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Lenguaje clásico

Según la definición de George L. Hart de la Universidad de California en Berkeley , una lengua clásica es cualquier lengua con una tradición literaria independiente y un gran cuerpo de literatura escrita antigua . [1]

Las lenguas clásicas suelen ser lenguas extintas . Las que todavía se utilizan en la actualidad suelen mostrar características muy diglósicas en las zonas donde se emplean, ya que la diferencia entre el lenguaje hablado y el escrito se ha ampliado con el tiempo.

Estudios clásicos

En el contexto de los estudios clásicos europeos tradicionales , las "lenguas clásicas" se refieren al griego y al latín , que eran las lenguas literarias del mundo mediterráneo en la antigüedad clásica .

El griego fue la lengua de Homero y de los historiadores, dramaturgos y filósofos clásicos atenienses , helenísticos y bizantinos . Ha aportado muchas palabras al vocabulario del inglés y de muchas otras lenguas europeas, y ha sido una materia de estudio estándar en las instituciones educativas occidentales desde el Renacimiento . Las formas latinizadas de las raíces del griego antiguo se utilizan en muchos de los nombres científicos de las especies y en otra terminología científica. El griego koiné , que sirvió como lengua franca en el Imperio romano de Oriente, sigue utilizándose hoy en día como lengua sagrada en algunas iglesias ortodoxas orientales .

El latín se convirtió en la lengua franca del Imperio Romano temprano y más tarde del Imperio Romano de Occidente . A pesar de la decadencia del Imperio Romano de Occidente, la lengua latina continuó floreciendo en el muy diferente entorno social y económico de la Edad Media , sobre todo porque se convirtió en la lengua oficial de la Iglesia Católica Romana . En Europa occidental y central y en partes del norte de África, el latín mantuvo su elevado estatus como el principal vehículo de comunicación para las clases cultas a lo largo de la Edad Media y posteriormente; testigos especialmente de los períodos del Renacimiento y el Barroco. Esta lengua no fue suplantada para fines científicos hasta el siglo XVIII, y para descripciones formales en zoología, así como en botánica, sobrevivió hasta finales del siglo XX. La nomenclatura binomial internacional moderna se mantiene hasta el día de hoy: los taxónomos asignan un nombre latino o latinizado como nombre científico de cada especie .

Fuera de la civilización occidental

En términos de importancia cultural mundial, Edward Sapir en su libro de 1921 El lenguaje amplía la lista para incluir el chino clásico , el árabe y el sánscrito :

Cuando nos damos cuenta de que un japonés culto difícilmente puede crear una sola frase literaria sin el uso de recursos chinos, que hasta el día de hoy el siamés , el birmano y el camboyano llevan la inconfundible impronta del sánscrito y el pali que llegaron con el budismo hindú hace siglos, o que, ya sea que argumentemos a favor o en contra de la enseñanza del latín y el griego [en las escuelas], nuestro argumento seguramente estará plagado de palabras que nos han llegado de Roma y Atenas , obtenemos una indicación de lo que la cultura china primitiva y el budismo , y la civilización mediterránea clásica , han significado en la historia del mundo. Hay solo cinco idiomas que han tenido una importancia abrumadora como portadores de cultura: el chino clásico, el sánscrito, el árabe, el griego y el latín. En comparación con ellos, incluso idiomas tan importantes culturalmente como el hebreo y el francés caen en una posición secundaria. [2]

En este sentido, una lengua clásica es una lengua que tiene una amplia influencia durante un período prolongado de tiempo, incluso después de que ya no es una lengua materna coloquial en su forma original. Si una lengua utiliza raíces de otra lengua para acuñar palabras (de la misma manera que muchas lenguas europeas utilizan raíces griegas y latinas para inventar palabras nuevas como "teléfono", etc.), esto es una indicación de que la segunda lengua es una lengua clásica. [ cita requerida ]

En comparación, las lenguas vivas con una amplia esfera de influencia se conocen como lenguas mundiales .

Uso general

Los siguientes idiomas se consideran generalmente como pertenecientes a una etapa "clásica". Dicha etapa está limitada en el tiempo y se considera "clásica" si se llega a considerar como una "edad de oro" literaria retrospectivamente. [ cita requerida ] Por lo tanto, el griego clásico es la lengua de Atenas del siglo V al IV a. C. y, como tal, solo un pequeño subconjunto de las variedades de la lengua griega en su conjunto. Un período "clásico" generalmente corresponde a un florecimiento de la literatura que sigue a un período "arcaico", como el latín clásico que sucede al latín antiguo , el sumerio clásico que sucede al sumerio arcaico, el sánscrito clásico que sucede al sánscrito védico , el persa clásico que sucede al persa antiguo . Esto es en parte una cuestión de terminología y, por ejemplo, se considera que el chino antiguo incluye al chino clásico en lugar de precederlo . En algunos casos, como los del persa y el tamil , la etapa "clásica" corresponde a la variante literaria más antigua atestiguada. [3]

Antigüedad

Edad media

Lenguas amerindias

Periodo moderno temprano

Véase también

Referencias

  1. ^ Hart, George. "Declaración sobre el estatus del tamil como lengua clásica". Instituto de Estudios del Sur de Asia, UC Berkeley . Consultado el 18 de octubre de 2021 .
  2. ^ Sapir, Edward (1921). El lenguaje: una introducción al estudio del habla. Nueva York: Harcourt, Brace and Company. pág. 164. ISBN 4-87187-529-6. Recuperado el 17 de febrero de 2006 .
  3. ^ Ramanujan, AK (1985), Poemas de amor y guerra: de las ocho antologías y los diez poemas largos del tamil clásico, Nueva York: Columbia University Press. Pp. 329, ISBN 0-231-05107-7Cita (p. ix–x) "El tamil, una de las cuatro lenguas clásicas de la India, es una lengua dravídica... Estos poemas ( literatura Sangam , siglo I a. C. al siglo III d. C.) son 'clásicos', es decir, tempranos, antiguos; también son 'clásicos', es decir, obras que han resistido la prueba del tiempo, las obras fundadoras de toda una tradición. No conocerlos es no conocer un logro poético único e importante de la civilización india".
  4. ^ Artículo "Panini" de The Columbia Encyclopedia (sexta edición) en Encyclopedia.com
  5. ^ Brockington, JL (1998). Las epopeyas sánscritas, parte 2. Vol. 12. BRILL. pág. 28. ISBN 978-90-04-10260-6.
  6. ^ Zvelebil, Kamil (1997), La sonrisa de Murugan: sobre la literatura tamil del sur de la India: sobre la literatura tamil del sur de la India, BRILL Academic Publishers, pág. 378, ISBN 90-04-03591-5Cita: "Cuadro 1 Literatura: 1. el "Urtext" del Tolkappiyam , es decir, las dos primeras secciones, Eluttatikaram y Collatikaram menos interpolaciones posteriores, ca. 100 a. C. 2. los primeros estratos de poesía bárdica en las llamadas antologías Cankam , ca. siglo I a. C.–siglo II d. C. "
  7. ^ Encyclopædia Britannica , 2008. "Literatura kannada" Cita: " La obra literaria más antigua es el Kavirājamārga (c. 850 d. C.), un tratado sobre poética basado en un modelo sánscrito " .
  8. ^ Cresse, Helen (2001). "Antiguos estudios javaneses: una revisión del campo". Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 1 (157): 3–33. doi : 10.1163/22134379-90003816 . Consultado el 23 de febrero de 2020 .
  9. ^ Ogloblin, Alexander K. (2005). "Javanese". En K. Alexander Adelaar; Nikolaus Himmelmann (eds.). Las lenguas austronesias de Asia y Madagascar . Londres y Nueva York: Routledge. págs. 590–624. ISBN 9780700712861.
  10. ^ "Idioma asamés | Dialectos asamés, valle del Brahmaputra y la India oriental | Britannica". www.britannica.com . 2024-08-31 . Consultado el 2024-10-03 . La tradición literaria asamés se remonta al siglo XIII. Los textos en prosa, en particular los buranjis (obras históricas), comenzaron a aparecer en el siglo XVI.
  11. ^ Deka, Joy Jyoti; Boro, Akashi Tara (31 de agosto de 2024). "Charyapads como el ejemplar escrito más antiguo de la literatura asamés". Revista internacional de ciencias de la salud : 7028–7034. doi :10.53730/ijhs.v6nS1.6513. Los Charyapads se consideran el primer ejemplar escrito de la literatura asamés.
  12. ^ K. Ramachandran Nair en Ayyappapanicker (1997), pág. 301
  13. ^ Mokāśī, Digambara Bālakṛṣṇa; Mokashi, Digambar Balkrishna; Engblom, Philip C.; Mokāśī, Digambara Bālakṛṣṇa; Mokāśī, Digambara Bālakṛṣṇa (1987). Palkhi: una peregrinación india . Albany, Nueva York: Universidad Estatal. de Nueva York Pr. ISBN 978-0-88706-461-6.

Lectura adicional

Enlaces externos