Los heduos o haeduos ( galo : * Aiduoi , 'los ardientes'; griego antiguo : Aἴδουοι ) eran una tribu gala que habitó en lo que hoy es la región de Borgoña durante la Edad del Hierro y el período romano .
Los heduos tenían una relación ambigua con la República romana , así como con otras tribus galas. En 121 a. C., apelaron a Roma contra los arvernos y los alóbroges . Durante las guerras de las Galias (58-50 a. C.), dieron un apoyo valioso, aunque no incondicional, a César , antes de finalmente dar un apoyo tibio a Vercingétorix en 52 d. C. Aunque estuvieron involucrados en las revueltas de Julio Sacrovir en 21 d. C. y Vindex en 68 d. C., su aristocracia se romanizó en gran medida bajo el Imperio. [1]
Son mencionados como Ardues (Ἄρδυες) por Polibio (siglo II a. C.), [2] Heduos por Cicerón (mediados del siglo I a. C.) y César (mediados del siglo I a. C.), [3] Hedoos por Livio (finales del siglo I a. C.), [4] Heduos por Plinio (mediados del siglo I d. C.), [5] Aidúōn (Αἰδύων) por Ptolomeo (siglo II d. C.), [6] y como Aídouoi (Aἴδουοι) por Dion Casio (siglo III d. C.). [7] [8]
El etnónimo Aedui es una forma latinizada del galo * Aiduoi ( sing. * Aiduos ), que significa 'los Ardientes'. Deriva de la raíz celta *aidu- ('fuego, ardor'; cf. irlandés antiguo áed 'fuego', galés aidd 'ardor'; también la deidad irlandesa Aéd o Aodh ), a su vez del protoindoeuropeo *h₂eydʰos ('leña'; cf. sánscrito édhas 'hoguera', latín aedes 'edificio, templo'; cf. también griego antiguo Aether 'dios del cielo superior' y Aethra 'cielo brillante', de aíthō 'encender, encender'). [9] [10]
El territorio de los heduos estaba situado entre los ríos Saona y Loira , en una posición estratégica respecto a las rutas comerciales. Comprendía la mayor parte de los actuales departamentos de Saona y Loira y Nièvre , la parte suroccidental de Côte-d'Or entre Beaune y Saulieu , y la parte sur de Yonne alrededor de Avallon , [11] correspondiendo de este a oeste a las llanuras del Saona, el macizo granítico del Morvan y la baja meseta del Nivernais . [12] Vivían entre los arvernos al oeste, los segusiavos y los ambarros al sur, los secuanos al este y los lingones y los senones al norte. [13]
Se conocen tres oppida del final del período de La Tène : Vieux-Dun ( Dun-les-Places ), Le Fou de Verdun ( Lavault-de-Frétoy ) y Bibracte , que ocupaba una posición central en el sistema económico ediano. [14]
Durante el período romano, Bibracte fue abandonada por Augustodunum ('fortaleza de Augusto'; actual Autun ). [1]
El país de los heduos está definido por los informes que se hacen sobre ellos en los escritos antiguos. El Liger superior formaba su frontera occidental, [15] separándolos de los bitúrigos . El Arar formaba su frontera oriental, separándolos de los secuanos . [16] Los secuanos no residían en la región de la confluencia del Dubis y el Arar, y del Arar en el Ródano , ya que César dice que los helvecios , viajando hacia el sur a lo largo del paso entre las montañas del Jura y el Ródano, que pertenecía a los secuanos, saquearon el territorio de los heduos. [17] Estas circunstancias explican una aparente contradicción en Estrabón , quien en una oración dice que los heduos vivían entre el Arar y el Dubis, y en la siguiente, que los secuanos vivían al otro lado del Arar (hacia el este). [18]
Borgoña se encuentra en el corazón de la cultura primitiva de La Tène (véase Vix Grave ). A principios del siglo III a. C., la aparición de asentamientos con funciones diversificadas, junto con la creación de santuarios, sugieren el comienzo de una civilización centrada en el oppidum . [12]
Fuera de la provincia romana y antes del dominio romano, la Galia estaba ocupada por tribus autónomas divididas en cantones, y cada cantón estaba a su vez dividido en comunas. Los heduos, al igual que otras tribus poderosas de la región, como los arvernos , los secuanos y los helvecios , habían reemplazado su monarquía por un consejo de magistrados llamados grandes jueces. Los grandes jueces estaban bajo la autoridad de un senado. Este senado estaba formado por los descendientes de antiguas familias reales. Los hombres libres de las tribus eran vasallos de los jefes de estas familias, en un intercambio de intereses militares, financieros y políticos. [19]
Según Livio (v. 34), los eduos participaron en la expedición de Beloveso a Italia en el siglo VI a. C. Antes de la época de César , se habían unido a los romanos y eran honrados con el título de hermanos y parientes del pueblo romano. [20] Cuando los secuanos, sus rivales tradicionales, derrotaron y masacraron a los eduos en la batalla de Magetobriga en el 63 a. C., con la ayuda del jefe germánico Ariovisto , los eduos enviaron al druida Diviciaco a Roma con un llamamiento al Senado en busca de ayuda; pero su misión no tuvo éxito. [21]
Tras su llegada a la Galia en el 58 a. C., César restauró la independencia de los heduos. A pesar de ello, estos se unieron posteriormente a la coalición gala contra César ( BG vii. 42), pero tras la rendición de Vercingétorix en la batalla de Alesia , los heduos volvieron gustosamente a su lealtad. Augusto desmanteló su capital, Bibracte , en el monte Beuvray , y construyó una nueva ciudad con un nombre mitad romano, mitad galo, Augustodunum (actual Autun ). [22]
En el año 21 d. C., durante el reinado de Tiberio , los heduos se rebelaron bajo el mando de Julio Sacrovir y se apoderaron de Augustodunum, pero pronto fueron reprimidos por Cayo Silio ( Tácito Ann. iii. 43-46). Los heduos fueron los primeros galos en recibir del emperador Claudio la distinción de jus honorum , siendo así los primeros galos a los que se les permitió convertirse en senadores. [23]
Hasta Claudio (41-54 d. C.), los heduos fueron el primer pueblo galo del norte en enviar senadores a Roma. [1]
El discurso de Eumenio , en el que abogaba por la restauración de las escuelas de su Augustodunum natal, sugiere que el distrito estaba entonces desatendido. El magistrado jefe de los eduos en tiempos de César se llamaba Vergobretus ( según Mommsen , "el que juzga"). Era elegido anualmente y poseía poderes de vida y muerte, pero se le prohibía ir más allá de las fronteras de su territorio. Ciertas clientes, o pequeñas comunidades, también dependían de los eduos. [21]
El Templo de Jano estaba situado a las afueras de la ciudad edia de Augustodunum . Probablemente data de la segunda mitad del siglo I d. C. [24]
Al final del período de La Tène , se produjeron convergencias religiosas entre los eduos y los vecinos lingones y sequani en la zona de Saona - Doubs , como lo demuestra la similitud de prácticas en los santuarios de Nuits-Saint-Georges (heduos), Mirebeau -sur-Bèze (Lingones) y Mandeure (Sequani). [25]
Según Julio César, los heduos eran una de las tribus galas más fuertes, rivalizando con los helvecios , los secuanos , los remos y los arvernos . Además, los heduos parecían trabajar en un estado semirrepublicano, con el poderoso Vergobret al menos ligeramente sujeto a la voluntad del pueblo, similar a los senadores de Roma . [26]
