Aristipo

Estuvo con el maestro hasta su ejecución, volvió a su patria, donde en sus últimos años enseñó filosofía para mantenerse.

[7]​Aristipo parecía insultante para Jenofonte y Platón, como se ve desde el Memorabilia, donde mantiene una discusión contra Sócrates en defensa del disfrute voluptuoso, y desde el Fedón, donde su ausencia a la muerte de Sócrates sin duda se menciona como un reproche.

[14]​ Los sabios no está sujetos a la envidia, malos deseos, supersticiones y al miedo de la muerte.

[5]​[14]​ Aristipo mostró poca consideración por los estándares convencionales de la época en Grecia en ese momento.

A lo que Aristipo respondió: "Y si tú supieras tratar con los hombres, no estarías lavando hierbas".

[17]​ El hombre debe ser superior a sus instintos básicos y así su placer se combinaba con una relativa libertad de espíritu.

En ese punto se aproximaba a Sócrates, que consideraba también la ciencia como condición indispensable para la humana felicidad.

Pero Aristipo reducía toda la ciencia y sus ventajas al dominio del sentimiento individual.

[13]​ Si estos fueran solo vicios, "ciertamente no se practicaría en las festividades de los dioses" como hace Dioniso.