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Reino de Madrá

Reino de Madra ( IAST : Mādra ; [maːd̪ɽɐ] ) fue un reino agrupado entre los reinos occidentales en la épica Mahabharata . Su capital era Sagala en la región de Madra , la moderna Sialkot en la provincia de Punjab en Pakistán . La segunda esposa del rey Kuru Pandu ( Pāṇḍu ) era del reino de Madra y se llamaba Madri ( sánscrito : माद्री ; IAST : Mādrī ; IPA/sánscrito : [maːd̪ɽiː] ). Los gemelos Pandava, Nakula y Sahadeva , eran sus hijos. El hermano de Madri, Shalya, era el rey de Madra. Aunque afectuoso con los Pandavas , lo engañaron para que apoyara a Duryodhana y luchó contra los Pandavas durante la Guerra de Kurukshetra . Fue asesinado por Yudhishthira , el mayor Pandava. Además del reino de Madra (Madra oriental o Purva Madra) con Sagala como capital, se cree que hubo una Madra occidental (Apara Madra) y una Madra septentrional ( Uttara Madra ).

Origen

Según el Vayu Purana, el Reino de Madra fue fundado por el rey Ushinara Shibi de la raza Anu. Anu era hijo de Yayati .

Según el Bhagavata Purana , el reino de Madra fue fundado por Madra , hijo del rey Anu Shibi en Treta Yuga .

Cultura de Madrá

En la epopeya, se describe que la cultura Madra es diferente de la cultura védica , que prevalecía en los reinos de la llanura del Ganges como los Kurus y Panchalas.

El pueblo Bahlika era considerado "forastero" de la cultura védica, como una tribu extranjera de Bharatvarsha . El nombre Bahlika también se usa para denotar un reino diferente de Madra, Sindhu, Kekeya, Gandhāra y Kamboja. El rey Kuru Shantanu , antepasado de Kauravas y Pandavas , tenía un hermano que gobernaba el Reino Bahlika .

Madra como país Bahlika

Bahlika o países occidentales eran países fríos y la gente usaba mantas. También criaban ovejas y bebían leche de oveja . Tenían buenos conocimientos sobre los camellos. Tenían caballos de excelente calidad. Sus caballos e incluso jinetes fueron utilizados en las guerras entre reyes de Aryavarta (reinos del norte de la India donde prevalecía la cultura védica de la norma).

Sus soldados solían ayudar a ambas partes en batalla a cambio de un pago. Probablemente esta fue la razón por la cual Shalya, el rey de Madra, tiene que ponerse del lado de Duryodhana en la Guerra de Kurukshetra , ya que fue engañado para aceptar el pago por ponerse del lado de Duryodhana.

Otro nombre colectivo que denota los reinos occidentales es Arashtra o Aratta , que significa país sin rey. Esto plantea la duda de si estos países eran una república gobernada por jefes electos, en el sentido positivo de la palabra. En un sentido negativo, la palabra Arashtra puede significar un reino sin control o con total desorden.

Origen de la tribu Madra

Los Yavanas , los Kiratas , los Chinas , los Savaras , los Barbaras, los Sakas , los Tusharas , los Kankas, los Pathavas, los Andhras , los Madrakas, los Paundras , los Pulindas , los Ramathas, los Kamvojas fueron mencionados juntos como tribus más allá. los reinos de Aryavarta . Los reyes Aryavarta tenían dudas sobre cómo tratar con ellos. (12,64) [3] [4]

Los Andrakas, Guhas, Pulindas, Savaras, Chuchukas, Madrakas, Yamas, Kamvojas , Kiratas y Barbaras fueron mencionados como tribus desconocidas. En la era Krita , no estaban en ningún lugar de la tierra (es decir, la India antigua). Es a partir de la era Treta que tuvieron su origen y comenzaron a multiplicarse. Cuando llegó el período terrible, uniéndose al Treta Yuga y al Dvapara Yuga , los Kshatriyas , acercándose unos a otros, se trabaron en batalla (12,206).

La tribu Madra y la tribu Salwa tenían un origen común como lo sugiere un mito en (1,121). Aquí el origen de estas dos tribus se atribuyó a un rey de la raza de Puru , conocido con el nombre de Vyushitaswa. Su esposa era Bhadra, la hija de Kakshivat (Kakshivat era el hijo de Gautama-Dirghatamas, engendrado por la sirvienta de la reina de un rey llamado Vali que gobernaba en las afueras de Magadha . (Ver también Anga y Magadha ). A Bhadra le nacieron hijos después de la muerte de Vyushitaswa. Posteriormente todos se convirtieron en reyes. Tres de ellos se convirtieron en los tres reyes de Salwa y cuatro de ellos se convirtieron en los cuatro reyes de Madra.

¡El mito describe que estos siete reyes nacieron del cadáver de su marido!

Alianzas de las novias de Madra con los Kurus

Costumbre matrimonial de Madra

Bhishma , el guardián paternal del rey Kuru Pandu , fue a la capital de Madra para pedir a la hermana de Shalya como esposa para Pandu. A lo que Shalya responde: "Hay una costumbre en nuestra familia observada por nuestros antepasados, la cual, sea buena o mala, soy incapaz de transgredirla. Es bien conocida y, por lo tanto, también la conoces tú. No lo dudes." La costumbre era que el novio debía dar la dote a los parientes de la novia. Bhishma le dio mucha riqueza a Shalya y tomó a Madri como novia de Pandu (1,113).

Pandava Sahadeva se casó con Vijaya, la hija de Dyutimat, el rey de Madra, la obtuvo en una ceremonia de elección propia y engendró con ella un hijo llamado Suhotra. (1,95)

Reyes de Madrá

rey aswapati

Aswapati era hijo de Madra (el fundador del Reino de Madra) y nieto del rey Shibi . Fue el padre de Savitri , la famosa princesa de Madra, quien se convirtió en la amante (y más tarde, esposa) del famoso príncipe Salwa Satyavan . La esposa de Aswapati era de una tribu menor conocida como Malava . Era conocida como Malavi (3.291). Los hijos de Aswapati y Malavi se convirtieron más tarde en los poderosos reyes de Malava. Extendieron su reino hasta Avanti ( Ujjain , Madhya Pradesh ). Así, la línea real de Malavas se originó en el rey Aswapati (3.297) de Madra (provincia de Punjab en Pakistán).

Rey Shalya / Mukappan

Shalya fue el rey más famoso de Madra. Se convirtió en generalísimo del ejército Kaurava el último día de la Guerra de Kurukshetra . Fue el lancero de mayor edad que luchó en la Guerra de Kurukshetra . Bhima había derrotado a Shalya en una pelea con mazas sin conocerse durante la ceremonia de autoelección de Draupadi (1.192). Fue asesinado por el rey Pandava Yudhishthira durante el último día (día 18) de la Guerra de Kurukshetra . Bhishma calificó a Shalya como un Athiratha (un gran guerrero de carro) (5,166). Shalya también era hábil en el manejo de corceles y en conducir el carro en el campo de batalla (8,31). Por esta razón, Shalya se vio obligada a ser el auriga de Karna durante un día durante la guerra. Shalya tuvo dos hijos llamados Rukmangada y Rukmaratha (1188). Se mencionó que Rukmaratha participó en la guerra. Asimismo, muchos hermanos de Shalya también participaron en la guerra. Su hermano menor fue asesinado por Abhimanyu (8,5). También se le llama Mukappan.

Hubo otros reyes de Madra como Dyutimat mencionado en (1,95) como suegro de Pandava Sahadeva .

La llegada de Nakula al Reino de Madra

Nakula , durante su campaña militar hacia el oeste, para recolectar tributo por el sacrificio Rajasuya de Yudhishthira , también llegó al Reino de Madra.

Nakula , el hijo de Pandu , por pura fuerza, redujo a la sujeción a los Ramathas, los Harahunas y varios reyes del oeste. Y mientras estaba allí, Nakula envió mensajeros a Vasudeva Krishna . Y Vasudeva con todos los Yadavas aceptaron su dominio. Y el poderoso héroe, partiendo de allí a Sakala , la ciudad de Madrás, hizo que su tío Shalya aceptara por afecto el dominio de los Pandavas . El ilustre príncipe, que merecía la hospitalidad y el entretenimiento de su tío, fue bien agasajado por su tío. Nakula obtuvo de Shalya una gran cantidad de joyas y gemas y abandonó su reino.

Madra en la guerra de Kurukshetra

El rey de Madra, Shalya , vino con un Akshouhini de tropas para unirse al ejército de Pandavas , ya que sus sobrinos, a saber, los gemelos Nakula y Sahadeva , no eran otros que los Pandavas más jóvenes. Sus tropas marchaban lentamente todos los días desde Madra ( provincia de Punjab en Pakistán) hasta Upaplavya (en algún lugar en la frontera de Rajasthan y Haryana ), la ciudad Matsya , donde estaban acampados los Pandavas . Cuando su ejército llegó a Kurujangala (el reino de los Pandavas, la actual Haryana ), los hombres de Duryodhana interceptaron al ejército. Ellos, sin revelar su identidad, recibieron a Shalya y sus hombres, les construyeron tiendas de campaña y los refrescaron con todas las comodidades. Los soldados de Madra también recibieron pagos de los oficiales de Duryodhana por participar en la Guerra de Kurukshetra . Shalya se endeudó con la batalla por el bien de Duryodhana , cuando supo la verdad. (5,8).

El principal antagonista de Shalya en la lucha con arco fue el rey Yudhishthira (5,57). Ambos participaron muchas veces en la batalla. (6-45 etc.). También libró muchas batallas con Nakula y Sahadeva . Derrotó a muchos como Virata y Drupada . Shalya se convirtió en el conductor del carro de Karna el día 17 (8,36). El último día, Yudhishthira mató a su tío Shalya , que entonces era el generalísimo del ejército Kaurava (9,17).

El ejército de Madra luchó junto con otros ejércitos occidentales como los Trigartas , los Kekeyas , los Gandharas , los Yavanas , los Sindhus , los Sauviras , los Amvasthas, etc. (6-51, etc.).

El día en que Shalya se vio obligada a convertirse en conductora del carro de Karna , surgió una disputa entre ellos (8-40,44). Los pasajes que describen esta disputa dan luz a las diferencias culturales que existían entre estos guerreros. (Ver Cultura Bahlika para más detalles).

período gupta

Durante la época del Imperio Gupta , el emperador indio Samudragupta (gobernó entre 350 y 375 d.C.) registró a Madraka como un "reino fronterizo" que pagaba un tributo anual. Esto fue registrado por la inscripción del Pilar Allahabad de Samudragupta , que dice lo siguiente en las líneas 22-23.

"Madraka" en la inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta (350-375 d.C.)

"Samudragupta, cuyo formidable gobierno fue propiciado con el pago de todos los tributos, la ejecución de órdenes y visitas (a su corte) para obediencia por parte de gobernantes fronterizos como los de Samataṭa, Ḍavāka , Kāmarūpa , Nēpāla y Kartṛipura , y, por los Mālavas . , Ārjunāyanas , Yaudhēyas , Mādrakas , Ābhīras , Prārjunas, Sanakānīkas, Kākas, Kharaparikas y otras naciones"

-  Líneas 22-23 de la inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta (rc350-375 d.C.). [6]

Otras menciones

Ver también

Referencias

  1. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 145, mapa XIV.1 (d). ISBN 0226742210.
  2. ^ Contenido reflejado en este mapa.
  3. ^ Menón, Ramesh (2006). El Mahabharata, una interpretación moderna . iUniverso. ISBN 9780595401888.
  4. ^ Ganguly, Kisari. "El Mahabharata". www.textos-sagrados.com .
  5. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 145, mapa XIV.1 (j); pág.25. ISBN 0226742210. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2021 . Consultado el 12 de febrero de 2022 .
  6. ^ Flota, John Faithfull (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum vol. 3. págs. 6-10.

enlaces externos