Nada surge de la nada

En la filosofía griega, un principio relacionado era aquel según el cual un ente no puede desaparecer en la nada, sino sólo transformarse.

Porque ciertamente todos los hombres están en las garras de un pavor: contemplando muchas cosas que suceden en lo alto del cielo o aquí en la tierra cuyas causas no pueden sondear, atribuyen la explicación de estos sucesos a poderes divinos.

Nacido de cualquier manera, cada animal, tanto salvaje como domesticado, Habitaría la tierra cultivada y el desierto por igual.

Pero como en realidad cada especie surge de semillas específicas, Cada cosa brota de la fuente que tiene la materia que necesita, las partículas primarias, y entra en los límites de la luz, y por eso cada cosa no puede dar lugar a todas las demás, porque hay un poder separado El principio también está muy ligado a la pregunta filosófica que Martin Heidegger y Gottfried Leibniz, entre otros, destacaron: ¿por qué hay ente, y no más bien nada?

Tomás de Aquino también planteaba, siguiendo a Aristóteles y a Boecio en su obra De eternitate mundi, que, filosóficamente, no es posible ni afirmar ni negar categóricamente la sempiternidad (o sucesión temporal infinita) del mundo natural.

[11]​[12]​[13]​ La mecánica cuántica propone que se están creando pares de partículas virtuales a partir de fluctuaciones cuánticas en este espacio "vacío" todo el tiempo.

Si estos pares no se aniquilan mutuamente de inmediato, podrían detectarse como partículas reales, por ejemplo, si una cae en un agujero negro y su opuesto se emite como radiación de Hawking.