Riverside Church es una iglesia interdenominacional en el barrio Morningside Heights de Manhattan en la ciudad de Nueva York , Estados Unidos. La iglesia está asociada con las Iglesias Bautistas Americanas de EE. UU. y la Iglesia Unida de Cristo . Fue concebida por el empresario filántropo y bautista John D. Rockefeller Jr. junto con el ministro bautista Harry Emerson Fosdick como una gran iglesia interdenominacional en Morningside Heights, que está rodeada de instituciones académicas.
La iglesia ocupa la manzana delimitada por Riverside Drive , Claremont Avenue , 120th Street y 122nd Street, cerca del campus Morningside Heights de la Universidad de Columbia y frente a la Tumba de Grant . El edificio original se inauguró en 1930; fue diseñado por Henry C. Pelton y Allen & Collens en estilo neogótico . Contiene una nave que consta de cinco tramos arquitectónicos ; un presbiterio al frente de la nave; una torre de 22 pisos y 392 pies (119 m) sobre la nave; un nártex y una capilla ; y un pasadizo enclaustrado que conecta con la entrada este en Claremont Avenue. Cerca de la parte superior de la torre se encuentra la característica principal de la iglesia, un carillón de 74 campanas , el más pesado del mundo, dedicado a la madre de Rockefeller Jr., Laura Spelman Rockefeller . En 1959 se construyó un ala de siete pisos al sur del edificio original según un diseño de Collens, Willis & Beckonert, y en 1985 se le cambió el nombre en honor a Martin Luther King Jr. El Stone Gym al sureste, construido en 1915 como dormitorio, fue diseñado por Louis E. Jallade y se convirtió en gimnasio en 1962.
La iglesia Riverside ha sido un punto focal del activismo global y nacional desde su creación, y tiene una larga historia de justicia social en adhesión a la visión original de Fosdick de una iglesia "interdenominacional, interracial e internacional". [3] Su congregación incluye miembros de más de cuarenta grupos étnicos. La iglesia fue designada como un monumento histórico de la ciudad por la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la Ciudad de Nueva York en 2000 [3] y fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 2012. [4]
Varias pequeñas congregaciones bautistas, incluida la Iglesia Bautista de Mulberry Street que fue establecida en 1823 por un grupo de 16 congregantes, se fundaron en Manhattan después de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos . [5] [6] La iglesia de Mulberry Street ocupó al menos tres ubicaciones en el Lower East Side y dos ubicaciones en Broadway en Midtown Manhattan antes de mudarse a un sitio más permanente en la Quinta Avenida y la Calle 46 en la década de 1860. [5] El empresario William Rockefeller fue el primero de varios miembros de la familia Rockefeller en asistir a la Iglesia Bautista de la Quinta Avenida; se convirtió en un importante patrocinador financiero de la iglesia en la década de 1870. [5] [7] William y su hermano John D. Rockefeller más tarde se convirtieron en fideicomisarios de la iglesia y muchos de sus servicios se llevaron a cabo en la casa de los Rockefeller cercana. [5] [8]
Cornelius Woelfkin, quien se convirtió en el ministro de la iglesia en 1912, comenzó a dirigir la iglesia en una dirección más modernista . [9] A principios del siglo XX, la Quinta Avenida estaba experimentando un mayor desarrollo comercial y el edificio de la iglesia se deterioró. [10] La congregación vendió su antigua sede en 1919 [11] y compró un terreno en Park Avenue y la calle 63 al año siguiente. [12] El hijo de John Rockefeller, John D. Rockefeller Jr., financió la mitad del costo proyectado de $ 1 millón. [5] [13] La nueva iglesia, que fue apodada la "Pequeña Catedral", fue diseñada por Henry C. Pelton en asociación con Francis R. Allen y Charles Collens. [5] El servicio final en la ubicación de la Quinta Avenida se llevó a cabo el 3 de abril de 1922, [14] y la renombrada Iglesia Bautista de Park Avenue celebró su primera clase en la nueva ubicación la semana siguiente. [5] [15]
En 1924, John D. Rockefeller Jr. donó 500.000 dólares a la Catedral de San Juan el Divino en Morningside Heights , que estaba más al norte de la ubicación de Park Avenue, en un intento infructuoso de influir en la ideología de la catedral en una dirección progresista. [16] El siguiente enero, Harry E. Edmonds, líder de la Casa Internacional en Morningside Heights para cuya construcción Rockefeller había proporcionado fondos, escribió a Rockefeller para proponer la creación de una nueva iglesia en el vecindario. Edmonds sugirió que el pastor progresista Harry Emerson Fosdick debería dirigir dicha iglesia. Luego, Rockefeller les contó a los líderes de la Iglesia Bautista de Park Avenue sobre el plan y contrató a un agente para que inspeccionara el sitio planificado para la iglesia. [17]
Woelfkin renunció a mediados de mayo de 1925 y Rockefeller Jr. inmediatamente comenzó a buscar un nuevo ministro, [18] finalmente decidiéndose por Fosdick, [17] [19] [20] quien había rechazado las ofertas de Rockefeller varias veces, [17] diciendo que no "quería ser conocido como el pastor del hombre más rico del país". [20] Fosdick declaró que aceptaría el puesto de ministro con las condiciones de que la iglesia se mudara a Morningside Heights, siguiera una política de liberalismo religioso , eliminara el requisito de que los miembros estuvieran bautizados y se volviera no denominacional . [20] [21] [22] [23] A fines de mayo de 1925, Fosdick aceptó convertirse en ministro de la Iglesia Bautista de Park Avenue. [21] [22] [24] [25] Solo el quince por ciento de los feligreses votaron en contra del nombramiento de Fosdick. [26]
Bajo el liderazgo de Fosdick, la congregación duplicó su tamaño en 1930. [19] [27] Los nuevos miembros eran diversos; de las 158 personas que se unieron en el año después de que Fosdick se convirtiera en ministro, aproximadamente la mitad no eran bautistas. [19] [28] Aunque algunos feligreses existentes tenían dudas sobre si la Iglesia Bautista de Park Avenue debería mudarse de su edificio recientemente terminado, la junta de la iglesia, que estaba a favor de la reubicación, declaró que los feligreses no tendrían que pagar ninguno de los costos de la nueva iglesia. [29]
Morningside Heights, donde se ubicaría la nueva iglesia, se estaba desarrollando rápidamente como un vecindario residencial rodeado de numerosas instituciones de educación superior, incluido el Seminario Teológico de la Unión y la Casa Internacional de Nueva York. [30] [31] El desarrollo había sido impulsado por la presencia de Riverside Park y Riverside Drive cerca, así como por la construcción de la línea Broadway-Seventh Avenue del metro de la ciudad de Nueva York (el tren 1 actual ) debajo de Broadway. [19] [30] Rockefeller consideró brevemente una ubicación en Morningside Drive en el borde este de Morningside Heights, entre las calles 117 y 118. [22] Finalmente, eligió un sitio más grande en la esquina sureste de Riverside Drive y 122nd Street en el límite occidental del vecindario, que daba a Riverside Park al oeste y Claremont Park al norte. [31] [32] Rockefeller consideró que el sitio de Riverside Drive era más fácilmente visible porque lindaba con el río Hudson y sería visto por los usuarios recreativos de Riverside Drive. [32]
En mayo de 1925, Rockefeller finalizó la compra del terreno de la nueva iglesia en Riverside Drive. [33] Ese julio, intercambió su compra anterior de un terreno en Morningside Drive por otro terreno en Riverside Drive. [34] Poco después, adquirió aún más terreno, después de lo cual tuvo un frente de 250 pies (76 metros) en Riverside Drive para la nueva iglesia. [35] En el momento de la adquisición, tres edificios de apartamentos y dos mansiones ocupaban el futuro sitio de la iglesia. Rockefeller deseaba mantener los apartamentos en su lugar durante varios años para financiar la eventual construcción de la iglesia. [32]
Rockefeller fue el presidente del comité encargado de desarrollar un nuevo edificio para la iglesia. Con la esperanza de evitar la publicidad, en lugar de organizar un concurso de arquitectura, pidió en privado a varias firmas de arquitectura que presentaran planos para el edificio. [31] [36] [a] Rockefeller intentó restar importancia a su papel en el proceso de planificación y construcción, pidiendo que se omitiera su nombre de los informes de los medios y de las discusiones sobre la iglesia, aunque con poco éxito. [21] Su papel en el proceso de selección generó inquietudes entre los fideicomisarios de la iglesia, incluido Fosdick, que creía que una participación financiera tan estrecha podría colocar a la iglesia en "una posición muy vulnerable". [38] [31] John Roach Straton , pastor de la Iglesia Bautista del Calvario en la calle 57 en Midtown Manhattan, criticó la participación de Rockefeller y sugirió burlonamente que se llamara la Iglesia Socony en honor a la compañía petrolera que dirigían los Rockefeller. [39] George S. Chappell, escribiendo en The New Yorker bajo el seudónimo de "T-Square", dijo que el proyecto "era conocido por la mayoría de las mentes seculares como la Catedral Rockefeller". [21] [40]
Ni Rockefeller ni Fosdick tenían requisitos estrictos para el estilo arquitectónico de la iglesia. Rockefeller pidió que el nuevo edificio incluyera espacio para el carillón de la Iglesia Bautista de Park Avenue , que había donado. [36] La mayoría de los planes implicaban una iglesia frente a la calle 122 y que envolviera los edificios de apartamentos existentes en el sitio. La excepción fue un plan de Allen & Collens y Henry C. Pelton, que había diseñado la Iglesia Bautista de Park Avenue, que exigía una iglesia de estilo neogótico con su entrada principal en el lateral, frente a Riverside Drive, con un campanario y torres de apartamentos para el vecino Seminario Teológico de la Unión. [41] El comité de construcción eliminó las torres de apartamentos del plano de la iglesia y Allen, Collens y Pelton fueron seleccionados para diseñar la nueva iglesia en febrero de 1926. [31] [41] [42] Como parte de los planes, habría un campanario de 375 pies (114 m) —más tarde 392 pies (119 m)—, un auditorio de 2400 asientos y salas de atletismo. El edificio ocuparía un lote de 100 pies (30 m) por 225 pies (69 m). [31] [42] No había espacio para una capilla en los planes originales, por lo que Rockefeller propuso intercambiar tierras con el Seminario Teológico de la Unión. En mayo de 1926, Rockefeller le dio a Union un edificio de apartamentos en 99 Claremont Avenue, al noreste de la iglesia. A cambio, Riverside Church recibió un pequeño terreno al sur, lo que permitió la construcción de la capilla y un pasaje de claustro propuesto hacia Claremont Avenue. [43]
Rockefeller decidió retrasar el proceso de construcción hasta que los contratos de arrendamiento de los inquilinos existentes del sitio expiraran en octubre de 1926. [42] Los planos oficiales se presentaron ante el Departamento de Edificios de la Ciudad de Nueva York en noviembre de ese año. [44] Al mes siguiente, la congregación votó para aprobar los planos de construcción con un costo de $4 millones. [45] Pelton y Collens luego fueron a Francia para buscar iglesias en las que modelar el diseño de Riverside Church. [46] [47] Finalmente seleccionaron la Catedral de Chartres del siglo XIII como su modelo. [45] [46] [48]
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Marc Eidlitz & Son, Inc. fue contratado como contratista para la construcción de la nueva iglesia de Riverside Drive. [49] El 21 de noviembre de 1927, se colocó la piedra angular ceremonial de la iglesia, marcando el inicio de la construcción. [49] [50] [51] La piedra angular incluía elementos como la Biblia de Woelfkin y artículos del New York Times sobre la nueva iglesia. [50] [52] El edificio de la iglesia de Park Avenue y tres casas adosadas adyacentes se vendieron por $ 1,5 millones en abril de 1928. [49] El mismo mes, el boletín mensual oficial de la Iglesia Bautista de Park Avenue anunció que su carillón existente de 53 campanas se ampliaría a 72 campanas tras su reubicación en Riverside Drive, lo que lo convertiría en el conjunto de campanas más grande del mundo. [53]
A finales de 1928, se produjeron tres incendios después de que se incendiaran los andamios de madera que rodeaban la nueva iglesia. [54] El 22 de diciembre de 1928, uno de estos incendios causó daños por un millón de dólares y destruyó casi por completo el interior, aunque el exterior permaneció prácticamente intacto. Gran parte de los daños estaban cubiertos por una póliza de seguros contratada para el edificio. [55] [56] Poco después del incendio de diciembre de 1928, Rockefeller anunció que continuaría con la construcción después de que se liquidaran las reclamaciones del seguro. [57] El incendio retrasó la finalización del interior durante seis meses. [52] [58] En febrero de 1929, la congregación comenzó a buscar donaciones para continuar la construcción; Rockefeller donó 1,5 millones de dólares, que cuando se combinaron con las ganancias de la venta del edificio de Park Avenue, proporcionaron 3 millones de dólares en fondos. [59] La construcción de una morgue en la iglesia de Riverside Drive fue aprobada en marzo de 1929. [60] Mientras la construcción estaba en curso, la congregación se trasladó temporalmente al Templo Beth-El en la Quinta Avenida y la Calle 76 durante nueve meses a partir de julio de 1929. [49]
La primera parte del nuevo edificio de la iglesia que se completó, el salón de actos bajo el auditorio, se inauguró en octubre de 1929. [61] [62] Ese diciembre, Fosdick presentó formalmente los planes para cambiar el nombre de la iglesia de "Park Avenue Baptist Church" a "Riverside Church". [63] La campana se izó hasta la parte superior del carillón de la torre a principios de septiembre de 1930, [64] la torre se completó más tarde ese mes, y la primera clase de la escuela dominical se llevó a cabo allí el 29 de septiembre. [65] La iglesia se completó el 5 de octubre, [49] [51] [66] el mismo día en que se celebró el primer servicio en el altar; asistieron 3.200 personas. Todo el espacio de la nave y el sótano estaba lleno y miles de personas más deseaban entrar. [51] [66] El mes siguiente, los funcionarios recibieron dos pinturas al óleo de la colección de Rockefeller Jr. [67] Los primeros oficiales de la Iglesia Riverside fueron elegidos en diciembre de 1930 [20] y la iglesia fue inaugurada formalmente con un servicio interdenominacional dos meses después. [20] [68] El costo total de la construcción se estimó en $4 millones. [69] En los primeros años del nuevo edificio, los periodistas a menudo se referían a la iglesia en asociación con Rockefeller, quien buscaba reducir el énfasis en su papel en la iglesia, o Fosdick. [70] La finalización de la Iglesia Riverside contrastó marcadamente con la Catedral de San Juan el Divino, que permaneció incompleta después de casi cuatro décadas. [71] El plan de Allen & Collens fue descrito por el arquitecto Robert AM Stern como la culminación de un "deseo de una catedral alta entre personas de ideas altas y cotidianas", que había comenzado cuando se propuso St. John's en 1889. [22]
A pesar de la finalización de la Iglesia Riverside, Rockefeller sintió que los alrededores aún necesitaban mejoras. [71] En 1932, anunció que pagaría $350,000 por la jardinería paisajística del adyacente y decrépito Sakura Park. [71] [72] Rockefeller contrató a los Hermanos Olmsted para renovar el parque [73] y el proyecto se completó dos años después. [74] Cuando el Seminario Teológico de la Unión anunció que construiría un nuevo edificio de apartamentos en 99 Claremont Avenue, Rockefeller ofreció intercambiar su edificio de apartamentos vecino en 122nd Street y Claremont Avenue por los lotes al sur de la iglesia, que eran propiedad del seminario. El terreno se intercambió en 1931 después de que Rockefeller se ofreciera a financiar parte de la construcción del dormitorio. [73] En 1935, el terreno bajo la iglesia fue cedido a Rockefeller [75] y compró un lote en Riverside Drive y 122nd Street del St. Luke's Hospital , después de lo cual fue dueño de todo el terreno a lo largo del lado este de Riverside Drive entre las calles 120 y 122. [76] Rockefeller gastó un total de $10,5 millones en la adquisición de terrenos y la construcción de la iglesia. [70]
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La finalización del nuevo edificio de la iglesia en Morningside Heights dio como resultado un aumento constante del número de miembros de la congregación. En mayo de 1946, la congregación tenía 3.500 miembros, un aumento de 800 en veinte años. Según un folleto publicado por la iglesia, "pronto todas las salas... estaban en uso siete días a la semana", y la matrícula en la escuela dominical de la iglesia había aumentado en consecuencia. [70]
La iglesia Riverside se convirtió en un icono de la comunidad y un centro religioso de Morningside Heights. En 1939, la iglesia tenía más de 200 empleados tanto a tiempo parcial como completo, y más de 10 000 personas asistían a sus servicios sociales y religiosos, eventos deportivos y programas de empleo por semana. [77] Además de su concurrido servicio matutino del domingo, la iglesia Riverside organizaba servicios de comunión cada primer domingo por la tarde, así como servicios del Ministerio de Música los otros domingos por la tarde. El Riverside Guild, la confraternidad de jóvenes adultos, celebraba servicios de adoración durante las tardes de los domingos. También se celebraban bodas y funerales en la iglesia. [78] En 1942, la Escuela de Guardiamarinas de la Reserva Naval de los Estados Unidos en Columbia comenzó a utilizar la iglesia Riverside para los servicios, atrayendo a 2000 asistentes en promedio, [70] y continuó celebrando sus servicios en la iglesia hasta octubre de 1945. [70] [79]
En junio de 1945, Fosdick anunció que dejaría el cargo de ministro principal el mes de mayo siguiente. [80] Esto impulsó la búsqueda de un nuevo pastor y en marzo de 1946, Robert James McCracken fue elegido para el puesto [81] y se convirtió oficialmente en el pastor principal de Riverside Church en octubre. [82] Fosdick y McCracken se respetaban mutuamente, por lo que la transición entre ministros se desarrolló sin problemas. [83] Durante las siguientes dos décadas, McCracken continuó la política de liberalismo religioso de Fosdick. [84] En 1956, a mitad del mandato de McCracken, la iglesia realizó un informe interno y descubrió que la estructura organizativa estaba desorganizada y que la mayoría del personal no sentía que ninguna persona estuviera a cargo. Como resultado, se crearon seis consejos y se colocaron bajo la jurisdicción de los diáconos y fideicomisarios. [85] Los consejos dividieron el poder en "una serie de mini-reinos", según un pastor posterior, Ernest T. Campbell . [86]
La construcción del ala Martin Luther King Jr., al sur de la iglesia existente, comenzó en 1955. El ala de siete pisos fue diseñada por Collens, Willis & Beckonert, sucesores de Allen & Collens; su costo de $15 millones fue financiado por Rockefeller. [70] [76] El ala fue inaugurada en diciembre de 1959 y contenía instalaciones adicionales para los programas de la iglesia. [70] [87] [88] A principios de ese año se había colocado una antena ficticia de 15 pies (4,6 m) en la parte superior del carillón de 392 pies (119 m) de altura de la iglesia Riverside a fin de determinar si podía ser utilizada por la estación de radio de la Universidad de Columbia, WKCR (89,9 MHz FM ), a pesar de la fuerte oposición de los feligreses y la comunidad local. [89] Sin embargo, la iglesia decidió colocar una antena en la parte superior del carillón para su propia estación de radio, y la parte superior de la antena estaba a 440 pies (130 m) sobre el nivel del suelo. [90] La Iglesia Riverside comenzó a operar la estación de radio WRVR (106.7 MHz FM) en 1961 y continuó operándola hasta 1976. [70] En 1960, la congregación de la Iglesia Riverside votó para unirse a la Iglesia Unida de Cristo , la denominación sucesora de las Iglesias Cristianas Congregacionales . [91] Rockefeller compró el Stone Gym, un edificio existente del Seminario Teológico de la Unión al sureste de la iglesia original, y lo reabrió como una instalación comunitaria en abril de 1962 después de una renovación de cinco años. [92] [93] En abril de 1967, McCracken anunció que dejaría su puesto como ministro principal, citando problemas de salud. [94]
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Ernest T. Campbell se convirtió en pastor en noviembre de 1968. [95] [96] Menos de un año después, el líder de los derechos civiles James Forman interrumpió un sermón en la Iglesia Riverside, citándola como una de varias iglesias a las que los afroamericanos podían pedir reparaciones por la esclavitud . [97] [98] Esto llevó a que la iglesia publicara sus cifras financieras en 1970 por primera vez; las cifras valoraban el edificio en $ 86 millones y la dotación financiera total de $ 18 millones, [97] así como la creación de un Fondo de $ 450,000 para la Justicia Social para desembolsar reparaciones durante tres años. [98] [99] Después de un estudio de misión metropolitana de 1972, se formaron varios ministerios destinados a mejorar las condiciones sociales en el área de la ciudad de Nueva York en la Iglesia Riverside. [100] El mandato de Campbell estuvo marcado por varios sermones controvertidos [98] y conflictos crecientes entre las juntas, los consejos y el personal de la iglesia. [95] En junio de 1976, Campbell renunció repentinamente, al sentir que su estilo de liderazgo no era suficiente para reconciliar estos desacuerdos. [95] [101] Ese mismo mes fue nombrada la primera pastora de la iglesia, Evelyn Newman. [102]
En agosto de 1977, William Sloane Coffin fue elegido ministro principal de la iglesia Riverside por votación popular. [103] Coffin ofició su primer servicio en noviembre de 1977. [104] En ese momento, el tamaño de la congregación había ido disminuyendo durante varios años, pero después de la elección de Coffin como ministro principal, la membresía aumentó a 2.627 a fines de 1979, y la asistencia anual total a los servicios matutinos aumentó de 49.902 en 1976 a 71.536 en 1978. [105] El mandato de Coffin también estuvo marcado por sermones teológicamente liberales, muchos de los cuales fueron controvertidos, [105] [106] aunque era más tradicional en su adoración. [106] Esta era también vio a Channing E. Phillips , el primer candidato presidencial afroamericano de un partido importante en los EE. UU. , siendo contratado como ministro de planificación y coordinación. [107]
Coffin anunció su intención de renunciar en julio de 1987 para convertirse en el presidente de la organización de desarme SANE/Freeze, [108] y celebró su último sermón ese diciembre. [109] La Iglesia Riverside formó un comité que llevó a cabo una búsqueda a nivel nacional para su próximo ministro principal durante el próximo año. En febrero de 1989, el comité eligió a James A. Forbes , un profesor en el cercano Seminario Teológico de la Unión, para el puesto. [110] [111] La congregación votó casi unánimemente para aprobar la selección de Forbes y se convirtió en el primer ministro senior negro de la iglesia. [111] [112] En ese momento, entre una cuarta y una tercera parte de la congregación era negra o hispana. [112] Pronto surgieron tensiones entre Forbes y el ministro ejecutivo David Dyson sobre asuntos que incluían la duración de los sermones de Forbes y sus elecciones musicales. Las tensiones crecieron y se contrató a un mediador después de que Forbes intentara despedir a Dyson. [113] La disputa se resolvió cuando Dyson renunció en octubre de 1992. [114]
En 1996, la Iglesia Riverside comenzó a realizar un estudio sobre el uso y los servicios actuales del edificio, [115] y el siguiente octubre, Body Lawson, Ben Paul Associated Architects and Planners publicó el Plan Maestro de la Iglesia Riverside. [116] El plan incluía una importante ampliación en el lado este de la Iglesia Riverside, que consistía en la reubicación de la entrada de Claremont Avenue, la pavimentación del patio delantero, la reconfiguración del vestíbulo del claustro y la construcción de un edificio de siete pisos sobre el gimnasio. Este plan fue controvertido entre los feligreses, algunos de los cuales solicitaron a la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la Ciudad de Nueva York (NYCLPC) que designara a la iglesia para evitar la alteración de la apariencia original de la entrada de Claremont Avenue. [115] En diciembre de 1998, la congregación votó para nominar oficialmente a la iglesia para el estatus de monumento histórico. [117] Solo se nominó el edificio original de la iglesia; la nominación excluyó el ala Martin Luther King Jr., a pesar de las solicitudes de los conservacionistas de que se considerara la estructura completa para la designación de monumento histórico. La NYCLPC aprobó el estatus de monumento histórico para la iglesia original en mayo de 2000. [118]
Dos controversias que involucraron a Riverside Church surgieron a principios de la década de 2000: una acusación de abuso sexual por parte del director de un programa de baloncesto en la iglesia y una acusación de mala administración financiera debido a una disminución de $32 millones en la dotación entre 2000 y 2002. [119] El director de baloncesto acusado renunció en 2002 [120] mientras que la acusación de mala administración financiera se prolongó durante varios años de casos judiciales, aunque la Corte Suprema de Nueva York había desestimado una demanda sobre el tema. [121] Forbes anunció su retiro en septiembre de 2006 [122] y celebró su último sermón en junio de 2007. En ese momento, la iglesia tenía 2.700 feligreses, una gran proporción de los cuales eran negros e hispanos. [123] La iglesia tenía un presupuesto operativo anual de $14 millones y un personal remunerado de 130 personas. [124]
Se inició otra búsqueda a nivel nacional, que duró un año, de un nuevo ministro principal y en agosto de 2008 se anunció que Brad Braxton había sido seleccionado como el sexto ministro principal de la Iglesia Riverside. [125] El mandato de Braxton estuvo marcado por disputas teológicas; los feligreses no estaban de acuerdo sobre si la iglesia debía adoptar una posición fundamentalista o progresista, así como una demanda por su salario, que un portavoz de la iglesia afirmó que era de 457.000 dólares. En junio de 2009, Braxton presentó una carta de dimisión debido a estas disputas. [126] [127] [128] Durante los siguientes cinco años, la Iglesia Riverside no tuvo un ministro principal y en 2014, su congregación había disminuido a 1.670, una pérdida de más de mil desde 2007. [129] En 2012, la iglesia y sus anexos fueron incluidos en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [4]
En junio de 2014, Amy K. Butler fue seleccionada como la séptima ministra principal de la iglesia, convirtiéndose en la primera mujer en ocupar ese puesto. [129] En septiembre de 2018, se anunció que Riverside Church compraría el vecino McGiffert Hall en Claremont Avenue y 122nd Street por $45 millones. El dormitorio estaba en un terreno que John Rockefeller Jr. había donado al Seminario Teológico de la Unión, y según el acuerdo de donación, la iglesia tenía el derecho de primera oferta para comprar el edificio en caso de que alguna vez se ofreciera a la venta. [130] [131] En julio de 2019, el consejo de gobierno de la iglesia anunció que el contrato de Butler no se renovaría, y el Consejo de la Iglesia y Butler publicaron una carta conjunta que indicaba que la renuncia de Butler era mutua. Un ex miembro del Consejo de la Iglesia dijo más tarde que Butler fue despedida después de que ella y varias otras mujeres miembros del personal habían experimentado acoso sexual por parte de otro ex miembro del consejo, el Dr. Edward Lowe. [1] [132] Michael E. Livingston se convirtió en el ministro principal interino. [133]
La iglesia de Riverside ocupa un terreno de 138 m × 30 m (454 por 100 pies) [134] entre Riverside Drive al oeste, 122nd Street al norte, Claremont Avenue al este y 120th Street al sur. [135] Los arquitectos principales de la iglesia de Riverside; Henry C. Pelton, Francis R. Allen y Charles Collens; crearon el plan general para la iglesia. [3] Pelton estuvo más involucrado en la planificación táctica mientras que Collens estuvo más involucrado en los detalles góticos. [43] Los elementos escultóricos fueron diseñados por Robert Garrison y construidos por estudios locales, incluidos los hermanos Piccirilli . [46] [136] El interior de la iglesia fue diseñado por Burnham Hoyt . [49] [137] El ala Martin Luther King Jr. (MLK) al sur del edificio original fue diseñada por Collens, Willis & Beckonert y el Stone Gym al sureste fue diseñado por Louis E. Jallade. [92] A partir de 2017 [actualizar], Riverside Church es la iglesia más alta de los Estados Unidos y se encuentra entre las iglesias más altas del mundo , [138] [139] con una torre que se eleva 392 pies (119 m). [43] [45] [53]
Pelton y Collens eligieron un estilo arquitectónico gótico para el exterior de la iglesia Riverside; por el contrario, la estructura interna incorpora muros cortina modernos y un marco de acero. [46] [140] Fosdick dijo más tarde que el estilo gótico exterior es adecuado para "hacer que la gente rece" y que la iglesia "no había superado el gótico" en ese sentido. [141] El diseño de la iglesia Riverside se deriva parcialmente de la catedral de Chartres en Francia, pero también incorpora diseños de varias iglesias góticas en Francia y España. [45] [142] Pelton y Collens dijeron que Chartres proporcionaría los "principios fundamentales" para el diseño de la iglesia Riverside, pero que Riverside tendría un contorno completamente diferente. [46] [48] Las características inspiradas en Chartres incluyen el detalle de las tres entradas de Riverside Drive y la falta de elementos decorativos en la fachada, a excepción de las vidrieras en las paredes y los elementos escultóricos alrededor de cada portal. El enorme campanario único se inspiró en las dos torres occidentales de Chartres. [45] [46] El resto de la fachada está hecha de piedra caliza de Indiana . [134]
Al finalizar la iglesia Riverside, su diseño recibió tanto elogios como críticas. [22] [70] A mediados de 1931, The American Architect publicó artículos que presentaban un punto de vista crítico del profesor de arquitectura de Columbia Walter A. Taylor y una refutación del arquitecto Charles Crane, que había trabajado en el proyecto con Pelton. Si bien Taylor creía que el diseño debería haber sido más modernista , [140] [143] Crane defendió el diseño gótico de Pelton como "fundamentalmente cristiano". [140] [144] Los escritores de la Guía de la ciudad de Nueva York de la WPA de 1939 dijeron que las características de la torre hacen que "el edificio en sí parezca más pequeño de lo que es, por lo que su escala es apenas impresionante, incluso cuando se ve de cerca". [77] Otros críticos llamaron al exterior del edificio demasiado opulento; [145] según un crítico, cuando se considera a lo largo de la ideología progresista, el diseño gótico "solo puede interpretarse como una confesión externa de que la religión está muerta". [51] El New York Sun se refirió al edificio como una de las "adiciones más destacadas" a la arquitectura de las iglesias de la ciudad de Nueva York "en los últimos años". [146] Eric Nash, en su libro Manhattan Skyscrapers , llamó a Riverside Church "el último gran rascacielos ecléctico de Manhattan" [135] mientras que la AIA Guide to New York City denominó a la iglesia "fácilmente la obra arquitectónica más destacada a lo largo del Hudson [río] desde el centro de la ciudad hasta el puente George Washington". [145]
La estructura principal de la iglesia Riverside se centra alrededor de la nave , que está alineada en un eje norte-sur y está más cerca de Riverside Drive en la parte occidental de la cuadra. La capilla y el nártex están al sur, más cerca de la calle 120, mientras que el presbiterio , que contiene el altar, y el deambulatorio están al norte, más cerca de la calle 122. [134]
La fachada occidental de la nave de la iglesia está adyacente a Riverside Drive. [134] [147] En el momento de la construcción de la Iglesia de Riverside, la iglesia no poseía los lotes a lo largo de la calle 120 hacia el sur, por lo que las tres entradas del edificio están en su lado occidental frente a Riverside Drive en lugar de en el lado sur en la parte posterior de la nave, como es habitual en la mayoría de las iglesias. Las entradas están sobre pequeños tramos de escaleras que conducen desde la calle. [46] [47] La entrada principal del edificio está orientada al oeste y está debajo de la base de la torre y se accede a través de un conjunto de puertas dobles de madera con paneles de madera empotrados. [134] Las figuras esculpidas en las arquivoltas concéntricas de la puerta representan figuras religiosas, científicas y filosóficas importantes, y un tímpano elaborado está debajo de los arcos (ver § Elementos esculpidos). [46] [148] Al sur está la entrada al nártex, al que se accede a través de una sola puerta. [149] Directamente al sur de la entrada del nártex, otra entrada de doble puerta conduce a la capilla; [149] [150] esta entrada contiene dos arquivoltas y un tímpano más simple. [134] [147] [150] La parte norte de la fachada occidental adyacente a la nave tiene cinco juegos de ventanas (véase § Nave). [49] [151]
La vista de la fachada sur está bloqueada en su mayor parte por el ala MLK al sur. Las partes superiores de cuatro vitrales estrechos y arqueados se pueden ver sobre el techo a cuatro aguas de la estructura que conecta las dos secciones. Sobre estos vitrales hay tres ventanas arqueadas empotradas que están rematadas por un frontón que contiene una ventana circular. [134] [147]
La fachada oriental también tiene cinco grupos de ventanas que dan a la nave [49] [151] pero gran parte de esta fachada está oscurecida por McGiffert Hall, que da directamente a Claremont Avenue y 122nd Street. [152] [153] En la fachada oriental de la nave hay un pasadizo enclaustrado que conduce a Claremont Avenue (ver § Pasaje del claustro). [92] [152] Sobre la sección del claustro hay un rosetón . [134] [147]
La fachada norte rodea el presbiterio y el deambulatorio. Una entrada arqueada llamada el Pórtico de la Mujer, que contiene tallas de mujeres bíblicas, se encuentra en la parte occidental de la fachada norte. Sobre el arco de entrada hay una hilera de cinturones ornamentados y cerca hay dos ventanas lanceoladas . [152] [154] Otra entrada está en la parte oriental (derecha) de la fachada norte. [154] Entre las dos entradas se encuentra el deambulatorio, con dos niveles de agrupaciones de ventanas, cada una con un rosetón sobre un par de ventanas lanceoladas. La sección inferior tiene tres juegos de ventanas, mientras que la sección superior del triforio tiene cinco juegos de ventanas. Los contrafuertes verticales , que separan cada agrupación de ventanas, terminan en remates sobre la línea del techo. [152] [154]
La nave, de temática gótica, se inspiró en la catedral de Albi , Francia, [155] y mide 100 pies (30 m) de alto, 89 pies (27 m) de ancho y 215 pies (66 m) de largo. [22] [156] El ancho entre los muros del triforio que sobresalen es de 60 pies (18 m). [155] [156] [140] La forma baja y ancha de la nave está inspirada en las de las iglesias del sur de Francia y España. [157] La nave tiene un techo de metal, cuya base está rodeada por una arcada poco profunda . [134] El interior de la nave contiene un acabado de piedra caliza de Indiana, los techos de sus bóvedas están revestidos con baldosas de terracota de Guastavino y su piso es de mármol. [156]
Tres secciones verticales principales, que están divididas por contrafuertes, comprenden los muros este y oeste de la nave, [134] cada una de las cuales tiene cinco tramos arquitectónicos a lo largo de la parte de la nave adyacente a los pasillos; cada tramo contiene una ventana de arco apuntado. [49] [151] [158] Sobre las vidrieras de cada tramo hay una galería de triforio con tres columnillas , seguida de dos ventanas lanceoladas adyacentes en el triforio, y rematada con un rosetón. [134] [158] [159] Arcos apuntados que descansan sobre pilares que contienen columnas adosadas sostienen cada uno de los tramos del triforio y sirven como bases para las nervaduras bajo el techo abovedado. [156] Las columnas adosadas están coronadas por capiteles corintios que están decorados con escenas del Libro de Jeremías . Los techos de las bóvedas debajo de las galerías del triforio están revestidos con azulejos de Guastavino [158] y contienen iluminación. [160]
Por encima del triforio, el techo de la nave tiene ocho pisos de altura. [161] [162] Consta de varias bóvedas, cada una de las cuales está dividida en cuatro segmentos por nervaduras transversales entrelazadas en diagonal que no proporcionan soporte estructural. [158] Ocho linternas de hierro cuelgan de las nervaduras transversales y descienden más abajo que el nivel de la galería del triforio. [160] Las bóvedas contienen un acabado de baldosas acústicas Guastavino, que son en su mayoría grises. [158] Las baldosas sobre el presbiterio y los dos tramos más al norte de la nave son marrones porque un sellador que se aplicó en 1953 para aumentar el alcance acústico del órgano se ha vuelto amarillo con el tiempo. [160]
La nave fue construida con una capacidad de asientos de 2.400, [22] 2.408, [69] o 2.500. [43] El nivel del suelo contiene 38 filas de bancos de roble que tienen decoración gótica; cinco filas adicionales de bancos solían existir en la parte delantera de la nave. [160] Dos galerías de asientos sobresalen de la parte sur de la nave. [160] [161] La galería inferior está hecha de madera tallada, tiene filas de bancos de roble en una pendiente descendente y contiene un techo de madera con nueve lámparas. La galería superior también está hecha de madera tallada y contiene bancos de roble en una pendiente, pero no hay dosel encima. [163] La galería superior está iluminada con cuatro linternas que son similares a las ocho sobre la sección principal de la nave. Detrás de la pared sur hay seis nichos de dos niveles con esculturas de piedra de ministros y la escultura de Jacob Epstein Cristo en Majestad . El registro del órgano Trompeta Majestatis sobresale de la pared debajo de los nichos. [164]
El presbiterio está directamente al norte de la nave, ligeramente elevado por encima de ella y separado de la nave por una barandilla de piedra caliza con 20 medallones cuadrifolios . La parte occidental de la barandilla contiene un púlpito con un baldaquino de madera y tres bloques de piedra caliza tallados. [160] [165] Un laberinto compuesto por tres tipos de mármol; se inspiró en un diseño similar de la catedral de Chartres y está incrustado en el medio del piso del presbiterio. El laberinto está flanqueado a ambos lados por cuatro filas de sillería de roble con tallas de textos de los Salmos . [160] [166] Al norte, detrás de la sillería del coro, está la consola del órgano. [166] Una mesa de comunión hecha de piedra de Caen está cerca de la parte posterior del presbiterio en el centro, detrás de la cual hay una piscina bautismal. [166] [163]
La parte posterior del presbiterio contiene un muro poligonal convexo que incluye siete tramos, cada uno con tres niveles verticales que están unos pocos pies por encima de los niveles correspondientes en la nave. El nivel más bajo contiene arcos apuntados con una elaborada pantalla de piedra para el presbiterio; el nivel intermedio contiene arcos lobulados con columnillas; y el nivel superior sirve como triforio. [160] Cada uno de los tres tramos centrales detrás de la pantalla del presbiterio tiene un grupo de ventanas en el nivel inferior, cada uno de los cuales tiene dos ventanas lanceoladas rematadas por un rosetón y está dividido por contrafuertes verticales. El triforio del ábside, la sección superior del deambulatorio, está ligeramente hundido hacia adentro. La fenestración de la sección superior es similar en forma; cada grupo de ventanas contiene un rosetón sobre un par de ventanas lanceoladas, pero las agrupaciones de ventanas están en cinco lados del polígono. [152] [154] Los pilares verticales del muro del presbiterio convergen por encima del nivel del triforio, creando un ábside sobre el presbiterio y el deambulatorio. [163]
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El nártex, que fue diseñado en estilo gótico tardío con un diseño románico , [149] está directamente al sur de la nave y se puede acceder a él desde el Portal Oeste de la iglesia. El nártex está dividido en cuatro bóvedas que tienen techos de azulejos de Guastavino que están sostenidos por columnas simples de piedra caliza. [149] [156] Una escalera de caracol de piedra en el lado oeste del nártex, directamente al sur del Portal Oeste, conduce al sótano. [156] Hay dos ventanas de grisalla y un rosetón en cada uno de los lados oeste y este del nártex. [159] La pared este tiene cuatro ventanas lanceoladas del siglo XVI que anteriormente estaban en la Iglesia Bautista de Park Avenue; son las únicas ventanas en la Iglesia Riverside que no se construyeron específicamente para la iglesia. [149] [158] Las escaleras que conducen hacia arriba y hacia abajo están en el lado este del nártex, y una capilla mortuoria está en la esquina noreste. [158] La capilla mortuoria se conoce como la Capilla de Getsemaní, pero antes de 1959 se llamaba la Capilla de Cristo. [156] [b]
La capilla al sur del nártex, que desde 1959 se conoce como la Capilla de Cristo, [149] [164] [b] se inspiró en la Basílica de los Santos Nazario y Celso en Francia. [149] Su diseño se inspiró en la nave románica apuntada de la Catedral de Carcasona . El diseño, que fue descrito por el historiador de arquitectura Andrew Dolkart como "anterior al gótico", tiene la intención de dar la impresión de que el resto del santuario se construyó después de la capilla. [140] La capilla está subdividida en cuatro tramos y tiene un techo abovedado con azulejos de Guastavino, y las paredes y el piso tienen un acabado de piedra caliza. La pared sur, que está adyacente al ala MLK, tiene cuatro vidrieras arqueadas retroiluminadas; una en cada tramo. Las puertas dobles al oeste conducen a Riverside Drive y un pasaje al sur conduce al ala MLK. [164] Hay columnas adosadas en los muros norte y sur entre cada uno de los cuatro tramos, y ocho linternas cuelgan de las columnas. [168]
El extremo oriental de la capilla contiene un altar , cuatro escalones por encima del nivel principal de la capilla. Hay un atril a la derecha del altar y un púlpito a la izquierda. [168] [169] Varias representaciones esculpidas están sobre el altar. [169] Detrás del altar hay una piscina bautismal y un retablo , a los que se accede a través de una abertura arqueada. Una alcoba hacia el nártex está al norte del altar. [168]
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La torre de 392 pies (119 m) recibió su nombre en honor a Laura Spelman Rockefeller , la madre de John D. Rockefeller Jr. [43] [45] [53] La torre contiene 21 pisos utilizables, que incluyen 80 aulas y oficinas. [22] [70] [170] Hay cuatro ascensores, de los cuales dos suben solo al décimo piso, mientras que los otros dos suben al piso 20. [168] [170] Los ascensores de 20 pisos, que se elevan 355 pies (108 m), fueron descritos en 1999 como los ascensores más altos del mundo dentro de una iglesia. [135] Dos escaleras ascienden desde el nivel del suelo; una en el lado occidental de la torre termina en el noveno piso, y la del lado oriental continúa hasta el carillón. [168] Los balcones están en las esquinas sur del octavo piso y en todos los lados del décimo piso excepto el lado norte. [162]
La entrada principal de la torre se encuentra en la elevación occidental de la base de la torre y está flanqueada por pilares verticales salientes (véase § Fachada). Siete nichos arqueados, cada uno con una estatua de un rey, se encuentran sobre la entrada principal. Un gran rosetón se encuentra sobre el grupo de estatuas. [134] El vértice de la torre está equipado con luces de advertencia de aeronaves . [135] Por encima del décimo piso hay cinco niveles de arreglos de ventanas en cada piso; los niveles superiores se vuelven progresivamente más estrechos. De abajo a arriba, los niveles sucesivos tienen dos, tres, cuatro y cinco ventanas a cada lado. Hay nichos estrechos y con dosel en cada esquina de la torre, con una estatua dentro de cada nicho. En la parte superior de la torre hay un techo de metal cónico. [152] [154]
La mayoría de los pisos de la torre tienen pisos de yeso, puertas de acero, marcos de ventanas de acero y artefactos de iluminación de hierro que cuelgan de cada techo. Hay vestíbulos de ascensores con techos abovedados en varios pisos de la torre. En los pisos que contienen espacios comunes, incluidos los pisos noveno y décimo, los pisos están terminados con piedra, terrazo y madera, y están equipados con puertas de madera. Varios espacios en la torre han sido utilizados por entidades externas, que alfombraron los pisos e instalaron artefactos de iluminación en algunas salas de oficinas. [162]
Originalmente, los pisos cuarto a decimocuarto estaban ocupados por la escuela de la Iglesia Riverside, mientras que los pisos decimoquinto y superiores contenían oficinas del personal y del clero, así como espacios para actividades grupales. [161] El segundo piso se conecta con la galería de asientos inferior de la nave, mientras que el tercer piso conduce a la galería de asientos superior. Los pisos cuarto a octavo están por debajo de la altura del techo de la nave; estos albergaban los departamentos de guardería, secundaria y preparatoria de la escuela de la iglesia. Los pisos noveno y décimo albergaban la cocina escolar de dos pisos, las oficinas escolares y los almacenes sobre la nave. [161] [162] El noveno piso también alberga una biblioteca, y hay muebles de madera en la cocina y la biblioteca. [162] El techo de la estructura principal está por encima del décimo piso, y la torre se eleva de forma independiente por encima de ese punto. [161] [162] Los pisos undécimo a decimocuarto originalmente contenían la escuela primaria de la iglesia, mientras que los pisos quince y dieciséis albergaban respectivamente la sala de reuniones de los jóvenes y la sala social. [161] Estos pisos se convirtieron más tarde en espacio de oficinas, y varios pisos se subdividieron y alquilaron. [162] Los pisos diecisiete a veinte incluyen salas de reuniones y el piso diecisiete también contiene oficinas. El piso veintiuno incluye el estudio del carillonista y el piso veintidós está dedicado al espacio mecánico. [161] [162]
El piso 23 de la torre contiene un campanario de tres niveles [168] que alberga un carillón cuyo complemento final de 74 campanas de bronce, que en el momento de su construcción era el carillón de campanas más grande del mundo, incluye el bourdon de 20 toneladas y 122 pulgadas de diámetro (3,1 m) , la campana afinada más grande del mundo. [70] [171] Aunque se han encargado otros carillones con más campanas, [c] el carillón de Riverside Church sigue siendo el más grande del mundo por peso agregado: las campanas y los mecanismos asociados pesan un total de 500.000 libras (230.000 kg). [70] [145] Se cita que las campanas en sí pesan aproximadamente 100 toneladas cortas (89 toneladas largas; 91 t) [174] o más de 100 toneladas cortas. [175] [176] De las campanas del carillón, 53 fueron hechas para la iglesia original de Park Avenue por los fundadores ingleses Gillett & Johnston [53] [70] [162] y otras 19 fueron hechas para la iglesia de Riverside cuando se inauguró. [70] [162] Se agregaron dos campanas en 1955 y 58 campanas de agudos fueron reemplazadas por los fundadores de campanas Van Bergen. [162] Las campanas fueron reemplazadas nuevamente por Whitechapel Bell Foundry en 2004. [162] Se dice que las campanas se pueden escuchar desde hasta 8 millas (13 km) de la torre. [68] [70] El bourdon suena una octava más bajo que otros bourdons. [177] [176]
En el campanario hay una sala de energía mecánica y una sala de control, con la cabina del clave en la parte superior, sobre el carillón. [178] Debido al peso del carillón, las vigas de acero más pesadas utilizadas en la construcción de la Iglesia Riverside se utilizaron en la torre. La fachada norte, que sobresale de la nave, está sostenida por una única armadura transversal que pesa 60 toneladas cortas (54 toneladas largas; 54 t). [170] Fuera del carillón, la fachada de la torre tiene detalles neogóticos ornamentados que incluyen elementos como gárgolas . [152] [154] En la parte superior del carillón hay una plataforma de observación pública; [145] [178] la plataforma se cerró después de los ataques del 11 de septiembre de 2001 debido a problemas de seguridad [145] [178] pero la iglesia reanudó las visitas en enero de 2020. [179]
El pasadizo del claustro conduce desde la parte sur de la nave hasta Claremont Avenue en el este. Tiene cuatro tramos de arco apuntado, cada uno con una columnilla de estilo corintio rematada por una ventana de grisalla que se abre en la pared sur. [152] [153] Las paredes norte y sur también contienen vidrieras; las ventanas de la pared norte están iluminadas artificialmente. Dentro del pasadizo del claustro hay cinco bóvedas, que están iluminadas por seis linternas. [178] La entrada al pasadizo es una pequeña estructura de dos pisos con dos puertas arqueadas que dan a Claremont Avenue y un conjunto de puertas dobles que dan a una rampa corta para sillas de ruedas al sur. La parte superior de la fachada oriental de la entrada del claustro contiene tres nichos con figuras de Fe, Esperanza y Caridad , y la esquina sureste contiene una figura de Maaseiah . [153] [180] Una tienda de regalos está adyacente al pasadizo del claustro, y esculturas de los arquitectos y el constructor de la iglesia están sobre la puerta que conduce a la base de la torre. [178]
El ala Martin Luther King Jr. (MLK) es un anexo de siete pisos al sur de la estructura principal y frente a la calle 120 a lo largo del límite sur del terreno. [88] [178] El brazo largo de este edificio en forma de L se encuentra de norte a sur adyacente a Riverside Drive y el brazo corto se encuentra de oeste a este junto a la calle 120. El ala MLK se conecta con el edificio original de la iglesia al norte y el Stone Gym al este. El área entre el ala MLK y el claustro forma un pequeño patio o garth , que está cerrado en el lado este por una cerca de metal. [178] Dentro del ala hay capillas para niños, espacio para la escuela, un área de recreación en la azotea, espacio para una estación de radio, áreas comunitarias que incluyen un gimnasio y una sala de reuniones, y un sótano con estacionamiento. [76] [88] [181]
La estructura, que fue diseñada por Collens, Willis y Beckonert, y construida por Vermilea-Brown, [76] [182] es una versión simplificada del diseño original de la iglesia de Allen y Collens y fue percibida como "gótica moderna". [182] El edificio fue conocido como el Ala Sur hasta 1985, cuando fue rebautizado en honor al líder de los derechos civiles Martin Luther King Jr. [92] [116]
La fachada está revestida con piedra caliza de Indiana, la base está hecha de piedra y hormigón, y la estructura está sostenida por un marco de acero. La entrada principal es a través de las puertas de la capilla en Riverside Drive al oeste; también hay entradas al sótano desde la calle 120. [178] El sótano, el primer y el segundo piso de la fachada occidental contienen ocho tramos arquitectónicos, cada uno con una pequeña ventana lanceolada, que están empotrados entre contrafuertes salientes y debajo de un conjunto de arcos. Los dos tramos más externos se proyectan ligeramente hacia afuera y no contienen arcos empotrados. La sección del ala MLK sobre el segundo piso está retranqueada respecto de Riverside Drive, y las ventanas de los pisos tercero, cuarto, quinto y sexto también están empotradas entre arcos con contrafuertes. Las ventanas del séptimo piso están al ras de los contrafuertes. Los dos tramos más externos tienen dos juegos de ventanas en lugar de una sola ventana en cada piso, y se proyectan ligeramente hacia afuera. [150]
Las fachadas sur y este del ala están diseñadas de manera similar a la parte superior de la fachada oeste; las ventanas del séptimo piso están al ras de los contrafuertes, mientras que las ventanas de abajo están en tramos arqueados empotrados. La fachada sur contiene ocho tramos de ventanas, seis de los cuales están empotrados. No hay ventanas en el primer y segundo piso en los cuatro tramos más occidentales de la fachada sur, pero los cuatro tramos orientales sí tienen ventanas en estos pisos. En la parte más oriental de la fachada sur hay dos aberturas con arcos apuntados que conducen al estacionamiento subterráneo de la iglesia (ver § Sótano). [183] La fachada este está dividida en dos secciones; la sección al final del brazo corto del ala contiene cuatro tramos de ventanas empotrados. La sección junto al eje norte-sur de la "L" contiene seis tramos de ventanas, cuatro de los cuales están empotrados. [183]
El brazo norte del primer piso del ala MLK incluye el vestíbulo del South Hall, que tiene un techo artesonado de dos pisos de altura sostenido por una arcada de arco apuntado y sus paredes están hechas de yeso gris. Al sur del vestíbulo se encuentra un banco de ascensores y un auditorio llamado South Hall. Las paredes del South Hall están hechas de paneles de madera debajo de piedra caliza y tiene nueve ventanas lanceoladas de vidrio de colores en el lado oeste. Al este del auditorio hay dos niveles de entrepiso que se encuentran debajo del techo del South Hall, mientras que un túnel sellado que conduce al Interchurch Center a través de la calle 120 también es accesible desde el auditorio. [184]
Los pisos del tercero al séptimo incluyen aulas, excepto el quinto piso, que contiene oficinas. [88] [181] [184] Los pisos de los pasillos están hechos de terrazo y las habitaciones individuales tienen pisos resilientes , excepto las habitaciones del quinto piso, que contienen habitaciones alfombradas, y cada nivel tiene techos bajos . [184] Las capillas para niños están en la esquina suroeste del tercer piso y en el lado sur del sexto piso. [88] [184] El techo contiene un solárium y un área de juegos. [88] [185]
El Gimnasio de Piedra es un 1+Edificio de estilo gótico inglés de 1 ⁄ 2 pisoen la calle 120 y la avenida Claremont, al este del ala Martin Luther King Jr. El gimnasio fue construido en 1912 según un diseño de Louis E. Jallade y fue utilizado originalmente por el Seminario Teológico de la Unión. Sus detalles arquitectónicos incluyen una fachada de esquisto con decoración de piedra caliza y un techo de cuatro aguas de metal. [92] La estructura mide cinco tramos de largo en la fachada este y un tramo de ancho en las fachadas sur y norte. [185] En 1957, Rockefeller donó el edificio a la iglesia y cinco años después, reabrió como gimnasio e instalación comunitaria. [92] [93] El interior del edificio contiene una cancha de baloncesto con piso sintético, y hay oficinas y casilleros en su extremo norte. [92]
El sótano de la iglesia Riverside incluye varias comodidades modernas, como una sala de cine con 250 asientos y un gimnasio con una cancha de baloncesto de tamaño completo. [135] La sección del sótano debajo de la nave tiene un techo de doble altura; un salón de actos está en el lado sur de este espacio, mientras que el gimnasio está en el lado norte. El salón de actos tiene un piso y paredes de piedra, y hay seis vidrieras arqueadas en la pared este y una vidriera rectangular en la pared sur, así como gabinetes que contienen dos pinturas de Heinrich Hofmann (ver § Pinturas). También tiene un techo de madera que está sostenido por arcos de piedra, con linternas suspendidas del techo y un escenario en la parte norte. Una cocina está al este del escenario, y un corredor corre adyacente a la pared occidental de la sala de actos y el gimnasio. [168]
El sótano originalmente incluía una bolera de cuatro carriles que estaba adyacente al piso de reuniones. [135] [168] Más tarde se eliminó [135] y se convirtió en espacio de almacenamiento. [168] Hay un estacionamiento de dos pisos con 150 espacios [76] [184] debajo del ala MLK. [88] [135]
Los dos órganos de la Iglesia Riverside están ubicados en el presbiterio y en la galería de asientos. [186] El órgano del presbiterio fue el decimocuarto más grande del mundo en 2017. [actualizar][ 187] Fue amueblado en 1930 por Hook and Hastings , [186] [188] y originalmente fue criticado por ser mediocre. [188] Aeolian-Skinner construyó una consola de órgano en el presbiterio en 1948 y reemplazó el órgano del presbiterio en 1953-1954, [186] y el techo sobre el presbiterio y el frente de la nave se cubrió con sellador para mejorar las cualidades acústicas del presbiterio. [160] El órgano del presbiterio se inauguró con un concierto en marzo de 1955 con un concierto de Virgil Fox y la Orquesta Sinfónica Filarmónica de Nueva York, al que asistieron 3000 personas. [189]
En 1964, se instaló otro órgano Aeolian-Skinner dentro de la pared oriental de la galería de asientos de la nave; tres años más tarde, Anthony A. Bufano instaló una consola de cinco manuales para el órgano de la galería. [186] El concierto de gala que celebraba la apertura de esta consola incluyó una obra para dos órganos, Signs in the Sun, encargada para el evento a Daniel Pinkham . [190] MP Moller construyó otro órgano para el órgano de la galería, la Trompeta Majestatis, en 1978. [164] [186] Dos años más tarde, el órgano del presbiterio recibió un nuevo coro principal con la incorporación de la división Grand Chorus. En la década de 1990, se recableó la consola, se limpió el órgano del presbiterio y se cubrió el techo con diez capas de sellador. [186]
El director interino de música y organista es Alan Montgomery a partir de 2023. [actualizar][ 191] Los organistas anteriores de la Iglesia Riverside incluyen a Virgil Fox (1946-1965), [192] Frederick Swann (1957-1982), [193] John Walker (1979-1992), [194] Timothy Smith (1992-2008), [195] y Christopher Johnson (2009-2021). [176]
En el edificio se exhiben pinturas de Heinrich Hofmann que Rockefeller Jr. compró y donó a la iglesia en noviembre de 1930. [67] Cristo en el templo (1871) y Cristo y el joven rico (1889) se exhiben en el salón de actos debajo de la nave y generalmente se guardan bajo llave dentro de los gabinetes que hay allí. [168] El Cristo en Getsemaní (1890) de Hofmann se exhibe en la capilla de Getsemaní. [154]
El edificio principal de la iglesia Riverside contiene 51 vitrales , excluyendo pequeñas ventanas de grisalla. [159] Estas fueron creadas en un estilo de mosaico, que se estaba volviendo más popular en el momento de la construcción de la iglesia. [49] De estas, 34 ventanas están en la nave; la mayoría de ellas incluyen iconografía religiosa. Generalmente, las ventanas de colores intensos están en el lado occidental del edificio, que se considera el lado "claro", mientras que las que tienen colores apagados están en el lado "oscuro" oriental. [159]
Los vidrieros franceses Jacques Simon de la catedral de Reims y Charles Lorin de la catedral de Chartres fueron contratados para crear el vidrio para las ventanas del triforio de la nave. [49] [151] [158] Lorin diseñó las vidrieras del lado occidental del triforio, mientras que Simon diseñó las del lado oriental. Ambos conjuntos de vidrieras representan temas religiosos y gubernamentales generales, y también incorporan iconografía secular y representaciones de no cristianos. [158] Las ventanas del triforio se parecen mucho a las de Chartres e incluyen una rosa con ventanas lanceoladas . [49] [151] Las otras ventanas de la nave fueron creadas por la firma Reynolds, Francis y Rohnstock, con sede en Boston , y representan 138 escenas con contextos religiosos y no religiosos. [49] [158] Los tres grupos de vidrieras del ábside [49] y las nueve vidrieras del salón sur fueron creadas por Harry Wright Goodhue . [184]
Gregor T. Goethals creó dos mosaicos para el cuarto y séptimo piso del ala MLK. El mosaico del cuarto piso representa eventos descritos en el Antiguo Testamento, mientras que el mosaico del séptimo piso representa la historia de la Creación . [184]
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Los detalles escultóricos más destacados del edificio se encuentran en la fachada de Riverside Drive. La entrada principal debajo de la torre está rematada con cinco arquivoltas concéntricas con esculturas de los seguidores de Jesús y profetas incrustadas en cada sección. [46] El tercer arco de la entrada principal tiene representaciones de filósofos como Ralph Waldo Emerson , Immanuel Kant y Pitágoras , mientras que el segundo arco representa a científicos como Albert Einstein , Charles Darwin e Hipócrates . [46] [51] Otras figuras representan los meses del año. [148] Las columnas que enmarcan las jambas de las puertas debajo de las arquivoltas están decoradas con capiteles y gárgolas en la parte superior e inferior, y una sola figura en el medio. En el tímpano sobre las puertas y debajo de las arquivoltas hay una figura de Cristo sentado, que está flanqueada por los símbolos de los evangelistas . [134] [147]
Cuando se terminó la iglesia Riverside, hubo controversia sobre la inclusión de Einstein, un hombre judío vivo, porque las otras figuras representaban a personas que ya habían muerto. [151] [196] Según la publicación Church Monthly , durante la construcción, el comité encargado de la iconografía de la iglesia había propuesto representar a 20 científicos, sin incluir a Einstein, en la fachada. [196] Sin embargo, la facultad decidió por unanimidad que se debía incluir a Einstein porque era indiscutiblemente uno de los 14 "científicos líderes de todos los tiempos". [151]
La entrada de la capilla en Riverside Drive, al sur de la entrada principal, contiene dos arquivoltas sostenidas por dos conjuntos de columnas. Las arquivoltas representan símbolos del zodíaco y la segunda arquivolta contiene una elaborada moldura decorativa. Un relieve de tímpano debajo de las arquivoltas representa a la Virgen María flanqueada por dos ángeles que son imágenes especulares uno del otro. [134] [147]
Los elementos esculpidos también se colocan dentro de los nichos que se extienden por toda la fachada de la iglesia. Sobre la entrada principal en la fachada occidental hay esculturas de siete reyes. [134] También se incluyen estatuas en los nichos de la torre, [152] [154] así como en los nichos de la fachada de la entrada del claustro al este. [153] [180] La fachada también tiene gárgolas, que están fuera del carillón cerca de la parte superior de la torre. [152] [154] La sección norte del techo de la nave contiene el Ángel de la Resurrección , una estatua de bronce de un trompetista sobre un pedestal. [134]
Las tallas en el interior de la iglesia corresponden a los usos respectivos de las áreas en las que se encuentran. Por ejemplo, los 20 medallones de cuatro hojas inscritos en la barandilla del presbiterio representan los "intereses, énfasis, actividades, ritos y ceremonias" típicos que se llevan a cabo dentro del presbiterio. [166] Alrededor del púlpito hay esculturas de diez profetas del Antiguo Testamento. [160] [166] Por encima de la nave, la pared sur de la galería superior de asientos contiene nichos de varios niveles, cuyos niveles superiores contienen figuras esculpidas de ministros. Los dos nichos centrales contienen un molde de la escultura de yeso dorado de Epstein Cristo en Majestad . [164]
El biombo de siete paneles en la parte posterior del presbiterio está tallado en piedra de Caen . [160] Representa figuras influyentes, incluido el compositor Johann Sebastian Bach , el presidente estadounidense Abraham Lincoln , el artista Miguel Ángel , la reformadora social Florence Nightingale y el autor Booker T. Washington . [49] [163] Los paneles representan médicos, maestros, profetas, humanitarios, misioneros, reformadores y amantes de la belleza. [163] [197]
Sobre la puerta entre el claustro y la base de la torre hay estatuas de los arquitectos Henry Pelton y Charles Collens , así como del contratista general Robert Eidlitz. [178]
Cuando se construyó el ala Martin Luther King Jr., la escultura Madonna and Child de Jacob Epstein , que se encargó en 1927, se colocó en el patio entre el ala MLK y la entrada enclaustrada. [184] [198] [199]
La Iglesia Riverside fue concebida desde el principio como un complejo centro de servicios sociales; el edificio cuenta con salas de reuniones, aulas, una guardería, un jardín de infantes, una biblioteca, un auditorio y un gimnasio. En 2008 , The New York Times la describió como "un bastión del activismo y el debate político a lo largo de sus 75 años de historia... influyente en el panorama religioso y político de la nación". [125] La Iglesia Riverside ofrece varios servicios sociales, entre ellos un banco de alimentos , formación de barberos, distribución de ropa, un proyecto de duchas y pruebas confidenciales de VIH y asesoramiento sobre el VIH. [200] En 2007, The New York Times dijo que la Iglesia Riverside ha sido frecuentemente "comparada con el Vaticano para los protestantes tradicionales de Estados Unidos". [124]
Los ministerios relacionados con los prisioneros de la Iglesia de Riverside, el Ministerio de Prisiones y el Programa de Defensa de la Familia de Riverside, llevan a cabo servicios de adoración en el Departamento de Correcciones y Supervisión Comunitaria del Estado de Nueva York , ayudan a los prisioneros y sus familias, vinculan a los prisioneros con sus comunidades, talleres, grupos de apoyo y eventos, y presionan por la reforma penitenciaria y una legislación humana. [201]
El ministerio Coming Home de Riverside, fundado en 1985, ayuda a los ex prisioneros después de que han sido liberados. [202] Los ministerios penitenciarios comenzaron en 1971, cuando el Consejo de Relaciones Sociales Cristianas creó un grupo de trabajo de reforma y rehabilitación penitenciaria. [203] También se ocupa de las personas sin hogar en la ciudad de Nueva York . [202] La defensa de las personas sin hogar por parte de Riverside se originó a partir de un ministerio similar, el Cuarto de Ropa y Despensa de Alimentos, que era una subdivisión del Departamento de Servicios Sociales. La iglesia comenzó a albergar a personas sin hogar durante la noche desde 1984 hasta 1994, cuando se cerró debido a la disminución de la población sin hogar y la escasez de personal. [204]
Riverside participó en el movimiento Santuario durante la década de 1980, y estuvo entre numerosas congregaciones en todo el país que albergaron y ayudaron a inmigrantes indocumentados . [205] Como parte de la New Sanctuary Coalition, los voluntarios de Riverside Church ayudan a los solicitantes de asilo detenidos y a los que están en libertad condicional de la detención de inmigrantes. [206] En 2011, como parte del movimiento Occupy Faith , Riverside Church donó tiendas de campaña a los manifestantes de Occupy Wall Street y los protegió durante el clima frío e inclemente, y después de la evacuación del parque Zuccotti . [207]
El ministerio LGBT de Riverside Church se llama Maranatha . [208] [209] Fue fundado en 1978 en respuesta a la creciente demanda de los congregantes gays y lesbianas. [210] Maranatha organiza varias actividades, talleres y eventos, y marcha anualmente en la Marcha del Orgullo de Nueva York . [210] [211] En la década de 1980, cuando la epidemia de VIH/SIDA en la ciudad de Nueva York estaba en su apogeo, hubo una reacción violenta contra Maranatha porque la comunidad LGBT estaba asociada negativamente con la epidemia. Estos eventos llevaron a la fundación del ministerio independiente de VIH/SIDA , [212] que organiza un foro de apoyo, proporciona programas de pruebas, asesoramiento y derivación, y colabora con varios otros programas. [200]
La Comunidad y Ministerio Africano de la Iglesia Riverside patrocina foros educativos sobre los problemas que enfrenta África y aboga en nombre de las diásporas africanas con una página activa en Facebook. [200] Los Fondos Sharing y Densford abogan en nombre de los nativos americanos en los Estados Unidos . [213] Otros ministerios en Riverside incluyen grupos de apoyo para sudafricanos y para hispanoamericanos y latinoamericanos. [200]
La Iglesia Riverside tiene varios otros ministerios de justicia social. El ministerio ambientalista Beloved Earth se centra en el activismo por el cambio climático . [214] El ministerio Wellbotics ayuda a las familias de pacientes con cáncer. [215] La iglesia también tiene varios grupos de trabajo pacifistas, incluido el Grupo de Trabajo contra la Pena de Muerte y el grupo de trabajo "Superando la Violencia", que se dedica a fomentar el diálogo con el Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York . [200] La Iglesia Riverside también participa en la Campaña Religiosa Nacional Contra la Tortura . [216]
Cuando se completó en 1959, el ala MLK de la iglesia Riverside incluyó espacio para una estación de radio que fue planificada por la iglesia. [88] La Comisión Federal de Comunicaciones (FCC) otorgó a la iglesia una licencia de transmisión FM en 1960, [217] y al año siguiente, la iglesia comenzó a operar la estación de radio WRVR (más tarde WKHK, ahora WLTW ), que transmitía en 106,7 MHz . [70] [218] [219] WRVR transmitía originalmente desde el carillón de la iglesia, pero se trasladó al Empire State Building en 1971 para aumentar el alcance de su señal de transmisión. WRVR, que originalmente era una estación no comercial, transmitía sermones y programación de instituciones culturales y de educación superior en la ciudad de Nueva York. [220] WRVR incurrió en una pérdida neta anual para Riverside Church y en 1971, se convirtió en una "operación comercial limitada", que tampoco logró pagarse a sí misma. [221] La iglesia decidió vender su estación de radio en 1975, [222] [223] y la venta se concretó al año siguiente. [221] [224]
A partir de noviembre de 1976, la Iglesia Riverside organizó el Festival de Danza Riverside, que fue una continuación de los ministerios de danza anteriores organizados por la iglesia y que normalmente ofrecía 34 semanas de programación de más de 60 compañías de danza. [225] El programa finalizó en junio de 1987 debido a un déficit de financiación de $900,000. [226]
Un enlace a los días en que 106.7 FM era propiedad de la Iglesia Riverside, WRVR, sigue en WLTW en la actualidad. Un sermón grabado de la Iglesia Riverside se transmite en la estación de 5:00 a 6:00 a. m. los domingos por la mañana, como parte de la programación de asuntos públicos no musicales de WLTW . [227]
Si bien la Iglesia Riverside es interdenominacional, está asociada con las Iglesias Bautistas Americanas de EE. UU. y la Iglesia Unida de Cristo . [228] En orden cronológico, los ministros principales llamados a la Iglesia Riverside han sido:
El 4 de abril de 1967, un año antes de su asesinato, Martin Luther King Jr. dio un discurso llamado Más allá de Vietnam: un momento para romper el silencio , en el que expresó su oposición a la guerra de Vietnam , en la iglesia Riverside. [233] [234] [235] El reverendo Jesse Jackson pronunció el elogio fúnebre en el funeral de Jackie Robinson en 1972. [236] En 1991, Nelson Mandela , activista contra el apartheid y más tarde presidente sudafricano, habló en Riverside después de su liberación de prisión. [237] El secretario general de las Naciones Unidas, Kofi Annan, habló allí después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, [238] y el ex presidente estadounidense Bill Clinton habló en la iglesia en 2004. [239] [240]
Entre los oradores de la Iglesia Riverside también se encuentran los teólogos Paul Tillich —que enseñó cerca— [241] y Reinhold Niebuhr ; [237] los activistas de derechos civiles César Chávez [237] y Desmond Tutu ; [237] [242] el presidente cubano Fidel Castro ; [243] el 14º Dalai Lama ; [123] y Abdullah II de Jordania . [123]
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Medios relacionados con Riverside Church en Wikimedia Commons
