamelucos , a Alauddin se le dio el puesto de Amir-i-Tuzuk (equivalente a maestro de ceremonias ). Después de reprimir una revuelta contra Jalaluddin, Alauddin obtuvo la gobernación de Kara en 1291 y la gobernación de Awadh en 1296, después de una rentable incursión en Bhilsa . En 1296, Alauddin asaltó Devagiri y adquirió un botín para organizar una revuelta exitosa contra Jalaluddin. Después de matar a Jalaluddin, consolidó su poder en Delhi y subyugó a los hijos de Jalaluddin en Multan .
Durante los años siguientes, Alauddin defendió con éxito las invasiones mongolas del Chagatai Khanate , en Jaran-Manjur (1297-1298), Sivistan (1298), Kili (1299), Delhi (1303) y Amroha (1305). En 1306, sus fuerzas lograron una victoria decisiva contra los mongoles cerca de la orilla del río Ravi y posteriormente saquearon los territorios mongoles en el actual Afganistán . Los comandantes militares que lideraron con éxito su ejército contra los mongoles incluyen a Zafar Khan , Ulugh Khan y su general esclavo Malik Kafur .
Alauddin conquistó los reinos de Gujarat (atacado en 1299 y anexado en 1304), Jaisalmer (1299), Ranthambore (1301), Chittor (1303), Malwa (1305), Siwana (1308) y Jalore (1311). Estas victorias pusieron fin a varias dinastías Rajput y otras dinastías hindúes, incluidas las Paramaras , los Vaghelas , los Chahamanas de Ranastambhapura y Jalore , la rama Rawal de los Guhilas y posiblemente los Yajvapalas . Su general esclavo Malik Kafur dirigió múltiples campañas al sur de los Vindhyas , obteniendo una cantidad considerable de riqueza de Devagiri (1308), Warangal (1310) y Dwarasamudra (1311). Estas victorias obligaron al rey Yadava Ramachandra , al rey Kakatiya Prataparudra y al rey Hoysala Ballala III a convertirse en tributarios de Alauddin . Kafur también atacó el reino de Pandya (1311), obteniendo muchos tesoros, elefantes y caballos.
Durante los últimos años de su vida, Alauddin tuvo una enfermedad y confió en Malik Kafur para manejar la administración. Después de su muerte en 1316, Malik Kafur nombró monarca títere a Shihabuddin , hijo de Alauddin y su esposa hindú Jhatyapali . Su hijo mayor , Qutbuddin Mubarak Shah, tomó el poder poco después de su muerte.
Los cronistas contemporáneos no escribieron mucho sobre la infancia de Alauddin. Según el cronista de los siglos XVI y XVII, Haji-ud-Dabir, Alauddin tenía 34 años cuando inició su marcha hacia Ranthambore (1300-1301). Suponiendo que esto sea correcto, el nacimiento de Alauddin puede fecharse entre 1266 y 1267. [3] Su nombre original era Ali Gurshasp. Era el hijo mayor de Shihabuddin Mas'ud, que era el hermano mayor del fundador de la dinastía Khalji , el sultán Jalaluddin . Tenía tres hermanos: Almas Beg (más tarde Ulugh Khan), Qutlugh Tigin y Muhammad. [4]
Alauddin fue criado por Jalaluddin después de la muerte de Shihabuddin. [5] Tanto Alauddin como su hermano menor Almas Beg se casaron con las hijas de Jalaluddin. Después de que Jalaluddin se convirtiera en sultán de Delhi, Alauddin fue nombrado Amir-i-Tuzuk (equivalente a maestro de ceremonias ), mientras que a Almas Beg se le asignó el puesto de Akhur-beg (equivalente a maestro de caballos ). [6]
.jpg/1280px-Islamic_Sultanates._Delhi._%E2%80%98Ala_al-Din_Muhammad._AH_695-715_AD_1296-1316._Dar_al-Islam_mint._Dated_AH_709_(AD_1309-10).jpg)
Alauddin se casó con la hija de Jalaluddin, Malika-i-Jahan , mucho antes de la revolución Khalji de 1290. El matrimonio, sin embargo, no fue feliz. Habiéndose convertido repentinamente en princesa después del ascenso de Jalaluddin como monarca, era muy arrogante y trató de dominar a Alauddin. Según Haji-ud-Dabir, Alauddin se casó con una segunda mujer, llamada Mahru, que era hermana de Malik Sanjar alias Alp Khan . [7] Malika-i-Jahan estaba muy enfurecida por el hecho de que su marido había tomado una segunda esposa. Según Dabir, ésta fue la causa principal del malentendido entre Alauddin y su primera esposa. [7] Una vez, mientras Alauddin y Mahru estaban juntos en un jardín, la hija de Jalaluddin atacó a Mahru por celos. En respuesta, Alauddin la agredió. El incidente fue informado a Jalaluddin, pero el sultán no tomó ninguna medida contra Alauddin. [6] Alauddin tampoco se llevaba bien con su suegra, quien ejercía una gran influencia sobre el sultán. Según el historiador del siglo XVI Firishta , ella advirtió a Jalaluddin que Alauddin planeaba establecer un reino independiente en una parte remota del país. Ella siguió de cerca a Alauddin y alentó el comportamiento arrogante de su hija hacia él. [8]
En 1291, Alauddin jugó un papel importante en el aplastamiento de una revuelta del gobernador de Kara Malik Chajju. Como resultado, Jalaluddin lo nombró nuevo gobernador de Kara en 1291. [6] Los antiguos emires (nobles subordinados) de Malik Chajju en Kara consideraban a Jalaluddin como un gobernante débil e ineficaz e instigaron a Alauddin a usurpar el trono de Delhi. [7] Esto, combinado con su infeliz vida doméstica, hizo que Alauddin se decidiera a destronar a Jalaluddin. [5]
Mientras instigaban a Alauddin a rebelarse contra Jalaluddin, los partidarios de Malik Chajju enfatizaron que necesitaba mucho dinero para formar un gran ejército y dar un golpe exitoso: la revuelta de Malik Chajju había fracasado por falta de recursos. [7] Para financiar su plan para destronar a Jalaluddin, Alauddin decidió atacar los reinos hindúes vecinos. En 1293, asaltó Bhilsa , una ciudad rica en el reino Paramara de Malwa , que había sido debilitada por múltiples invasiones. [5] En Bhilsa, se enteró de la inmensa riqueza del reino Yadava del sur en la región de Deccan , así como de las rutas que conducían a su capital, Devagiri . Por lo tanto, astutamente entregó el botín de Bhilsa a Jalaluddin para ganarse la confianza del sultán, mientras retenía la información sobre el reino de Yadava. [9] Un Jalaluddin complacido le dio el cargo de Ariz-i Mamalik (Ministro de Guerra), y también lo nombró gobernador de Awadh . [10] Además, el sultán accedió a la solicitud de Alauddin de utilizar el excedente de ingresos para contratar tropas adicionales. [11]
Después de años de planificación y preparación, Alauddin asaltó con éxito Devagiri en 1296. Dejó a Devagiri con una enorme cantidad de riqueza, incluidos metales preciosos, joyas, productos de seda, elefantes, caballos y esclavos. [12] Cuando la noticia del éxito de Alauddin llegó a Jalaluddin, el sultán llegó a Gwalior , con la esperanza de que Alauddin le presentara el botín allí. Sin embargo, Alauddin marchó directamente a Kara con toda la riqueza. Los asesores de Jalaluddin, como Ahmad Chap, recomendaron interceptar a Alauddin en Chanderi, pero Jalaluddin tenía fe en su sobrino. Regresó a Delhi, creyendo que Alauddin llevaría la riqueza de Kara a Delhi. Después de llegar a Kara, Alauddin envió una carta de disculpa al sultán y expresó su preocupación de que sus enemigos pudieran haber envenenado la mente del sultán contra él durante su ausencia. Solicitó una carta de perdón firmada por el sultán, que éste envió inmediatamente a través de mensajeros. En Kara, los mensajeros de Jalaluddin se enteraron de la fuerza militar de Alauddin y de sus planes para destronar al sultán. Sin embargo, Alauddin los detuvo y les impidió comunicarse con el sultán. [13]
Mientras tanto, el hermano menor de Alauddin, Almas Beg (más tarde Ulugh Khan), que estaba casado con una hija de Jalaluddin, aseguró al sultán la lealtad de Alauddin. Convenció a Jalaluddin para que visitara Kara y conociera a Alauddin, diciendo que Alauddin se suicidaría por culpa si el sultán no lo perdonaba personalmente. Un crédulo Jalaluddin partió hacia Kara con su ejército. Después de llegar cerca de Kara, ordenó a Ahmad Chap que llevara su ejército principal a Kara por ruta terrestre, mientras que él mismo decidió cruzar el río Ganges con un cuerpo más pequeño de alrededor de 1.000 soldados. El 20 de julio de 1296, Alauddin hizo matar a Jalaluddin después de fingir saludar al sultán y declararse nuevo rey. Los compañeros de Jalaluddin también murieron, mientras el ejército de Ahmad Chap se retiraba a Delhi. [14]
Alauddin, conocido como Ali Gurshasp hasta su ascensión en julio de 1296, fue proclamado formalmente como nuevo rey con el título Alauddunya wad Din Muhammad Shah-us Sultan en Kara . Mientras tanto, la cabeza de Jalaluddin fue exhibida en una lanza en su campamento antes de ser enviada a Awadh . [4] Durante los dos días siguientes, Alauddin formó un gobierno provisional en Kara. Ascendió a los emires existentes al rango de Maliks y nombró a sus amigos cercanos como nuevos emires . [15]
En ese momento hubo fuertes lluvias y los ríos Ganges y Yamuna se desbordaron. Pero Alauddin hizo preparativos para una marcha a Delhi y ordenó a sus oficiales reclutar tantos soldados como fuera posible, sin pruebas de aptitud ni verificación de antecedentes . [15] Su objetivo era provocar un cambio en la opinión política general, presentándose a sí mismo como alguien con un enorme apoyo público. [16] Para presentarse como un rey generoso, ordenó que se dispararan 5 manns de piezas de oro desde un manjaniq ( catapulta ) contra una multitud en Kara. [15]
Una sección de su ejército, dirigida por él mismo y Nusrat Khan , marchó hacia Delhi vía Badaun y Baran (la actual Bulandshahr ). La otra sección, liderada por Zafar Khan , marchó hacia Delhi vía Koil (la actual Aligarh ). [15] Mientras Alauddin marchaba hacia Delhi, se difundió en ciudades y aldeas la noticia de que estaba reclutando soldados mientras distribuía oro. Se le unieron muchas personas, tanto de origen militar como no militar. Cuando llegó a Badaun, tenía una caballería de 56.000 hombres y una infantería de 60.000 hombres. [15] En Baran, a Alauddin se le unieron siete poderosos nobles de Jalaluddin que anteriormente se habían opuesto a él. Estos nobles eran Tajul Mulk Kuchi, Malik Abaji Akhur-bek, Malik Amir Ali Diwana, Malik Usman Amir-akhur, Malik Amir Khan, Malik Umar Surkha y Malik Hiranmar. Alauddin dio a cada uno de ellos de 30 a 50 manns de oro, y a cada uno de sus soldados 300 tanka (monedas martilladas) de plata. [dieciséis]
La marcha de Alauddin hacia Delhi fue interrumpida por la crecida del río Yamuna. Mientras tanto, en Delhi, la viuda de Jalaluddin, Malka-i-Jahan, nombró a su hijo menor, Qadr Khan, como nuevo rey con el título de Ruknuddin Ibrahim, sin consultar a los nobles. Esto molestó a Arkali Khan, su hijo mayor y gobernador de Multan . Cuando Malika-i-Jahan se enteró de que los nobles de Jalaluddin se habían unido a Alauddin, se disculpó con Arkali y le ofreció el trono, solicitándole que marchara desde Multan a Delhi. Sin embargo, Arkali se negó a acudir en su ayuda. [dieciséis]
Alauddin reanudó su marcha hacia Delhi en la segunda semana de octubre de 1296, cuando el río Yamuna bajó. Cuando llegó a Siri , Ruknuddin dirigió un ejército contra él. Sin embargo, una sección del ejército de Ruknuddin desertó hacia Alauddin a medianoche. [16] Un Ruknuddin abatido luego se retiró y escapó a Multan con su madre y los nobles leales. Luego, Alauddin entró en la ciudad, donde varios nobles y funcionarios aceptaron su autoridad. El 21 de octubre de 1296, Alauddin fue proclamado formalmente sultán en Delhi. [17]
Inicialmente, Alauddin consolidó el poder otorgando generosas subvenciones y donaciones y nombrando a muchas personas para puestos gubernamentales. [18] Equilibró el poder entre los oficiales designados por los mamelucos , los designados por Jalaluddin y sus propios designados. [17] También aumentó la fuerza del ejército del Sultanato y regaló a cada soldado el salario de un año y medio en efectivo. Sobre el primer año de Alauddin como sultán, el cronista Ziauddin Barani escribió que fue el año más feliz que la gente de Delhi jamás haya visto. [18]
En ese momento, Alauddin no podía ejercer su autoridad sobre todos los antiguos territorios de Jalaluddin. En la región de Punjab , su autoridad se limitó a las zonas al este del río Ravi . La región más allá de Lahore sufrió las incursiones de los mongoles y las rebeliones de Khokhar . Multan estaba controlado por el hijo de Jalaluddin, Arkali, quien albergaba a los fugitivos de Delhi. [18] En noviembre de 1296, Alauddin envió un ejército liderado por Ulugh Khan y Zafar Khan para conquistar Multan . Siguiendo sus órdenes, Nusrat Khan arrestó, cegó y/o mató a los miembros supervivientes de la familia de Jalaluddin. [19] [20]
Poco después de la conquista de Multan, Alauddin nombró a Nusrat Khan como su visir (primer ministro). [21] Habiendo fortalecido su control sobre Delhi, el sultán comenzó a eliminar a los oficiales que no eran sus propios designados. [22] En 1297, [23] los aristócratas ( maliks ), que habían abandonado a la familia de Jalaluddin para unirse a Alauddin, fueron arrestados, cegados o asesinados. Se confiscaron todos sus bienes, incluido el dinero que Alauddin les había entregado anteriormente. Como resultado de estas confiscaciones, Nusrat Khan obtuvo una enorme cantidad de dinero en efectivo para el tesoro real. Sólo tres maliks de la época de Jalaluddin se salvaron: Malik Qutbuddin Alavi, Malik Nasiruddin Rana y Malik Amir Jamal Khalji. [24] El resto de los aristócratas más antiguos fueron reemplazados por los nuevos nobles, que eran extremadamente leales a Alauddin. [25]
Mientras tanto, Ala-ul Mulk, que era el gobernador de Alauddin en Kara, llegó a Delhi con todos los oficiales, elefantes y riquezas que Alauddin había dejado en Kara. Alauddin nombró a Ala-ul Mulk como kotwal de Delhi y puso a todos los empleados municipales no turcos bajo su cargo. [22] Dado que Ala-ul Mulk se había vuelto muy obeso , la gobernación de Kara fue confiada a Nusrat Khan, que se había vuelto impopular en Delhi debido a las confiscaciones. [25]
En el invierno de 1297, los mongoles liderados por un noyan del Chagatai Khanate atacaron Punjab y avanzaron hasta Kasur . Las fuerzas de Alauddin, dirigidas por Ulugh Khan, derrotaron a los mongoles el 6 de febrero de 1298. Según Amir Khusrow , 20.000 mongoles murieron en la batalla y muchos más murieron en Delhi después de ser llevados allí como prisioneros. [26] En 1298-1299, otro ejército mongol (posiblemente fugitivos Neguderi ) invadió Sindh y ocupó el fuerte de Sivistan . Esta vez, el general de Alauddin, Zafar Khan, derrotó a los invasores y recuperó el fuerte. [27] [28]
A principios de 1299, Alauddin envió a Ulugh Khan y Nusrat Khan a invadir Gujarat , donde el rey Karna de Vaghela ofreció una débil resistencia. El ejército de Alauddin saqueó varias ciudades, incluida Somnath , donde profanó el famoso templo hindú. El ejército de Delhi también capturó a varias personas, entre ellas la reina Vaghela Kamala Devi y el esclavo Malik Kafur , que más tarde dirigió las campañas del sur de Alauddin. [29] [30] Durante el viaje de regreso del ejército a Delhi, algunos de sus soldados mongoles organizaron un motín fallido cerca de Jalore , después de que los generales intentaron por la fuerza extraerles una parte del botín ( khums ). La administración de Alauddin impuso castigos brutales a las familias de los amotinados en Delhi, incluido el asesinato de niños delante de sus madres. [31] Según Ziauddin Barani , la práctica de castigar a esposas e hijos por los crímenes de los hombres comenzó con este incidente en Delhi. [32]
En 1299, el gobernante Chagatai Duwa envió una fuerza mongol liderada por Qutlugh Khwaja para conquistar Delhi. [33] En la siguiente batalla de Kili , Alauddin dirigió personalmente las fuerzas de Delhi, pero su general Zafar Khan atacó a los mongoles sin esperar sus órdenes. Aunque Zafar Khan logró infligir muchas bajas a los invasores, él y otros soldados de su unidad murieron en la batalla. [34] Qutlugh Khwaja también resultó gravemente herido, lo que obligó a los mongoles a retirarse. [35]
Casi al mismo tiempo, Alauddin dirigió su atención hacia el actual estado de Rajasthan para someter a los reinos Rajput y obtener una base segura en Gujarat y Malwa y para futuras expediciones en el sur. En 1299 EC, Alauddin sitió la fortaleza de Jaisalmer gobernada por Bhatis en ese momento bajo Jait Singh I. Después de un largo asedio y debido a la escasez de alimentos y recursos, finalmente, los Rajputs asediados bajo el mando de Mularaja realizaron Saka donde las mujeres Jauhar se comprometió y los hombres lucharon hasta la muerte. Así, Alauddin penetró con éxito en los territorios de los Bhattis. Después de la conquista de Jaisalmer, permaneció bajo el control de Khalji durante algunos años más. [36]
En 1301, Alauddin ordenó a Ulugh Khan y Nusrat Khan invadir Ranthambore , cuyo rey Hammiradeva había concedido asilo a los líderes del motín cerca de Jalore. Después de que Nusrat Khan muriera durante el asedio, Alauddin se hizo cargo personalmente de las operaciones de asedio y conquistó el fuerte en julio de 1301. [37] Durante la campaña de Ranthambore, Alauddin enfrentó tres rebeliones fallidas . [38] Para reprimir cualquier rebelión futura, estableció un sistema de inteligencia y vigilancia, instituyó una prohibición total en Delhi, estableció leyes para evitar que sus nobles establecieran redes entre sí y confiscó riquezas al público en general. [39]
En el invierno de 1302-1303, Alauddin envió un ejército a saquear Warangal , la capital de Kakatiya . Mientras tanto, él mismo dirigió otro ejército para conquistar Chittor , la capital del reino Guhila gobernado por Ratnasimha . [40] Alauddin capturó Chittor después de un asedio de ocho meses . [41] Según su cortesano Amir Khusrau, ordenó una masacre de 30.000 hindúes locales después de esta conquista. [42] Algunas leyendas posteriores afirman que Alauddin invadió Chittor para capturar a la hermosa reina Padmini de Ratnasimha , pero la mayoría de los historiadores modernos han rechazado la autenticidad de estas leyendas. [43]
Mientras los ejércitos imperiales estaban ocupados en las campañas de Chittor y Warangal, los mongoles lanzaron otra invasión de Delhi alrededor de agosto de 1303. [44] Alauddin logró llegar a Delhi antes que los invasores, pero no tuvo tiempo suficiente para prepararse para una defensa fuerte. [45] [46] Mientras tanto, la campaña de Warangal no tuvo éxito (debido a las fuertes lluvias según Ziauddin Barani ), y el ejército había perdido varios hombres y su equipaje. Ni este ejército ni los refuerzos enviados por los gobernadores provinciales de Alauddin pudieron entrar en la ciudad debido a los bloqueos establecidos por los mongoles. [47] [48] En estas difíciles circunstancias, Alauddin se refugió en un campamento fuertemente vigilado en el Fuerte Siri en construcción . Los mongoles involucraron a sus fuerzas en algunos conflictos menores, pero ninguno de los ejércitos logró una victoria decisiva. Los invasores saquearon Delhi y sus barrios, pero finalmente decidieron retirarse al no poder violar Siri. [49] La invasión mongola de 1303 fue una de las más graves de la India y llevó a Alauddin a tomar varias medidas para evitar que se repitiera. Reforzó los fuertes y la presencia militar a lo largo de las rutas mongolas hacia la India. [50] También implementó una serie de reformas económicas para garantizar suficientes entradas de ingresos para mantener un ejército fuerte. [51]
En 1304, Alauddin parece haber ordenado una segunda invasión de Gujarat , que resultó en la anexión del reino de Vaghela al Sultanato de Delhi. [52] En 1305, lanzó una invasión de Malwa en la India central, que resultó en la derrota y muerte del rey Paramara Mahalakadeva . [53] [54] La dinastía Yajvapala , que gobernó la región al noreste de Malwa, también parece haber caído ante la invasión de Alauddin. [55]
En diciembre de 1305, los mongoles invadieron de nuevo la India. En lugar de atacar la fuertemente custodiada ciudad de Delhi, los invasores avanzaron hacia el sureste, hasta las llanuras del Ganges a lo largo de las estribaciones del Himalaya . La caballería de 30.000 efectivos de Alauddin, liderada por Malik Nayak, derrotó a los mongoles en la batalla de Amroha . [56] [57] Muchos mongoles fueron hechos cautivos y asesinados; El historiador del siglo XVI Firishta afirma que las cabezas ( señor ) de 8.000 mongoles se utilizaron para construir el Fuerte Siri encargado por Alauddin. [58]
En 1306, otro ejército mongol enviado por Duwa avanzó hasta el río Ravi , saqueando los territorios a lo largo del camino. Las fuerzas de Alauddin, lideradas por Malik Kafur , derrotaron decisivamente a los mongoles . [59] Duwa murió el año siguiente, y después de eso los mongoles no lanzaron más expediciones a la India durante el reinado de Alauddin. Por el contrario, el gobernador de Dipalpur de Alauddin, Malik Tughluq, invadió periódicamente los territorios mongoles situados en el actual Afganistán. [60] [61]
Alrededor de 1308, Alauddin envió a Malik Kafur a invadir Devagiri , cuyo rey Ramachandra había interrumpido los pagos de tributos prometidos en 1296 y había concedido asilo al rey Karna de Vaghela en Baglana . [62] Kafur fue apoyado por el gobernador de Gujarat de Alauddin, Alp Khan, cuyas fuerzas invadieron Baglana y capturaron a la hija de Karna, Devaladevi (más tarde casada con el hijo de Alauddin, Khizr Khan). [63] En Devagiri, Kafur logró una victoria fácil y Ramachandra acordó convertirse en vasallo de Alauddin para toda la vida. [64]
Mientras tanto, una sección del ejército de Alauddin había estado sitiando sin éxito durante varios años el fuerte de Siwana en la región de Marwar . [65] En agosto-septiembre de 1308, Alauddin se hizo cargo personalmente de las operaciones de asedio en Siwana. [54] El ejército de Delhi conquistó el fuerte en el asedio de Siwana , y el gobernante defensor Sitaladeva fue asesinado en noviembre de 1308. [66]
El botín obtenido de Devagiri impulsó a Alauddin a planear una invasión de los otros reinos del sur, que habían acumulado una enorme cantidad de riqueza, al estar protegidos de los ejércitos extranjeros que habían saqueado el norte de la India. [67] A finales de 1309, envió a Malik Kafur a saquear la capital de Kakatiya , Warangal . Con la ayuda de Ramachandra de Devagiri, Kafur entró en el territorio de Kakatiya en enero de 1310, saqueando ciudades y aldeas en su camino hacia Warangal. [68] Después de un asedio de Warangal de un mes de duración , el rey Kakatiya Prataparudra acordó convertirse en tributario de Alauddin y entregó una gran cantidad de riqueza (posiblemente incluido el diamante Koh-i-Noor ) a los invasores. [69]
Mientras tanto, después de conquistar Siwana, Alauddin había ordenado a sus generales que subyugaran otras partes de Marwar, antes de regresar a Delhi. Las incursiones de sus generales en Marwar llevaron a sus enfrentamientos con Kanhadadeva , el gobernante Chahamana de Jalore . [70] En 1311, el general de Alauddin, Malik Kamaluddin Gurg, capturó el fuerte de Jalore después de derrotar y matar a Kanhadadeva. [71]
Durante el asedio de Warangal, Malik Kafur se enteró de la riqueza de los reinos Hoysala y Pandya ubicados más al sur. Después de regresar a Delhi, pidió permiso a Alauddin para dirigir una expedición allí. [72] Kafur comenzó su marcha desde Delhi en noviembre de 1310, [73] y cruzó Deccan a principios de 1311, apoyado por los afluentes de Alauddin, Ramachandra y Prataparudra. [74]
_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg/1280px-Region_of_the_Yadavas,_with_the_city_of_Diogil_(Deogil._Dwaigir._Daulatabad)_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg/1280px-Diogil_(Deogil._Dwaigir._Daulatabad)_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
) en el centro, en el Atlas catalán (1375). En lo alto de la ciudad de Diogil ondea una bandera peculiar (
), mientras que las ciudades costeras están bajo la bandera negra del Sultanato de Delhi (.png/1280px-Sultan_of_Delhi_Flag_according_to_the_Catalan_Atlas_(1375).png)
). [75] [76] Devagiri fue finalmente capturado por Alauddin Khalji en 1307. [77] El barco comercial iza la bandera del Ilkhanate (
).En ese momento, el reino de Pandya se tambaleaba por una guerra de sucesión entre los dos hermanos Vira y Sundara, y aprovechando esto, el rey Hoysala Ballala había invadido el territorio de Pandya. Cuando Ballala se enteró de la marcha de Kafur, se apresuró a regresar a su capital, Dwarasamudra . [78] Sin embargo, no pudo oponer una fuerte resistencia y negoció una tregua después de un breve asedio , aceptando entregar su riqueza y convertirse en tributario de Alauddin. [79] [80]
Desde Dwarasamudra, Malik Kafur marchó hacia el reino de Pandya, donde atacó varias ciudades llegando hasta Madurai . Tanto Vira como Sundara huyeron de su cuartel general y, por lo tanto, Kafur no pudo convertirlos en tributarios de Alauddin. Sin embargo, el ejército de Delhi saqueó muchos tesoros, elefantes y caballos. [81] El cronista de Delhi Ziauddin Barani describió esta incautación de riqueza de Dwarasamudra y el reino de Pandya como la mayor desde la captura musulmana de Delhi. [82]
Durante esta campaña, el general mongol Abachi había conspirado para aliarse con los Pandyas y, como resultado, Alauddin ordenó su ejecución en Delhi. Esto, combinado con sus agravios generales contra Alauddin, provocó resentimiento entre los mongoles que se habían establecido en la India después de convertirse al Islam. Un sector de los líderes mongoles conspiró para matar a Alauddin, pero la conspiración fue descubierta por los agentes de Alauddin. Alauddin luego ordenó una masacre masiva de mongoles en su imperio, que según Barani, resultó en la muerte de 20.000 o 30.000 mongoles. [83]
Mientras tanto, en Devagiri , tras la muerte de Ramachandra, su hijo intentó derrocar la soberanía de Alauddin. Malik Kafur invadió Devagiri nuevamente en 1313, lo derrotó y se convirtió en gobernador de Devagiri.
Alauddin fue el gobernante más poderoso de su dinastía. [84] A diferencia de los gobernantes anteriores del Sultanato de Delhi, que se habían basado en gran medida en la configuración administrativa preexistente, Alauddin emprendió reformas a gran escala. [85] Después de afrontar las invasiones mongolas y varias rebeliones , implementó varias reformas para poder mantener un gran ejército y debilitar a aquellos capaces de organizar una revuelta contra él. [86] Barani también atribuye las reformas fiscales de Alauddin al deseo del sultán de subyugar a los hindúes "privándolos de esa riqueza y propiedad que fomenta la rebelión". [87] Según el historiador Satish Chandra , las reformas de Alauddin se basaron en su concepción del miedo y el control como base del buen gobierno, así como en sus ambiciones militares: la mayor parte de las medidas estaban diseñadas para centralizar el poder en sus manos y apoyar una grandes militares. [88]
Algunas de las reformas agrarias de Alauddin fueron continuadas por sus sucesores y formaron la base de las reformas agrarias introducidas por gobernantes posteriores como Sher Shah Suri y Akbar . [89] Sin embargo, sus otras regulaciones, incluido el control de precios, fueron revocadas por su hijo Qutbuddin Mubarak Shah unos meses después de su muerte. [90]
El campo y la producción agrícola durante la época de Alauddin estaban controlados por los jefes de aldea, las autoridades hindúes tradicionales. Consideró su altivez y su resistencia directa e indirecta como la principal dificultad que afectaba a su reinado. También tuvo que afrontar conversaciones sobre conspiraciones en su corte. [91]
Después de algunas conspiraciones iniciales y revueltas hindúes en zonas rurales durante el primer período de su reinado, llegó a la raíz del problema introduciendo reformas que también apuntaban a asegurar el apoyo a su ejército y el suministro de alimentos a su capital. Quitó todas las propiedades territoriales de sus cortesanos y nobles y canceló las asignaciones de ingresos que en adelante estaban controladas por las autoridades centrales. A partir de entonces, "todo el mundo se ocupaba de ganarse la vida, de modo que a nadie se le ocurría siquiera la posibilidad de rebelarse". También ordenó "proporcionar algunas reglas y regulaciones para aplastar a los hindúes y privarlos de esas riquezas y propiedades que fomentan la rebelión. El hindú debía quedar tan reducido que no podría tener un caballo para montar, ni vestir ropa fina". ropa, o disfrutar de cualquier lujo de la vida." [91]
Alauddin puso una gran extensión de tierra fértil bajo el territorio de la corona gobernado directamente, eliminando iqta , concesiones de tierras y vasallos en la región de Ganga-Yamuna Doab . [92] Impuso un impuesto kharaj del 50% sobre los productos agrícolas en una parte sustancial del norte de la India: esta era la cantidad máxima permitida por la escuela Hanafi del Islam, que era dominante en Delhi en ese momento. [93]
El sistema tributario de Alauddin Khalji fue probablemente la única institución de su reinado que duró más tiempo y, de hecho, sobrevivió hasta el siglo XIX o incluso el XX. A partir de ahora, el impuesto a la tierra ( kharaj o mal ) se convirtió en la forma principal en que la clase dominante expropiaba el excedente de los campesinos.
— Historia económica de Cambridge de la India: c.1200-c.1750, [94]
Alauddin también eliminó a los jefes rurales hindúes intermediarios y comenzó a recolectar el kharaj directamente de los cultivadores. [95] No impuso ningún impuesto adicional a la agricultura y abolió el recorte que recibían los intermediarios para recaudar ingresos. [96] La demanda de Alauddin de un impuesto proporcional a la superficie de tierra significó que las aldeas ricas y poderosas con más tierra tuvieran que pagar más impuestos. [97] Obligó a los jefes rurales a pagar los mismos impuestos que los demás y les prohibió imponer impuestos ilegales a los campesinos. [97] Para evitar rebeliones, su administración privó a los jefes rurales de sus riquezas, caballos y armas. [98] Al reprimir a estos jefes, Alauddin se proyectó a sí mismo como el protector del sector más débil de la sociedad rural. [99] Sin embargo, si bien los cultivadores estaban libres de las demandas de los terratenientes, los altos impuestos impuestos por el estado significaban que un cultivador tenía "apenas lo suficiente para continuar con su cultivo y sus necesidades alimentarias". [96]
Para hacer cumplir estas reformas agrarias y agrarias, Alauddin estableció un sistema de administración de ingresos sólido y eficiente. Su gobierno reclutó a muchos contadores, cobradores y agentes. Estos funcionarios estaban bien pagados, pero estaban sujetos a severos castigos si se descubría que aceptaban sobornos. Se auditaron los libros de cuentas y se castigaron incluso las pequeñas discrepancias. El efecto fue que tanto los grandes terratenientes como los pequeños agricultores temían perder el pago de sus impuestos. [100]
El gobierno de Alauddin impuso el impuesto jizya a sus súbditos no musulmanes, y sus súbditos musulmanes estaban obligados a contribuir con el zakat . [101] También impuso impuestos sobre las residencias ( ghari ) y el pastoreo ( chara'i ), que no estaban sancionados por la ley islámica. [102] Además, Alauddin exigió a sus soldados cuatro quintas partes del botín de guerra, en lugar de la tradicional quinta parte ( khums ). [101]
Alauddin implementó medidas de control de precios para una amplia variedad de bienes de mercado. [89] El cortesano de Alauddin, Amir Khusrau , y el escritor del siglo XIV, Hamid Qalandar, sugieren que Alauddin introdujo estos cambios para el bienestar público. [103] Sin embargo, Barani afirma que Alauddin quería reducir los precios para que los bajos salarios fueran aceptables para sus soldados y, así, mantener un gran ejército. [104] [105] Además, Barani sugiere que los comerciantes hindúes se dedicaron a la especulación , y las reformas de mercado de Alauddin fueron el resultado del deseo del sultán de castigar a los hindúes. [97]
Para garantizar que los productos se vendieran a precios regulados, Alauddin nombró supervisores del mercado y espías, y recibió informes independientes de ellos. Para evitar un mercado negro , su administración prohibió a los campesinos y comerciantes almacenar los granos y estableció graneros administrados por el gobierno, donde se almacenaba la parte del grano que correspondía al gobierno. El gobierno también obligó a los trabajadores del transporte a reasentarse en aldeas situadas a distancias específicas a lo largo del río Yamuna para permitir el transporte rápido de cereales a Delhi. [106]
Cronistas como Khusrau y Barani afirman que no se permitió que los precios aumentaran durante la vida de Alauddin, incluso cuando las lluvias eran escasas. [107] Los comerciantes que violaron las normas de control de precios o intentaron eludirlas (por ejemplo, utilizando pesas falsas) recibieron severos castigos. [108]
Alauddin mantuvo un gran ejército permanente , que incluía 475.000 jinetes según el cronista Firishta del siglo XVI . [109] Logró formar un ejército tan grande pagando salarios relativamente bajos a sus soldados e introdujo controles de precios de mercado para garantizar que los bajos salarios fueran aceptables para sus soldados. [105] Aunque se oponía a conceder tierras a sus generales y soldados, los recompensó generosamente después de campañas exitosas, especialmente las de Deccan . [110]
El gobierno de Alauddin mantuvo una lista descriptiva de cada soldado y ocasionalmente llevó a cabo revisiones estrictas del ejército para examinar los caballos y las armas de los soldados. Para garantizar que ningún caballo pudiera ser presentado dos veces o reemplazado por un caballo de mala calidad durante la revisión, Alauddin estableció un sistema de marcación de los caballos. [111]
Aunque el Islam prohíbe las bebidas alcohólicas , beber era común entre la realeza y los nobles musulmanes del Sultanato de Delhi en el siglo XIII, y el propio Alauddin era un bebedor empedernido. Como parte de sus medidas para prevenir rebeliones, Alauddin impuso la prohibición , porque creía que el uso desenfrenado de bebidas alcohólicas permitía a la gente reunirse, perder el sentido y pensar en la rebelión. Según Isami , Alauddin prohibió el alcohol, después de que un noble lo condenara por divertirse cuando sus súbditos sufrían una hambruna. Sin embargo, este relato parece ser un rumor. [112]
Posteriormente, Alauddin también prohibió otras sustancias tóxicas, incluido el cannabis . [112] También prohibió los juegos de azar y excomulgó a los borrachos y jugadores de Delhi, junto con los vendedores de estupefacientes. [113] La administración de Alauddin castigó estrictamente a los infractores y garantizó la falta de disponibilidad de alcohol no sólo en Delhi, sino también en sus alrededores. Sin embargo, se siguió produciendo y contrabandeando alcohol ilegalmente en Delhi. [114] Algún tiempo después, Alauddin cedió y permitió preparar cerveza y beber en privado. Sin embargo, la distribución pública y el consumo de vino seguían prohibidos. [115]
Alauddin también aumentó su nivel de control sobre la nobleza. Para evitar rebeliones de los nobles, confiscó sus riquezas y los sacó de sus bases de poder. Incluso se confiscaron las tierras de beneficencia administradas por los nobles. Se impusieron severos castigos por deslealtad. Incluso las esposas y los hijos de los soldados que se rebelaban por mayores botines de guerra fueron encarcelados. Se creó una eficaz red de espionaje que llegaba hasta las casas privadas de los nobles. Las alianzas matrimoniales entre familias nobles debían ser aprobadas por el rey. [116]
Alauddin prohibió la prostitución y ordenó que todas las prostitutas existentes en Delhi se casaran. [113] Firishta afirma que clasificó a las prostitutas en tres grados y fijó sus honorarios en consecuencia. Sin embargo, el historiador Kishori Saran Lal descarta este relato por considerarlo inexacto. Alauddin también tomó medidas para frenar el adulterio al ordenar que el adúltero fuera castrado y la mujer adúltera fuera apedreada hasta la muerte . [117]
Alauddin prohibió a los charlatanes y ordenó que los hechiceros (llamados "magos chupadores de sangre" por su cortesano Amir Khusrau) fueran lapidados hasta la muerte. [118]
Durante los últimos años de su vida, Alauddin padeció una enfermedad y desconfió mucho de sus oficiales. Empezó a concentrar todo el poder en manos de su familia y sus esclavos. [119] Quedó encantado con su general esclavo Malik Kafur , quien se convirtió en el gobernante de facto del Sultanato después de ser ascendido al rango de virrey ( Na'ib ). [120] [121]
Alauddin destituyó a varios administradores experimentados, abolió el cargo de wazir (primer ministro) e incluso ejecutó al ministro Sharaf Qa'ini. Parece que Malik Kafur, que consideraba a estos oficiales como sus rivales y una amenaza, convenció a Alauddin para llevar a cabo esta purga. [119] Kafur hizo cegar a los hijos mayores de Alauddin, Khizr Khan y Shadi Khan. También convenció a Alauddin para que ordenara el asesinato de su cuñado Alp Khan, un noble influyente que podría rivalizar con el poder de Malik Kafur. Las víctimas supuestamente tramaron una conspiración para derrocar a Alauddin, pero esto podría ser propaganda de Kafur. [119]
Alauddin murió la noche del 4 de enero de 1316. [122] Barani afirma que, según "algunas personas", Kafur lo asesinó. [123] Hacia el final de la noche, Kafur trajo el cuerpo de Alauddin desde Siri Place y lo enterró en el mausoleo de Alauddin (que ya había sido construido antes de la muerte de Alauddin). Se dice que el mausoleo estaba ubicado fuera de una mezquita Jama, pero ninguna de estas estructuras puede identificarse con certeza. Según el historiador Banarsi Prasad Saksena , los cimientos en ruinas de estas dos estructuras probablemente se encuentran debajo de uno de los montículos de Siri. [122]
Al día siguiente, Kafur nombró monarca títere al joven hijo de Alauddin, Shihabuddin . [122] Sin embargo, Kafur fue asesinado poco después y el hijo mayor de Alauddin, Mubarak Khan, tomó el poder. [124]
La tumba de Alauddin y la madrasa dedicada a él se encuentran en la parte trasera del complejo Qutb , Mehrauli , en Delhi . [125]
Las esposas de Alauddin incluían a la hija de Jalaluddin, que ostentaba el título de Malika-i-Jahan , y a la hermana de Alp Khan , Mahru. [7] También se casó con Jhatyapali, la hija del rey hindú Ramachandra de Devagiri , probablemente después de la incursión de Devagiri en 1296, [126] o después de su conquista de Devagiri en 1308. [127] Alauddin tuvo un hijo con Jhatyapali, Shihabuddin Omar , quien lo sucedió como el próximo gobernante de Khalji. [126]
Alauddin también se casó con Kamala Devi, una mujer hindú, que originalmente era la reina principal de Karna , el rey Vaghela de Gujarat. [128] Fue capturada por las fuerzas de Khalji durante una invasión, escoltada a Delhi como parte del botín de guerra y llevada al harén de Alauddin . [129] [130] Finalmente se reconcilió con su nueva vida. [131] Según el cronista Firishta , en algún momento entre 1306 y 1307, Kamala Devi le pidió a Alauddin que asegurara a su hija Deval Devi de la custodia de su padre, Raja Karan. [131] [132] Alauddin envió una orden a Raja Karan diciéndole que enviara a Deval Devi inmediatamente. [132] Deval Devi finalmente fue llevada a Delhi y vivió en el palacio real con su madre. [133]
Malik Kafur , un esclavo capturado durante la campaña de Gujarat , [134] llamó la atención de Alauddin. [135] Ascendió rápidamente al servicio de Alauddin, principalmente debido a su probada capacidad como comandante militar y sabio consejero, [120] y finalmente se convirtió en virrey ( Na'ib ) del Sultanato. [136] Se desarrolló un profundo vínculo emocional entre Alauddin y Kafur. [135] Según Barani, durante los últimos cuatro o cinco años de su vida, Alauddin favoreció profundamente a Kafur y le entregó la administración. [123] Basado en la descripción de Barani, los eruditos Ruth Vanita y Saleem Kidwai creen que Alauddin y Kafur estaban en una relación homosexual. [137] La historiadora Judith E. Walsh, el erudito Nilanjan Sarkar y el erudito Thomas Gugler también creen que Alauddin y Kafur eran amantes en una relación sexual íntima. [138] [139] [140] Dada su relación con Kafur, los historiadores creen que Alauddin pudo haber sido bisexual o incluso homosexual. [141] El historiador Banarsi Prasad Saksena cree que la cercanía entre los dos no era sexual. [121]
En 1296, Alauddin construyó el depósito de agua de Hauz-i-Alai (más tarde Hauz-i-Khas ), que cubría un área de 70 acres y tenía un muro de mampostería de piedra . Poco a poco, se fue llenando de barro y Firuz Shah Tughlaq lo limpió alrededor de 1354. Las memorias autobiográficas de Timur , que invadió Delhi en 1398, mencionan que el embalse era una fuente de agua para la ciudad durante todo el año. [142]
En los primeros años del siglo XIV, Alauddin construyó el Fuerte Siri . Los muros del fuerte fueron construidos principalmente con mampostería (en barro), aunque quedan algunos restos de sillería (en cal y revoque de cal ). [142] Alauddin acampó en Siri durante la invasión mongola de 1303 , y después de que los mongoles se marcharon, construyó el palacio Qasr-i-Hazar Situn en el lugar de su campamento. La ciudad fortificada de Siri existió en la época de Timur, cuyas memorias afirman que tenía siete puertas. La destrucción del Fuerte se atribuye a los gobernantes locales que retiraron las piedras, ladrillos y otros artefactos del fuerte para sus propios edificios. En particular, Sher Shah Suri (1540-1545), del este de la India (Bihar), le quitó material a Siri para construir su propia ciudad. [143]
Alauddin encargó la construcción de Alai Darwaza , que se completó en 1311, y sirve como puerta de entrada sur que conduce a la mezquita Quwwat-ul-Islam construida por Qutb al-Din Aibak . [144] También comenzó la construcción del Alai Minar , que estaba destinado a tener el doble de tamaño que el Qutb Minar , pero el proyecto fue abandonado, probablemente cuando él murió. [145]
La construcción del edificio de arenisca Lal Mahal (Palacio Rojo) cerca de Chausath Khamba también se ha atribuido a Alauddin, porque su arquitectura y diseño es similar al del Alai Darwaza . [146]
En 1311, Alauddin reparó el embalse Hauz-i-Shamasi de 100 acres que había sido construido por Shamsuddin Iltutmish en 1229, y también construyó una cúpula en su centro. [142]
Como sus predecesores, Alauddin era musulmán sunita . Su administración persiguió a las minorías ismaelitas ( chiítas ), después de que los sunitas ortodoxos las acusaran falsamente de permitir el incesto en sus "asambleas secretas". Alauddin ordenó una investigación contra ellos en algún momento antes de 1311. La investigación fue realizada por el ulama ortodoxo , que encontró culpables a varios ismaelitas. Alauddin ordenó que cortaran a los presos en dos. [147]
Ziauddin Barani , escribiendo medio siglo después de su muerte, menciona que Alauddin no patrocinaba a los ulama musulmanes , y que "su fe en el Islam era firme como la fe de los analfabetos y los ignorantes". Afirma además que Alauddin alguna vez pensó en establecer una nueva religión. Así como los cuatro califas Rashidun del profeta islámico Mahoma ayudaron a difundir el Islam, Alauddin creía que él también tenía cuatro Khans ( Ulugh , Nusrat , Zafar y Alp ), con cuya ayuda podría establecer una nueva religión. [148] El tío de Barani, Alaul Mulk, lo convenció de abandonar esta idea, afirmando que solo se podía encontrar una nueva religión basada en una revelación de Dios , no basada en la sabiduría humana. [149] Alaul Mulk también argumentó que incluso los grandes conquistadores como Genghis Khan no habían podido subvertir el Islam, y la gente se rebelaría contra Alauddin por fundar una nueva religión. [150] La afirmación de Barani de que Alauddin pensó en fundar una religión ha sido repetida por varios cronistas e historiadores posteriores. El historiador Banarsi Prasad Saksena duda de la autenticidad de esta afirmación, argumentando que no cuenta con el respaldo de los escritores contemporáneos de Alauddin. [148]
Según Barani, Alauddin fue el primer sultán en separar la religión del Estado. Barani escribió que él: [151]
Llegué a la conclusión de que la política y el gobierno son una cosa, y las normas y decretos de ley son otra. Las órdenes reales pertenecen al rey, los decretos legales dependen del juicio de los qazis y muftis . De acuerdo con esta opinión, cualquier asunto de Estado que se le presentara, sólo miraba hacia el bien público, sin considerar si su modo de abordarlo era lícito o ilícito. Nunca pidió opiniones jurídicas sobre asuntos políticos y muy pocos eruditos lo visitaron.
— Tarikh i Firoze Shahi por Ziauddin Barani [151]
El historiador KS Lal no está de acuerdo con Barani y menciona que Alauddin tenía una gran fe en su religión y nunca permitió que se dijera nada irreligioso, [152] el historiador y poeta de la corte indio del siglo XIV, Abdul Malik Isami , confirma esto:
Allaudin se dio cuenta de sus deberes como rey. Para él, este cargo real era divino y conllevaba muchas responsabilidades. Porque estaba muy agradecido a Dios Todopoderoso. Además, como musulmán, creía en el día del juicio y se consideraba responsable de todos sus actos ese día. Por lo tanto, siempre hizo todo lo posible para realizar las obras que fueran aceptables a Dios. Introdujo muchas reformas sólo para eliminar los sufrimientos de las masas, independientemente de su color y credo, para poder ganarse el placer de su creador [153].
En ocasiones, explotó el fanatismo musulmán contra los jefes hindúes y el trato dado a los zimmis . [151] El historiador persa Wassaf afirma que envió una expedición contra Gujarat como una guerra santa y que no fue motivada por "ansia de conquista". [154] El masnavi Deval Devi—Khizr Khan de Amir Khusrau afirma que Gujarat sólo fue anexada en la segunda invasión que tuvo lugar siete años después de la primera, lo que implica que la primera fue simplemente una incursión de saqueo. [155] En Khambhat , se dice que los ciudadanos fueron tomados por sorpresa. [156] Wassaf afirma que "Las fuerzas mahometanas comenzaron a matar y masacrar a derecha e izquierda sin piedad, en toda la tierra impura, por el bien del Islam, y la sangre fluyó a torrentes". [157]
Alauddin y sus generales destruyeron varios templos hindúes durante sus campañas militares. Estos templos incluían los de Bhilsa (1292), Devagiri (1295), Vijapur (1298-1310), Somnath (1299), Jhain (1301), Chidambaram (1311) y Madurai (1311). [158]
Se comprometió con los jefes hindúes que estaban dispuestos a aceptar su soberanía. En un documento de 1305, Khusrau menciona que Alauddin trató amablemente a los obedientes zamindars hindúes (terratenientes feudales) y les concedió más favores de los que esperaban. En su estilo poético, Khusrau afirma que en ese momento, todos los hindúes insolentes en el reino de Hind habían muerto en el campo de batalla, y los demás hindúes habían inclinado sus cabezas ante Alauddin. Al describir una corte celebrada el 19 de octubre de 1312, Khusrau escribe que el suelo se había vuelto de color azafrán debido a los tilaks de los jefes hindúes que se inclinaban ante Alauddin. [159] Esta política de compromiso con los hindúes fue muy criticada por un pequeño pero ruidoso grupo de extremistas musulmanes, como se desprende de los escritos de Barani. [160]
Alauddin rara vez escuchó los consejos de los ulemas ortodoxos. Cuando preguntó sobre la posición de los hindúes bajo un Estado islámico, el qazi Mughis respondió que los hindúes "deben pagar los impuestos con mansedumbre y humildad, junto con el máximo respeto y sin toda desgana. ¿Debería el recaudador decidir escupir en su boca? , debe abrir la misma sin dudarlo, para que el funcionario pueda escupir en ella... El objetivo de esta extrema mansedumbre y humildad de su parte... es mostrar la extrema sumisión que incumbe a esta raza. Dios Todopoderoso mismo (en el Corán) ordena su completa degradación en la medida en que estos hindúes son los enemigos más mortales del verdadero profeta. Mustafa ha dado órdenes respecto a su asesinato, saqueo y encarcelamiento, ordenando que deben seguir la verdadera fe o ser asesinados. o encarcelados, y se les confiscarán todas sus riquezas y propiedades". [161]
Alauddin creía "que el hindú nunca será sumiso y obediente al musulmán a menos que sea reducido a la pobreza más abyecta". Tomó medidas para empobrecerlos y consideró que estaban justificadas porque sabía que los jefes y muqaddams llevaban una vida lujosa pero nunca pagaban un jital en impuestos. Sus vigorosas y extensas conquistas lo llevaron a ser visto como un perseguidor tanto en el país como en el extranjero, incluso por Maulana Shamsuddin Turk, Abdul Malik Isami y Wassaf. [162] Barani, al resumir sus logros, menciona que la sumisión y obediencia de los hindúes durante la última década de su reinado se había convertido en un hecho establecido. Afirma que tal sumisión por parte de los hindúes "no se ha visto antes ni se verá en el futuro". [163]
Bajo la dinastía mameluca , obtener membresía en la alta burocracia era difícil para los musulmanes indios e imposible para los hindúes. Sin embargo, esto parece haber cambiado con los Khaljis. Khusrau afirma en Khazainul Futuh que Alauddin había enviado un ejército de 30.000 hombres al mando de un oficial hindú Malik Naik, el Akhur-bek Maisarah , para repeler a los mongoles. [164] Durante la rebelión de Ikat Khan, la vida del sultán fue salvada por soldados hindúes ( paiks ). Debido a la gran presencia de no musulmanes en el ejército imperial, Alaul Mulk le aconsejó que no abandonara Delhi para repeler al mongol Qutlugh Khwaja que la había rodeado. [165]
Según fuentes jainistas , Alauddin mantuvo conversaciones con sabios jainistas y una vez convocó especialmente a Acharya Mahasena a Delhi. [166] No había ningún Digambracarya erudito en el norte de la India durante este período y los jainistas persuadieron a Mahasena para que defendiera la fe. Alauddin quedó impresionado por su profundo conocimiento y ascetismo. Un Digambara Jain Purancandra estaba muy cerca de él y el sultán también mantuvo contactos con los sabios Shwetambara . El poeta jainista Acharya Ramachandra Suri también fue honrado por él. [167]
Kharataragaccha Pattavali , completado en 1336-1337, detalla las atrocidades cometidas contra los jainistas durante su reinado, incluida la destrucción de una feria religiosa en 1313 mientras capturaban Jabalipura ( Jalor ). Las condiciones parecen haber cambiado un año después. Banarasidas en Ardhakathanaka menciona que los comerciantes jainistas de Shrimala se extendieron por el norte de la India y en 1314, los hijos de Shrimala y otros, junto con sus primos y una gran congregación de peregrinos, pudieron visitar un templo en Phaludi a pesar de que Ajmer y su vecindario estaban sitiados por fuerzas musulmanas. [167]
Khalji acuñó monedas usando el título de Sikander Sani . Sikander en persa antiguo significa "Alejandro", un título popularizado por Alejandro Magno , mientras que sani en árabe significa "Segundo". La leyenda de la moneda ( Sikander-e -Sani ) se traduce como "El segundo Alejandro" en reconocimiento a su éxito militar. [168]
Había amasado riquezas en su tesoro a través de campañas en Deccan y el sur de la India y emitió muchas monedas. Sus monedas omitieron la mención del Califa , reemplazándola con el título autolaudatorio Sikander-us-sani Yamin-ul-Khilafat . [169] Dejó de agregar el nombre de Al-Musta'sim , y en su lugar agregó Yamin-ul-Khilafat Nāsir Amīri 'l-Mu'minīn (La mano derecha del Califato, el ayudante del Comandante de los Creyentes). [170]
El ataque a Jaisalmer durante el reinado del sultán Alauddin Khilji parece haber comenzado en el año 1299 d. C., cuando gobernaba su rey Bhati, Jait Singh I. El fuerte sitiado resistió el asalto y el cerco hasta que, por fin, la escasez de alimentos y provisiones jugó un papel inevitable en la decisión del asunto. En ese momento, es posible que Jait Singh ya haya perdido la vida, como dice la tradición, y que la corona haya sido tomada por su hijo, Mularaj. Fue en esta etapa que las mujeres del fuerte de Jaisalmer realizaron jauhar, mientras que los hombres, liderados por Rawal Mularaj y su hermano menor Ratan Singh, abrieron de golpe las puertas del fuerte y se apresuraron a morir luchando hasta el final. Algunas fuentes sugieren que Mularaj murió en una salida anterior y que Ratan Singh (o Ratan-Si) lo sucedió como Rawal y llevó a cabo la defensa de Jaisalmer, hasta el shaka final. En cualquier caso, una vez que Jaisalmer fue investido, se sabe que permaneció en manos de Khilji durante los siguientes años.
...ayuda a identificar otra curiosa bandera encontrada en el norte de la India, una bandera marrón u originalmente plateada con una línea negra vertical, como la bandera del Sultanato de Delhi (602-962/1206-1555).
El sultán capturó el fuerte Rajput de Chitor, en Rājasthān, y en 1310 sometió a su poder la mayor parte del Deccan. Tomó Devagiri – la capital de los Yādava – en 1307.
