Garuda es descrito como el rey de los pájaros y una figura parecida a una cometa . [7] [8] Se le muestra en forma zoomorfa (un pájaro gigante con las alas parcialmente abiertas) o en forma antropomórfica (un hombre con alas y algunos rasgos orníticos). Garuda es generalmente representado como un protector con el poder de viajar rápidamente a cualquier lugar, siempre vigilante y enemigo de todas las serpientes. [1] [8] [9] También se le conoce como Tarkshya y Vainateya .
Garuda puede representarse como una cometa (izquierda, pintura de Raja Ravi Varma ) o como un ser semihumano que lleva a Vishnu (derecha, pintura de c. 1725 de las colinas de Punjab ). [8] [9]
En el hinduismo , Garuda es un pájaro solar divino parecido a un águila y el rey de los pájaros. [7] En el Rigveda se menciona a un Garutman que se describe como un deva celestial con alas. [14] [15] El Shatapatha Brahmana incrustado dentro del texto Yajurveda menciona a Garuda como la personificación del coraje. En el Mahabharata , se afirma que Garutman es lo mismo que Garuda, luego se lo describe como el que es rápido, que puede cambiar de forma y entrar en cualquier lugar. [14] Es una criatura poderosa en las epopeyas, cuyo aleteo puede detener el giro del cielo, la tierra y el infierno. Se lo describe como la montura del vehículo del dios hindú Vishnu , y normalmente se los muestra juntos. [14] Es el hermano menor de Aruna , que es un auriga del dios del sol, Surya .
Según George Williams, Garuda tiene raíces en el verbo gri , o hablar. [15] Es una metáfora en la literatura védica para Rik (ritmos), Saman (sonidos), Yajna (sacrificios) y el atman (el Ser, el nivel más profundo de conciencia). En los Puranas, afirma Williams, Garuda se convierte en una encarnación literal de la idea, y el Ser que se apega y es inseparable del Ser Supremo (Vishnu). [15] [16] Aunque Garuda es una parte esencial del vaishnavismo , también aparece de manera destacada en el shaivismo , textos shaiva como el Garuda Tantra y el Kirana Tantra , y templos de Shiva como un pájaro y como una metáfora del atman . [16] [17] [18]
Iconografía
Relieve que representa un pilar portátil de Garuda, una de las imágenes más antiguas de Garuda, Bharhut , 100 a. C. [19]
Los textos hindúes sobre la iconografía de Garuda varían en sus detalles. Si está en forma de pájaro, es como un águila, normalmente con las alas ligeramente abiertas como si estuviera listo y dispuesto a volar a donde sea necesario. [8] En forma parcialmente humana, puede tener una nariz, pico o piernas como las de un águila, sus ojos están abiertos y son grandes, su cuerpo es del color de la esmeralda y sus alas son de color amarillo dorado. Puede ser representado con dos o cuatro manos. [8] Si no lleva a Vishnu, sostiene un frasco de amrita (néctar de la inmortalidad) en una mano en la parte trasera y un paraguas en la otra, mientras que el par de manos delanteras están en postura anjali ( namaste ). Si lleva a Vishnu, las manos traseras proporcionan el apoyo para los pies de Vishnu. [8] [9]
Según el texto Silparatna , afirma Rao, Garuda se representa mejor con sólo dos manos y con cuatro bandas de colores: "color amarillo dorado desde los pies hasta las rodillas, blanco desde las rodillas hasta el ombligo, escarlata desde el ombligo hasta el cuello y negro por encima del cuello". Sus manos, recomienda el texto, deben estar en postura abhaya (nada que temer). [8] En el texto Sritatvanidhi , la iconografía recomendada para Garuda es una figura arrodillada, que lleva una o más serpientes, una nariz puntiaguda como un pico de pájaro, sus dos manos en postura namasté . Este estilo se encuentra comúnmente en los templos hindúes dedicados a Vishnu. [8]
En algunas iconografías, Garuda lleva a Vishnu y a sus dos consortes a su lado: Lakshmi y Bhumi . [20]
La iconografía de Garuda se encuentra en los primeros templos de la India, como en la parte inferior del alero de la entrada de la cueva 3 de los templos de la cueva de Badami (siglo VI). [8] [21]
Creencias
Garuda se encuentra en los templos de Vishnu; Arriba: en Belur, India.
La mitología de Garuda está vinculada a la de Aruna , el auriga del dios hindú del sol Surya . Tanto Aruna como Garuda se desarrollaron a partir de un huevo. Según una versión relatada por George Williams, las dos esposas de Kashyapa Prajapati, Vinata y Kadru, querían tener hijos, y Kashyapa les concedió a cada una una bendición. [22] Kadru pidió mil hijos Nāga , mientras que Vinata pidió solo dos, pero cada uno igual a todos los mil hijos de Kadru. Kashyapa los bendijo y luego se retiró a un bosque para meditar. Más tarde, Kadru dio a luz mil huevos, mientras que Vinata dio a luz dos huevos. Después de incubarlos durante quinientos años, los huevos de Kadru eclosionaron y salieron sus 1000 hijos. Vinata, ansiosa por tener sus propios hijos, rompió impaciente uno de sus huevos. De este huevo emergió Aruna, que estaba parcialmente formado y lucía radiante y rojizo como el sol de la mañana, pero no tan brillante como el sol del mediodía, como se le había prometido. [22] [23] Aruna reprendió a su madre Vinata por su impaciencia y le advirtió que no rompiera el segundo huevo, maldiciéndola para que fuera esclava hasta que su hermano la rescatara. Aruna entonces se fue para convertirse en el auriga de Surya, el dios del sol.
Vinata esperó y, después de muchos años, el segundo huevo eclosionó y nació Garuda. Después de perder una apuesta con Kadru por engaño, Vinata se vio obligada a convertirse en su esclava. Garuda luego pidió a sus hermanos que liberaran a su madre de su esclavitud, a lo que exigieron Amrita del cielo. Garuda libró una guerra contra los dioses con su extraordinario poder y habilidades, y los derrotó a todos, incluido Indra . Luego tomó el recipiente de néctar de Indra y voló de regreso a la Tierra. Vishnu luego fue a Garuda y le pidió que fuera su vehículo, a lo que accedió. Sin embargo, Indra le pidió a Garuda que no le diera el Amrita a los nagas , ya que traería grandes problemas más tarde, por lo que forjaron un plan. Al llegar a sus hermanos, Garuda colocó el recipiente ante ellos y les pidió que primero se purificaran antes de beber. Mientras tanto, Jayanta (el hijo de Indra) robó el recipiente. Al regresar, todos los nagas fueron devorados por Garuda. [22] [24]
Algunos mitos presentan a Garuda como tan enorme que puede bloquear el sol . [25] El texto Garuda Purana lleva su nombre. [26]
En el Mahabharata se presenta a Garuda como alguien que come carne de serpiente, como en la historia sobre su plan de matar y comer la serpiente Sumukha, donde interviene Indra . Garuda, enfadado, se jacta de sus hazañas y se compara con un igual de Indra. Vishnu le da una lección a Garuda y cura su orgullo por el poder. [27] Los garudas también son una raza de pájaros que devoran serpientes en la epopeya. [27]
El Suparṇākhyāna , un poema del período védico tardío considerado entre los "primeros rastros de poesía épica en la India", relata la leyenda de Garuda y proporciona la base para una versión posterior y ampliada que aparece dentro del Mahābhārata . [28] [29]
Simbolismo
Los vínculos de Garuda con Vishnu –el dios hindú que lucha contra la injusticia y destruye el mal en sus diversos avatares para preservar el dharma– lo han convertido en un símbolo icónico del deber y el poder de los reyes, una insignia de la realeza o el dharma. Su forma de águila se muestra solo o con Vishnu, lo que significa la aprobación divina del poder del estado. [15] Se lo encuentra en las caras de muchas monedas de los primeros reinos hindúes con este simbolismo, ya sea como un pájaro de una sola cabeza o un pájaro de tres cabezas que vigila todos los lados. [30]
A lo largo del Mahabharata, se invoca a Garuda como símbolo de fuerza violenta e impetuosa, velocidad y destreza marcial. Los guerreros poderosos que avanzan rápidamente hacia enemigos condenados se asemejan a Garuda abalanzándose sobre una serpiente. Los guerreros derrotados son como serpientes abatidas por Garuda. El personaje del Mahabharata, Drona, utiliza una formación militar que lleva el nombre de Garuda. Krishna lleva la imagen de Garuda en su estandarte. [31]
Templos
Aunque se pueden ver estatuas e iconografía de Garuda en muchos templos de Vishnu, hay muy pocos templos dedicados a Garuda como deidad en la India.
Un antiguo kavu de 1800 años de antigüedad dedicado a Garuda, famoso en el estado por aliviar el 'sarpa dosham'. Cerca del templo principal hay un santuario subsidiario poco común dedicado al avatar Kurma del Señor Vishnu.
Se cree que este templo se construyó después de que el propio Garuda se manifestara en forma de águila frente a los devotos durante la ceremonia de consagración. El Señor Vishnu está presente en su swaroopam Mohini en este templo, lo que aumenta su rareza.
Garuda venciendo al clan Naga , una obra de arte de Gandhara , siglo II d.C.
Los garuda, también llamados garula , son pájaros de alas doradas en los textos budistas. Según el concepto budista de saṃsāra , son uno de los aṣṭagatyaḥ , las ocho clases de seres inhumanos. En el arte budista, se los muestra sentados y escuchando los sermones del Buda. [1] Son enemigos de los nagas (serpientes) y a veces se los representa con una serpiente entre sus garras. Al igual que en el arte hindú, la iconografía zoomorfa (pájaro gigante parecido a un águila) y parcialmente antropomórfica (mitad pájaro, mitad humano) es común en las tradiciones budistas. [1]
En el budismo , los garudas (sánscrito; pali : garuḷā ) son enormes aves depredadoras con una envergadura de 330 yojanas . [1] Se los describe como seres con inteligencia y organización social. También se los conoce a veces como suparṇa (sánscrito; pali: supaṇṇa ), que significa "bien alado, que tiene buenas alas". Al igual que los nagas , combinan las características de los animales y los seres divinos, y pueden considerarse entre los devas más bajos . [1] Los garudas tienen reyes y ciudades, y al menos algunos de ellos tienen el poder mágico de cambiar a forma humana cuando desean tener tratos con la gente. En algunas ocasiones, los reyes garuda han tenido romances con mujeres humanas en esta forma. Sus viviendas están en arboledas de simbalī , o árbol de algodón de seda .
Las historias de Jataka los describen como residentes de Nagadipa o Seruma. [1]
Los Garuda son enemigos de los nāga , una raza de seres inteligentes parecidos a serpientes o dragones, a los que cazan. En una época, los Garudas capturaban a los nāga agarrándolos por la cabeza; pero los nāga aprendieron que, al tragarse piedras grandes, podían volverse demasiado pesadas para que las llevaran los Garudas, lo que los agotaba y los mataba de agotamiento. Este secreto le fue revelado a uno de los Garudas por el asceta Karambiya, quien le enseñó a agarrar a un nāga por la cola y obligarlo a vomitar su piedra (Pandara Jātaka, J.518).
Los Garudas estaban entre los seres designados por Śakra para proteger el monte Sumeru y el cielo Trāyastriṃśa de los ataques de los asuras .
Una escultura Cham del siglo XIII representa a Garuda devorando una serpiente nāga .
En el Maha-samaya Sutta (Digha Nikaya 20), se muestra al Buda haciendo una paz temporal entre los Nagas y los Garudas.
En la ficción de la dinastía Qing La historia de Yue Fei (1684), Garuda se sienta a la cabeza del trono de Buda. Pero cuando un murciélago celestial (una encarnación de la constelación de Acuario ) flatula durante la exposición del Sutra del loto de Buda , Garuda la mata y es exiliado del paraíso. Más tarde renace como el general de la dinastía Song Yue Fei . El murciélago renace como Lady Wang, esposa del traidor Primer Ministro Qin Hui , y es instrumental en la formulación de la trama de la "Ventana del Este" que conduce a la eventual ejecución política de Yue. [32] La historia de Yue Fei juega con la legendaria animosidad entre Garuda y los nagas cuando Yue Fei, nacido como pájaro celestial, derrota a una serpiente mágica que se transforma en la lanza sobrenatural que usa a lo largo de su carrera militar. [33] El crítico literario CT Hsia explica la razón por la que Qian Cai, el autor del libro, vinculó a Yue con Garuda es por la homología en sus nombres chinos. El nombre de cortesía de Yue Fei es Pengju (鵬舉). [34] Un Peng (鵬) es un pájaro mitológico gigante comparado con el roc de Oriente Medio . [35] El nombre chino de Garuda es Gran Peng, el Rey de la Iluminación de Alas Doradas (大鵬金翅明王). [34]
Jainismo
Garuda es un yaksha o guardián de Shantinatha en la iconografía y mitología jainista. [5] [6] La iconografía jainista muestra a Garuda como una figura humana con alas y un círculo de hebras. [36]
Como símbolo cultural y nacional
Garuda según Ida Made Tlaga, un artista balinés del siglo XIX .
En la India y el resto del sudeste asiático, el simbolismo del águila está representado por Garuda, un gran pájaro con rasgos similares a los del águila que aparece tanto en la epopeya hindú como en la budista como el vahana (vehículo) del dios Vishnu . Garuda se convirtió en el emblema nacional de Tailandia e Indonesia ; el Garuda de Tailandia se representa en un estilo antropomórfico más tradicional, mientras que el de Indonesia se representa en estilo heráldico con rasgos similares al águila-halcón real de Java .
La palabra Garuda ( jemer : គ្រុឌ – " Krud ") se deriva literalmente del sánscrito. [37]
En Camboya, los arquitectos jemeres han utilizado las esculturas de Garuda como un adorno exquisito para equipar templos, viharas de wat y muchas casas de élite desde la antigüedad, especialmente desde la era del imperio jemer hasta nuestros días.
Garuda también es mencionado en muchos cuentos legendarios como el vehículo de Vishnu y su principal rival es Naga .
Porcelana
En China, Garuda (chino:迦楼羅Jiālóuluó) es considerada una de las Ocho Legiones de Devas y Nāgas . Otro nombre chino para Garuda es Gran Peng , el Rey de la Iluminación de Alas Doradas (大鵬金翅明王)
ICAI (El Instituto de Contadores Públicos de la India) utiliza Garuda como su logotipo. [40]
Como forma de arte
Garudan Thookam , una danza del templo que se encuentra principalmente en los distritos del centro de Kerala, donde los bailarines se visten como Garuda y bailan en alabanza a la diosa Kali .
Indonesia
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Garuda en Indonesia .
Bailarines balineses, incluido un hombre vestido como Garuda (1935).El emblema nacional de Indonesia , que utiliza un Garuda.
Indonesia utiliza el Garuda en una forma llamada Garuda Pancasila como su símbolo nacional . El Garuda Pancasila es de color negro o dorado , simbolizando tanto la grandeza de la nación como el elang Jawa ( águila-halcón de Java Nisaetus bartelsi ). El color negro representa la naturaleza. Hay 17 plumas en cada ala, 8 en la cola inferior, 19 en la cola superior y 45 en el cuello, que juntas forman la fecha del 17 de agosto de 1945, cuando Indonesia proclamó su independencia . El escudo que lleva lleva el lema Panca Sila , que simboliza la autodefensa y la protección en la lucha. [13]
La Universidad Airlangga , una de las más antiguas y destacadas de Indonesia, utiliza a Garuda en su emblema. El emblema, que contiene un Garuda en un círculo azul y amarillo, se llama "Garudamukha" y representa a Garuda como el portador del conocimiento, que lleva una jarra de Amrita , el agua de la eternidad, que simboliza el conocimiento eterno.
En Bali y Java , Garuda se ha convertido en un símbolo cultural. La estatua de madera y la máscara de Garuda son un elemento popular en obras de arte y recuerdos. [ cita requerida ]
La estatua más alta de Garuda, hecha de cobre y latón y con una altura de 75 metros (246,1 pies) (o 122 metros incluyendo el pedestal), se encuentra en el complejo Garuda Wisnu Kencana en Bali . [41]
Estatua sin alas de Garuda o Karura en el templo Kofukuji , Nara , Japón, siglo VIII.
El Karura (迦楼羅) es una criatura divina con torso humano y cabeza de pájaro en las epopeyas hindúes y budistas japonesas. [42]
Karura (Garuda) como avatar de la diosa Kannon, siglo XV.El nombre es una transliteración de Garuda (sánscrito: Garuḍa गरुड ; pali: Garuḷa ), una raza de aves enormemente gigantescas en el hinduismo, en la que se basa la versión budista japonesa. La misma criatura puede tener el nombre de konjichō (金翅鳥, lit. "pájaro de alas doradas", escr. suparṇa ).
El Garuda, conocido como Khangarid, es el símbolo de la capital de Mongolia , Ulaanbaatar . [44] Según la creencia popular mongola, Khangarid es el espíritu de la montaña de la cordillera de Bogd Khan Uul que se convirtió en seguidor de la fe budista. Hoy en día se le considera el guardián de esa cordillera y un símbolo de coraje y honestidad.
Khangarid (Хангарьд), un equipo de fútbol de la Premier League de Mongolia que también lleva el nombre de Garuda.
State Garuda (Улсын Гарьд) es un título que se le otorga al subcampeón debutante en un torneo de lucha libre durante el Festival Nacional de Mongolia Naadam.
Birmania
En las epopeyas birmanas, que fueron influenciadas por las creencias hindúes y budistas, Garuda es conocido como Galone , el némesis de los Nāgas . [45]
En la mitología de Luzón , Garuda o Galurâ (en Kapampangan ) es un asistente alado de Apúng Sinukuan (Mariang Sinukuan) , está representado por un águila gigante y se cree que es el portador de tormentas. [47] [48]
El pueblo maranao del sur de Filipinas cree en una raza de criaturas llamadas garuda que habitan bajo el mar. Estos seres tienen alas, dientes grandes y garras enormes que pueden llevar a seis hombres. Parecen águilas cuando vuelan en el cielo, pero se transforman en humanos cuando están en sus guaridas. [49]
Entre los artefactos de las cuevas de Tabon, en la isla de Palawan , se encuentra una imagen de Garuda, el pájaro que es el monte de Vishnu. El descubrimiento de sofisticadas imágenes hindúes en oro. [50]
Surinam
En Surinam , existe una estación de radio y televisión llamada Radio en Televisie Garuda, que transmite programación de Indonesia , particularmente de Java , dirigida a la población surinamesa javanesa . [51]
Tailandia
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Garuda en Tailandia .
Garuda como tope de la barcaza real tailandesa.
Tailandia utiliza el Garuda ( en tailandés : ครุฑ, khrut ) como su símbolo nacional , conocido como Phra Khrut Pha , que significa "Garuda, el vehículo (de Vishnu)", y también se utiliza como símbolo de la realeza. [52] También adorna el billete de su moneda, el baht. [53]
El Reino de Siam ha tenido una imagen de Garuda en sus monedas desde al menos la era de Ayutthaya . [53]
Las estatuas e imágenes de Garuda adornan muchos templos budistas de Tailandia. También se ha convertido en un símbolo cultural del país.
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Enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Garuda .
El Garuḍa Purana (Sâroddhâra), de Ernest Wood y SVSubramanyam, 1918 (en línea, PDF descargable) archive.org
The Garuda Purana (traducción de Wood y Subrahmanyam, 1911) en sagrada-textos.com
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