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Estudios indoeuropeos

Los estudios indoeuropeos ( en alemán : Indogermanistik ) son un campo de la lingüística y un campo de estudio interdisciplinario que se ocupa de las lenguas indoeuropeas , tanto actuales como extintas. [1] El objetivo de quienes participan en estos estudios es acumular información sobre la hipotética protolengua de la que descienden todas estas lenguas, una lengua denominada protoindoeuropea (PIE), y sus hablantes, los protoindoeuropeos. -Los europeos , incluida su sociedad y mitología protoindoeuropea . Los estudios cubren dónde se originó el idioma y cómo se extendió. Este artículo también enumera académicos, centros, revistas y series de libros indoeuropeos.

Nombrar

El término indoeuropeo , actualmente vigente en la literatura inglesa, fue acuñado en 1813 por el erudito británico Sir Thomas Young , aunque en aquel momento no había consenso en cuanto a la denominación de la familia lingüística recientemente descubierta. Sin embargo, parece haberlo utilizado como término geográfico, para indicar la familia lingüística recientemente propuesta en Eurasia que se extiende desde el subcontinente indio hasta el continente europeo . Entre los otros nombres sugeridos estaban:

El japetisk o "lenguas jaféticas" de Rask , después de la antigua noción de " jafetitas " y, en última instancia, Jafet , hijo del bíblico Noé , es paralelo al término semítico , del hijo de Noé, Sem , y camítico , del hijo de Noé, Cam . Tanto el jafético como el camítico están obsoletos, aparte del uso ocasional y anticuado del término "hamito-semítico" para las lenguas afroasiáticas .

En inglés, el indoalemán fue utilizado por JC Prichard en 1826 aunque prefería el indoeuropeo . En francés, el uso del indo-européen fue establecido por A. Pictet (1836). En la literatura alemana, Franz Bopp utilizó el término indoeuropäisch desde 1835, mientras que el término indogermanisch ya había sido introducido por Julius von Klapproth en 1823, con la intención de incluir las ramas más septentrional y meridional de la familia, como si fuera una abreviatura de la familia completa. Lista de idiomas involucrados que habían sido comunes en la literatura anterior. El indogermánico se estableció gracias a los trabajos de August Friedrich Pott , quien entendió que incluía las ramas más oriental y occidental, abriendo las puertas a posteriores discusiones infructuosas sobre si no debería ser indocelta o incluso tocharocelta .

Hoy en día, el indoeuropeo , indo-européen está bien establecido en la literatura inglesa y francesa, mientras que el indogermanisch sigue vigente en la literatura alemana, pero junto con un número creciente de usos de indoeuropäisch . De manera similar, el indoeuropeo ha reemplazado en gran medida al indogermano, que todavía se encuentra ocasionalmente en la literatura científica holandesa.

El indohitita se utiliza a veces para la familia más amplia, incluida Anatolia, por quienes consideran que IE y Anatolia son ramas separadas comparables.

Métodos de estudio

El método comparativo se desarrolló formalmente en el siglo XIX y se aplicó por primera vez a las lenguas indoeuropeas. La lingüística comparada había inferido la existencia de los protoindoeuropeos ya en 1640, mientras que los intentos de reconstrucción de la protolengua indoeuropea se remontaban a 1713. Sin embargo, en el siglo XIX todavía no se había llegado a un consenso. llegado sobre los grupos internos de la familia IE.

El método de reconstrucción interna se utiliza para comparar patrones dentro de un dialecto , sin comparación con otros dialectos e idiomas, para tratar de llegar a una comprensión de las regularidades que operan en una etapa anterior en ese dialecto. También se ha utilizado para inferir información sobre etapas anteriores del PIE a las que se puede llegar mediante el método comparativo.

A veces se plantea la hipótesis de que los idiomas IE forman parte de superfamilias como el nostrático o el euroasiático .

Historia

Trabajo preliminar

Los antiguos griegos eran conscientes de que su idioma había cambiado desde la época de Homero (alrededor del 730  a. C.). Aristóteles (alrededor del 330  a. C.) identificó cuatro tipos de cambio lingüístico: inserción, eliminación, transposición y sustitución. En el siglo I a.C., los romanos eran conscientes de las similitudes entre el griego y el latín. [ cita necesaria ]

En el Occidente posclásico , con la influencia del cristianismo [ cita requerida ] , los estudios de lenguas se vieron socavados por el intento de derivar todas las lenguas del hebreo desde la época de San Agustín . Estudios previos clasificaron las lenguas europeas como jaféticas . Uno de los primeros eruditos en cuestionar la idea de una raíz hebrea en las lenguas de Europa fue Joseph Scaliger (1540-1609). Identificó grupos de lenguas griega, germánica , romance y eslava comparando la palabra "Dios" en varios idiomas europeos. En 1710, Leibniz aplicó las ideas de gradualismo y uniformismo a la lingüística en un breve ensayo. [2] Al igual que Scaliger, rechazó una raíz hebrea, pero también rechazó la idea de grupos lingüísticos no relacionados y consideró que todos tenían una fuente común. [3]

Alrededor del siglo XII se reconocieron similitudes entre las lenguas europeas. En Islandia, los estudiosos notaron las semejanzas entre el islandés y el inglés. Geraldo de Gales afirmó que los galeses , los de Cornualles y los bretones eran descendientes de una fuente común. George Buchanan llevó a cabo un estudio de las lenguas celtas insulares en el siglo XVI y el primer estudio de campo fue realizado por Edward Llwyd alrededor de 1700. Publicó su trabajo en 1707, [4] poco después de traducir un estudio de Paul-Yves Pezron [ 5] sobre Bretón. [6]

A finales del siglo XV comenzaron a publicarse gramáticas de lenguas europeas distintas del latín y el griego clásico. Esto llevó a la comparación entre los distintos idiomas. [ cita necesaria ]

En el siglo XVI, los visitantes de la India se dieron cuenta de las similitudes entre las lenguas india y europea. Por ejemplo, Filippo Sassetti informó sorprendentes parecidos entre el sánscrito y el italiano. [7]

Primeros estudios indoeuropeos

En su ensayo de 1647, [8] Marcus Zuerius van Boxhorn propuso la existencia de una lengua común primitiva que llamó "escita". Incluyó entre sus descendientes al holandés , el alemán , el latín , el griego y el persa , y en su Originum Gallicarum liber [9] publicado póstumamente [9] de 1654 añadió el eslavo , el celta y el báltico . [10] El ensayo de 1647 analiza, por primera vez, las cuestiones metodológicas en la asignación de lenguas a grupos genéticos. Por ejemplo, observó que los préstamos deberían eliminarse en los estudios comparativos y también poner gran énfasis en los sistemas morfológicos comunes y la irregularidad como indicadores de relación. [11] Unos años antes, el médico de Silesia Johann Elichmann (1601/1602-1639) ya utilizaba la expresión ex eadem origine (de una fuente común) en un estudio publicado póstumamente en 1640. [12] Relacionaba las lenguas europeas con el indo -Lenguas iraníes (entre las que se incluye el sánscrito ). [11]

La idea de que la primera lengua era el hebreo siguió propugnándose durante algún tiempo: Pierre Besnier (1648-1705) publicó en 1674 un libro que fue traducido al inglés al año siguiente: Un ensayo filosófico para la reunión de las lenguas, o la Arte de conocerlo todo mediante el dominio de uno . [13]

Leibniz propuso en 1710 el concepto del llamado grupo de lenguas jaféticas , formado por lenguas ahora conocidas como indoeuropeas, que contrastó con las llamadas lenguas arameas (ahora generalmente conocidas como semíticas ).

El concepto de reconstruir realmente una protolengua indoeuropea fue sugerido por William Wotton en 1713, al tiempo que demostraba, entre otros, que el islandés ("teutónico"), las lenguas romances y el griego estaban relacionados. [11]

En 1741, Gottfried Hensel (1687-1767) publicó un mapa lingüístico del mundo en su Synopsis Universae Philologiae . Todavía creía que todas las lenguas derivaban del hebreo.

Mikhail Lomonosov comparó números y otras características lingüísticas en diferentes idiomas del mundo, incluidos el eslavo, el báltico ("kurlandic"), el iraní (" medic "), el finlandés, el chino, el khoekhoe ("hotentote") y otros. Expresó enfáticamente la antigüedad de las etapas lingüísticas accesibles al método comparativo en los borradores de su Gramática rusa publicados en 1755: [14]

¡Imagínese la profundidad del tiempo en que estos idiomas se separaron! ... ¡Los polacos y los rusos se separaron hace tanto tiempo! ¡Ahora piensen cuánto tiempo hace que [esto le pasó a] Kurlandic! ¡Piensa cuando [esto le pasó al] latín, griego, alemán y ruso! ¡Oh, gran antigüedad!

Gaston-Laurent Coeurdoux (1691-1779) envió una Mémoire a la Académie des inscriptions et belles-lettres francesa en 1767 en la que demostraba la similitud entre los idiomas sánscrito, latín, griego, alemán y ruso. [15]

A pesar de lo anterior, el descubrimiento de la relación genética de toda la familia de lenguas indoeuropeas se atribuye a menudo a Sir William Jones , un juez británico en la India que en una conferencia de 1786 (publicada en 1788) observó que

La lengua sánscrita, cualquiera que sea su antigüedad, tiene una estructura maravillosa; más perfecto que el griego, más copioso que el latín y más exquisitamente refinado que cualquiera de los dos, pero con ambos una afinidad más fuerte, tanto en las raíces de los verbos como en las formas de la gramática, de la que posiblemente podría haberse producido por accidente; tan fuertes, en verdad, que ningún filólogo podría examinarlos a los tres sin creer que han surgido de alguna fuente común que, tal vez, ya no existe. [dieciséis]

En su obra The Sanskrit Language de 1786 , Jones postuló una protolengua que unía seis ramas: sánscrita (es decir, indo-aria ), persa (es decir, iraní ), griega, latina, germánica y celta. En muchos sentidos, su trabajo fue menos preciso que el de sus predecesores, ya que incluyó erróneamente el egipcio , el japonés y el chino en las lenguas indoeuropeas, mientras omitía el hindi . [11]

En 1814, el joven danés Rasmus Christian Rask presentó una candidatura a un concurso de ensayos sobre la historia de Islandia, en la que concluyó que las lenguas germánicas pertenecían (como diríamos nosotros) a la misma familia lingüística que el griego, el latín, el eslavo y el lituano. Tenía dudas sobre el irlandés antiguo, y finalmente llegó a la conclusión de que no pertenecía a los demás (luego cambió de opinión), y decidió además que el finlandés y el húngaro estaban relacionados pero en una familia diferente , y que el "groenlandés" ( Kalaallisut ) representaba todavía un tercero . En ese momento no estaba familiarizado con el sánscrito. Más tarde, sin embargo, aprendió sánscrito y publicó algunos de los primeros trabajos occidentales sobre las antiguas lenguas iraníes.

August Schleicher fue el primer erudito en componer un texto provisional reconstruido en la fuente común extinta que habían predicho Van Boxhorn y los estudiosos posteriores ( ver: la fábula de Schleicher ). La lengua protoindoeuropea reconstruida (PIE) representa, por definición, la lengua común de los protoindoeuropeos. Esta primera fase culmina en la Gramática comparada [17] de Franz Bopp de 1833.

Estudios indoeuropeos posteriores

La fase clásica de la lingüística comparada indoeuropea va desde Bopp hasta el Compendio de 1861 de August Schleicher [18] y hasta los Grundriss [19] en cinco volúmenes de Karl Brugmann (esbozo de las lenguas indoeuropeas) publicados entre 1886 y 1893. La reevaluación neogramática del campo por parte de Brugmann y la propuesta de Ferdinand de Saussure [20] del concepto de "schwa consonántica" (que más tarde evolucionó hacia la teoría laríngea ) pueden considerarse el comienzo de los estudios indoeuropeos "contemporáneos". La protolengua indoeuropea tal como se describió a principios del siglo XX en sus aspectos principales todavía se acepta hoy en día, y el trabajo realizado en el siglo XX ha sido de limpieza y sistematización, así como la incorporación de nuevo material lingüístico, en particular el de Anatolia . y ramas tocarias desconocidas en el siglo XIX, en el marco indoeuropeo.

En particular, la teoría laríngea , en sus primeras formas apenas notada excepto como un análisis inteligente, se volvió dominante después del descubrimiento en 1927 [21] por Jerzy Kuryłowicz de la supervivencia de al menos algunos de estos fonemas hipotéticos en Anatolia. Julius Pokorny publicó en 1959 su Indogermanisches etymologisches Wörterbuch , una reelaboración actualizada y simplificada del Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen en tres volúmenes de Alois Walde y Julius Pokorny (1927-1932). Ambas obras pretenden ofrecer una visión general del conocimiento léxico acumulado hasta principios del siglo XX, pero sólo con comentarios aislados sobre la estructura de las formas individuales; en Pokorny 1959, las tendencias entonces recientes de morfología y fonología (por ejemplo, la teoría laríngea) no se reconocen, e ignora en gran medida los datos de Anatolia y Tocharia.

La generación de indoeuropeistas activos en el último tercio del siglo XX, como Oswald Szemerényi , Calvert Watkins , Warren Cowgill , Jochem Schindler , Helmut Rix , desarrolló una mejor comprensión de la morfología y, a raíz de L'apophonie de Kuryłowicz de 1956. en indo-européen , [22] ablaut . El Lexikon der indogermanischen Verben de Rix apareció en 1997 como un primer paso hacia la modernización del diccionario de Pokorny; Los tomos correspondientes que abordan el sustantivo, Nomina im Indogermanischen Lexikon , aparecieron en 2008, y los pronombres y partículas, Lexikon der indogermanischen Partikeln und Pronominalstämme , en 2014. [23] Los esfuerzos actuales se centran en una mejor comprensión de la cronología relativa dentro de la protolengua. , con el objetivo de distinguir entre dialectos PIE "tempranos", "medios" y "tardíos" o "internos" y "externos", pero aún no se ha formado un consenso general. A partir de la década de 1960, el conocimiento del anatolio comenzó a alcanzar un nivel suficiente para permitirle influir en la imagen de la protolengua (véase también indohitita ).

Estos intentos de recuperar un sentido de profundidad histórica en PIE se han combinado con esfuerzos para vincular la historia de la lengua con la arqueología, en particular con la hipótesis de Kurgan . En busca de los indoeuropeos de 1989 de JP Mallory y la Enciclopedia de la cultura indoeuropea de 1997 ofrecen una visión general de esto. La investigación puramente lingüística se vio reforzada por los intentos de reconstruir la cultura y la mitología de los protoindoeuropeos por parte de estudiosos como Georges Dumézil , así como por la arqueología (por ejemplo, Marija Gimbutas , Colin Renfrew ) y la genética (por ejemplo , Luigi Luca Cavalli-Sforza ). . Sin embargo , estas especulaciones sobre la realidad de la cultura protoindoeuropea no forman parte del campo de la lingüística comparada, sino más bien de una disciplina hermana.

Crítica

Marxistas como Bruce Lincoln (él mismo un indoeuropeista) han criticado aspectos de los estudios indoeuropeos que se consideran demasiado reaccionarios . [24] En la década de 1980, Georges Dumézil y los estudios indoeuropeos en general fueron atacados por el historiador Arnaldo Momigliano , quien acusó a los estudios indoeuropeos de haber sido creados por fascistas empeñados en combatir la sociedad " judeo-cristiana ". [25] El propio Momigliano era un miembro veterano del Partido Nacional Fascista , pero no fue abierto al respecto. Edgar C. Polomé , un indoeuropeista y coeditor de Mankind Quarterly , [26] describió las críticas de Momigliano y Lincoln como "injustas y viciosas", y conectó las críticas de los estudios indoeuropeos con el marxismo y la corrección política . [27] [28]

Más recientemente, el historiador marxista sueco Stefan Arvidsson ha continuado la crítica de Momigliano a los estudios indoeuropeos. Arvidsson considera que los estudios indoeuropeos son un campo pseudocientífico y ha descrito la mitología indoeuropea como "la mitología más siniestra de los tiempos modernos". [29] En sus obras, Arvidsson ha tratado de exponer lo que considera simpatías políticas fascistas de los indoeuropeos, y sugirió que tal exposición puede resultar en la abolición (" Ragnarök ") del concepto de mitología indoeuropea. [30]

Lista de eruditos indoeuropeos

(histórico; consulte a continuación los estudios de IE contemporáneos)

Centros de estudios IE contemporáneos

Las siguientes universidades cuentan con institutos o facultades dedicadas a los estudios de IE:

Publicaciones académicas

Revistas

Serie de libros

Ver también

Referencias

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  15. ^ Gaston-Laurent Cœurdoux, “Mémoire” [Carta dirigida al Abbé Barthélémy, fechada en 1767], Memoires de littérature de [. . .] l'Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres 49 (París: Anquetil Duperron, 1784–93), 647–67.
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Fuentes

enlaces externos