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Ninfa

Una ninfa ( griego antiguo : νύμφη , romanizado :  nýmphē ; griego ático : [nýmpʰɛː] ; a veces escrito nymphe ) es una deidad femenina menor de la naturaleza en el folclore griego antiguo . A diferencia de otras diosas griegas , las ninfas generalmente se consideran personificaciones de la naturaleza; por lo general, están vinculadas a un lugar, un relieve o un árbol específico, y generalmente se las representa como doncellas . Debido a su asociación con los manantiales, a menudo se las consideraba poseedoras de propiedades curativas; [1] Otros poderes divinos de las ninfas incluían la adivinación y el cambio de forma . [2] Las ninfas, como otras diosas, eran inmortales a excepción de las hamadríades , cuyas vidas estaban ligadas a un árbol específico. [3]

Las ninfas se dividen en varios subgrupos amplios según su hábitat, [4] como las Melías ( ninfas del fresno ), las Dríadas ( ninfas del roble ), las Alseidas ( ninfas del bosque ), las Náyades ( ninfas de primavera ), las Nereidas (ninfas del mar), las Oceánidas (ninfas del océano), las Oréades (ninfas de la montaña) y las Epiméliadas (ninfas del manzano y del rebaño). Otras ninfas incluían a las Hespérides (ninfas del atardecer), las Híades (ninfas de la lluvia) y las Pléyades (compañeras de Artemisa ).

Las ninfas aparecen en obras clásicas de arte , literatura y mitología . A menudo son asistentes de diosas y aparecen con frecuencia en mitos con un motivo amoroso, siendo las amantes de héroes y otras deidades. [4] Deseables y promiscuas, las ninfas rara vez pueden ser completamente domesticadas, siendo a menudo agresivas con sus asuntos mortales. [5] [3] Desde la Edad Media , las ninfas a veces se han asociado popularmente o incluso se han confundido con las hadas .

Etimología

La palabra griega nýmphē tiene como significado principal «mujer joven; novia, esposa joven», pero no suele asociarse con deidades en particular. Sin embargo, la etimología del sustantivo nýmphē sigue siendo incierta. La forma dórica y eólica ( homérica ) es nýmphā ( νύμφα ). [6]

El uso moderno se aplica más a menudo a mujeres jóvenes, en contraste con parthenos ( παρθένος ) "una virgen (de cualquier edad)", y genéricamente como kore ( κόρη < κόρϝα ) "doncella, muchacha". El término es utilizado a veces por las mujeres para dirigirse entre sí y sigue siendo el término griego moderno habitual para " novia ".

Mitología griega antigua

En esta pintura de 1896 de Hylas y las ninfas de John William Waterhouse , Hylas es secuestrado por las náyades , es decir, ninfas de agua dulce.

Las ninfas eran en ocasiones muy queridas por muchos y habitaban en zonas específicas relacionadas con el entorno natural: por ejemplo, regiones montañosas, bosques, manantiales. Otras ninfas formaban parte del séquito de un dios (como Dioniso , Hermes o Pan ) o de una diosa (generalmente la cazadora Artemisa ). [7]

Las ninfas griegas también eran espíritus invariablemente ligados a lugares, no muy diferentemente del genius loci latino , y a veces esto produjo mitos complicados como el culto de Aretusa en Sicilia. En algunas de las obras de los poetas latinos educados en Grecia , las ninfas gradualmente absorbieron en sus filas a las divinidades indígenas italianas de manantiales y arroyos ( Juturna , Egeria , Carmentis , Fontus ), mientras que las Lymphae (originalmente Lumpae), diosas italianas del agua, debido a la similitud accidental de sus nombres, podían identificarse con las Nymphae griegas. Es poco probable que las mitologías clásicas de los poetas romanos hayan afectado a los ritos y cultos de las ninfas individuales veneradas por la gente del campo en los manantiales y hendiduras del Lacio . Entre la clase alfabetizada romana , su esfera de influencia estaba restringida y aparecen casi exclusivamente como divinidades del elemento acuático. [ cita requerida ]

Religión popular griega

La antigua creencia griega en las ninfas sobrevivió en muchas partes del país hasta los primeros años del siglo XX, cuando se las conocía generalmente como " nereidas ". [8] Las ninfas solían frecuentar áreas alejadas de los humanos, pero los viajeros solitarios podían encontrarlas fuera del pueblo, donde se podía escuchar su música y el viajero podía espiarlas bailando o bañándose en un arroyo o estanque, ya fuera durante el calor del mediodía o en mitad de la noche. [9] Podían aparecer en un torbellino. Tales encuentros podían ser peligrosos, provocando mudez, enamoramiento, locura o un derrame cerebral al desafortunado hombre. Cuando los padres creían que su hijo estaba poseído por una nereida, rezaban al santo Artemido. [10] [11]

Ninfas y hadas

Las ninfas suelen aparecer representadas en obras clásicas del arte, la literatura, la mitología y la ficción. Suelen estar asociadas a los romances medievales o a la literatura renacentista de las esquivas hadas o elfos . [12] [13]

Ninfa durmiente

La estatua de una ninfa dormida en una gruta en los jardines de Stourhead , Inglaterra.

Un motivo que entró en el arte europeo durante el Renacimiento fue la idea de una estatua de una ninfa durmiendo en una gruta o manantial. [14] [15] [16] Este motivo supuestamente proviene de un informe italiano de una escultura romana de una ninfa en una fuente sobre el río Danubio . [17] El informe, y un poema que lo acompaña supuestamente en la fuente que describe a la ninfa dormida, ahora generalmente se concluye que son una falsificación del siglo XV , pero el motivo resultó influyente entre los artistas y los jardineros paisajistas durante varios siglos después, con copias vistas en jardines neoclásicos como la gruta de Stourhead . [18] [19] [20]

Lista

Todos los nombres de las distintas clases de ninfas tienen adjetivos femeninos en plural, la mayoría de los cuales concuerdan con los números sustantivos y grupos de nymphai. No existe una única clasificación adoptada que pueda considerarse canónica y exhaustiva. [21] Algunas clases de ninfas tienden a superponerse, lo que complica la tarea de una clasificación precisa. Por ejemplo, las dríadas y las hamadríadas se consideran ninfas de los árboles en general, las melias se consideran ninfas de los fresnos . [21]

Por morada o afinidad

La siguiente no es la clasificación griega auténtica, sino que pretende servir de guía:

Por ubicación

A continuación se presenta una lista de ninfas individuales o grupos de ellas asociadas con esta o aquella ubicación en particular. Las ninfas de dichos grupos podrían pertenecer a cualquiera de las clases mencionadas anteriormente (Náyades, Oréades, etc.).

Otros

A continuación se presenta una selección de nombres de ninfas cuya clase no se especificó en los textos originales. Para consultar las listas de náyades, oceánides, dríades, etc., consulte los artículos correspondientes.

En cuentos no griegos influenciados por la mitología griega

Galería

Véase también

Notas

  1. ^ Larson 2001, pág. 5.
  2. ^ Larson 2001, pág. 11, 71.
  3. ^ ab Parad, Carlos; Förlag, Maicar (1997). "Guía genealógica de la mitología griega: ninfas". Ediciones Astrom . Consultado el 25 de mayo de 2019 .
  4. ^ ab Grimal 1996, págs.
  5. ^ Larson 2001, pág. 4.
  6. ^ "Diccionario Etimológico en Línea". etymonline.com .
  7. ^ Larson, Jennifer (1997). "¿Doncellas de Artemisa?". The Classical Journal . 92 (3): 249–257. JSTOR  3298110.
  8. ^ Lawson, John Cuthbert (1910). Folclore griego moderno y religión griega antigua (1.ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press . pág. 131.
  9. ^ Lee, D. Demetracopoulou (1936). "Folclore de los griegos en América". Folklore . 47 (3): 294–310. doi :10.1080/0015587X.1936.9718647. JSTOR  1256865.
  10. ^ "La pagana Artemisa cedió sus funciones a su propio caso genitivo transformado en San Artemidos", como lo expresó Terrot Reaveley Glover al discutir el "politeísmo práctico en el culto a los santos", en Progress in Religion to the Christian Era 1922:107.
  11. ^ Tomkinson, John L. (2004). Grecia embrujada: ninfas, vampiros y otros exotismos (1.ª ed.). Atenas: Anagnosis. Capítulo 3. ISBN 978-960-88087-0-6.
  12. ^ Kready, Laura (1916). Un estudio de cuentos de hadas. Boston: Houghton Mifflin Company.
  13. ^ Briggs, Katharine Mary (1976). "Nombres eufemísticos para las hadas". Una enciclopedia de hadas . Nueva York: Pantheon Books. ISBN 0-394-73467-X.
  14. ^ Stephen John Campbell (2004). El gabinete de Eros: pintura mitológica renacentista y el Studiolo de Isabella D'Este. Yale University Press. pp. 95-6. ISBN 978-0-300-11753-0.
  15. ^ Maryan Wynn Ainsworth; Joshua P. Waterman; Dorothy Mahon (2013). Pinturas alemanas en el Museo Metropolitano de Arte, 1350-1600. Museo Metropolitano de Arte. págs. 95-6. ISBN 978-1-58839-487-3.
  16. ^ Jay A. Levenson; National Gallery of Art (EE. UU.) (1991). Circa 1492: El arte en la era de la exploración. Yale University Press. pág. 260. ISBN 978-0-300-05167-4.
  17. ^ Leonard Barkan (1999). Desenterrando el pasado: arqueología y estética en la creación de la cultura renacentista. Yale University Press. pp. 237–8. ISBN 978-0-300-08911-0.
  18. ^ Elisabeth B. MacDougall (enero de 1994). Fuentes, estatuas y flores: estudios sobre jardines italianos de los siglos XVI y XVII. Dumbarton Oaks. págs. 37–56. ISBN 978-0-88402-216-9.
  19. ^ Kenneth Gross (1992). El sueño de la estatua en movimiento . Cornell University Press. pp. 170–175. ISBN 978-0-8014-2702-2.
  20. ^ ab Rose, Herbert Jennings (1959). Un manual de mitología griega (1.ª ed.). Nueva York: EP Dutton. pág. 173. ISBN 978-0-525-47041-0.
  21. ^ Quinto de Esmirna , 1.683 y sigs.
  22. ^ Diodoro Sículo , 4.26.2
  23. ^ Stesichorus , Geryoneis Frag S8
  24. ^ Higinio , Fábulas 192
  25. ^ Apolodoro , 3.10.1
  26. ^ Hesíodo , Teogonía 938
  27. ^ Apolodoro, 3.12.1
  28. ^ Higinio , Fábulas 155
  29. ^ Pausanias , 2.30.8
  30. ^ Apolodoro, 3.10.1
  31. ^ Higinio, Fábulas 84
  32. ^ Higinio, Astronomica 2.21
  33. ^ Aristófanes , Nubes 264
  34. ^ Himno órfico 22
  35. ^ Aristófanes, Nubes 563
  36. ^ Homero, Ilíada 20.4
  37. ^ Estacio, Tebaida 9.385
  38. ^ Hesíodo , Teogonía 182-187
  39. ^ Hesíodo, Teogonía 240-262
  40. ^ Hesíodo, Teogonía 365-366
  41. ^ Ovidio, Metamorfosis 5.539 y siguientes
  42. ^ Servio , Comentario sobre la Eneida 7.61 de Virgilio
  43. ^ Himno órfico 71
  44. ^ Oppio , Halieutica 3.485 y siguientes
  45. ^ Estrabón, 8.3.14
  46. ^ Estrabón, 10.3.19
  47. ^ Acusilao Frag citado en Estrabón, 10.3.21
  48. ^ Estrabón, 10.3.21 citando a Ferécides
  49. ^ Pseudo-Plutarco , De fluviis 24
  50. ^ Esteban de Bizancio , Ethnica sv Aōros
  51. ^ Apolodoro, 3.1.2
  52. ^ Robert Graves . Los mitos griegos , sección 110 sv Los hijos de Pélope
  53. ↑ Escolia sobre Eurípides , Orestes , 4; sobre Píndaro , Oda Olímpica 1.144
  54. ^ Plutarco , Parallela minora 33
  55. ^ Esteban de Bizancio , sv Abrettēnē
  56. ^ Schol. ad Pers. Sábado i. 76.
  57. ^ Apolodoro, 3.12.3
  58. ^ "Dionisio de Halicarnaso, Antigüedades Romanas, 2.1".
  59. ^ abc Pseudo-Clemente , Reconocimientos 10.21–23
  60. ^ Apolodoro, 3.6.7
  61. ^ Sófocles , Filoctetes 1327
  62. ^ Pausanias , 10.37.5
  63. ^ Higinio , Fábulas 71
  64. ^ Suida , sv Creteo
  65. ^ Esteban de Bizancio , sv Krimisa
  66. ^ Virgilio , Eneida 1.71-75
  67. ^ Esteban de Bizancio, sv Dodone
  68. ^ Higinio , Astronómica 2.16.2
  69. ^ Antoninus Liberalis , 22 contra Cerambus
  70. ^ Scholia sobre la Ilíada de Homero 16. 718 con Ferécides como autoridad
  71. ^ Plutarco , Quaestiones Graecae 40
  72. ^ Apolodoro, 3.14.2
  73. ^ "Apolonio Rodas, Argonautica, Libro 2".
  74. ^ "ARGONÁUTICA LIBRO 2".
  75. ^ Diodoro Sículo , 5.57.7
  76. ^ Diodoro Sículo, 5.55.5
  77. ^ Ovidio , Metamorfosis 3.155
  78. ^ Esteban de Bizancio, sv Hylleis
  79. ^ Esteban de Bizancio, sv Krētē
  80. ^ Apolodoro, 3.12.1
  81. ^ Pausanias, 4.33.1
  82. ^ Robert Graves . Los mitos griegos , sección 108 sv Tántalo
  83. ^ Ovidio , Fastos 1.416 y 1.423; Metamorfosis , 9.347
  84. ^ Pausanias, 9.1.1
  85. ^ Lactancio , Institutos Divinos 1.22.3
  86. ^ Conon , Narraciones 10
  87. ^ Higinio , Fábulas 14
  88. ^ Del origen de Homero y Hesíodo y su contienda, Fragmento 1. Traducido por Evelyn-White.
  89. ^ William Smith . Diccionario de biografía y mitología griega y romana sv Myrmex
  90. ^ Suida, sv Nakoleia
  91. ^ Homero , Odisea 12.133 y sigs.
  92. ^ Quinto de Esmirna , 1.290–291
  93. ^ Dionisio de Halicarnaso , Antiquitates Romanae 1.61.3
  94. ^ Escoliasta y Teócrito , 1.3
  95. ↑ Apollonius Rhodius , Argonautica 1.620 y siguientes con escolios en 1.623
  96. ^ Esteban de Bizancio, sv Astakos
  97. ^ Escolia en Píndaro , Oda Pítica 2.28
  98. ^ Apolodoro, 3.1.2
  99. ^ Antonino Liberal , 32
  100. ^ Ptolomeo Hefestión , Nueva Historia 5 en Focio , Myrobiblion 190
  101. ^ Homero , Ilíada 2.728
  102. ^ "Dionisio de Bizancio, Anaploo del Bósforo, §24".
  103. ^ Apolodoro, 2.1.1
  104. ^ Macrobio , Saturnales 19/05/15
  105. ^ Pausanias, 9.32.3
  106. ^ Pausanias, 10.32.9

Referencias

Enlaces externos