Quemar dinero o quemar dinero es el acto intencionado de destruir dinero . En el ejemplo prototípico, los billetes se destruyen prendiéndoles fuego . Quemar dinero disminuye la riqueza del propietario sin enriquecer directamente a ninguna parte en particular. También reduce la oferta monetaria y (muy levemente) desacelera la tasa de inflación .
Generalmente se quema dinero para comunicar un mensaje, ya sea con fines artísticos, como forma de protesta o como señal . En algunos juegos , un jugador a veces puede beneficiarse de la capacidad de quemar dinero ( batalla de sexos ). La quema de dinero es ilegal en algunas jurisdicciones. [1]
A los efectos de la macroeconomía , quemar dinero equivale a retirarlo de la circulación y encerrarlo para siempre; la característica más destacada es que nadie podrá volver a utilizar el dinero. Quemar dinero reduce la oferta monetaria y, por lo tanto, es un caso especial de política monetaria contractiva que cualquiera puede implementar. En el caso habitual, el banco central retira dinero de la circulación vendiendo bonos gubernamentales o moneda extranjera. La diferencia con la quema de dinero es que el banco central no tiene que intercambiar ningún activo de valor por el dinero quemado. Por lo tanto, quemar dinero equivale a devolverlo al banco central (u otra autoridad emisora de dinero). Si la economía se encuentra en equilibrio de pleno empleo , la reducción de la oferta monetaria provoca deflación (o disminuye la tasa de inflación ), aumentando el valor real del dinero que queda en circulación.
Suponiendo que el dinero quemado sea papel moneda con un valor intrínseco insignificante, no se destruye ningún bien real , por lo que la riqueza general del mundo no se ve afectada. En cambio, todo el dinero superviviente aumenta ligeramente de valor; todos ganan riqueza en proporción a la cantidad de dinero que ya poseen. [2] El economista Steven Landsburg propone en The Armchair Economist que quemar la propia fortuna (en papel moneda) es una forma de filantropía más igualitaria que traspasarla al Tesoro de los Estados Unidos . [2] En 1920, Thomas Nixon Carver escribió que tirar dinero al mar es mejor para la sociedad que gastarlo desperdiciando, ya que este último desperdicia la mano de obra que contrata. [3]
Los bancos centrales habitualmente recolectan y destruyen monedas y billetes gastados a cambio de otros nuevos. Esto no afecta la oferta monetaria y se hace para mantener una población saludable de moneda utilizable. La práctica plantea una posibilidad interesante. Si un individuo puede robar el dinero antes de que sea incinerado, el efecto es el opuesto al de quemar dinero; el ladrón se enriquece a expensas del resto de la sociedad. Uno de esos incidentes en el Banco de Inglaterra inspiró la película para televisión Hot Money de 2001 y la película Mad Money de 2008 . [4]
Otro casi opuesto, más común, es la creación de dinero falso . La falsificación no detectada disminuye el valor del dinero existente, una de las razones por las que intentar pasarla es ilegal en la mayoría de las jurisdicciones y se investiga agresivamente. [5] Otra forma de analizar el costo de la falsificación es considerar los efectos de la política monetaria de un banco central . Tomando a Estados Unidos como ejemplo, si la Reserva Federal decide que la base monetaria debe ser una cantidad determinada, entonces cada billete de 100 dólares falsificado es un billete que la Reserva Federal no puede imprimir ni utilizar para comprar bonos del Tesoro . Las ganancias por intereses (después de los gastos) de esos bonos se entregan al Tesoro de los EE. UU., por lo que cualquier pérdida de intereses debe ser compensada por los contribuyentes estadounidenses , quienes, por lo tanto, soportan el costo de la falsificación. [6]
Desde el punto de vista del comportamiento, quemar dinero suele considerarse un acto puramente negativo. El impacto cognitivo de quemar dinero puede incluso ser una herramienta de motivación útil: los pacientes que sufren de morderse las uñas pueden ser entrenados para quemar un billete de un dólar cada vez que adopten el hábito. Un estudio encontró que esta forma de entrenamiento de supresión mediante autocastigo era efectiva en comparación con los grupos de control, aunque no tan efectiva como el entrenamiento de sustitución. [7]
Por otro lado, hay algunas situaciones en las que gastar dinero puede no ser tan descabellado. Se dice [8] que el antiguo filósofo griego Aristipo se encontraba una vez en un barco en el mar cuando fue amenazado por piratas; sacó su dinero, lo contó y lo arrojó al mar, comentando: "Es mejor que el dinero perezca por culpa de Aristipo que al revés". Cicerón citaría más tarde este episodio como ejemplo de una circunstancia que debe considerarse en todo su contexto: "...es un acto inútil arrojar dinero al mar; pero no con el propósito que tenía Aristipo cuando lo hizo. " [9]
Desde aproximadamente 2015, el Reino Unido ha experimentado un aumento del interés en la quema de dinero. Esto se ha observado tanto en el libro The Mysterium [10] como en un artículo de Kindred Spirit reimpreso en International Times . [11] Cada otoño se celebra en el Cockpit Theatre de Londres un evento anual de quema masiva, en el que se invita a la gente a quemar dinero. [12] [13]
Quemar dinero públicamente puede ser un acto de protesta o una especie de declaración artística. A menudo se trata de enfatizar la inutilidad intrínseca del dinero. [2]
En 1984, Serge Gainsbourg quemó un billete de 500 francos franceses en la televisión para protestar contra los altos impuestos. [14]
El 23 de agosto de 1994, la Fundación K (un dúo artístico formado por Bill Drummond y Jimmy Cauty ) quemó un millón de libras esterlinas en efectivo en la isla escocesa de Jura . Este dinero representó la mayor parte de los fondos de la Fundación K, obtenidos por Drummond y Cauty como The KLF , uno de los grupos pop más exitosos del Reino Unido de principios de los años 1990. El dúo nunca ha explicado completamente los motivos del incendio. [15]
En la película Dead Presidents de 1995 , la secuencia del título dirigida por Kyle Cooper presenta tomas cercanas de billetes estadounidenses en llamas ; Fueron necesarios dos días de rodaje y experimentación con el papel para conseguir el efecto correcto. [dieciséis]
A principios del siglo XVIII, los tribunales de la ciudad de Nueva York quemaban públicamente los billetes falsos que reunían, para demostrar que eran peligrosos y sin valor. [17]
En la veneración tradicional de los antepasados chinos y vietnamitas , se quema ceremonialmente dinero de imitación en forma de papel de incienso , con la aspiración de que los muertos puedan utilizar el dinero para financiar una vida futura más cómoda.
En 2010, la portavoz de la Iniciativa Feminista Sueca , Gudrun Schyman , quemó 100.000 coronas suecas durante un discurso sobre la desigualdad salarial entre hombres y mujeres. [18]
En 2018, un colectivo de artistas llamado Distributed Gallery creó una máquina llamada Chaos Machine que quema billetes y los convierte en criptomonedas mientras reproduce música. [19]
En la teoría de juegos , una amenaza de quemar dinero puede afectar las estrategias de los jugadores involucrados; Un ejemplo clásico es la situación descrita como " batalla de sexos ", donde la capacidad de quemar dinero permite al jugador alcanzar el equilibrio deseado sin tener que quemar dinero. [20] [21]
El dinero fiduciario a veces puede destruirse convirtiéndolo en una mercancía , en lugar de perder por completo el valor del dinero. A veces, la moneda destinada a ser utilizada como dinero fiduciario se vuelve más valiosa como mercancía, generalmente cuando la inflación hace que su valor nominal caiga por debajo de su valor intrínseco. Por ejemplo, en la India , en 2007, las monedas de rupias desaparecieron del mercado cuando su valor nominal cayó por debajo del valor del acero inoxidable con el que estaban hechas. [22] De manera similar, en 1965, el gobierno de los EE. UU. tuvo que cambiar de monedas de plata a monedas de un cuarto revestidas de cobre y níquel porque el valor de la plata de las monedas había excedido su valor nominal y los individuos las estaban fundiendo con fines de lucro. Lo mismo ocurrió con las monedas de 5 francos suizos , que hasta el año 1969 se acuñaban con una aleación de plata . En el pico de la hiperinflación en la República de Weimar , la gente quemaba billetes para calentarse, ya que su valor nominal había caído por debajo de su valor como combustible. [6]
La legalidad de la quema de dinero varía según la jurisdicción.
El artículo 16 de la Ley de delitos (moneda) de 1981 prohíbe el daño y la destrucción deliberados de dinero australiano sin el permiso legal pertinente. La ley cubre tanto el dinero australiano actual como las monedas y billetes históricos. Infringir esta ley puede dar lugar a detención o multa. [23]
Según esta ley, incluso escribir palabras en un billete puede ser sancionado. [24]
En Brasil, es un tema controvertido si es ilegal que una persona queme su propio dinero. [25] No se menciona explícitamente en la legislación brasileña. João Sidney Figueiredo Filho, [26] el jefe del banco central, ha afirmado que "cuando el dinero está dentro del Banco Central, entonces es propiedad del Tesoro Nacional. Cuando sale, no lo es". Pero el jefe de policía, Jéferson Botelho Pereira, concluyó que "quien roba dinero comete un delito contra el patrimonio de la Unión". [27]
La producción de papel moneda por el Banco del Estado está bajo la autoridad exclusiva del Banco Central y es emitida por la Unión Brasileña. [28] Según este razonamiento, el papel en el que se imprime el dinero es propiedad del Estado, y su valor intrínseco pertenece a la persona. Los artículos 98 y 99 del Nuevo Código Civil brasileño dan al "dinero" su propia definición. Esto se debe a que un billete no puede convertirse en un bien común si el propio propietario decide conservarlo en su poder indefinidamente. Esto diferencia al dinero de otros bienes estatales como ríos, mares, calles, carreteras y plazas, que son todos inmóviles.
La Ley de Moneda establece que "ninguna persona podrá fundir, desmenuzar o utilizar de otro modo que no sea moneda cualquier moneda que sea de curso legal en Canadá". De manera similar, la sección 456 del Código Penal de Canadá dice: "Todo aquel que (a) desfigure una moneda actual, o (b) pronuncie una moneda actual que ha sido desfigurada, es culpable de un delito punible con condena sumaria".
Sin embargo, ni la Ley Monetaria ni el Código Penal mencionan el papel moneda. Por tanto, sigue siendo legal destruir completamente el papel moneda. [29]
Según la Recomendación de la Comisión Europea de 22 de marzo de 2010, [30] " Los Estados miembros no deben prohibir ni castigar la destrucción completa de pequeñas cantidades de monedas o billetes de euro cuando esto ocurra en privado. Sin embargo, deben prohibir la destrucción no autorizada de grandes cantidades de monedas o billetes de euro." Además, "los Estados miembros no deben fomentar la mutilación de billetes o monedas de euro con fines artísticos, pero están obligados a tolerarla. Las monedas o billetes mutilados deben considerarse no aptos para la circulación".
La Unión Europea tipifica como delito "falsificar o alterar fraudulentamente dinero de cualquier forma". [31] Además, según la sentencia de la UE 1210/2010, "todo el dinero que no sea apto para la circulación debe entregarse a la autoridad nacional competente". Los países de la UE deben retirar la moneda de la circulación y reembolsar al poseedor", [32] sin importar el país de emisión. [33]
El Banco Central Europeo ha establecido que "los Estados miembros pueden negarse a reembolsar el dinero en euros que haya sido deliberadamente declarado no apto para la circulación, o cuando haya sido causado por un proceso que, previsiblemente, habría conducido a que el dinero dejara de ser apto para la circulación. La excepción a esto es dinero recaudado con fines benéficos, como monedas arrojadas a una fuente". [34] El departamento jurídico del BCE también afirma que "el BCE se negará a reemplazar el dinero que haya sido sellado con fines publicitarios". [35]
La Unión Europea establece la obligación a nivel comunitario de retirar de la circulación los billetes "neutralizados" o no aptos para los sistemas de seguridad. [36]
El artículo 28 de la Ley del Banco de la Reserva de Nueva Zelanda de 1990 tipifica como delito desfigurar, desfigurar o mutilar intencionalmente cualquier billete de banco en Nueva Zelanda . La pena es una multa de hasta 1.000 dólares neozelandeses . [37]
La Ley de Moneda de Singapur establece que cualquier persona que mutile, destruya, desfigure o provoque cualquier cambio (para disminuir el valor/utilidad de) un billete o moneda será multado con hasta $2,000. [38]
Dañar intencionalmente monedas o billetes y dejarlos inutilizables será sancionado con una multa de hasta cinco veces el valor nominal de dichas monedas o billetes. [39]
En Turquía , la desfiguración o destrucción de billetes puede castigarse con multas o penas de prisión. [ cita necesaria ]
La Ley de Moneda y Billetes de Banco de 1928 es una ley del Parlamento del Reino Unido relativa a los billetes de banco. Entre otras cosas, tipifica como delito desfigurar un billete (pero no destruirlo). Según el artículo 10 de la Ley de acuñación de 1971, "ninguna persona podrá, excepto con la autorización de una licencia concedida por el Tesoro, fundir o romper ninguna moneda de metal que esté vigente en ese momento en el Reino Unido o que, habiendo estado vigente allí, en algún momento después del 16 de mayo de 1969 dejó de serlo." Sin embargo , como el proceso de creación de monedas alargadas no requiere que se derritan ni se rompan, la Sección 10 no se aplica y el alargamiento de monedas es legal en el Reino Unido con máquinas prensadoras de centavos.
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En los Estados Unidos, la quema de billetes está prohibida según : Mutilación de obligaciones bancarias nacionales , que incluye "cualquier otra cosa" que haga que un billete "no sea apto para ser reemitido". [40] En un escrito amicus curiae para Atwater contra la ciudad de Lago Vista , el Procurador General Seth Waxman escribe que arrestar a un individuo que elimina los valores en dólares de las esquinas "puede exponer una operación de falsificación". [41] No está claro si el estatuto se ha aplicado alguna vez en respuesta a la destrucción completa de un proyecto de ley. Ciertamente, la gente ha quemado públicamente pequeñas cantidades de dinero para protestas políticas que fueron recogidas por los medios de comunicación ( Living Things en South by Southwest , [42] Larry Kudlow en The Call , ambos en 2009 [43] ) sin consecuencias aparentes.
La cuestión de la legalidad ha sido comparada con la cuestión mucho más políticamente cargada de la profanación de la bandera . Se puede argumentar que la profanación de la bandera es comparable a la profanación de una fotografía de curso legal (siempre que haya sido modificada para no violar las leyes de falsificación). En 1989, en una audiencia del Comité Judicial del Senado sobre la Ley de Protección de la Bandera , William Barr testificó que cualquier regulación que protegiera algo puramente por su valor simbólico sería anulada por inconstitucional. El informe del Senado que recomendaba la aprobación de la ley argumentaba que la teoría de Barr también haría inconstitucional el artículo 18 USC § 333. [44] En un desacuerdo en Smith contra Goguen , el juez Rehnquist incluyó 18 USC § 333 en un grupo de estatutos en los que el Gobierno protege su interés en cierta propiedad privada que "no es un interés de propiedad tradicional". [45] Por otro lado, el interés del Gobierno en proteger la moneda en circulación podría no ser puramente simbólico; A la Oficina de Grabado e Impresión le cuesta aproximadamente 5 centavos reemplazar un billete. [40]
Legal Tender , [46] una entrega de arte telerobótico de 1996 de Ken Goldberg , Eric Paulos , Judith Donath y Mark Pauline , fue un experimento para ver si la ley podía inculcar una sensación de riesgo físico en las interacciones en línea. Después de que se informó a los participantes que 18 USC § 333 los amenazaba con hasta seis meses de cárcel, se les dio la opción de desfigurar de forma remota pequeñas porciones de un par de billetes de 100 dólares "supuestamente auténticos" a través de la web. Puede estar ocurriendo un delito, pero "sólo si los billetes son reales, el sitio web es auténtico y el experimento realmente se realizó". [47] De hecho, un billete era real y el otro falso. [48] Casi todos los participantes informaron que creían que el experimento y los billetes eran falsos. [49]
La destrucción de dinero también está sujeta a las mismas leyes que rigen la destrucción de otros bienes personales. En particular, uno no puede facultar al albacea de su patrimonio para quemar su dinero después de su muerte. [50]
Medios relacionados con la quema de dinero en Wikimedia Commons