V milenio antes de Cristo

Milenio entre 5000 a.C. y 4001 a.C.

El quinto milenio a. C. abarcó los años 5000 a. C. al 4001 a. C. (c. 7 ka a c. 6 ka). Es imposible fechar con precisión los eventos que ocurrieron alrededor de la época de este milenio y todas las fechas mencionadas aquí son estimaciones basadas principalmente en análisis geológicos y antropológicos.

Comunidades

Se cree que el rápido crecimiento de la población mundial del milenio anterior , causado por la Revolución Neolítica , se desaceleró y se volvió bastante estable. Se ha estimado que en el año 5000 a. C. había alrededor de cuarenta millones de personas en todo el mundo, cifra que aumentó a 100 millones en la Edad del Bronce Medio c.  1600 a.C. ^[1]

Europa

• La cultura Cucuteni-Trypillia ( también conocida como cultura Tripolye) comenzó alrededor del 4800 a.C. Se centró en la Moldavia moderna y duró en tres fases definidas hasta c.  3.000 ANTES DE CRISTO . ^{[2] [3] [4]}
• Desde aproximadamente el 4500 a. C. hasta c.  2500 a. C. , existía un único dialecto llamado protoindoeuropeo (PIE) como precursor de todas las lenguas indoeuropeas modernas , pero no dejó textos escritos y se desconoce su estructura. ^[5]
• La cultura Vinca (5700-4200 aC) continúa los rasgos culturales del milenio anterior. Tenía la forma más antigua de protoescritura , lo que sugiere la necesidad de archivos astrológicos, científicos, astronómicos o económicos (comerciales). Esto proporciona el ejemplo más antiguo conocido de fundición de cobre en el Viejo Mundo, estratificación social de tipo imperial con espacios comunales y redes comerciales a gran escala donde sus distintivas figuras llegan hasta Europa occidental. La cultura termina con abandono y conflictos alrededor del 4200 a.C.
• La distribución de figuras de Venus de la anterior revolución agrícola se consolida como arte dominante en Europa, y continúa desde el sexto milenio antes de Cristo.
• La cultura Dimini surge por primera vez alrededor del 4800 a. C. junto con el período Neolítico tardío de Grecia, donde el aumento de la densidad de población es más notable. Durante 400 años, Dimini se expande imperialmente y luego absorbe completamente la cultura Sesklo antes de la invasión y destrucción final de Sesklo ca. 4400 a.C. El período Neolítico final llega con el período Calcolítico y una mayor conexión cultural a lo largo de las rutas comerciales a Anatolia.
• Las lenguas y culturas urálicas continúan expandiéndose y migrando . La cultura Lyalovo (ca. 5000-3650 a. C.) se ha equiparado con el urheimat proto-urálico junto con una relación cultural con la cultura Comb Ceramic .
• Las construcciones megalíticas continúan en toda Europa occidental, con una estratificación y complejidad social cada vez mayores. Ver la línea de tiempo . Uno de los sitios más notables son los megalitos de Locmariaquer , el más alto mide 20,60 metros (67,6 pies) de altura y pesa más de 330 toneladas y sirvió como lugar de peregrinación e inspiración. La compleja construcción de tales megalitos en toda Europa es representativa del poder de la élite social, el clero religioso, la comunicación directa a través de grandes distancias de tierra y grandes fuerzas laborales.
• El comercio oriental a larga distancia, desde las civilizaciones del Danubio y el Cáucaso hasta las culturas esteparias indoeuropeas con estratificación social y jefes reales propios. ^[6] También debe considerarse la considerable influencia danubiana en las políticas y culturas de Europa Central.
• Una segunda ola de la cultura , que utilizó cerámica pintada con influencias asiáticas, reemplazó a la primera fase que comenzó alrededor del 4500 a.C. A esto le siguió una tercera ola que utilizó cerámica ornamentada con trazos. Estos elementos de importaciones y licencias artísticas representan desarrollos culturales complejos. Junto a esto, prospera la infame cultura Varna , que comenzó alrededor del 4600 a. C. al 4200 a. C. y refleja la realeza. ^{[7] [8] [9]}
• La cultura Hamangia  dura hasta el 4550 a.C. Sus vínculos culturales con Anatolia sugieren que fue el resultado del asentamiento de gente de Anatolia, a diferencia de las culturas vecinas, que parecen descender de asentamientos neolíticos anteriores. Estas migraciones representan fuertes sistemas de comunicación entre grandes extensiones de tierra, motivos políticos y una indicación más del comercio del Mar Negro más notable de la época a través de la navegación marítima y terrestre. ^[10]
• Las redes comerciales mediterráneas se han forjado desde hace mucho tiempo, con complejas actividades económicas por parte de las entidades políticas, que se extienden desde el Adriático hasta Portugal y partes del norte de África y el Neolítico .

Es infame que la cultura Stentinello se extiende desde Sicilia y Calabria hasta las Islas Eolias, lo que representa un enfoque cultural en la navegación y el comercio marítimo en este momento. Cerdeña tiene estrechas relaciones comerciales con las comunidades neolíticas mediterráneas del sur de Francia, la Península Ibérica, la Península Italiana y Sicilia y es un participante importante en el comercio de la plata.

• Comercio a través de navegación marítima y puertos entre los cazadores-recolectores occidentales en Irlanda y las culturas de la Europa occidental neolítica (alrededor del 4000 a. C.) ( Ferriter's Cove ).
• La Gran Bretaña neolítica, alrededor del año 4100, experimenta una rápida migración masiva y asentamientos en las islas. "Deforestación a escala trascendental en la Gran Bretaña neolítica" . (4300 a. C. a 3250 a. C.), asociado con la cultura Windmill Hill, aumentó la densidad de población, superando a las poblaciones de cazadores-recolectores del oeste.
• Primera gran migración indoeuropea (alrededor del 4000 a. C.). Migra hacia el sur a través del Danubio y finalmente llega a Anatolia. Las migraciones del Danubio se producen hacia el oeste a partir de este trastorno. La civilización y cultura del Danubio, como la cultura Cucuteni-Trypillia, sobrevivirán hasta finales del IV milenio o principios del III milenio antes de Cristo .
• Los gremios y entidades políticas agrícolas neolíticas mantienen una frontera relativamente fija en el norte de Europa central (la actual Alemania ), lo que permitió que las entidades políticas de cazadores-recolectores escandinavos se desarrollaran más tarde hasta convertirse en la cultura Pitted Ware (alrededor del 3500 a. C.).
• El calendario de Warren Field, que se originó en el Mesolítico, continúa siendo objeto de experimentación y junto con las matemáticas que se desarrollan en toda Europa por varias entidades políticas de forma continua durante el quinto milenio.
• Junto a monumentos megalíticos o tumbas de gran importancia social y astronómica para las instituciones políticas de la época, se erigen círculos de piedra hasta Francia (ver las piedras de Carnac) .

Asia occidental

Mesopotamia

• La expansión de Ubaid continúa hasta principios del quinto milenio, con la integración demográfica de la cultura Ubaid por parte de los halafianos junto con invasiones de entidades políticas Ubaid. Un ejemplo de violencia es Tell Arpachiyah, un centro económico clave para la fabricación de cerámica. Otro es Tepe Gawra . La obsidiana, el cedro, el avance del torno de alfarero alrededor del 4500 a. C. y las rutas comerciales de plata, ganado y cobre durante más de un milenio se fortalecen como resultado de estas expansiones entre Anatolia, Irán, las Causcauses y el sur de Irak.

Su cronología dentro del V milenio consta de:

-Ubaid 1, a veces llamada Eridu ^[11] correspondiente a la ciudad de Eridu , (5400-4700 a. C.), fase limitada al extremo sur de Irak, en lo que entonces eran las costas del golfo Pérsico . Esta fase, muestra una clara conexión con la cultura Samarra del norte. Este pueblo fue pionero en el cultivo de cereales en condiciones extremas de aridez. ^[12]

- Ubaid 2 ^[11] ocurre alrededor del 4800-4500 a.C. En aquella época  se producía cerámica al estilo Hadji Muhammed . Este período también vio el desarrollo de extensas redes de canales cerca de los principales asentamientos. Nuevos sistemas de riego altamente desarrollados, que parecen haberse desarrollado primero en Choga Mami (4700-4600 a. C.) y rápidamente se extendieron a otros lugares. ^[13]

- Ubaid 3: Cerámica estilo Tell al-Ubaid. Tradicionalmente, este período cerámico se fechaba c.  5300–4700 a.C. La aparición de estas cerámicas recibió diferentes fechas dependiendo de los sitios particulares, que tienen una amplia distribución geográfica que retrata sistemas comerciales generalizados y estratificación social.

- Ubaid 4: Cerámica de estilo Ubaid tardío, hacia 4700 - 4200 a.C. El comercio marítimo a través del Golfo Pérsico alcanza su punto máximo y conecta con los puertos y entidades políticas del sur de Irán. El comercio de obsidiana es más notable con la extracción y el transporte a talleres de estilo industrial a una distancia de 170 km, ver Hamoukar . Las expansiones del sur continúan hacia el sur hasta Omán. ^{[14] [15]}

En general, el período Ubaid experimenta un crecimiento esporádico pero controlado de asentamientos socialmente estratificados, con áreas comunales, segregación de clases por barrios y una estratificación social compleja. Aumento del conflicto entre consejos democráticos, jefaturas a gran escala, regalías, entidades políticas y aspiraciones de tipo imperial. La mampostería de piedra a gran escala para uso público y el sello organizado de importancia internacional son características asociadas de la época. P. Amiet lo ve como una "figura proto-real", es decir, potencialmente Enki , anterior a los "reyes-sacerdotes" del cuarto milenio . De los cientos de entidades políticas y decenas de ciudades-estado importantes, a continuación se presentan algunos eventos notables:

• En Eridu, durante el período Ubaid, el sitio se extendía a un área de aproximadamente 12 hectáreas (aproximadamente 30 acres). En los niveles Ubaid del sitio se encontraron doce fichas de arcilla neolíticas, el precursor del protocuneiforme. La ciudad fue la gran potencia al menos en la primera mitad del quinto milenio. Su soberanía continuaría disminuyendo en el cuarto milenio. Es aquí donde se dice que vivieron los primeros reyes de Sumer .
• Una entidad política importante del período Ubaid es Tell Brak, una entidad política muy grande con poder transregional con murallas y una expansión de Tell Brak más allá del montículo para formar una ciudad baja. A finales del quinto milenio antes de Cristo, Tell Brak alcanzó el tamaño de c. 55 hectáreas. Los restos de un edificio monumental junto con otros proyectos a gran escala erigidos con muros de dos metros de espesor y un umbral de basalto revelan una élite social de extrema destreza.
• Otra entidad política importante es Uruk (fundada alrededor del año 5000 a. C.), que experimenta un rápido aumento en su dominio, estableciéndose más allá de una mera potencia regional alrededor del año 4500 a. C. con la construcción del barrio o distrito de Eanna. Uruk, en su ascenso por el dominio, construiría el Anu Zigurat alrededor del año 4000 a.C. Son estos siglos de cuidadoso desarrollo los que dieron a Uruk su dominio legendario más tarde en el cuarto milenio durante la expansión de Uruk .
• Algunas otras entidades políticas destacadas son, en primer lugar, Tepe Gawra, que presenta signos de conflicto notable durante la expansión anterior de Ubaid. Están presentes la forja de armas, el comercio de cobre y templos notables construidos alrededor del 4200 a.C.
• Ur experimentó repetidas inundaciones junto con las otras ciudades-estado, debido a las continuas inundaciones del Éufrates durante esta era. Más tarde, Ur alcanzaría gran prominencia entre mediados y finales del tercer milenio antes de Cristo .
• Chogha Mish creció hasta su tamaño máximo de 17 hectáreas en el período Susiana Tardío y fue dominante a partir del sexto milenio . Sin embargo, en la primera mitad del quinto milenio, el edificio monumental principal de Chogha Mish fue destruido y con ello su poder disminuyó. Esto se conoció como el "Edificio Quemado". Esta destrucción de Chogha Mish también coincidió con el abandono de algunos otros sitios en la parte oriental de la llanura de Susiana. Los asentamientos del período posterior se desplazaron más hacia el oeste, especialmente con la fundación y ascenso de la ciudad de Susa .
• La parte suroeste de Irán después del 4400 a. C. reinicia la urbanización, con asentamientos a gran escala como Susa (fundada posiblemente ya en el 4395 cal a. C. a través de la urbanización y la influencia de Ubaid). La región alrededor de Susa, en el suroeste del Irán moderno, se encuentra justo al lado de la Baja Mesopotamia, que ejerció una poderosa influencia sobre Uruk y sus vecinos desde el quinto milenio. Susa I (4000 - 3700 a.C.) vio en este lugar el inicio de la arquitectura monumental, con la construcción de una 'Terraza Alta'. Susa junto con sus aliados es invadida y destruida en c. 4200 a.C. La ciudad de Anshan se funda alrededor del año 4000 a. C. y, junto con Susa, comienza a separarse culturalmente de Occidente, desarrollando las tierras con sus pueblos recién integrados en una revolución cultural y económica protoelamita .

Medio Oriente posterior

En la Turquía moderna: los sistemas políticos fuertes de Anatolia contrarrestan el equilibrio de poder de los sistemas políticos Ubaid y los samarranos en decadencia que fueron asimilados culturalmente alrededor del 4800 a.C. Tales entidades políticas incluyen a Mersin , que tenía en particular un ejército permanente alrededor del 4300 a. C., y Hamoukar , que era un importante centro de producción en el importante comercio de obsidiana y, por tanto, en el poder. Un intenso comercio de cobre, que conecta Europa con el Este, está representado en Anatolia por sitios en Hacilar , Beycesultan , Canhasan, Mersin Yumuktepe , Elazig Tepecik, Malatya Degirmentepe, Norşuntepe y Estambul Fikirtepe . ^[dieciséis]

La devastación ambiental previa en los dos milenios anteriores puede explicar la falta de sitios neolíticos en el norte de Turquía. ^{[17] [18] [19]}

En el Levante: la cultura ghassulian prospera, emigrando desde el norte a todo el Levante alrededor del 4400 a.C. Con asentamientos concentrados y élites económicamente centradas en la metalurgia y el comercio del cobre , en particular importando de las vastas y poderosas entidades políticas urbanas y de las culturas de tipo beduino del sur de Jordania . La cultura ghassulian comercia y se correlaciona estrechamente con los amratianos de Egipto y también parece tener afinidades (por ejemplo, las distintivas mantequeras o "jarrones de pájaros") con la cultura minoica temprana en Creta. No se observan afinidades chipriotas, ya que Chipre experimentó recién llegados alrededor del 4500 a. C. que llegaron e introdujeron una nueva era neolítica. Esta cultura Sotira reemplazó el vacío del colapso de la cultura neolítica del sexto milenio en Chipre.

El comercio con el Levante y las regiones exteriores a una escala impresionante y cubriendo grandes distancias comienza a conectar Europa con Asia en una escala más directa que antes. La obsidiana encontrada en los niveles calcolíticos en Gilat , Israel , tiene sus orígenes rastreados mediante análisis elemental hasta tres fuentes en el sur de Anatolia: Hotamis Dağ, Göllü Dağ , y tan al este como Nemrut Dağ , 500 km (310 millas) al este de los otros dos. fuentes. Esto es indicativo de un círculo comercial muy grande que llega hasta la Media Luna Fértil del Norte y Anatolia .

En el Cáucaso: Los asentamientos del V milenio a. C. en el norte del Cáucaso atestiguan una cultura material que estaba relacionada con complejos arqueológicos contemporáneos en la región norte y occidental del Mar Negro, como la cultura Leyla-Tepe (c. 4300 - 4000 a. C.). Estas entidades políticas eran inmensas económicamente y fueron pioneras en la metalurgia y el comercio del cobre. La constante inmigración de Ubadianos y de la propia Uruk también influyó en factores económicos.

Dichos elementos culturales cambian y son reemplazados repentinamente durante la segunda primera mitad del IV milenio a. C. , y la calidad de la metalurgia del cobre disminuye un poco durante la cultura Kura-Araxes .

Por otro lado, la cultura Shulaveri-Shomu, atestiguada durante milenios , mostró conexiones culturales más fuertes, como kits de herramientas similares y el uso de ocre rojo, que retrata vínculos íntimos y centenarios con los halafianos .

En Arabia: Continuación de la expansión económica y cultural de Ubaid (desde el sexto milenio a. C. , alrededor del 5500 a. C.) en toda Arabia, con adopción e integración, pero también contribuciones a estas nuevas características políticas. Se ha documentado cerámica Ubaid de los períodos 2 y 3 en el sitio H3 en Kuwait y en Dosariyah en el este de Arabia Saudita , que limita con el Golfo Pérsico, un importante centro comercial.

Asia Central (Norte y Sur)

Central: Un milenio después de que las culturas de agricultores iraníes se hubieran consolidado por primera vez con ascendencia del Cáucaso y los cazadores-recolectores de la meseta iraní y el Medio Oriente (alrededor de 6000 a. C.) en Pakistán y el noroeste de la India y las migraciones desde el suroeste de Asia habían dado lugar a una creciente urbanización y creciente estratificación social. Estas culturas incluyen:

• La cultura Jeitun (o Djeitun) había albergado asentamientos y había unido culturalmente el sur de Turkmenistán con Afganistán, existiendo durante más de 2000 años ya en el cambio de milenio hasta el 4600 a.C. ^[20] Al aumentar la aridez a finales del Neolítico, es decir, Chagylly Depe, los agricultores internacionales cultivaron cada vez más los tipos de cultivos que se asocian típicamente con el riego en un ambiente árido, como el trigo harinero hexaploide , que se volvió predominante durante el período Calcolítico . ^[21]
• Las migraciones cada vez más rápidas desde Irán, con varias oleadas que trajeron metalurgia avanzada y otras innovaciones, pero se cree que los recién llegados pronto se mezclaron con los agricultores de Jeitun. ^[22] Una gran parte de estos pueblos se establecieron en Anau, Turkmenistán, fundado alrededor del 4500 a.C. La cultura Anau , que comenzó poco antes del 4000 a. C. contemporánea con la cultura Namazga , fue un puente entre Oriente y Occidente, con considerable influencia china e iraní en el uso de sus sellos en las grandes rutas comerciales. El lapislázuli se importaba de los reinos mineros de Afganistán a los talleres.
• La cultura Mehrgarh en el Pakistán moderno era el centro urbano y comercial más grande entre el este, el sur y el oeste de Asia. Fue pionero en la metalurgia durante milenios, el curtido , la producción de cuentas, el uso del torno de alfarero, la fabricación de cera, las matemáticas, la geometría, la medicina y el avance de las especializaciones económicas. Se produjeron cuentas de loza vidriada y las estatuillas de terracota se volvieron más detalladas junto con el comercio directo de lapislázuli desde entidades políticas hasta la actual Badakshan . Los períodos Mehrgarh II y III también son contemporáneos de una expansión de las poblaciones asentadas de las tierras fronterizas en el borde occidental del sur de Asia, incluido el establecimiento de asentamientos como Rana Ghundai, Sheri Khan Tarakai , Sarai Kala, Jalilpur y Ghaligai. ^{[ cita necesaria ]} El centro comercial que ya era difícil de controlar debido a su escala recibiría altos niveles de inmigración desde Eurasia occidental alrededor del 4000 a. C. al 3800 a.
• El término Mesolítico cerámico se utiliza para las culturas del Mesolítico tardío de Asia Central, durante el sexto al quinto milenio a. C. (en la arqueología rusa , estas culturas se describen como neolíticas a pesar de que la agricultura está ausente). Estas sociedades nómadas que tenían cría de animales poseían cerámica a través de la difusión cultural y el comercio de los milenios anteriores desde el lago Baikal en Siberia y desde Europa. ^[23] Desde allí se extendió a través de la cultura Dnieper-Donets a la cultura Narva del Báltico oriental. ^{[24] [ se necesita aclaración ]} Consulte la Historia de Asia Central para obtener más detalles.

• Grupos nómadas dispersos mantenían rebaños de ovejas, cabras, caballos y camellos, y realizaban migraciones anuales para encontrar nuevos pastos (una práctica conocida como trashumancia ). La gente vivía en yurtas (o gers), tiendas de campaña hechas de pieles y madera que podían desmontarse y transportarse. Cada grupo tenía varias yurtas, cada una con capacidad para unas cinco personas.
• Los antepasados ​​de la cultura Afanasevo (c. 3500-2500 a. C.) habitan las regiones del moderno Xinjiang . Están afiliados cultural y genéticamente con las culturas asociadas indoeuropeas de la estepa euroasiática a pesar de ser anteriores a las grandes expansiones orientales de la estepa del tercer milenio antes de Cristo .
• Las culturas y asentamientos tibetanos se han encontrado principalmente "en los valles fluviales del sur y este del país". ^{[ cita requerida ]} Los sitios arqueológicos consisten en aquellos en el condado de Nyingchi , el condado de Medog y el condado de Qamdo . Los arqueólogos han encontrado cerámica y herramientas de piedra, incluidas hachas de piedra, cinceles, cuchillos, espirales , discos y puntas de flecha, además de participación en el culto a los antepasados ​​y clases de sacerdotes. ^{[ cita necesaria ]}
• Hacia el año 4000 a. C., las culturas tibeto-birmanas habían llegado a Nepal directamente a través del Himalaya desde el Tíbet o a través de Myanmar y el noreste de la India, o ambos. Esto es representativo de los conflictos con las expansiones lingüísticas chino-tibetanas .

Los pueblos dravídicos modernos (geográficamente en la India) (que no deben confundirse con el idioma) cuya historia es anterior al inicio de la Edad del Bronce en el subcontinente indio (alrededor del 3300 a. C.) habitaron la zona antes de la llegada de otros grupos étnicos como los tibeto-birmanos. e indoarios del otro lado de la frontera. ^[25]

Norte:

• La patria original de los antepasados ​​​​de los indoeuropeos en el Paleolítico , las culturas del norte y del este de Siberia no tuvieron ninguna introducción agrícola ni siquiera pastoreo en Siberia durante el Neolítico centroeuropeo. Sus culturas se caracterizan por técnicas características de producción de piedra y la presencia de cerámica de origen oriental a través del comercio a pesar de la genética de Eurasia occidental. Sin embargo, las culturas neolíticas del norte de Asia se distinguen de las culturas mesolíticas anteriores y son mucho más visibles como resultado de la introducción de cerámica desde el sur. La población afanasevan era una mezcla de personas descendientes de una cultura madre de indoeuropeos en Rusia central y de personas que emigraron hacia atrás c. 3700-3300 a. C. a través de la estepa euroasiática de la cultura anterior a Yamnaya Repin de la región del Don - Volga . ^[26] Tales migraciones, incluidas las primeras migraciones del este de los Urálicos hacia el norte de Asia desde Eurasia, que comenzaron y ocurrieron a mediados del quinto milenio.

Se establecen conexiones lingüísticas significativas con el precursor de las lenguas protoindoeuropeas (alrededor del 4500 a. C.), a través de la lengua eurasiática y partes de la lengua dravidiana, con una familia de lenguas anterior durante el Paleolítico superior . El dravídico, que tiene múltiples orígenes culturales y un desarrollo a lo largo de milenios, puede considerarse tan influyente a escala internacional como las lenguas indoeuropeas desde el quinto milenio a.C. hasta el primer milenio d.C. Tal influencia ha sido explorada, tales ejemplos son las lenguas elamo-dravídicas , una familia que habría sido pionera en Susa, Mesopotamia central , el comercio y la política dentro de la era Ubaid .

Sur:

• Algunas culturas dravidianas se formaron a partir de un evento de mezcla entre cazadores-recolectores principalmente neolíticos o preneolíticos en la India y agricultores de la meseta iraní, que comparten una profunda ascendencia con los "granjeros iraníes neolíticos" y otros euroasiáticos occidentales, y cazadores-recolectores indígenas del sur de Asia. (también conocidos como "antiguos asiáticos del sur ancestrales" AASI), parientes lejanos de los andamaneses y otros euroasiáticos orientales.

Estas migraciones del sur hacia la India contribuyeron a partes de la lengua protodravidiana , que tiene múltiples variantes, es decir, lengua protodravidiana del sur según la ubicación geográfica; sin embargo, se sabe que la lengua en sí también fue en gran medida nativa del centro de la India. Este crisol de culturas alcanzó su punto máximo desde el quinto milenio a.C. hasta el cuarto milenio a.C.

• Los megalitos del sur de Asia datan de antes del 3000 a. C., y los hallazgos recientes se remontan al 5000 a. C. en el sur de la India. ^[27] Las culturas del centro de la India exploraron la metalurgia, el comercio, el pago de cuotas (posiblemente impuestos o contribuciones a ceremonias religiosas) y la estratificación social dentro de la lingüística de la época. ^{[ cita necesaria ]}

Los linajes Y indios están cerca de las poblaciones del sur de Europa y del momento de divergencia entre las dos migraciones esteparias anteriores: ^{[ cita necesaria ]}

Estos resultados sugieren que la ascendencia europea en las poblaciones indias podría ser mucho más antigua y compleja de lo previsto, y podría originarse en la primera ola de agricultores milenios antes del quinto milenio antes de Cristo.

—Mondal  et al. 2017

este de Asia

Porcelana

La civilización china avanzó en este milenio con el inicio de tres culturas destacadas alrededor del año 5000 a.C. La cultura Yangshao se basó en la cuenca del Huang He (río Amarillo) y perduró durante unos 2.000 años. Se cree que allí se domesticaron por primera vez los cerdos. La cerámica se cocía en hornos excavados en el suelo y luego se pintaba. Se cultivaba mijo. ^[28] Se estableció un asentamiento tipo para los Yangshao c.  4700 a. C. en Banpo, cerca de la moderna Xi'an , Shaanxi . ^[29]

También alrededor del año 5000 a. C., la cultura Hemudu comenzó en el este de China con el cultivo de arroz , ^[30] y la cultura Majiabang se estableció en el estuario del Yangtze cerca de la moderna Shanghai , y duró hasta c.  3300 a.C. ^[31]

Oceanía

• Las poderosas jefaturas de las entidades políticas protopapúes continúan practicando y avanzando en su sistema agrícola. Los arqueólogos están estudiando los antiguos sistemas de riego en las tierras altas de Papúa Nueva Guinea. Las Tierras Altas de Nueva Guinea, con una inmensa densidad de población, fueron un centro agrícola temprano e independiente, con evidencia de irrigación que se remonta al menos a 10.000 años. ^[32] La caña de azúcar continuó cultivándose a gran escala desde el año 6000 a.C. ^[33]
• Los cazadores-recolectores mesolíticos siguen dominando la mayor parte de Indonesia. Las culturas notables son la cultura toaleana . El comercio y las relaciones entre las tierras separadas de Australia e Indonesia continuaron a través del recién formado Estrecho de Torres, cuyo canal de 150 kilómetros de ancho seguía siendo fácilmente navegable con la cadena de islas y arrecifes del Estrecho de Torres como puntos de parada intermedios.
• Los pueblos y tribus melanesias continúan habitando y prosperando en Melenasia. Posiblemente también existieron individuos con fenotipos australo-melanesios en el este de Asia (en y hacia el sur de Asia oriental) al menos desde el Paleolítico medio . Estos representan la navegación marítima, las rutas comerciales y la migración desde Melenasia y el sudeste asiático y, en general, desde Oceanía occidental hasta el sur de Asia en el quinto milenio antes de Cristo.

En el siguiente milenio, estas personas fueron desplazadas en gran medida por las migraciones de los agricultores de arroz de Eurasia oriental desde el Neolítico y las migraciones posteriores desde China central al sudeste asiático después de adoptar la agricultura en el resto del sudeste asiático y Oceanía. ^{[34] [35]}

• El examen de los linajes de ADN mitocondrial muestra que han estado evolucionando en ISEA durante más tiempo de lo que se creía anteriormente. Los antepasados ​​de los polinesios llegaron al archipiélago de Bismarck en Papúa Nueva Guinea hace al menos 6.000 a 8.000 años, lo que representa una fase temprana de la colonización. ^[36] Estas entidades políticas polinesias no adoptaron ni se casaron en general con los australo-melanesios como lo habían hecho los austronesios en la isla de Melanesia . Independientemente, ambos muestran una mezcla, junto con otras poblaciones austronesias fuera de Taiwán, lo que indica diversos grados de matrimonios mixtos entre los colonos austronesios neolíticos entrantes y las poblaciones australo-melanesias paleolíticas preexistentes de las islas del sudeste asiático y Melanesia ya a finales del quinto milenio antes de Cristo. ^{[37] [38] [39]} Las inmensas densidades de población y las culturas urbanizadas en Taiwán y China hicieron que estos primeros exploradores y su grupo exploraran lo que estaba más allá de la frontera, hacia el este de la propia costa de China .
• La primera oleada de inmigrantes austronesios , originarios en última instancia de Taiwán, llegó a Melanesia, alrededor del año 4000 a.C. Se asentaron principalmente a lo largo de la costa norte de Nueva Guinea y en las islas al norte y al este. ^{[40] [41]} Cuando llegaron, entraron en contacto con los pueblos indígenas de habla papú, mucho más antiguos. Estas primeras colonizaciones por parte del pueblo austronesio palidecerán en comparación con las posteriores oleadas más rápidas y expansivas de la gran expansión austronesia (también llamada el modelo "Fuera de Taiwán").

Australia

Se estima que los distintivos grabados rupestres aborígenes cerca de Sydney se crearon en algún momento entre el 5000 a.C. y el 3000 a.C. ^[42]

Los niveles del mar se habían estabilizado relativamente en la época del 4500 a. C. alrededor de las costas de Australia. Esto ocurrió después de varios miles de años de aumento del nivel del mar, debido al derretimiento de los glaciares después del evento Younger Dryas . Este conocimiento se transmitió en la historia oral entre las tribus aborígenes de Australia cuando recordaron los drásticos aumentos del nivel del mar que terminaron devorando sus costas, una vez más bajas. ^[43]

Alrededor del V milenio antes de Cristo, hubo una proliferación de herramientas de piedra, procesamiento de plantas y tecnologías de modificación del paisaje. En el oeste de Victoria se utilizaban desde hace unos 6.500 años elaboradas trampas para peces y anguilas que implicaban canales de hasta tres kilómetros de longitud. También aparecieron colecciones semipermanentes de cabañas de madera sobre montículos en el oeste de Victoria, asociadas con una explotación más sistemática de nuevas fuentes de alimentos en los humedales. ^[44]

El Grupo Furneaux , que es un conjunto de islas frente a la parte noreste de Tasmania, había estado habitado desde al menos el año 33.000 a.C., pero los aborígenes de Tasmania dejaron de vivir allí de forma permanente alrededor del año 4.000 a.C. ^[45]

Se dice que el arte rupestre en el Territorio del Norte de Australia, específicamente en el área de Arnhem Land, tiene una parte de sus representaciones que datan de alrededor del 4000 a. C., que muestran escenas de batalla o escaramuzas entre la gente del área local. El arte también incluye animales y otros significados ceremoniales. Estas escenas han sido fechadas con hasta 10.000 años de antigüedad y hasta 6.000 años cuando se pintan continuamente a lo largo del tiempo. ^[46]

Se han encontrado puntas de piedra para lanzas y una tecnología distinta de puntas de piedra que datan de hace 5 a 7 mil años en Australia. Muchas de las primeras tecnologías de puntas de piedra se encuentran específicamente en la región de Kimberley en la parte norte de Australia Occidental. Se cree que los lanzadores de lanza o, más específicamente, desarrollados y utilizados por los aborígenes australianos, los ' Woomeras ' se han generalizado en esta época en Australia. ^[47]

África

Norte hasta la latitud 15° Norte del Ecuador:

• Se estima que el inicio del Neolítico Pastoral se produjo en la fase posterior del Sahara Verde, en el VI o V milenio antes de Cristo. Fue anterior al final del período húmedo africano ( c.  3500 a. C. ) y a la desecación del Sahara Verde . Durante esta época, el África subsahariana permaneció en el Paleolítico . A medida que las praderas del Sahara comenzaron a secarse después de c.  4000 a. C. , los pastores se trasladaron al valle del Nilo y, a mediados del tercer milenio a. C., al este de África. ^[48]
• El asentamiento permanente más antiguo conocido en Egipto , situado en el borde suroeste del delta del Nilo (cerca de Merimde Beni Salama ), data aproximadamente del año 4750 a. C. y posiblemente estaba compuesto por hasta 16.000 residentes. ^[49] La cultura Merimde florece en el Bajo Egipto (alrededor del 5000 a. C. - 4200 a. C.).
• El Alto Egipto experimenta una nueva fase de sedentarismo debido a estilos de vida nómadas anteriores (alrededor del 5000 a. C.). Durante el quinto milenio a.C., las migraciones desde el Sahara, que se estaba secando, trajeron a los pueblos neolíticos al valle del Nilo junto con la agricultura, ver Historia de Sudán .
• Los egipcios predinásticos del quinto milenio a. C. representaban pictóricamente diseños geométricos, con un mayor desarrollo de las matemáticas, la alquimia y la astronomía dentro de las entidades políticas de Egipto, ver Nabta Playa . Esto es simultáneo con las difusiones culturales a través del Sahara (Período Húmedo Africano). Una segunda ola de construcción intensiva ocurrió alrededor del 4800 a. C., donde los círculos de piedra se alinearon con el solsticio de verano, cerca del comienzo de la temporada de lluvias, enfatizando la virtud de la fertilidad.

Siguieron estructuras más complejas durante una segunda ola intensiva a partir del 4500 a.C. Con alineaciones con Sirio, Arcturus, Alpha Centauri y el Cinturón de Orión. Esto sugiere una gran actividad académica para investigar las observaciones astronómicas, la cosmología y las matemáticas. Las alineaciones de estelas con estrellas brillantes del quinto milenio se centraron en cuestiones de gran importancia práctica de la época: ganado, agua, muerte, tierra, sol, estrellas y teología.

• La cultura tasiana y la cultura badariana prosperan con rutas comerciales que conectan Egipto con Siria, el Sinaí y el Mar Rojo. Ambos comparten "artículos con techo negro" culturalmente distintivos. La cultura badariana se expande hacia el sur, hacia la futura Hierakonpolis .
• La cultura El Omari y la cultura Amratian se forman alrededor del 4000 a.C. Las distinciones culturales entre los dos se observan por primera vez, sin embargo, la influencia aramea comienza a expandirse por todo el Alto y Medio Egipto, con rutas comerciales de cedro desde Biblos hasta oro y obsidiana importadas de Nubia que representan una estratificación social compleja.
• Difusión de las religiones y rasgos culturales del período húmedo africano hacia el este, hasta Egipto, a través de movimientos políticos, sociales y económicos interrelacionados. Las migraciones hacia el sur dieron como resultado el surgimiento del Grupo Butana alrededor del 4000 a.C. La figura del tiempo potencial de Osiris existió alrededor del 4100 a. C. al 3900 a. C. en Egipto .
• El Magreb pasa del Mesolítico al Neolítico finalizándose por completo hacia el 5000 a.C.
• A principios del quinto milenio a. C., el pastoreo de ganado, la cría de animales y las organizaciones políticas dentro del Sahara continúan prosperando, sobre todo la cultura teneriana con genotipo euroasiático. Las migraciones euroasiáticas continúan en algunos lugares desde las rápidas migraciones de los milenios anteriores al Sahara, lo que representa una época de grandes oportunidades sociales y económicas. ^{[50] [51] [52]}
• Las poblaciones protobereberes migran hacia el norte, hacia Libia, lo que provoca un aumento de la densidad de población y la difusión de la religión, lo que se explica a través de la teoría de la bomba del Sahara .
• Un subclado, ahora conocido como R1b1a2 (R-V88), se encuentra sólo con alta frecuencia entre las poblaciones nativas de África occidental, como los Fulani , y se cree que refleja una retromigración prehistórica desde Eurasia a África de pueblos relacionados con el antepasados ​​​​de los protoindoeuropeos y natufianos en el Paleolítico , con migraciones que continuaron en el Neolítico (alrededor del 5000 a. C.) hasta el Calcolítico de los pueblos protobereberes nativos más antiguos, a veces entremezclados y junto con la cultura Capsiana en las profundidades del Sahara. Los elementos culturales significativos son la teología compleja, el ocre rojo , la importación de ovicápridos y la odontología.

Africa Sub-sahariana:

• En el Este: Precedidos por supuestos sitios anteriores en el Sahara Oriental, túmulos con monumentos megalíticos se desarrollaron ya en el año 4700 a. C. en la región sahariana de Níger con un trabajo teológico complejo y una estratificación social presente, potencialmente interconectados con los avances teológicos y astronómicos en Egipto .
• Las diversas culturas comercializan cerámica con líneas onduladas y punteadas en el norte y el este de África. Estas piezas son algunos de los ejemplos más antiguos de cerámica, elaborados por cazadores, pescadores y recolectores descendientes de Eurasia en una tradición que perduró. 5000 años desde el noveno milenio antes de Cristo .
• Aunque los grupos constituyentes y la genética del Nilo-Sahariano son anteriores al Neolítico africano en miles de años. Se produce una unidad del este de Sudán entre culturas socialmente estratificadas en el quinto milenio antes de Cristo. Estas culturas, aunque experimentan comercio con culturas agrarias cusitas estratificadas afroasiáticas , experimentan migraciones y difusión cultural a través del Sahara hacia el oeste, el norte y el este.
• Este Entre 7500 a. C. y 3500 a. C., en medio del Sahara Verde, se cultivaba, almacenaba y cocinaba flora no domesticada del Sahara central, y en Libia se ordeñaban y manejaban animales domesticados (por ejemplo, ovejas de Berbería).
• En África occidental : el Período Pastoral se extendió desde la región de la sabana hasta la región oriental del Sahara, y desde Mauritania hasta el Mar Rojo , donde se produjo un extenso comercio entre las regiones y los sistemas políticos. La agricultura es introducida y avanzada en África occidental por poblaciones descendientes de Eurasia junto con poblaciones subsaharianas. ^[53]
• Oeste: importaciones de figurillas de Venus al África subsahariana a través de pastores descendientes de Eurasia con el surgimiento de sociedades pastorales complejamente organizadas en África occidental entre 4000 a. C. y 1000 a. C., representativas de una clase sacerdotal con religión difusa del Creciente Fértil . ^{[ cita necesaria ]} Aunque posiblemente se desarrolló ya en 5000 a. C., ^{[ cita necesaria ]} Nsibidi también puede haberse desarrollado en 2000 a. C., ^{[ cita necesaria ]} como lo demuestran las representaciones de la escritura de África occidental en los monolitos de Ikom en Ikom , en Nigeria . ^{[ cita necesaria ]}
• Del centro al oeste: las poblaciones y tribus que difunden las lenguas Níger-Congo migran con rutas comerciales de larga distancia y grandes jefaturas entre el este de África occidental y su tierra natal de África central, milenios antes. Esta expansión de este conjunto de lenguas Níger-Congo puede haber estado asociada con la expansión de la agricultura del Sahel en el período Neolítico africano, tras la desecación del Sahara en c. 3500 a. C. y segregación de los pueblos paleolíticos y neolíticos descendientes de Eurasia en África occidental, oriental y norte, por el desierto del Sahara . Esta expansión contemporánea de las lenguas Níger-Congo precedió a la más infame expansión bantú posterior. ^{[54] [55]}
• El período final (4500 - 4000 a. C.) del Período de Cabeza Redonda Los cazadores-recolectores negroides, que crearon el arte rupestre de Cabeza Redonda, adoptaron la cultura del pastoreo de ganado de los pastores de ganado entrantes.
• Sur: arte rupestre pintado con los dedos en rojo creado entre el 4000 a. C. y el 200 d. C., al sur del río Kei y el río Orange por cazadores-recolectores-pastores khoisan, en Malawi y Zambia por personas de piel considerablemente oscura, ocasionalmente barbudas, con arco y - Cazadores-recolectores Akafula con flechas que residieron en Malawi hasta el siglo XIX d.C., y en Transvaal por el pueblo Vhangona . Las culturas khoisan continúan dominando el sur de África desde milenios anteriores.
• Es importante destacar que alrededor del año 4500 a.C., en los ríos Sanaga y Nyong del sur de Camerún, las jefaturas protobantúes se separaron y se expandieron hacia el este desde las jefaturas bantoides protomeridionales, quienes en una expansión bantú anterior comenzaron a invadir y expandirse hacia el sur y el este, enfrentándose a las tribus paleolíticas del Congo . Esta estratificación social y el rápido surgimiento político a través de la expansión nos dan una descripción de la complejidad cultural de estas culturas. ^{[56] [57] [58] [59]}
• Anteriormente se pensaba que los protobantúes se originaban en algún lugar de la región fronteriza entre Nigeria y Camerún. Sin embargo, una nueva investigación reveló que era más probable que se tratara del área original del proto-bantoide del sur, antes de que se extendiera hacia el sur, hacia Camerún, mucho antes de que surgiera el proto-bantú. ^{[60] [61] [62]}

América del norte

• 4130 a.C.: Los arpones de palanca se inventan en algún lugar del este de Siberia, y se extienden hacia el sur mediante el comercio con Japón y hacia el este hasta América del Norte, donde son ancestrales de los sofisticados diseños de los inuit y más tarde de los balleneros europeos . ^[63]
• 4000 aC - 2000 aC: Las lenguas dene-yeniseianas se dividieron en na-dene en América del Norte y lenguas yeniseianas en Siberia. Se cree comúnmente que la conexión fue el resultado de una remigración de los primeros indios americanos de Beringia a Siberia, formando los pueblos yeniseianos que alguna vez estuvieron extendidos por toda Eurasia. ^[64]
• A lo largo de los bosques del sureste, alrededor del año 4000 a. C., la gente explotó los recursos de los humedales, creando grandes concheros.
• "La cultura del cobre antiguo prospera en Oronto, al noreste de Wisconsin" .
• Los nativos americanos del norte de los Grandes Lagos producen herramientas, adornos y utensilios de cobre que se comercializan en las Grandes Llanuras y el Valle de Ohio, lo que representa un alto nivel de estratificación social .
• Aparición del Escudo Tradición arcaica alrededor del 4500 a.C.
• Alrededor del año 5000 a. C., la escorrentía glacial del Holoceno afecta el suroeste y, en particular, la meseta del Colorado, con patrones de tormentas más fuertes que provocan tasas significativas de erosión del suelo. Los precursores de las migraciones de los pueblos ancestrales vivieron este cambio climático en tribus y jefaturas en la era arcaica-temprana de los cesteros , con conexiones culturales y comerciales con las primeras culturas cochise . A pesar de que los estilos de vida nómadas durante las temporadas de caza continuaron desde el VI milenio a. C., estas culturas también tenían asentamientos con almacenes. La cultura Cochise comienza alrededor del año 5000 a.C. junto con las culturas San Dieguito .
• Los adornos de concha y los artículos de cobre en Indian Knoll en Kentucky evidencian un extenso sistema comercial durante varios milenios en toda América del Norte.
• Durante este milenio el trabajo astronómico y teológico continúa desarrollándose. Estos ejemplos, sinónimos del ciclo anual y el regalo de la producción de maíz, son el origen de la Ceremonia del Maíz Verde .
• La cultura Tehuacán (5000 a. C.-2300 a. C.) probablemente fueron hablantes de proto-otomangue que habitaron el área del valle de Tehuacán durante el quinto milenio a. ^{[sesenta y cinco]}
• Algunas estimaciones que utilizan el controvertido método de la glotocronología sugieren una fecha aproximada de división de las lenguas protootomangues en c. 4400 aC.[14] Esto convierte a la familia otomanguea en la familia lingüística de América con mayor profundidad temporal, así como en la familia lingüística más antigua con evidencia de contraste tonal en la protolengua. ^[66]
• Las culturas de Mesoamérica avanzaron aún más en el cultivo del maíz con la introducción del maíz en los valles interandinos de Colombia en este milenio, a veces a través de carreteras. Mientras tanto, las culturas peruanas continúan avanzando en el cultivo de frijoles y calabazas alrededor del 4000 a.C. El desmonte de bosques está presente especialmente en la Costa del Golfo, con las culturas de Mesoamérica, con estratificación social presente, talleres, asentamientos de piedra, caminos pavimentados y un extenso comercio de obsidiana, véase período Arcaico en Mesoamérica y Gheo-shih . A pesar de las culturas sedentarias presentes en México, las culturas nómadas típicamente costeras también permanecen con ocupación estacional, pero cultivan anualmente y almacenan fosos para carnes, por ejemplo, El Gigante, Honduras .

El Caribe

• Trinidad continúa desde el VI al V milenio en adelante manteniendo la tradición arqueológica ortoiroide , siendo la primera parte del Caribe poblada antes del 3500 a.C.
• Algunas de las primeras aldeas conocidas aparecen a lo largo de las costas marítimas, específicamente en las costas de Chiapas y el Caribe. Es probable que los abundantes recursos marinos y lacustres pudieran sustentar fácilmente a largo plazo, a través de viajes por mar y asentamientos durante todo el año, lo que llevó a la gente a establecerse primero en estas areas.

Los montículos de conchas en estas áreas son muy visibles, lo que probablemente ayudó a los estudiosos a identificarlos. Ejemplos como el Cerro de las Conchas, que data entre 5500 y 3500 a.C., parece haber sido un sitio de recolección y procesamiento de recursos marinos. Si bien parece que el Cerro de las Conchas solo estuvo ocupado estacionalmente, parece probable que los campamentos base en el interior estuvieran ocupados durante todo el año.

Sudamerica

• Se ha documentado que se produjo una ocupación significativa de la costa caribeña colombiana por entidades políticas que abarcaban poblaciones sedentarias hacia c. 4000 a.C.
• La avanzada cultura y sistema político agrícola mexicano expandió y desarrolló sus prácticas agrícolas durante milenios, junto con sus intensivas redes comerciales del Sur y sus ritos preistlts de fertilidad, trajeron el maíz , un ingrediente vital para la civilización urbana, que fue llevado a América del Sur. Los orígenes muisca alrededor del año 5000 a. C. en las cataratas de Soacha Tequendama y, a través de su expansión interrelacionada hacia el norte, se forman una producción intensiva de maíz y asentamientos permanentes que los distinguen de las tribus y otras entidades políticas. Potencialmente llevaban consigo los principales grupos constituyentes de la lengua protochibcha . Aquí es donde se dice que vivió el héroe legendario Bochica .
• Junto a los muisca , los tairona, ubicados en la actual Colombia, también comenzaron a desplazarse hacia asentamientos permanentes a largo plazo con agricultura. Este cambio para estos dos grupos les otorga ventajas poblacionales sobre otros grupos.
• La selva amazónica, con sistemas de gobierno agrícolas de origen anterior, experimenta migraciones y colonización de estos cacicazgos agrícolas ahora más avanzados con sus asentamientos permanentes. Habrían surgido conflictos con tribus nativas en regiones más remotas. En lugar de ser un desierto prístino , ha sido moldeado por el hombre durante al menos 11.000 años a través de prácticas como la jardinería forestal , el desarrollo de suelos de terra mulata para su fertilidad, la construcción de carreteras, rutas comerciales y grandes y complejos cacicazgos. ^[67]
• Los sitios antiguos fueron un importante centro comercial en Perú (Paredones y Huaca Prieta). En conexión con las redes comerciales hacia México, aquí se cultivaba maíz , ya en el año 4700 a. C., lo que representa redes de comercio y cría selectiva agrícola, que se extendieron a lo largo de milenios. Los pueblos que vivían en complejas estructuras sedentarias a lo largo de la costa del norte de Perú ya comían maíz en esa época.
• El Perú avanza de este lado del mundo, en la domesticación de llamas y alpacas desde al menos 6000 a.C. Para el transporte de mercancías y estiércol para fertilizantes , aumenta el crecimiento económico y el rendimiento agrícola cuando se realiza, lo que hace que este proceso sea vital para la civilización. Esto es representativo de la especialización económica. Los asentamientos crecen en todo el Perú, se logran importantes avances tecnológicos. La evidencia de clases arquitectónicas, fuerza laboral y estratificación social nuevamente es notable en el Valle de Zaña , donde desde 4700 a. C. estos canales extraían y transportaban agua de manantiales en la región de los Andes para una inmensa agricultura. El uso de los canales terminó alrededor del 4500 a. C., lo que representa declives sociales periódicos y conflictos entre entidades políticas.
• La vestimenta junto con la estratificación social es demostrable en Perú. Tejido de algodón teñido de 6000 años de antigüedad fue descubierto en el sitio Precerámico de Huaca Prieta . Esto marca el uso más antiguo registrado de algodón en todo el mundo. Gossypium barbadense y fue domesticado por las culturas de la región. El tinte índigo se utilizaba para prendas selectas, representativas de las clases altas y de la especialización económica. Estuvieron presentes roles de tipo sacerdote dedicados al estudio astronómico y la observación de los cambios estacionales en relación con la dependencia de la sociedad peruana de la agricultura.
• La cultura de Las Vegas posee estructuras sedentarias a gran escala y adaptación costera con herencia de prácticas agrícolas de milenios anteriores junto con la nueva producción de maíz. Experimenta un colapso repentino (alrededor del 4600 a. C.) que resulta en una brecha de 1000 años dentro del registro arqueológico local. La producción de maíz se origina en México , pero durante este milenio continúa extendiéndose rápidamente por toda América del Sur, más al sur, lo que refleja fuertes rutas comerciales, difusiones de ideas, cultura y redes sociales.
• Finaliza Lauricocha II: 6000 – 4200 a.C. (precerámico andino IV).

Comienza Lauricocha III: 4200 – 2500 a.C. (precerámico andino V). Dominan las jefaturas y las sociedades de cazadores-recolectores de peces. Lauricocha fue uno de los campamentos montañeses importantes de la época.

• El Neolítico desaparece en Argentina hacia el 4000 a.C. debido a un extenso período seco que duraría 2000 años. Esto puede explicar las distinciones raciales entre la Patagonia, cuyas poblaciones de cazadores-recolectores permanecieron en el sur, y el resto de Argentina .

Calendarios y cronología

El quinto milenio se ha convertido en un punto de partida para calendarios y cronologías. El año 4750 a. C. es el punto de inicio retrospectivo del calendario asirio , que marca la fecha tradicional de la fundación de Asur , unos 2.000 años antes de que realmente sucediera. ^[68]

Otra fecha tradicional es el 19 de julio de 4241 a. C., que marca el supuesto comienzo del calendario egipcio , calculado retrospectivamente por Eduard Meyer . El punto de inicio más probable es el 19 de julio de 2781 a. C., un ciclo sótico después. En general, se ha creído que el calendario se basaba en una salida helíaca (amanecer) de Sirio , pero esa opinión ahora está siendo cuestionada. ^{[69] [70]}

Según la cronología Ussher , la creación de la Tierra ocurrió el 22/23 de octubre del 4004 a.C. Esta cronología fue obra de James Ussher , cuya base fueron las fechas en el Antiguo Testamento de la Biblia . Estimó que el universo fue creado por Dios a las 18:00 del día 22 (calendario judío) o a las 09:00 del día 23 (cronología Ussher-Lightfoot). ^[71]

Otra fecha más del calendario de inicio del quinto milenio es el lunes 1 de enero de 4713 a. C., el comienzo del actual período juliano , descrito por primera vez por Joseph Justus Scaliger en el siglo XVI. Este Período Juliano dura 7.980 años hasta el año 3268 (era actual) del próximo milenio. Es un dispositivo útil para conversiones de fechas entre diferentes calendarios. La fecha de origen tiene el valor entero de cero en el Conteo de Días Julianos: es decir, en el Calendario Juliano ; la fecha equivalente en el Calendario Gregoriano es el 24 de noviembre de 4714 a.C. ^[72]

Ver también

• Nordgripiano

Referencias

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