Abraham Harold Maslow ( 1 de abril de 1908 - 8 de junio de 1970) fue un psicólogo estadounidense que creó la jerarquía de necesidades de Maslow , una teoría de la salud psicológica basada en la satisfacción prioritaria de las necesidades humanas innatas, que culmina en la autorrealización. [1] Maslow fue profesor de psicología en la Universidad Brandeis , el Brooklyn College , la New School for Social Research y la Universidad de Columbia . Hizo hincapié en la importancia de centrarse en las cualidades positivas de las personas, en lugar de tratarlas como una "bolsa de síntomas". [2] Una encuesta de Review of General Psychology , publicada en 2002, clasificó a Maslow como el décimo psicólogo más citado del siglo XX. [3]
Nacido en 1908 y criado en Brooklyn, Nueva York , Maslow fue el mayor de siete hijos. Sus padres eran inmigrantes judíos de primera generación de Kiev, entonces parte del Imperio ruso (ahora Kyiv , Ucrania ), que huyeron de la persecución zarista a principios del siglo XX. [4] [5] Habían decidido vivir en la ciudad de Nueva York y en un barrio multiétnico de clase trabajadora. [6] Sus padres eran pobres y no estaban centrados intelectualmente, pero valoraban la educación. Tuvo varios encuentros con bandas antisemitas que lo perseguían y le arrojaban piedras. [7] Maslow y otros jóvenes con su origen luchaban por superar esos actos de racismo y prejuicio étnico en el intento de establecer un mundo idealista basado en la educación generalizada y la justicia económica. [8]
La tensión fuera de su casa también se sentía dentro de ella, ya que rara vez se llevaba bien con su madre, y finalmente desarrolló una fuerte repulsión hacia ella. Se le cita diciendo: "Lo que había provocado mi reacción no era solo su apariencia física, sino también sus valores y visión del mundo, su tacañería, su egoísmo total, su falta de amor por cualquier otra persona en el mundo, incluso su propio esposo e hijos, su narcisismo, su prejuicio negro, su explotación de todos, su suposición de que cualquiera que no estuviera de acuerdo con ella estaba equivocado, su falta de amigos, su descuido y suciedad...". También creció con pocos amigos aparte de su primo Will, y como resultado, "creció en bibliotecas y entre libros". [9] Fue aquí donde desarrolló su amor por la lectura y el aprendizaje. Fue a Boys High School , una de las mejores escuelas secundarias de Brooklyn, donde su mejor amigo era su primo Will Maslow . [10] [11] Aquí, se desempeñó como oficial de muchos clubes académicos y se convirtió en editor de la revista Latin Magazine. También editó Principia, la revista de Física de la escuela, durante un año. [12] También desarrolló otras fortalezas:
Cuando era niño, Maslow creía que la fuerza física era la característica más definitoria de un verdadero hombre; por lo tanto, hacía ejercicio a menudo y comenzó a levantar pesas con la esperanza de transformarse en un hombre más musculoso y de aspecto más duro; sin embargo, no pudo lograrlo debido a su figura humilde y casta, así como a su estudiosidad. [13]
Maslow asistió al City College de Nueva York después de la escuela secundaria. En 1926 comenzó a tomar clases de estudios legales por la noche, además de su carga de cursos de pregrado. Lo odiaba y abandonó casi de inmediato. En 1927 se trasladó a Cornell, pero se fue después de solo un semestre debido a las malas calificaciones y los altos costos. [14] Más tarde se graduó del City College y fue a la escuela de posgrado en la Universidad de Wisconsin para estudiar psicología . En 1928, se casó con su prima hermana Bertha, que todavía estaba en la escuela secundaria en ese momento. La pareja se había conocido en Brooklyn años antes. [15]
La formación psicológica de Maslow en la UW fue decididamente experimental-conductista. [16] En Wisconsin siguió una línea de investigación que incluía la investigación de la conducta dominante y la sexualidad de los primates . La temprana experiencia de Maslow con el conductismo le dejaría una fuerte mentalidad positivista . [17] Por recomendación del profesor Hulsey Cason, Maslow escribió su tesis de maestría sobre "aprendizaje, retención y reproducción de material verbal". [18] Maslow consideró la investigación como vergonzosamente trivial, pero completó su tesis en el verano de 1931 y recibió su título de maestría en psicología. Estaba tan avergonzado de la tesis que la sacó de la biblioteca de psicología y arrancó su listado del catálogo. [19] Sin embargo, el profesor Cason admiró la investigación lo suficiente como para instar a Maslow a enviarla para su publicación. La tesis de Maslow se publicó como dos artículos en 1934.
Maslow continuó su investigación en la Universidad de Columbia sobre temas similares. Allí encontró otro mentor en Alfred Adler , uno de los primeros colegas de Sigmund Freud . De 1937 a 1951, Maslow fue miembro de la facultad del Brooklyn College . Su vida familiar y sus experiencias influyeron en sus ideas psicológicas. Después de la Segunda Guerra Mundial , Maslow comenzó a cuestionar la forma en que los psicólogos habían llegado a sus conclusiones, y aunque no estaba completamente en desacuerdo, tenía sus propias ideas sobre cómo entender la mente humana. [20] Llamó a su nueva disciplina psicología humanista . Maslow ya era un padre de 33 años y tenía dos hijos cuando Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial en 1941. Por lo tanto, no era elegible para el ejército. Sin embargo, los horrores de la guerra inspiraron una visión de paz en él que lo llevó a sus innovadores estudios psicológicos de autorrealización. Los estudios comenzaron bajo la supervisión de dos mentores, la antropóloga Ruth Benedict y el psicólogo Gestalt Max Wertheimer , a quienes admiraba tanto profesional como personalmente. Lograron mucho en ambos ámbitos. Al ser también "seres humanos maravillosos", inspiraron a Maslow a tomar notas sobre ellos y su comportamiento. Esta sería la base de su investigación y reflexión sobre la salud mental y el potencial humano durante toda su vida . [21]
Maslow amplió el tema, tomando prestadas ideas de otros psicólogos y añadiendo otras nuevas, como los conceptos de jerarquía de necesidades , metanecesidades , metamotivación , personas autorrealizadas y experiencias cumbre . Fue profesor en la Universidad Brandeis de 1951 a 1969. Se convirtió en miembro residente del Instituto Laughlin en California. En 1967, Maslow sufrió un grave ataque cardíaco y supo que su tiempo era limitado. Se consideraba un pionero de la psicología. Dio un empujón a los futuros psicólogos al sacar a la luz diferentes caminos para reflexionar. [22] Construyó el marco que más tarde permitió a otros psicólogos realizar estudios más completos. Maslow creía que el liderazgo debería ser no intervencionista. En consonancia con este enfoque, rechazó una nominación en 1963 para ser presidente de la Asociación de Psicología Humanista porque sentía que la organización debería desarrollar un movimiento intelectual sin un líder. [23]
Mientras corría, Maslow sufrió un ataque cardíaco severo y murió el 8 de junio de 1970, a la edad de 62 años en Menlo Park, California . [24] [25] Está enterrado en el cementerio Mount Auburn .
La mayoría de los psicólogos que lo precedieron se habían preocupado por los anormales y los enfermos. Instó a las personas a reconocer sus necesidades básicas antes de abordar las necesidades superiores y, en última instancia, la autorrealización. Quería saber qué constituía una salud mental positiva. La psicología humanista dio lugar a varias terapias diferentes, todas ellas guiadas por la idea de que las personas poseen los recursos internos para el crecimiento y la curación y que el objetivo de la terapia es ayudar a eliminar los obstáculos que impiden que las personas los alcancen. La más famosa de ellas fue la terapia centrada en el cliente desarrollada por Carl Rogers .
Los principios básicos de la psicología humanista son simples:
La teoría de la psicología humanista se adapta a las personas que ven el lado positivo de la humanidad y creen en el libre albedrío. Esta teoría contrasta claramente con la teoría del determinismo biológico de Freud . Otra fortaleza significativa es que la teoría de la psicología humanista es compatible con otras escuelas de pensamiento. La jerarquía de Maslow también es aplicable a otros temas, como las finanzas, la economía o incluso en la historia o la criminología. La psicología humanista, también denominada psicología positiva , es criticada por su falta de validación empírica y, por lo tanto, su falta de utilidad para tratar problemas específicos. También puede fallar en ayudar o diagnosticar a las personas que tienen trastornos mentales graves. [26] Los psicólogos humanistas creen que cada persona tiene un fuerte deseo de realizar todo su potencial, de alcanzar un nivel de " autorrealización ". El punto principal de ese nuevo movimiento, que alcanzó su apogeo en la década de 1960, fue enfatizar el potencial positivo de los seres humanos. [27] Maslow posicionó su trabajo como un complemento vital al de Freud:
Es como si Freud nos hubiera proporcionado la mitad enferma de la psicología y ahora tuviéramos que llenarla con la mitad sana. [28]
Sin embargo, Maslow fue muy crítico con Freud, ya que los psicólogos humanistas no reconocían la espiritualidad como una guía para nuestras conductas. [29]
Para demostrar que los seres humanos no reaccionamos ciegamente a las situaciones, sino que tratamos de lograr algo más grande, Maslow estudió a individuos mentalmente sanos en lugar de a personas con problemas psicológicos graves. Se centró en las personas autorrealizadas. Las personas autorrealizadas indican un síndrome de personalidad coherente y representan una salud y un funcionamiento psicológicos óptimos. [30]
Esto inspiró su teoría de que una persona disfruta de " experiencias cumbre ", momentos culminantes en la vida en los que el individuo está en armonía consigo mismo y con su entorno. En la visión de Maslow, las personas autorrealizadas pueden tener muchas experiencias cumbre a lo largo de un día, mientras que otras tienen esas experiencias con menos frecuencia. [31] Creía que las drogas psicodélicas como el LSD y la psilocibina pueden producir experiencias cumbre en las personas adecuadas en las circunstancias adecuadas. [32]
Más allá de la rutina de satisfacer las necesidades, Maslow imaginó momentos de experiencia extraordinaria, conocidos como “ experiencias cumbre ”, que son momentos profundos de amor, comprensión, felicidad o éxtasis, durante los cuales una persona se siente más completa, viva, autosuficiente y, sin embargo, parte del mundo, más consciente de la verdad, la justicia, la armonía, la bondad, etc. Las personas autorrealizadas tienen más probabilidades de tener experiencias cumbre. En otras palabras, estas “experiencias cumbre” o estados de flujo son el reflejo de la realización del potencial humano de uno y representan el punto culminante del desarrollo de la personalidad. [33]
En escritos posteriores, Maslow se movió hacia un modelo más inclusivo que permitía, además de intensas experiencias cumbre, períodos más duraderos de serena cognición del ser que él llamó experiencias de meseta . [34] [35] Tomó prestado este término del científico indio y practicante de yoga, UA Asrani, con quien se carteaba. [36] Maslow afirmó que el cambio de la experiencia cumbre a la meseta está relacionado con el proceso natural de envejecimiento, en el que un individuo tiene un cambio en los valores de vida sobre lo que es realmente importante en la vida de uno y lo que no es importante. A pesar de la importancia personal de la experiencia de meseta, Maslow no pudo realizar un estudio exhaustivo de este fenómeno debido a problemas de salud que desarrolló hacia el final de su vida. [35]
Al estudiar los relatos de experiencias cumbre, Maslow identificó una forma de pensamiento que llamó "cognición-ser" (o "cognición B"), que es holística y acepta, en oposición a la "cognición-deficiencia" evaluativa (o "cognición D"), y valores que llamó "valores-ser". [37] Enumeró los valores B como:
Maslow describió las necesidades humanas como ordenadas en una jerarquía prepotente: una necesidad apremiante necesitaría ser satisfecha en su mayor parte antes de que alguien le prestara atención a la siguiente necesidad más alta. Ninguna de sus obras publicadas incluía una representación visual de la jerarquía. El diagrama piramidal que ilustra la jerarquía de necesidades de Maslow puede haber sido creado por un editor de libros de texto de psicología como un recurso ilustrativo. Esta pirámide, ahora icónica, representa con frecuencia el espectro de necesidades humanas, tanto físicas como psicológicas, como acompañamiento a artículos que describen la teoría de las necesidades de Maslow y puede dar la impresión de que la jerarquía de necesidades es una secuencia fija y rígida de progresión. Sin embargo, a partir de la primera publicación de su teoría en 1943, Maslow describió las necesidades humanas como relativamente fluidas, con muchas necesidades presentes en una persona simultáneamente. [39]
El modelo de jerarquía de necesidades humanas sugiere que las necesidades humanas sólo se cumplirán en un nivel a la vez. [40]
Según la teoría de Maslow, cuando un ser humano asciende de nivel en la jerarquía tras haber satisfecho las necesidades de la misma, puede llegar a alcanzar la autorrealización. Más tarde en su vida, Maslow llegó a la conclusión de que la autorrealización no era un resultado automático de la satisfacción de las demás necesidades humanas. [41] [42]
Necesidades humanas identificadas por Maslow:
Los primeros cuatro niveles se conocen como necesidades de déficit o necesidades D. Esto significa que si no hay suficiente de una de esas cuatro necesidades, habrá una necesidad de satisfacerla. Conseguirlas genera una sensación de satisfacción. Estas necesidades por sí solas no son motivadoras. [4]
Maslow escribió que hay ciertas condiciones que deben cumplirse para que se satisfagan las necesidades básicas. Por ejemplo, la libertad de expresión, la libertad de expresarse y la libertad de buscar nueva información [45] son algunos de los requisitos previos. Cualquier bloqueo de estas libertades podría impedir la satisfacción de las necesidades básicas.
La jerarquía de Maslow se utiliza en la educación superior para asesorar a los estudiantes y para la retención de los mismos [46], así como también es un concepto clave en el desarrollo estudiantil. [47] La jerarquía de Maslow ha sido objeto de memes en Internet durante los últimos años, específicamente en relación con la integración moderna de la tecnología en la vida de las personas y sugiriendo con humor que el Wi-Fi era una de las necesidades humanas más básicas.
Maslow definió la autorrealización como el logro del uso más completo de los propios talentos e intereses, la necesidad de "convertirse en todo lo que uno es capaz de llegar a ser". [48] Como lo implica su nombre, la autorrealización es altamente individualista y refleja la premisa de Maslow de que el yo es "soberano e inviolable" y tiene derecho a "sus propios gustos, opiniones, valores, etc." [49] De hecho, algunos han caracterizado la autorrealización como "narcisismo saludable". [50]
Maslow se dio cuenta de que los individuos autorrealizados que estudió tenían rasgos de personalidad similares. Maslow seleccionó a los individuos en función de su visión subjetiva de ellos como personas autorrealizadas. Algunas de las personas que estudió incluyeron a Thomas Jefferson , Abraham Lincoln y Eleanor Roosevelt . [51] En su diario (1961-63), Maslow escribió: "Club de eupsiquia, héroes para los que escribo, mis jueces, aquellos a quienes quiero complacer: Jefferson, Spinoza, Sócrates, Aristóteles, James, Bergson, Norman Thomas, Upton Sinclair (ambos héroes de mi juventud)". [52] Todos estaban "centrados en la realidad", capaces de diferenciar lo que era fraudulento de lo que era genuino. También estaban "centrados en los problemas", lo que significa que trataban las dificultades de la vida como problemas que exigían soluciones. Estos individuos también se sentían cómodos estando solos y tenían relaciones personales saludables. Tenían solo unos pocos amigos cercanos y familiares en lugar de una gran cantidad de relaciones superficiales. [53]
Las personas autorrealizadas tienden a centrarse en problemas externos a ellas mismas, tienen un sentido claro de lo que es verdadero y lo que es falso, son espontáneas y creativas y no están limitadas demasiado estrictamente por las convenciones sociales.
Maslow observó que los individuos autorrealizados tenían una mejor percepción de la realidad, se aceptaban profundamente a sí mismos, a los demás y al mundo, y también habían enfrentado muchos problemas y eran conocidos por ser personas impulsivas. Estos individuos autorrealizados eran muy independientes y reservados en lo que respecta a su entorno y cultura, especialmente a su propio desarrollo individual en lo que respecta a "potencialidades y recursos internos". [54]
Según Maslow, las personas autorrealizadas comparten las siguientes cualidades:
Maslow basó su teoría parcialmente en sus propias suposiciones sobre el potencial humano y parcialmente en sus estudios de casos de figuras históricas que él creía que estaban autorrealizadas, incluyendo a Albert Einstein y Henry David Thoreau . [56] En consecuencia, Maslow argumentó que la forma en que se satisfacen las necesidades esenciales es tan importante como las necesidades mismas. Juntos, estos definen la experiencia humana. En la medida en que una persona encuentra satisfacción social cooperativa, establece relaciones significativas con otras personas y el mundo en general. En otras palabras, establece conexiones significativas con una realidad externa, un componente esencial de la autorrealización. Por el contrario, en la medida en que las necesidades vitales encuentran satisfacción egoísta y competitiva, una persona adquiere emociones hostiles y relaciones externas limitadas: su conciencia sigue siendo interna y limitada.
Maslow utilizó el término metamotivación para describir a las personas autorrealizadas que están impulsadas por fuerzas innatas más allá de sus necesidades básicas, de modo que puedan explorar y alcanzar su máximo potencial humano. [57] La teoría de la motivación de Maslow brindó una idea de que los individuos tienen la capacidad de estar motivados por una vocación, una misión o un propósito de vida. Se observa que la metamotivación también puede estar relacionada con lo que Maslow llamó creatividad B-(ser), que es una creatividad que proviene de estar motivado por una etapa superior de crecimiento. Otro tipo de creatividad que fue descrito por Maslow se conoce como creatividad D-(deficiencia), que sugiere que la creatividad resulta de la necesidad de un individuo de llenar un vacío que deja una necesidad primaria insatisfecha o la necesidad de seguridad y aceptación. [58]
Maslow basó su estudio en los escritos de otros psicólogos, Albert Einstein y personas que conocía que [según él] cumplían claramente el estándar de autorrealización. [59]
Maslow utilizó los escritos y logros de Einstein para ejemplificar las características de la persona autorrealizada. El trabajo de Ruth Benedict y Max Wertheimer también fue muy influyente en los modelos de autorrealización de Maslow. [60] En este caso, desde una perspectiva de ciencias cuantitativas, existen numerosos problemas con este enfoque particular, que ha provocado muchas críticas. En primer lugar, se podría argumentar que el análisis biográfico como método es extremadamente subjetivo, ya que se basa completamente en la opinión del investigador. La opinión personal siempre es propensa al sesgo, lo que reduce la validez de los datos obtenidos. Por lo tanto, la definición operativa de Maslow de la autorrealización no debe aceptarse acríticamente como un hecho cuantitativo. [61]
Durante la década de 1960, Maslow fundó junto con Stanislav Grof , Viktor Frankl , James Fadiman, Anthony Sutich, Miles Vich y Michael Murphy la escuela de psicología transpersonal . Maslow había llegado a la conclusión de que la psicología humanista era incapaz de explicar todos los aspectos de la experiencia humana. Identificó varios estados místicos, extáticos o espirituales conocidos como " experiencias cumbre " como experiencias más allá de la autorrealización. Maslow llamó a estas experiencias "una cuarta fuerza en psicología", a la que denominó psicología transpersonal. La psicología transpersonal se ocupaba del "estudio empírico y científico de, y la implementación responsable de los hallazgos relevantes para, llegar a ser estados místicos, extáticos y espirituales" (Olson y Hergenhahn, 2011). [62]
En 1962 Maslow publicó una colección de artículos sobre este tema, [63] que se convirtieron en su libro de 1968 Hacia una psicología del ser . [62] [64] En este libro Maslow enfatiza la importancia de la psicología transpersonal para los seres humanos, escribiendo: "sin lo transpersonal, nos enfermamos, nos volvemos violentos y nihilistas, o bien desesperanzados y apáticos" (Olson y Hergenhahn, 2011). [62] Los seres humanos, llegó a creer, necesitan algo más grande que ellos mismos con lo que estén conectados en un sentido naturalista, pero no en un sentido religioso: el propio Maslow era ateo [65] y le resultaba difícil aceptar la experiencia religiosa como válida a menos que se colocara en un marco positivista . [66] De hecho, la posición de Maslow sobre Dios y la religión era bastante compleja. Aunque rechazó la religión organizada y sus creencias, escribió extensamente sobre la necesidad del ser humano de lo sagrado y habló de Dios en términos más filosóficos, como belleza, verdad y bondad, o como una fuerza o un principio. [67] [68]
La conciencia de la psicología transpersonal se generalizó dentro de la psicología, y el Journal of Transpersonal Psychology se fundó en 1969, un año después de que Abraham Maslow se convirtiera en el presidente de la Asociación Estadounidense de Psicología. En los Estados Unidos, la psicología transpersonal fomentó el reconocimiento de las psicologías, filosofías y religiones no occidentales , y promovió la comprensión de los "estados superiores de conciencia", por ejemplo, a través de la meditación intensa . [69] La psicología transpersonal se ha aplicado en muchas áreas, incluidos los estudios empresariales transpersonales .
Maslow llamó a su trabajo psicología positiva . [70] Desde 1968 su trabajo ha influido en el desarrollo de la psicoterapia positiva , un método de psicoterapia psicodinámica transcultural de base humanística utilizado en la salud mental y el tratamiento psicosomático fundado por Nossrat Peseschkian . [71] Desde 1999 el trabajo de Maslow disfrutó de un renacimiento del interés y la influencia entre los líderes del movimiento de la psicología positiva como Martin Seligman . Este movimiento se centra únicamente en una naturaleza humana superior. [72] [73] La psicología positiva dedica su investigación a observar el lado positivo de las cosas y cómo van bien en lugar del lado pesimista. [74]
En 1966, Maslow publicó un trabajo pionero en la psicología de la ciencia, The Psychology of Science: A Reconnaissance , el primer libro titulado realmente "psicología de la ciencia". En este libro, Maslow propuso un modelo de ciencia "caracterológicamente relativa", que caracterizó como una oposición ardiente a la renuencia positivista histórica, filosófica, sociológica y psicológicamente ingenua a ver la ciencia en relación con el tiempo, el lugar y la cultura local . [75]
Maslow reconoció que el libro se inspiró en gran medida en La estructura de las revoluciones científicas (1962) de Thomas Kuhn , y ofrece una lectura psicológica de la famosa distinción de Kuhn entre ciencia "normal" y "revolucionaria" en el contexto de su propia distinción entre ciencia de "seguridad" y ciencia de "crecimiento", presentada como parte de un programa más amplio para la psicología de la ciencia, esbozado ya en su obra magna de 1954 Motivación y personalidad . Maslow no solo ofreció una lectura psicológica de las categorías de ciencia "normal" y "revolucionaria" de Kuhn como una consecuencia de La estructura de Kuhn , sino que también ofreció una estructura dicotómica sorprendentemente similar de la ciencia 16 años antes de la primera edición de La estructura , en su artículo de 1946, hoy poco conocido, "Centrado en los medios versus centrado en los problemas en la ciencia", publicado en la revista Philosophy of Science . [76] [77]
Abraham Maslow también es conocido por el martillo de Maslow , popularmente expresado como "si todo lo que tienes es un martillo, todo parece un clavo" de su libro La psicología de la ciencia , publicado en 1966. [78]
Las ideas de Maslow han sido criticadas por su falta de rigor científico. Los empiristas estadounidenses lo criticaron por ser demasiado blando científicamente. [66] En 2006, la autora y ex profesora de filosofía Christina Hoff Sommers y la psiquiatra en ejercicio Sally Satel afirmaron que, debido a la falta de apoyo empírico, las ideas de Maslow han pasado de moda y "ya no se las toma en serio en el mundo de la psicología académica". [79] La psicología positiva dedica gran parte de su investigación a buscar cómo van bien las cosas en lugar de, desde el punto de vista más pesimista, cómo van mal las cosas. [80]
Además, se ha acusado a la jerarquía de necesidades de tener un sesgo cultural, que refleja principalmente los valores e ideologías occidentales. Desde la perspectiva de muchos psicólogos culturales, este concepto se considera relativo a cada cultura y sociedad y no se puede aplicar universalmente. [81] Sin embargo, según los investigadores de la Universidad de Illinois Ed Diener y Louis Tay, [82] que pusieron a prueba las ideas de Maslow con datos recopilados de 60.865 participantes en 123 países de todo el mundo durante un período de cinco años (2005-2010), Maslow tenía razón en esencia en que existen necesidades humanas universales independientemente de las diferencias culturales, aunque los autores afirman haber encontrado ciertas desviaciones del orden de su satisfacción descrito por Maslow. En particular, si bien descubrieron, claramente de acuerdo con Maslow, que las personas tienden a satisfacer las necesidades básicas y de seguridad antes que otras necesidades, así como que otras "necesidades superiores" tienden a satisfacerse en un cierto orden, el orden en el que se satisfacen aparentemente no influye fuertemente en su bienestar subjetivo (BS). Como plantean los autores del estudio, los humanos, por lo tanto,
Puede obtenerse "felicidad" trabajando simultáneamente en una serie de necesidades, independientemente de la satisfacción de otras necesidades. Esta podría ser la razón por la que las personas en naciones empobrecidas, con un control apenas moderado sobre la satisfacción de sus necesidades básicas, pueden, no obstante, encontrar una medida de bienestar a través de las relaciones sociales y otras necesidades psicológicas sobre las que tienen un mayor control.
— Diener y Tay (2011), pág. 364
Sin embargo, Maslow probablemente no se sorprendería con estos hallazgos, ya que enfatizó clara y repetidamente que la jerarquía de necesidades no es un orden fijo rígido como a menudo se presenta:
Hasta ahora hemos hablado como si esta jerarquía fuera un orden fijo, pero en realidad no es tan rígida como podríamos haber dado a entender. Es cierto que la mayoría de las personas con las que hemos trabajado parecen tener estas necesidades básicas en el orden que se ha indicado. Sin embargo, ha habido una serie de excepciones.
— Maslow, 'Motivación y personalidad' (1970), pág. 51
Maslow también consideró que la relación entre las diferentes necesidades y el comportamiento humano, de hecho a menudo motivadas simultáneamente por múltiples necesidades, no es una correspondencia uno a uno, es decir, que "estas necesidades deben entenderse como no determinantes exclusivos o únicos de ciertos tipos de comportamiento". [83]
El concepto de Maslow de personas autorrealizadas se unió a la teoría del desarrollo de Piaget sobre el proceso de iniciación en 1993. [84] La teoría de Maslow sobre la autorrealización ha encontrado una resistencia significativa. La teoría en sí es crucial para la rama humanística de la psicología y, sin embargo, es ampliamente malinterpretada. El concepto detrás de la autorrealización es ampliamente malinterpretado y sujeto a un escrutinio frecuente. [85]
Maslow fue criticado por señalar demasiadas excepciones a su teoría. Aunque reconoció estas excepciones, no hizo mucho por explicarlas. Poco antes de su muerte, un problema que intentó resolver fue el de que hay personas que han satisfecho sus necesidades de deficiencia pero aún no se han autorrealizado. Nunca resolvió esta inconsistencia dentro de su teoría. [86]
El psicólogo social David Myers ha señalado el sesgo de selección de Maslow , arraigado en la elección de estudiar a individuos que vivían de acuerdo con sus propios valores. Si hubiera estudiado a otros héroes históricos, como Napoleón , Alejandro Magno y John D. Rockefeller , sus descripciones de la autorrealización podrían haber sido significativamente diferentes. [51]
Más adelante en su vida, Maslow se interesó en cuestiones como: "¿Por qué no hay más personas que se autorrealicen si se satisfacen sus necesidades básicas? ¿Cómo podemos entender humanísticamente el problema del mal?" [70]
En la primavera de 1961, Maslow y Tony Sutich fundaron el Journal of Humanistic Psychology , con Miles Vich como editor hasta 1971. [87] La revista imprimió su primer número a principios de 1961 y continúa publicando artículos académicos. [87]
Maslow asistió a la reunión fundadora de la Asociación de Psicología Humanista en 1963, donde rechazó la nominación como su presidente, argumentando que la nueva organización debería desarrollar un movimiento intelectual sin un líder que resultó en una estrategia útil durante los primeros años del campo. [87]
En 1967, Maslow fue nombrado Humanista del Año por la Asociación Humanista Americana . [88]
El Dr. Abraham Maslow, profesor de psicología en la Universidad Brandeis en Waltham, Massachusetts, y fundador de lo que se ha dado en llamar psicología humanista, murió de un ataque cardíaco. Tenía 62 años.
El Dr. Abraham Maslow, profesor de psicología en la Universidad Brandeis en Waltham, Massachusetts, y fundador de lo que se ha dado en llamar psicología humanista, murió de un ataque cardíaco. Tenía 62 años.
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