Los helvecios ( latín : Helvētiī [hɛɫˈweːti.iː] , galo : * Heluētī ), anglicanizados como helvéticos , eran una tribu celta [2] o confederación tribal [3] que ocupaba la mayor parte de la meseta suiza en el momento de su contacto con la República romana en el siglo I a. C. Según Julio César , los helvecios se dividían en cuatro subgrupos o pagi . De estos, César nombra solo a los verbigenios y los tigurinos , [4] mientras que Posidonio menciona a los tigurinos y los tugenios ( Τωυγενοί ). [5] Aparecen de forma destacada en los Comentarios sobre la Guerra de las Galias , con su fallido intento de migración al suroeste de la Galia (58 a. C.) sirviendo como catalizador para la conquista de la Galia por parte de César .
Los helvéticos fueron subyugados después del 52 a. C., y bajo Augusto , los oppida celtas , como Vindonissa o Basilea , fueron reutilizados como guarniciones. En el 68 d. C., un levantamiento helvético fue aplastado por Aulo Cecina Alieno . La meseta suiza fue incorporada primero a la provincia romana de Gallia Bélgica [ cita requerida ] (22 a. C.), más tarde a Germania Superior (83 d. C.). Los helvéticos, como el resto de la Galia, fueron en gran parte romanizados en el siglo II. A finales del siglo III, el control romano sobre la región disminuyó y la meseta suiza quedó expuesta a la invasión de los alamanes . Los alamanes y los borgoñones establecieron asentamientos permanentes en la meseta suiza en los siglos V y VI, lo que dio lugar a los territorios medievales tempranos de Alemannia (Suabia) y Alta Borgoña . Los helvecios fueron asimilados en gran medida por sus nuevos gobernantes, lo que contribuyó a la etnogénesis del pueblo suizo moderno .
Son mencionados como Helvetii por Cicerón (mediados del siglo I a.C.), César (mediados del siglo I a.C.) y Tácito (principios del siglo II d.C.), [6] [7] [8] en el caso genitivo como Helvetiorum por Livio (finales del siglo I a.C.), [9] como Helveti por Plinio (mediados del siglo I d.C.), [10] y como Elouḗtioi (Ἐλουήτιοι) por Ptolomeo (siglo II d.C.). [11] [12]
El nombre étnico galo Helvetii se interpreta generalmente como (h)elu-ētioi ('rico en tierra'), de elu - ('numeroso', cf. OIr. il ) añadido a etu - ('pradera'; cf. OIr. iath ). [13] [3] [12] La presencia de la h - inicial, remanente de una p - previa ( PIE *pelh 1 u- > celt. helu- > elu- ), da testimonio de una formación arcaica. [14]
La primera constancia del nombre se encuentra en un grafito en un vaso de Mantua , fechado alrededor del año 300 a. C. [15] La inscripción en letras etruscas dice eluveitie, que se ha interpretado como la forma etrusca del celta elu̯eti̯os ("el helvético"), presumiblemente refiriéndose a un hombre de ascendencia helvética que vivía en Mantua.
De las cuatro tribus helvéticas , César nombra únicamente a los verbigenios ( Bell. Gall. 1.27) y a los tigurinos (1.12), mientras que Posidonio menciona a los tigurinos y a los tugenios ( Τωυγενοί ). En la historiografía suiza (comenzando con Felix Stähelin 1927) ha habido un debate sustancial sobre si los tugenios pueden o no ser identificados con los teutones mencionados por Tito Livio . [16]
Según César, el territorio abandonado por los helvecios comprendía 400 aldeas y 12 oppida (asentamientos fortificados). [17] Su recuento de la población total, tomado de los registros helvéticos capturados escritos en griego, es de 263.000 personas, incluyendo hombres combatientes, ancianos, mujeres y niños. [18] Sin embargo, los eruditos modernos generalmente descartan las cifras como demasiado altas (ver más adelante).
Al igual que muchas otras tribus, los helvecios no tenían reyes en el momento de su enfrentamiento con Roma, sino que, en cambio, parecen haber sido gobernados por una clase de nobles (lat. equites ). [19] Cuando Orgetorix , uno de sus nobles más prominentes y ambiciosos, estaba haciendo planes para establecerse como su rey, se enfrentó a la ejecución en la hoguera si era encontrado culpable. César no nombra explícitamente a las autoridades tribales que procesaron el caso y reunieron a los hombres para aprehender a Orgetorix, pero se refiere a ellos con los términos latinos civitas ("estado" o "tribu") y magistratus ("funcionarios"). [20]
En su Historia natural (c. 77 d. C.), Plinio proporciona un mito fundacional para el asentamiento celta de la Galia Cisalpina en el que un helvético llamado Helico desempeña el papel de héroe cultural . Helico había trabajado en Roma como artesano y luego regresó a su hogar al norte de los Alpes con un higo seco, una uva y un poco de aceite y vino, cuya conveniencia hizo que sus compatriotas invadieran el norte de Italia . [21]
El historiador griego Posidonio (c. 135-50 a. C.), cuya obra se conserva solo en fragmentos por otros escritores, ofrece el registro histórico más antiguo de los helvecios. Posidonio describió a los helvecios de finales del siglo II a. C. como "ricos en oro pero pacíficos", sin dar una indicación clara de la ubicación de su territorio. [22] Su referencia al lavado de oro en los ríos se ha tomado como evidencia de una presencia temprana de los helvecios en la meseta suiza, siendo el Emme uno de los ríos productores de oro mencionados por Posidonio. Esta interpretación ahora se descarta en general, [23] ya que la narrativa de Posidonio hace más probable que el país que algunos de los helvecios abandonaron para unirse a las incursiones de los teutones , cimbrios y ambrones fuera de hecho el sur de Alemania y no Suiza .
El geógrafo alejandrino Claudio Ptolomeo (c. 90-168 d. C.) confirma que los helvéticos vivieron originalmente en el sur de Alemania , y nos habla de unas Ἐλουητίων ἔρημος (es decir, «tierras desiertas helvéticas») al norte del Rin . [24] Tácito sabe que los helvéticos se asentaron una vez en la franja entre el Rin , el Meno y el bosque herciniano . [25] El abandono de este territorio del norte se suele situar ahora a finales del siglo II a. C., en torno a la época de las primeras incursiones germánicas en el mundo romano, cuando se menciona a los tigurinos y a los toygenoi/toutonoi como participantes en las grandes incursiones.
En el Vicus Turicum , probablemente en el siglo I a. C. o incluso mucho antes, los celtas se establecieron en el opidio de Lindenhof . En 1890, se encontraron los llamados bultos de Potin , cuyo peso más grande es de 59,2 kilogramos (131 libras) en el asentamiento de palafitos prehistóricos Alpenquai en Zúrich, Suiza. Las piezas consisten en un gran número de monedas celtas fundidas, que se mezclan con restos de carbón. Algunas de las 18.000 monedas proceden de la Galia oriental , otras son del tipo de Zúrich , que se asignaron a los helvecios locales , que datan de alrededor del año 100 a. C. El hallazgo es único hasta ahora, y la investigación científica supone que la fundición del bulto no se completó, por lo que el objetivo era formar ofrendas de culto. El lugar del hallazgo se encontraba en ese momento al menos a 50 metros de la orilla del lago, y probablemente a entre 1 y 3 metros de profundidad en el agua. [26] [27] También hay un santuario insular de los helvecios en conexión con el asentamiento en el anterior Oppidi Uetliberg en la antigua isla Grosser Hafner , [28] así como el asentamiento Kleiner Hafner [29] [30] en la plaza Sechseläuten en la afluencia del Limmat en la orilla del lago Zürichsee .
Las tribus germánicas de los cimbrios y ambrones probablemente llegaron al sur de Alemania alrededor del año 111 a. C., donde se les unieron los tigurinos y, probablemente, los teutonos-toutonos-toygenos (la identidad precisa de este último grupo no está clara). [31]
Las tribus iniciaron una invasión conjunta de la Galia, incluida la provincia romana Narbonense , que condujo a la victoria de los tigurinos sobre un ejército romano al mando de Lucio Casio Longino cerca de Agendicum en 107 a. C., en la que el cónsul fue asesinado. Según César, se ordenó a los soldados romanos capturados que pasaran bajo un yugo impuesto por los galos triunfantes, un deshonor que exigía venganza tanto pública como privada. [32] César es la única fuente narrativa de este episodio, ya que los libros correspondientes de las historias de Livio se conservan solo en los Periochae , breves listas resumidas de contenidos, en las que se mencionan rehenes entregados por los romanos, pero no yugo. [33]
En 105 a. C., los aliados derrotaron a otro ejército romano cerca de Arausio y continuaron con su ataque a Hispania, la Galia, Nórico y el norte de Italia. Se dividieron en dos grupos en 103 a. C.: los teutones y los ambrones marcharon por una ruta occidental a través de la Provincia y los cimbrios y tigurinos cruzaron los Alpes orientales (probablemente por el paso del Brennero ). Mientras que los teutones y los ambrones fueron masacrados en 102 a. C. por Cayo Mario cerca de Aquae Sextiae , los cimbrios y los tigurinos pasaron el invierno en la llanura de Padan . Al año siguiente, Mario destruyó virtualmente a los cimbrios en la batalla de Vercellae . Los tigurinos, que habían planeado seguir a los cimbrios, regresaron a los Alpes con su botín y se unieron al de los helvéticos que no habían participado en las incursiones.
Los helvecios fueron la primera tribu gala de la campaña a la que se enfrentó César. Narra los acontecimientos del conflicto en las secciones iniciales de Commentarii de Bello Gallico . [34] Debido a la naturaleza política de los Commentarii , el propósito de César al publicitar sus propios logros puede haber distorsionado el significado de los acontecimientos y los motivos de los que participaron. [35]
El noble Orgetorix es presentado como el instigador de una nueva migración helvética, en la que toda la tribu debía abandonar su territorio y, según César, establecer una supremacía sobre toda la Galia. Este éxodo fue planeado a lo largo de tres años, durante los cuales Orgetorix conspiró con dos nobles de tribus vecinas, Cástico de los secuanos y Dumnórix de los heduos , para que cada uno llevara a cabo un golpe de estado en su propio país, tras lo cual los tres nuevos reyes colaborarían. Cuando la noticia de sus aspiraciones de convertirse en rey llegó a los helvecios, Orgetorix fue citado a juicio, afrontando la ejecución en la pira si era declarado culpable. Por el momento, evitó el veredicto al presentarse a la audiencia que se le había fijado con diez mil seguidores y esclavos; sin embargo, antes de que la gran fuerza reunida por las autoridades pudiera aprehenderlo, murió en circunstancias inexplicables, los helvecios creyeron que por su propia mano. [36]
Sin embargo, los helvecios no renunciaron a su planificada emigración, sino que quemaron sus hogares en el 58 a. C. [37] A ellos se unieron varios grupos tribales de las regiones vecinas: los raurici, los latobrigi , los tulingi y un grupo de boyos , que habían sitiado Noreia . [38] Abandonaron sus hogares por completo con la intención de establecerse entre los santones ( Saintonge ). La ruta más fácil los llevaría a través del valle del Ródano , y por lo tanto a través de la provincia romana Narbonensis .
Cuando llegaron a los límites de los alóbroges , la tribu más septentrional de la provincia , se encontraron con que César ya había desmantelado el puente de Ginebra para detener su avance. Los helvéticos enviaron a «los hombres más ilustres de su estado» para negociar, prometiéndoles un paso pacífico a través de la provincia . César los detuvo pidiendo un tiempo de reflexión, que utilizó para reunir refuerzos y fortificar las orillas meridionales del Ródano . Cuando la embajada regresó en la fecha acordada, fue lo suficientemente fuerte como para rechazar rotundamente su oferta. Los helvéticos ahora eligieron la ruta más difícil del norte a través del territorio de los sécuanos , que atravesaba las montañas del Jura por un paso muy estrecho en el sitio del moderno Fort l'Écluse , pero pasaba por alto la provincia . Después de devastar las tierras de la tribu de los heduos , que pidieron ayuda a César, comenzaron el cruce del Saona , que les llevó varios días. Como sólo quedaba una cuarta parte de sus fuerzas en la orilla oriental, César los atacó y los derrotó. Según César, los muertos habían sido los tigurinos , de los que ahora se había vengado en nombre de la República y de su familia. [39]
Tras la batalla, los romanos construyeron rápidamente un puente sobre el río, lo que llevó a los helvecios a enviar una nueva embajada, esta vez dirigida por Divico , otra figura a la que César vincula con la ignominiosa derrota de 107 a. C. al llamarlo bello Cassio dux Helvetiorum (es decir, "líder de los helvecios en la campaña de Casio"). Lo que Divico tenía que ofrecer era casi una rendición, es decir, que los helvecios se establecieran donde César quisiera, aunque se combinó con la amenaza de una batalla abierta si César se negaba. César exigió que se le entregaran rehenes y reparaciones a los heduos y a los alóbroges. Divico respondió diciendo que "estaban acostumbrados a recibir, no a dar rehenes; un hecho del que podía dar testimonio el pueblo romano", [40] siendo esto una vez más una alusión a la entrega de rehenes por parte de los romanos derrotados en Agen .
En la batalla de caballería que siguió, los helvecios prevalecieron sobre los aliados eduos de César bajo el mando de Dumnorix , y continuaron su viaje, mientras que el ejército de César se vio detenido por retrasos en sus suministros de grano, causados por los eduos por instigaciones de Dumnorix , que se había casado con la hija de Orgetorix . Sin embargo, unos días después, cerca del oppidum eduo Bibracte , César alcanzó a los helvecios y se enfrentó a ellos en una gran batalla , que terminó con la retirada de los helvecios y la captura de la mayor parte de su equipaje por los romanos.
Los helvecios, que dejaron atrás la mayor parte de sus provisiones, recorrieron unos 60 km en cuatro días y llegaron a las tierras de los lingones (la actual meseta de Langres ). César no los persiguió hasta tres días después de la batalla, aunque siguió enviando mensajeros a los lingones para advertirles de que no ayudaran en nada a los helvecios. Los helvecios se rindieron inmediatamente y aceptaron proporcionar rehenes y entregar las armas al día siguiente. En el transcurso de la noche, 6.000 verbigenios huyeron del campamento por miedo a ser masacrados una vez que estuvieran indefensos. César envió jinetes tras ellos y ordenó que los que fueran llevados de vuelta fueran "contados como enemigos", lo que probablemente significaba ser vendidos como esclavos.
Para que defendieran la frontera del Rin contra los germanos, permitió a los helvecios, tulingos y latobrigos regresar a sus territorios y reconstruir sus hogares, ordenando a los alóbroges que les suministraran un suministro suficiente de grano. César no menciona a los raúricos , que parecen haber construido un nuevo oppidum en Basilea-Münsterhügel a su regreso. A los eduos se les concedió su deseo de que los boyos que habían acompañado a los helvecios se establecieran en su propio territorio como aliados en el oppidum Gorgobina . La naturaleza del acuerdo de César con los helvecios y las otras tribus no es especificada con más detalle por el propio cónsul , pero en su discurso Pro Balbo de 56 a. C., Cicerón menciona a los helvecios como una entre varias tribus de foederati , es decir, naciones aliadas que no eran ni ciudadanos de la República ni sus súbditos, pero estaban obligados por un tratado a apoyar a los romanos con un cierto número de hombres combatientes. [41]
Según el vencedor, en el campamento helvético se encontraron tablillas con listas en caracteres griegos , en las que se enumeraban detalladamente todos los hombres capaces de llevar armas con sus nombres y se daba un número total de mujeres, niños y ancianos que los acompañaban. [42] Las cifras sumaban un total de 263.000 helvecios, 36.000 tulingos , 14.000 latobrigos , 23.000 rauracos y 32.000 boyos , en total 368.000 cabezas, 92.000 de las cuales eran guerreros. Un censo de los que habían regresado a sus hogares enumeraba 110.000 supervivientes, lo que significaba que solo alrededor del 30 por ciento de los emigrantes habían sobrevivido a la guerra.
El relato de César ha sido parcialmente confirmado por excavaciones realizadas cerca de Ginebra y Bibracte . Sin embargo, gran parte de su relato aún no ha sido corroborado por la arqueología, mientras que su narrativa debe considerarse en gran parte parcial y, en algunos puntos, improbable. Para empezar, solo uno [¿ cuál? ] de los quince oppida celtas en el territorio helvecio hasta ahora ha proporcionado evidencia de destrucción por fuego. [ cita requerida ] Muchos otros sitios, por ejemplo el santuario de Mormont , no muestran signos de daño durante el período en cuestión, y la vida celta continuó aparentemente sin perturbaciones durante el resto del siglo I a. C. hasta el comienzo de la era romana, con un acento más en un aumento de la prosperidad que en un "crepúsculo helvético". [43] Teniendo en cuenta el estatus honorable de foederati , es difícil creer que los helvecios sufrieran bajas tan graves como las que dio el líder militar romano.
En general, las cifras escritas por los autores militares antiguos deben tomarse como exageraciones burdas. [44] Lo que César afirma que fueron 368.000 personas, según otras fuentes, fueron alrededor de 300.000 ( Plutarco ), o 200.000 ( Apiano ); [45] a la luz de un análisis crítico, incluso estas cifras parecen demasiado altas. Furger-Gunti considera que un ejército de más de 60.000 hombres combatientes es extremadamente improbable a la vista de las tácticas descritas, y asume que las cifras reales fueron alrededor de 40.000 guerreros de un total de 160.000 emigrantes. [46] Delbrück sugiere una cifra aún menor de 100.000 personas, de las cuales solo 16.000 eran combatientes, lo que haría que la fuerza celta fuera aproximadamente la mitad del tamaño del cuerpo romano de c. 30.000 hombres. [47] Las cifras reales nunca se determinarán con exactitud. Las especificaciones de César al menos pueden ponerse en duda si se observa el tamaño del tren de equipajes que habría requerido un éxodo de 368.000 personas: incluso para los números reducidos que Furger-Gunti utiliza para sus cálculos, el tren de equipajes se habría extendido por al menos 40 km, tal vez incluso hasta 100 km. [48]
A pesar de que ahora los dos ejércitos enemigos están mucho más equilibrados en número, la batalla parece una victoria mucho menos gloriosa de lo que César la presentaba. El grueso de los helvecios se retiró de la batalla al anochecer, abandonando, según parece, la mayor parte de sus carros, que habían atrincherado en un fuerte de carros ; se retiraron hacia el norte en una marcha nocturna forzada y alcanzaron el territorio de los lingones cuatro días después de la batalla. Lo que César da a entender que fue una huida desesperada y sin paradas podría haber sido en realidad una retirada ordenada a velocidad moderada, cubriendo menos de 40 km al día. [49] El propio César no aparece como un vencedor triunfante a su vez, al no poder perseguir a los helvecios durante tres días, "tanto por las heridas de los soldados como por el entierro de los muertos". Sin embargo, está claro que la advertencia de César a los lingones de que no aprovisionaran a sus enemigos fue suficiente para que los líderes helvecios volvieran a ofrecer la paz. Es discutible en qué términos se logró esta paz, pero como dijimos antes, la conclusión de un foedus arroja algunas dudas sobre la totalidad de la derrota.
Como el relato de César está fuertemente influenciado por su agenda política, es difícil determinar el motivo real del movimiento helvecio del 58 a. C. Se podría ver el movimiento a la luz de una retirada celta de áreas que luego se convertirían en germánicas; puede debatirse si alguna vez tuvieron planes de establecerse en la Saintonge , como afirma César (Bell. Gall. 1,10.). Sin duda, a este último le interesaba personalmente enfatizar cualquier tipo de paralelismo entre la experiencia traumática de las incursiones cimbrias y teutónicas y la supuesta amenaza que los helvecios eran para el mundo romano. La participación de los tigurinos en la destrucción de L. Casio Longino y su ejército fue un pretexto bienvenido para participar en una guerra ofensiva en la Galia cuyos ingresos permitieron a César no solo cumplir con sus obligaciones con los numerosos acreedores a los que debía dinero, sino también fortalecer aún más su posición dentro de la República tardía. [50] En este sentido, incluso el personaje de Divico , que hace su aparición en los Commentarii medio siglo después de su victoria sobre L. Cassius Longinus, parece más un argumento trillado que enfatiza la justificación de César para atacar, [ cita requerida ] que una figura histórica real. Que el vencedor de Agen todavía estuviera vivo en el 58 a. C. o, en caso afirmativo, que todavía fuera físicamente capaz de emprender semejante viaje, parece más que dudoso. Sin embargo, Divico se convirtió en una especie de héroe dentro del sentimiento nacional suizo del siglo XIX y en el curso de la "Geistige Landesverteidigung" del siglo XX. [ cita requerida ] [ investigación original ]
Los helvecios y los rauracos perdieron probablemente su condición de foederati sólo seis años después de la batalla de Bibracte, cuando apoyaron a Vercingétorix en el 52 a. C. con 8.000 y 2.000 hombres, respectivamente. En algún momento entre el 50 y el 45 a. C., los romanos fundaron la Colonia Iulia Equestris en el lugar del asentamiento helvético Noviodunum (la actual Nyon ), y alrededor del 44 a. C. la Colonia Raurica en territorio rauraco. Estas colonias se establecieron probablemente como un medio para controlar las dos rutas de acceso militar más importantes entre el territorio helvético y el resto de la Galia , bloqueando el paso a través del valle del Ródano y Sundgau .
Durante el reinado de Augusto , el dominio romano se hizo más concreto. Algunos de los tradicionales oppida celtas pasaron a ser utilizados como guarniciones legionarias, como Vindonissa o Basilea (la actual Basilea ); otros fueron reubicados, como el castro del Bois de Châtel, cuyos habitantes fundaron la nueva «capital» de la civitas en la cercana Aventicum . Incorporados primero a la provincia romana de Gallia Bélgica , más tarde a la Germania Superior y finalmente a la provincia diocleciana de Maxima Sequanorum , los antiguos territorios de los helvecios y sus habitantes fueron tan completamente romanizados como el resto de la Galia.
La última acción de los helvecios como entidad tribal se produjo poco después de la muerte del emperador Nerón en el año 68 d. C. Al igual que las demás tribus galas, los helvecios estaban organizados como una civitas ; incluso conservaban su tradicional agrupación en cuatro pagi [51] y disfrutaban de cierta autonomía interna, incluida la defensa de ciertas fortalezas por sus propias tropas. En la guerra civil que siguió a la muerte de Nerón, la civitas Helvetiorum apoyó a Galba ; ignorantes de su muerte, se negaron a aceptar la autoridad de su rival, Vitelio . La Legio XXI Rapax , estacionada en Vindonissa y partidaria de Vitelio, robó la paga de una guarnición helvética, lo que impulsó a los helvéticos a interceptar a los mensajeros vitelianos y detener a un destacamento romano. Aulo Cecina Alieno , antiguo partidario de Galba que ahora estaba al frente de una invasión vitelina de Italia, lanzó una masiva campaña punitiva, aplastando a los helvecios bajo su comandante Claudio Severo y derrotando a los restos de sus fuerzas en el monte Vocecio , matando y esclavizando a miles. La capital , Aventicum , se rindió y Julio Alpino, líder de lo que ahora se consideraba un levantamiento helvético, fue ejecutado. A pesar de los extensos daños y devastaciones que ya había sufrido la civitas , según Tácito, los helvecios se salvaron de la aniquilación total gracias a las súplicas de un tal Claudio Coso, un enviado helvético a Vitelio y, como dice Tácito, "de reconocida elocuencia". [52]
La ocupación romana tras las Guerras de las Galias había pacificado la zona de contacto celta-germánica a lo largo del Rin. Los suevos y marcomanos que bajo Ariovisto habían planeado invadir la Galia fueron empujados más allá de la Selva Negra , donde se amalgamaron para formar los futuros alamanes . [53] Los romanos permitieron que tribus germánicas como los ubii , triboci , nemetes y vangiones se establecieran en las áreas desiertas a la izquierda del Rin. En la orilla derecha del Alto Rin, que según el testimonio de Tácito ( Germania 28) también había sido ocupada anteriormente por los helvéticos, los registros históricos y arqueológicos son escasos. Ptolomeo (2.4.11) en el siglo II usa el término Eremus Helvetiorum (también traducido Heremus Helvetiorum ) "desolación de los helvéticos" para referirse a esta área (que corresponde en gran medida a la moderna Baden ). El término fue adoptado por Aegidius Tschudi en el siglo XVI, [54] y sigue utilizándose en la historiografía moderna (en alemán: Helvetier-Einöde ). Se ha propuesto que el área habitada por los helvéticos se había extendido más allá de la meseta suiza, hasta lo que hoy es Baden-Württemberg , pero que había sido desplazada en el curso de la Guerra Cimbria , unas dos generaciones antes de la invasión de la Galia por César. [55]
La meseta suiza fue romanizándose gradualmente durante los siglos I al III. Los principales asentamientos romanos fueron las ciudades de Iulia Equestris ( Nyon ), Aventicum ( Avenches ), Augusta Raurica ( Augst ) y Vindonissa ( Windisch ). También se han encontrado evidencias de casi veinte aldeas romanas ( vici ) y cientos de villas . [56]
En el curso de la romanización, el politeísmo celta de los helvéticos se sincretizó con la religión romana . Las deidades celtas pasaron a ser adoradas bajo los nombres de sus contrapartes romanas, y los dioses romanos adquirieron los nombres de los dioses locales, como Marte Caturix , Mercurius Cissonius y Júpiter Poeninus . Un importante centro de culto de la religión galorromana , que consta de ocho capillas o pequeños templos, se encontró en Allmendingen, cerca de Thun . Las deidades adoradas en el sitio incluían a Marte (presumiblemente en lugar de Caturix ) y Rosmerta , así como a Mitra . [57]
Aunque el latín había sustituido en gran medida a la lengua gala en el siglo III, en Suiza han sobrevivido muchos topónimos celtas . De las diez ciudades suizas más grandes de la actualidad, al menos seis tienen nombres de lugares celtas [58] y la mayoría de los ríos suizos más importantes tienen nombres celtas o preceltas [59] .
El orden y la prosperidad de la Pax Romana terminaron con la Crisis del siglo III . En 260, cuando el Imperio galo se separó brevemente de Roma, el emperador Galieno retiró las legiones del Rin para luchar contra el usurpador Ingenuo , lo que permitió a los alamanes invadir la meseta suiza. Allí, las ciudades, los pueblos y la mayoría de las villas fueron asaltadas o saqueadas por bandas de merodeadores. Los numerosos depósitos de monedas recuperados del período entre 250 y 280 dan fe de la gravedad de la crisis. [60]
Los helvecios fueron redescubiertos como los antepasados de los suizos en la historiografía temprana de Suiza , a fines del siglo XV y principios del XVI. [61] Su nombre fue adoptado como el equivalente latino de la designación Switzer , y la Confederación Suiza recibió el nombre latino de Republica Helvetiorum . El nombre de la personificación nacional de Suiza , Helvetia , y el nombre neolatino contemporáneo del país , Confoederatio Helvetica (abreviado CH), se derivan de esta tradición.
En 2015, la estrella 51 Pegasi , la primera estrella de la secuencia principal que se descubrió que tenía un exoplaneta , [62] fue nombrada Helvetios en honor a los Helvetii como parte del concurso NameExoWorlds de la IAU . [63]
La distribución de los enterramientos de la cultura de La Tène en Suiza indica que la meseta suiza entre Lausana y Winterthur estaba relativamente densamente poblada. Existían centros de asentamiento en el valle del Aare entre Thun y Berna , y entre el lago de Zúrich y el río Reuss . El Valais y las regiones alrededor de Bellinzona y Lugano también parecen haber estado bien pobladas; sin embargo, se encuentran fuera de las fronteras helvéticas.
Casi todos los oppida helvéticos fueron construidos en las proximidades de los ríos más grandes de las tierras centrales suizas. No todos ellos existieron al mismo tiempo. Para la mayoría de ellos, no tenemos idea de cuáles podrían haber sido sus nombres galos, con una o dos posibles excepciones. Cuando se conserva un nombre prerromano, se agrega entre corchetes. [64] Los marcados con un asterisco (*) probablemente fueron ocupados por tribus vecinas ( Raurici , Veragri , etc.) en lugar de los helvecios.
Helvecios galos.
