Visión aristotélica de la mujer
Aristóteles consideraba que la mujer estaba sometida al hombre, pero se encontraba por encima de los esclavos.
El análisis de Aristóteles de la procreación describe un elemento masculino activo y ensolante que da vida a un elemento femenino inerte y pasivo.
También creía que este flujo podía incrementarse ingiriendo alimentos picantes.
«Por consiguiente, la hembra y el esclavo son por naturaleza distintos –porque la naturaleza no hace nada de la manera que los cuchilleros hacen el cuchillo délfico, con tacañería, sino que hace una cosa para un solo fin, ya que así cada herramienta resultará mucho más perfecta si sirve no para muchos usos, sino para uno solo-.
De aquí el dicho de los poetas: “Resultó que los griegos gobernaban a los bárbaros” (Eurípides), implicando que, por naturaleza, bárbaro y esclavo es una sola y misma cosa».
[12] En la Física (192 a, 12-25) Aristóteles "compara la materia prima con la madre, por la función pasiva y receptora que desempeña, al producir las sustancias naturales en unión de la forma".
El semen del padre y la menstruación de la madre codifican sus características parentales.
Si el semen está lo suficientemente caliente como para dominar la menstruación fría, la criatura será un niño; pero si hace demasiado frío para hacer esto, la criatura será una niña.
La herencia es, pues, particular (definitivamente un rasgo u otro), como en la genética mendeliana, a diferencia del modelo hipocrático que era continuo y mixto.
[15] En Generación de los animales, sostiene que "la hembra es como un macho deforme"[18] (peperomenon).
[cita requerida] En cuanto a las diferencias entre marido y mujer, Aristóteles dice que siempre forman parte de las apariencias externas, de los discursos y del honor.
[23] Aristóteles defendía que si un hombre perdía su dinero y su reputación, la esposa debía evitar quejarse, y atribuirlo a la enfermedad, la ignorancia o a errores accidentales.
En su Economía, Aristóteles escribió que no conviene a un hombre en su sano juicio otorgar promiscuamente su persona, o tener relaciones sexuales al azar con mujeres; porque de lo contrario, el nacido bajo compartirá los derechos de sus hijos legítimos, y su esposa será despojada del honor que le corresponde, y la vergüenza se unirá a sus hijos.
En un artículo titulado Aristotle's Account of the subjection of Women, Stauffer explica que Aristóteles creía que en la naturaleza, el bien común proviene de la autoridad de un ser superior.
Utiliza la palabra Kreitton para indicar superioridad, con el significado de fuerza.
Y todas las personas tienen un propósito específico porque se les da mejor ser maestros en un campo que adecuados en muchos.
