Tendencia en filosofía política y teoría social.
El posmarxismo es una perspectiva de la teoría social crítica que reinterpreta radicalmente el marxismo , contrarrestando su asociación con el economicismo , el determinismo histórico , el antihumanismo y el reduccionismo de clase , [1] sin dejar de estar comprometido con la construcción del socialismo . [2] [3] En particular, los posmarxistas son antiesencialistas , rechazan la primacía de la lucha de clases y, en cambio, se centran en la construcción de una democracia radical . [4] [5] [6] El posmarxismo puede considerarse una síntesis de marcos postestructuralistas [7] [8] [9] y análisis neomarxista [10] , [11] en respuesta al declive de la Nueva Izquierda tras las protestas de 1968 . [12] En un sentido más amplio, el posmarxismo puede referirse a teorías marxistas o adyacentes al marxismo que rompen por completo con los viejos movimientos obreros y estados socialistas , [13] en un sentido similar al posizquierdismo , [14] [15] y aceptar que la era de la revolución de masas basada en el trabajador fordista está potencialmente terminada. [dieciséis]
El término "postmarxismo" apareció por primera vez en la obra teórica Hegemonía y estrategia socialista de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe . [17] [18] El posmarxismo es una categoría amplia no bien definida, que contiene el trabajo de Laclau y Mouffe [19] [20] por un lado, y algunas corrientes de autonomismo y marxismo abierto , [21] posmarxismo. estructuralismo , [22] [23] estudios culturales , [24] exmarxistas [25] y 'políticas de la diferencia' [27] [28] de inspiración deleuziana [26], por el otro. [29] Ernesto Screpanti , [30] Göran Therborn , [31] y Gregory Meyerson proporcionan reseñas recientes del posmarxismo . [32] Las revistas posmarxistas destacadas incluyen New Formations , [33] Constellations , [34] Endnotes , [35] Crisis and Critique [36] y Arena . [37]
Historia
El posmarxismo se originó por primera vez a finales de la década de 1970 , y varias tendencias y acontecimientos de ese período influyeron en su desarrollo. [38] La debilidad del paradigma de la Unión Soviética y el Bloque del Este se hizo evidente después del llamado " discurso secreto " y la posterior invasión de Hungría , que dividió irreparablemente a la izquierda radical. [39] El marxismo a partir de entonces enfrentó una crisis de credibilidad, lo que resultó en varios desarrollos en la teoría marxista, particularmente el neomarxismo , que teorizó contra gran parte del Bloque del Este. [40] Esto sucedió simultáneamente con la ocurrencia internacional de las huelgas y ocupaciones de 1968 , el surgimiento de la teoría maoísta y la proliferación de la televisión comercial y las tecnologías de la información posteriores que cubrieron en sus transmisiones la Guerra de Vietnam .
El posmarxismo, aunque tiene sus raíces en esta Nueva Izquierda y el consiguiente momento postestructural en Francia, [41] tiene su verdadera génesis en reacción a la hegemonía del neoliberalismo y a la derrota de la izquierda en acontecimientos como el de los mineros del Reino Unido. huelga . Ernesto Laclau argumentó que un marxismo para la coyuntura neoliberal requería una reelaboración fundamental para abordar los fracasos de ambos. [42] Posteriormente, Laclau y Mouffe abordan la proliferación de "nuevas posiciones de sujeto" ubicando su análisis en un marco no esencialista.
Simultáneamente, los revolucionarios en Italia, conocidos como operaismo, y más tarde los autonomistas , [43] comenzaron a teorizar contra el conservador Partido Comunista Italiano , [44] centrándose mucho más en el trabajo, el género y las obras posteriores de Marx. En Francia, radicales como Félix Guattari redefinieron los viejos modelos lacanianos de deseo y subjetividad, que a menudo habían estado vinculados al proyecto comunista, lo que puso a Nietzsche en conversación con Marx. [45] [46] En el Bloque del Este , la Escuela de Budapest [47] comenzó a reinterpretar a Marx, basándose en el trabajo de la escuela Praxis que la precedió. [48] En Alemania Occidental, los teóricos reinterpretaron las obras de Marx enteramente desde una perspectiva hegeliana.
Volviendo al Atlántico, en el Reino Unido, Stuart Hall [49] comenzó a experimentar con teóricos postestructuralistas cada vez más agresivos en la preparación del Nuevo Laborismo mientras trabajaba para Marxism Today , especialmente en relación con la raza y la identidad. [50] John Holloway comenzó a forjar un nuevo camino entre el marxismo estructural althusseriano y los teóricos instrumentalistas del capitalismo monopolista . En Estados Unidos, Michael Hardt colaboró con Antonio Negri para producir Imperio a principios de siglo, ampliamente reconocida como una consolidación y reafirmación del posmarxismo. [51] Harry Cleaver produjo lecturas innovadoras de El Capital , junto con Moishe Postone , quien reafirmó los conceptos centrales de Marx.
El posmarxismo también tiene diferentes connotaciones dentro de la teoría feminista radical . La forma en que Catharine MacKinnon utiliza el término posmarxismo no se basa en el posestructuralismo. Ella dice que "el feminismo digno de ese nombre absorbe y va más allá de la metodología marxista", [52] lo que significa que el marxismo no debe quedar atrás sino construir sobre él.
Actualmente, figuras de Estados Unidos, Reino Unido y Europa continúan produciendo trabajos en la tradición posmarxista, en particular Nancy Fraser , Alain Badiou , Jeremy Gilbert y Étienne Balibar . Esta teoría es a menudo muy diferente de la producida por Laclau y Mouffe, y gran parte de la izquierda se ha vuelto contra el giro posmarxista. [53] [54]
A pesar de haber nacido en América Latina y el Bloque del Este, el posmarxismo es producido en gran medida por teóricos del Norte Global , como lo revelan las siguientes críticas. Aparte quizás de Spivak, no hay teóricos notables del Sur Global [55] que estén dentro de la tradición posmarxista, [56] y los movimientos radicales del Sur Global permanecen en gran medida dentro de la tradición de la "Vieja Izquierda". [57] Se dan como explicaciones varias razones relacionadas con la geografía política y el nivel de academicización. Sin embargo, existe cierto debate sobre si Cedric Robinson era posmarxista. [58]
A pesar de esto, los zapatistas han sido una gran fuente de inspiración para muchos posmarxistas. [59]
Crítica
El posmarxismo ha sido criticado tanto por el ala izquierda como por la derecha del marxismo. [60] Nick Thoburn ha criticado el posmarxismo de Laclau (y su relación con el eurocomunismo ) como esencialmente un giro hacia la derecha hacia la socialdemocracia . [61] Ernest Mandel [62] y Sivanandan [63] [64] señalan lo mismo. Richard Wolff también afirma que la formulación del posmarxismo de Laclau es un paso atrás. [65] Oliver Eagleton (hijo de Terry Eagleton ) afirma que la "democracia radical" de Mouffe tiene una naturaleza conservadora inherente . [66]
Otros marxistas han criticado el marxismo autonomista o el posoperaismo, una forma de posmarxismo, por tener una comprensión teóricamente débil del valor en las economías capitalistas. [67] También ha sido criticado por otros marxistas por ser dialéctico antihumanista /anti-(hegeliano). [68]
El posmarxismo de todo tipo también ha sido criticado por restar importancia o ignorar el papel de la raza, el neocolonialismo y el eurocentrismo . [69] [70] [71] [72]
El término posmarxismo también se considera demasiado impreciso y se utiliza a menudo como un insulto [73] o un hombre de paja . Además de Laclau y Mouffe, muy pocos marxistas se describen a sí mismos como posmarxistas, independientemente de sus propias afinidades con las teorías posestructuralistas o su reinterpretación de Marx. [74] También hay mucho desacuerdo entre los posmarxistas sobre cuestiones fundamentales de estrategia y filosofía (Hegel o Spinoza, por ejemplo); algunos promueven un populismo de izquierda , otros un rechazo total de la política organizada y otros una nueva vanguardia leninista.
Gente
Ver también
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Otras lecturas
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enlaces externos
Wikiquote tiene citas relacionadas con el posmarxismo .
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- Marchart, Oliver (1998). Beantwortung der Frage: ¿Fue heißt el posmarxismo? Eintrag für Vladimir Malachov, Vadim Filatov: Sovremennaja zapadnaja filosofia , Moscú (en alemán) .