Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [5] Isaías 11 es parte de las Profecías sobre Judá e Israel ( Isaías 1-12 ) . {P}: abrir parashá ; {S}: parashá cerrada .
{S} 11:1-9 {S} 11:10 {P} 11:11-16 [12:1-6 {S}]
El reinado justo del Renuevo (11:1–9)
Esta parte trata de la continuidad ininterrumpida entre la casa de David y el rey mesiánico venidero, aunque la dinastía davídica fue "cortada hasta quedar reducida a un muñón" debido a su orgullo y corrupción. [6]
Verso 1
Y del tronco de Jesé saldrá una vara,
y un Renuevo crecerá de sus raíces: [7]
Referencia cruzada: Isaías 11:10
"Vara" ( חטר khoṭır ; también en Proverbios 14:3: o "rama" ( צמח tsemach) en Isaías 4:2 (una ramita, un brote); estas palabras "son términos mesiánicos ". [8]
" Isaí ": el padre del rey David (1 Samuel 16:1–20). [9] El nombramiento asegura la continuidad de la línea mesiánica, pero sirve como un recordatorio de los humildes comienzos y la elección divina de David más que de la pretensión real y el orgullo humano ( 2 Samuel 7 ). [6]
"Rama" - ( נצר nêtser ). Una ramita, rama, brote o brote; una palabra de "términos mesiánicos". [8] La palabra aparece cuatro veces en la Biblia hebrea, incluido este versículo. [a] Hay otra palabra traducida como "rama" ( צמח tsemach) en Jeremias 23:5 ; Jeremías 33:15 , aunque significa sustancialmente lo mismo. La palabra "rama" también se usa para traducir varias otras palabras hebreas, pero aquí la palabra es sinónima de lo que se traduce "vara" en la parte anterior del versículo: un brote o ramita de la raíz de un árbol podrido. . [10] La palabra "netser" o "netzer" es el nombre de la ciudad de Nazaret , [11] que quizás se llamaba así por los árboles, plantas y pasto que allí crecían. La morada de Jesucristo en esta ciudad cumplió una profecía, de que sería llamado " Nazareno "; o un habitante de Netzer ( Mateo 2:23 ). Los judíos hablan de un tal Ben Netzer, de quien dicen que era un ladrón, tomó ciudades, reinó sobre ellas y se convirtió en cabeza de ladrones; [12] y hacerle ser el cuerno pequeño en Daniel 7:8, [13] lo cual algunos implicaban que era Jesús; [14] al mismo tiempo reconoce tácitamente que Jesús de Nazaret es el "Netzer" del que habla esta profecía, pero de manera negativa, que debe ser como "raíz de la tierra seca" ( Isaías 53:2 ) o como "una vara y una rama que salen de una raíz seca". [15]
"Raíces": de un árbol podrido del que brota un brote. La Septuaginta dice: "Y una flor (ἄνθος anthos) surgirá de la raíz". [10] La versión caldea dice: 'Y un rey procederá de los hijos de Jesé, y el Mesías surgirá de los hijos de sus hijos', mostrando de manera concluyente que los antiguos judíos se referían esto al Mesías. [10] En el Libro del Apocalipsis se aplica a Jesucristo ( Apocalipsis 22:16 ). [10]
Versículos 3 y 4
3 Y su deleite será en el temor del Señor.
No juzgará por lo que ven sus ojos,
o resolver disputas por lo que oyen sus oídos,
4 pero con justicia juzgará a los pobres,
y decidir con equidad por los mansos de la tierra;
y herirá la tierra con la vara de su boca,
y con el soplo de sus labios matará a los impíos. [dieciséis]
"Y su deleite será en el temor del Señor" ( Versión estándar en inglés ): o "y le hará de rápido entendimiento en el temor del Señor" ( Versión King James ), traducido del hebreo: והריחו ביראת יהוה , wa - hă-rî-khōw bə- yir-'aṯ Yah-weh . [17]
Verso 6
"Un mundo en perplejidad" de Arthur Grosvenor Daniells (1918).
“El lobo también habitará con el cordero,
El leopardo se acostará con el cabrito,
El becerro, el cachorro del león y el animal gordo juntos;
Este versículo y los versículos subsiguientes hasta el versículo 9 describen la paz del reino del Mesías, que también se describe en el Targum : " en los días del Mesías de Israel, la paz se multiplicará en la tierra " y se refiere a los tiempos del Mesías. en diversa literatura judía, como en Tzeror Hammor [20] y Maimónides [21] cuando los israelitas morarán seguros entre 'los malvados de las naciones del mundo' (comparable a 'las bestias salvajes del campo'). [15]
"Un niño pequeño": Bohlius interpreta esto con Jesucristo [22] (cf. Isaías 9:6 ), en particular observa que no deben entenderse literalmente, como si la costumbre y el orden de las cosas en el mundo cesaran, o que las cosas se renovarían como en la creación, pero en sentido parabólico y enigmático; y los interpreta de [15]
Verso 9
No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte: porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar. [23]
El mensaje de este versículo se repite en el capítulo 65 . [6]
"Raíz de Jesé": un brote, retoño o vástago de la familia de Jesé (cf. Isaías 5:1 ). [10] Esta "raíz" particular (hebreo: שׁרשׁ , Shoresh ) todavía está viva cuando el árbol está muerto, por lo que puede producir un brote o un brote; así se aplica a aquel que debería salir de la antigua y decadente familia de Jesé (cf. Isaías 53:2 ). [10] En Apocalipsis 5:5 , el Mesías es llamado 'la "raíz" de David', y en Apocalipsis 22:16 , 'la raíz y la descendencia de David'. [10]
Versículos 11-16
Esta parte contiene una profecía escatológica (que comienza con "en aquel día") sobre la restauración del remanente de Israel que fue esparcido hasta los confines de la tierra. [25]
^ Los otros tres son Isaías 60:21 : 'Heredarán para siempre la tierra, el renuevo de mi plantío;' Isaías 14:19 : 'Pero tú eres arrojado de tu sepultura como un vástago abominable' (KJV); Daniel 11 :7: 'Pero de un vástago de sus raíces se levantará uno en su heredad.'
Referencias
^ Niños 2001, pag. 99.
^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
^ Ulrich 2010, pag. 353-354.
^ Würthwein 1995, págs. 73–74.
^ Como se refleja en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Jewish Publication Society.
^ abc Niños 2001, pag. 102.
^ Isaías 11:1 RV
^ ab La Biblia de estudio de Nelson. Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999 . págs. 1111-1114.
^ Coogan 2007, págs. 994-996 Biblia hebrea.
^ abcdefg Barnes, Albert . Notas sobre la Biblia - Isaías 11. James Murphy (ed.). Londres: Blackie & Son, 1884.
^ David de Pomis Léxico. pag. 141.
^ T. Bab. Cetubot, fol. 51. 2. Y Brillo. en ib.
^ Bereshit Rabba, secta. 76. fol. 67. 2.
^ Abarbinel en Daniel 7.8. fol. 44. 1.
^ abc Gill, John . Exposición de la Biblia entera. Isaías 11. Consultado el 24 de abril de 2019.
^ Isaías 11:3–4 NVI
^ Análisis del texto hebreo: Isaías 11:3. Centro Bíblico
^ Maimónides, Hiljot Melajim, c. 12. secta. 1. y Moreh Nevojim, párrafo 3. c. 11. pág. 354.
^ Bohlius, comentario. Biblia. Rab. en Tesauro. Disertación. Filólogo. par. 1. pág. 752. apud Gill. Isaías 11
^ Isaías 11:9 RV
^ Isaías 11:10 NVI
^ Niños 2001, pag. 104.
Fuentes
Niños, Brevard S. (2001). Isaías. La biblioteca del Antiguo Testamento. Prensa de Westminster John Knox. ISBN 9780664221430.
Coggins, R (2007). "22. Isaías". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 433–486. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La nueva Biblia comentada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: nueva versión estándar revisada, número 48 (tercera ed. aumentada). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195288810.
Ulrich, Eugenio, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumran: transcripciones y variantes textuales. Rodaballo.
Würthwein, Ernst (1995). El Texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el 26 de enero de 2019 .
enlaces externos
judío
Isaías 11: hebreo con inglés paralelo
cristiano
Isaías 11 Traducción al inglés con la Vulgata latina paralela
_(14803344363).jpg/1280px-A_world_in_perplexity_(1918)_(14803344363).jpg)
