La historia de Cambuslang se explica en gran medida por su geografía. Ahora en South Lanarkshire , la ciudad de Cambuslang es una parte antigua de Escocia donde restos de la Edad del Hierro (en Dechmont Hill) [1] [2] [3] se ciernen sobre los desarrollos de viviendas del siglo XXI. Ha sido muy próspero a lo largo del tiempo, dependiendo primero de sus tierras agrícolas (que le suministran alimentos, luego lana, luego lino) y luego de los recursos minerales bajo su suelo (piedra caliza y carbón y, hasta cierto punto, hierro). [4]
El reverendo doctor James Meek , ministro en Cambuslang desde 1772 hasta 1810 y moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia en 1795, escribió en el First Statistical Account of Scotland (1792):
Su seguidor y yerno, el reverendo Dr. John Robertson , asistente del entonces ministro de Cambuslang desde 1797 hasta 1843, sugirió en la Segunda Cuenta Estadística de Escocia (1845):
Sin embargo, Iain Mac an Tàilleir escribe en su colección de topónimos de Escocia (2003):
La parroquia de Cambuslang en la Baronía de Drumsargard , cuyas ruinas del castillo se pueden distinguir al sureste de Hallside, se remonta a la época del rey Alejandro II de Escocia (1214-1249), cuando pertenecía a Walter Olifard , Justiciar. de Lothiano . La Baronía de Drumsargard pasó a Archibald Douglas, tercer conde de Douglas en 1370, como parte del acuerdo de su matrimonio con Johanna, hija de Thomas Moray de Bothwell . En 1452 los Douglas fueron desplazados a favor de James Lord Hamilton, que se convirtió en inquilino en jefe en 1455. Esta superioridad feudal permaneció con los duques de Hamilton [4] –que también eran los mayores terratenientes– hasta 1922, aunque la abolición del feudalismo en Escocia no llegó hasta finales del siglo XX.
El origen de la iglesia parroquial de Cambuslang se pierde en la historia, aunque tradicionalmente se supone que fue fundada por San Cadoc en el siglo VI. Ciertamente, se registra que San Cadoc (o Cadow) deambulaba por las colinas de Strathclyde y finalmente fundaba un monasterio en un lugar que probablemente haya sido el sitio actual de la antigua iglesia parroquial. Sin embargo, sabemos de su primer eclesiástico hacia 1180 en relación con la Baronía. Posteriormente, existe un registro bastante completo de al menos los nombres del clero de Cambuslang .
John Cameron de Lochiel fue rector de Cambuslang antes de convertirse en obispo de Glasgow . En 1429, como obispo, convirtió a Cambuslang en una prebenda de la catedral de Glasgow , lo que significa que el rector (o prebendado ) podía desviar sus teinds (es decir, diezmos ) para pagar a uno de sus funcionarios. El prebendado y su sucesor serían cancilleres perpetuos de la Catedral. Posteriormente, el arzobispo de Glasgow, James Beaton (o Bethune ), era tío de David Beaton , el cardenal asesinado durante la Reforma. James nombró a David rector (y por lo tanto prebendado) de Cambuslang alrededor de 1520.
Los prebendados tenían una vista muy hermosa de la Catedral desde Cambuslang, pero la distancia significaba que tenían que residir en Glasgow. En cambio, nombraron vicarios para cuidar de las almas de la parroquia. A los vicarios se les asignó una casa y 6 acres (24.000 m²), en un área cerca de Kirk, que todavía se llama Vicarland. Esto indica que la zona era (relativamente) próspera. En 1626 se erigió una iglesia posterior a la Reforma y alrededor de ella creció una aldea ( Kirkhill ). Se construyó una nueva iglesia a mediados del siglo XVIII y fue reemplazada por el edificio actual durante el siglo XIX.
Otra fuente de prosperidad podría haber provenido de los peregrinos a Nuestra Señora de Cambuslang. Los peregrinos habían venido durante mucho tiempo a Cambuslang para venerar las "cenizas de San Cadoc", por lo que no fue sorprendente que William Monypenny, rector de Cambuslang, fundara una capilla en 1379, ratificada por una carta del rey Roberto II (fechada el 8 Agosto de 1379). La capilla estaba al borde del barranco cerca de Sauchiebog y estaba dedicada a la Virgen María. De la capilla no queda ningún rastro. Incluso su ubicación es dudosa, pero a los católicos locales les gusta pensar que su actual iglesia de Santa Bride está construida en el mismo lugar. Los mapas del siglo XIX sugieren que estaba situado donde el desfiladero de Kirkburn cruzaba el ferrocarril de Caledonia. Además, hay vestigios de un antiguo hospital en Spittal (todavía se llama así hasta el día de hoy) a unas 2,5 millas (4,0 km) al sureste de Kirk. Esto también sugiere peregrinaciones en busca de curas, lo que se confirma por el hecho de que la Capilla fue registrada como un bien valioso en la época de la Reforma.
El suelo de Cambuslang era franco ligero, apto para el cultivo, pero sus reservas minerales son las que trajeron la prosperidad moderna. Había una piedra caliza tan fina que se la llamó "mármol de Cambuslang". Esto es capaz de lograr un pulido muy alto. Un buen ejemplo se puede ver en una chimenea del siglo XVIII en el antiguo pabellón de caza del duque de Hamilton en Chatelherault Country Park, cerca de Hamilton. ( A James Hamilton, segundo conde de Arran , se le concedió el título de duque de Châtellerault en 1548 por su participación en la organización del matrimonio de María, reina de Escocia , con Francisco, delfín de Francia ). [6] Sin embargo, el carbón se extrajo a partir del siglo XVI y la piedra de hierro a partir del XVIII, y fueron estos los que trajeron riqueza industrial.
Clyde Iron Works comenzó como una rama de la fábrica de hierro Carron en 1786 y, a principios del siglo XX, era la fábrica de hierro más grande de Escocia. Fue aquí, en 1828, donde James Beaumont Neilson inventó la ráfaga de calor . Clydebridge Steelworks comenzó en 1887. Estaba vinculada con Clyde Iron Works justo antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando se convirtió en la acería integrada más grande del país y producía placas de acero para la mayoría de los barcos famosos del Clyde. Clyde Iron Works finalmente cerró en 1978. La producción de acero en Clydebridge se detuvo en 1978, la fábrica de chapa gruesa cerró en 1982, pero la sección de tratamiento térmico de la fábrica todavía está en funcionamiento.
Las extensas ferreterías también atrajeron la ingeniería y la fabricación durante los siglos XIX y XX; las más destacadas fueron Mitchell Engineering y Hoover (desde que cerraron). A mediados del siglo XIX existía un negocio de petróleo de esquisto . [7] También hay referencia a un comercio de cuarzo violeta y teñido de rojo pavo, asociado con las industrias textiles de la cercana Dalmarnock . En la construcción se utilizó la piedra arenisca estándar de la zona: la mayoría de las elegantes villas del siglo XIX que cubren gran parte del Cambuslang actual se construyeron con piedra arenisca, extraída en el lugar o en varias canteras, incluidas dos en Wellshot y Eastfield . Hoy en día, Cambuslang aprovecha su proximidad a la red de autopistas y ha desarrollado varios polígonos industriales y centros de distribución.
El reverendo doctor James Meek escribió la entrada de la Primera cuenta estadística de Escocia (publicada entre 1791 y 1799). Escribe con claridad, elegancia y entusiasmo. Fue un verdadero clérigo de la Ilustración . Por un lado, registra datos exhaustivos recopilados personalmente sobre el tiempo, la población, la agricultura, la industria, la historia, el transporte y las personalidades locales. Se deja llevar por el entusiasmo al describir las grandes mejoras introducidas en Cambuslang a finales del siglo XVIII como resultado de la aplicación de la razón y la ciencia a problemas prácticos. La apertura de la autopista de peaje hacia Glasgow fue una alegría especial. Esto permitió a los lugareños acceder a un mercado floreciente (y a cambio les permitió traer carros llenos de estiércol de la ciudad). Pero presenta un cuadro paralelo que muestra las enormes mejoras entre 1750 y 1790.
Por otro lado, Meek desconfía bastante de cualquier sugerencia de "entusiasmo" en la religión. Se da cuenta de que se encuentra en territorio polémico, por lo que finge contar toda la historia del "Cambuslang Wark" ( Trabajo de Cambuslang ) de 1742 con el debido desapasionamiento. En lo alto del desfiladero, cerca de la iglesia, hay un "anfiteatro natural en el lado verde del barranco" donde el predicador metodista George Whitefield vino a predicar al aire libre. Esto fue parte del Gran Despertar , o Avivamiento, que afectó a todo el Reino Unido y se extendió hasta las colonias de América del Norte .
Como lo describe el sucesor (y yerno) del Dr. Meek, el Dr. Robertson en la Segunda Cuenta Estadística. Ocurrió del 15 de febrero al 15 de agosto de 1742, bajo el ministerio del reverendo Mcculloch, cuando en un campamento de tiendas de campaña en la ladera de una colina, Whitefield, a la cabeza de un grupo de clérigos, celebró día tras día un festival que podría llamarse horrible, pero poco solemne, entre una multitud calculada por los escritores contemporáneos en 30.000 personas. [ 4] El Dr. Robertson había heredado la sospecha de "entusiasmo" de su suegro. El 14 de agosto de 1842 se celebró un evento del centenario que atrajo entre 10.000 y 20.000 participantes.
A finales del siglo XIX, muchos empresarios adinerados de Glasgow habían construido casas en Cambuslang debido a su fácil acceso por ferrocarril desde la ciudad. Muchos de los herederos habían vendido sus propiedades para construir. A finales de la década de 1860, Thomas Gray Buchanan vendió las "tierras de Wellshot" en las que se construyeron elegantes villas de arenisca y tejados de pizarra. Su propia mansión todavía existe, una casa de campo muy modesta de principios del siglo XIX, situada en Milton Avenue junto a Buchanan Drive, aunque ahora está dividida en apartamentos. El muro original de su huerto y jardín se puede ver en Brownside Road: los bloques de piedra caliza están toscamente tallados, a diferencia de las villas más "modernas" cuyas piedras cortadas a máquina son muy regulares.
El Dr. Robertson también continuó con otros entusiasmos "ilustrados" del Dr. Meek: recopilar detalles del progreso de la ciencia y la industria en Cambuslang, como lo indica una población en crecimiento que tabula así:
Los datos del censo (que figuran en el Diccionario geográfico de Escocia en 1901 ) muestran que la población había aumentado en 1881 a 5538. En 1891 era 8323.
El Dr. Robertson dice que la mayor parte de la población vivía en "aldeas" (en realidad, aldeas muy pequeñas), mientras que el resto vivía en "zonas rurales". Ninguno de los pueblos llevaba el nombre de Cambuslang (esta era la parroquia). Sus nombres se conservan en los nombres de los distritos hasta el día de hoy, pero el Dr. Robertson registró las trece aldeas como Dalton, Lightburn, Deans, Howieshill, Vicarland, Kirkhill , Sauchiebog, Chapelton, Bushyhill, Culluchburn, Silverbank, [8] East Coats y West Coats. [9]
Robertson también dio detalles sobre los "herederos" (los terratenientes que nombraban al ministro y al maestro de escuela y fijaban las tarifas para pagarles y la tarifa para los pobres). El heredero más importante seguía siendo (en 1845) el duque de Hamilton, pero todas las propiedades, grandes y pequeñas, estaban enumeradas con su superficie.
No todos estos herederos vivían en la parroquia (por ejemplo, los registros parroquiales indican que el duque siempre estuvo representado por un siervo), pero el Dr. Robertson opina: "El número de familias de fortuna independiente que residen ocasional o permanentemente en la parroquia es de aproximadamente 5. Hay unos 7 fatuos y 2 ciegos." (Se supone que no entre los herederos).
Los edificios de Cambuslang incluyen sitios antiguos, ruinas de castillos medievales, restos de mansiones del siglo XVIII, iglesias, escuelas, edificios públicos, locales comerciales e industriales e instalaciones comerciales y de ocio. Hay tres estaciones de tren, muy modificadas. La muy diversa arquitectura doméstica comprende mansiones, villas y viviendas del siglo XIX, y residencias de ancianos y refugios construidas a partir de edificios públicos victorianos. Las extensas urbanizaciones de los siglos XX y XXI incluyen viviendas privadas y sociales y van desde pequeñas terrazas hasta apartamentos de gran altura. El centro de la ciudad, que data de los años 60, ha sido remodelado recientemente.
Ha habido tres puentes de diferentes tipos sobre el río Clyde al norte de Cambuslang Main Street. A principios del siglo XXI hay un gran supermercado en el lado de los puentes de Cambuslang, y al otro lado está el antiguo pueblo de Carmyle , que es administrado por el Ayuntamiento de Glasgow .
El primer cruce sobre el río (aparte de los vados informales en los puntos de cruce que no eran seguros cuando subieron los niveles del agua) fue un puente ferroviario mineral de madera del siglo XIX . Fue construido en la década de 1850 y recibió el nombre de Puente de Orión en conmemoración de una tragedia naval que involucró a un barco de vapor de ese nombre que había ocurrido unos años antes. El puente también se conocía como Puente Rosebank en honor a Rosebank House, la mansión cercana en el lado de Cambuslang. [28] [29] Durante un tiempo, la familia Dunlop, operadores de Clyde Iron Works aproximadamente a una milla al norte en el lado opuesto del río, también fueron propietarios de Rosebank House, lo que explica el motivo del deseo de vincular el sitios. El ferrocarril privado unía la ferrería con las principales líneas ferroviarias de Clydesdale Junction y también proporcionaba una fuente de combustible de las minas de carbón locales. La conexión con Orion parece surgir del hecho de que otro propietario anterior de Rosebank, el magnate naviero Sir George Burns , tenía un hermano que murió en el incidente de Orion. [30] El puente de madera finalmente se quemó en un incendio en 1919, momento en el que la fábrica de hierro estaba conectada a las líneas más cercanas de ferrocarril de Rutherglen y Coatbridge y la mayor parte del carbón local se había agotado. [31]
El puente Cambuslang , conocido como Puente Clyde [32] y más tarde como Puente Orion , fue construido en 1892 por Crouch y Hogg. Fue construido utilizando la estructura de vigas de celosía de acero comúnmente utilizada en los puentes ferroviarios de la época [33] (ver Viaducto de Westburn , Puente ferroviario de Dalmarnock en las cercanías), pero los mapas históricos no muestran que alguna vez haya sido utilizado por un ferrocarril. Durante 80 años llevó la carretera principal hacia el norte, hacia Tollcross, en el East End de Glasgow, pero las restricciones de peso hicieron que se volviera inadecuada para un uso tan intenso, y en 1976 se construyó un reemplazo río abajo. [34] Los vehículos continuaron utilizando el puente Cambuslang hasta 1986, cuando se construyó el puente Bogleshole Road aproximadamente a media milla al norte.
La pasarela Cambuslang (construida por el Consejo Regional de Strathclyde en 1977) [35] [36] es el punto donde la pasarela Clyde y la ruta ciclista nacional 75 se cruzan de la orilla norte a la orilla sur del Clyde. En 2015, se llevó a cabo un estudio de viabilidad sobre la creación de una nueva ruta para caminar y andar en bicicleta que recorrería la orilla sur del río (Cambuslang) hasta Farme Cross en Rutherglen a través del sitio de Clydebridge Steelworks . [37] El puente peatonal está justo aguas abajo del puente Cambuslang original, y aunque está cubierto de maleza y bloqueado del tráfico vehicular, la estructura más antigua todavía está en su lugar y puede ser utilizada libremente por los peatones, lo que significa que durante varios años ha habido dos cruces que sirven la misma función a sólo unos metros uno del otro.
Los ingresos de la parroquia de Cambuslang (originalmente Drumsagart) eran obviamente lo suficientemente sustanciales como para que los sacerdotes llevaran el título de Rector . Uno –William Monypenny– tuvo suficiente para dotar de una Capilla a Nuestra Señora . Estos ingresos también sostenían a los Vicarios cuando los Rectores eran nombrados Prebendados y normalmente estaban ausentes, atendiendo a sus deberes oficiales en la Catedral de Glasgow . La parroquia de Cambuslang fue obviamente un paso en la carrera de clérigos ambiciosos que también tenían ambiciones políticas. John Cameron (de los Lochiel Campbell) se convirtió en obispo de Glasgow (e hizo cancilleres de la catedral a los prebendados de Cambuslang) y pasó a ocupar todos los grandes cargos de Estado . David Beaton probablemente ni siquiera visitó su parroquia en su camino hacia el cardenal asesinado más tarde por soldados que apoyaban la Reforma en Escocia .
Tanto Cameron como Beaton eran miembros de la aristocracia escocesa, al igual que otros rectores y prebendados (como Lord Claud Hamilton) y el "clérigo inglés" mencionado a continuación sin duda acompañó a los numerosos aventureros anglo-normandos que llegaron a Escocia en la tiempo. Los problemas asociados con los ingresos de Cambuslang y su implicación en la búsqueda de una vida para los jóvenes aristócratas continuaron más allá de la reforma. Los ingresos estaban en manos de los terratenientes – los Herederos – quienes, por tanto, nombraban a los Ministros, según la Ley de Patrocinio de 1712 .
Durante los años de la Reforma, el clero de Cambuslang era en ocasiones sacerdotes de la Iglesia Episcopal de Escocia y en ocasiones ministros de la Iglesia Presbiteriana de Escocia . Varios fueron valientes luchadores por el presbiterianismo , en particular John Howison , mientras que otros, como Patrick Hamilton, dedicaron gran parte de su tiempo a la poesía (a veces provocativa, por no decir difamatoria). William M'Culloch organizó grandes festivales de predicación en las laderas cercanas a su Kirk, invitando a uno de los fundadores del metodismo , George Whitefield, a predicar ante más de 20.000 personas. Este "Cambuslang Wark" fue parte de una extraordinaria serie de movimientos revitalizadores que se extendieron por Escocia, Inglaterra y Nueva Inglaterra en la década de 1740. Posteriormente, muchos de los ancianos de M'Culloch se opusieron al candidato del duque de Hamilton , James Meek, como su sucesor, con el argumento de que su doctrina no era sólida . Meek era un moderado típico de la Iglesia de Escocia del siglo XVIII: bien educado, "ilustrado" , bien conectado (su amigo y partidario era William Robertson , director de la Universidad de Edimburgo) y más preocupado por la buena conducta cristiana, que a menudo significaba buena conducta. orden, que con lo que él consideraba las áreas más conflictivas de la teología calvinista escolástica . Ganó la pelea y se convirtió en un ministro muy querido. Lo siguió en su lugar el sobrino del director Robertson. Se trataba de John Robertson , que murió un año antes de que se produjera una gran división en la Iglesia de Escocia por cuestiones de larga data, familiares para su predecesor, del patrocinio y la doctrina . Los ministros posteriores vivieron vidas más tranquilas. Robert Blair no sólo ayudó a traducir la Biblia al gaélico , sino que también encontró tiempo para traducir poesía gaélica. Robert Sibbald Calderwood escribió " Historias bíblicas ", pero también proclamó su patriotismo en la coronación de Jorge V.
En 1799, algunos cristianos que no estaban preparados para asistir a la Iglesia Parroquial, quizás incluidos algunos restos de Cambuslang Wark de M'Culloch, alquilaron una casa para celebrar reuniones independientes. En 1801, compraron un edificio, que llegó a ser conocido como el Tabernáculo, en lo que ahora es Tabernacle Lane. David Dale , un comerciante de Glasgow que vivía cerca, contribuyó con algo de dinero para esto y él mismo adoró allí. Así comenzó la Iglesia Congregacional en Cambuslang. Después de la Disrupción de 1843 , se creó una congregación de la Iglesia Libre de Escocia . La duquesa de Hamilton cedió un terreno para una Iglesia Episcopal para atender las necesidades de los inmigrantes ingleses que habían venido a trabajar en las minas de carbón de Cambuslang y en Hallside Steelworks ( Newton ). Más tarde, los bautistas y otras denominaciones protestantes establecieron capillas y luego iglesias más importantes. De manera similar, los inmigrantes católicos de Irlanda y las Tierras Altas fueron atendidos primero por una capilla y luego por una iglesia más importante. Mientras tanto, la creciente población de Cambuslang significó que la Iglesia de Escocia tuvo que establecer iglesias subsidiarias (la iglesia misionera en Hallside , por ejemplo) para acomodar a la creciente población. Con el tiempo, estas se convirtieron en parroquias separadas de la Iglesia de Escocia; la iglesia Flemington Hallside, la iglesia parroquial Trinity y la iglesia de San Andrés de Escocia son ejemplos restantes. También se crearon iglesias protestantes más pequeñas, como la Iglesia Evangélica Westcoats y el Gospel Hall .