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Una niña es una mujer joven , generalmente una niña o una adolescente . Si bien el término niña tiene otros significados, incluyendo mujer joven , [1] hija [2] o novia [1] sin importar la edad, el primer significado es el más común.
El trato y la situación de las niñas en cualquier sociedad suelen estar estrechamente relacionados con la situación de las mujeres en esa cultura. En culturas donde las mujeres tienen o tuvieron una posición social baja, es posible que sus padres no quieran a las niñas y que la sociedad invierta menos en ellas. La diferencia en la educación de niñas y niños varía desde leve hasta completamente diferente. La mezcla de sexos puede variar según la edad, y desde una total mezcla hasta una segregación sexual total .
La palabra inglesa girl apareció por primera vez durante la Edad Media entre 1250 y 1300 d.C. y proviene de la palabra anglosajona gerle (también escrita girle o gurle ). [3] La palabra anglosajona gerela, que significa vestido o prenda de vestir, también parece haber sido utilizada como metonimia en algún sentido. [1] Hasta finales del siglo XV, la palabra significaba un niño de cualquier sexo; significa "niña" desde finales del siglo XV d.C. [4]
La palabra niña se utiliza a veces para referirse a una mujer adulta, generalmente más joven. Este uso puede considerarse despectivo o irrespetuoso en contextos profesionales u otros contextos formales, del mismo modo que el término niño puede considerarse despectivo cuando se aplica a un hombre adulto . Por lo tanto, este uso suele ser desaprobatorio . [1] También se puede utilizar de forma despectiva cuando se utiliza para discriminar a los niños (por ejemplo, " eres sólo una niña "). Sin embargo, niña también puede ser una designación profesional para una mujer empleada como modelo u otro representante femenino público, como corista , y en tales casos generalmente no se considera despectivo.
En un contexto informal, la palabra tiene usos positivos, como lo demuestra su uso en títulos de música popular. Se ha utilizado en broma para personas que actúan de manera enérgica ( " Promiscuous Girl " de la cantante canadiense Nelly Furtado ) o como una forma de unificar a mujeres de todas las edades sobre la base de que alguna vez fueron niñas (la cantante de country estadounidense Martina McBride ). s " Este es para las chicas ").
La situación de las niñas a lo largo de la historia mundial está estrechamente relacionada con la situación de las mujeres en cualquier cultura. Cuando las mujeres disfrutan de una situación más igualitaria que la de los hombres, las niñas se benefician de una mayor atención a sus necesidades.
Tradicionalmente se ha considerado que la educación formal de las niñas es mucho menos importante que la de los niños. En Europa, las excepciones eran raras antes de que la imprenta y la Reforma generalizaran la alfabetización. Una excepción notable al descuido general de la alfabetización de las niñas es la reina Isabel I. En su caso, siendo niña, se encontraba en una situación precaria como posible heredera al trono, y su vida corría peligro por las intrigas políticas de otros poderosos miembros de la corte. Tras la ejecución de su madre, Ana Bolena , Isabel fue considerada ilegítima. Su educación fue ignorada en su mayor parte por Enrique VIII . La viuda de Enrique VIII , Catalina Parr , se interesó en la alta inteligencia de Isabel y apoyó la decisión de brindarle una educación impresionante después de la muerte de Enrique, comenzando cuando Isabel tenía 9 años. [5] Isabel recibió una educación igual a esa de un aristócrata prominente; fue educada en latín, griego, español, francés, filosofía, historia, matemáticas y música. Se ha argumentado que la educación de Isabel la ayudó a crecer y convertirse en una monarca exitosa. [6]
En el siglo XVIII, los europeos reconocieron el valor de la alfabetización y se abrieron escuelas para educar al público en cantidades cada vez mayores. La educación en el Siglo de las Luces en Francia llevó a que hasta un tercio de las mujeres estuvieran alfabetizadas en la época de la Revolución Francesa, en contraste con aproximadamente la mitad de los hombres en esa época. [7] Sin embargo, la educación todavía no se consideraba tan importante para las niñas como para los niños, que estaban siendo formados para profesiones que permanecían cerradas a las mujeres, y las niñas no fueron admitidas en las escuelas de nivel secundario en Francia hasta finales del siglo XIX. Las niñas no tuvieron derecho a recibir un diploma de bachillerato en Francia hasta las reformas de 1924 bajo el gobierno del ministro de Educación, Léon Bérard . Las escuelas estuvieron segregadas en Francia hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Desde entonces, las leyes de educación obligatoria han elevado la educación de las niñas y mujeres jóvenes en toda Europa. En muchos países europeos, [ ¿cuáles? ] La educación de las niñas estuvo restringida hasta la década de 1970, especialmente en los niveles superiores. Esto a menudo se hacía enseñando diferentes materias para cada sexo, especialmente porque la educación terciaria se consideraba principalmente para hombres, particularmente en lo que respecta a la educación técnica. Por ejemplo, prestigiosas escuelas de ingeniería , como la École Polytechnique , no permitieron el ingreso de mujeres hasta los años 1970. [8]
Muchas culturas tienen costumbres tradicionales para marcar la " mayoría de edad " de una niña o un niño , para reconocer su transición a la edad adulta o para marcar otros hitos de su viaje hacia la madurez como niños.
Japón tiene un ritual de mayoría de edad llamado Shichi-Go-San (七五三), que literalmente significa "Siete-Cinco-Tres". Este es un rito de iniciación tradicional y un día festivo en Japón para niñas de tres y siete años y niños de tres y cinco años, que se celebra anualmente el 15 de noviembre. Generalmente se observa el fin de semana más cercano. En este día, la niña será vestida con un kimono tradicional y su familia la llevará a un templo para una ceremonia de bendición. Hoy en día, la ocasión también se celebra con un retrato fotográfico formal.
Muchas ceremonias de mayoría de edad reconocen el paso de una niña por la pubertad, cuando experimenta la menarquia o su primera menstruación . La tradicional ceremonia apache de mayoría de edad para niñas se llama na'ii'ees (ceremonia del amanecer) y se lleva a cabo durante cuatro días. Las niñas son pintadas con arcilla y polen , que no deben lavar hasta el final de los rituales, que implican bailes y rituales que desafían la fuerza física. A las niñas se les enseñan aspectos de la sexualidad, la confianza y la capacidad de curación. Las niñas rezan en dirección oriente al amanecer, y en los cuatro puntos cardinales, que representan las cuatro etapas de la vida. Esta ceremonia estuvo prohibida por el gobierno estadounidense durante muchas décadas; después de ser despenalizado por la Ley de Libertad Religiosa de la India en 1978, ha experimentado un resurgimiento. [9]
Algunas ceremonias de mayoría de edad son rituales religiosos para reconocer la madurez de una niña con respecto a su comprensión de las creencias religiosas y su papel cambiante en su comunidad religiosa. La confirmación es una ceremonia común a muchas denominaciones cristianas tanto para niños como para niñas, que generalmente tiene lugar cuando el niño está en la adolescencia. En las comunidades católicas romanas , la Confirmación se considera uno de los siete sacramentos que un católico puede recibir. En muchos países, es tradicional que los niños católicos reciban otro sacramento, la Primera Comunión , a la edad de siete años. El sacramento generalmente se realiza en una iglesia una vez al año, y los niños mayores de edad reciben la bendición de un obispo en una ceremonia especial. En muchos países es tradicional que las niñas católicas usen vestidos blancos y posiblemente un pequeño velo o corona de flores en el cabello para su Primera Comunión. El vestido blanco simboliza la pureza espiritual.
Un ritual tradicional de mayoría de edad para hijas en edad universitaria (de 17 a 21 años) de la alta sociedad y familias bien conectadas de clase alta y protestantes anglosajonas blancas (WASP) [ cita necesaria ] en América del Norte y Europa. Históricamente ha sido su debut, conocido como "salir del armario", en un baile de debutantes , como el International Debutante Ball en la ciudad de Nueva York. Tradicionalmente, las debutantes visten vestidos blancos de alta costura y guantes que simbolizan la pureza y la riqueza.
En toda América Latina, la fiesta de quince años es una celebración del decimoquinto cumpleaños de una niña. La niña que celebra el cumpleaños se llama Quinceañera . Este cumpleaños se celebra de manera diferente a cualquier otro cumpleaños, ya que marca la transición de la niñez a la feminidad . [10]
Si bien es de naturaleza completamente secular, el primer sostén de una niña a veces se considera un siguiente paso importante en su vida. A diferencia de muchas costumbres más tradicionales de mayoría de edad, el evento no tiene una fecha establecida en la vida de una niña y puede ocurrir cuando es adolescente [11] y en otros momentos puede ocurrir cuando es preadolescente. [12]
En muchas sociedades antiguas, la educación de las niñas tenía mucho que ver con prepararlas para ser futuras esposas. En muchas culturas, no era norma que las mujeres fueran económicamente independientes. Así, cuando el bienestar futuro de una niña dependía de casarla con un hombre económicamente autosuficiente, era crucial prepararla para que cumpliera con las cualidades o habilidades que popularmente se esperaba de las esposas.
En culturas que van desde la antigua Grecia hasta los Estados Unidos del siglo XX, a las niñas se les enseñaban habilidades domésticas esenciales, como costura, cocina, jardinería e higiene básica, y cuidados médicos como preparar bálsamos y ungüentos y, en algunos casos , partería . Estas habilidades se transmitieron oralmente de generación en generación, y el conocimiento se transmitió oralmente de madre a hija. Una referencia muy conocida a estas importantes habilidades femeninas se encuentra en el cuento popular Rumpelstiltskin , que se remonta a la Alemania medieval y fue recopilado por escrito por los folcloristas de los hermanos Grimm . La hija del molinero es valorada como una esposa potencial debido a su reputación de poder convertir paja en oro.
En algunas partes de China, comenzando en el reino Tang del Sur en Nanjing (937–975), [13] la costumbre de vendar los pies se asociaba con mujeres de clase alta que eran dignas de una vida de ocio y maridos que podían permitirse el lujo de evitarles la necesidad de trabajar (lo que requeriría la capacidad de moverse y pasar el día de pie). [13] Debido a esta creencia, los padres que esperaban asegurar un buen matrimonio para sus hijas comenzarían a vendarles los pies aproximadamente entre los 5 y los 8 años para lograr la apariencia ideal. [13] Cuanto más pequeños sean los pies, mejor será el rango social de un futuro marido. [13] La práctica comenzó a declinar seriamente en los primeros años del siglo XX y prácticamente se extinguió en 1950. [13]
China ha tenido muchas costumbres relacionadas con las niñas y sus roles como futuras esposas y madres.
Tradicionalmente una chica soltera llevaba el pelo recogido en dos coletas , y una vez casada, en una. [14]
En algunas culturas, el paso de las niñas por la pubertad se considera con preocupación por la castidad de las niñas. En algunas comunidades existe la creencia tradicional de que la mutilación genital femenina es una necesidad para evitar que una niña se vuelva sexualmente promiscua. Sin embargo, esta práctica es peligrosa y provoca problemas de salud a largo plazo en las mujeres que la han practicado. La práctica ha sido una costumbre en 28 países de África y persiste principalmente en las zonas rurales. Esta costumbre de mayoría de edad, a veces descrita incorrectamente como "circuncisión femenina", está siendo prohibida por los gobiernos y cuestionada por grupos de derechos humanos y otros miembros de la comunidad preocupados, que están trabajando para poner fin a la práctica.
Las niñas han sido utilizadas históricamente, y todavía se utilizan en algunas partes del mundo, en la resolución de disputas entre familias, a través de prácticas como baad , swara o vani . En tales situaciones, una niña de la familia del criminal es entregada a la familia de la víctima como sirvienta o novia . Otra práctica es la de vender niñas a cambio del precio de la novia . La Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud, la Trata de Esclavos y las Instituciones y Prácticas Similares a la Esclavitud de 1956 define "instituciones y prácticas similares a la esclavitud" para incluir: [15] c) Cualquier institución o práctica por la cual: (i) Una mujer, sin derecho a negarse, se promete o se da en matrimonio mediante el pago de una contraprestación en dinero o en especie a sus padres, tutor, familia o cualquier otra persona o grupo; o (ii) El marido de una mujer, su familia o su clan, tiene derecho a transferirla a otra persona por el valor recibido o de otro modo; o (iii) La mujer, al fallecer su marido, puede ser heredada por otra persona.
Los estudiosos no tienen claras y discuten las posibles causas de las variaciones en la proporción de sexos humanos al nacer. [17] [18] Generalmente se supone que los países que tienen proporciones de sexos de 108 o más participan en la selección de sexo. Sin embargo, las desviaciones en la proporción de sexos al nacer también pueden ocurrir por causas naturales. Sin embargo, la práctica de prejuicios contra las niñas, a través del aborto selectivo por sexo , el infanticidio femenino , el abandono femenino , así como el favorecimiento de los hijos varones con respecto a la asignación de recursos familiares [19], está bien documentada en partes del sur de Asia , el este de Asia y el resto del mundo. Cáucaso . Estas prácticas son una gran preocupación en China, India y Pakistán. En estas culturas, el bajo estatus de las mujeres crea un prejuicio contra las mujeres. [20]
China y la India tienen una preferencia muy fuerte por los hijos varones. En China, la política del hijo único fue en gran medida responsable de una proporción desequilibrada entre los sexos. El aborto selectivo por sexo, así como el rechazo de las niñas, son comunes. The Dying Rooms es un documental televisivo de 1995 sobre los orfanatos estatales chinos, que documentaba cómo los padres abandonaban a sus hijas recién nacidas en orfanatos , donde el personal dejaba a las niñas en habitaciones para que murieran de sed o de hambre. En la India, la práctica de la dote es en parte responsable de una fuerte preferencia por los hijos varones. Otra manifestación de la preferencia por los hijos varones es la violencia infligida contra las madres que dan a luz a niñas. [21] [22] [23]
En la India, en 2011, había 91 niñas menores de 6 años por cada 100 niños. Su censo de 2011 mostró [24] que la proporción de niñas y niños menores de 6 años ha disminuido incluso durante la última década, de 927 niñas por cada 1.000 niños en 2001 a 918 niñas por cada 1.000 niños en 2011. En China , los estudiosos [25] informan que en las regiones rurales hay 794 niñas por cada 1.000 niños varones. En Azerbaiyán , los datos de nacimientos de los últimos 20 años sugieren que nacieron 862 niñas por cada 1.000 niños, en promedio cada año. [26] Steven Mosher, presidente del Instituto de Investigación de Población en Washington, DC, ha dicho: "Veinticinco millones de hombres en China actualmente no pueden encontrar novias porque hay escasez de mujeres [...] los hombres jóvenes emigran al extranjero para encontrar novias." También se culpa al desequilibrio de género en estas regiones de estimular el crecimiento del comercio sexual; El informe de 2005 de la ONU afirma que hasta 800.000 personas son objeto de trata a través de las fronteras cada año, y que nada menos que el 80 por ciento son mujeres y niñas. [27]
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Los embriones que heredan dos cromosomas X (XX), uno de cada padre, generalmente se identifican como niñas al nacer.
Aproximadamente una de cada mil niñas tiene un cariotipo 47,XXX y una de cada 2.500 tiene un cariotipo 45,X .
Las niñas suelen tener un sistema reproductivo femenino . Algunos niños intersexuales con genitales ambiguos pueden clasificarse como niñas, mientras que algunos jóvenes transgénero tienen una identidad de género como niñas. [28] [29] [30] [ se necesita página ] [ se necesita mejor fuente ]
Los cuerpos de las niñas experimentan cambios graduales durante la pubertad . La pubertad es el proceso de cambios físicos mediante el cual el cuerpo de un niño madura hasta convertirse en un cuerpo adulto capaz de reproducirse sexualmente para permitir la fertilización . Se inicia mediante señales hormonales desde el cerebro a las gónadas . En respuesta a las señales, las gónadas producen hormonas que estimulan la libido y el crecimiento, función y transformación del cerebro , los huesos , los músculos , la sangre , la piel , el cabello , los senos y los órganos sexuales . El crecimiento físico —altura y peso— se acelera en la primera mitad de la pubertad y se completa cuando el niño ha desarrollado un cuerpo adulto. Hasta la maduración de sus capacidades reproductivas, las diferencias físicas prepuberales entre niños y niñas son los genitales . La pubertad es un proceso que suele tener lugar entre los 10 y los 16 años, pero estas edades difieren de persona a persona. El hito principal de la pubertad femenina es la menarca , el inicio de la menstruación , que ocurre en promedio entre los 12 y los 13 años. [31] [32] Según un estudio canadiense de 2010, la variación de la edad en la que comienza la menstruación tuvo un efecto "estadísticamente significativo". relación con el lugar donde vivía el niño, los ingresos del hogar y el tipo de familia. [33]
El sexo biológico interactúa con el medio ambiente de maneras que no se comprenden del todo. [34] Las gemelas idénticas separadas al nacer y reunidas décadas después han mostrado similitudes y diferencias sorprendentes. [35] En 2005, el profesor Kim Wallen de la Universidad Emory señaló: "Creo que la pregunta ' naturaleza versus crianza ' no tiene sentido, porque los trata como factores independientes, cuando en realidad todo es naturaleza y crianza". [36]
La feminidad es un conjunto de atributos, comportamientos y roles generalmente asociados con niñas y mujeres. La feminidad se construye socialmente, pero se compone de factores definidos socialmente y creados biológicamente. [37] [38] [39] Esto lo distingue de la definición del sexo femenino biológico , [40] [41] ya que tanto hombres como mujeres pueden exhibir rasgos femeninos. Los rasgos tradicionalmente citados como femeninos incluyen la gentileza , la empatía y la sensibilidad , [42] [43] [44] aunque los rasgos asociados con la feminidad varían según la ubicación y el contexto, y están influenciados por una variedad de factores sociales y culturales. [45]
La neutralidad de género describe la idea de que las políticas, el lenguaje y otras instituciones sociales deben evitar distinguir roles según el sexo o el género de las personas, para evitar la discriminación que surge de roles de género rígidos. Unisex se refiere a cosas que se consideran apropiadas para cualquier sexo. Las campañas de juguetes unisex incluyen Let Toys Be Toys .
El embarazo adolescente es el embarazo de una adolescente. Una mujer puede quedar embarazada mediante relaciones sexuales después de haber comenzado a ovular . Las adolescentes embarazadas enfrentan muchos de los mismos problemas relacionados con el embarazo que otras mujeres. Sin embargo, existen preocupaciones adicionales para las adolescentes jóvenes, ya que es menos probable que estén lo suficientemente desarrolladas físicamente para mantener un embarazo saludable o dar a luz. [46] [47] [48]
En los países desarrollados, el embarazo adolescente generalmente se asocia con problemas sociales , incluidos niveles educativos más bajos , pobreza y otros resultados negativos en la vida; y a menudo conlleva un estigma social . [49] Por el contrario, las adolescentes de los países en desarrollo suelen estar casadas y sus embarazos son bienvenidos por la familia y la sociedad. Sin embargo, en estas sociedades, el matrimonio infantil y el embarazo precoz a menudo se combinan con la desnutrición y una atención sanitaria deficiente y crean problemas médicos.
En algunos países se ha logrado la igualdad de acceso de las niñas a la educación , pero en la mayoría existen disparidades significativas. Existen brechas de acceso entre diferentes regiones y países e incluso dentro de los países. Las niñas representan el 60 por ciento de los niños que no van a la escuela en los países árabes y el 66 por ciento de los que no asisten a la escuela en el sur y el oeste de Asia; sin embargo, en muchos países de América Latina, el Caribe, América del Norte y Europa Occidental asisten a la escuela más niñas que niños. [50] Las investigaciones han medido el costo económico de esta desigualdad para los países en desarrollo: el análisis de Plan International muestra que un total de 65 países de ingresos bajos y medios y en transición no ofrecen a las niñas las mismas oportunidades de educación secundaria que a los niños, y en total, Estos países se están perdiendo un crecimiento económico anual de aproximadamente 92 mil millones de dólares. [50]
Aunque el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales ha afirmado que "la educación primaria será obligatoria y gratuita para todos", las niñas tienen una probabilidad ligeramente menor de ser matriculadas como estudiantes en escuelas primarias y secundarias (70%: 74% y 59%: sesenta y cinco%). Se han realizado esfuerzos en todo el mundo para poner fin a esta disparidad (por ejemplo, a través de los Objetivos de Desarrollo del Milenio ) y la brecha se ha cerrado desde 1990. [51]
Según Kim Wallen, las expectativas seguirán influyendo en el rendimiento académico de las niñas. Por ejemplo, si a las mujeres con conocimientos de matemáticas se les dice que una prueba es "neutral en cuanto al género", obtienen puntuaciones altas, pero si se les dice que los hombres superaron a las mujeres en el pasado, a las mujeres les irá mucho peor. "Lo extraño es", observó Wallen, "según la investigación, todo lo que aparentemente uno tiene que hacer es decirle a una mujer que tiene toda una vida de socialización de ser pobre en matemáticas que un examen de matemáticas es neutral en cuanto al género, y todos los efectos de esa socialización irse." [53] La autora Judith Harris ha dicho que, aparte de su contribución genética, la crianza brindada por los padres probablemente tenga menos influencia a largo plazo sobre su descendencia que otros aspectos ambientales, como el grupo de pares de los niños . [54]
En Inglaterra , estudios realizados por el National Literacy Trust han demostrado que las niñas obtienen puntuaciones consistentemente más altas que los niños en todas las áreas escolares desde los 7 hasta los 16 años, observándose las diferencias más sorprendentes en las habilidades de lectura y escritura. [55] En los Estados Unidos , históricamente, las niñas quedaron rezagadas en las pruebas estandarizadas. En 1996, la puntuación media de 503 para las niñas estadounidenses de todas las razas en la prueba verbal SAT era 4 puntos inferior a la de los niños. En matemáticas, el promedio de las niñas fue 492, 35 puntos menos que el de los niños. "Cuando las niñas toman exactamente los mismos cursos", comentó Wayne Camara, un científico investigador del College Board, "esa brecha de 35 puntos se disipa bastante". En ese momento, Leslie R. Wolfe , presidenta del Centro de Estudios Políticos de la Mujer, dijo que las niñas obtuvieron puntajes diferentes en las pruebas de matemáticas porque tienden a resolver los problemas mientras que los niños usan "trucos para tomar exámenes", como verificar inmediatamente las respuestas ya dadas en preguntas de respuestas múltiples. Wolfe dijo que las niñas son firmes y minuciosas, mientras que "los niños juegan esta prueba como una máquina de pinball". Wolfe también dijo que, aunque las niñas obtuvieron puntuaciones más bajas en el SAT, consistentemente obtienen calificaciones más altas que los niños en todos los cursos durante su primer año en la universidad. [56] En 2006, las niñas superaban a los niños en la parte verbal del examen nacional SAT de los Estados Unidos por 11 puntos. [57] Un estudio de 2005 de la Universidad de Chicago demostró que la presencia mayoritaria de niñas en el aula tiende a mejorar el rendimiento académico de los niños. [58] [59]
En muchas partes del mundo, las niñas enfrentan importantes obstáculos para acceder a una educación adecuada. Estos obstáculos incluyen: matrimonios precoces y forzados ; embarazo prematuro ; prejuicios basados en estereotipos de género en el hogar, la escuela y la comunidad; violencia en el camino a la escuela o dentro y alrededor de las escuelas; largas distancias a las escuelas; vulnerabilidad a la epidemia del VIH; las tasas escolares, que a menudo llevan a que los padres envíen sólo a sus hijos a la escuela; falta de enfoques y materiales sensibles al género en las aulas. [60] [61] [62]
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La segregación sexual es la separación física, legal y cultural de las personas según su sexo biológico . Se practica en muchas sociedades, especialmente a partir de que los niños alcanzan la pubertad . En determinadas circunstancias, la segregación sexual es controvertida. [63] Algunos críticos sostienen que es una violación de las capacidades y los derechos humanos y puede crear ineficiencias económicas y discriminación, mientras que algunos partidarios argumentan que es fundamental para ciertas leyes religiosas e historias y tradiciones sociales y culturales. [64] [65] Purdah es una práctica religiosa y social de reclusión femenina que prevalece entre algunas comunidades musulmanas e hindúes en el sur de Asia . [66] Adopta dos formas: la segregación física de los sexos y el requisito de que las mujeres cubran casi por completo su cuerpo. Las edades a partir de las cuales se aplica esta práctica varían según la comunidad. Estas prácticas son más comunes en culturas donde el concepto de honor familiar es muy fuerte. En culturas donde la segregación sexual es común, la forma de educación predominante es la educación diferenciada por sexo .
En muchas partes del mundo, las niñas corren el riesgo de sufrir formas específicas de violencia y abuso, como el aborto selectivo por sexo , la mutilación genital femenina , el matrimonio infantil , el abuso sexual infantil y los asesinatos por honor .
En algunas partes del mundo, especialmente en Asia Oriental , Asia Meridional y algunos países occidentales , las niñas a veces son vistas como no deseadas; en algunos casos, las niñas son abortadas, abusadas, maltratadas o abandonadas selectivamente por sus padres o familiares. [72] [73] En China, los niños superan a las niñas en más de 30 millones, lo que sugiere que cada año nacen más de un millón de niños de lo esperado para la proporción normal de sexos humanos al nacer. [25] En la India, los académicos [74] estiman, a partir de la proporción de niños y niñas al nacer, que los abortos selectivos por sexo causan una pérdida de alrededor del 1,5%, o 100.000 nacimientos de mujeres por año. En Georgia, Azerbaiyán y Armenia también se observa una proporción anormal de niños y niñas al nacer, lo que sugiere posibles abortos selectivos por sexo contra las niñas. [75]
La mutilación genital femenina (MGF) es definida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como "todos los procedimientos que implican la extirpación parcial o total de los genitales femeninos externos, u otras lesiones a los órganos genitales femeninos por razones no médicas". [76] Se practica principalmente en 28 países de África occidental, oriental y nororiental, particularmente en Egipto y Etiopía, y en partes del sudeste asiático y Oriente Medio. [77] La mutilación genital femenina se practica con mayor frecuencia en niñas de edades comprendidas entre la infancia y los 15 años. [78]
Los matrimonios infantiles, en los que las niñas se casan a edades tempranas (a menudo forzadas y con maridos mucho mayores) siguen siendo comunes en muchas partes del mundo. Están bastante extendidos en algunas partes del mundo, especialmente en África, [79] [80] el sur de Asia, [81] el sudeste y el este de Asia, [82] [83] el Medio Oriente, [84] [85] América Latina, [86] y Oceanía. [87] Los diez países con las tasas más altas de matrimonio infantil son: Níger, Chad, República Centroafricana, Bangladesh, Guinea, Mozambique, Malí, Burkina Faso, Sudán del Sur y Malawi. [88]
El abuso sexual infantil (CSA) es una forma de abuso infantil en la que un adulto o un adolescente mayor utiliza a un niño para estimulación sexual. [89] [90] En los países occidentales, la CSA se considera un delito grave, pero en muchas partes del mundo existe una tolerancia tácita de la práctica. La CSA puede adoptar muchas formas, una de las cuales es la prostitución infantil . La prostitución infantil es la explotación sexual comercial de niños en la que un niño realiza los servicios de prostitución , para obtener un beneficio económico. Se estima que cada año al menos un millón de niños, en su mayoría niñas, se prostituyen. [91] La prostitución infantil es común en muchas partes del mundo, especialmente en el sudeste asiático ( Tailandia , Camboya ), y muchos adultos de países ricos viajan a estas regiones para realizar turismo sexual infantil .
En muchas partes del mundo, las niñas que se considera que han manchado el "honor" de sus familias al rechazar matrimonios arreglados, tener relaciones sexuales prematrimoniales , vestirse de maneras consideradas inapropiadas o incluso convertirse en víctimas de violación , corren el riesgo de ser asesinadas por honor. sus familias. [92]
La salud de las niñas se ve afectada en culturas donde se valora menos a las niñas que a los niños y las familias asignan la mayoría de los recursos a los niños. Una gran amenaza para la salud de las niñas es el matrimonio precoz, que a menudo conduce a embarazos prematuros . Las niñas obligadas a contraer matrimonio infantil a menudo quedan embarazadas poco después del matrimonio, lo que aumenta el riesgo de sufrir complicaciones y mortalidad materna . Estas complicaciones resultantes del embarazo y el parto a edades tempranas son una de las principales causas de muerte entre las adolescentes de los países en desarrollo. [93] La mutilación genital femenina (MGF), que se practica en muchas partes del mundo, es otra de las principales causas de mala salud de las niñas. [94]
El género influye en las pautas del trabajo infantil. Las familias tienden a pedir a las niñas que realicen más trabajo doméstico en el hogar paterno que a los niños, y a menudo a edades más tempranas que los niños. El empleo como trabajadora doméstica remunerada es la forma más común de trabajo infantil para las niñas. En algunos lugares, como el este y sudeste asiático , los padres suelen considerar el trabajo como sirviente doméstico como una buena preparación para el matrimonio. Sin embargo, el servicio doméstico es una de las profesiones menos reguladas y expone a los trabajadores a graves riesgos, como violencia, explotación y abuso por parte de los empleadores, porque los trabajadores suelen estar aislados del mundo exterior. El trabajo infantil tiene un efecto muy negativo en la educación. Las niñas interrumpen su educación o, cuando la continúan, a menudo se ven sometidas a una doble o triple carga de trabajo fuera del hogar, tareas domésticas en el hogar de los padres y tareas escolares. Esta situación es común en lugares como partes de Asia y América Latina . [95] [96]
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La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (1988) y los Objetivos de Desarrollo del Milenio (2000) promovieron un mejor acceso a la educación para todas las niñas y niños y eliminar las disparidades de género tanto en el nivel primario como en el secundario. Las tasas de matriculación escolar y alfabetización de las niñas en todo el mundo han mejorado continuamente. En 2005, las tasas globales netas de matriculación en primaria eran del 85 por ciento para las niñas, frente al 78 por ciento 15 años antes; en el nivel secundario, la matrícula de niñas aumentó 10 puntos porcentuales hasta el 57 por ciento durante el mismo período. [50]
Varias organizaciones no gubernamentales (ONG) internacionales han creado programas centrados en abordar las disparidades en el acceso de las niñas a necesidades tales como alimentación, atención sanitaria y educación. CAMFED es una organización activa en brindar educación a niñas en el África subsahariana. La campaña " Porque soy una niña " de PLAN International es un ejemplo destacado de este tipo de iniciativas. La investigación de PLAN ha demostrado que educar a las niñas puede tener un poderoso efecto dominó, impulsando las economías de sus ciudades y pueblos; También se ha demostrado que brindar a las niñas acceso a la educación mejora la comprensión de la comunidad sobre cuestiones de salud, reduce las tasas de VIH, mejora la conciencia nutricional, reduce las tasas de natalidad y mejora la salud infantil. Las investigaciones demuestran que una niña que ha recibido una educación:
Plan Internacional también creó una campaña para establecer un Día Internacional de la Niña. Los objetivos de esta iniciativa son aumentar la conciencia mundial sobre los desafíos únicos que enfrentan las niñas, así como el papel clave que tienen para abordar los desafíos más grandes de la pobreza y el desarrollo. Una delegación de niñas de Plan Canadá presentó la idea a Rona Ambrose , Ministra de Obras Públicas y Servicios Gubernamentales de Canadá y Ministra de la Condición Jurídica y Social de la Mujer, en el 55º período de sesiones de la Comisión sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer en la Sede de las Naciones Unidas en febrero de 2011. En marzo de 2011, el Parlamento de Canadá adoptó por unanimidad una moción solicitando que Canadá tomara la iniciativa ante las Naciones Unidas en la iniciativa de proclamar un Día Internacional de la Niña. [98] La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el Día Internacional de la Niña el 19 de diciembre de 2011. El primer Día Internacional de la Niña es el 11 de octubre de 2012.
Su investigación más reciente ha llevado a PLAN International a identificar la necesidad de coordinar proyectos que aborden los roles de los niños en sus comunidades, así como a encontrar formas de incluir a los niños en actividades que reduzcan la discriminación de género. Dado que los líderes políticos, religiosos y comunitarios locales suelen ser hombres, los hombres y los niños tienen una gran influencia sobre cualquier esfuerzo para mejorar la vida de las niñas y lograr la igualdad de género. El Informe Anual 2011 de PLAN International señala que los hombres tienen más influencia y pueden ser capaces de convencer a las comunidades para frenar el matrimonio precoz y la mutilación genital femenina (MGF) de manera más efectiva que las mujeres. En el informe se cita al líder religioso egipcio Sheikh Saad, que ha hecho campaña contra esta práctica: "Hemos decidido que nuestra hija no pasará por esta experiencia mala e inhumana [...] Soy parte del cambio". [99]
Históricamente, el arte y la literatura de la cultura occidental han retratado a las niñas como símbolos de inocencia, pureza, virtud y esperanza. Los murales egipcios incluían retratos comprensivos de jóvenes hijas de la realeza. La poesía de Safo contiene poemas de amor dirigidos a niñas.
En Europa, algunas de las primeras pinturas que representaban niñas fueron Retrato de una joven de Petrus Christus (alrededor de 1460), Retrato de una joven de Juan de Flandes (alrededor de 1505), Die Amme mit dem Kind de Frans Hals en 1620, Diego Velázquez . Las Meninas en 1656, La fiesta de San Nicolás de Jan Steen (alrededor de 1660) y La joven de la perla de Johannes Vermeer junto con La muchacha leyendo una carta en una ventana abierta . Las pinturas posteriores de niñas incluyen el retrato de Albert Anker de una niña con una torre de dominó y el retrato de 1883 de Camille Pissarro de una hija de Félix .
Mary Cassatt pintó muchas obras impresionistas famosas que idealizan la inocencia de las niñas y el vínculo madre-hija, por ejemplo su obra de 1884 Niños en la playa . Durante la misma época, Harmony in Grey and Green: Miss Cicely Alexander y The White Girl de Whistler representan a las niñas bajo la misma luz.
El canon de literatura infantil europea incluye muchas obras notables con protagonistas femeninas jóvenes. Los cuentos de hadas tradicionales han conservado historias memorables sobre niñas. Entre ellas se encuentran Ricitos de oro y los tres osos , Rapunzel , La princesa y el guisante y Caperucita Roja de los hermanos Grimm . Entre los libros infantiles más conocidos sobre niñas se incluyen Heidi , Ana de las Tejas Verdes , El jardín secreto , El maravilloso mago de Oz , la serie de Nancy Drew , La casa de la pradera , Madeline , Pippi Calzaslargas , Una arruga en el tiempo , Dragonsong y Little Mujer .
A partir de finales de la época victoriana, se hicieron populares representaciones más matizadas de protagonistas femeninas. La pequeña cerillera , La sirenita y otros cuentos de Hans Christian Andersen presentaban temas que se aventuraban en la tragedia. Publicado en 1865, Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas de Lewis Carroll presentaba a una protagonista femenina muy conocida, Alicia , enfrentándose a personajes excéntricos y acertijos intelectuales en entornos surrealistas. El personaje de la valiente, pero apropiada, Alice ha demostrado ser inmensamente popular e inspiró a heroínas similares en la literatura y la cultura pop. [100] La literatura siguió diferentes corrientes culturales, a veces romantizando e idealizando la niñez, y en otras ocasiones desarrollándose bajo la influencia del creciente movimiento del realismo literario. Muchas novelas victorianas comienzan con la infancia de su heroína, como Jane Eyre , una huérfana que sufre malos tratos por parte de sus tutores y luego en un internado de niñas. El personaje de Natasha en Guerra y paz , en cambio, es sentimental.
En el siglo XX, la representación de las niñas en la ficción había abandonado en su mayor parte las representaciones idealizadas de las niñas. Las novelas literarias populares incluyen Matar a un ruiseñor de Harper Lee, en la que una joven, Scout, se enfrenta a la conciencia de las fuerzas del fanatismo en su comunidad. El controvertido libro de Vladimir Nabokov, Lolita (1955), trata sobre una relación condenada al fracaso entre una niña de 12 años y un erudito adulto mientras viajan por los Estados Unidos. Zazie dans le métro ( Zazie en el metro ) (1959) de Raymond Queneau es una popular novela francesa que celebra con humor la inocencia y precocidad de Zazie, quien se aventura sola a explorar París, escapando de su tío (un imitador femenino profesional). ) y su madre (que está preocupada por un encuentro con su amante). Zazie también fue llevada al cine en 1960 ( Zazie dans le Métro ) por el director francés Louis Malle .
Los libros que tienen protagonistas tanto masculinos como femeninos han tendido a centrarse más en los chicos, pero aparecen personajes femeninos importantes en Knight's Castle , El león, la bruja y el armario , El libro de los tres y la serie de Harry Potter .
Reciente [ ¿cuándo? ] Las novelas dirigidas a un público adulto han incluido reflexiones sobre las experiencias de la niñez. Memorias de una geisha de Arthur Golden comienza cuando la protagonista femenina y su hermana son dejadas en el distrito del placer después de ser separadas de su familia en el Japón del siglo XIX. Snow Flower and the Secret Fan de Lisa See rastrea el vínculo de amistad laotong (viejos iguales) entre un par de amigos de la infancia en el Beijing moderno y la amistad paralela de sus antepasados en Hunan , China, en el siglo XIX .
Desde la década de 1970, bajo la influencia de la crítica feminista al enfoque androcéntrico en los estudios científicos de la infancia y la adolescencia, ha ido surgiendo gradualmente una disciplina científica especial que estudia a las niñas: los estudios de las niñas. [101]
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Ha habido muchos cómics y tiras cómicas que presentan a una niña como personaje principal, como Little Lulu y Little Orphan Annie de EE. UU., y Minnie the Minx del Reino Unido. En los cómics de superhéroes, uno de los primeros personajes femeninos fue Etta Candy , una de las compañeras de Wonder Woman . En la serie Peanuts (de Charles Schulz ), los personajes femeninos incluyen a Peppermint Patty , Lucy van Pelt y Sally Brown .
En los dibujos animados y cómics japoneses las chicas suelen ser las protagonistas. La mayoría de las películas animadas de Hayao Miyazaki presentan a una joven heroína, como en Majo no takkyūbin ( El servicio de entrega de Kiki ). Hay muchas otras chicas protagonistas en el estilo de manga shōjo , que está dirigido a las chicas como audiencia. Entre estos se encuentran The Wallflower , Ceres, Celestial Legend , Tokyo Mew Mew y Full Moon o Sagashite . Mientras tanto, algunos géneros de dibujos animados japoneses pueden presentar representaciones sexualizadas y cosificadas de niñas.
El término niña se escucha ampliamente en las letras de la música popular (como en la canción " American Girl "), y generalmente significa una mujer joven o adolescente.
Las feministas de género también consideran los rasgos femeninos tradicionales (gentileza, modestia, humildad, sacrificio, apoyo, empatía, compasión, ternura, cuidado, intuición, sensibilidad, altruismo) moralmente superiores a los rasgos masculinos tradicionales de coraje, voluntad fuerte, ambición, independencia y asertividad. , iniciativa, racionalidad y control emocional.
Purdah regula las interacciones de las mujeres con cierto tipo de hombres. Normalmente, las mujeres hindúes deben evitar afines masculinos específicos (suegros) y las mujeres musulmanas tienen restringido el contacto con hombres fuera de la familia, o al menos su contacto con estos hombres está muy circunscrito (Papanek 1982:3). En la práctica, muchos elementos del purdah "hindú" y "musulmán" son compartidos por mujeres de ambos grupos en el sur de Asia (Vatuk 1982; Jeffery 1979), y tanto las mujeres hindúes como las musulmanas adoptan estrategias similares de modestia, como cubrirse cara, guardar silencio y mirar hacia abajo, cuando esté en compañía de personas a evitar.
Abuso sexual (infantil)
: generalmente definido como contactos entre un niño y un adulto u otra persona significativamente mayor o en una posición de poder o control sobre el niño, donde el niño está siendo utilizado para estimulación sexual del adulto o otra persona.
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