Mohammad Habib (1895-1971) fue un historiador indio que trabajó en la Universidad Musulmana de Aligarh . Participó en el movimiento de independencia de la India y fue colaborador de Gandhi y Jawaharlal Nehru .
Fue candidato a vicepresidente en la India en 1967 , pero perdió frente a V. V. Giri . Habib, que se presentó como candidato independiente, recibió el 28,55% de los votos.
Habib era hijo de Mohammed Naseem, un abogado de Lucknow. Su esposa Sohaila Tyabji era hija de Abbas Tyabji , un destacado discípulo de Mahatma Gandhi . [1] Sus hijos son Kamal Habib e Irfan Habib , profesor emérito de historia en la Universidad Musulmana de Aligarh . [2] [3]
Habib estudió en la Escuela y Colegio MAO (ahora Universidad Musulmana de Aligarh ). Encabezó el examen de BA de la Universidad de Allahabad en 1916. El Colegio Anglo-Oriental Muhammadan se afilió entonces a la Universidad de Allahabad. Luego procedió al New College, Oxford para estudios superiores. Se convirtió en presidente del Majlis de Oxford por un período. [4]
Fue en Oxford donde recibió su bautismo en el nacionalismo. Las ideas de su tutor de mentalidad liberal Ernest Barker, un encuentro con Sarojini Naidu y el patrocinio de Maulana Mohammad Ali , que visitó Londres durante su estancia en Inglaterra, desempeñaron un papel en la formación de sus ideas. A petición de Mohammad Ali, regresó a la India para enseñar en Jamia Millia Islamia , pero aparentemente nunca se convirtió en un miembro regular de su personal. Cuando el movimiento de no cooperación fue cancelado en 1922, aceptó un nombramiento como lector , y casi inmediatamente después como profesor, en la recién fundada Universidad Musulmana de Aligarh . [4]
En 1926, ganó las elecciones al Consejo Legislativo de Uttar Pradesh como miembro del Partido Swaraj . Admiraba a Jawaharlal Nehru y donó una parte considerable de sus ingresos al Partido del Congreso. [ cita requerida ]
En Aligarh , Habib dejó su impronta de muchas maneras. Como académico, hizo gran hincapié en escribir historia basándose en fuentes originales y fomentó el estudio de aspectos de la historia distintos de los de los gobiernos dinásticos o políticos. Él mismo escribió sobre historia social y cultural y desentrañaba minuciosamente la historia de los místicos musulmanes, por algunos de los cuales llegó a sentir un afecto casi personal.
En los años cuarenta, su interés por el marxismo se acentuó y en 1952 presentó, en un artículo notable, su introducción a una reimpresión del volumen II de La historia de la India, tal como la cuentan sus propios historiadores , de Elliot y Dowson , que era una interpretación de la India medieval temprana profundamente influida por las ideas marxistas. Visitó París para representar a su país en la Asamblea General de la ONU, seguido de un viaje a Pekín (hoy Beijing) en 1952 en la primera misión de buena voluntad de la India a la República Popular China. Ambas visitas fortalecieron su creencia en la necesidad de que la India ayudara a los países que resistían al imperialismo . Siguió cuidando el retoño del liberalismo en los portales de su universidad.
Se presentó sin éxito como candidato de la oposición combinada para el cargo de Vicepresidente de la India en 1967. [5]
Murió en 1971.
El albergue Mohammad Habib de la AMU recibió su nombre en 1972. Tiene tres albergues: Chakraverty Hostel, Umaruddin Hostel y Haider Khan Hostel. [6]
