Controversias en Goguryeo

Disputas historiográficas entre China y Corea

Las controversias de Goguryeo son disputas entre China y Corea ( del Norte y del Sur ) sobre la historia de Goguryeo , un antiguo reino (37 a. C. – 668 d. C.) ubicado en la actual región del noreste de China y la península de Corea. En el centro de la controversia de Goguryeo está la parte de la historia a la que pertenece el reino. Los académicos coreanos sostienen el punto de vista de que Goguryeo es parte de la historia de Corea únicamente. ^[1]

Descripción general

En 2002, el Proyecto del Noreste , dirigido por la Academia China de Ciencias Sociales (CASS), declaró a Goguryeo como un estado de minoría étnica local en el noreste de China . Esto desató una importante controversia académica y diplomática, ya que los expertos coreanos en la historia de Goguryeo acusaron al gobierno chino de utilizar la historia con fines políticos. En respuesta, Corea del Sur estableció la Fundación de Investigación de Goguryeo en 2004 (rebautizada como Fundación de Historia del Noreste Asiático en 2006) y convocó al embajador chino . En 2007, el Proyecto del Noreste terminó, lo que provocó que el estudio de la historia de Goguryeo en China disminuyera drásticamente. ^[2]

Diversos análisis de la controversia se han centrado en las motivaciones externas para la reevaluación de la historia, incluido el irredentismo coreano hacia el territorio chino adyacente, la posibilidad de un colapso norcoreano y el desafío a China del separatismo transnacional . La historiografía nacionalista ha inflamado ambos lados del debate, ya que el nacionalismo coreano trata los temas de un poderoso Goguryeo coreano y la independencia de China como centrales (véase: historiografía nacionalista coreana ), mientras que el nacionalismo chino enfatiza la inviolabilidad de su territorio y la unidad de sus grupos étnicos. Algunos académicos también han criticado la proyección de identidades nacionales modernas sobre pueblos antiguos.

Historia de la disputa

Fondo

Como áreas vecinas, el noreste de China y Corea del Norte han reivindicado la historia de los antiguos reinos que ocuparon la región. La interpretación de la historia en esta región tiene implicaciones para la soberanía territorial contemporánea. ^[3] Durante el apogeo del maoísmo , la línea del gobierno chino era que la historia de Goguryeo ( Gaogouli en chino) era la historia de Corea. ^{[3] Entre} las declaraciones notables sobre que Goguryeo es coreano se incluyen las del primer ministro chino Zhou Enlai, quien dijo en 1963 que los coreanos han vivido en la región noreste de China desde la antigüedad y las reliquias excavadas prueban que Balhae, considerado un estado sucesor de Goguryeo, es una rama de la antigua Corea. Las declaraciones del ex primer ministro chino se han hecho públicas a través de un documento titulado "Diálogo del primer ministro Zhou Enlai sobre las relaciones chino-coreanas". ^[4] Durante este tiempo, la posición china estuvo motivada en parte por su buena relación con uno de sus aliados clave, Corea del Norte . ^[2] Desde la década de 1980, el control gubernamental sobre las becas se liberalizó y desde entonces se publicaron más de 500 libros sobre temas relacionados con Goguryeo, lo que representa el 90% de la investigación de China desde 1949. ^{[3] [2]} Durante este tiempo, algunos académicos como Tan Qixiang cuestionaron la antigua interpretación de la historia del estado, abogando por el estudio de todas las políticas dentro del territorio de China como parte de la historia china. Jiang Mengshan propuso un sistema de "una historia, doble uso" (一史两用, yīshǐ liǎngyòng ) mediante el cual Goguryeo también se consideraría parte de la historia de China, ^[5] argumentando que el La capital del reino, durante 460 de los 706 años, se encontraba en el noreste de China moderna, y tres cuartas partes de su población no era étnicamente coreana . ^{[3] [2] [6] [ página necesaria ]} Relacionó las identidades antiguas con los pueblos modernos al sugerir que "la gente de Buyeo y Goguryeo tenía el mismo linaje que los chinos en la región del noreste, mientras que el pueblo coreano era parte del linaje de Silla ". ^{[7] [ página necesaria ]}

2002–03

Otra facción de historiadores, liderada por Sun Jinji (孙进己, Sūn Jìnjǐ ) y Zhang Bibo (张碧波, Zhāng Bìbō ), de la Academia de Ciencias de Heilongjiang, criticó a Tan y propuso la tesis de que Goguryeo debería considerarse un subconjunto regional de la historia china ("historia china local") en lugar de una historia puramente coreana. Citaron la visión tradicional de la historiografía china de que Corea fue fundada por el príncipe chino Jizi , así como el estatus de Goguryeo como tributario de la antigua China . En 2002, estos académicos, en su mayoría del noreste de China, establecieron el Proyecto del Noreste de la Academia China de Ciencias Sociales para investigar esta visión. ^[3]

El establecimiento del Proyecto del Noreste marca el comienzo de la controversia moderna sobre Goguryeo. Sin embargo, el Proyecto del Noreste no puede equipararse con el estudio de Goguryeo, porque estudió más temas que Goguryeo, incluida la historia del Lejano Oriente ruso , el Reino de Bohai , la historia económica y las historias locales de la antigua China y Corea. ^[2]

China afirma que Goguryeo era un estado étnico tungusico y que en la China actual, las etnias tungusicas como los manchúes, los xibes, los oroqen y los nanai son ciudadanos de China y se los considera parte de la civilización histórica multiétnica de China. Los yemaek tungusicos fundaron Goguryeo y también estuvo poblada por el pueblo tungusico mohe. ^{[ cita requerida ]}

En 2003, China solicitó a la UNESCO que registrara las ciudades capitales y tumbas del antiguo reino de Koguryeo dentro de su territorio como Patrimonio de la Humanidad . En diciembre, el gobierno de Corea del Sur publicó un informe en el que negaba que Goguryeo pudiera considerarse parte de la historia china y daba instrucciones a los grupos de la sociedad civil coreana sobre cómo contrarrestar las afirmaciones chinas. ^{[2] Los grupos} nacionalistas coreanos y la prensa popular surcoreana en Corea del Sur expresaron su indignación por el Proyecto del Noreste, ^{[2] [8]} y algunos comentaristas sospecharon que, debido a que la CASS recibe financiación gubernamental, el gobierno chino podría apoyar el Proyecto del Noreste. ^[3]

Sin embargo, el Centro de Investigación de Historia y Geografía de las Fronteras de la CASS no cuenta con los fondos suficientes, no cuenta con el personal suficiente (sólo cuenta con 21 investigadores) y no es autosuficiente; los subsidios gubernamentales llegaron en respuesta a los salarios extremadamente bajos en los departamentos de historia y filosofía de la CASS, en contraste con los campos más lucrativos de la economía y el derecho, y el dinero otorgado no se corresponde con el alto valor estratégico de la investigación de las fronteras. ^[2] Históricamente, la CASS ha producido investigaciones que estaban en desacuerdo con las políticas gubernamentales o eran críticas con ellas. ^[2]

Otras voces, aún más moderadas, en Corea señalaron que varias publicaciones oficiales en China se refieren a Goguryeo simplemente como la historia de Corea. ^[3] Los académicos chinos que no estaban de acuerdo con la visión de Sun y Zhang de la "historia local china" fueron entrevistados por periódicos surcoreanos. ^[9] La cobertura periodística negativa sobre los problemas de Goguryeo aumentó la incidencia de la chinofobia en Corea del Sur, ^{[2] [10]} y posiblemente haya influido en la estrategia de seguridad de Corea del Sur para volverse más pro-estadounidense y anti-China. ^[11]

2004–2007

En marzo de 2004, el gobierno de Corea del Sur creó la Fundación de Investigación de Goguryeo para publicar investigaciones que apoyaran su visión de Goguryeo como parte de la historia coreana. ^{[12] En abril,} el Ministerio de Asuntos Exteriores de China eliminó las referencias a la historia premoderna de Corea en su sitio web, lo que llevó a Corea del Sur a convocar a su embajador chino. ^[2] En agosto de 2004, China envió a su viceministro de Asuntos Exteriores Wu Dawei a Seúl para calmar las tensiones. ^[2] China reconoció las preocupaciones de Corea y se comprometió a no colocar las conclusiones del Proyecto del Nordeste en sus libros de texto de historia, y tanto Corea del Sur como China expresaron el deseo de que el asunto no dañara las relaciones. ^[13]

Sin embargo, las preocupaciones expresadas por China sobre el irredentismo coreano hacia el noreste de China no fueron abordadas por el lado surcoreano. ^[2] En septiembre, el gobierno surcoreano declaró que la Convención de Jiandao de 1909 , que cedió las reclamaciones coreanas al territorio del noreste de China, era inválida. En 2005, Corea del Sur llevó a cabo proyectos de investigación conjuntos con Corea del Norte sobre las reliquias de Goguryeo cerca de Pyongyang . Mientras tanto, los científicos sociales chinos continuaron publicando artículos de investigación sobre las antiguas entidades políticas del noreste de Asia, incluidas Guchaoxian (Gija Chosun), Fuyu (Puyo), Goguryeo y Bohai, que los coreanos consideraban exclusivamente suyas. ^[2]

En 2006, el presidente surcoreano Roh Moo-hyun protestó por esta investigación en la Reunión Asia-Europa de 2006. Ese año, su gobierno cambió el nombre de la Fundación de Investigación de Goguryeo a Fundación de Historia del Noreste Asiático, ampliando su mandato. En 2007, el Proyecto del Noreste concluyó, pero ni China ni Corea del Sur han cambiado su visión de la historia de Goguryeo después de la disputa. En China, el embrollo diplomático significó que la investigación sobre Goguryeo se ha convertido en tabú, y los antiguos investigadores chinos de Goguryeo han desviado su tiempo y recursos a otras áreas. ^[2]

Puntos de vista japoneses y norcoreanos

Durante los siglos XIX y XX, el Imperio japonés diferenció Goguryeo de los otros Tres Reinos de Corea para reivindicar la influencia japonesa (Wa) en los reinos no pertenecientes a Goguryeo de Baekje y Silla y así justificar su colonización de Corea. Para demostrar sus teorías, trasladaron un monumento de piedra (棕蟬縣神祠碑), que originalmente estaba ubicado en Liaodong , a Pyongyang. ^{[14] [ página necesaria ]}

Mientras tanto, Corea del Norte ha glorificado las cualidades independientes de Goguryeo como parte de su ideología Juche ("autosuficiencia"), identificándose con Goguryeo, al tiempo que equipara a Corea del Sur con Silla y a Estados Unidos con la dinastía Tang . Corea del Norte narra su historia nacional para ajustarse a Juche, negando cualquier indicio de ocupación extranjera de la península de Corea, como la existencia de comandancias chinas allí. ^{[15] Los medios de comunicación estatales de} Corea del Norte han denunciado las afirmaciones chinas como "un intento patético de manipular la historia para sus propios intereses" o "distorsionar intencionalmente los hechos históricos a través de perspectivas sesgadas" en los medios de comunicación norcoreanos. ^[16]

Motivos especulativos

Gran parte de los estudios sobre la controversia de Goguryeo se han centrado en las intenciones estratégicas de China hacia las Coreas y presuntamente han pasado por alto la validez de las afirmaciones históricas de los académicos chinos. ^[2]

Yonson Ahn, un académico coreano que ha estudiado a las mujeres de solaz coreanas y los debates históricos en Corea y Japón, ^[17] escribe que historiadores como Quan Zhezhu, Sun Jinji, Kim Hui-kyo y Mark Byington "perciben el lanzamiento del Proyecto como una reacción defensiva para preservar la integridad y estabilidad territorial de China". ^[17]

Entre las diversas explicaciones propuestas para el interés de China en la historia del noreste se incluyen: el irredentismo surcoreano sobre Jiandao ( Gando en coreano), ^[3] los privilegios otorgados por Corea del Sur a los coreanos en China , ^[3] y el posible colapso de Corea del Norte . ^{[18] [19] [20]}

El nacionalismo chino moderno , que a diferencia del nacionalismo coreano , no se basa en una "línea de sangre pura" y, en cambio, enfatiza la unidad en la diversidad y un "pueblo chino" supraétnico o Zhonghua minzu . China también tiene interés en promover la estabilidad y el statu quo territorial en sus territorios fronterizos, para abordar los problemas transfronterizos avanzados del tráfico de drogas , el proselitismo religioso fundamentalista, el separatismo étnico y la inmigración ilegal . ^{[2] [ página necesaria ]} Una interpretación que sospeche motivaciones agresivas chinas es incompatible con la propia retórica de "ascenso pacífico" de China y con su historial de resolver pacíficamente 17 de 23 de sus disputas territoriales con compromisos sustanciales. ^{[2] [ página necesaria ]}

Por otra parte, algunos académicos chinos perciben los sentimientos nacionalistas de algunos coreanos (tanto del Norte como del Sur) como una amenaza a su integridad territorial. De hecho, hay defensores tanto del bando liberal como del conservador coreano que abogan por la "restauración de los antiguos territorios perdidos". ^{[21] [ página requerida ]} Los académicos chinos temen que se produzcan cambios en las fronteras cuando el gobierno norcoreano se derrumbe. Como hay más de dos millones de coreanos étnicos viviendo en la provincia china de Jilin , China teme que puedan separarse de China y unirse a una Corea recién unificada. ^{[22] [ página requerida ]}

En general, la controversia de Goguryeo es más significativa para los coreanos que para los chinos. Las razones de este desequilibrio incluyen el hecho de que en el nacionalismo coreano moderno , la historia de Goguryeo se presenta como un contraste con la historia coreana en los siglos XIX y XX, durante los cuales Corea fue subyugada durante la Corea bajo el dominio japonés , después de lo cual se convirtió en el primer campo de batalla importante durante la Guerra Fría . Otro principio fundador del nacionalismo coreano es establecer la independencia de China, a la que había estado subordinada durante mucho tiempo como miembro del sistema tributario de China . Por ejemplo, en el siglo XX, los coreanos cambiaron la figura central de su mito fundador de Jizi , un sabio humano chino, a Dangun , un dios. ^{[2] [ página necesaria ]}

Li Yangfan, investigador de estudios de relaciones internacionales en la Universidad de Pekín , cree que el sensacionalismo histórico surcoreano, causado por la turbulenta historia moderna de Corea, fue la fuerza impulsora detrás del conflicto. Li considera que los historiadores surcoreanos presionan por una narrativa selectiva fuerte en la historia coreana, y que el motivo para rechazar las conexiones chinas de Goguryeo es establecer una narrativa de un estado-nación coreano continuo desde Dangun Joseon hasta Goryeo y la Corea moderna. Como tanto China como Corea del Sur están en el proceso de construcción de una nación , Li cree que reconocer los cambios de Corea del Sur y establecer un conjunto de puntos de vista historiográficos compatibles son necesarios para las relaciones de China con Corea del Sur. ^[23]

Gari Ledyard observó que los académicos de esa región también consideran a Goguryeo como una parte importante de la identidad de China del Noreste (Dongbei), al igual que es prominente en la identidad coreana moderna. En cuanto al registro del Sitio de Patrimonio Mundial de la UNESCO de Koguryo , sugirió que probablemente existió una presión regional considerable sobre el gobierno nacional de China, y consideró comprensible que "el respeto propio de Dongbei requiere un mejor mantenimiento de esas propiedades culturales de Koguryo". ^[24]

Argumentos a favor de Goguryeo como parte de la historia china

Los académicos chinos están divididos sobre la cuestión del lugar histórico de Goguryeo. Ya en la década de 1940, Jin Yufu (金毓黻), un destacado académico de la historia del noreste de China, afirmó que Fuyu (Buyeo) y Goguryeo eran miembros indiscutibles de la nación china . ^[25] Los siguientes argumentos representan en gran medida el trabajo de investigación posterior a la década de 1980 de Sun Jinji, Zhang Bibo, et al., quienes consideran a Goguryeo como un estado chino en primer lugar y ante todo, así como los partidarios de la visión de "Una historia, dos usos", que consideran que Goguryeo es parte de la historia tanto china como coreana. ^{[ cita requerida ]}

Otros historiadores chinos consideran a Goguryeo como parte de la historia de Corea. En muchas publicaciones chinas contemporáneas sobre las relaciones internacionales de China, por ejemplo, las relaciones entre las dinastías chinas y Goguryeo se tratan como relaciones exteriores o relaciones chino-coreanas. ^[26]

Discusiones sobre la historia de Goguryeo

• Goguryeo surgió de la Comandancia Xuantu de la dinastía Han . ^[24] El estado de Goguryeo fue fundado en el actual condado de Huanren , provincia de Liaoning , y se expandió a grandes franjas del noreste de China a través de una serie de guerras de conquista contra estados vecinos. ^[26]
• La capital de Goguryeo estuvo situada en el noreste de China desde el año 37 a. C. hasta el 427 d. C., lo que representa alrededor de dos tercios de la historia de Goguryeo. Pyongyang fue la capital de Goguryeo solo durante el último tercio de su historia. ^[26]
• Goguryeo estuvo bajo la jurisdicción de la Comandancia de Xuantu durante más de un siglo después de su establecimiento. Los Registros de los Tres Reinos registraron que durante la dinastía Han, el magistrado del condado de Gaogouli (condado de Goguryeo) administraba los registros domésticos de Goguryeo, y la Comandancia de Xuantu otorgaba regularmente a Goguryeo instrumentos ceremoniales y ropa. Xuantu se trasladó más al norte a principios del siglo II, dejando a Goguryeo fuera de sus límites. Sin embargo, el Libro de Han Posterior , los Registros de los Tres Reinos y el sagi Samguk registraron que el rey de Goguryeo solicitó ser colocado bajo la jurisdicción de las comandancias de Xuantu o Liaodong en varias ocasiones desde el 111 al 169 d. C. ^[27]
• Goguryeo mantuvo una relación tributaria larga y estable con las dinastías imperiales chinas después del siglo IV. Los reyes de Goguryeo buscaron y aceptaron activamente un estatus tributario con las dinastías chinas. Desde el 32 a. C. hasta el 666 d. C., Goguryeo pagó 205 tributos a las dinastías de las llanuras centrales chinas. Desde el 32 a. C. hasta el 391 d. C., Goguryeo pagó solo 17 tributos, pero entre el 423 d. C. y el 666 d. C., se pagaron 188 tributos. ^[28] La subordinación, en lugar de la independencia, fue la norma en las relaciones de Goguryeo con el Imperio chino. Además, los gobernantes de Goguryeo aceptaron tanto el reconocimiento de títulos reales como la asignación de puestos gubernamentales en los gobiernos centrales o locales de China, lo que demuestra un autoreconocimiento de Goguryeo como potencia china y lo distingue de tributarios extranjeros como Joseon y Vietnam. ^[29]

Discusiones sobre la sucesión de Goguryeo

• El pueblo Goguryeo se originó en el noreste de China . A medida que se expandió, Goguryeo absorbió a otros grupos étnicos en la misma área. Es probable que los Goguryeo descendieran de una rama del pueblo Maek que vivía en la cuenca Hun Jiang . Se decía que la familia real Goguryeo era de origen Buyeo , que era otro grupo étnico antiguo que vivía en lo que ahora es Jilin , China. ^[27]
• La mayoría de las tierras y la población de Goguryeo se encuentran ahora dentro de China, lo que convierte a China en el principal sucesor de Goguryeo según los registros oficiales chinos y las fuentes coreanas. ^{[30] [31]} Los descendientes sobrevivientes de la familia real de Goguryeo y los nobles poderosos como Yeon Gaesomun sirvieron en el gobierno Tang como funcionarios y generales. Algunos permanecieron en el noreste de China y se asimilaron a la población china Han allí. Por ejemplo, el clan Gao de Tai'an trazó su ascendencia hasta Gao Lian (Go Yeon, rey Jangsu de Goguryeo ). ^[32] Con respecto a los restos de Goguryeo en territorios del protectorado que luego fueron anexados por Silla , el Antiguo Libro de Tang y el Nuevo Libro de Tang documentaron que la mayoría huyó al norte al Khaganato turco o las tribus Mohe . ^[33] El pueblo Mohe eran antepasados ​​​​de los jurchens y manchúes , mientras que los pueblos de habla mongólica vivían dentro del Khaganato turco.
• El estado de Goguryeo no puede considerarse un predecesor de Goryeo (918-1392), ni tampoco un sucesor de Gojoseon . Hubo una brecha de 250 años entre la caída de Goguryeo y la fundación de Goryeo. Goryeo solo controlaba una pequeña proporción del territorio de Goguryeo. De manera similar, no hubo sucesión entre el antiguo Yan contemporáneo y el Yan de los Estados en Guerra, o entre el Zhao Posterior y el estado Zhao anterior. ^[29]
  • Goryeo adoptó su nombre porque se estableció a través de un motín en el efímero régimen de Goguryeo Posterior .
  • Además, los textos históricos de la era Goryeo, como el Samguk sagi, consideraban a Goguryeo negativamente como enemigo de Silla y rebelde a Tang, ^[34] mientras que los coreanos deificaban y adoraban a Xue Rengui y Su Dingfang , generales Tang que lideraron la guerra contra Goguryeo y Baekje. Goryeo encontró útil brevemente invocar la memoria de Goguryeo durante las invasiones mongolas , pero abandonó esta identidad de forma permanente una vez que las relaciones se estabilizaron. ^{[35] [ ¿ Investigación original? ] [ Ejemplo necesario ]}
• La superposición territorial y de población entre Gojoseon y el Goguryeo inicial era mínima. La tierra de Gojoseon correspondía a la comandancia Lelang de la dinastía Han, a diferencia de la ubicación fundacional de Goguryeo dentro de las comandancias Xuantu (la segunda comandancia Xuantu, diferente de la primera) y Liaodong . Goguryeo solo conquistó Lelang después de más de 400 años de dominio chino. ^[29]
• La mayoría de las fortalezas y ciudades de Goguryeo, más de 200 en total, se conservaron en China, junto con miles de lugares de enterramiento conocidos. ^[32]

Goguryeo como parte de la historia china y coreana

Muchos historiadores chinos no consideran que las posiciones de Goguryeo en la historia china y la historia coreana sean mutuamente excluyentes. ^[29] Una visión muy influyente en China, más tarde conocida como "Una historia, dos usos" (一史两用), ^[36] fue propuesta por el geógrafo histórico chino Tan Qixiang en la década de 1980. En 427 d. C., Goguryeo trasladó su capital a Pyongyang, y su centro político y económico se trasladó a la península de Corea. Por lo tanto, Tan dividió la historia de Goguryeo en dos fases: se considera una potencia regional china hasta 427, y un estado extranjero después de trasladar su capital. Jiang Mengshan sugirió que Goguryeo era simultáneamente parte de la historia china y coreana. Comparó a Goguryeo con la dinastía Yuan , que es importante para la historia tanto de Mongolia como de China. ^{[37] [ páginas necesarias ]}

Los críticos de la visión de Tan sostienen que la división no se basó en la realidad histórica de la época. Zhang Bibo sostiene que Pyongyang, parte de la comandancia Lelang de la dinastía Han, estaba dentro de los territorios de las dinastías Han, Wei y Jin hasta su conquista por Goguryeo. Antes de la conquista Han , la región era parte de Gija Joseon y Wiman Joseon , que se sometieron sucesivamente a las dinastías Zhou, Qin y Han. ^{[ investigación original? ] [ dudoso – discutir ]}

Argumentos a favor de que Goguryeo forme parte de la historia de Corea

Los historiadores coreanos generalmente plantean estos argumentos: ^[1]

Discusiones sobre la historia de Goguryeo

Goguryeo es un país fundado por el pueblo Buyeo ( Yemaek ), uno de los principales antepasados ​​de los coreanos modernos junto con los nativos de Samhan . Tanto Goguryeo como Baekje fueron sucesores de Buyeo. El hecho de que una parte del pueblo Goguryeo fuera asimilado a China no necesariamente lo convierte en chino, sin mencionar que la mayoría fue asimilada a otras dinastías coreanas como Silla y Balhae en el momento de su caída y después. ^{[38] [ cita completa requerida ]} Además, un número significativo de personas dispersas de Goguryeo tomadas bajo custodia Tang se liberarían y escaparían a estos estados vecinos durante la rebelión Khitan de 696 liderada por Li Jinzhong . Muchos serían subyugados más tarde por Balhae en su conquista de Little Goguryeo durante la era del rey Seon . ^{[39] [ verificación fallida ]} Cierta cantidad de población dispersa que fue asimilada a sistemas políticos extranjeros también ocurrió con otras dinastías coreanas como Goryeo ( invasiones mongolas de Corea ) ^[40] y Joseon ( invasiones manchúes de Corea ) durante tiempos de guerra. Esto no las convierte en parte de la historia mongola o manchú. ^{[ cita requerida ]}

• Los eruditos coreanos creen que los habitantes de los Tres Reinos de Corea compartían un ancestro común: la tribu yemaek , que se diferenciaba de las tribus tunguses ( mohe ), mongoles ( xianbei ) y turcas ( göktürks ) cercanas en términos de genética, cultura e idioma. Las actitudes de Goguryeo hacia el pueblo mohe, así como su propia percepción de su propia identidad, revelan que mantenía una actitud discriminatoria hacia el pueblo mohe y mantenía esta actitud hacia todos los grupos que eran cultural y étnicamente diferentes a él. Como tal, la autoidentidad de Koguryŏ se basaba en dos percepciones diferentes; una era la existencia de una herencia cultural compartida con otras tribus yemaek, por ejemplo otros estados como Old Chosŏn, Puyŏ, Paekche, Silla y Parhae. ^[41]
• Los coreanos modernos son descendientes directos de las tribus Yemaek que originalmente provienen de fuera de los límites de Samhan (Manchuria), es decir, Goguryeo, ^[42] mientras que el idioma coreano desciende del idioma Goguryeo según lingüistas como Alexander Vovin y James Marshall Unger . ^{[43] [ página necesaria ]} A pesar de que Silla fue la que unió la península de Corea bajo una sola entidad política después de las Guerras Silla-Tang , finalmente no logró asimilar a la población de Goguryeo y Baekje inculcando una identidad compartida entre ellos. Además, los pueblos conquistados de Goguryeo y Baekje tenían un resentimiento profundamente arraigado hacia el pueblo Sillan debido al papel de Silla en la destrucción de sus reinos, lo que ayudó a conservar su conciencia colectiva . ^[44] Esto se vio agravado por la rigidez de clase del sistema de rango óseo de Sillan , que impedía la movilidad de clase ascendente, particularmente para las personas de ascendencia Goguryeo y Baekje. Como resultado, cuando Silla Posterior comenzó a colapsar a fines del siglo IX y principios del X, los señores de la guerra regionales conocidos como "hojok" ( 호족 ;豪族) aprovecharon esta oportunidad y restauraron Baekje Posterior y Goguryeo Posterior para liberarse del dominio de Silla. ^[45] El papel de unificar al pueblo coreano bajo una sola agenda recaería sobre la dinastía Goryeo , fundada por el pueblo goguryeoico liderado por Wang Kŏn ^{[46] [47]}
• Junto con sus otras contrapartes, Silla y Baekje , Goguryeo fue considerado tradicionalmente como uno de los Tres Reinos de Corea desde la antigüedad y fue percibido como un estado considerado como uno de los predecesores de la nación coreana tanto por los coreanos durante las dinastías Silla posterior y Goryeo como por los chinos durante la dinastía Tang en adelante. ^[48] De ahí la inclusión de su historia en registros históricos como Samguk Sagi y Samguk Yusa . Mientras tanto, los registros chinos clásicos han excluido a los reinos de Corea del Norte, incluido Goguryeo, como uno de los suyos y lo han categorizado como la historia del pueblo Joseon a lo largo de los siglos, como los registros de la dinastía Tang indicaron que Goguryeo era parte del Samhan. ^[48] El movimiento reciente para incorporar antiguos reinos coreanos que tuvieron presencia en Manchuria ( Gojoseon , Buyeo , Balhae , Goguryeo, etc.) como historia china es solo reciente después del Proyecto Noreste con motivos políticos detrás. ^[49]
• Aunque los partidarios del concepto de que Goguryeo es chino argumentan que muchos miembros de la tribu Goguryeo fueron deportados a China (aproximadamente entre 28.200 y 38.200 de los 690.000 hogares de la posguerra según los registros históricos oficiales y las fuentes coreanas, y 78.000 según el erudito chino Wang Zhenping), ^{[30] [31] [50]} esto posiblemente refuerza la idea de que Goguryeo es coreano y no chino. Mientras que la victoriosa dinastía Tang tuvo que deportar por la fuerza a decenas de miles de civiles de Goguryeo a China, muchos de los supervivientes de Goguryeo resistieron abiertamente el Protectorado de la China Tang para Pacificar el Este. La mayoría de los supervivientes de Goguryeo se rebelaron y formaron Balhae junto con el pueblo Mohe, o huyeron a Silla. En los registros históricos coreanos y chinos se atestigua en múltiples ocasiones que los remanentes de Goguryeo y Baekje se aliaron con Silla, su enemigo de larga data, y resistieron los intentos de la China Tang de conquistar el resto de la península de Corea durante la Guerra Silla-Tang . Por ejemplo, el pretendiente rey Anseung de Goguryeo , que era sobrino o hijo ilegítimo del último rey de Goguryeo, se rebeló contra el gobierno Tang, que fracasó. Huyó a Silla, llevando consigo a 4.000 familias, y el rey de Silla le otorgó títulos de nobleza y territorio para gobernar como vasallo. La idea de que los migrantes de Goguryeo se refugiaran voluntariamente en Silla (y fueran recompensados) indicaba que algo era muy diferente de la forma en que fueron reubicados a la fuerza en China por los Tang. En Silla, también estaban los antiguos territorios de Goguryeo y sus residentes de áreas como Kaesong, una fortaleza de Goguryeo. La política dual y contradictoria de Silla hacia Goguryeo puede explicarse como la de un conquistador benévolo que incluye a los derrotados pueblos Baekje y Goguryeo como parte de una identidad unificada Samhan, al mismo tiempo que los trata como miembros de segunda clase de Silla, de manera similar a cómo en muchos estados modernos se priorizan ciertas identidades regionales con dialectos de prestigio e identidades de prestigio, mientras que las identidades regionales menores aún se aceptan dentro de una identidad común, aunque con mucho menos reconocimiento y respeto. Esto explica por qué los pueblos de Goguryeo mantuvieron una identidad colectiva a pesar de dos siglos de gobierno de Silla, y también explica por qué Goryeo finalmente decidió perdonar misericordiosamente los últimos restos de Silla al final del período de los Tres Reinos Posteriores. ^[51]
• Los registros indican que los rebeldes de Goguryeo lanzaron levantamientos todos los años desde 670 a 673, y numerosos esfuerzos para restaurar Goguryeo y expulsar a los Tang fueron hechos por el último rey de Goguryeo Bojang de Goguryeo , su sobrino o hijo ilegítimo Anseung , el general de Goguryeo Geom Mojam , el Reino de Silla (que estaba librando una guerra contra su antiguo aliado patronal por el control de los antiguos territorios de Goguryeo y Baekje) y finalmente los fundadores de Balhae, Dae Jung-sang y Dae Joyeong . ^{[ cita requerida ]}
• Goguryeo duró unos 700 años, mientras que ninguna dinastía china concurrente con el gobierno de Goguryeo duró más de 500 años. Fue tributario de la China Imperial solo durante parte de su existencia. Más importante aún, ser un tributario de la China Imperial no convierte al estado en chino ni simboliza la subyugación total del estado. El sistema tributario aplicado por las dinastías chinas era una práctica llevada a cabo por ambas partes en la que el tributario se beneficiaría del reconocimiento político/diplomático, productos de la civilización otorgados por el anfitrión, mientras que el anfitrión honraría al tributario, de ahí la legitimidad fortalecida de su propio estatus imperial y hegemonía. ^{[52] [53] [ página necesaria ]} Muchas dinastías y reinos de Asia Oriental , como Silla , Goryeo , Japón , Ryukyu , etc., mantuvieron relaciones tributarias con dinastías chinas. Tales malentendidos se atribuyen a la confusión con respecto a la diferencia entre tributarios y vasallos; y el sistema tributario adoptado en Asia Oriental en general en ese entonces. Por ejemplo, Silla, Goguryeo, Baekje y principios y mediados de Joseon eran tributarios de varias dinastías chinas como las dinastías Sui, Tang, Ming y Qing, pero los chinos los consideraban estados independientes. Esto contrasta marcadamente con la dinastía Goryeo durante el gobierno Yuan o la dinastía Joseon tardía, que era un estado cliente de la dinastía Qing. ^[54]
• Legado de nombres. Joseon (" Gojoseon ") se considera el primer reino coreano. Tras el colapso de Goguryeo, el emperador Tang dio al último gobernante de Goguryeo, Bojang de Goguryeo, el título de "Rey de Joseon", llamado así por el reino original de Joseon, lo que demuestra que los propios chinos consideraban que Goguryeo y Joseon eran el mismo linaje. Goguryeo fue sucedido por Goryeo ("Goguryeo posterior"), que a su vez fue sucedido por " Joseon " ^{[55] [ ¿Investigación original? ]}
• La opinión de que Goguryeo es chino contradice los registros históricos chinos de las dinastías chinas pasadas, que lo consideraban parte de la sinosfera cultural , pero era una entidad política separada y extranjera. Según epitafios que datan de los siglos IV y V, Goguryeo tenía conceptos de Hijo del Cielo (天帝之子) y tianxia independiente . ^{[56] [57] [58]} Los gobernantes de Goryeo usaron los títulos de emperador e Hijo del Cielo y posicionaron a Goryeo en el centro de la tianxia Haedong "al este del mar" , que abarcaba el dominio histórico del " Samhan ", otro nombre para los Tres Reinos de Corea . ^[59]
• Goryeo fue fundada por Wang Kŏn , quien descendía del clan Gaesong Wang de la nobleza de Goguryeo. Los historiadores modernos creen que los antepasados ​​de Wang Kŏn eran un poderoso clan que realizó comercio marítimo con China durante generaciones. ^[60] Según el Gaoli tujing (c. principios del siglo XII) del enviado de la dinastía Song Xu Jing, los antepasados ​​de Wang Kŏn eran nobles de Goguryeo. ^[61] Según Jang Deokho: Sus antepasados ​​eran refugiados de Goguryeo que se establecieron alrededor de Songak, acumulando gran riqueza a través del comercio marítimo y obteniendo el control de la región, incluido el río Ryesong . ^[62] Durante el período de Silla Posterior , las regiones del norte, incluyendo Songak, fueron los bastiones de los refugiados de Goguryeo, ^{[63] [64]} y la ciudad natal de Wang Kŏn, Songak, se convertiría en la capital original de Goguryeo Posterior en 901. ^[65] El Reino se consideraba a sí mismo como la continuación (estado sucesor) de Goguryeo, y tenía ambiciones de recuperar los antiguos territorios de Goguryeo. De hecho, no hubo sucesión política de Silla Posterior por Goryeo ya que Goryeo no se fundó sobre el gobierno de Silla ni sucedió a su homónimo sino al de Goguryeo. De ahí la anexión de Silla por Goryeo. Como lo demuestra la 'Política hacia el Norte ( 북진 정책 )' llevada a cabo por Wang Kŏn y sus herederos, Goryeo lanzó varias campañas militares importantes para reclamar territorios que consideraban legítimamente suyos como herencia ancestral perdida para ellos. Las expediciones Jurchen (1104~1109) lideradas por Yun Kwan , las campañas anti-Yuan y las expediciones Liaodong (1356~1370) lideradas por Gongmin de Goryeo y Lee Seong Gye fueron todas extensiones de la Política del Norte implementada por primera vez por Wang Kŏn. ^[66]
• El Samguk Sagi fue escrito por Kim Bu-sik, un importante historiador coreano de la dinastía Goryeo. Sin embargo, no se puede ignorar que Kim Bu-sik era miembro del clan Gyeongju Kim, que eran los descendientes directos del último rey de Silla, Gyeongsun de Silla. Los historiadores coreanos han señalado que Kim se centra ampliamente en la historia de Silla durante el período de los Tres Reinos, y relega mucha menos atención tanto a Goguryeo como a Baekje. El sentimiento pro-confuciano y el sesgo favorable a Silla y Tang que se encuentran en el Samguk Sagi se debieron en gran parte al dominio político del clan Gyeongju Kim de Goryeo durante la compilación del Samguk Sagi . ^[67]

Discusiones sobre la sucesión de Goguryeo

• Goryeo reconstruyó Pyongyang , la capital de Goguryeo, y la convirtió en su segunda capital nombrándola 'Capital del Oeste ( 서경 ;西京)', como un medio para defender la legitimidad de suceder a Goguryeo mientras la usaba como una base avanzada para recuperar territorios anteriores y defenderse de posibles invasores como los Khitans. ^[68] Muchas de las tierras que fueron recuperadas por la dinastía Goryeo durante sus primeros días eran territorios considerados centrales para Goguryeo junto con la Región Paeseo ( coreano :  패서 ; Hanja : 浿西; territorios debajo del río Taedong ) en la que los fundadores de Goryeo se establecieron debido a su población concentrada, tierras fértiles y relativa prosperidad durante la Silla Unificada . ^{[69] [ página necesaria ]}
• Goguryeo también fue sucedido por Balhae . Después de ser conquistado por la dinastía Liao , el último príncipe heredero de Balhae, Dae Gwang Hyeon , y la mayoría de la nobleza real del estado se refugiaron en Goryeo, ^[70] uniendo así las dos dinastías sucesoras de Goguryeo. ^[71] El éxodo en masa hacia Goryeo continuó hasta 1116, con la gente de Balhae buscando refugio de la inestabilidad política dentro de Liao y en busca de unirse con sus parientes. Se especula que la afluencia masiva de refugiados de Balhae en el lapso de dos siglos ha llevado a un aumento significativo del pueblo goguryeoico que ya era uno de los grupos dominantes dentro de Goryeo en comparación con el de Silla y Baekje después de la caída de ambos estados; de los cuales los dos han experimentado desde entonces una guerra devastadora, inestabilidad política, rebeliones y estratificación social incluso antes de la era de los Tres Reinos Posteriores . ^{[72] [ página necesaria ] [73] [ página necesaria ]} Los portadores del apellido real de Balhae, Tae (太) y Dae (大), así como el apellido real de Goguryeo, Ko (高) , aún viven hasta el día de hoy en Corea del Norte y del Sur . ^[74]
• Taejo de Goryeo consideraba a Balhae como un estado constituido por su propia especie, el pueblo de Goguryeo, y se refería a ellos como "parientes". Según el Zizi Tongjian , Taejo envió emisarios acompañados por el monje Jin posterior Waluo (襪囉) a Shi Jingtang en solicitud de un ataque conjunto contra los Khitans para rescatar al rey de Balhae, ya que Balhae se considera un "país pariente" de Goryeo. (勃海本吾親戚之國, 其王爲契丹所虜, 吾欲爲朝廷攻而取之, 且欲平其舊怨. 師廻, 爲言於天子.當定期兩襲之.)[1] ^{[ se necesita fuente no primaria ]}
• En apoyo del argumento anterior, aunque Goryeo surgió 250 años después de la caída de Goguryeo, la discriminación del pueblo gobernante de Silla, particularmente a través de su sistema de rangos óseos, mantuvo viva la identidad de Goguryeo. Los refugiados de Baekje y Goguryeo conservaron sus respectivas conciencias colectivas y mantuvieron un resentimiento y hostilidad profundamente arraigados hacia Silla. ^[44] A partir de finales del siglo VIII, Silla Posterior se vio socavada por la inestabilidad debido a la turbulencia política en la capital y la rigidez de clase en el sistema de rangos óseos, lo que llevó al debilitamiento del gobierno central y al surgimiento de los señores regionales "hojok" (호족; 豪族). Esto ayuda a explicar cómo el oficial militar Kyŏn Hwŏn revivió Baekje en 892 con los descendientes de los refugiados de Baekje, y el monje budista Kung Ye revivió Goguryeo en 901 con los descendientes de los refugiados de Goguryeo; ^{[44] [75]} Estos estados se denominan Baekje Posterior y Goguryeo Posterior en la historiografía, y junto con Silla Posterior forman los Tres Reinos Posteriores . Goguryeo Posterior se originó en las regiones del norte de Silla Posterior, que, junto con su capital ubicada en la actual Kaesong , Corea del Norte , eran los bastiones de los refugiados de Goguryeo. ^{[76] [77]} Entre los refugiados de Goguryeo estaba Wang Kŏn , ^[78] un miembro de un destacado hojok marítimo con sede en Kaesong, que remontaba su ascendencia a un gran clan de Goguryeo. ^{[79] [44]}
• Al igual que Wang Kŏn, los señores de la guerra regionales y los residentes situados en las actuales Pyeong'an , Hwanghae , Gangwon y partes del norte de la provincia de Gyeonggi eran en su mayoría refugiados de Goguryeo que fundaron la dinastía Goryeo con Wang Kŏn. ^[80] Se sabe que los apellidos coreanos como Yun (尹), Kang (姜/康), Yoo (柳/庾/劉), Yeom (廉), Cha (車), Hwangbo (皇甫), etc., descienden de estos señores regionales de ascendencia Goguryeo. Aparte de estos apellidos, otros señores regionales y contribuyentes a la fundación de la nación también recibieron apellidos de estilo Silla, como Kim (金) , Park (朴) , Choi (崔) y Jung (鄭) . Una cantidad significativa de refugiados de Goguryeo también han mantenido una fuerte presencia en las regiones suroccidentales de la provincia de Jeolla después de la caída de Goguryeo en la forma del Reino de Bodeok; ^{[81] [ página necesaria ] [82] [ página necesaria ]} habiendo sido posteriormente incorporados a Silla y por lo tanto deportados a las regiones del sur por Sinmun de Silla. ^{[83] [ página necesaria ]} Los principales contingentes del Movimiento de Renacimiento de Goguryeo vinculados con antiguos señores de la guerra y nobles de Goguryeo arraigados en Liaodong y Pyongyang que se rebelaron contra el dominio de Tang también han sido aceptados en Silla durante el curso de las Guerras Silla-Tang ; estableciéndose más tarde dentro de la política de Silla. Este grupo disperso de gente de Goguryeo más tarde constituiría una parte de los señores de la guerra del norte y los residentes de ascendencia de Goguryeo alrededor de la época de la caída de Silla. ^{[84] [ página necesaria ] [85] [ página necesaria ]}
• Se dice también que una gran parte de los clanes Kim existentes que tienen sus raíces en la realeza y nobleza de Silla descienden de la familia real de Goryeo a través de su línea materna, ya que el matrimonio entre las dos familias reales tuvo lugar después de la caída de Silla en 935. Los Kim de Gyeongju , Eonyang , Samcheok , Andong , Uiseong , Naju , Kangneung , Seonsan , Tongcheon , Buryeong , etc., son descendientes de estos matrimonios mixtos entre las dos familias reales. ^{[86] [87]}
• Una de las razones detrás de las Expediciones Jurchen de Goryeo (1104~1109) fue recuperar los antiguos territorios de Goguryeo. Según las ' Biografías de Yun Kwan ' escritas en Goryeosa , el jefe del comandante que encabezó las invasiones, Yun Kwan , citó después de reclamar territorios controlados por Jurchen: "Estas tierras eran originalmente propiedad de Goguryeo. El texto del antiguo monumento aún permanece. ¿Cómo no sería esta la voluntad de los cielos para que nuestro Rey ( Yejong de Goryeo ) haya adquirido lo que Goguryeo había perdido antes? (而本勾高麗之所有也. 其古碑遺跡 尙有存焉. 夫勾高麗失之於前 今上得之於後, 豈非天歟). ^[88] Las disputas diplomáticas entre los Goryeo coreanos La dinastía Jin continuó a pesar de los acuerdos de paz después del fallido intento de Goryeo de conquistar los territorios Jurchen en el que dos importantes campañas militares habían movilizado al menos 250.000 tropas solo de Goryeo. Los Jurchen que ganaron la guerra con un alto costo con sus tierras devastadas por los coreanos conquistarían más tarde la dinastía Song del Norte bajo el liderazgo de Aguda. Sin embargo, Goryeo durante el reinado de Yejong no toleró la autoproclamación de Aguda como Emperador después de la ascensión de su imperio tras la derrota de la dinastía Song, viéndolos nada más que antiguos vasallos y sirvientes de sus antepasados ​​​​Goguryeo y de ellos mismos hasta el advenimiento de Wuyashu. ^{[89] [90] [91] [ fuente no primaria necesaria ]}

Argumentos a favor del reconocimiento por parte de dinastías extranjeras

China, Japón y otros estados extranjeros durante la época medieval reconocieron la sucesión legítima de dinastías coreanas como Goryeo y Joseon de Goguryeo y las consideraron sus sucesoras legítimas. Esto se evidencia en registros y escrituras. ^{[92] [93]}

• Durante las conversaciones diplomáticas sobre el inicio de las Guerras Goryeo-Khitan , Sŏ Hŭi le dijo al comandante de Liao Xiao Xunning (蕭遜寧, ? ~ 997): "Nuestro país es de hecho el antiguo Goguryeo. Por eso se llama Goryeo y Pyongyang es su capital. Si quieres discutir los límites territoriales de la antigüedad, la capital oriental de tu país estaría dentro de nuestras fronteras". ^[94]
• Xu Jing (徐兢, 1091–1153), de la dinastía Song del Norte, deja claro que Goryeo era la continuación y el equivalente de Goguryeo a través de sus textos escritos en el Gaoli-tujing (高麗圖經). Ilustra la historia de la familia real de Goryeo y afirma que el pueblo volvió a fundar su nación después de la decadencia de sus predecesores. ^{[95] [ se necesita una fuente no primaria ]}
• Los textos históricos chinos, en particular los registros históricos dinásticos de las dinastías chinas, describen repetidamente a Goguryeo como parte de la historia coreana en lugar de la historia china y confirman la sucesión de Goguryeo por Goryeo. ^[96] Por ejemplo, en el Yuanshi, los historiadores chinos Ming describen la sucesión de Goguryeo por Goguryeo posterior y Goryeo de la siguiente manera: "El apellido del rey era Ko. Su país cayó durante la era Ganfeng de la dinastía Tang. Después de la era Chuigong, sus descendientes recibieron títulos y gradualmente se volvieron independientes. En las Cinco Dinastías ( período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos ), trasladaron el país a Songak y criaron a un rey, cuyo apellido es Wang y su primer nombre es Geon". ^[97] Otro ejemplo es el Mingshi, donde los historiadores chinos de la dinastía Qing describen la sucesión de Goguryeo por Goryeo y la posterior unificación de los Tres Reinos Posteriores de la siguiente manera: "Ko, del pueblo Buyeo, fundó un país en la tierra al final de la dinastía Han y lo llamó Goryeo o Goguryeo, y vivió en Pyeongyang... pero luego fue derrotado y obligado a mudarse al este. Durante el Tang Posterior, Wang Kŏn sucedió a Go, absorbió Silla y Baekje y trasladó la capital a Songak". ^[97] Como señala el historiador Lee Soon Keun, "El Jiuwudaishi fue escrito en 973, el Songshi, Liaoshi y Jinshi en 1344, mientras que el Mingshi fue terminado en 1739... Los registros anteriores (que son las historias dinásticas de los imperios chinos) reconocen que Goryeo había sucedido a Goguryeo. En 3-1, todos los nombres están registrados como Goryeo excepto en el último caso, donde fue escrito como Goguryeo, como en los ejemplos mencionados anteriormente, lo que nuevamente demuestra que no había distinción entre Goryeo y Goguryeo. En otras palabras, se confirma en todos los documentos históricos oficiales de China escritos después de Tang que China había visto la historia de Goguryeo como continuada por Goryeo". ^[96] Lee señala además que el Mingshi y el Qingshi también reconocen la sucesión de Goguryeo por Goryeo y la describen claramente. ^{[98] [ dudoso – discutir ]}
• Kublai Khan consideraba a Goryeo como el mismo país que Goguryeo. Al final de las invasiones mongolas de Corea , Kublai se encontraba en medio de una lucha de poder con Ariq Böke , que residía en Karakorum mientras que el propio Kublai participaba en la campaña china . Cuando el príncipe heredero de Goryeo se presentó ante él para reconocer su derrota después de décadas de lucha, Kublai Khan se mostró jubiloso y dijo: "Goryeo es un país contra el que hace mucho tiempo incluso Tang Taizong hizo campaña personalmente, pero no pudo derrotarlo. Pero ahora, su príncipe heredero ha venido ante mí, ¡y esta sea la voluntad del cielo tal como es!" ^{[99] [100] [101]}
• El dicho japonés “¡Los demonios mongoles (“Mukuri”) y Goguryeo (“Kokuri”) están llegando! (むくりこくり)” tiene su origen en la época de las invasiones mongolas a Japón . Kokuri es el nombre de Goguryeo en japonés y se usaba como referencia a los soldados de Goryeo que acompañaron a los mongoles durante las invasiones. ^{[102] [103] [104] [105]}
• En 1488, un funcionario del gobierno de la dinastía Ming le preguntó a Choe Bu de Joseon, que se encontraba varado en la China Ming: "¿Qué habilidades especiales tiene su país que le permitió derrotar a los ejércitos de las dinastías Sui y Tang?" Choe Bu respondió: "Goguryeo tenía expertos estratégicos y generales poderosos que eran hábiles en lo militar y tenían soldados que sirvieron a sus superiores hasta la muerte. Por lo tanto, Goguryeo es un país pequeño, pero derrotó al millón de soldados de Tianxia dos veces. Ahora, Silla, Baekje y Goguryeo se han convertido en un solo país, tenemos productos abundantes y grandes tierras, riquezas y un ejército poderoso, y un número inconmensurable de eruditos leales y sabios". ^{[106] [107] [ página necesaria ]}

Lazos con la Corea moderna

• Las tradiciones de Goguryeo como el ondol , ^[108] la fortaleza coreana , ^[109] el kimchi , ^[110] el bulgogi , los alimentos fermentados (por ejemplo, el doenjang , el jeotgal , etc., como se menciona en los Registros de los Tres Reinos ), ^[111] el onggi , ^[112] etc. son pilares centrales de la cultura coreana. El ondol, una tecnología de calentamiento tradicional, fue construido y practicado por primera vez por el pueblo de Goguryeo. Los registros chinos indican que los primeros ondols existieron en Goguryeo. Goryeo tiene fuertes reclamos como el sucesor cultural de Goguryeo, porque fue durante la dinastía Goryeo que la tecnología Ondol se extendió por toda la península de Corea. ^{[113] [114]} Esto contrasta fuertemente con el gobierno de Sillan sobre la península de Corea, que duró más de doscientos años pero no condujo a la popularización del Ondol, que sí sucedió durante Goryeo. Los coreanos modernos continúan esta tradición con la cama dol , o cama de piedra, una cama fabricada que tiene el mismo efecto de calentamiento que el ondol . Se estima que la industria de la cama dol tiene un valor de 100 mil millones de wones surcoreanos , lo que representa entre el 30 y el 40 por ciento de toda la industria de camas en Corea del Sur. ^{[115] [116]}
• Las artes marciales como la lucha coreana ( Ssireum ), la danza tradicional, los instrumentos musicales (p. ej. , Janggu , Geomungo ), ^[117] la vestimenta (p. ej. , Hanbok , gat , etc.), ^[118] están presentes en la cultura coreana. La música antigua de Goguryeo cantada para la posteridad, como la Canción del pájaro amarillo ( 황조가 ;黃鳥歌), aún permanece hasta el día de hoy. La vestimenta tradicional de Corea, el hanbok , remonta su originalidad a los hanboks de estilo Goguryeo. El hanbok tiene sus raíces en el hanbok de estilo Goguryeo y sus formas tempranas están bien representadas en los murales de Goguryeo ubicados en Corea del Norte y Manchuria . ^{[ cita requerida ]}
• La palabra " Corea " proviene de la palabra Goryeo , uno de los estados sucesores de Goguryeo. El término Goryeo en sí es la forma abreviada de Goguryeo utilizada por primera vez durante la era del rey Jangsu de Goguryeo en el siglo V d. C. Se convirtió en un término para referirse al pueblo coreano más tarde, después de que Silla Posterior y Baekje Posterior fueran anexadas respectivamente por Goryeo, fundada por Wang Kŏn. ^{[ cita requerida ]}
• Se dice que el coreano moderno tiene su origen en el dialecto de Kaesong , que más tarde se convirtió en el dialecto estándar del coreano medio tras su difusión durante las dinastías Goryeo y Joseon. Inicialmente lo hablaba la población nativa de Goguryeo, que vivía allí, en el centro de Corea, cuando Kaesong era la capital de Goryeo. ^[119]
• La afinidad por el baile y el canto entre la gente común es un rasgo compartido que se mantuvo durante las dinastías coreanas posteriores. ^{[120] [ se necesita una fuente no primaria ]}

Perspectivas desde fuera

Alexander Vovin cree que el gorguyeo era de origen coreano. Señaló préstamos coreanos del yurchen y el manchú , así como del kitán , y sostuvo que el idioma goguryeo era el ancestro del pueblo coreano y se extendió hacia el sur para reemplazar a las lenguas japonesas del Samhan. ^[121] James Unger ha propuesto un modelo similar por razones históricas. ^[122]

Según John B. Duncan de la UCLA: “Durante los últimos 1.000 años, Goguryeo fue un factor importante que ayudó a la Corea moderna a encontrar su identidad. Goguryeo es parte de la historia coreana”. ^[123]

Según Mark Byington, de la Universidad de Harvard, que ha seguido el debate desde 1993, Goguryeo "claramente no era un estado chino en ningún sentido, como lo demuestra abundantemente la propia historia dinástica de China". Byington dice que la posición china es "históricamente indefendible" e "históricamente defectuosa", pero al mismo tiempo tiene razones válidas, políticamente (por ejemplo, preocupaciones territoriales), y no es tan "siniestra" como muchos coreanos creen (es decir, "un preludio a una agresión activa contra Corea"). ^[92]

El lingüista finlandés Juha Janhunen cree que era probable que una " élite de habla tungúsica " gobernara Goguryeo y Balhae, describiéndolos como "estados manchúes protohistóricos" y que parte de su población era tungusica, y que el área del sur de Manchuria fue el origen de los pueblos tungusicos y habitada continuamente por ellos desde la antigüedad, y Janhunen rechazó las teorías opuestas sobre la composición étnica de Goguryeo y Balhae. ^[124]

Según el erudito Andrei Lankov : "No hay duda de que la disputa actual representa un caso de retroproyección de identidades modernas. Los habitantes reales de Koguryo se habrían sorprendido o incluso ofendido al saber que, en el futuro, los coreanos los percibirían como miembros de la misma comunidad que sus acérrimos enemigos de Silla. Describir a Koguryo como chino o coreano es tan engañoso como, por ejemplo, describir a la Bretaña medieval como francesa, inglesa o irlandesa". ^[125]

Validez de las afirmaciones sobre la historia antigua

Algunos académicos analizan la evidencia empírica desde la perspectiva del nacionalismo y el etnocentrismo. Yonson Ahn y Jie-Hyun Lim creen que proyectar conceptos modernos de territorio e identidad nacionales sobre los antiguos estados-nación es egoísta. ^[17]

Yonson dice que las reivindicaciones chinas sobre la historia de Goguryeo tienden a centrarse en el territorio: como Goguryeo y Balhae compartían territorios con la China actual, por lo tanto es china. Los argumentos coreanos tienden a surgir de la ascendencia, un linaje común. ^[17] Yonson sostiene que ambas filosofías contradicen la afirmación de exclusividad que muchos académicos intentan hacer para Corea o China porque Goguryeo poseía territorios que ahora están dentro de las fronteras de Corea del Norte y de China, y los descendientes del pueblo de Goguryeo viven tanto en Corea como en China. También sostiene que la fuerte distinción entre "yo" y "otro" lleva a muchos académicos a aceptar solo la posesión exclusiva de la historia y sus artefactos. Las disputas sobre tales afirmaciones a menudo están cargadas de términos como "robo". ^[17]

Acontecimientos recientes

La ciudad china de Ji'an ha construido un museo de Goguryeo a poca distancia del río Yalu . Allí se exhibe una de las principales estelas de Goguryeo. ^[126]

El profesor Joon-Young Kang de la Universidad de Estudios Extranjeros de Hankuk señaló que la interpretación de China de la historia de Koguryo revirtió por completo la visión positiva de Corea del Sur sobre China frente a los Estados Unidos. Desde 1992 hasta 2015, Corea del Sur y China experimentaron un aumento en las relaciones positivas, ya que cada uno abandonó a su aliado tradicional de la Guerra Fría (Taiwán y Corea del Norte) y se comprometió en mayores lazos económicos, culturales y tecnológicos. Esto se vio fortalecido aún más por los agravios mutuos de las dos naciones hacia Japón debido a las atrocidades cometidas por el Imperio del Japón durante la Segunda Guerra Mundial, lo que a menudo los llevó a presentar protestas conjuntas junto con Corea del Norte contra Japón sobre temas como la Violación de Nanking y las Mujeres de Consuelo . Sin embargo, según Han-Wool Jung, subdirector del Centro de Análisis de Opinión Pública del Instituto de Asia Oriental, el Proyecto del Noreste aniquiló los logros diplomáticos de China en Corea del Sur de un plumazo. ^[127]

Con motivo de la celebración del 30º aniversario de los lazos entre Corea y China, el Museo Nacional de China presentó una cronología de la historia de la antigua Corea que solo incluía información sobre reinos como Baekje (18 a. C.-660 d. C.) y Silla (57 a. C.-935 d. C.), que se encontraban en las partes sur y central de la península de Corea, mientras que omitió Goguryeo y Balhae, cuyos principales territorios pertenecían a la actual Corea del Norte y algunas partes de Manchuria, el actual territorio chino. Esto provocó protestas diplomáticas y demandas de disculpas por parte de la República de Corea, que acusó al Museo Nacional de China de manipular la cronología que Corea había entregado inicialmente a China. ^[128]

Esto está generando especulaciones de que Beijing está reactivando su "Proyecto del Nordeste" lanzado por la Academia China de Ciencias Sociales en 2002. ^[129]

Véase también

• Relaciones entre China y Corea del Norte
• Relaciones entre China y Corea del Sur
• Historia de las relaciones chino-coreanas
• Nacionalismo e historiografía
• Controversias de Nanyue

Referencias

Citas

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