En el siglo V, una jerarquía de estatus era un elemento explícito del sistema tributario en el que Corea y Vietnam ocupaban un lugar más alto que otros, incluidos Japón , las islas Ryukyu , Siam y otros. [2] Todas las misiones diplomáticas y comerciales se interpretaron en el contexto de una relación tributaria con China , [3] incluyendo:
Vasallos internos (206 a. C. - ?) – Tras la fundación de la dinastía, el primer emperador concedió hasta la mitad del territorio de Han como feudos a varios parientes, que gobernaban como príncipes. Estos feudos recaudaban sus propios impuestos y establecían sus propias leyes y no eran administrados directamente por el gobierno imperial. La consolidación y centralización por parte de los sucesivos emperadores aumentó los controles imperiales, disolviendo gradualmente los principados. Durante el período de los Tres Reinos, el rey de Japón también envió tributo a Cao Rui declarando su condición de vasallo de los Rui.
Dayuan (102 a. C.): reino situado en el valle de Fergana . Tras oír historias sobre sus caballos de gran calidad, que serían de gran utilidad para combatir a los xiongnu, el emperador Wu de Han envió una expedición para conseguir su sumisión y los caballos. La primera expedición, de 3000 hombres, no contaba con suficientes hombres, pero la segunda, compuesta por 100 000 hombres, sitió la capital y los sometió tras negociaciones. La expedición regresó con 10 000 caballos junto con la promesa de pagar un tributo anual en caballos [ cita requerida ] .
Reino de Dian (109 a. C.): reino ubicado en la actual provincia de Yunnan . Fue conquistado por el emperador Wu de Han , quien anexó el reino a una comandancia imperial, pero permitió que los gobernantes locales permanecieran en el poder.
Jushi (108 a. C.): ciudad-estado situada en la actual Turfán . Sometida por una expedición imperial enviada por el emperador Wu de Han . [48]
Minyue (138 a. C. - ?) – Pueblo Baiyue situado en la actual provincia de Fujian . Tras un ataque del pueblo Minyue, el emperador Wu de Han lanzó una expedición masiva y obligó a toda su población a trasladarse dentro de las fronteras imperiales.
Nanyue (211 a. C. - 111 a. C.): reino situado en el norte de Vietnam y las provincias de Guangdong y Guangxi, fundado por un exgeneral chino , Zhao Tuo . Bajo el gobierno de Zhao Tuo, pagó un tributo nominal a Han, pero sus sucesores perdieron cada vez más poder. Después de un golpe de estado contra el rey, Han conquistó directamente el reino y lo administró directamente a partir de entonces. [48]
Xiongnu (53 a. C. - 10 a. C.): una confederación/imperio nómada en Asia central y la actual Mongolia, que extendió su control a territorios tan lejanos como Siberia , Manchuria occidental , las áreas a lo largo del mar Caspio y las actuales provincias chinas de Mongolia Interior , Gansu y Xinjiang . Entablaron relaciones tributarias con los Han después de varias derrotas, pérdidas territoriales y conflictos internos [ cita requerida ] . Las relaciones tributarias terminaron como resultado de torpezas diplomáticas durante el reinado de Wang Mang . Xinjiang pasó al control chino después de su derrota. [48]
Wusun (105 a. C. - ?) – Pueblo de Asia central. Enemigos acérrimos de los xiongnu, entraron en una alianza militar con los han. En el 53 a. C., el reino se dividió en dos tras una disputa sucesoria. Ambos continuaron reconociendo la soberanía de los han y permanecieron como vasallos fieles [ cita requerida ] .
Khotan – El rey Guangde de Khotan se sometió a la dinastía Han en el año 73 d. C. En el año 129, Fangqian, el rey de Khotan, envió un enviado para ofrecer tributo a Han. El emperador perdonó el crimen del rey de Khotan y le ordenó que devolviera el reino de Keriya. Fangqian se negó. Dos años después, Fangqian envió a uno de sus hijos a servir y ofrecer tributo en el Palacio Imperial chino.
Xiongnu del Sur (50-220) – Los xiongnu se dividieron en facciones del norte y del sur. Los xiongnu del Sur establecieron relaciones tributarias con los han. Fueron reasentados junto con un gran número de inmigrantes chinos en las regiones fronterizas. Dependientes económicamente de los han, se vieron obligados a proporcionar servicios militares bajo un sistema tributario más estricto y con una mayor supervisión imperial directa.
Jin, Norte y Sur, Tang
En el siglo V los Wa (Japón durante el periodo Kofun ) enviaron cinco tributos a los Jin y a la dinastía Liu Song y los emperadores promovieron a los cinco reyes al título de Comandante Militar Supremo de los Seis Estados de Wa, Silla, Mimana, Gaya, Jinhan y Mahan .
Según el Xīn Táng shū, el reino de Zhēnlà había conquistado diferentes principados en el noroeste de Camboya después del final de la era Yǒnghuī (永徽) (es decir, después del 31 de enero de 656), que anteriormente (en 638/39) pagaba tributo a China. [49]
Los chinos tomaron represalias contra Cham , que estaba atacando la costa de Rinan alrededor de los años 430-440, tomando Qusu y luego saqueando la capital de Cham alrededor de Huế . Alrededor de 100.000 jin en oro fue la cantidad del botín. Lin Yi luego pagó 10.000 jin en oro, 100.000 jin en plata y 300.000 jin en cobre en 445 como tributo a China. El último tributo pagado a China por Lin Yi fue en 749, entre los artículos había 100 hilos de perlas, 30 jin de madera de gharu, baidi y 20 elefantes. [50]
Varios grupos enviaron esclavos de los países tributarios a la China Tang: los camboyanos enviaron albinos, los uigures enviaron a los karluks turcos , los japoneses enviaron ainu , y los göktürk (tujue) y las niñas tibetanas también fueron enviadas a China. [51] Los prisioneros capturados en Liaodong, Corea y Japón fueron enviados como tributo a China desde Balhae. [52] La dinastía Tang de China recibió 11 bailarinas japonesas como tributo de Balhae en 777. [53]
Canción
La dinastía Song recibió 302 misiones tributarias de otros países. Las misiones vietnamitas consistieron en 45 de ellas, otras 56 eran de Champa. Champa envió más tributos para ganarse el favor de China contra Vietnam. [54] Champa trajo como tributo arroz Champa , una variedad de arroz de rápido crecimiento, a China, lo que aumentó masivamente la producción de arroz en China. [55] [56]
En 969, el hijo del rey Li Shengtian, llamado Zongchang, envió una misión de tributo a China. Según relatos chinos, el rey de Khotan ofreció enviar como tributo a la corte china un elefante danzante capturado en Kashgar en 970. [57]
Yuan
Los mongoles extraían tributos de todo su imperio. [58] De Goryeo recibían oro, plata, tela, grano, ginseng y halcones. [59] [60] Los pagos de tributos eran una carga para Goryeo y las entidades políticas subyugadas en el imperio. [59] [60] [61] Al igual que en todas las partes del Imperio mongol, Goryeo proporcionaba mujeres de palacio, eunucos, monjes budistas y otro personal a los mongoles. [62]
De la misma forma que las mujeres coreanas entraron en la corte Yuan, el reino coreano de Koryo también vio la entrada de mujeres mongolas. [63] Algunas de las mujeres coreanas que entraron en la corte Yuan alcanzaron un gran poder. [64] Un ejemplo es la emperatriz Ki (Qi) y su eunuco Bak Bulhwa cuando intentaron un gran golpe de Estado en el norte de China y Koryo. [65]
El rey Ch'ungson (1309-1313) se casó con dos mujeres mongolas, la princesa Botasirin y una mujer no real llamada Yesujin. Ella dio a luz a un hijo y recibió un título póstumo de "concubina virtuosa". Además, en 1324, la corte Yuan envió una princesa mongol de Wei llamada Jintong al rey de Koryo Ch'ungsug. [66]
La entrada de mujeres coreanas en la corte Yuan fue correspondida por la entrada de princesas Yuan en la corte de Goryeo, y esto afectó las relaciones entre Corea y los Yuan. Los matrimonios entre la familia imperial Yuan existían entre ciertos estados. Estos incluían la tribu Onggirat, la tribu Uighur de Idug-qut, la tribu Oirat y la familia real Koryo (coreana). [67] [68]
Mezquita
Una pintura de la era Ming de una jirafa de homenaje, que los funcionarios de la corte consideraron que era un Qilin , de Bengala.
Bajo la dinastía Ming, los países que querían tener algún tipo de relación con China, política, económica o de otro tipo, tenían que entrar en el sistema de tributos. Como resultado, el tributo se pagaba a menudo por razones oportunistas en lugar de como un gesto serio de lealtad al emperador chino, y el mero hecho de que se pagara tributo puede no entenderse como una forma de que China tuviera influencia política sobre su tributario. [69] También es posible que algunas misiones de tributos hayan sido simplemente obra de comerciantes ingeniosos. Varios países solo pagaron tributo una vez, como resultado de las expediciones de Zheng He . A partir de 1587, en las fuentes chinas se enumeran los siguientes países que pagaron tributo a los emperadores Ming: [70]
El emperador Hongwu inició relaciones tributarias en 1368, enviando emisarios a países como Corea, Vietnam, Champa y Japón, de los cuales Corea, Vietnam y Champa enviaron tributos en 1369. Durante el gobierno de Hongwu, Liuch'iu envió 20, Corea envió 20, Champa envió 19 y Vietnam envió 14 misiones tributarias. [71] El sistema de tributos era una forma económicamente rentable de comercio gubernamental, y Corea solicitó y aumentó con éxito el número de tributos enviados a Ming de una vez cada tres años a tres veces al año a partir de 1400, y finalmente cuatro veces al año a partir de 1531. [72]
Los tributos en forma de sirvientes, eunucos y muchachas vírgenes provenían de: las diversas tribus de minorías étnicas de Ming, las tribus de la meseta de Mongolia, Corea, [73] Vietnam, [74] Camboya, Asia Central, Siam, Champa y Okinawa. [75]
Había eunucos coreanos, jurchen, mongoles, centroasiáticos y vietnamitas bajo el emperador Yongle, [76] [77] incluidos eunucos mongoles que lo sirvieron mientras era príncipe de Yan. [78] En 1381, eunucos musulmanes y mongoles fueron capturados en Yunnan , y posiblemente entre ellos estaba el gran explorador marítimo Ming Zheng He . [79] Zhang Fu envió eunucos vietnamitas como Ruan Lang, Ruan An, Fan Hong, Chen Wu y Wang Jin a la dinastía Ming. [80]
Durante las primeras relaciones conflictivas de Ming con Joseon, cuando hubo disputas como la competencia por la influencia sobre los Jurchens en Manchuria, los funcionarios coreanos incluso fueron azotados por los embajadores eunucos Ming nacidos en Corea, cuando sus demandas no fueron satisfechas. [81] Algunos de los embajadores eran arrogantes, como Sin Kwi-saeng quien, en 1398, se emborrachó y blandió un cuchillo en una cena en presencia del rey. [82] [83] Las relaciones chino-coreanas más tarde se volvieron amigables, y la disposición de los asientos de los enviados coreanos en la corte Ming siempre fue la más alta entre los tributarios. [81] Un total de 198 eunucos fueron enviados desde Corea a Ming. [84]
El 30 de enero de 1406, el emperador Ming Yongle expresó su horror cuando los habitantes de Ryukyu castraron a algunos de sus propios hijos para convertirlos en eunucos con el fin de entregárselos a Yongle. Yongle dijo que los niños que habían sido castrados eran inocentes y no merecían la castración, y los devolvió a Ryukyu y les ordenó que no volvieran a enviar eunucos. [85]
Joseon envió un total de 114 mujeres a la dinastía Ming, que consistían en 16 niñas vírgenes, acompañadas de 48 sirvientas, 42 cocineras (執饌女) y 8 intérpretes musicales (歌舞女). [86] [87] Las mujeres fueron enviadas a los emperadores Yongle y Xuande en un total de 7 misiones entre 1408 y 1433. [87] Xuande fue el último emperador Ming en recibir tributo humano de Corea. [81] con su muerte en 1435, 53 mujeres coreanas fueron repatriadas. [88] [89] Hubo mucha especulación de que la verdadera madre del emperador Yongle era una concubina coreana [90] [ 91] [92] [93] [94] [ 95] [96] [97] [98] o mongola [99] . [100] [101] [102] Las relaciones entre la China Ming y la Corea Joseon mejoraron drásticamente y se volvieron mucho más amistosas y mutuamente beneficiosas durante el reinado de Yongle. [94] Se decía que Yongle y Xuande tenían una inclinación por la cocina y las mujeres coreanas. [94] [103] [104]
Un edicto contra la matanza de cerdos dio lugar a especulaciones sobre la posibilidad de que el emperador Zhengde hubiera adoptado el Islam, debido a que utilizaba eunucos musulmanes que encargaban la producción de porcelana con inscripciones persas y árabes en color blanco y azul. [105] Los eunucos musulmanes contribuyeron con dinero en 1496 para reparar la mezquita de Niujie. Un guardia musulmán y Sayyid Hussein de Hami proporcionaron mujeres de Asia Central al emperador Zhengde. [106] El guardia era Yu Yung y las mujeres eran uigures. [107]
Se desconoce quién estaba realmente detrás del edicto contra la matanza de cerdos. [108] La especulación de que se convertiría en musulmán se recuerda junto con su comportamiento excesivo y depravado junto con sus concubinas de origen extranjero. [109] Zhengde favorecía a las muchachas musulmanas de Asia Central, mientras que Xuande favorecía a las muchachas coreanas. [110] Zhengde tenía una concubina uigur. [111] El emperador Zhengde favorecía a las mujeres uigures y mongolas. [112]
Qing
"Embajada mogol", vista por los visitantes holandeses en Pekín en 1656. Según Lach y Kley (1993), los historiadores modernos (en concreto, Luciano Petech ) creen que los emisarios retratados en realidad habían venido de Turfan, y no de la India mogol.La embajada holandesa ante la Corte y el Emperador Qianlong en 1795. La embajada holandesa fue la última embajada europea enviada a China bajo el sistema tributario.
Esta lista incluye los estados que enviaron tributos entre 1662 y 1875 y que no estaban incluidos en el Yuan Lifan . Por lo tanto, no se incluyen el Tíbet ni el Khalkha , aunque sí enviaron tributos en el período indicado: [113]
Después de la segunda invasión manchú de Corea, la Corea de Joseon se vio obligada a entregar a varias de sus princesas reales como concubinas al regente manchú de la dinastía Qing, el príncipe Dorgon . [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] En 1650, Dorgon se casó con la princesa coreana Uisun (義順). [128] El nombre de la princesa en coreano era Uisun, era la hija del príncipe Yi Kaeyoon (Kumrimgoon). [129] Dorgon se casó con dos princesas coreanas en Lianshan. [130]
El sistema de tributos no se disolvió en 1875, pero las embajadas de tributos se volvieron menos frecuentes y regulares: doce embajadas coreanas más hasta 1894, una más (abortada) de Liuqiu en 1877, tres más de Vietnam y cuatro de Nepal, la última en 1908. [113]
En 1886, después de que Gran Bretaña tomara Birmania, mantuvieron el envío de tributo a China, poniéndose en un estatus inferior al de sus relaciones anteriores. [131] Se acordó en la convención de Birmania de 1886 que China reconocería la ocupación británica de la Alta Birmania mientras que Gran Bretaña continuaría con el pago birmano del tributo cada diez años a Pekín. [132]
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Ocupación de Vietnam por la dinastía Ming e insurrección de Lam Son
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