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El carlismo ( en vasco , karlismo ; en catalán , carlisme ; en gallego , carlismo ; en español, carlismo ) es un movimiento político tradicionalista y legitimista en España cuyo objetivo era establecer una rama alternativa de la dinastía borbónica , [1] descendiente de Don Carlos, conde de Molina (1788-1855), en el trono español .
El movimiento se fundó como consecuencia de una disputa de principios del siglo XIX sobre la sucesión de la monarquía española y el descontento generalizado con la línea alfonsina de la Casa de Borbón, y posteriormente se convirtió en un elemento notable del conservadurismo español en su lucha del siglo XIX contra el liberalismo, que estalló repetidamente en conflictos militares conocidos como las Guerras Carlistas .
Alcanzó su punto más alto en la década de 1830, pero experimentó un resurgimiento después de la derrota de España en la Guerra Hispano-Estadounidense en 1898, cuando el Imperio español perdió sus últimos territorios significativos de ultramar restantes de Filipinas , Cuba , Guam y Puerto Rico a manos de los Estados Unidos. [2]
El carlismo siguió desempeñando un papel destacado en el siglo XX como parte de la facción nacionalista en la Guerra Civil Española y en el régimen franquista triunfante posteriormente hasta la transición española a la democracia en 1975. El carlismo sigue sobreviviendo como partido minoritario :
Objetivamente considerado, el carlismo aparece como un movimiento político. Surgió al amparo de una bandera dinástica que se autoproclamó "legitimista", y que se alzó a la muerte de Fernando VII , en el año 1833, con bastante eco y arraigo popular,...distinguen en él tres bases cardinales que lo definen:
a) Una bandera dinástica: la de la legitimidad.
b) Una continuidad histórica: la de Las Españas.
c) Y una doctrina jurídico-política: la tradicionalista.— ¿Qué es el carlismo? [3]
Tradicionalmente, todos los reinos españoles, salvo uno, permitían la sucesión de hijas en ausencia de hijos y de hermanas en ausencia de hermanos ( primogenitura con preferencia masculina ). La única excepción, Aragón , tendía a favorecer el semisalicismo . Las reglas más elaboradas formaron el "código de siete partes" ( Siete partidas ) de finales del siglo XIII.
El 1 de noviembre de 1700, un príncipe borbón francés, Felipe V , accedió al trono español. En la casa real francesa se aplicaba la ley sálica , que no permitía la sucesión femenina. En consecuencia, el orden tradicional español de sucesión tuvo que dar paso a un sistema semisálico, que excluía a las mujeres de la corona a menos que todos los varones de la descendencia agnática de Felipe, en cualquier rama, se extinguieran. No es improbable que este cambio se hubiera promulgado por insistencia de una potencia extranjera hostil, ya que el escenario de una unión de ese tipo podría afectar profundamente a cuestiones de importancia nacional (en particular entre los estados que preferían mantener su distancia con respecto a las posiciones políticas ocupadas por el consenso franco-español, del que formaba parte el Sacro Imperio Romano Germánico ). Durante varios años fue evidente que hubo cierto desacuerdo sobre este tema, incluso después de que quedó claro que cualquier cuestión de una unión franco-española era políticamente inviable.
Aunque el gobierno español hizo varios intentos de volver al orden tradicional, como en el Decreto de 1789 de Carlos IV (ver más abajo), la cuestión sucesoria se volvió apremiante solo cuando, en 1830, Fernando VII se encontró enfermo, sin descendencia, pero con una esposa embarazada. Decidió en 1830 promulgar el decreto de 1789, asegurando la corona para el niño no nacido incluso si era mujer. La ley colocó a la niña, la princesa Isabel , por delante del hermano de Fernando, el infante Carlos , que hasta entonces había sido heredero presunto .
Muchos contemporáneos (empezando por el hermano del rey y las ramas cadetes borbónicas ) vieron el cambio de sucesión como ilegal por diversos motivos. [4] Formaron la base del partido carlista dinástico, que sólo reconoció la ley de sucesión semisálica que dio al infante Carlos precedencia sobre la hija de Fernando, la futura Isabel II .
Como en muchos países europeos, después de la ocupación napoleónica , la clase política española se dividió entre los "absolutistas", partidarios del antiguo régimen , y los liberales, influidos por las ideas de la Revolución Francesa . La larga guerra por la independencia de España del Imperio napoleónico dejó una gran cantidad de guerrilleros experimentados y una burocracia militar descomunal, en su mayor parte liberales acérrimos. El éxito percibido del levantamiento de 1808 contra Napoleón dejó también una creencia amplia, aunque inconsciente, en la validez del derecho de rebelión , con efectos duraderos en la política de España y la América española , que se extendieron durante el siglo XIX y más allá.
El reinado de Fernando VII no logró superar la división política ni crear instituciones estables. El llamado Trienio Liberal (1820-1823) restableció la constitución de 1812 tras un pronunciamiento militar , pero fue seguido por la Década Ominosa (1823-1833), diez años de gobierno absoluto por parte del rey, que dejaron amargos recuerdos de persecución en ambos partidos. Durante su mandato, ambos grupos se dividieron en ramas moderadas y radicales. La rama radical de los absolutistas (o realistas), conocida como los Apostólicos , consideraba al heredero presunto, Don Carlos , como su cabeza natural, ya que era profundamente devoto y, especialmente después de 1820, firmemente antiliberal.
En 1827, Cataluña se vio sacudida por la rebelión de los Agrejados , un movimiento ultraabsolutista que, durante un tiempo, controló amplias zonas de la región. El infante fue aclamado por primera vez como rey, aunque negó cualquier implicación. Los últimos años del rey Fernando vieron un realineamiento político debido a los problemas en torno a su sucesión. En octubre de 1832, el rey formó un gobierno realista moderado bajo Francisco Cea Bermúdez , que casi logró frenar al partido apostólico y, mediante una amnistía, obtener el apoyo liberal al derecho de Isabel a suceder bajo la regencia de su madre, María Cristina de Borbón-Dos Sicilias . Aunque solo fuera para librarse de Don Carlos, los liberales aceptaron a la nueva princesa de Asturias . Además, los primeros años de la década de 1830 estuvieron influenciados por el fracaso de la Restauración francesa , que significó el fin del gobierno borbónico en Francia, y la guerra civil en Portugal entre los partidos legitimistas y liberales.
Además de esta evolución política, los años previos a las guerras carlistas estuvieron marcados por una profunda crisis económica en España, en parte impulsada por la pérdida de las provincias continentales americanas y por la bancarrota del Estado. Esta última desencadenó mayores presiones fiscales que alimentaron aún más el malestar social. Algunas medidas económicas propuestas por los liberales (como la desamortización , es decir, la expropiación, división y venta de los bienes comunales y de la Iglesia , iniciada en 1821) amenazaban directamente la viabilidad de muchas pequeñas granjas, cuyos residentes estaban acostumbrados a depender de las tierras de pastoreo comunales para alimentar, a bajo o ningún costo, a sus mulas y bueyes. A esto le siguió una pobreza generalizada, al igual que el cierre de la mayoría de los hospitales, escuelas y otras organizaciones benéficas. [ cita requerida ]
Un factor importante fue la cuestión religiosa. Los liberales radicales ( progresistas ) después de 1820 se habían vuelto cada vez más anticlericales , oponiéndose firmemente a los institutos religiosos . [ cita requerida ] Se sospechaba que eran partidarios de la masonería . Esta política los alejó de muchos sectores del pueblo español (en su mayoría profundamente católico ), especialmente en las zonas rurales. [ cita requerida ] La única institución abolida en el "Trienio Liberal" que no fue restaurada por Fernando VII fue la Inquisición . Una de las demandas del partido absolutista radical era su reinstitución. Los liberales habían sido, mientras estuvieron en el poder, bastante doctrinarios, persiguiendo la centralización y la administración uniforme.
Además del País Vasco, en muchas regiones de España existían intensos sentimientos particularistas, que se vieron así heridos. Aunque sólo fue un factor secundario al estallar la primera guerra carlista, este localismo antiuniformista, ejemplificado en la defensa de los fueros , [ cita requerida ] se convertiría con el tiempo en uno de los estandartes más importantes del carlismo. Esto le valió el apoyo en los territorios vascos ( Navarra , Gipuzkoa , Vizcaya y Álava ), así como en los antiguos reinos de la Corona de Aragón ( Aragón , Cataluña y Valencia ), ya que esas áreas resentían la abolición de sus antiguos privilegios de autogobierno mediante la emisión de los Decretos de Nueva Planta .
La historia del carlismo se puede dividir útilmente en cuatro etapas diferentes, [ cita requerida ] cuyas fechas son sólo aproximadas (por lo que la superposición es intencional):
El período de las Guerras Carlistas , durante el cual el partido intentó alcanzar el poder principalmente por medios militares, es a la vez carlismo clásico, porque las guerras –o la amenaza de ellas– colocaron al carlismo en el centro de la historia política de España, y formativo, ya que el carlismo desarrolló la forma cultural y sociológica que mantendría durante más de cien años. Los aspectos históricos más destacados de esta era son:
Las tres guerras comparten un patrón de desarrollo común: [ cita requerida ]
Al principio de cada guerra, ninguna unidad del ejército regular estaba del lado carlista, y sólo la tercera fue el resultado de un levantamiento planificado. La primera guerra se destacó por ser, en ambos bandos, extremadamente brutal. El ejército liberal maltrató a la población, en su mayoría sospechosa de ser simpatizante del carlismo, hasta el punto, en ocasiones, de intentar exterminarla; [ cita requerida ] Los carlistas, muy a menudo, no trataron a los liberales mejor que a los soldados y agentes napoleónicos, hasta tal punto que las potencias internacionales obligaron a las partes en guerra a reconocer algunas reglas de la guerra , a saber, la " Convención de Lord Eliot ". La brutalidad no desapareció por completo, y no era raro no dar cuartel al enemigo. [ cita requerida ]
Las áreas en las que el carlismo pudo establecer algún tipo de autoridad territorial durante la primera guerra (Navarra, La Rioja , el País Vasco rural, el interior de Cataluña y el norte de Valencia) seguirían siendo los principales baluartes del carlismo a lo largo de su historia, aunque hubo partidarios activos del movimiento en el resto de España. Especialmente en Navarra, Asturias y partes de las provincias vascas, el carlismo siguió siendo una fuerza política significativa hasta finales de la década de 1960.
La pérdida de prestigio y posterior caída de Isabel II en 1868, más el apoyo incondicional al carlismo por parte del papa Pío IX , llevaron a un número considerable de antiguos católicos conservadores isabelinos (por ejemplo, Francisco Navarro Villoslada, Antonio Aparisi , [5] Cándido Nocedal, Alejandro Pidal) a unirse a la causa carlista. Durante un tiempo, incluso más allá del inicio de la tercera guerra (1872), se convirtió en el grupo de oposición "de derechas" más importante y mejor organizado al régimen revolucionario, con unos 90 miembros en el parlamento en 1871.
Tras la derrota, [ aclaración necesaria ] un grupo (liderado por Alejandro Pidal) abandonó el carlismo para formar un partido católico moderado, no dinástico en España, que más tarde se fusionó con los conservadores de Antonio Cánovas del Castillo .
En 1879 Cándido Nocedal recibió el encargo de reorganizar el partido. Su principal arma fue una prensa muy agresiva (en 1883 el papa León XIII publicó la encíclica Cum multa , intentando moderarlo). Su postura fue una adhesión intransigente a los principios políticos y, sobre todo, religiosos de los carlistas (de ahí el término " integrista "). Esta tendencia se radicalizó tanto que en 1888 Carlos VII tuvo que expulsar al grupo centrado en torno a Ramón Nocedal , hijo de Cándido, lo que dio lugar así a otro pequeño, pero influyente en círculos clericales, Partido Integrista .
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Mientras tanto, el marqués de Cerralbo construyó un partido de masas moderno, centrado en las asambleas locales (llamadas "Círculos", de las que existían varios centenares en toda España en 1936) y sus programas de acción social, y en oposición activa al sistema político de la Restauración (participando incluso en amplias coaliciones, como la "Solidaritat Catalana" de 1907, con regionalistas y republicanos). Durante las campañas electorales, los carlistas, excepto Navarra , obtuvieron poco éxito.
De 1893 a 1918, Juan Vázquez de Mella fue su líder parlamentario e ideólogo más importante, secundado por Víctor Pradera , que tuvo amplia influencia en el pensamiento conservador español más allá del partido. La Primera Guerra Mundial tuvo una influencia especial en el carlismo. Como el pretendiente carlista, entonces Jaime, duque de Madrid , tenía estrechos vínculos con la familia imperial rusa , había sido maltratado por el emperador austríaco Francisco José y también era jefe de la Casa de Borbón, favorecía a los aliados , pero vivía bajo arresto domiciliario en Austria, en Schloss Frohsdorf , con casi ninguna comunicación con el liderazgo político en España. [ cita requerida ] Cuando terminó la guerra y Don Jaime pudo volver a comunicarse libremente con España, estalló una crisis y Vázquez de Mella y otros tuvieron que abandonar la dirección del partido (los llamados " melistas ").
En 1920, el carlismo contribuyó a la fundación de los Sindicatos Libres para contrarrestar la creciente influencia de los sindicatos de izquierdas sobre la clase obrera, aferrándose a un difícil equilibrio entre las reivindicaciones obreras y los intereses de la clase alta, a la que el carlismo estaba tan apegado. La dictadura de Miguel Primo de Rivera (1923-1930) fue rechazada pero vista con ambigüedad por el carlismo, que, como la mayoría de los partidos, entró en un período de letargo, del que se despertó con la llegada de la Segunda República en 1931. En el período previo a la proclamación de la República, los carlistas se unieron al refundado Partido Nacionalista Vasco en el seno de la Coalición Católica Fuerista, partidaria de los fueros , en las zonas centrales del carlismo, la región vasca , proporcionando así el trampolín para el proyecto de Estatuto Vasco.
En octubre de 1931, el pretendiente carlista al trono español, el duque Jaime, murió. Fue sucedido por el pretendiente de 82 años Alfonso Carlos de Borbón , reuniendo bajo su mando a los integristas liderados por Olazábal y los "mellistas". Representaban un nacionalismo español basado en la región con una identificación arraigada de España y el catolicismo. La escena carlista radicalizada resultante eclipsó a los "jaimistas" con una inclinación vasca. El Estatuto Vasco (-Navarro) no logró despegar debido a los desacuerdos sobre la centralidad del catolicismo en 1932, y el nuevo partido carlista Comunión Tradicionalista optó por una confrontación abierta con la República. La República estableció un enfoque laico del régimen, una división de la Iglesia y el Estado, así como la libertad de cultos, como hizo Francia en 1905, un enfoque que los tradicionalistas no podían soportar.
La Comunión Tradicionalista (1932) mostró una posición ultracatólica, antisecular y conspiró para un golpe militar, al tiempo que adoptaba puntos de vista apocalípticos de extrema derecha y hablaba de un choque final con una alianza de supuestas fuerzas anticristianas. El defensor más extremo de estos puntos de vista fue Juan Vázquez de Mella , quien sostuvo que el capital judío había financiado la revolución liberal y ahora estaba detrás de la revolución comunista para, en unión con las "hordas musulmanas" (incluso las tribus nativas del Rif que luchaban por su libertad), destruir la civilización cristiana e imponer una "tiranía judía en el mundo". [6] En ese momento, en los círculos de extrema derecha se citaba un vínculo Rothschild - Marx y una cabeza de puente tendida sobre España para fundamentar estas afirmaciones. [7]
En Navarra, principal bastión carlista, el movimiento giró en torno al periódico El Pensamiento Navarro , leído casi exclusivamente por el clero y segundo en circulación después de El Diario de Navarra , otro diario ultraconservador de tintes antivascos . Se activó el latente Requeté paramilitar de principios del siglo XX. Ya en mayo de 1931, Jaime del Burgo (padre del líder del partido homónimo de UPN en 1979 ) y otros jóvenes jaimistas organizaron el contrabando de armas desde Eibar para distribuirlas entre partidos "defensores" llamados Decurias , contando con la financiación de personalidades adineradas (grandes terratenientes, etc.). En 1932 se produjo el primer intento de golpe de Estado contra la República en la Sanjurjada , de inspiración carlista. [8]
La Revolución de Octubre de 1934 costó la vida al diputado carlista Marcelino Oreja Elósegui , y Manuel Fal Condé tomó el relevo de los jóvenes carlistas agrupados en torno a la AET (Jaime del Burgo y Mario Ozcoidi) en su afán de derrocar a la República. Los carlistas comenzaron a prepararse para un enfrentamiento armado definitivo con la República y sus diferentes grupos de izquierda. De las iniciales Decurías defensivas de Navarra (desplegadas en sedes de partidos e iglesias), el Requeté se convirtió en un grupo paramilitar ofensivo bien entrenado y más fuerte de España cuando Manuel Fal Condé tomó las riendas. Contaba con 30.000 boinas rojas (8.000 en Navarra y 22.000 en Andalucía). [9]
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La milicia carlista, los Requetés , había estado recibiendo entrenamiento militar durante la Segunda República Española , pero tenía diferencias ideológicas significativas con muchos de los generales conspiradores. [10] Con la revuelta de julio de 1936 y la consiguiente Guerra Civil Española, los carlistas cayeron naturalmente, aunque incómodamente, del lado de los rebeldes nacionalistas . El general Mola , conocido por su franqueza en su enfoque criminal sin restricciones, [11] [12] acababa de ser reubicado en Pamplona por las autoridades republicanas, irónicamente en el corazón mismo de la rebelión de extrema derecha.
En mayo de 1936, el general se entrevistó con Ignacio Baleztena , figura carlista navarra al frente de los Requetés , ofreciéndole la participación de 8.400 voluntarios para apoyar la sublevación, convertida en reacción contrarrevolucionaria. La división de principios entre Manuel Fal Conde y Mola (básicamente falangista ) casi rompió el entendimiento para una adhesión carlista al golpe del 4 de julio de 1936. Sin embargo, la cooperación rebelde contra el gobierno legítimo republicano fue restaurada por la intervención de Tomás Domínguez Arévalo , conde de Rodezno.
La máxima autoridad carlista, el duque Alfonso Carlos, no aprobó el pacto, pero de todas formas, para entonces Mola estaba negociando directamente con la Junta de Navarra , que se decantó por el apoyo a la sublevación. El 19 de julio se declaró el estado de guerra en Pamplona y el cuerpo carlista ( tercio ) de la ciudad tomó el poder. En pocos días, casi toda Navarra estaba ocupada por los militares y los requetés . No había frente.
Inmediatamente los rebeldes, con participación directa de los requetés y del clero (el núcleo carlista en Navarra), emprendieron una brutal represión para acabar con la disidencia que afectaba a todos los habitantes y personalidades inoportunas, medianamente progresistas o nacionalistas vascos. Las matanzas en la retaguardia se cobraron un saldo directo de muertos (ejecuciones extrajudiciales) que osciló entre 2.857 [11] , 3.000 [13] y cerca de 4.000 . Para los supervivientes se produjo un desolador panorama de humillación social y sumisión.
Las perspectivas de los carlistas en Gipuzkoa y Vizcaya no eran halagüeñas. El golpe militar fracasó y las unidades carlistas se vieron desbordadas por las fuerzas leales a la República, es decir, las distintas fuerzas de izquierda y los nacionalistas vascos. Muchos cruzaron la línea del frente para ponerse a salvo en la zona rebelde y se unieron a los regimientos carlistas en Álava y Navarra. Pamplona se convirtió en el punto de partida de los rebeldes para la Guerra del Norte .
El 8 de diciembre de 1936, Fal Conde tuvo que marcharse temporalmente a Portugal tras un importante enfrentamiento con Franco. El 19 de abril de 1937, el bloque político carlista se " unificó " con la Falange bajo el partido nacionalista profranquista, Falange Española Tradicionalista de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista o FET de las JONS . No dispuesto a abandonar el movimiento nacionalista, pero descontento con la fusión, el nuevo pretendiente carlista Javier, príncipe de Borbón-Parma , condenó a los carlistas que se unieron al nuevo partido. Fue expulsado del país, mientras que a Fal Conde no se le permitió regresar a España hasta después de la guerra. Los carlistas de bajo nivel, con la notable excepción de los de Navarra, generalmente se distanciaron de las actividades del nuevo partido y en muchos casos nunca se unieron. [14]
En adelante, la corriente dominante mantuvo una posición minoritaria incómoda dentro del régimen, la mayoría de las veces en desacuerdo con su política oficial, aunque el Ministerio de Justicia fue otorgado tres veces a un "carlista" leal (que, en consecuencia, fue expulsado de la Comunión Tradicionalista). Esta vez también estuvo marcada por el problema de la sucesión y las luchas internas en torno al franquismo. Entre los ministros carlistas del gabinete de Franco de agosto de 1939 figuraban el general José Enrique Varela en el ejército y Esteban Bilbao en la justicia. [15] Al mismo tiempo, dos de los nueve escaños de la Junta Política fueron otorgados a carlistas. De los cien miembros del Consejo Nacional de la FET, siete escaños estaban ocupados por carlistas. [16]
Los carlistas continuaron enfrentándose a los falangistas, en particular en un incidente en la Basílica de Begoña de Bilbao el 16 de agosto de 1942. Los relatos de la violencia varían, pero una manifestación carlista (donde algunos supuestamente gritaron consignas antifranquistas) fue atacada por dos granadas lanzadas por falangistas. [ cita requerida ] Si bien las supuestas muertes y el número de heridos han sido discutidos durante mucho tiempo, el incidente condujo a una reorganización del gabinete de Franco y a la condena judicial de seis falangistas (uno, Juan José Domínguez, fue ejecutado por el crimen). [17]
En 1955, Fal Conde dimitió como jefe delegado del movimiento y fue sustituido por José María Valiente , que asumió formalmente el título en 1960. El cambio marcó un giro desde la oposición a la colaboración con el franquismo, y el acercamiento terminó en 1968 cuando Valiente dejó el cargo. Franco reconoció tanto los títulos nobiliarios concedidos por los pretendientes carlistas como los de la rama isabelina. A su muerte, el movimiento estaba muy dividido y no pudo volver a conseguir una amplia atención pública. En 1971, Don Carlos Hugo, príncipe de Borbón-Parma, fundó el nuevo Partido Carlista basado en la visión confederalista de Las Españas y la autogestión socialista (entonces promovida en Yugoslavia ). En Montejurra , el 9 de mayo de 1976, los partidarios de las antiguas y nuevas versiones del carlismo se pelearon. Dos partidarios de Hugo fueron asesinados por militantes de extrema derecha, entre los que se encontraba Stefano Delle Chiaie . El Partido Carlista acusó al hermano menor de Hugo, don Sixto Enrique de Borbón-Parma , de ayudar a los militantes, colaboración que la Comunión Tradicionalista niega. [18]
En las primeras elecciones democráticas del 15 de junio de 1977, sólo fue elegido un senador carlista, el periodista y escritor soriano Fidel Carazo , que se presentó como candidato independiente. En las elecciones parlamentarias de 1979, los carlistas de derechas se integraron en la coalición de ultraderecha Unión Nacional , que obtuvo un escaño en las Cortes por Madrid; pero el candidato elegido no era carlista. Desde entonces, los carlistas han seguido siendo extraparlamentarios, obteniendo sólo escaños en ayuntamientos.
En 2002, Carlos Hugo donó el archivo de la Casa al Archivo Histórico Nacional , lo que fue protestado por su hermano Don Sixto Enrique y por todas las facciones carlistas. [ cita requerida ] Entrado el siglo XXI, hay tres organizaciones políticas que reivindican la identidad carlista:
Los números de los reyes son los que utilizaban sus partidarios. Si bien no fueron proclamados reyes, sí hicieron uso de algunos títulos asociados al trono español. [ cita requerida ]
A la muerte de Alfonso Carlos en 1936, la mayoría de los carlistas apoyaron al príncipe Javier de Borbón-Parma, a quien Alfonso Carlos había nombrado regente de la Comunión Carlista. Una minoría de carlistas apoyó al archiduque Carlos Pío de Austria, príncipe de Toscana , nieto por línea femenina de Carlos VII. Un movimiento marginal de carlistas apoyó a Alfonso XIII , el rey constitucional exiliado de España, que era el descendiente masculino de mayor edad del rey Carlos IV . La mayoría de los carlistas, sin embargo, consideró que Alfonso estaba descalificado porque no compartía los ideales carlistas (y, lo que es más importante, porque la ley española [19] excluía de la sucesión a los descendientes de quienes cometieran traición contra el rey, como los carlistas consideran que hicieron los antepasados masculinos de Alfonso una vez que Francisco de Paula reconoció el reinado de Isabel II). Muchos también consideraron su descendencia como ilegítima, creyendo que el padre biológico de Alfonso era un amante de la reina Isabel en lugar de su esposo. La mayoría de los acontecimientos siguientes ocurrieron bajo el régimen de Francisco Franco , quien hábilmente enfrentó a cada facción contra las demás.
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El príncipe Javier de Borbón-Parma (25 de mayo de 1889 - 7 de mayo de 1977), conocido en España como Don Javier de Borbón , había sido nombrado regente de la Comunión Carlista por Alfonso Carlos en 1936 como el miembro más cercano de la Casa de Borbón que compartía los ideales carlistas.
Durante la Segunda Guerra Mundial , el príncipe Javier regresó al ejército belga, donde había servido durante la Primera Guerra Mundial . Fue desmovilizado y se unió al maquis francés . Fue hecho prisionero por los nazis y enviado al campo de concentración de Natzweiler y Dachau , donde las tropas estadounidenses lo liberaron en 1945. En 1952, Javier fue proclamado rey de España, afirmando la legitimidad carlista. Desde la muerte de Alfonso Carlos, su sucesor por derecho de primogenitura agnaticia aún estaba por determinar. [ cita requerida ] Para ello, era necesario rastrear la línea paterna de Felipe V hasta su descendiente más antiguo que no estuviera excluido del trono por ley (por traición, matrimonio morganático , nacimiento fuera del matrimonio y otras causas establecidas legalmente en la Novísima Recopilación de 1805, vigente en el momento de la Primera Guerra Carlista). En 1952, cuando se consideraron excluidas todas las líneas superiores a la Casa de Borbón-Parma, [ cita requerida ] la reclamación fue asumida por Don Javier (descendiente de Felipe, duque de Parma , tercer hijo de Felipe V). Aunque se crió en el bando carlista y fue nombrado regente de la Comunión Carlista en 1936, su proclamación como rey más tarde en 1956 no fue, según se afirmó, un movimiento político basado en la ideología, sino la consecuencia de la legitimidad dinástica. [ cita requerida ] Siguió siendo el pretendiente carlista hasta su renuncia en 1975.
Los cambios en las opiniones de algunos miembros del movimiento carlista polarizaron a los partidarios de Javier entre sus dos hijos, Carlos Hugo y Sixto Enrique (y muchos más que no apoyaban a ninguno de los dos) a finales de los años 1960 y principios de los 1970. Carlos Hugo convirtió el carlismo organizado en un movimiento socialista, mientras que su hermano Sixto Enrique (apoyado por su madre Madeleine de Bourbon-Busset ) siguió un rumbo de extrema derecha . En 1977, los partidarios de Sixto Enrique publicaron un manifiesto de Javier condenando a Carlos Hugo. Varios días después, los partidarios de Carlos Hugo publicaron un manifiesto de Javier reconociendo a Carlos Hugo como su heredero.
Carlos Hugo, duque de Parma (8 de abril de 1930 - 18 de agosto de 2010), fue el hijo mayor de Javier. Fue un pretendiente carlista desde 1977 hasta su muerte. Después de alejar a muchos carlistas por sus intentos de acercarse a Franco (1965-1967), Carlos Hugo se pasó al movimiento socialista de autogestión obrera de izquierdas titoísta . En 1979 aceptó la ciudadanía española del rey Juan Carlos I y en 1980 renunció a su membresía en el Partido Carlista, que había creado. Carlos Hugo tenía el apoyo de una minoría de carlistas, incluido el Partido Carlista. [ cita requerida ] También excluyó a la rama luxemburguesa de la familia de la sucesión carlista debido a los matrimonios desiguales de los príncipes de esa rama que fueron reconocidos como dinásticos por el Gran Duque.
El príncipe Carlos, duque de Parma (nacido el 27 de enero de 1970), es el hijo mayor de Carlos Hugo. Heredó el título carlista tras la muerte de su padre en 2010. Carlos cuenta con el apoyo de una minoría de carlistas, incluido el Partido Carlista. [ cita requerida ]
El príncipe Sixto Enrique de Borbón-Parma (nacido el 22 de julio de 1940) reivindica ser el actual regente de la Comunión Carlista. Se le conoce como duque de Aranjuez.
Don Sixto Enrique cuenta con el apoyo de la minoría Comunión Tradicionalista y de algunos otros que creen que su hermano mayor Carlos Hugo era el heredero legítimo, pero no elegible para la sucesión debido a su socialismo. Sixto Enrique nunca ha pretendido ser rey carlista, con la esperanza de que uno de sus sobrinos acepte algún día los valores tradicionales carlistas. [ cita requerida ]
La hija mayor del infante Carlos, duque de Madrid , fue Blanca de Borbón y Borbón-Parma (1868-1949). Se casó con el archiduque Leopoldo Salvador de Austria (1863-1931). En 1943, uno de sus hijos se presentó como pretendiente carlista en sucesión a su tío abuelo Alfonso Carlos. Como esta pretensión procede de una línea femenina, es rechazada por la mayoría de los carlistas: [ cita requerida ]
En 2012, el senador Iñaki Anasagasti del País Vasco propuso la idea de crear una monarquía vasco- navarra - catalana unida con el archiduque Domingo de Austria como rey. [23] [24]
Alfonso XIII se convirtió en el representante mayor por primogenitura de la Casa de Borbón a la muerte de Alfonso Carlos en 1936. Había reinado como rey constitucional de España como Alfonso XIII hasta su exilio en 1931. Era hijo del rey Alfonso XII , hijo de Francisco de Asís de Borbón , hijo del infante Francisco de Paula , hermano menor de Carlos V. Fue reconocido como pretendiente carlista por una pequeña cantidad de carlistas que consideraron la muerte de Alfonso Carlos una oportunidad para reunificar a los monárquicos españoles, tanto carlistas como isabelinos. No obstante, a pesar de esta oportunidad aparentemente atractiva, Francisco de Paula y sus descendientes fueron considerados legal y moralmente excluidos de la línea de sucesión por muchos carlistas como traidores, según las leyes de sucesión españolas tal como estaban en 1833 (y como defendieron los carlistas desde entonces). [25] En 1941 Alfonso abdicó; murió dos meses después.
El hijo mayor de Alfonso había muerto en 1938. Su segundo hijo, el infante Jaime, duque de Segovia, había sido presionado para renunciar a sus derechos a la sucesión constitucional en 1933. Ambos se habían casado morganáticamente. El tercer hijo del rey Alfonso, don Juan, conde de Barcelona , fue su sucesor elegido.
El carlismo o tradicionalismo puede ser etiquetado como un movimiento contrarrevolucionario . El panorama intelectual del carlismo fue una reacción contra las corrientes liberales, radicales y antirreligiosas de la Ilustración en España ; en particular las reformas borbónicas , la confiscación y venta de los bienes de la Iglesia por parte del Estado , la expulsión de las órdenes religiosas y las prohibiciones gubernamentales de las escuelas católicas y la educación cristiana clásica basada en el Trivium . En este sentido, es similar al pensamiento francés ( legitimismo ) y al de Joseph de Maistre , pero también tiene una estrecha similitud con el jacobitismo de las Islas Británicas . Es difícil dar una descripción precisa del pensamiento carlista por varias razones:
Aunque el carlismo y el falangismo tenían ciertas similitudes ( conservadurismo social , enseñanza social católica , antimarxismo y el comienzo de la reversión de la secularización de la cultura española al derogar las leyes y políticas anticatólicas que comenzaron con la supresión de los jesuitas y las reformas borbónicas en el siglo XVIII), también había marcadas diferencias entre los dos movimientos. Lo más significativo es que el falangismo exigía un gobierno centralizado fuerte , la hispanización coercitiva a través del sistema educativo y el nacionalismo español , mientras que el carlismo apoyaba más los fueros , la preservación y el resurgimiento de las tradiciones regionales, los derechos lingüísticos para las lenguas heredadas locales y la autonomía regional eran sus principios principales. El carlismo también apoya la Ley Sálica con respecto a la sucesión real al trono español y, en consecuencia, se considera legitimista .
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Estas cuatro palabras (que pueden traducirse como Dios, Patria, Gobierno Local y Rey), han sido el lema y la piedra angular del carlismo a lo largo de su existencia. Lo que el carlismo entendió por ellas fue:
El carlismo fue un auténtico movimiento de masas , con una base formada por miembros de todas las clases sociales, con una mayoría de elementos campesinos y obreros. Por ello, no sorprende que el carlismo participara en la creación de sindicatos católicos. [ cita requerida ]
El término "carlistas" aplicado a los seguidores de Carlos María Isidro surgió a mediados de la década de 1820 e incluso se filtró al discurso público en el extranjero. [32] Tras el estallido de la guerra civil en 1833, la prensa liberal y progubernamental comenzó a utilizar la denominación de forma común, aunque inicialmente también el nombre de "carlinos" siguió circulando, [33] junto con expresiones como "facciosos", [34] "rebeldes", [35] algo menos frecuente "absolutistas" [36] y otras denominaciones, a menudo concebidas como insultos. Los seguidores de Carlos María inicialmente no utilizaron el término, y prefirieron referirse a sí mismos en términos generales como defensores de la fe, la monarquía, el orden tradicional y/o el legitimismo; comenzaron a aceptar el nombre con cautela en la década de 1840. [37] Gradualmente, en el período isabelino, el término se volvió común y de uso universal, también por los propios carlistas. Entre 1909 y 1931 el movimiento fue a menudo denominado "Jaimismo"/"Jaimistas", ya que el pretendiente Don Jaime excepcionalmente no llevaba el nombre icónico de Carlos.
A finales del siglo XIX entró en circulación un término relacionado pero no equivalente, "tradicionalistas", que también se aplicaba al movimiento en general o a algunas de sus facciones en particular; [38] sin embargo, en el uso de la prensa hasta la caída de la monarquía en 1931, "carlistas"/"carlismo" era siete veces más popular que "tradicionalistas"/"tradicionalismo". [39] Durante el período republicano de 1931-1936, el uso público cambió; "tradicionalistas"/"tradicionalismo" se usaba dos o tres veces más frecuentemente que "carlistas"/"carlismo", aunque el primero asumió una connotación algo más amplia. [40] En la era franquista de 1939-1975, la prensa, fuertemente censurada especialmente hasta mediados de la década de 1960, dio una ligera precedencia a "carlistas" frente a "tradicionalistas" [41] y a "tradicionalismo" frente a "carlismo". [42] Para el periodo postfranquista no existen estadísticas representativas. [43] Actualmente en la historiografía y la ciencia política hay poco acuerdo en cuanto a la relación mutua entre “tradicionalismo” y “carlismo”. [44]
Hasta finales de la década de 1860, el movimiento carlista no asumió una estructura formal. Poco antes del estallido de la Tercera Guerra Carlista surgió la primera organización política carlista; durante los siguientes 160 años, el movimiento principal se encarnó en varias entidades políticas, algunas de ellas laxas y con nombres algo diferentes adoptados localmente. [45] Se le dio relativamente poca importancia a la organización, ya que los carlistas se consideraban un movimiento social amplio que en cierto sentido era antitético a un partido. Las facciones escindidas solían construir sus propias estructuras, y los nombres de estas también evolucionaron, [46] algunos nombres se reciclaron [47] y en el discurso popular se han utilizado varios nombres alternativos, informales o formales incorrectos. [48] Las diferencias entre los nombres informales y formales a menudo se han pasado por alto. [49] El resultado fue una confusión de nombres, por ejemplo, a principios del siglo XX, el 48% de las referencias de prensa incluían "partido carlista" o "Partido Carlista", el 18% incluían "Partido Tradicionalista", el 15% incluían "Partido Jaimista" y el 13% "Comunión Tradicionalista", además de al menos otras 4 denominaciones en circulación. A mediados de la década de 1930, el reclamante Alfonso Carlos pretendió introducir cierta disciplina y declaró que el único nombre formal sería el de "Comunión Tradicionalista Carlista", [50] pero más tarde él mismo se refirió a "Comunión Católica-Monárquico-Legitimista". [51] El resumen estadístico de la frecuencia de varios nombres tal como se utilizan en la prensa se revisa en la siguiente tabla. [52]
El periodista liberal español Mariano José de Larra se opuso al carlismo y publicó varias sátiras en su contra. Nadie pase sin hablar al portero (1833) presenta a los carlistas como un grupo de curas bandidos. [62] Ernest Hemingway se refiere al carlismo en Por quién doblan las campanas . Menciona a dos fascistas y dice: "Eran carlistas de Navarra". [ cita requerida ] Francisco Navarro-Villoslada fue un escritor carlista que publicó una novela histórica , Amaya o los vascos en el siglo VIII , al estilo de Walter Scott , presentando los orígenes legendarios de la monarquía española como el inicio de la Reconquista . [ cita requerida ] La flecha de oro de Joseph Conrad se sitúa en el contexto de la tercera guerra carlista. [ cita requerida ]
Ramón María del Valle-Inclán , novelista, poeta y dramaturgo, fue miembro de la Generación Española de 1898. Escribió novelas sobre el carlismo y fue un carlista activo. [ cita requerida ] Pío Baroja escribió una novela, Zalacaín el aventurero , ambientada durante la Tercera Guerra Carlista, y se refirió al carlismo de manera desfavorable en varias otras obras. [ cita requerida ] El filósofo español Miguel de Unamuno sufrió de niño el asedio de Bilbao durante la Tercera Guerra Carlista . Más tarde escribió una novela Paz en la guerra sobre esa época. En 1895 escribió a Joaquín Costa sobre sus planes para un ensayo sobre el elemento "intrahistórico" del socialismo rural dentro de las masas carlistas. [ cita requerida ] El escritor conservador estadounidense y columnista de National Review , L. Brent Bozell Jr. , simpatizaba con el carlismo y el franquismo y consideraba que el autoritarismo católico español era preferible a la democracia estadounidense. [63]
Objetivamente considerado, el carlismo aparece como un movimiento político. Surgió al amparo de una bandera dinástica que se proclamó a sí misma «legitimista», y que se alzó a la muerte de Fernando VII, en el año 1833, con bastante eco y arraigo popular, ... se distinguen en él esas tres bases cardenales que lo definen. a) Una bandera dinástica: Una continuidad histórica: Y una doctrina jurídico-política:
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