Alauddin Khalji , gobernante del sultanato de Delhi en la India, enfrentó tres rebeliones en 1301 mientras participaba en la conquista de Ranthambore . La primera rebelión fue liderada por su sobrino Akat Khan, quien intentó asesinarlo durante una expedición de caza en Tilpat y fue decapitado como castigo. La segunda también fue liderada por sus sobrinos, esta vez Malik Umar y Mangu Khan, quienes comenzaron a reclutar soldados para derrocar el gobierno de Alauddin en Awadh . La rebelión fue aplastada por los oficiales leales de Alauddin y los rebeldes fueron ejecutados. La tercera fue organizada por un oficial llamado Haji Maula en Delhi. Fue aplastada por el oficial leal de Alauddin, Malik Hamiduddin, y una vez más los rebeldes fueron asesinados.
Anteriormente, en 1299, los generales de Alauddin, Nusrat Khan y Ulugh Khan, también se habían enfrentado a un motín cerca de Jalore . Alauddin celebró reuniones con su consejo de ministros para determinar las causas de estas rebeliones. Basándose en sus consejos, tomó varias medidas para evitar más levantamientos: creó una red de inteligencia y vigilancia , instituyó la prohibición en Delhi, impidió que los nobles se relacionaran entre sí y confiscó la riqueza de los residentes de Delhi. Después de que se tomaron estas medidas, no hubo rebeliones graves durante el reinado de Alauddin.
Después de que sus generales Ulugh Khan y Nusrat Khan no lograran capturar Ranthambore , Alauddin decidió dirigir una fuerza más fuerte allí en 1301. Ordenó a sus otros oficiales de varias provincias que llevaran sus ejércitos a Tilpat , cerca de Delhi. Mientras estos ejércitos se dirigían a Tilpat, él pasaba el tiempo cazando . Durante una de esas expediciones, su sobrino Sulaiman Shah Akat Khan (o Ikat Khan) conspiró para matarlo en el pueblo de Badah, cerca de Tilpat. Alauddin había ordenado a sus jinetes que formaran un círculo para conducir la caza hacia él. Akat Khan y algunos musulmanes mongoles a su servicio cabalgaron hacia Alauddin, gritando "¡Tigre!", y comenzaron a disparar flechas al sultán. Un esclavo llamado Manik (o Nayak) se arrojó frente a Alauddin y recibió cuatro heridas de flecha. Entonces los guardaespaldas de Alauddin se adelantaron y lo protegieron con escudos. A pesar de estos esfuerzos y su pesada ropa de invierno, Alauddin recibió dos heridas de flecha profundas en el brazo y cayó inconsciente. Cuando Akat Khan se acercó, los guardias de Alauddin le dijeron que el sultán estaba muerto. [1]
Akat Khan se dirigió entonces al campamento real, anunció que había matado a Alauddin y se autoproclamó nuevo sultán. Varios oficiales le dieron la bienvenida, pero Malik Dinar , el oficial a cargo del harén de Alauddin , se resistió. Cuando Akat Khan intentó entrar en el harén, Malik Dinar le pidió que presentara la cabeza de Alauddin como prueba de su afirmación de haberlo matado. [1]
Mientras tanto, Alauddin recuperó la conciencia y decidió huir al campamento de Ulugh Khan, sospechando que muchos nobles estaban tramando una conspiración más profunda. Sin embargo, su oficial leal Malik Hamiduddin le advirtió que su presencia en el campamento era necesaria para sofocar la rebelión. Alauddin se dirigió entonces al campamento con 500-600 jinetes. Akat Khan huyó a Afghanpur, pero dos oficiales lo persiguieron y lo mataron. Le llevaron su cabeza a Alauddin, quien comentó que a menudo tenía esa cabeza en su regazo. [2] La cabeza de Akat Khan fue exhibida en una lanza: primero en el campamento de Alauddin en Tilpat, luego por toda la capital imperial Delhi, luego en el campamento de Ulugh Khan en Jhain . [3] Alauddin ordenó entonces el asesinato del hermano menor de Akat Khan, Qutlugh Khan. [2]
Durante los días siguientes, Alauddin permaneció en Tilpat para recuperarse de sus heridas. También investigó la conspiración contra él y ordenó severos castigos contra los culpables. [2] Sus esposas e hijos fueron encarcelados y sus bienes confiscados. [4]
Algunos días después de la muerte de Akat Khan, Alauddin marchó a Ranthambore. Mientras estaba ocupado sitiando Ranthambore, dos de sus sobrinos conspiraron para usurpar el poder en Delhi. Se trataba de Malik Umar (gobernador de Badaun) y Mangu Khan (gobernador de Awadh). Ambos eran hijos de una hermana de Alauddin. [5]
La rebelión comenzó en Awadh, pero no se sabe con certeza cuál fue la causa. [4] Los dos hermanos comenzaron a reclutar soldados para derrocar el gobierno de Alauddin. Sin embargo, antes de que pudieran causar daños graves, Alauddin envió a sus oficiales para arrestarlos. Los dos hermanos fueron llevados a Ranthambore y les "extrajeron los ojos como rodajas de melón" antes de ser asesinados. [5] Sus familiares y seguidores también fueron asesinados. [4]
Una tercera rebelión ocurrió durante la campaña de Alauddin en Ranthambore. Bayazid Tirmizi, que sucedió a Ala al-Mulk como kotwal de Delhi, se había vuelto muy impopular en la ciudad debido a su dureza. Aprovechando su impopularidad y la ausencia de Alauddin de Delhi, un oficial llamado Haji Maula decidió tomar el control de Delhi. Era el shunah (superintendente de tierras de la corona) de Bartol, una ciudad en la región de Doab. Anteriormente había servido a Malikul Umara Fakhruddin , un ex kotwal de Delhi, y había obtenido el apoyo del personal del kotwali de la era mameluca . [5] [6]
En ese momento, Bayazid estaba supervisando las reparaciones de la Puerta de Badaun y se había instalado en una pequeña casa cercana. Durante el mes de Ramadán (mayo-junio) de 1299, cuando la mayoría de los residentes de Delhi estaban durmiendo la siesta, Haji Maula llegó a la residencia de Bayazid, acompañado de cuatro hombres armados. [6] Llamaron a Bayazid para que escuchara un mensaje de Alauddin. Cuando Bayazid salió, Haji Maula ordenó su asesinato. [5] Haji Maula luego presentó un firman ante el público, afirmando que Alauddin había dado una orden para matar a Bayazid. También convocó a Alauddin Ayaz, el kotwal del Fuerte Siri en construcción . Sin embargo, Ayaz se negó a hacerlo y se protegió ordenando el cierre de las puertas Siri. [7]
Haji Maula y sus soldados tomaron entonces el control del Palacio Rojo real, el tesoro, la armería, los establos de caballos y la prisión. [7] Para ganar partidarios, distribuyó el dinero del tesoro entre la gente de Delhi. También liberó a los prisioneros estatales, algunos de los cuales se unieron a él. [8]
Alauddin se enteró de los acontecimientos en Delhi tres días después del comienzo de la revuelta. Mantuvo la noticia en secreto para sus soldados en Ranthambore, pero envió a su oficial leal Malik Hamiduddin para sofocar la rebelión en Delhi. [8] Hamiduddin, que ocupaba el puesto de amir-i-koh , llegó a Delhi al día siguiente y entró por la Puerta de Ghazni. [7]
Mientras tanto, Haji Maula sintió que su posición era insegura, ya que no tenía derecho a reclamar el trono real. Decidió instalar un gobernante títere . Secuestró a un hombre llamado Alavi, que era descendiente de una hija del sultán anterior Iltutmish , lo "nombró" nuevo sultán de Delhi y obligó a los nobles a rendirle homenaje. [8] También nombró a sus compañeros rebeldes para varios cargos reales. [7]
Cuando la noticia del nombramiento de Alavi llegó a oídos de Alauddin, éste envió a su hermano Ulugh Khan a Delhi. Cuando Ulugh Khan llegó a Delhi, Hamiduddin ya había sofocado la revuelta, [9] derrotando a las fuerzas de Haji Maula tras dos días de lucha. [7] Recibió el apoyo de algunos de los seguidores de Zafar Khan con base en Amroha, que habían llegado a Delhi para realizar algún trabajo relacionado con la corte. Haji Maula se retiró a la Puerta de Bhandarkal, donde Hamiduddin lo sacó de su caballo y lo mató. Después mató a Alavi en el Palacio Rojo e hizo desfilar su cabeza por Delhi en una lanza. [9]
Las fuerzas de Hamiduddin tomaron el control del tesoro y recuperaron el dinero que había sido distribuido por Haji Maula. [7] Todos los rebeldes supervivientes fueron llevados ante Ulugh Khan y asesinados. Los nietos del antiguo jefe de Haji Maula, Fakhruddin, también fueron asesinados, aunque no habían participado en la rebelión. [10]
Mientras estaba en el asedio de Ranthambore , Alauddin celebró reuniones con su consejo ( majlis-i khas ) para determinar las causas de estas rebeliones. El consejo estaba formado por los funcionarios leales a Alauddin, incluidos Malik Ainul Mulk Multani, Malik Hamiduddin y Malik A'izzuddin. Según el cronista del siglo XIV Ziauddin Barani , el consejo enumeró las cuatro causas principales de las rebeliones: [11]
Tras regresar de Ranthambore, Alauddin se quedó en los suburbios de Delhi, donde pasó un mes en expediciones de caza. [10] Los cronistas contemporáneos afirman que no estaba contento con los residentes de Delhi, que habían mostrado su deslealtad durante las recientes rebeliones. Sin embargo, el historiador Kishori Saran Lal teoriza que Alauddin no entró en la ciudad porque estaba angustiado como resultado de las rebeliones. Su predecesor Jalaluddin también había evitado entrar en Delhi en circunstancias similares. [12]
Posteriormente, Alauddin tomó medidas para eliminar las cuatro causas de rebelión señaladas por su consejo, como se detalla a continuación. [11] Estas medidas tuvieron el resultado deseado y evitaron cualquier revuelta grave contra Alauddin en los años siguientes. [12]
Para asegurarse de no ignorar lo que sucedía en su reino, Alauddin organizó una red de inteligencia y vigilancia integrada por espías ( munhis ), oficiales de inteligencia conocidos públicamente ( barids ) y su oficial a cargo. Estas personas fueron asignadas para informar sobre todo lo que sucedía en las casas de los nobles y en los mercados públicos. Este miedo a los espías intimidaba a los nobles, quienes tenían mucho cuidado de no decir o hacer nada que pudiera atraer un castigo. [13]
Por consejo de su consejo, Alauddin instituyó una prohibición total del alcohol en Delhi. Esto fue motivado por consideraciones políticas, más que religiosas. Él mismo dejó de beber y ordenó que se rompieran los vasos reales para beber frente a la Puerta de Badaun . Se pidió a las tabernas y destilerías que anteriormente tenían licencia que se mudaran de Delhi, aunque esto significaba una pérdida de ingresos para el estado. Alauddin también prohibió el juego y el consumo de bhang . Amir Khusrau también afirma que Alauddin obligó a las prostitutas a casarse, aunque la veracidad de esta afirmación es dudosa. [14]
Los oficiales de Alauddin, montados en elefantes, patrullaban las calles de Delhi y leían en voz alta las órdenes de prohibición. Algunas personas las desobedecieron preparando licor ilícito en sus casas y vendiéndolo a precios elevados. Algunos también intentaron introducir licor de contrabando en Delhi desde fuera de la ciudad. Alauddin ordenó que todas esas personas fueran arrojadas a pozos secos excavados cerca de la Puerta de Badaun. La mayoría de ellos murieron y los que sobrevivieron resultaron gravemente heridos. [14]
Como resultado de estas medidas, el alcohol dejó de estar disponible no sólo en Delhi, sino también en sus suburbios. La prohibición fue impopular y, en última instancia, Alauddin tuvo que hacer algunas concesiones. Emitió una orden que permitía a la gente destilar licor en sus propias casas para consumo privado. Sin embargo, la prohibición de vender alcohol y organizar fiestas para beber continuó. [14]
Según Barani, Alauddin emitió una orden que impedía a los nobles, aristócratas y funcionarios importantes visitar las casas de los demás y reunirse en banquetes . También se les prohibía invitar al público en general a sus casas. Las relaciones maritales entre sus familias solo se permitían con el permiso previo del sultán. [14] Según Firishta , si un noble quería alojar a un invitado o concertar un matrimonio, tenía que obtener el permiso del sultán escribiendo a Sayyid Khan Wazir. [15]
Barani afirma además que estas reglas se cumplían estrictamente. Incluso cuando los nobles se encontraban en el palacio real, no podían hablar con facilidad. Tenían mucho cuidado de evitar a las personas con mala reputación. [14]
Después de ascender al trono de Delhi, Alauddin había hecho una serie de concesiones estatales ( milk ), regalos estatales ( inam ) y donaciones caritativas ( waqf ). Por sugerencia del consejo, canceló todas estas concesiones para controlar el suministro monetario. Las aldeas que anteriormente habían sido otorgadas como milk , inam o waqf fueron designadas nuevamente como khalisa (un territorio cuyos ingresos van directamente al tesoro real). Sin embargo, hubo muchas excepciones a esta orden; por ejemplo, el cronista del siglo XIV Isami escribe que las aldeas otorgadas a sus antepasados no fueron canceladas. [13]
Barani ofrece un relato exagerado de la confiscación de dinero y objetos de valor de sus súbditos por parte de Alauddin. Según él, después de que se cumplieran las órdenes de Alauddin, quedó poco oro en las casas de Delhi. Las únicas excepciones fueron las casas de los nobles, los aristócratas, los empleados estatales y los comerciantes y banqueros hindúes. [13]