La historiografía de Suiza es el estudio de la historia de Suiza .
Los primeros relatos de la historia de la Antigua Confederación Suiza se encuentran en numerosas crónicas suizas de los siglos XIV al XVI. Como en el resto de Europa, estas crónicas de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna fueron objeto de un tratamiento crítico con la aparición de la historiografía moderna a finales del siglo XVIII.
La investigación historiográfica suiza de la era posmoderna (finales del siglo XX) también siguió las tendencias internacionales en su énfasis en la historia temática, como la historia económica , la historia jurídica y la historia social , y la conducta de Suiza durante la Segunda Guerra Mundial . [1]
La primera historiografía exhaustiva fue la Bibliothek der Schweizergeschichte (1785-1788), en seis volúmenes, de Gottlieb Emanuel Haller , publicada aún antes del colapso de la Antigua Confederación Suiza tras la Revolución Francesa . Los tratamientos integrales posteriores incluyen Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft (1786-1806) de Johannes von Müller, Geschichte der Schweizerischen Eidgenossenschaft (1887-1917, con ampliaciones hasta 1974) de Johannes Dierauer , el Handbuch der Schweizer Geschichte (1972-1977) y el Diccionario histórico de Suiza (2002-2014).
Las primeras obras de la historia suiza son las canciones de batalla y las canciones populares en las que los primeros confederados celebraron sus hazañas, así como las crónicas suizas escritas principalmente en los siglos XV y XVI, especialmente las crónicas ilustradas producidas a fines del siglo XV y principios del XVI en nombre de las autoridades de las ciudades-estado de Berna y Lucerna . [2] Si bien estas crónicas se escribieron desde el punto de vista de los estados individuales , incluso las primeras abordaron cuestiones de importancia para toda Suiza con cierto detalle. [2]
Con la introducción de los tipos móviles en Europa, los cronistas pudieron llegar a un público más amplio y comenzar a escribir sobre la historia suiza en su conjunto. La Crónica de la Confederación Suiza de 1507 , escrita por Petermann Etterlin, ejerció una gran influencia en los escritores posteriores porque, como obra impresa, fue la primera que estuvo disponible para el público en general. [2]
Eruditos humanistas como Johannes Stumpf y Aegidius Tschudi conectaron la historia de su tiempo con la era romana de Suiza y con los relatos de los helvecios , [3] dando una mayor profundidad a la disciplina emergente de la historia en Suiza.
Este desarrollo llegó a su fin con De Helvetiorum republica libri duo ( 1576), de Josias Simler , un relato sobrio del estatus constitucional y los antecedentes históricos de la Confederación. La obra siguió siendo el relato definitivo de la historia política suiza durante siglos: tuvo unas 30 ediciones hasta el siglo XVIII y fue traducida inmediatamente al alemán y al francés. [3] El resto del mundo conoció la historia suiza esencialmente a través del tratado de Simler. [3]
A medida que las ciudades-estado suizas se volvían más estratificadas y oligárquicas, y las barreras confesionales, sociales y políticas se volvían más pronunciadas, el siglo XVII fue testigo de un cambio de enfoque en los escritos históricos, de los asuntos de la Confederación a los de los estados individuales. [3] La continuación de la última gran obra de la historiografía humanista suiza, De rebus Helvetiorum sive antiquitatum de Franz Guilliman , se vio frustrada por la política partidista. El apetito barroco por la curiosidad se vio apaciguado por los grandes grabados de Matthäus Merian . [3]
La investigación histórica floreció de nuevo en la época de la Ilustración , cuando ya con la Historia naturalis Helvetiae curiosa de Johann Jakob Wagner de 1680 , el espíritu de investigación crítica se apoderó de la erudición suiza. [3] Las condiciones no eran óptimas: los archivos estatales permanecieron en su mayoría cerrados para los investigadores privados y el espíritu de la época favorecía una interpretación heroica de la historia en un presente menos que heroico. [4] Aun así, a principios del siglo XVIII se vieron las primeras ediciones críticas de fuentes antiguas (por Johann Jakob Bodmer en 1735) y la publicación de las primeras revistas históricas suizas ( Helvetische Bibliothek , también de Bodmer, y Mercure Helvétique , ambas en 1735). [4] La obra historiográfica más importante del siglo fue el primer diccionario histórico del país, el Allgemeines helvetisches eidgenössisches Lexikon en 20 volúmenes (1743-1763), escrito por académicos de todos los cantones y editado por Johann Jakob Leu. [4]
La necesidad de una visión histórica general fue satisfecha con la muy patriótica Histoire des Hélvetiens (1749-53) de François-Joseph-Nicolas d'Alt de Tieffenthal, el preludio a la crítica suiza Histoire de la Confédération hélvetique (1754) de Alexander Ludwig von Wattenwyl y la Historie der Eidgenossen (1756-71) de Vinzenz Bernhard Tscharner . [4] Estas obras se complementaron con tratados sobre la historia temprana de Suiza , la Reforma en Suiza o el servicio militar suizo en el extranjero, así como un número cada vez mayor de informes de viajeros extranjeros en Suiza. [5] Estas obras, en general, se apegaron estrechamente al relato recibido de la fundación de la Antigua Confederación Suiza tal como se describe en las crónicas suizas de los siglos XV y XVI. [5]
Cuando los historiadores berneses Gottlieb Emanuel Haller y Uriel Freudenberger cuestionaron públicamente por primera vez la historicidad de Guillermo Tell , desencadenaron un escándalo político y causaron tensiones entre Berna y el estado natal tradicional de Tell, Uri. [5] Su libro de 1760 Der Wilhelm Tell. Ein dänisches Mährgen , en el que demostraron que la saga Tell era una adaptación de una leyenda danesa, fue prohibido y quemado en público. [5] La primera historiografía integral fue la Bibliothek der Schweizergeschichte (Biblioteca de la Historia Suiza) de seis volúmenes de Gottlieb Emanuel Haller (1785-1788).
La obra historiográfica más influyente del siglo XIX fue la épica y animada Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft (1786-1806) de Johannes von Müller, en cinco volúmenes. [5] Ayudó a Suiza, sumida en el caos por el violento derrocamiento del Antiguo Régimen por parte de Napoleón y el establecimiento de la efímera República Helvética , a encontrar un sentido de identidad nacional y a refundar la Confederación después de la caída de Napoleón. [6]
La obra, que no se extendió más allá de la Guerra de Suabia de 1499 –la guerra de independencia de Suiza–, fue rápidamente continuada en las obras de toda una generación de historiadores. Robert Glutz von Blotzheim y Johann Jakob Hottinger en la parte germanófona de Suiza, así como Louis Vuillemin y Charles Monnard en la Romandía, tradujeron y ampliaron la obra de Müller, proporcionando al nuevo estado federal fundado en 1848 una historia nacional común razonablemente coherente. [6]
En el período del historicismo , aprender de esta historia nacional se convirtió en una preocupación general, y se publicaron docenas de obras de historia popular , en particular del educador Heinrich Zschokke y del historiador liberal André Daguet, para satisfacer esta demanda. [6] Las reformas democráticas del siglo XVIII provocaron una ampliación de la educación pública y la publicación de innumerables libros de texto históricos. [6]
Los archivos cantonales y los nuevos archivos federales se abrieron a los investigadores y se crearon cátedras de historia suiza en las universidades suizas. [6] La primera sociedad histórica de Suiza se fundó en 1841. [6]
A medida que la Ilustración racionalista dio paso al período más emocional del Romanticismo , el cuestionamiento de los héroes populares se volvió aún más impopular, [5] y el relato tradicional de Tell fue restablecido para generaciones por la obra de Friedrich Schiller, Guillermo Tell , de 1804.
El trabajo de Von Müller fue eventualmente suplantado por el seminal Geschichte der Schweizerischen Eidgenossenschaft (1887-1917, con extensiones hasta 1974) de Johannes Dierauer , que sigue siendo indispensable para la investigación moderna gracias a su minucioso aparato crítico. [7]
Una base importante para la investigación posterior se sentó a finales del siglo XIX con la edición y publicación de documentos oficiales, incluidos los de la Antigua Confederación y la República Helvética, en series voluminosas cuya publicación no se completó hasta 1966. [8] Esta tradición continúa con la publicación en curso de archivos diplomáticos suizos por parte de varias universidades suizas a partir de 1979. [8]
Dado que los siglos XVII y XVIII fueron vistos por los historiadores posteriores del siglo XIX como períodos de estancamiento sin interés, [8] el interés académico se centró en la historia temprana de Suiza , cuyo descubrimiento fue ayudado por nuevos métodos arqueológicos, y, siguiendo las tendencias europeas, en el período medieval y la Reforma. [8] Los cantones católicos romanos conservadores, que habían sido derrotados en la guerra Sonderbund de 1847 , también recibieron poca atención de los académicos situados en la corriente principal protestante liberal de la época. [8]
A principios del siglo XX se publicaron grandes historias de actualidad de Suiza, incluida la historia jurídica de Eugen Huber ( Geschichte und System des schweizerischen Privatrechts , 1893), la historia constitucional de Andreas Heusler ( Schweizer Verfassungsgeschichte , 1920; suplantada por Verfassungsgeschichte de Hans Conrad Peyer). de 1978) y la historia diplomática de Paul Schweizer ( Geschichte der schweizerischen Neutralität , 1895; continuada por Edgar Bonjour a partir de 1946). [7]
En general, hasta principios del siglo XX, la historiografía suiza se centró en la historia política y militar de Suiza. La corriente intelectual liberal y radical , que veía la historia suiza como una progresión constante de libertad que culminó con la fundación del estado federal en 1848, fue dominante. [9]
Parte de la atención académica también se desplazó hacia la historia económica y social de Suiza, que comenzó a ser tratada en importantes monografías por William Rappard y Eduard Fueter en la década de 1910. [7] Sin embargo, estos avances, inspirados por las tendencias historiográficas angloamericanas, se vieron interrumpidos por las guerras mundiales. [9] Los intentos de los no historiadores, incluido Robert Grimm, de escribir una historia socialista de Suiza no tuvieron ningún impacto. [9]
Por otra parte, los apologistas del Antiguo Régimen , como Gonzague de Reynold , que elogiaron el autoritarismo ilustrado percibido de la Antigua Confederación, dejaron una huella en la historiografía generalmente conservadora de la generación posterior a la Segunda Guerra Mundial . [9] Un historiador, Karl Meyer, incluso intentó rehabilitar la historicidad de las leyendas fundacionales nacionales en una obra de 1933. [10] El énfasis del período inicial de la Guerra Fría en la geistige Landesverteidigung – "defensa intelectual del país" – tampoco alentó un replanteamiento de la historia suiza. [10]
Fue sólo con las convulsiones sociales asociadas con el año 1968, que en Suiza, como en otras partes de Occidente, comenzaron a desplazar la corriente principal del pensamiento académico hacia la izquierda política, que el enfoque de los historiadores suizos comenzó a cambiar de nuevo. Retomando lo que Rappard y Fueter habían dejado, los historiadores de los años 1960 y 1970 publicaron grandes tratados sobre la historia social y económica de Suiza. [1] Adaptando los métodos más nuevos de investigación histórica en los Estados Unidos, el Reino Unido y Francia, los investigadores utilizaron disciplinas como la demografía histórica y la ecología para apoyar su trabajo. Inspirado por la Escuela de los Annales , el postulado de la "historia total" -una visión integral de la historia que apunta a comprender las estructuras de largo plazo en lugar de explicar el estado actual de las cosas- está ahora bien establecido en la historiografía suiza. [1]
La obra seminal de Dierauer de 1887-1917 fue eventualmente suplantada como la obra principal de la historiografía suiza por el Handbuch der Schweizer Geschichte , un trabajo colaborativo de 1972-77, que permanece en gran medida arraigado en la corriente principal conservadora de principios de los años 1960. [10] Un "comité de historiadores para una nueva historia de Suiza", que abiertamente seguía el nuevo enfoque de "historia total", publicó su Nouvelle histoire de la Suisse et des Suisses en tres volúmenes en 1982/83; una edición condensada de un solo volumen ( Geschichte der Schweiz und der Schweizer , última reimpresión en 2006) es actualmente el libro de texto universitario estándar de historia suiza.
El principal proyecto de la historiografía suiza es el Diccionario histórico de Suiza , que en 2008 ha llegado a su séptimo volumen (letras J a L). También se puede acceder a él en línea, al igual que otros diccionarios históricos cada vez más temáticos, como SIKART (un diccionario biográfico de artistas suizos) y el proyecto Culinary Heritage of Switzerland (una enciclopedia histórica de la comida suiza ).
