Los jonios ( / aɪˈoʊn iənz / ; griego : Ἴωνες , Íōnes , singular Ἴων , Íōn ) fueron una de las cuatro tribus principales en las que los griegos se consideraban divididos durante el período antiguo ; las otras tres eran los dorios , los eolios y los aqueos . [ 2] El dialecto jónico fue una de las tres principales divisiones lingüísticas del mundo helénico , junto con los dialectos dórico y eólico .
Al referirse a poblaciones, el término " jonio " define a varios grupos de la Grecia clásica . En su sentido más estricto, el término se refería a la región de Jonia en Asia Menor . En un sentido más amplio, podría usarse para describir a todos los hablantes del dialecto jónico, que además de los de Jonia propiamente dicha también incluían a las poblaciones griegas de Eubea , las Cícladas y muchas ciudades fundadas por colonos jonios . Finalmente, en el sentido más amplio podría usarse para describir a todos los que hablaban lenguas del grupo griego oriental , que incluía el ático .
El mito fundacional que era común en el período clásico sugería que los jonios recibieron su nombre de Ión , hijo de Juto , que vivía en la región norte del Peloponeso de Egialea . Cuando los dorios invadieron el Peloponeso expulsaron a los aqueos de la Argólida y Lacedemonia . Los aqueos desplazados se mudaron a Egialea (conocida a partir de entonces como Acaya ), expulsando a su vez a los jonios de Egialea. [3] Los jonios se mudaron al Ática y se mezclaron con la población local del Ática, y muchos años después emigraron a la costa de Asia Menor fundando la región histórica de Jonia . Según Heródoto , todos los jonios llegaron a Asia Menor sin mujeres y tomaron como esposas a las carias locales . [4]
A diferencia de los austeros y militaristas dorios, los jonios son famosos por su amor por la filosofía , el arte , la democracia y el placer, rasgos jonios que fueron expresados de manera más famosa por los atenienses . [5] [ página necesaria ] [ necesita cita para verificar ] La escuela jónica de filosofía , centrada en Mileto , se caracterizó por un enfoque en explicaciones no sobrenaturales para los fenómenos naturales y una búsqueda de explicaciones racionales del universo, sentando así las bases para la investigación científica y el pensamiento racional en la filosofía occidental.
La etimología de la palabra Ἴωνες o Ἰᾱ́ϝoνες es incierta. [6] Frisk aísla una raíz desconocida, *Ia- , que se pronuncia *ya- . [7] Sin embargo, existen algunas teorías:
A diferencia de los eolios y los dorios, los jonios aparecen en las lenguas de distintas civilizaciones del Mediterráneo oriental y tan al este como la China Han . No son los primeros griegos que aparecen en los registros; esa distinción pertenece a los dánaos y a los aqueos . El rastro de los jonios comienza en los registros griegos micénicos de Creta .
Una tablilla fragmentaria en Lineal B de Cnosos (tablilla Xd 146) lleva el nombre i-ja-wo-ne , interpretado por Ventris y Chadwick [12] como posiblemente el caso plural dativo o nominativo de *Iāwones, un nombre étnico. Las tablillas de Cnosos están datadas en 1400 o 1200 a. C. y, por lo tanto, son anteriores al dominio dorio en Creta , si el nombre se refiere a los cretenses .
El nombre aparece por primera vez en la literatura griega en Homero como Ἰάονες, iāones , [13] usado en una única ocasión en la que unos griegos vestidos de largo fueron atacados por Héctor y aparentemente identificados con los atenienses, y esta forma homérica parece ser idéntica a la forma micénica pero sin la *-w- . Este nombre también aparece en un fragmento del otro poeta temprano, Hesíodo , en el singular Ἰάων, iāōn . [14]
En el libro del Génesis [15] de la Biblia inglesa , Javan es hijo de Jafet . Los estudiosos de la Biblia creen casi universalmente que Javan representa a los jonios; es decir, Javan es Ion . El hebreo es Yāwān, plural Yəwānīm. [16]
Además, aunque con menor seguridad, Jafet puede estar relacionado lingüísticamente con la figura mitológica griega Jápeto . [17]
La ubicación de los países tribales bíblicos ha sido objeto de siglos de investigación y, sin embargo, sigue siendo una cuestión abierta en diversos grados. El capítulo final del Libro de Isaías , que vivió en el siglo VIII a. C., contiene lo que puede ser una pista al enumerar "las naciones... que no han oído mi fama", incluida Java inmediatamente después de "las islas lejanas". [18] Estas islas pueden considerarse como una aposición a Java o el último elemento de la serie. Si se trata de lo primero, la expresión se utiliza típicamente para la población de las islas del mar Egeo . [ cita requerida ]
Algunas cartas del Imperio Neoasirio del siglo VIII a. C. registran ataques de lo que parecen ser jonios a las ciudades de Fenicia :
Por ejemplo, una incursión de los jonios ( ia-u-na-aa ) en la costa fenicia se relata a Tiglat-pileser III en una carta del año 730 a. C. descubierta en Nimrud . [19]
La palabra asiria, que está precedida por el determinante de país, ha sido reconstruida como *Iaunaia. [20] Más común es ia-a-ma-nu, ia-ma-nu e ia-am-na-aa con el determinante de país, reconstruido como Iamānu. [21] Sargón II relata que tomó estos últimos del mar como peces y que eran del "mar del sol poniente". [22] Si la identificación de los nombres asirios es correcta, al menos algunos de los merodeadores jonios vinieron de Chipre : [23]
Los Anales de Sargón de 709, que afirman que le enviaron tributo «siete reyes de Ya (ya-a'), un distrito de Yadnana cuyas lejanas moradas están situadas a siete días de viaje en el mar del sol poniente», están confirmados por una estela erigida en Citium, Chipre, «en la base de un barranco de montaña... de Yadnana».
Los jonios aparecen en varias inscripciones en persa antiguo del Imperio aqueménida como Yaunā ( 𐎹𐎢𐎴𐎠 ), [24] un nominativo plural masculino, singular Yauna; [25] por ejemplo, una inscripción de Darío en el muro sur del palacio de Persépolis incluye en las provincias del imperio a "los jonios que son del continente y (aquellos) que están junto al mar, y los países que están al otro lado del mar; ...." [26] En ese momento, el imperio probablemente se extendía alrededor del Egeo hasta el norte de Grecia.
Inspirados por los iraníes aqueménidas, los jonios aparecen en la literatura y los documentos de la India como Yavana y Yona. En los documentos, estos nombres se refieren a los reinos indogriegos : los estados formados por el macedonio Alejandro Magno y sus sucesores en el subcontinente indio . La documentación más antigua de este tipo son los Edictos de Ashoka . El Decimotercer Edicto está fechado entre 260 y 258 a. C. y se refiere directamente a los "Yonas". [27]
Dayuan (o Tayuan ; chino :大宛; pinyin : Dàyuān ; lit. 'Grandes jonios'; chino medio dâi C -jwɐn < LHC : dɑh-ʔyɑn [29] ) es el exónimo chino de un país que existía en el valle de Fergana en Asia Central , descrito en las obras históricas chinas de Registros del Gran Historiador y el Libro de Han . Se menciona en los relatos del explorador chino Zhang Qian en 130 a. C. y las numerosas embajadas que lo siguieron en Asia Central. El país de Dayuan se acepta generalmente como relacionado con el valle de Fergana , controlado por la polis helenística Alejandría Eschate (actual Khujand , Tayikistán ), que probablemente puede entenderse como "ciudad-estado greco-fergana" en idioma inglés.
La mayoría de las lenguas modernas de Asia occidental utilizan los términos "Jonia" y "jónico" para referirse a Grecia y a los griegos. Esto es cierto para el hebreo (Yavan 'Grecia' / Yevani fem. Yevania 'un griego'), [30] armenio (Hunastan 'Grecia' [31] / Huyn 'un griego' [ cita requerida ] ), y las palabras árabes clásicas (al-Yūnān 'Grecia' / Yūnānī fem. Yūnāniyya pl. Yūnān 'un griego', [32] probablemente del arameo Yawnānā [33] ) se usan en la mayoría de los dialectos árabes modernos , incluidos el egipcio [ cita requerida ] y el palestino [34] , así como en el persa moderno (Yūnānestān 'Grecia' / Yūnānī pl. Yūnānīhā/Yūnānīyān 'griegos') [35] y también en turco a través del persa. (Yunanistán 'Grecia' / Yunan 'una persona griega' pl. Yunanlar 'pueblo griego'). [36]
El griego jónico era un subdialecto del grupo dialectal ático-jónico u oriental del griego antiguo .
La evidencia literaria de los jonios se remonta a la Grecia continental, en tiempos micénicos, antes de que existiera una Jonia . Las fuentes clásicas parecen determinar que se los debía llamar jonios junto con otros nombres incluso en esa época. Esto no puede documentarse con evidencia inscripta, y sin embargo la evidencia literaria, que es manifiestamente legendaria al menos en parte, parece reflejar una tradición verbal general.
Heródoto de Halicarnaso afirma: [37]
Todos son jonios, de ascendencia ateniense , y celebran la fiesta de Apaturia .
Explica además: [38]
Todo el tronco helénico era entonces pequeño, y la última de todas sus ramas y la menos considerada era la jónica, pues no tenía ninguna ciudad importante excepto Atenas .
Los jonios se extendieron desde Atenas a otros lugares del mar Egeo : Sifnos y Serifos , [39] Naxos , [40] Kea [41] y Samos . [42] Pero no eran sólo de Atenas: [43]
Estos jonios, mientras estuvieron en el Peloponeso , habitaron en lo que hoy se llama Acaya , y antes de que Dánao y Juto llegaran al Peloponeso, como dicen los griegos, se llamaban pelasgos egiales . Recibieron el nombre de jonios en honor a Ión , hijo de Juto .
Acaya estaba dividida en 12 comunidades originalmente jónicas: [44] Pellene , Aegira , Aegae , Bura , Helice , Aegion , Rhype, Patrae , Phareae, Olenus , Dyme y Tritaeae. Los jonios más aborígenes eran de Cynuria: [45]
Los cinúricos son aborígenes y parecen ser los únicos jonios, pero fueron dorianizados por el tiempo y por el dominio argivo.
En el relato de Estrabón sobre el origen de los jonios, Heleno , hijo de Deucalión , antepasado de los helenos , rey de Ftía , concertó un matrimonio entre su hijo Juto y la hija del rey Erecteo de Atenas . Juto fundó entonces la Tetrápolis ("Cuatro Ciudades") del Ática , un distrito rural. Su hijo, Aqueo , se exilió en una tierra que posteriormente se llamó Acaya en su honor. Otro hijo de Juto, Ión , conquistó Tracia , tras lo cual los atenienses lo hicieron rey de Atenas. Ática pasó a llamarse Jonia tras su muerte. Aquellos jonios colonizaron Eigialia, cambiando también su nombre a Jonia. Cuando los heracléidas regresaron, los aqueos expulsaron a los jonios de vuelta a Atenas. Bajo el mando de los códridos, se dirigieron a Anatolia y fundaron doce ciudades en Caria y Lidia siguiendo el modelo de las doce ciudades de Acaya, anteriormente jónicas. [46]
Durante el siglo VI a. C., las ciudades costeras jónicas, como Mileto y Éfeso , se convirtieron en el foco de una revolución en el pensamiento tradicional sobre la naturaleza. En lugar de explicar los fenómenos naturales recurriendo a la religión o el mito tradicionales, el clima cultural era tal que los hombres comenzaron a formular hipótesis sobre el mundo natural basadas en ideas obtenidas tanto de la experiencia personal como de la reflexión profunda. [47] Estos hombres —Tales y sus sucesores— fueron llamados physiologoi , aquellos que disertaron sobre la naturaleza . Eran escépticos respecto de las explicaciones religiosas de los fenómenos naturales y, en cambio, buscaban explicaciones puramente mecánicas y físicas. Se les atribuye una importancia crítica para el desarrollo de la "actitud científica" hacia el estudio de la naturaleza. Según el físico Carlo Rovelli , el trabajo de la escuela jónica produjo la "primera gran revolución científica" y el primer ejemplo de pensamiento crítico, que llegaría a definir el pensamiento griego y, posteriormente, el moderno. [47]