Isaías ( Reino Unido : / aɪ ˈ z aɪ . ə / o EE. UU. : / aɪ ˈ z eɪ . ə / ; [4] [5] hebreo : יְשַׁעְיָהוּ , Yəšaʿyāhū , " Yahweh es salvación"; [6] también conocido como Isaías [7] o Esaías [8] del griego : Ἠσαΐας ) fue el profeta israelita del siglo VIII a. C. que da nombre al Libro de Isaías . [9] [10]
El texto del Libro de Isaías se refiere a Isaías como "el profeta", [11] pero la relación exacta entre el Libro de Isaías y el profeta Isaías real es complicada. La opinión tradicional es que los 66 capítulos del libro de Isaías fueron escritos por un solo hombre, Isaías, posiblemente en dos períodos entre el 740 a.C. y c. 686 a. C., separados por aproximadamente 15 años.
Otra opinión ampliamente extendida sugiere que partes de la primera mitad del libro (capítulos 1 a 39) se originaron con el profeta histórico, intercaladas con comentarios en prosa escritos en tiempos del rey Josías 100 años después, y que el resto del libro data de inmediatamente antes e inmediatamente después del final del exilio en Babilonia del siglo VI a. C. (casi dos siglos después de la época del profeta histórico), y que tal vez estos últimos capítulos representen el trabajo de una escuela continua de profetas que profetizaron de acuerdo con su profecías. [a]
El primer versículo del Libro de Isaías afirma que Isaías profetizó durante los reinados de Uzías (o Azarías), Jotam , Acaz y Ezequías , los reyes de Judá . [12] El reinado de Uzías duró 52 años a mediados del siglo VIII a.C., e Isaías debe haber comenzado su ministerio unos años antes de la muerte de Uzías, probablemente en el año 740 a.C. Es posible que haya sido contemporáneo de Manasés durante algunos años . Por lo tanto, es posible que Isaías haya profetizado durante hasta 64 años. [13]
Según algunas interpretaciones modernas, la esposa de Isaías fue llamada "la profetisa", [14] ya sea porque estaba dotada del don profético, como Débora [15] y Hulda , [16] o simplemente porque era la "esposa del profeta". ". [13] [17] Tuvieron dos hijos, y llamaron al mayor Shear-Jashub , que significa "Un remanente regresará", [18] y al menor Maher-Shalal-Hash-Baz , que significa, "Rápidamente para despojar, saquear rápidamente". " [19]
Poco después de esto, Salmanasar V decidió someter el Reino norteño de Israel, tomando el control y destruyendo Samaria y comenzando el cautiverio asirio . Mientras reinó Acaz, el reino de Judá no fue tocado por el poder asirio. Pero cuando Ezequías subió al trono, se animó a rebelarse "contra el rey de Asiria", [20] y entró en alianza con el rey de Egipto . [21] El rey de Asiria amenazó al rey de Judá y finalmente invadió la tierra. La campaña de Senaquerib en el Levante llevó a su poderoso ejército a Judá. Ezequías cayó en la desesperación y se sometió a los asirios. [22] Pero después de un breve intervalo, la guerra estalló de nuevo. Nuevamente Senaquerib dirigió un ejército hacia Judá, un destacamento del cual amenazaba a Jerusalén. [23] En esa ocasión Isaías animó a Ezequías a resistir a los asirios, [24] tras lo cual Senaquerib envió una carta amenazante a Ezequías, que él "difundió ante Jehová " . [25] [13]
Entonces Isaías hijo de Amoz envió este mensaje a Ezequías: Así dijo Dios, el Dios de Israel, a quien oraste acerca de Senaquerib rey de Asiria:
Esta es la palabra que Dios ha hablado acerca de él: La hermosa doncella Sión te desprecia, se burla de ti; La bella Jerusalén niega con la cabeza. ¿A quién habéis blasfemado y vilipendiado? ¿Contra quién alzaste tu voz y alzaste los ojos?
¡Contra el Santo de Israel! [26]
Según el relato de 2 Reyes 19 (y su relato derivado en 2 Crónicas 32), un ángel de Dios cayó sobre el ejército asirio y 185.000 de sus hombres murieron en una noche. "Al igual que Jerjes en Grecia, Senaquerib nunca se recuperó del impacto del desastre en Judá. No realizó más expediciones ni contra Judea ni contra Egipto". [13] [27]
Los años restantes del reinado de Ezequías fueron pacíficos. Probablemente Isaías vivió hasta su fin, y posiblemente hasta el reinado de Manasés . El momento y la forma de su muerte no se especifican ni en la Biblia ni en otras fuentes primarias. [13] El Talmud dice que sufrió el martirio al ser cortado en dos bajo las órdenes de Manasés. [28]
El libro de Isaías, junto con el libro de Jeremías, se distingue en la Biblia hebrea por su descripción directa de la "ira de Jehová " como se presenta, por ejemplo, en Isaías 9:19 que dice "Por la ira de Jehová". OBJETIVO de los ejércitos la tierra se oscurecerá, y los pueblos serán como combustible del fuego." [29]
La Ascensión de Isaías , un texto cristiano pseudoepigráfico fechado en algún momento entre finales del siglo I y principios del III, ofrece una historia detallada de Isaías enfrentándose a un malvado falso profeta y terminando con el martirio de Isaías , nada de lo cual está atestiguado en el relato bíblico original.
Gregorio de Nisa (c. 335-395) creía que el profeta Isaías "conocía más perfectamente que todos los demás el misterio de la religión del Evangelio". Jerónimo (c. 342-420) también elogia al profeta Isaías, diciendo: "Era más un evangelista que un profeta, porque describió todos los Misterios de la Iglesia de Cristo tan vívidamente que uno asumiría que no estaba profetizando acerca de los futuro, sino que estaba componiendo una historia de acontecimientos pasados." [30] De particular interés son los cánticos del Siervo Sufriente , que según los cristianos son una revelación profética directa de la naturaleza, el propósito y los detalles de la muerte de Jesucristo.
Los escritores del Nuevo Testamento citan muchas veces el Libro de Isaías. [31] El Evangelio de Juan dice que Isaías "vio la gloria de Jesús y habló de él". [32]
La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra el 9 de mayo a San Isaías Profeta con San Cristóbal . [33] Isaías también figura en la página de los santos del 9 de mayo en el martirologio romano de la Iglesia Católica Romana . [34]
El Libro de Mormón cita a Jesucristo diciendo que "grandes son las palabras de Isaías" y que todas las cosas profetizadas por Isaías se han cumplido y se cumplirán. [35] El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios también citan a Isaías más que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento. [36] Además, los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días consideran que la fundación de la iglesia por José Smith en el siglo XIX es un cumplimiento de Isaías 11 , la traducción del Libro de Mormón es un cumplimiento de Isaías 29 , [37] y la construcción de templos Santos de los Últimos Días como cumplimiento de Isaías 2 :2. [38]
Isaías ( árabe : إِشَعْيَاء , romanizado : Ishaʿyāʾ ) no se menciona por su nombre en el Corán ni en el Hadith , pero aparece frecuentemente como profeta en fuentes musulmanas como el qiṣaṣ al-anbiyāʾ y varios tafsirs . [39] Al-Tabari (310/923) proporciona los relatos típicos de las tradiciones islámicas con respecto a Isaías. [40] Está incluido entre los profetas en el libro del salawat Dalail al-Khayrat . Es además mencionado y aceptado como profeta por otros eruditos islámicos como ibn Kathir , Abu Ishaq al-Tha'labi y al-Kisa'i y también por eruditos modernos como Muhammad Asad y Abdullah Yusuf Ali . [41]
Según los eruditos musulmanes, Isaías profetizó la venida de Jesús y Mahoma , aunque otros eruditos religiosos cuestionan la referencia a Mahoma. [42] La narrativa de Isaías en la literatura islámica se puede dividir en tres secciones. El primero establece a Isaías como profeta de Judea durante el reinado de Ezequías ; el segundo relata las acciones de Isaías durante el asedio de Jerusalén en 597 a. C. por Senaquerib; y el tercero advierte a la nación de la perdición venidera. [43] [40] Paralelamente a la Biblia hebrea, [44] la tradición islámica afirma que Ezequías era rey en Jerusalén durante la época de Isaías. Ezequías escuchó y obedeció el consejo de Isaías, pero no pudo sofocar la turbulencia en Israel. [45] Esta tradición sostiene que Ezequías era un hombre justo y que las turbulencias empeoraron después de él. Después de la muerte del rey, Isaías le dijo al pueblo que no abandonaran a Dios y advirtió a Israel que cesara en su persistente pecado y desobediencia. La tradición musulmana sostiene que los injustos de Judea, en su ira, intentaron matar a Isaías. [45]
En una muerte que se asemeja a la atribuida a Isaías en las Vidas de los profetas , la exégesis musulmana relata que Isaías fue martirizado por los israelitas al ser aserrado en dos. [45]
En las cortes de al-Ma'mun , el séptimo califa abasí , Ali al-Ridha , bisnieto de Mahoma y destacado erudito de su época, fue interrogado por el exilarca para demostrar a través de la Torá que tanto Jesús como Mahoma eran profetas. . Entre sus varias pruebas, al-Ridha hace referencia al Libro de Isaías , afirmando: "Sha'ya (Isaías), el Profeta, dijo en la Torá sobre lo que usted y sus compañeros dicen: 'He visto dos jinetes a quienes (Él) iluminó la tierra. . Uno de ellos estaba en un asno y el otro en un camello. ¿Quién es el jinete del asno y quién es el jinete del camello?'" El exilarca no pudo responder con certeza. Al-Ridha continúa afirmando que "En cuanto al jinete del asno, él es 'Isa (Jesús); y en cuanto al jinete del camello, él es Muhammad, que Allah lo bendiga a él y a su familia. ¿Niegas eso? ¿Esta (declaración) está en la Torá?" El rabino responde: "No, no lo niego". [46]
Las alusiones a Isaías en la literatura rabínica judía contienen diversas ampliaciones, elaboraciones e inferencias que van más allá de lo presentado en el texto de la Biblia.
Según los rabinos antiguos, Isaías era descendiente de Judá y Tamar , [47] y su padre Amoz era hermano del rey Amasías . [48]
Mientras Isaías, dice el Midrash , caminaba de un lado a otro en su estudio, escuchó a Dios decir "¿A quién enviaré?" Entonces Isaías dijo: "¡Aquí estoy, envíame a mí!" Entonces Dios le dijo: "Mis hijos son problemáticos y sensibles; si estás dispuesto a ser insultado e incluso golpeado por ellos, puedes aceptar Mi mensaje; si no, será mejor que renuncies a él". [49] Isaías aceptó la misión y fue el más tolerante, así como el más patriótico, entre los profetas, siempre defendiendo a Israel e implorando perdón por sus pecados. Cuando Isaías dijo: "Estoy en medio de un pueblo de labios inmundos", [50] fue reprendido por Dios por hablar en tales términos de su pueblo. [51]
Otros relatos afirman que Isaías era en realidad el abuelo materno del rey Manasés , [52] lo que convertiría a la reina consorte Hephzibah de 2 Reyes 21 :1 en su hija y al rey Ezequías en su yerno. El nombre de Hephzibah se usó como nombre simbólico para Sion después de su restauración al favor de Yahweh en Isaías 62 . [53]
Se relata en el Talmud que el rabino Simeón ben Azzai encontró en Jerusalén un relato en el que estaba escrito que el rey Manasés mató a Isaías. El rey Manasés dijo a Isaías: “Moisés, tu maestro, dijo 'Ningún hombre puede ver a Dios y vivir'; [54] pero tú has dicho 'Vi al Señor sentado en su trono'"; [55] y continuó señalando otras contradicciones, como entre Deuteronomio [56] e Isaías 40; [57] entre Éxodo 33 [58] y 2 Reyes [59] Isaías pensó: "Sé que no aceptará mis explicaciones; ¿por qué habría de aumentar su culpa?" Luego pronunció el tetragrámaton , se abrió un cedro e Isaías desapareció dentro de él. El rey Manasés ordenó que cortaran el cedro en pedazos, y cuando la sierra llegó a su boca, Isaías murió; así fue castigado por haber dicho "habito en medio de un pueblo de labios inmundos". [60]
En el Talmud de Jerusalén se da una versión algo diferente de esta leyenda . [61] Según esa versión, Isaías, temiendo al rey Manasés, se escondió en un cedro, pero su presencia fue delatada por los flecos de su manto , y el rey Manasés hizo que el árbol fuera cortado por la mitad. Un pasaje del Targum a Isaías citado por Jolowicz [62] afirma que cuando Isaías huyó de sus perseguidores y se refugió en el árbol, y el árbol fue cortado por la mitad, la sangre del profeta brotó. La leyenda del martirio de Isaías se extendió a los árabes [63] y a los cristianos como, por ejemplo, Atanasio , obispo de Alejandría ( c. 318), escribió: "Isaías fue aserrado en pedazos". [64]
En febrero de 2018, la arqueóloga Eilat Mazar anunció que ella y su equipo habían descubierto una pequeña impresión de sello que dice "[perteneciente] a Isaiah nvy" (podría reconstruirse y leerse como "[perteneciente] al profeta Isaías") durante las excavaciones de Ophel. , justo al sur del Monte del Templo en Jerusalén . [65] La pequeña bula se encontró "a solo 10 pies de distancia" de donde el mismo equipo descubrió en 2015 una bula intacta con la inscripción "[perteneciente] al rey Ezequías de Judá". [66] Aunque el nombre "Isaías" en el alfabeto paleohebreo es inconfundible, el daño en la parte inferior izquierda del sello causa dificultades a la hora de confirmar la palabra "profeta" o un nombre "Navi", lo que genera algunas dudas sobre si este sello realmente pertenece al profeta Isaías. [67]
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). "Isaías". Diccionario Bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos.Isaías se dijo a sí mismo: Yo sé que él, es decir, Manasés, no aceptará cualquier explicación que yo le diga para resolver mis profecías con las palabras de la Torá. E incluso si se lo digo, lo convertiré en un transgresor intencional ya que de todos modos me matará. Por lo tanto, para escapar, pronunció un nombre divino y fue tragado dentro de un cedro. Los siervos de Manasés trajeron el cedro y lo cortaron para matarlo. Cuando la sierra llegó hasta donde estaba su boca, Isaías murió. Murió específicamente en este punto debido a lo que dijo: "En medio de un pueblo de labios inmundos habito" (Isaías 6:5). Fue castigado por referirse al pueblo judío de manera despectiva.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Isaías". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.
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