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Los carios ( / ˈk ɛər i ə n z / ; griego antiguo : Κᾶρες , Kares , plural de Κάρ , Kar [2] ) eran los antiguos habitantes de Caria en el suroeste de Anatolia .
No está claro cuándo entran los carios en la historia. La definición depende de que Caria y los carios correspondan a "Karkiya" o "Karkisa" mencionados en los registros hititas . Se menciona por primera vez que Karkisa de la Edad del Bronce ayudó a la Liga Assuwa contra el rey hitita Tudhaliya I. Más tarde, en 1323 a. C., el rey Arnuwandas II pudo escribir a Karkiya para que proporcionara asilo al depuesto Manapa-Tarhunta de "la tierra del río Seha ", uno de los principados dentro del complejo Luwian Arzawa en Anatolia occidental . Esto lo hicieron, permitiendo a Manapa-Tarhunta recuperar su reino. En 1274 a. C., los Karkisa también se mencionan entre los que lucharon del lado del Imperio hitita contra los egipcios en la batalla de Kadesh . En conjunto, los registros hititas parecen apuntar a una ascendencia luvita de los carios y, como tales, habrían perdido su alfabetización durante la Edad Oscura de Anatolia . [ cita necesaria ]
La relación entre la Edad del Bronce "Karkiya" o "Karkisa" y la Edad del Hierro Caria y los carios se complica, a pesar de tener Anatolia occidental como terreno común, por las incertidumbres sobre la ubicación exacta de la primera en el mapa dentro de la geografía hitita. [3] Sin embargo, la suposición es adecuada desde un punto de vista lingüístico dado que los fenicios los llamaban "KRK" en su escritura abjad y se referían a ellos como krka en persa antiguo .
Los carios aparecen a continuación en registros de los primeros siglos del primer milenio antes de Cristo; Los escritos de Homero sobre la armadura dorada o los ornamentos del capitán cario Nastes, hermano de Anfímaco e hijo de Nomion, [4] reflejan la reputación de la riqueza caria que pudo haber precedido a la Edad Media griega y, por tanto, recordada en la tradición oral.
En algunas traducciones de textos bíblicos , los carios son mencionados en 2 Reyes 11:4, 11:19 ( /kɑˈɽi/ ; כָּרִי, en hebreo literalmente "como oveja/cabra gorda", contextualmente "noble" u "honrado") y quizás aludido en 2 Samuel 8:18, 15:18 y 20:23 ( /kɽɛˈti/ ; כְּרֵתִי, probablemente sin relación debido a la "t", pueden ser cretenses ). También se les nombra como mercenarios en inscripciones encontradas en el antiguo Egipto y Nubia , que datan de los reinados de Psammetichus I y II . A veces se les conoce como "Cari" o "Khari". Se han encontrado restos de Caria en la antigua ciudad de Persépolis o la moderna Takht-e-Jamshid en Irán .
El historiador griego Heródoto registró que los propios carianos se creían aborígenes de Caria pero también eran, según el consenso general de las fuentes antiguas, un pueblo marítimo antes de ser empujados gradualmente hacia el interior. [5] Plutarco menciona que los persas llamaban a los carios " gallos " debido a que llevaban crestas en sus cascos; El epíteto se expresó en forma de privilegio persa cuando un soldado cario responsable de matar a Ciro el Joven fue recompensado por Artajerjes II (r. 405/404–359/358 a. C.) con el honor de liderar el ejército persa con un gallo de oro. en la punta de su lanza. [6]
Según Tucídides , fueron en gran medida los carios quienes colonizaron las Cícladas antes que los minoicos. La expansión de los minoicos en esta región de la Edad del Bronce Medio (MMI-MMII) parece haberse producido a sus expensas. Con la intención de asegurar ingresos en las Cícladas, Minos de Knossos estableció una armada con la que estableció sus primeras colonias tomando el control del mar helénico y gobernando las Cícladas. Al hacerlo, Minos expulsó a los carios, muchos de los cuales habían recurrido a la piratería como forma de vida. Durante la purificación ateniense de Delos , [ se necesita aclaración ] todas las tumbas fueron exhumadas y se encontró que más de la mitad eran carios (identificados por el estilo de las armas y el método de entierro). [7]
Según Estrabón, los carios, de todos los "bárbaros", tenían una tendencia particular a mezclarse con los griegos,
"Este fue particularmente el caso de los carios, porque, aunque los otros pueblos todavía no tenían mucha relación con los griegos ni siquiera intentaban vivir al estilo helénico o aprender nuestro idioma... sin embargo, los carios vagaban por todo el territorio. Grecia sirvió en expediciones remuneradas... y cuando fueron expulsados de allí [de las islas] a Asia, ni siquiera aquí pudieron vivir separados de los griegos, me refiero a cuando los jonios y dorios cruzaron más tarde a Asia". (Estrabón 14.2.28)
De hecho, el término bárbaro fue acuñado por Homero en referencia a los carios que hablaban una lengua ininteligible. [8]
Según Heródoto, los carios recibieron el nombre de un Car epónimo , un rey temprano legendario y hermano de Lido y Miso , también fundadores epónimos respectivamente de lidios y misios y todos hijos de Atys . [9]
Homero registra que Mileto (más tarde una ciudad jónica), junto con la montaña de Phtries, el río Meandro y las crestas del monte Mícala estaban en manos de los carios en la época de la guerra de Troya y que los carios, calificados por el poeta como de habla incomprensible, se unió a los troyanos contra los aqueos bajo el liderazgo de Nastes, hermano de Anfímaco ("el que lucha en ambos lados") e hijo de Nomion. Estas figuras aparecen sólo en la Ilíada y en una lista del epítome de la guerra de Troya de Dares de Frigia .
Los griegos clásicos solían afirmar que parte de Caria al norte fue colonizada originalmente por los griegos jónicos antes que los dorios .
La diosa griega Hécate posiblemente se originó entre los carios. [10] De hecho, la mayoría de los nombres teofóricos que invocan a Hécate, como Hecataeus o Hecatomnus, el padre de Mausolo , están atestiguados en Caria. [11]
Los escritores griegos a menudo vinculaban a los carios con los leleges , pero la naturaleza exacta de la relación entre carios y leleges sigue siendo un misterio. Los dos grupos parecen haber sido distintos, pero luego se mezclaron entre sí. Estrabón escribió que estaban tan entremezclados que a menudo se confundían entre sí. [12] Sin embargo, Ateneo declaró que los Leleges estaban en relación con los carios como los ilotas estaban en relación con los lacedemonios . [13] Esta confusión de los dos pueblos se encuentra también en Heródoto, quien escribió que los carios, cuando supuestamente vivían en medio de las Cícladas, eran conocidos como Leleges . [9]
La lengua caria pertenece al grupo luwic de la familia de lenguas de Anatolia . Otras lenguas luwic además del luwian propiamente dicho son el licio y el milyan (licio B). Aunque los antepasados de Carian y Lycian debieron haber sido muy cercanos a Luwian, probablemente sea incorrecto afirmar que son descendientes lineales de Luwian. [14] Es posible que los hablantes de protocariano, o el ancestro común de cario y licio, abastecieran a las élites del reino de Arzawa de la Edad del Bronce , cuya población estaba formada en parte por lidios . [15]
Una evidencia importante de la propia creencia de los carios en sus lazos de sangre y afinidad cultural con los lidios y misios es la admisión, aparte de la de ellos, exclusivamente de lidios y misios al templo del " Zeus cario " en su primera capital, que fue Mylasa. .
Uno de los centros rituales carios era Mylasa , donde adoraban a su dios supremo, llamado "el Zeus cario" por Heródoto. A diferencia de Zeus , este era un dios guerrero.
Es posible que la diosa Hécate , patrona de los caminos y encrucijadas, tuviera su origen entre los carios. [16] Heródoto la llama Atenea y dice que a su sacerdotisa le dejaría barba cuando llegara el desastre. [17]
En el monte Latmos , cerca de Mileto , los carios adoraban a Endimión , amante de la Luna y padre de cincuenta hijos. Endimión durmió eternamente en el santuario dedicado a él, que duró hasta la época romana.
Hay al menos una sacerdotisa nombrada que conocemos de esta región, Carminia Ammia , que fue sacerdotisa de Thea Maeter Adrastos y de Afrodita.
A lo largo de la década de 1950, JM Cook y GE Bean llevaron a cabo exhaustivos estudios arqueológicos en Caria. [18] Cook finalmente concluyó que Caria estaba prácticamente desprovista de restos prehistóricos . Según sus informes, los hallazgos del tercer milenio se limitaron en su mayoría a unas pocas zonas de la costa del Egeo o sus alrededores. No se conocían hallazgos del segundo milenio aparte de los restos submicénicos en Asarlik y los restos micénicos en Mileto y cerca de Mylasa . Arqueológicamente, no había nada distintivo entre los carios, ya que la evidencia material hasta ahora solo indicaba que su cultura era simplemente un reflejo de la cultura griega. [19]
Durante la década de 1970, nuevas excavaciones arqueológicas en Caria revelaron edificios micénicos en Iasus (con dos niveles " minoicos " debajo de ellos), [20] así como restos de materiales protogeométricos y geométricos (es decir, cementerios y cerámica). [21] Los arqueólogos también confirmaron la presencia de carios en Sardes , Rodas y en Egipto , donde sirvieron como mercenarios del faraón . En Rodas, específicamente, un tipo de cámara-tumba caria conocida como Ptolemaion puede atribuirse a un período de hegemonía caria en la isla. [22] A pesar de este período de mayor actividad arqueológica, los carios todavía parecen no haber sido un grupo autóctono de Anatolia , ya que tanto las regiones costeras como las del interior de Caria estuvieron prácticamente desocupadas durante los tiempos prehistóricos. [23]
En cuanto a la suposición de que los carios descendían de colonos neolíticos , esto se contradice con el hecho de que la Caria neolítica estaba esencialmente desolada. [24] [ verificación fallida ] Aunque puede haber existido una población neolítica muy pequeña en Caria, [25] el pueblo conocido como "carios" puede haber sido de hecho de origen egeo y se estableció en el suroeste de Anatolia durante el segundo milenio antes de Cristo. [26]