Durante 1310-1311, el gobernante del sultanato de Delhi, Alauddin Khalji, envió un ejército dirigido por su general esclavo Malik Kafur a los reinos más meridionales de la India. Después de subyugar a los Hoysalas , Malik Kafur invadió el reino Pandya (llamado Ma'bar en las crónicas musulmanas) en la actual Tamil Nadu , aprovechando una guerra de sucesión entre los hermanos Pandya Vira y Sundara. Durante marzo-abril de 1311, atacó varios lugares en el territorio Pandya, incluida su capital Madurai . No pudo convertir al rey Pandya en tributario del sultanato de Delhi, pero obtuvo enormes cantidades de botín, incluidos elefantes, caballos, oro y piedras preciosas .
En 1310, Alauddin Khalji del sultanato de Delhi había obligado a los gobernantes Yadava y Kakatiya de la región de Deccan en el sur de la India a convertirse en sus tributarios . Durante el asedio de Warangal de 1310 contra los Kakatiyas, Malik Kafur se enteró de que la región al sur de los reinos Yadava y Kakatiya también era muy rica. Después de regresar a Delhi , Kafur le contó esto a Alauddin y obtuvo permiso para liderar una expedición a las regiones más al sur de la India. [1]
A principios de 1311, Malik Kafur llegó al Decán con un gran ejército. En febrero, sitió la capital de los Hoysala , Dwarasamudra , con 10.000 soldados y obligó al rey Ballala a convertirse en tributario del sultanato de Delhi. Se quedó en Dwarasamudra durante 12 días, esperando a que llegara el resto de su ejército. [2]
En esa época, el reino de Pandya , situado al sur del territorio de Hoysala, se encontraba en un estado de agitación política. Tras la muerte del rey Maravarman Kulashekhara , sus hijos Vira y Sundara Pandya se vieron envueltos en una guerra de sucesión. [3] Algunos cronistas posteriores afirman que Sundara buscó la ayuda de Malik Kafur, lo que llevó a la invasión del territorio de Pandya por parte del ejército de Delhi. Sin embargo, los escritos del escritor contemporáneo Amir Khusrau ponen en duda esta afirmación: el relato de Khusrau sugiere que Malik Kafur invadió los territorios controlados por ambos. [2]
Khusrau describe a Sundara Pandya como un brahmán , que era una "perla" entre los reyes hindúes . Afirma que Sundara, cuyo gobierno se extendía por tierra y mar, tenía un gran ejército y varios barcos. [4]
Malik Kafur inició su marcha hacia el territorio Pandya (llamado Ma'bar en las crónicas musulmanas) desde Dwarasamudra el 10 de marzo de 1311, y llegó a la frontera Pandya cinco días después. [2] El cortesano de Delhi Amir Khusrau menciona que, durante esta marcha, el ejército de Delhi recorrió un terreno difícil, donde piedras afiladas desgarraban los cascos de los caballos , y los soldados tuvieron que dormir en un suelo "más irregular que el lomo de un camello" por la noche. [5]
Según el cronista del siglo XIV Isami , el derrotado rey Hoysala Ballala guió al ejército de Delhi durante el saqueo de los territorios Pandya. [5] Sin embargo, el historiador Banarsi Prasad Saksena duda de esta afirmación, ya que no aparece en los escritos contemporáneos de Khusrau. [2]
Isami afirma que el ejército de Delhi contaba con una unidad de reconocimiento para explorar el territorio Pandya. Esta unidad incluía a generales destacados como Bahram Kara, Katla Nihang, Mahmud Sartiha y Abachi. Todos los días, uno de estos generales lideraba el grupo de reconocimiento para visitar una zona del territorio Pandya, apoyado por algunas personas que conocían el idioma local. Un día, Abachi, que era un comandante mongol , decidió unirse al servicio Pandya, e incluso pensó en matar a Kafur. Se puso en contacto con algunas personas que prometieron llevarlo ante el rey Pandya. [5] Mientras marchaba hacia la residencia del rey Pandya, su contingente entró en conflicto con un cuerpo de tropas Pandya. [6] Abachi le pidió a su intérprete que comunicara su intención a las tropas Pandya, pero el contingente Pandya los atacó de repente y el intérprete murió por una flecha. [7] Abachi tuvo que retirarse y reunirse con Malik Kafur. Cuando Kafur se enteró de las actividades de Abachi, lo hizo encarcelar. [6] Más tarde, Alauddin hizo ejecutar a Abachi en Delhi, lo que llevó a los nobles mongoles a conspirar contra él, lo que finalmente condujo a la masacre de mongoles en 1311. [ 8]
Khusrau afirma que el territorio de Pandya estaba protegido por una alta montaña, pero había dos pasos a cada lado de la montaña. Nombra estos pasos como Tarmali y Tabar, que pueden identificarse con Tharamangalam y Thoppur . El ejército de Delhi marchó a través de estos pasos y luego acampó en las orillas de un río (probablemente el Kaveri ). A continuación, los invasores capturaron un fuerte, al que Khusrau llama "Mardi". Según Banarsi Prasad Saksena, Khusrau usa "Mardi" como antónimo de "namardi" ( que en persa significa "impotencia"), para caracterizar a los defensores del fuerte. [2] El ejército de Delhi masacró a los habitantes de Mardi. [6]
A continuación, Malik Kafur marchó hacia el cuartel general de Vira Pandya, llamado "Birdhul" por Amir Khusrau. Esto es lo mismo que "Birdaval", que se nombra como la capital del país Ma'bar (el territorio Pandya) en Taqwīm al-buldān (1321), un libro del escritor kurdo Abu'l-Fida . El erudito británico A. Burnell identificó a Birdhul como Virudhachalam . [6] Según Mohammad Habib y Banarsi Prasad Saksena , quienes transliteran el nombre como "Bir-Dhol" (o "Vira-Chola"), el término puede ser una figura retórica inventada por Khusrau para referirse a la capital de Vira Pandya. [4] Puede derivar de las palabras "Bir" (Vira) y "Dhol" (tambor), por lo que es equivalente a "el tambor (capital) de Vira Pandya". [2] Al describir la entrada de Malik Kafur a la ciudad, Khsurau afirma que "el Bir (Vira) había huido y el Dhol (Tambor) estaba vacío". [4]
Debido a la guerra entre los dos hermanos, las fuerzas de Pandya no estaban en condiciones de ofrecer mucha resistencia. Vira Pandya originalmente planeó huir a una isla, pero no pudo hacerlo por alguna razón. En lugar de eso, primero marchó a Kabam, una ciudad cuya identidad es incierta. Reunió algunos soldados y riquezas de Kabam, y luego escapó a Kandur [4] (identificada con Kannanur en las orillas del río Kollidam ). [9]
En Birdhul, el ejército de Delhi encontró un contingente de unos 20.000 soldados musulmanes al servicio de los pandyas. Estos soldados desertaron de los pandyas y se unieron al ejército de Delhi. [6] En lugar de matarlos por apóstatas , los generales de Delhi decidieron perdonarles la vida. [4]
Con la ayuda de los desertores musulmanes, el ejército de Delhi intentó perseguir a Vira Pandya, pero tuvo que retirarse debido a las fuertes lluvias. [10] Según Khusrau, las zonas rurales estaban tan inundadas que "era imposible distinguir un camino de un pozo". Una gran parte del ejército de Delhi acampó en Birdhul, mientras que un pequeño grupo salió en busca de Vira Pandya a pesar de las fuertes lluvias. A medianoche, la unidad trajo la noticia de que Vira Pandya estaba en Kannanur. [4]
El ejército de Delhi marchó hacia Kannanur bajo una intensa lluvia, pero para entonces Vira había escapado a un bosque con algunos de sus seguidores. Cuando las lluvias cesaron, los invasores capturaron 108 elefantes cargados con perlas y piedras preciosas. [9] Masacraron a los residentes de Kannanur. [10]
Los generales de Delhi querían encontrar a Vira Pandya para obligarlo a convertirse en tributario del sultanato de Delhi. Sospechaban que Vira Pandya había huido a su fortaleza ancestral de Jal-Kota ("fuerte de agua", identificado con Tivukottai ). Comenzaron a marchar hacia Jal-Kota, pero la gente que venía de ese lugar les informó que no estaba allí. Finalmente, los generales de Delhi decidieron que encontrar a Vira Pandya era una tarea desesperadamente difícil y decidieron regresar a Kannanur. [9]
Según Khusrau, a la mañana siguiente, el ejército de Delhi se enteró de que la ciudad de Barmatpuri tenía un templo dorado, con varios elefantes reales deambulando por él. S. Krishnaswami Aiyangar identificó a Barmatpuri como "Brahmapuri" ( Chidambaram ), cuyo templo Nataraja tenía un techo dorado. [9]
El ejército de Delhi de Malik Kafur llegó a Barmatpuri a medianoche y capturó 250 elefantes a la mañana siguiente. Los invasores saquearon el templo dorado, cuyo techo y paredes estaban tachonados de rubíes y diamantes. [9] Destruyeron todos los lingams de Shiva (llamados "Ling-i-Mahadeo" por Khusrau) y derribaron un ídolo de Narayana (Vishnu). [11] Khusrau menciona que el suelo que antes olía a almizcle ahora emitía un hedor a sangre. [9]
Desde Barmatpuri, el ejército de Delhi marchó de regreso a su campamento en Birdhul, donde llegó el 3 de abril de 1311. [9] Allí, los invasores destruyeron el templo de Vira Pandya. Las fuerzas de Delhi llegaron a Kanum (identificado con Kadambavanam) el 7 de abril de 1311. Cinco días después, llegaron a Madurai (llamada "Mathura" por Khusrau), la capital de Sundara Pandya. [12]
En ese momento, Sundara Pandya ya había huido de la ciudad con sus reinas. El ejército de Delhi visitó primero el templo de "Jagnar", con la esperanza de encontrar elefantes y tesoros allí. ( HM Elliot tradujo "Jagnar" como " Jagannatha ", pero el historiador S. Krishnaswami Aiyangar identifica a "Jagnar" como "Chokkanatha", un aspecto de la deidad patrona de Madurai, Shiva ). Malik Kafur se sintió decepcionado al descubrir que solo quedaban 2 o 3 elefantes en el templo. Esto lo enfureció tanto que prendió fuego al templo. [12] [13]
Según el cronista del siglo XVI-XVII Firishta , Malik Kafur construyó una mezquita llamada Masjid-i-Alai ("mezquita de Alauddin"), que todavía se podía ver durante la época de Firishta, en un lugar llamado "Sit Band Ramisar". Este lugar ha sido identificado como " Setubandha Rameshwaram ", lo que lleva a sugerir que Malik Kafur asaltó Rameshwaram. Sin embargo, esta identificación es dudosa, ya que Firishta ubica esta mezquita en el país "Carnatik" en el puerto de "Dur Samandar" en la orilla del "Mar de Ummam", y afirma que fue construida después de que Kafur subyugara al gobernante local Bikal Dev. El término "Mar de Ummam" (Mar de Omán ) hace referencia al Mar Arábigo y, por lo tanto, la mezquita debió estar situada en un puerto de este mar, en el reino de Hoysala , cuya capital era Dwarasamudra ("Dur Samandar") en la actual Karnataka . Por lo tanto, es probable que "Sit Band Ramisar" no se refiera a Rameshwaram. [14]
Los escritos de Amir Khusrau o Ziauddin Barani no contienen ninguna referencia a Rameshwaram, y el relato de Firishta puede ser el resultado de una confusión. [14] Si Malik Kafur realmente hubiera construido una mezquita en Rameshwaram, Khusrau, el cortesano de Alauddin, no habría dejado de mencionar tal logro. Si existió una mezquita en Rameshwaram durante la vida de Firishta, debe haber sido construida después del período Khalji. [12]
Aunque la identificación de la "Sit Band Ramisar" de Firishta con Rameshwaram es dudosa, no es improbable que las fuerzas de Malik Kafur marcharan a Rameshwarm desde Madurai, en busca de los tan buscados elefantes y la riqueza de los Pandya. Según Ashika de Amir Khusrau , durante una campaña contra un gobernante llamado "Pandya Guru", las fuerzas de Khalji llegaron hasta "las orillas del mar de Lanka ". La capital de este gobernante se llamaba "Fatan", y tenía un templo con un ídolo. "Fatan" puede ser una transcripción de " Periyapattinam ", el nombre de un lugar cerca de Rameshwaram. [14]
Lilatilakam , un tratado sánscrito del siglo XIVescrito por un autor desconocido, afirma que un general llamado Vikrama Pandya derrotó a los musulmanes. Basándose en esto, algunos historiadores creen que Vikrama Pandya, tío de Vira y Sundara, derrotó al ejército de Malik Kafur. Sin embargo, la identificación de este Vikrama Pandya como el hermano de Maravarman Kulashekhara no está respaldada por evidencia histórica. El Vikrama Pandya mencionado en Lilatilakam parece haber derrotado a otro ejército musulmán durante 1365-70 como príncipe; ascendió al trono Pandya mucho más tarde, en 1401. [15]
A finales de abril de 1311, las lluvias habían obstaculizado las operaciones de las fuerzas de Delhi, y los generales recibieron la noticia de que los defensores habían reunido un gran ejército contra ellos. [16] Kafur, que ya había reunido una enorme cantidad de riqueza de los reinos Hoysala y Pandya, determinó que era inútil perseguir al rey Pandya. Por lo tanto, decidió regresar a Delhi. [17] Según el cortesano y cronista de Alauddin Khalji, Amir Khusrau, el ejército de Delhi había capturado 512 elefantes, 5.000 caballos y 500 manns de oro y piedras preciosas al final de su campaña del sur contra los Hoysalas y los Pandyas. [12] Según el relato exagerado del escritor posterior Ziauddin Barani (un escritor que escribió durante la era Tughluq ), el botín incluía 612 elefantes; 20.000 caballos; y 96.000 manns de oro. Barani describe esta confiscación de riqueza como la mayor desde la captura musulmana de Delhi. [18]
El ejército emprendió su viaje de regreso el 25 de abril de 1311. En Delhi, Alauddin celebró un tribunal público ( darbar ) en Siri el 19 de octubre de 1311, para dar la bienvenida a Malik Kafur y otros oficiales del ejército. [12] Dio entre 0,5 y 4 manns de oro a sus diversos nobles y emires . [18]
Después de la partida de Kafur, los hermanos Pandya reanudaron su conflicto. Este conflicto resultó en la derrota de Sundara Pandya, quien decidió buscar la ayuda de Alauddin. Con la ayuda de las fuerzas de Alauddin, pudo restablecer su gobierno en la región de South Arcot en 1314. Más tarde, durante el reinado del hijo de Alauddin , Qutb ud din Mubarak Shah , el general de Delhi Khusro Khan atacó los territorios Pandya. La parte norte del reino Pandya fue capturada por los musulmanes durante las siguientes dos décadas: primero quedó bajo el control de la dinastía Tughluq y luego se convirtió en parte del efímero Sultanato de Madurai . Sin embargo, la parte más al sur del territorio Pandya permaneció independiente. [16]