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cimbri

Los Cimbri (griego Κίμβροι, Kímbroi ; latín Cimbri ) eran una antigua tribu de Europa. Los autores antiguos los describieron de diversas formas como pueblo celta (o galo ), pueblo germánico o incluso cimmerio . Varias fuentes antiguas indican que vivieron en Jutlandia , que en algunos textos clásicos se llamaba península de Cimbria. No hay evidencia directa del idioma que hablaban, aunque algunos estudiosos sostienen que era una lengua germánica , mientras que otros sostienen que era celta .

Junto con los teutones y los ambrones , lucharon contra la República romana entre el 113 y el 101 a. C. durante la Guerra Címbrica . Los cimbros tuvieron inicialmente éxito, particularmente en la batalla de Arausio , en la que un gran ejército romano fue derrotado. Luego atacaron grandes zonas de la Galia e Hispania . En 101 a. C., durante un intento de invasión de la península italiana , los cimbrios fueron derrotados decisivamente en la batalla de Vercellae por Cayo Mario , y su rey, Boiorix , fue asesinado. Se informa que algunos de los cautivos supervivientes se encontraban entre los gladiadores rebeldes de la Tercera Guerra Servil .

Nombre

Se desconoce el origen del nombre Cimbri . Una etimología [1] es PIE *tḱim-ro- "habitante", de tḱoi-m- "hogar" (> inglés hogar ), en sí misma una derivación de tḱei- "vivir" (> griego κτίζω , latín sinō ); luego, el germánico *himbra- encuentra un cognado exacto en eslavo sębrъ "granjero" (> croata, serbio sebar , ruso сябёр syabyor ).

El nombre también se ha relacionado con la palabra kimme que significa "rim", es decir, "la gente de la costa". [2] Finalmente, desde la Antigüedad, el nombre ha estado relacionado con el de los cimerios . [3]

Se ha propuesto que el nombre de la región danesa Himmerland (antiguo danés Himbersysel ) sea un derivado de su nombre. [4] Según tales propuestas, la palabra Cimbri con c sería una forma más antigua antes de la ley de Grimm ( PIE k > h germánica ). Alternativamente, el latín c- representa un intento de traducir el desconocido protogermánico h = [x] (el latín h era [h] pero se estaba silenciando en el habla común en ese momento), tal vez debido a los intérpretes de habla celta (un intermediario celta también explicaría por qué el germánico *Þeuðanōz se convirtió en teutón latino ). [ cita necesaria ]

Debido a la similitud de los nombres, los Cimbri han sido asociados en ocasiones con Cymry , el nombre galés de ellos mismos. [5] Sin embargo, Cymry se deriva del británico *Kombrogi , que significa "compatriotas", y no tiene relación lingüística con Cimbri. [6]

Historia

Orígenes

Los estudiosos generalmente ven a los cimbri como una tribu germánica [7] [8] [9] [10] [11] [12] originaria de Jutlandia , pero los arqueólogos no han encontrado indicios claros de ninguna migración masiva desde Jutlandia a principios de la Edad del Hierro . El Caldero Gundestrup , que fue depositado en un pantano en Himmerland en el siglo II o I a.C., muestra que hubo algún tipo de contacto con el sudeste de Europa, pero no está claro si este contacto puede estar asociado con las expediciones de la milicia cimbria contra Roma de el siglo I a.C. Se sabe que los pueblos del norte de Europa y las Islas Británicas participaron en migraciones invernales estacionales de población parcial anual hacia el sur, hasta lo que hoy es el centro de Iberia y el sur de Francia, donde se comerciaban bienes y recursos y se concertaban matrimonios interculturales. [13]

Los defensores de una patria norteña señalan fuentes griegas y romanas que asocian a los cimbri con la península de Jutlandia. Según la Res gestae (cap. 26) de Augusto , los cimbri todavía se encontraban en la zona a principios del siglo I d.C.:

Mi flota navegó desde la desembocadura del Rin hacia el este hasta las tierras de los Cimbri, donde hasta entonces ningún romano había penetrado ni por tierra ni por mar, y los Cimbri, los Carydes, los Semnones y otros pueblos de Los alemanes de esa misma región a través de sus enviados buscaron mi amistad y la del pueblo romano.

El geógrafo griego contemporáneo Estrabón testificó que los Cimbri todavía existían como una tribu germánica, presumiblemente en la "península de Cimbric" (ya que se dice que vivían junto al Mar del Norte y rendían homenaje a Augusto):

En cuanto a los cimbri, algunas cosas que se cuentan sobre ellos son incorrectas y otras extremadamente improbables. Por ejemplo, no se podría aceptar una razón para que se hayan convertido en un pueblo errante y pirata como la de que mientras habitaban en una península fueron expulsados ​​de sus viviendas por una gran marea; porque de hecho todavía poseen el país que poseían en tiempos anteriores; y enviaron como regalo a Augusto la tetera más sagrada de su país, con una súplica por su amistad y por una amnistía por sus delitos anteriores, y cuando su petición fue concedida, zarparon hacia casa; y es ridículo suponer que salieron de sus hogares porque estaban indignados por un fenómeno natural y eterno, que ocurre dos veces al día. Y la afirmación de que alguna vez ocurrió una marea excesiva parece una invención, porque cuando el océano se ve afectado de esta manera está sujeto a aumentos y disminuciones, pero estos son regulados y periódicos.

—  Estrabón, Geographica 7.2.1, trad. HL Jones [14]

En el mapa de Ptolomeo , los "Kimbroi" están situados en la parte más septentrional de la península de Jutlandia, [15] es decir, en el paisaje moderno de Himmerland al sur de Limfjorden (ya que Vendsyssel-Thy al norte del fiordo era en aquella época un grupo de islas).

Migración

En algún momento antes del año 100 a. C., muchos de los cimbri, así como los teutones y los ambrones , emigraron al sureste. Después de varias batallas infructuosas con los boyos y otras tribus celtas , aparecieron c. 113 a. C. en Noricum , donde invadieron las tierras de uno de los aliados de Roma, los Taurisci .

A petición del cónsul romano Cneo Papirius Carbo , enviado a defender a los Taurisci, estos se retiraron, sólo para encontrarse engañados y atacados en la batalla de Noreia , donde derrotaron a los romanos. [16] Sólo una tormenta, que separó a los combatientes, salvó a las fuerzas romanas de la aniquilación total.

Galia invasora

Ahora el camino a Italia estaba abierto, pero giraron al oeste hacia la Galia . Entraron en frecuentes conflictos con los romanos , quienes normalmente salían perdedores. En Commentarii de Bello Gallico, los aduatuci —belgas de origen cimbrio— se pusieron repetidamente del lado de los enemigos de Roma. En 109 a. C., derrotaron a un ejército romano al mando del cónsul Marco Junio ​​Silano , que era el comandante de la Galia Narbonense . En 107 a. C. derrotaron a otro ejército romano al mando del cónsul Cayo Casio Longino , que murió en la batalla de Burdigala (hoy Burdeos ) contra los tigurinos , que eran aliados de los cimbrios.

Atacando a la República Romana

No fue hasta el año 105 a. C. que planearon un ataque contra la propia República Romana. En el Ródano , los cimbros se enfrentaron a los ejércitos romanos. La discordia entre los comandantes romanos, el procónsul Quinto Servilio Caepio y el cónsul Cneo Mallio Máximo , obstaculizó la coordinación romana, por lo que los cimbrios lograron derrotar primero al legado Marco Aurelio Escauro y luego infligieron una derrota devastadora a Cepio y Máximo en la batalla de Arausio . Los romanos perdieron hasta 80.000 hombres, según Livio ; Mommsen (en su Historia de Roma ) pensó que eso excluía a la caballería auxiliar y a los no combatientes, lo que acercó la pérdida total a 112.000. Otras estimaciones son mucho menores, pero en cualquier caso un gran ejército romano fue derrotado.

Roma entró en pánico y el terror cimbricus se volvió proverbial. Todos esperaban ver pronto a los nuevos galos fuera de las puertas de Roma. Se tomaron medidas desesperadas: contrariamente a la constitución romana, Cayo Mario , que había derrotado a Yugurta , fue elegido cónsul y comandante supremo durante cinco años seguidos (104-100 a. C.).

Fracaso

La derrota de los cimbri de Alexandre-Gabriel Décamps

En 104-103 a. C., los cimbri se dirigieron a la Península Ibérica, donde saquearon por todas partes, hasta que se enfrentaron a una coalición de celtíberos . [17] Derrotados, los cimbrios regresaron a la Galia, donde se unieron a sus aliados, los teutones . Durante este tiempo, Cayo Mario tuvo tiempo de prepararse y, en el 102 a. C., estaba listo para encontrarse con los teutones y los Ambrones en el Ródano. Estas dos tribus tenían la intención de pasar a Italia a través de los pasos occidentales, mientras que los cimbrios y los tigurinos debían tomar la ruta del norte a través del Rin y más tarde a través de los Alpes centroorientales .

En el estuario del Isère , los teutones y los Ambrones encontraron a Marius, cuyo campamento bien defendido no lograron invadir. En cambio, siguieron su camino y Mario los siguió. En Aquae Sextiae , los romanos ganaron dos batallas y tomaron prisionero al rey teutón Teutobod .

Los cimbri habían penetrado a través de los Alpes hasta el norte de Italia. El cónsul Quinto Lutacio Catulo no se había atrevido a fortificar los pasos, sino que se había retirado detrás del río Po , por lo que la tierra quedó abierta a los invasores. Los cimbros no se apresuraron y los vencedores de Aquae Sextiae tuvieron tiempo de llegar con refuerzos. En la batalla de Vercellae , en la confluencia del río Sesia con el Po , en el año 101 a. C., también llegó a su fin el largo viaje de los cimbrios.

Fue una derrota devastadora. Dos jefes, Lugius y Boiorix , murieron en el campo, mientras que los otros jefes Caesorix y Claodicus fueron capturados. [18] Las mujeres se mataron a sí mismas y a sus hijos para evitar la esclavitud. Los cimbri fueron aniquilados, aunque algunos pudieron haber sobrevivido para regresar a su tierra natal donde residía una población con este nombre en el norte de Jutlandia en el siglo I d.C., según las fuentes citadas anteriormente. Se informa que algunos de los cautivos supervivientes se encontraban entre los gladiadores rebeldes en la Tercera Guerra Servil . [19]

Sin embargo, el epítome de Trogus de Justino , 38.4, dice que Mitrídates el Grande afirma que los cimbri están devastando Italia mientras continúa la Guerra Social , es decir, en algún momento entre 90 y 88 a. C., es decir, más de una década después, [20] tras enviar embajadores a los Cimbri para solicitar ayuda militar; [21] a juzgar por el contexto, debían haber estado viviendo en el noreste de Europa en ese momento.

Supuestos descendientes

Según Julio César , la tribu belga de los Atuatuci "descendía de los cimbri y teutoni , quienes, en su marcha hacia nuestra provincia e Italia, dejaban sus mercancías y cosas que no podían conducir ni llevar consigo en el camino. cerca (es decir, al oeste) del lado del Rin , y dejaron allí seis mil hombres de su compañía como guardia y guarnición" ( Gal. 2.29, trad. Edwards). Fundaron la ciudad de Atuatuca en tierra de los eburones belgas , a quienes dominaban. Así, Ambiórix , rey de los eburones, pagó tributo y entregó a su hijo y a su sobrino como rehenes a los Atuatuci ( Gálatas 6,27). En el siglo I d.C., los eburones fueron reemplazados o absorbidos por los germánicos Tungri , y la ciudad pasó a ser conocida como Atuatuca Tungrorum, es decir, la moderna ciudad de Tongeren .

La población de la actual Himmerland afirma ser heredera de los antiguos Cimbri. Las aventuras de los Cimbri son descritas por el autor danés Johannes V. Jensen , ganador del Premio Nobel, nacido él mismo en Himmerland, en la novela Cimbrernes Tog (1922), incluida en el ciclo épico Den lange Rejse ( El largo viaje en inglés , 1923). . El llamado toro cimbriano (" Cimbrertyren "), una escultura de Anders Bundgaard , fue erigido el 14 de abril de 1937 en una plaza central de Aalborg , capital de la región de Jutlandia del Norte .

Una minoría étnica alemana que habla la lengua cimbria y se ha asentado en las montañas entre Vicenza, Verona y Trento en Italia (también conocidas como Siete Comunidades ), también se llama cimbria. Durante cientos de años, esta población aislada y sus 4.400 habitantes actuales han afirmado ser descendientes directos de los cimbri que se retiraron a esta zona después de la victoria romana sobre su tribu. Sin embargo, lo más probable es que los bávaros se establecieran aquí en la Edad Media. La mayoría de los lingüistas siguen comprometidos con la hipótesis de una inmigración medieval (siglos XI al XII d.C.) para explicar la presencia de pequeñas comunidades de habla alemana en el norte de Italia. [22] Algunos estudios genéticos parecen demostrar una ascendencia celta, no germánica, para la mayoría de los habitantes de la región [23] que se ve reforzada por topónimos galos como los que terminan con el sufijo -ago < celta -*ako(n) (p. ej. Asiago es claramente el mismo topónimo que las numerosas variantes ( Azay , Aisy, Azé , Ezy ) en Francia, todas las cuales derivan de *Asiacum < galo *Asiāko(n) ). Por otro lado, los topónimos originales de la región, del idioma específicamente localizado conocido como 'Cimbro', todavía se utilizan junto con los nombres más modernos en la actualidad. Estos indican un origen diferente (por ejemplo, Asiago también es conocido por su nombre original Cimbro de Sleghe ). El mito del origen cimbrio fue popularizado por los humanistas en el siglo XIV. [ cita necesaria ]

A pesar de estas conexiones con el sur de Alemania, la creencia en un origen Himmerland persistió hasta bien entrada la época moderna. En una ocasión, en 1709, por ejemplo, Federico IV de Dinamarca visitó a los habitantes de la región y fue recibido como su rey. La población, que mantuvo su independencia durante la época de la República de Venecia, quedó posteriormente gravemente devastada por la Primera Guerra Mundial . Como resultado, muchos cimbri han abandonado esta región montañosa de Italia, formando efectivamente una diáspora mundial. [24]

Cultura

Religión

Tres jugadores de carnyx están representados a la derecha en la placa E del caldero de Gundestrup .

Los cimbri son representados como guerreros feroces que no temían a la muerte. Al anfitrión lo seguían mujeres y niños en carros. Mujeres ancianas, sacerdotisas , vestidas de blanco sacrificaban a los prisioneros de guerra y rociaban su sangre, cuya naturaleza les permitía ver lo que estaba por venir.

Estrabón da esta vívida descripción del folclore címbrico:

Sus esposas, que los acompañarían en sus expediciones, eran atendidas por sacerdotisas que eran videntes; Estos eran canosos, vestidos de blanco, con mantos de lino sujetos con broches, ceñidos con cintos de bronce y descalzos; ahora espada en mano estas sacerdotisas se encontrarían con los prisioneros de guerra por todo el campamento, y habiéndolos coronado primero con coronas de flores los conducirían hasta una vasija de bronce de unas veinte ánforas; y tenían una plataforma elevada a la que la sacerdotisa subía y luego, inclinándose sobre la tetera, cortaba el cuello de cada prisionero después de haberlo levantado; y de la sangre que se derramaba en el vaso algunas de las sacerdotisas sacarían una profecía, mientras que otras abrirían el cuerpo y de una inspección de las entrañas pronunciarían una profecía de victoria para su propio pueblo; y durante las batallas golpeaban las pieles que estaban tendidas sobre los cuerpos de mimbre de los carros y de esta manera producían un ruido sobrenatural.

—  Estrabón, Geographica 7.2.3, trad. HL Jones

Si los cimbri realmente procedían de Jutlandia, se puede encontrar evidencia de que practicaban sacrificios rituales en la mujer Haraldskær descubierta en Jutlandia en el año 1835. Las marcas de nudos y perforaciones en la piel eran evidentes y la habían arrojado a un pantano en lugar de enterrarla o incinerarla. . Además, el caldero de Gundestrup , encontrado en Himmerland, puede ser un recipiente de sacrificio como el descrito en el texto de Estrabón. En estilo, la obra parece platería tracia, mientras que muchos de los grabados son objetos celtas. [25]

Idioma

Un problema importante a la hora de determinar si los cimbros hablaban una lengua celta o germánica es que, en aquella época, los griegos y los romanos tendían a referirse a todos los grupos situados al norte de su esfera de influencia como galos, celtas o germanos, en lugar de referirse a ellos. indiscriminadamente. César parece ser uno de los primeros autores en distinguir los dos grupos, y tenía un motivo político para hacerlo (era un argumento a favor de la frontera con el Rin). [26] Sin embargo, no siempre se puede confiar en César y Tácito cuando atribuyen individuos y tribus a una u otra categoría, aunque César hizo distinciones claras entre las dos culturas. Algunas fuentes antiguas clasifican a los cimbri como una tribu germánica, [27] pero algunos autores antiguos incluyen a los cimbri entre los celtas. [28]

Hay pocos testimonios directos sobre la lengua de los Cimbri: refiriéndose al Océano del Norte (el Báltico o el Mar del Norte ), Plinio el Viejo afirma: [29] "Filemón dice que se llama Morimarusa, es decir, Mar Muerto, por el Cimbri, hasta el promontorio de Rubea, y después Cronio." Los términos galos contemporáneos para "mar" y "muerto" parecen haber sido mori y *maruo- ; compárense sus bien atestiguados cognados celtas insulares modernos muir y marbh ( irlandés ), môr y marw ( galés ) y mor y marv ( bretón ). [30] La misma palabra para "mar" también se conoce en germánico, pero con una a (* mari- ), mientras que un cognado de marbh se desconoce en todos los dialectos del germánico. [31] Sin embargo, dado que Plinio no había escuchado la palabra directamente de un informante címbrico, no se puede descartar que la palabra sea en realidad gala. [32]

Los jefes cimbri conocidos tienen nombres celtas, incluido Boiorix (que puede significar "Rey de los Boii" o, más literalmente, "Rey de los huelguistas"), Gaesorix (que significa "Rey Lanza") y Lugius (que puede llevar el nombre de el dios celta Lugus ). [33] Otra evidencia del idioma de los Cimbri es circunstancial: así, se nos dice que los romanos reclutaron a los celtas galos para actuar como espías en el campamento de los Cimbri antes del enfrentamiento final con el ejército romano en el 101 a.C. [34]

Jean Markale [35] escribió que los cimbri estaban asociados con los helvecios , y más especialmente con los indiscutiblemente celtas tigurini . Estas asociaciones pueden vincularse a una ascendencia común, recordada de doscientos años antes, pero eso no es seguro. Henri Hubert [36] afirma: "Todos estos nombres son celtas y no pueden ser otra cosa". Algunos autores adoptan una perspectiva diferente. [37]

En contra del argumento de un origen celta está la evidencia literaria de que los cimbri vinieron originalmente del norte de Jutlandia , [37] un área sin topónimos celtas, sino solo germánicos. [38] [39] Esto no descarta la galicización címbrica durante el período en que vivieron en la Galia. [37] Boiorix, que pudo haber tenido un nombre celta, si no celta, germánico, fue rey de los cimbri después de que se mudaron de su hogar ancestral en el norte de Jutlandia. Boiorix y su tribu vivieron entre pueblos celtas durante su época, como señala JB Rives en su introducción a la Germania de Tácito ; Además, se puede considerar que el nombre "Boiorix" tiene raíces protogermánicas o celtas. [33]

En ficción

La historia de ciencia ficción " Delenda Est " de Poul Anderson describe una historia alternativa en la que Aníbal ganó la Segunda Guerra Púnica y destruyó Roma , pero Cartago se mostró incapaz de gobernar Italia, que cayó en un caos total. Así, doscientos años después, no había nadie que pudiera detener a los cimbri. Llenaron el vacío, conquistaron Italia, asimilaron a la población local a su propia cultura y, en el equivalente del siglo XX, habían hecho de Italia un reino floreciente y tecnológicamente avanzado que hablaba una lengua germánica.

En la novela de Italo Calvino Si en una noche de invierno un viajero se hace referencia a Cimbri como un país ficticio que luchó contra una versión igualmente ficticia de Cimmeria , imponiendo así su propio lenguaje escrito a los cimerios.

La serie de ficción histórica de Jeff Hein, The Cimbrian War, cuenta la historia de los cimbri y su migración a través de la Europa de la Edad del Hierro.

Ver también

Referencias

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enlaces externos