Shiva Advaita ( Devanagari : शिवाद्वैत, Kannada : ಶಿವಾದ್ವೈತ , Śivādvaita ), también conocido como Śiva Viśiṣṭādvaita o no dualismo calificado Shaivita , es una escuela de filosofía Shaivita del sur de la India que fue fundada por Śrīkaṇṭha Śivācārya durante el siglo VIII. [1] [2] Según esta doctrina, Shiva y Brahman son uno y el mismo. [3]
Śrīkaṇṭha Śivācārya (también conocido como Nīlakaṇṭha Śivācārya) escribió un comentario sobre los Brahma Sutras , que se conoció como Śiva Viśiṣṭādvaita . [4] El marco temporal de la obra de Śrīkaṇṭha no se conoce con exactitud, pero se cree que está entre el siglo XII y el XIV. [5] La teoría de Śiva Viśiṣṭādvaita sigue muy de cerca la doctrina del no dualismo Viśiṣṭādvaita de Ramanuja , pero difiere en quién es considerado Supremo. Śrīkaṇṭha considera a Shiva supremo. No se sabe si el trabajo de Śrīkaṇṭha Śivācārya se completó antes o después del de Ramanuja. [4] Sri Appayya Dikshita contribuyó aún más al Shiva Advaita al exponer la filosofía de Śrīkaṇṭha en su Sivarka mani dipika. [4] Śrīkaṇṭha no niega Nirguna Brahman , que es central para el Advaita . [5] En contraste con Śrīkaṇṭha, quien considera su Brahma Sutra Bhasya Viśiṣṭādvaita (no dualismo calificado), que afirma la supremacía de Saguna Brahman , Appayya afirma una forma de no dualismo puro y reformula el trabajo de Śrīkaṇṭha en un esfuerzo por establecer Shiva Advaita en su Śivādvaitanirṇaya . [5]
