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Estigio

En la mitología griega , Estigia ( en griego antiguo : Στύξ [stýks] ; lit. « estremecedora» [1] ) , también llamada río Estigia , es una diosa y uno de los ríos del inframundo griego . Sus padres fueron los titanes Océano y Tetis , y ella era la esposa del titán Palas y la madre de Zelus , Niké , Kratos y Bia . Se puso del lado de Zeus en su guerra contra los titanes, y debido a esto, para honrarla, Zeus decretó que los solemnes juramentos de los dioses se realizaran por el agua de Estigia. [2]

Familia

Según el relato habitual, Estigia era la mayor de las Oceánides , las muchas hijas del titán Océano , el gran río que rodea el mundo, y su hermana-esposa, la titánide Tetis . [3] Sin embargo, según el mitógrafo romano Higino , era hija de Nox ("Noche", el equivalente romano de Nix ) y Érebo (Oscuridad). [4]

Se casó con el titán Palas y de él dio a luz a las personificaciones Zelus (Gloria, Emulación), Niké (Victoria), Kratos (Fuerza, Dominio) y Bía (Fuerza, Violencia). [5] El geógrafo Pausanias nos dice que, según Epiménides de Creta , Estigia fue la madre del monstruo Equidna , de un Perias por lo demás desconocido. [6]

Aunque por lo general Deméter era la madre, con Zeus, de la diosa del inframundo Perséfone, según el mitógrafo Apolodoro , era Estigia. [7] Sin embargo, cuando Apolodoro relata la famosa historia del rapto de Perséfone y la búsqueda de ella por parte de su madre enojada y angustiada, como es habitual, es Deméter quien conduce la búsqueda. [8]

Mitología

Juramento de los dioses

El Estigia era el juramento de los dioses. Homero llama al Estigia el "temible río del juramento". [9] Tanto en la Ilíada como en la Odisea se dice que jurar por el agua del Estigia es "el juramento más grande y más temible para los dioses benditos". Homero hace que Hera (en la Ilíada ) diga esto cuando jura por el Estigia a Zeus, que ella no tiene la culpa de la intervención de Poseidón del lado de los griegos en la guerra de Troya , y hace que Calipso (en la Odisea ) use las mismas palabras cuando jura por el Estigia a Odiseo que dejará de conspirar contra él. También Hipnos (en la Ilíada ) hace que Hera le jure "por el agua inviolable del Estigia". [10]

Ejemplos de juramentos hechos por la laguna Estigia también aparecen en los Himnos homéricos . [11] Deméter pide a la «implacable» agua de la laguna Estigia que sea su testigo, mientras jura a Metaneira , [12] Leto jura a la personificada Delos por el agua de la laguna Estigia, llamándolo el «juramento más poderoso y terrible que los dioses benditos pueden jurar», [13] mientras que Apolo pide a Hermes que le jure sobre la «temible» agua de la laguna Estigia. [14]

Hesíodo , en la Teogonía , da cuenta de cómo surgió este papel para Estigia. Dice que, durante la Titanomaquia , la gran guerra de Zeus y sus compañeros olímpicos contra Crono y sus compañeros Titanes, Zeus convocó a "todos los dioses inmortales al gran Olimpo" y prometió, a quien se uniera a él contra los Titanes, que preservaría los derechos y cargos que cada uno tuviera, o si no tenían ninguno bajo Crono, se les daría ambos bajo su gobierno. Estigia, siguiendo el consejo de su padre Océano, fue la primera en ponerse del lado de Zeus, trayendo consigo a los hijos que tuvo con Palas. Y así, a cambio Zeus nombró a Estigia como "el gran juramento de los dioses, y a sus hijos para que vivieran con él para siempre". [15]

Según Hesíodo, Estigia vivía a la entrada del Hades, en una cueva "sostenida hasta el cielo por todos lados con columnas de plata". [16] Hesíodo también nos dice que Zeus enviaba a Iris , la mensajera de los dioses, a buscar la "famosa agua fría" de Estigia para que los dioses juraran por ella, [17] y describe los castigos que seguirían a la ruptura de tal juramento: [18]

[19] En efecto, el que, entre los dioses inmortales que dominan las cumbres del nevado Olimpo, derrama una libación de sus aguas y se arrepiente, debe permanecer en el suelo sin aliento durante un año entero y no acercarse a probar la ambrosía ni el néctar, sino que yace sin alma y sin voz sobre un lecho cubierto de estiércol, y un profundo trance lo ensombrece. Pero cuando ha pasado un largo año enfermo, después de la primera sigue otra penitencia más dura: durante nueve años está separado de los dioses eternos y nunca participa en sus concilios ni en sus fiestas, nueve años enteros. Pero al décimo año vuelve a unirse a las asambleas de los dioses inmortales que viven en la casa del Olimpo .

El poeta romano Ovidio hace jurar a Júpiter (el equivalente romano de Zeus) por las aguas de la laguna Estigia cuando le promete a Sémele :

Sea cual fuere tu deseo, no te será negado,
y tu corazón no sufrirá desconfianza,
me comprometo por esa Deidad, las Olas
del profundo Lago Estigio,—juramento de los Dioses. [20]

y luego se vio obligado a cumplirlo a pesar de que se dio cuenta con horror de que la petición de Sémele la llevaría a la muerte. [21] De manera similar, Febo (aquí identificado con Sol , el equivalente romano del griego Helios ) prometió a su hijo Faetón todo lo que deseara, lo que también resultó en la muerte del niño. [22]

Río

La diosa Estigia, al igual que su padre Océano y sus hijos los Potamoi , era también un río, en su caso, un río del Inframundo. Según Hesíodo, a Estigia se le dio una décima parte del agua de su padre, que fluía a gran profundidad bajo tierra y subía a la superficie para brotar de una alta roca:

El agua fría y famosa... cae a borbotones desde una roca alta y escarpada. Muy por debajo de la tierra de anchos caminos fluye en la noche oscura un brazo del Océano que sale del arroyo sagrado, y a ella le corresponde una décima parte de sus aguas. [23]

En la Ilíada, el río Estigia forma un límite del Hades, la morada de los muertos, en el inframundo. [24] Atenea menciona las "precipitantes aguas del Estigia" que se deben cruzar cuando Heracles regresó del Hades después de capturar a Cerbero , [25] y la sombra de Patroclo le ruega a Aquiles que entierre su cadáver rápidamente para que pueda "pasar por las puertas del Hades" y unirse a los otros muertos "más allá del río". [26] Lo mismo ocurre en la Eneida de Virgilio , donde el Estigia serpentea nueve veces alrededor de los límites del Hades, y el barquero Caronte es el encargado de transportar a los muertos a través de ella. [27] Sin embargo, más habitualmente, Aqueronte es el río (o lago) que separa el mundo de los vivos del mundo de los muertos. [28]

En la Odisea , Circe dice que el río Cocito del Inframundo es un brazo del Estigia. [29] En el Infierno de Dante , Flegias transporta a Virgilio y Dante a través de las sucias aguas del río Estigia, que se representa como un pantano que comprende el Quinto Círculo del Infierno , donde los enojados y hoscos son castigados. [30]

Por metonimia , el adjetivo estigio ( /ˈstɪdʒiən/ ) pasó a referirse a cualquier cosa desagradablemente oscura, sombría o amenazante. [31] [32]

Otro

En el Himno homérico 2 a Deméter, Perséfone nombra a Estigia como una de sus compañeras oceánicas "juguetonas" cuando fue raptada por Hades . [33]

Según el Aquiles , escrito por el poeta romano Estacio en el siglo I d.C., cuando nació Aquiles , su madre Tetis intentó hacerlo inmortal sumergiéndolo en el río Estigia; sin embargo, quedó vulnerable en la parte del cuerpo por la que ella lo sostenía: su talón izquierdo. [34] Y así Paris pudo matar a Aquiles durante la Guerra de Troya disparándole una flecha en el talón.

En las Metamorfosis de Apuleyo , del siglo II , una de las pruebas imposibles que Venus impuso a Psique fue la de ir a buscar agua a la laguna Estigia. [35] Apuleyo hace que el agua esté custodiada por feroces dragones ( dracones ), y del agua misma salen gritos temibles de advertencia mortal. La absoluta imposibilidad de su tarea hizo que Psique se volviera inconsciente, como si se hubiera convertido en piedra. [36] El águila de Júpiter amonesta a Psique diciendo:

¿Crees realmente que podrás robar o tocar una sola gota de esa fuente tan sagrada y cruel? Hasta los dioses y el propio Júpiter temen a esas aguas estigias. Debes saberlo, al menos de oídas, y que, así como tú juras por los poderes de los dioses, los dioses siempre juran por la majestad de la laguna Estigia. [37]

La Estigia Arcadia

La Estigia, junto con los ríos del inframundo Cocito y Aqueronte , se asociaban con vías fluviales en el mundo superior. [38] Por ejemplo, según Homero, el río Titaressus , un afluente del río Peneo en Tesalia , era una rama de la Estigia. [39] Sin embargo, la Estigia se ha asociado más comúnmente con un arroyo y cascada de Arcadia (el Mavronéri ) que corre por un barranco en la cara norte del monte Chelmos y desemboca en el río Krathis . [40] El historiador del siglo V a. C. Heródoto , ubica este arroyo, llamándolo "el agua de la Estigia", cerca de Nonacris , una ciudad (en lo que entonces era la antigua Arcadia y ahora la moderna Acaya ), no lejos de Feneo , y dice que el rey espartano Cleómenes , haría que los hombres hicieran juramentos por su agua. Heródoto lo describe como "un arroyo de apariencia pequeña, que cae desde un acantilado en un estanque; un muro de piedras corre alrededor del estanque". [41] Pausanias informa haber visitado el "agua del Estigia" cerca de Nonacris (que en el momento de su visita, en el siglo II d.C., ya era una ruina parcialmente enterrada), diciendo que:

No lejos de las ruinas hay un alto acantilado; no conozco otro que se eleve a una altura tan grande. Por el acantilado corre un agua que los griegos llaman el agua del Estigia. [42]

Según Eliano , Deméter hizo que el agua de esta laguna Estigia de Arcadia «brotara en las cercanías de Feneo». [43] Una antigua leyenda aparentemente también relacionaba a Deméter con esta laguna Estigia. Según Focio , un tal Ptolomeo Hefestión (probablemente refiriéndose a Ptolomeo Chennus ) conocía una historia, «relativa a las aguas de la laguna Estigia en Arcadia», que contaba cómo una Deméter enfadada había vuelto negras las aguas de la laguna Estigia. [44] Según James George Frazer , esta «fábula» proporcionaba una explicación al hecho de que, desde la distancia, la cascada pareciera negra. [45]

Se decía que el agua de esta laguna era venenosa y capaz de disolver la mayoría de las sustancias. [46] El filósofo natural del siglo I Plinio escribió que beber su agua causaba la muerte inmediata, [47] y que la pezuña de una mula era el único material que no se "podría" con su agua. [48] Según Plutarco, el agua venenosa solo podía ser retenida por la pezuña de un asno, ya que todos los demás recipientes "serían devorados por ella, debido a su frialdad y acritud". [49] Mientras que según Pausanias, el único recipiente que podía contener el agua de la laguna Estigia (venenosa tanto para los hombres como para los animales) era la pezuña de un caballo. [50] Había antiguas sospechas de que la muerte de Alejandro Magno fue causada por ser envenenado con el agua de esta laguna Estigia. [51]

La Estigia Arcadia puede haber recibido ese nombre por su contraparte mitológica, pero también es posible que esta corriente Arcadia fuera el modelo para la Estigia mitológica. [52] Este último parece ser el caso, al menos, para la Estigia en las Metamorfosis de Apuleyo , donde Venus , dirigiéndose a Psique , da la siguiente descripción: [53]

¿Ves ese pico escarpado que se alza sobre el imponente acantilado? De un manantial negro que hay en ese pico descienden oscuras olas que quedan encerradas en el depósito formado por el valle cercano, para regar los pantanos de la laguna Estigia y alimentar las ásperas corrientes del río Cocito. [54]

El hecho de que Apuleyo tenga su "fuente negra" custodiada por dragones también sugiere una conexión entre su Estigia y dos nombres locales modernos para la cascada: el Agua Negra ( Mavro Nero ) y el Agua del Dragón ( Drako Nero ). [55]

Luna

El 2 de julio de 2013, "Styx" se convirtió oficialmente en el nombre de una de las lunas de Plutón . [56] Las otras lunas de Plutón ( Caronte , Nix , Hidra y Cerbero ) también tienen nombres de la mitología grecorromana relacionados con el inframundo.

Genealogía

Galería

Véase también

Notas

  1. ^ Oeste 2003, pág. 53 n. 11.
  2. ^ Jost, sv Estigia; Antoni, sv Estigia; Grimal, sv Estigia; Tripp, sv Estigia; Parada, sv Estigia; Smith, sv Estigia.
  3. ↑ Grimal, sv Styx; Hesíodo , Teogonía 361–362, 775–776; Apolodoro , 1.2.2. Compárese con Epiménides , fr. 7 Fowler [= FGrHist F6B = Vorsokr. 3B9], y el Himno homérico 2 a Deméter (ambos tienen a Styx como hija de Océano sin mencionar a Tetis); Calímaco , Himno a Zeus 33–36.
  4. ^ Jost, sv Estigia; Grimal, sv Styx; Higinio , Fábulas 1,2–1,5.
  5. ↑ Gantz, págs. 25-26; Hesíodo , Teogonía 383-385; Apolodoro , 1.2.4; Compárese con Higinio , Fábulas 1.1-17.1-2, que da como descendientes de Palas y Estigia a Escila, Fuerza, Envidia, Poder, Victoria, Fuentes y Lagos.
  6. ↑ Gantz, p. 22; Fowler 2013, p. 9; Pausanias , 8.18.2 [= Epiménides , fr. 7 Fowler] [= FGrHist F6B = Vorsokr. 3B9]. Otros autores dan otros padres para Equidna, véase Hesíodo , Teogonía 270-300 (donde, según Atanasio , p. 44, sus padres son "probablemente" Ceto y Forcis ); Apolodoro , 2.1.2 (Equidna es hija de Tártaro y Gea ).
  7. ↑ Gantz, p. 64; Apolodoro , 1.3.1. Para Deméter como madre, véase, por ejemplo, Hesíodo , Teogonía 912-913; Himno homérico 2 a Deméter , 1-5; Pausanias , 8.37.9. Compárese con Higinio , Fábulas 26.1, que tiene a Proserpina como hija de Júpiter y Ceres .
  8. ^ Gantz, págs. 64–67; Apolodoro , 1.5.
  9. ^ Ilíada 2.755.
  10. ↑ Homero , Ilíada 15.36–42 (Hera a Zeus), 14.271–278 (Hera a Hipnos), Odisea 5.184–187 (Calypso a Odiseo). Gantz, p. 29, dice que tales juramentos en Homero "no son demasiado comunes", y señala que para Zeus, al menos, un movimiento de cabeza era suficiente, y Zeus una vez dijo que tal movimiento de cabeza era el testimonio más seguro (véase Ilíada 1.524–527).
  11. ^ Gantz, pág. 29.
  12. ^ Himno homérico 2 a Deméter 259.
  13. ^ Himno homérico 3 a Apolo , 83–86.
  14. ^ Himno homérico 4 a Hermes , 518–520.
  15. ^ Gantz, págs. 29, 45; Hesíodo , Teogonía 389–402. Compárese con Apolodoro , 1.2.5. West 1966, pág. 272, señala que esta historia de Estigia siendo la primera en acudir en ayuda de Zeus, al traer a sus hijos, incluidos Niké (Victoria) y Kratos (Fuerza), al lado de Zeus, es un mito etiológico que explica tanto por qué los dioses juran por Estigia, como por qué Victoria y Fuerza residen para siempre con Zeus. West sugiere que este mito puede imaginarse como si hubiera surgido a través del siguiente proceso de pensamiento. "¿Por qué los dioses juran por Estigia? Porque Zeus así lo ordenó. ¿Por qué lo hizo? En recompensa por algún servicio que Estigia le prestó. ¿En relación con qué? Probablemente en relación con la Titanomaquia, porque fue cuando Zeus más necesitaba ayuda. ¿Luchó ella por él? Difícilmente en persona: pero podría haber enviado a sus hijos a luchar por él. Entonces, ¿quiénes podrían haber sido para que él necesitara su ayuda? Pues Victoria y Fuerza; esos eran los dioses que necesitaba."
  16. ^ Tripp, sv Styx; Smith, sv Styx; Hesíodo , Teogonía 775–779.
  17. ↑ Hesíodo , Teogonía 780–786. Gantz, p. 29, califica esta descripción del juramento de "bastante extraña", señalando que en otros lugares basta con invocar a Estigia.
  18. ^ Aunque Hesíodo prevé consecuencias para la ruptura de dicho juramento, Gantz, p. 29, dice que "uno podría haber pensado que era inquebrantable".
  19. ^ Hesíodo , Teogonía 793–804.
  20. ^ Ovidio , Metamorfosis 3.308–312.
  21. ^ Compárese con Higinio , Fábulas 179; Nono , Dionisíacas 8.178–406, que relatan la misma historia de la muerte de Sémele, aunque sin mención de que Zeus hubiera jurado concederle algo de lo que Sémele deseara.
  22. ^ Ovidio , Metamorfosis 2.42–46.
  23. ^ Hesíodo , Teogonía 785–789.
  24. ^ Gantz, págs. 124-125; Hard, pág. 109.
  25. ^ Homero , Ilíada 8.366–369.
  26. ^ Homero , Ilíada 23.71–74.
  27. ^ Tripp, sv Styx; Virgilio , Eneida 6.317–326, 6.384–390, 6.434–439.
  28. ^ Hard, pág. 109, pág. 113; Gantz, págs. 124-125. La primera mención de Aqueronte como el río que los muertos deben cruzar se encuentra en Alceo , fr. 38A Campbell [= P. Oxy. 1233 fr. 1 ii 8-20 + 2166(b)1 = fr. 38A Lobel-Page = fr. 78 Diehl]; compárese con Safo fr. 95 Campbell [= fr. 95 Lobel-Page = fr. 97 Diehl] donde esto está implícito. Véase también, por ejemplo , Esquilo , Siete contra Tebas 854-860; Sófocles , Antígona 806-816; Eurípides , Alcestis 435-444; Pausanias , 10.28.1; Platón , Fedón 113d, etc.
  29. ^ Hard, pág. 109; Gantz, pág. 29; Tripp, sv Styx; Homero , Odisea 10.513–515.
  30. ^ Dante, Infierno 7.106–130, 8.15–24.
  31. ^ "Definición de ESTIGIO". merriam-webster.com .
  32. ^ "Estigio | Significado en inglés". dictionary.cambridge.org .
  33. ^ Gantz, pág. 29; Himno homérico 2 a Deméter , 418–423.
  34. ↑ Burgess, p. 9; Estacio , Aquiles 1.133–134, 269–270, 480–481; compárese con Higinio , Fábulas 107 que dice que se decía que el talón de Aquiles "era vulnerable", pero sin ninguna mención de que hubiera sido sumergido en el río Estigia.
  35. ^ Tripp, sv Psique; Frazer sobre Pausanias 8.17.6; Apuleyo , Metamorfosis 6.13.
  36. ^ Apuleyo , Metamorfosis 6.14.
  37. ^ Apuleyo , Metamorfosis 6.15.
  38. ^ Difícil, pág. 110.
  39. ↑ Tripp, sv Styx; Homero , Ilíada 2.751–755; Pausanias , 8.18.2; Estrabón , 7 fr. 15.
  40. ^ Hard, p. 110; Grimal, sv Styx; Heródoto, 6.74 n.1; Frazer sobre Pausanias 8.17.6 (que da una descripción detallada de la visita de Frazer a la caída del Estigia en 1895).
  41. ^ Hard, p. 110; Heródoto , 6.74. Véase también Plinio , Historia natural 31.26; Plutarco , Alejandro 77.2.
  42. ^ Pausanias , 8.17.6.
  43. ^ Eliano , De Natura Animalium 10.40.
  44. ^ Focio , Bibliotheca codex 190.
  45. ^ Frazer sobre Pausanias 8.17.6. Frazer dice que, aunque el agua de esta laguna es "cristalina", su apariencia negra se debe a una "incrustación oscura que se extiende sobre la superficie lisa de la roca dondequiera que es lavada por el agua que cae".
  46. ^ Grimal, sv Estigia.
  47. ^ Plinio , Historia natural 2.231, 31.26–27.
  48. ^ Plinio , Historia natural 30.149. Compárese con Arriano , Anábasis de Alejandro 7.27.
  49. ^ Plutarco , Alejandro 77.2.
  50. ^ Pausanias , 8.17.6, 8.18.4–6, 8.19.3. Compárese con Eliano , De Natura Animalium 10.40.
  51. ↑ Mayor, págs. 54, 57–58. Como nos dicen Arriano , Anábasis de Alejandro 7.27, y Plutarco , Alejandro 77.2, hubo quienes afirmaron que Aristóteles había proporcionado el agua venenosa. Véase, por ejemplo, Plinio , Historia natural 30.149, que también afirma que Aristóteles había "descubierto" la naturaleza venenosa del agua de la laguna Estigia.
  52. ^ Véase, por ejemplo, Reclus, p. 230, quien, al describir esta laguna Estigia de Arcadia, asume lo último diciendo: "de este torrente a veces sombrío y a veces gracioso, los antiguos hicieron la laguna Estigia fangosa del mundo inferior, cuyas turbias inundaciones eran agitadas para siempre por el fatal barquero, Caronte". Sin embargo, según Hard, p. 110, "no hay forma de decir si la concepción tradicional del río infernal fue influenciada por el conocimiento de la laguna Estigia de Arcadia y sus cataratas, o si, por el contrario, la laguna Estigia de Arcadia recibió ese nombre por primera vez porque sus frías cataratas se parecían a la laguna Estigia de la descripción de Hesíodo".
  53. ^ Frazer sobre Pausanias 8.17.6.
  54. ^ Apuleyo , Metamorfosis 6.13.
  55. ^ Frazer sobre Pausanias 8.17.6; Reclus, p. 230. A partir de la "fábula" de Deméter que ennegrece la laguna Estigia y de la descripción de Apuleyo, Frazer concluye que los nombres Agua Negra y Agua del Dragón probablemente son anteriores a Estigia como nombre de la cascada.
  56. ^ "Los nombres de las nuevas lunas de Plutón fueron aceptados por la UAI tras votación pública". UAI . 2 de julio de 2013 . Consultado el 2 de julio de 2013 .

Bibliografía

Fuentes antiguas

Fuentes modernas

Enlaces externos

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