Lugar de práctica de los artistas marciales indios o de las órdenes monásticas hindúes.
Una procesión ceremonial de akhara marchando sobre un puente improvisado sobre el río Ganges , durante Kumbha Mela en Prayagraj , 2001
Akhara o Akhada ( sánscrito : अखाड़ा, romanizado : Akhāḍā ) es una palabra india para un lugar de práctica con instalaciones para alojamiento, alojamiento y entrenamiento, tanto en el contexto de artistas marciales indios como en un monasterio sampradaya para renunciantes religiosos en la tradición Guru-shishya. . [1] Por ejemplo, en el contexto de la secta Dashanami Sampradaya , la palabra denota tanto las artes marciales como los aspectos monásticos religiosos del regimiento marcial de los sadhus renunciantes que empuñan el tridente . [2]
Etimología
El término akhara , es un término igualitario de género, [3] que significa el círculo o más precisamente el núcleo espiritual , [4] congregación o liga , [5] es similar a la palabra de origen griego academia y a la palabra inglesa escuela , puede usarse para referirse tanto a una institución física como a un grupo de ellas que comparten un linaje común o están bajo un solo liderazgo, como la escuela de pensamiento monástico o la escuela de artes marciales. A diferencia del gurukul en el que los estudiantes viven y estudian en la casa de un gurú , los miembros de un akhara aunque se entrenan con un gurú, no viven una vida doméstica. Algunos practican estrictamente Brahmacharya (celibato) y otros pueden exigir la renuncia total a la vida mundana. Por ejemplo, se espera que los luchadores vivan una vida pura mientras viven en akhara con otros compañeros luchadores, se abstienen de tener relaciones sexuales y poseen pocas posesiones materiales.
En algunos idiomas como Odia, la palabra se transcribe oficialmente como akhada , traduciendo el sonido aleteado [ ɽ ] como una d . Los dialectos Haryanvi y Khari Boli lo acortan a khada (खाड़ा).
Jadunath Sarkar documentó la fecha de fundación de varios akharas basándose en un manuscrito del siglo XIX que le proporcionó el Nirvani Akhara de Dashanami Sampradaya. [ cita necesaria ]
Akharas marciales shavitas : Dashanami Sampradaya tiene 10 akharas, 6 de los cuales son akharas antiguos. El manuscrito citado por Sarkar detalla la genealogía del jefe de 6 akharas. Según este manuscrito, los seis akharas militares se fundaron en los años siguientes, los kharas militares Dashanami tenían prohibición de comer carne o consumir narcóticos: [6]
547 d.C., Avahan Akhara
646 d.C., Atal Akhara
749 d.C., Nirvani Akhara
904 d.C., Niranjani Akhara
1146 CE, Juna Akhara que originalmente se llamaba "Bhairavi Akhara"
1856 d.C., Anand Akhara
Vaishnavita akharas: Los seguidores del vaishnavismo también se llaman Bairagi o Vairagi. Entre los Bairagi, aquellos que pasaron a formar parte de los akharas militares se organizaron en los 7 akharas, cuyas fechas de fundación no están claras. Cada uno de los akhara aceptó miembros de las 4 sectas del vaisnavismo. Los akharas militares de Bairagi generalmente no seguían la prohibición de comer carne o consumir narcóticos. El vaisnavismo tiene las siguientes cuatro sectas principales y 7 akharas marciales: [6]
subsectos o paramparas
Sri fundado por Ramananda
Brahma fundada por Madhava
Ridra fundada por Vishnusuvamin
Sanakadi fundada por Nimbarka
Akharas marciales - total 7:
Dadupanthis : Los akharas marciales armados probablemente fueron formados por primera vez por el gurú Dadupantji Jait Sahib (1693-1734 d. C.) cuando reclutó a sadhus Naga armados . En 1733, los Dadupanthis eran agricultores que pagaban impuestos en el estado de Jaipur y los sadhus marciales naga se empleaban para hacer cumplir el pago de impuestos. En 1793, Dadupanthis y el estado de Jaipur firmaron un acuerdo según el cual Dadhupanthis proporcionó 5.000 sadhus soldados armados para defender el estado de Jaipur. Durante la rebelión india de 1857 , Dadupanthis actuó como auxiliares que ayudaron a las fuerzas de la Compañía de las Indias Orientales . [6]
Satnami marcial akhara: Los satnamis son una rama/subsecta de la secta Ravidassia que a su vez es una Ramanandi Sampradaya del vaishnavismo fundada por el sadhu del siglo XIV llamado Ramananda . La revuelta satnami fue una gran rebelión contra Aurangzeb , el emperador mogol, que ocurrió en Narnaul y las localidades circundantes en el año 1672. La revuelta fue causada por la opresión liderada por los funcionarios fiscales del emperador mogol . [7] Se envió un gran refuerzo para contener la revuelta y en la siguiente batalla miles de hindúes satnamis murieron. [7] [8] Los satnamis se rebelaron contra el gobierno del rey mogol Aurangzeb . [6]
En su uso más antiguo, akhara se refería a salas de entrenamiento para luchadores profesionales. Govind Sadashiv Ghurye traduce el término como "regimiento militar". [9] El uso antiguo de la palabra se puede encontrar en la epopeya del Mahabharata (c. 400 a. C., texto que describe la era del 900 a. C.) que menciona el Akhara de Jarasandha en Rajgir . A figuras legendarias como Parashurama y Agastya se les atribuye el mérito de ser los fundadores de los primeros akhara marciales en ciertas regiones de la India. [2]
Svinth (2002) rastrea las flexiones y sentadillas utilizadas por los luchadores del sur de Asia hasta la era preclásica. [10] Muchos de los deportes populares mencionados en los Vedas y las epopeyas tienen su origen en el entrenamiento militar, como el boxeo ( musti-yuddha ), la lucha libre ( maladwandwa ), las carreras de carros ( rathachalan ), la equitación ( aswa-rohana). ) y tiro con arco ( dhanurvidya ). [11]
Cuando el filósofo del siglo VIII Adi Shankaracharya (788–820 d.C.) fundó Dashanami Sampradaya , dividió a los ascetas en dos categorías: intelectuales Shastradhari ( sánscrito : शास्त्रधारी, lit. portadores de las Escrituras) y Astradhari ( sánscrito : अस्त). ्रधारी, iluminado. arma -portadores) guerreros. Shankaracharya estableció los Naga sadhus como una orden armada astradhari. [2] También popularizó a los Char Dhams durante el reinado de la dinastía Katyuri del Reino de Garhwal . [12]
En 1567 CE, Jogis (Giris) y Sannyasi (Puris) lucharon entre sí como se detalla en el Tabaqat-i-Akbari , ambos son 2 de las 10 órdenes de Dashanami Akhara. Los Jogis superaban en número a los Puris por 200 a 500, Akbar pidió a sus soldados que untaran ceniza y se unieran a Puris para ayudarlos, esto llevó a la victoria de Puris, [6]
En 1657/1672 EC, la rebelión satnami contra la persecución de los no musulmanes por parte de Aurangzeb. [6] [7]
En 1664 CE, Dashanami Akhara posiblemente luchó contra Aurangzeb . [6]
En 1690 CE y 1760 CE, Akharas de las sectas Saivitas y Vaisnava lucharon entre sí en Nashik mela (60.000 murieron) y Haridwar mela (1.800 murieron). [13]
Akharas dentro de los Sampradaya-Paramparas tradicionales de Guru-Shishya
Sampradaya es un sistema particular de creencias y dentro de él, el linaje de un gurú particular se llama parampara . Hay 3 sistemas de creencias distintos Sampradayas (Vaishnava, Shaivite y Dashanami sampradaya), cada uno de los cuales sigue uno de los 3 tipos de linaje Guru-shishya parampara ( Deva , Rishi y Manav parampara), cada sampradaya-parampara puede tener varios akharas de shastradhari. (intelectuales) o astradhari (guerreros), y los akharas más grandes pueden tener uno o más mathas permanentes .
Sampradaya ( sánscrito : सम्प्रदाय IAST sampradāya ) traducido como 'tradición', 'linaje espiritual' o 'sistema religioso'. [ cita necesaria ] [nota 1] Se relaciona con una sucesión de maestros y discípulos, que sirve como canal espiritual y proporciona una delicada red de relaciones que brinda estabilidad a una identidad religiosa. [ cita necesaria ] Sampradaya es un conjunto de prácticas, puntos de vista y actitudes, que son transmitidos, redefinidos y revisados por cada generación sucesiva de seguidores. [ cita requerida ] Un linaje de gurú particular se llama parampara . Al recibir diksha (iniciación) en el parampara tradicional guru-shishya de un gurú viviente, uno pertenece a su sampradaya adecuada . [ cita necesaria ] Uno no puede convertirse en miembro por nacimiento , como es el caso de gotra , una dinastía seminal o hereditaria . En la forma tradicional de educación residencial, el shishya permanece con su gurú como miembro de la familia y recibe la educación como un verdadero alumno. [15] En algunas tradiciones nunca hay más de un maestro activo al mismo tiempo en el mismo guruparamaparya (linaje). [dieciséis]
Sampradaya: tres sampradayas son vaisnava, shavita y advait.
Vaishnava sampradaya : tiene 4 paramparas tradicionales principales de Guru-shishya
Advaita Sampradaya (también conocido como Ekadandis , actualmente conocido como Dashanami Sampradaya ): Después del declive del budismo, Adi Shankara organizó una sección de los Ekadandis en el siglo VIII en la India para asociarlos con cuatro maṭha s paramparas para proporcionar una base para El crecimiento del hinduismo. Dashanami Sampradaya, "Tradición de los Diez Nombres", es una tradición monástica hindú de sannyasins Ekadandi (renunciantes errantes que llevan un solo bastón) [24] [25] [26] generalmente asociada con la tradición Advaita Vedanta .
Shastradhari ( sánscrito : शास्त्रधारी, lit. portadores de las Escrituras) intelectualidad.
Guerreros Astradhari ( sánscrito : अस्त्रधारी, iluminado. portadores de armas). Esto se refiere a los Naga sadhus (un subconjunto de Dashanami Sampradaya ), una orden armada creada por Shankaracharya para actuar como un ejército hindú. Estos sadhus armados solían servir como mercenarios y, por lo tanto, se dividían en akhara o regimientos. [2] Akhara evolucionó hasta convertirse en la "fuerza marcial de lucha" de los médicos, probablemente como reacción al trato duro y brutal de los hindúes por parte de los gobernantes musulmanes . [27] El acto de autodefensa de Akharas de convertirse en monasterios armados de místicos, [27] [2] también llevó a la consecuencia no deseada de que sus luchas sectarias entre ellos se convirtieran en violentos enfrentamientos armados en Kumbh Melas con consecuencias desastrosas que incluyeron numerosas muertes. , [28] [29] [30] que disminuyó sólo después de que la administración de la Compañía de las Indias Orientales limitó el papel guerrero de los akharas. [31] Actualmente, los Naga sadhu todavía portan armas, pero rara vez practican cualquier forma de lucha aparte de la lucha libre.
Astra Artes Marciales Akhara
Astra (Hindi: अस्त्र), las armas o artes marciales tienen una larga tradición en la India. El arte de lucha organizada sin armas más antiguo registrado en el sur de Asia es malla-yuddha o lucha libre de combate, codificada en cuatro formas y anterior al período védico . [32] Las historias que describen a Krishna informan que a veces participaba en combates de lucha libre en los que usaba rodillazos en el pecho, puñetazos en la cabeza, tirones del cabello y estrangulamientos. [10] Basándose en tales relatos, Svinth (2002) rastrea las flexiones y sentadillas utilizadas por los luchadores del sur de Asia hasta la era preclásica. [10]
En el uso moderno, akhara denota con mayor frecuencia un campo de lucha [2] y normalmente se asocia con kushti . Para los luchadores, el akhara sirve como escuela de entrenamiento y escenario en el que competir entre sí. [33] Los akhara utilizados por los luchadores todavía tienen pisos de tierra a los que se les agrega agua, ocre rojo, suero de leche y aceite. Además de la lucha libre, en akhara también se enseñan y practican otros sistemas de lucha, que comúnmente llevan el nombre de su fundador. Los artistas marciales indios todavía pueden practicar en versiones regionales del akhara tradicional hoy en día, pero a menudo son reemplazados por modernos estudios de entrenamiento fuera de la India .
dangal
Si bien akhara es un lugar donde los artistas marciales practicantes se alojan y entrenan con un gurú de artes marciales, akhara también suele ser un escenario para el dangal organizado entre los deportistas que compiten. [34] Mientras viven en Akhara, los pehlwan practican el celibato, no fuman ni beben alcohol y comen una dieta tradicional nutricional generalmente rica en leche, ghee , nueces secas y roti. [34] Dangal es una palabra en hindi que significa combate o competencia en akhara, a veces llamado "Chhinj" en punjabi . [35] El sparring es una forma de entrenamiento común a muchos deportes de combate que puede variar en su forma precisa, pero es una lucha relativamente " libre ", con suficientes reglas, costumbres o acuerdos para hacer que las lesiones sean improbables.
Langot
Jóvenes en langota recolectando lotos en un estanque, 850 d.C.
Langota, usada principalmente por los luchadores, es una prenda interior cosida que cubre las nalgas y la ingle . Una kaupina, usada principalmente por ascetas o por hombres mayores en muchas partes de la India, es una prenda similar pero sin coser que no cubre las nalgas sino que pasa entre las nalgas.
Akharas de artes marciales principales
Las principales artes marciales tradicionales de origen indio akhara, centradas principalmente en la lucha libre y Pehlwani , por estado incluyen:
Haryana En términos de medallas nacionales e internacionales, Haryana es el centro neurálgico de los deportes de potencia de la India debido al enfoque de su cultura en el trabajo duro, el soldado y el espíritu deportivo.
Cap. Escuela deportiva Bharat Singh Memorial en la aldea de Nidani en el distrito de Jind . [37]
Akali Nihang Baba Darbara Singh Sanatan Suraj Bansia Shastar Vidiya Shiv Akhara , fundada en 1661 para las artes marciales Nihang , como el gatka . [46] [47]
Según algunos textos, un akhara está gobernado por el cuerpo sagrado de cinco Sri Pancha y organizado en 52 Matha o Marhi (hindi: मढ़ी). Muchos suponen que 52 Marhi se refiere a 52 linajes, pero se refieren a 52 Desas (países). Estos 52 Marhis se dividen en 8 Davas correspondientes a 8 direcciones. [49] Las matemáticas son centros permanentes de práctica monástica con estructuras físicas, dirigidas por un mahant o líder espiritual. Aunque no todos los akharas siguen esta estructura, principalmente debido a su tamaño insuficiente. Por ejemplo, los akhara más pequeños, algunos tan pequeños como tener solo un marhi, pueden establecerse como afiliados subsidiarios de un grupo akhara más grande y más establecido o, ocasionalmente, como akhara independiente debido a los desacuerdos sobre la sucesión. Los Akharas pueden marchar como akhara subsidiario bajo el actual orden de secuencia preferencial en el Shahi Snan durante Kumbh Mela o se les da el último lugar si las autoridades aprueban su reclamo por el akhara independiente. [50]
Sri Pancha
Según los textos, el máximo órgano administrativo de cada uno de los akhara es el Sri Pancha (cuerpo sagrado de los cinco), que representa a Brahma , Vishnu , Shiva , Shakti y Ganesha . Es elegido por consenso entre los Mahants de Matha o Marhi (sánscrito: मठ e hindi: मढ़ी ) que conforman un akhara en cada Kumbha Mela y el organismo ocupa su cargo durante 4 años. Es un concepto similar al sistema electivo consensual republicano indio de siglos de antigüedad de Panchayat (a nivel de aldea individual) y Khap (agrupación de aldeas relacionadas dentro de una unión).
Entre los cinco Sri Pancha elegidos del akhara, ocupan los siguientes puestos en orden decreciente de antigüedad, todos los cuales pueden considerarse gurús por derecho propio:
En el nivel más alto, los akhara se clasifican en una de las cuatro Sampradaya (denominaciones filosóficas) diferentes según sus sistemas tradicionales: [51] [52] Cada sampradaya tiene varios paramparas (linajes), cada uno iniciado por un gurú basado en el guru-shishya. tradición . El estatus de subsidiaria es según la secuencia preferencial tradicional de procesión de Shahi Snan , aunque de vez en cuando varios akharas subsidiarios han intentado sin éxito con las autoridades alterar esta secuencia a medida que crecía el número de sus seguidores. [50]
Inicialmente sólo había 4 akharas basados en la sampradaya (secta), que se dividieron en akharas subsidiarios debido a diferencias en el liderazgo y la expansión del número de seguidores. En enero de 2019, había 13 akharas a los que se les permitió participar en Prayagraj Kumbh Mela y formaron el Akhil Bharatiya Akhara Parishad con 2 representantes de cada uno de los 13 akharas para gestionar los asuntos relacionados con akhara en todos los kumb melas y en todas las naciones. . [53]
A. Sanyasi Akhara (Hindi: सन्यासी अखाड़ा ) de los seguidores de Shiva . Ejemplos de estos akharas incluyen 1. Niranjani Akhara y su subsidiaria 2. Ananda Akhara , 3. Juna Akhara y sus subsidiarias 4. Avahan Akhara y 5. Agni Akhara . [52] [50] 6. Pari Akhara , un akhara exclusivo de mujeres sadahavi (santas), se incluyó en Prayagraj Kumbh por primera vez a partir de 2013 como un akhara subsidiario de uno de los akhara existentes. 7
C. Udasi Akhara (Hindi: उदासी अखाड़ा ) de los seguidores del hinduismo (con prácticas sikh ). Ejemplos de tales akharas incluyen el 13. Nirmal Akhara . [52] [50]
D. Kalpwasis akhara (hindi: कल्पवासी अखाड़ा ) de los seguidores de Brahma , generalmente gente corriente que vive temporalmente la vida austera durante el Kumbh Mela para imitar a Vanaprastha (sánscrito: वनप्रस्थ ) etapa de "retirarse a un bosque" de la vida posterior. [52] [50] En ese sentido, kalpwasi akhara es un akhara temporal sin organización o liderazgo fijo y continuo. [53]
Akharas antiguos aún existentes
Los siete Shastradhari o akhara monástico hindú que aún existen, fundados por el filósofo del siglo VIII Adi Shankaracharya (también fundador de cuatro Mathas ), pueden clasificarse, en términos de afiliación y número de seguidores, como tres akharas mayores, tres akharas menores bajo akhara mayor y un akhara más pequeño debajo del akhara mayor: [1]
El akhara con más sadhu es Juna Akhara , seguido por Niranjani Akhara y Mahanirvani Akhara . Entre estos, hoy en día, tres se consideran akhara mayores (Juna, Niranjani y Mahanirvani) y tres akhara menores (Avahan afiliado a Juna, Ananda afiliado a Niranjani y Atal afiliado a Mahanirvani). El séptimo, el pequeño akhara Brahmachari (célibe) llamado Agni también está afiliado a Juna Akhara.
Akharas hoy
Hay muchos otros akharas aún existentes, fundados por los discípulos de los akharas existentes, que generalmente están alineados de manera libre o directa bajo uno de los linajes akhara existentes. El Akhil Bharatiya Akhara Parishad (ABAP) (Hindi: अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद , transliterado como All India Akhara Council ), fundado en 1954, [54] es la organización principal de 13 akharas de Hindu Sants (santos) y Sadhus (ascetas) que representan el mayor número de seguidores en la India . [55] [56] Estos tienen derecho al privilegio especial de Shahi Snan en Kumbh Mela y Ujjain Simhastha mela en una secuencia predeterminada. [52]
Secuencia de Akharas en Shahi Snan de Kumbh Mela
El akhara monástico y su Sri Pancha de varias sectas se reúnen durante el Kumbha Mela . El Naga sadhu y los diversos akhara tradicionalmente dirigen e inician los rituales de baño antes de que intervenga la población general. [57] [58]
^ La palabra genera mucho más respeto y poder en el contexto indio que sus traducciones al inglés.
^ el famoso redactor de los vedas, también se le identifica tradicionalmente con Bādarāyaṇa , el compositor de los Brahmasūtras.
Otras lecturas
akhara artes marciales
Joseph S. Alter, 1992, El cuerpo del luchador: identidad e ideología en el norte de la India.
Rudraneil Sengupta, 2016, Enter the Dangal: viaja a través del paisaje de lucha libre de la India.
Saurabh Duggal, 2017, Akhada: la biografía autorizada de Mahavir Singh Phogat.
Akhara monástico
Federico Squarcini, 2011, Límites, dinámicas y construcción de tradiciones en el sur de Asia.
Leela Prasad, 2012, Poética de la conducta: narrativa oral y ser moral en una ciudad del sur de la India.
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