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Diksha

Satsvarupa das Goswami durante la ceremonia ISKCON dīkṣā (1979)

Diksha ( sánscrito : दीक्षा) también escrito diksa , deeksha o deeksa en el uso común, traducido como "preparación o consagración para una ceremonia religiosa", [1] es la entrega de un mantra o una iniciación por parte del gurú (en la tradición Guru-shishya ) de religiones indias como el hinduismo , el budismo y el jainismo . Diksa se da en una ceremonia individual y normalmente incluye la adopción de una disciplina espiritual seria. [2] La palabra se deriva de la raíz sánscrita ("dar") más kṣi ("destruir") o alternativamente de la raíz verbal dīkṣ ("consagrar"). [3] Cuando la mente del gurú y el discípulo se vuelven una, entonces decimos que el discípulo ha sido iniciado por el gurú. [4] Diksa puede ser de varios tipos, a través de la vista, el tacto o la palabra del maestro, con el propósito de purificar al discípulo o alumno. La iniciación por el tacto se llama sparśa dīkṣā . El otorgamiento de la gracia divina a través de diksa a veces se llama śaktipāt . [3] Otro tipo de diksha, en una orden monástica , implica un voto de celibato , la renuncia a todas las posesiones personales y a todos los deberes mundanos, incluidos los lazos familiares. Diksha tiene el mismo significado en el jainismo. Diksha también se llama Charitra o Mahanibhiskraman en el jainismo.La iniciación en el hinduismo implica realizar uno de varios rituales según la persona que se inicia y el grupo hindú involucrado.

Vishnu Yamala ( tantra ) dice: "El proceso que otorga divyam jnanam (conocimiento espiritual trascendental) y destruye el pecado (pāpa), la semilla del pecado y la ignorancia, es llamado diksha por las personas espirituales que han visto la Verdad (desikais tattva- Kovidaih). " [5]


El Tantra menciona cinco tipos de iniciación o diksa : iniciación por un ritual o samaya-diksa ; sparsa-diksa es una iniciación por contacto y se realiza sin ritual; vag-diksa se realiza mediante palabras o mantras; sambhavi-diksa surge de la percepción de la apariencia externa del gurú; mano-diksa es cuando la iniciación se realiza en la mente. [6] Varias obras tántricas enumeran diferentes tipos de rituales diksha: [7]

Ejemplos vivos

Diferentes tradiciones y sectas tratan a diksa de diversas maneras.

Ver también

Referencias

  1. ^ "Diccionario sánscrito-inglés Monier-Williams". Universidad de Colonia . págs. Archivado desde el original el 10 de enero de 2009 . Consultado el 19 de abril de 2009 .
  2. ^ Cobarde, Harold G .; David J. Goa (2004). Mantra: escuchar lo divino en la India y América. Prensa de la Universidad de Columbia . ISBN 978-0-231-12960-2.
  3. ^ ab Grimes, John A. (1996). Un diccionario conciso de filosofía india. Prensa SUNY. pag. 117.ISBN _ 978-0-7914-3067-5.
  4. ^ "Iniciación o Guru Deeksha: cuando la mente del discípulo se conecta con la mente del maestro | Gurumaa.com". Archivado desde el original el 17 de marzo de 2011 . Consultado el 26 de noviembre de 2010 .
  5. ^ Pandey, Vraj Kumar (2007). Enciclopedia de filosofía india . Publicaciones Anmol. ISBN 978-81-261-3112-9.
  6. ^ La locura de los santos de June McDaniel, University of Chicago Press, (1989) p. 106ISBN 0-226-55723-5
  7. ^ Jnana Sankalini Tantra por Paramahamsa Prajnanananda
  8. ^ Introducción a las religiones nuevas y alternativas en Estados Unidos [cinco volúmenes] Eugene V. Gallagher, W. Michael Ashcraft (2006) Greenwood Publishing Group, p. 23ISBN 0-275-98713-2
  9. ^ Yogananda, Paramhansa (2003). Autobiografía de un yogui. Editores esterlinas Pvt. Limitado. Ltd. pág. 102.ISBN _ 978-81-207-2524-9.
  10. ^ Hallstrom, Lisa Lassell (1999). Madre de la Bienaventuranza: Ānandamayī Mā (1896-1982). Prensa de la Universidad de Oxford EE. UU. págs. 140-144. ISBN 978-0-19-511647-2.
  11. ^ Humes, Cynthia. "Maharishi Mahesh Yogi: más allá de la técnica de la MT". En Gurús en América , ed. Cynthia Humes y Thomas Forsthoefel . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 2005.
  12. ^ Sadhu Mukundcharandas. Ritos y rituales hindúes . 4ta edición. Amdavad: Swaminarayan Aksharpith, 2007. Página 237.