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Guerra de los agraviados

Fernando VII, cuadro de Luis de la Cruz y Ríos.

La Guerra de los Agraviados (en catalán : Guerra dels Malcontents , en español : Guerra de los Agraviados ) fue un levantamiento «ultraabsolutista» que tuvo lugar entre marzo y octubre de 1827 en Cataluña y, en menor medida, en Valencia , Aragón , País Vasco y Andalucía . Los agraviados se alzaron contra el gobierno absolutista «reformista» que supuestamente tenía «secuestrado» al rey Fernando VII . Los insurrectos , en su mayoría campesinos y artesanos, [1] movilizaron entre 20.000 y 30.000 hombres en Cataluña y a mediados de septiembre ocuparon la mayor parte del Principado . [2] [3] [4] Los líderes de la rebelión eran antiguos oficiales realistas del «ejército de la fe» que habían luchado con el ejército francés de los Cien Mil Hijos de San Luis que invadió España para acabar con el régimen constitucional del Trienio . [5] Para acabar con la rebelión Fernando VII tuvo que acudir a Cataluña para demostrar que gozaba de plena libertad y de esta forma los sublevados depusieron las armas.

Esta revuelta constituyó el antecedente más directo de las guerras carlistas .

Fondo

Así como el Trienio Liberal (1820-1823) vio la división de los liberales entre "moderados" y " exaltados ", durante la Década Ominosa (1823-1833) fueron los absolutistas quienes se dividieron entre los absolutistas "reformistas" —partidarios de "suavizar" el absolutismo tras las advertencias de la Cuádruple Alianza y la Francia borbónica restaurada— y los absolutistas "ultras" o "apostólicos" que defendían la restauración completa del absolutismo, incluido el restablecimiento de la Inquisición que el rey Fernando VII , bajo presión de las potencias europeas, no había reinstaurado después de su abolición por los liberales durante el Trienio. Los «ultras» o «apostólicos», también llamados «ultramonárquicos» o «ultraabsolutistas», tuvieron en el hermano del rey, Carlos María Isidro de Borbón —heredero del trono pues Fernando VII tras tres matrimonios no había conseguido tener descendencia— como su principal valedor, por eso también se les llamó en ocasiones « carlistas ». [6] Tras las insurrecciones de Joaquín Capapé (1824) y Jorge Bessières (1825), el conflicto más grave que protagonizaron los ultraabsolutistas fue la Guerra de los Agraviados de 1827. [7]

Historia

Levantamiento

Tortosa , capital de las Terres de l'Ebre , donde se formaron los primeros partidos "agraviados".

En marzo de 1827 se formaron en Terres de l'Ebre los partidos dirigidos por el coronel Trillas y el capitán Salvador Llovet . Fracasaron en su intento de apoderarse de Tortosa en la madrugada del día 12 de ese mes y fueron rápidamente derrotados. Trillas y Llovet serían fusilados a principios de abril. [8] Según el cónsul francés en Barcelona, ​​estos partidos portaban «una bandera en la que se ve al rey Fernando boca abajo y un ángel exterminador que pisa a un negro [liberal] y lo atraviesa con su espada. Su grito de guerra es 'Viva el rey Carlos V , viva la Santa Inquisición , fuera los franceses'». [9] Según un informe oficial, se trataba de una protesta de oficiales «de los que se decía que les había descontento la calificación de sus servicios en las filas realistas , así como la tardanza con la que recibían su paga». [8] El 1 de abril Narcís Abrés se sublevó cerca de Girona , extendiéndose la rebelión por todo el norte de Cataluña. [10]

El principal escenario de la guerra fue la Cataluña Central , formada por las comarcas del Bages ( Manresa capital), Berguedá ( Berga capital), Moianès ( Moià capital), Solsonés ( Solsona capital), Osona ( Vic capital) y el norte de Noia. ( Igualada capital), y las comarcas vecinas de la Segarra ( Cervera capital) y La Garrocha ( Olot capital), así como el Alto Campo ( Valls capital) y el Bajo Campo ( Reus capital).

La sublevación alcanzó su punto álgido en verano, [4] «siguiendo la evolución de los trabajos de recolección, al final de los cuales muchos jornaleros se incorporaron a partidas que pagaban un buen sueldo, lo que demuestra que los organizadores tenían abundantes recursos», afirmó Josep Fontana . [9] Un comandante francés informó a su gobierno de que los sublevados «poseen prensas litográficas y distribuyen proclamas; los oficiales llevan nombramientos e instrucciones impresas, y reciben un sueldo que no procede exclusivamente de las contribuciones que recaudan». [11] El 31 de julio Josep Busoms (' Jep dels Estanys ') uno de los líderes de los que empezaban a ser conocidos como realistas «agraviados», lanzó una proclama desde Berga ―Busoms se atribuyó el título de conde de Berga―: [1] [10] [12]

No, españoles, no; no son éstas nuestras quejas y clamores contra nuestro Rey; ni pretendemos de ninguna manera que el Gobierno dimita. Nuestros clamores se dirigen contra esa gentuza infernal que después de haber sido hijos infieles a la Patria... han sabido apoderarse de los empleos y de los destinos, chupar con abundancia la sangre de los que antes no pudieron inmolar.

Como ha advertido Josep Fontana , «las consignas en favor del infante don Carlos estaban ahora abandonadas, y la sublevación se justificaba con el argumento de que el rey estaba preso en la corte, en poder de los masones y de los revolucionarios, que eran los que realmente gobernaban». [9] «El fin de nuestra gloriosa alarma es que nuestro amado monarca Fernando VII se libre de varios individuos masones que con astucia y sagacidad han conseguido conservar o apoderarse del gobierno», proclamó en Vic Josep Clarà, uno de los líderes de la rebelión. [13] A mediados de septiembre los insurrectos ya ocupaban la mayor parte del Principado de Cataluña . [2] [3] [4] Los líderes de la rebelión eran antiguos oficiales realistas del «ejército de la fe» que habían luchado con el ejército francés de los Cien Mil Hijos de San Luis que invadió España para acabar con el régimen constitucional del Trienio . [5] En un informe francés de agosto de 1827 se decía: [14]

Desde el mes de marzo pasado Cataluña se encuentra en medio de disturbios que, habiendo comenzado de forma parcial y aislada, han adquirido después un cierto auge y se desarrollan de forma tan amenazadora que es de temer que muy pronto se extiendan a toda la provincia. [...] Al principio los gritos de los rebeldes eran: «Viva Carlos V, viva la Inquisición, muerte a los negros [los liberales], fuera los franceses». A medida que avanzaban del sur al norte, la sedición los fue cambiando y ahora son: «Viva el rey absoluto, viva la Inquisición, fuera la policía y los sectarios ». [...] Antes se les llamaba «carlistas»; ahora se les llama «realistas agraviados». El triunfo de la religión, el restablecimiento de la Inquisición y la muerte de los negros: he aquí lo que tienen en común los facciosos del sur y del norte, los de ayer y los de hoy.

Manresa , capital de la rebelión de los "agraviados".

El 28 de agosto se constituyó en Manresa , tomada días antes y convertida a partir de entonces en capital de la rebelión, una «Junta Superior Provisional de gobierno del Principado », integrada por cuatro miembros (dos clérigos y dos seculares) y presidida por el coronel Agustín Saperes, llamado «Caragol», [15] quien en una proclama del 9 de septiembre insistía en la fidelidad al rey Fernando. [16] La proclama, dirigida a los «buenos españoles», comenzaba diciendo: «Ha llegado el momento de que los meritorios realistas vuelvan a entrar en una lucha más sangrienta quizá que la del año veinte». [9] [17] Luego tomaron las poblaciones de Vic , Cervera , Solsona , Berga , Olot , Valls y Reus ―esta última por Joan Rafí Vidal, acompañado de un grupo de bandidos dirigidos por el " Padre Puñal "― [9] y pusieron sitio a Gerona, donde se mantendrían durante un mes. [16] [18] Editaron en Manresa a partir del 4 de septiembre el periódico El Catalán realista en cuyo número del 6 de ese mes aparece el lema de la insurrección: "Viva la Religión, viva el Rey absoluto, viva la Inquisición, muerte a la Policía, muerte a la Masonería y a toda la secta impía". Para legitimar la rebelión alegaron que el rey Fernando VII estaba "secuestrado" por el gobierno y por tanto su objetivo era "sostener la soberanía de nuestro amado rey Fernando", aunque se ovacionó a "Carlos Quinto", hermano menor del rey y heredero al trono, que compartía la ideología "ultra". [19] [16] Un informe francés relata el impacto que estaba teniendo la rebelión en Cataluña: [20]

En toda la provincia reina una agitación general. Las comunicaciones son cada día menos seguras, las operaciones comerciales han cesado en gran medida y la industria, que necesita la paz para desarrollarse, se encuentra en un estado de total paralización. Los intercambios entre la costa y el interior están paralizados: todo está estancado y sólo las grandes ciudades gozan de tranquilidad.

Respuesta del gobierno

Palacio Arzobispal de Tarragona. Allí Fernando VII firmó el Manifiesto para poner fin a la rebelión de los "agraviados".

El viaje de Fernando VII a Cataluña y la represión.

Ante la magnitud de la rebelión y su extensión fuera de Cataluña, el gobierno decidió enviar un ejército al Principado, con el notorio absolutista Conde de España a la cabeza como nuevo capitán general, en sustitución del Marqués de Campo Sagrado, y dotado de amplios poderes ―como la facultad de juzgar a los sublevados en consejo de guerra sin tener en cuenta la jurisdicción de militares y clérigos―, y, al mismo tiempo, organizar una visita del rey a Cataluña (donde llegó, vía Valencia, a finales de septiembre acompañado de un solo ministro, el "ultra" Francisco Tadeo Calomarde ) para disipar cualquier duda sobre su supuesta falta de libertad y exhortar a los sublevados a deponer las armas (el motivo oficial fue: "examinar por mí mismo las causas que han producido los disturbios en Cataluña"). [16] [21] [22] [23] [24] Se ha afirmado que la idea de que Fernando VII viajara a Cataluña partió de los propios rebeldes, deseosos de hacer saber personalmente al rey las razones de su rebelión, pues estaban convencidos de que en cuanto las conociera cambiaría de gobierno y de política (así se aseguraba en El Catalán Realista : «que si tenemos la alegría de ver al Rey, y que con franqueza y libres de ataduras masónicas podemos decirle la verdad, todo estará tranquilo...»). [13] El 28 de septiembre se hacía público un Manifiesto de Fernando VII desde el Palacio Arzobispal de Tarragona en el que decía: [25]

Retrato del general Carlos de España de Cominges de Couserans y de Foix , conde de España, que dirigió la dura represión contra los "agraviados".

Ya estoy entre vosotros como os ofrecí por mi Decreto del 18 de este mes [de septiembre]; pero sabed que como Padre voy a hablar por última vez a los sediciosos el lenguaje de la clemencia, dispuesto todavía a escuchar los reclamos que me dirijan desde sus casas, si obedecen a mi voz; [...] Veis desmentidos con mi venida los vanos y absurdos pretextos con que hasta ahora han tratado de engatusar su rebelión. Ni yo estoy oprimido, ni el pueblo que merece mi confianza conspira contra nuestra Santa Religión, ni la Patria está en peligro, ni el honor de mi Corona ha sido comprometido, ni mi autoridad Soberana está siendo socavada por nadie.

El efecto del Manifiesto fue inmediato y provocó la rendición o la desbandada de muchos de los insurrectos. Pocos días después Manresa, Vic, Olot y Cervera se rindieron sin resistencia. Aunque la rebelión se prolongaría durante algunos meses, a mediados de octubre podía darse por finalizada. [25] [26] [27] Durante este tiempo, como ha señalado Juan Francisco Fuentes , «la represión actuó sin tregua contra los sublevados, con ejecuciones sumarias y detenciones de sospechosos tanto en Cataluña como en el resto de España, donde la sublevación contaba con muchos partidarios». [21] La represión en Cataluña estuvo dirigida por el Conde de España , «un personaje desequilibrado», según Josep Fontana , que la extendió también a los liberales, tras el abandono de Cataluña por parte de las tropas francesas que hasta entonces les habían protegido. [28] [29] El rey, al conocer los brutales métodos que estaba empleando el Conde de España, comentó: «Puede que esté loco, pero para estas cosas no hay alternativa». [30]

«Los catalanes tardarían en olvidar la dureza practicada por el conde de España en la represión de los sublevados», afirmó Emilio La Parra López. [31] A lo largo del mes de noviembre fueron fusilados (de espaldas por traidores) los cabecillas de la revuelta, entre ellos Joan Rafí Vidal y Narcís Abrés. En febrero de 1828 le tocó el turno a Josep Busoms, fusilado en Olot . [21] [26] [27] Cientos de «agraviados» fueron condenados a penas de prisión o deportados a Ceuta , y los eclesiásticos más comprometidos fueron encarcelados en conventos alejados de Cataluña ―fue también el caso de la famosa «ultra» Josefina de Comerford, gran simpatizante de la revuelta, que estuvo recluida en un convento de Sevilla― . [5]

Actores de la rebelión

Ilustración de Vicente Urrabieta y Carnicero para la novela de Francisco José Orellana, El conde de España o La inquisición militar , Madrid, Librería de León Pablo, 1856. El epígrafe de la imagen reza: «Todos tomaron el juramento en manos de Josefina» en referencia a Josefina de Comerford, considerada como una de las instigadoras de la sublevación de los agraviados. En un informe se decía que «deseosa de ocupar un lugar entre las mujeres célebres, guiada por su exaltada y romántica imaginación, se convierte en tribuna del pueblo, excita el tumulto, admite a los conspiradores en su casa, dirige sus planes y los anima con su propio valor». [5]

Juan Francisco Fuentes ha señalado las coincidencias del alzamiento de los "agraviados" con los intentos "ultras" anteriores: "el protagonismo del clero más radical, de los voluntarios realistas y de los "oficiales ilimitados" [jefes de partidos realistas que no se incorporaron al Ejército tras el fin del régimen constitucional en 1823], que actuaron al frente de sus partidos guerrilleros, reorganizados para la ocasión. De gran importancia fue nuevamente el malestar que la crisis económica provocó en amplios sectores populares, que participaron activamente en la rebelión contra el gobierno". [21] Esto último también lo ha subrayado Rafael Sánchez Mantero: "Los participantes [en la rebelión] eran campesinos humildes y gente sencilla que se quejaban de los abusos de la administración y de las arbitrariedades de Hacienda. Las denuncias de una administración en manos de masones y negros [liberales] eran frecuentes en las filas de los agraviados. Este malestar fue aprovechado por los elementos más exaltados del monarquismo para intentar la rebelión." [ cita completa requerida ] Ángel Bahamonde y Jesús A. Martínez coinciden: "Se trataba de estratos sociales vinculados al mundo campesino y al mundo de los oficios en decadencia (artesanos de comunidades rurales y pequeños centros urbanos), sectores resistentes a las reformas..., a los que se sumaban el clero, y los funcionarios vinculados al trabajo voluntario... Capas populares que tienen al Rey legítimo como referente para mantener la estabilidad de un mundo de estructura estratificada que se va agotando...". [32] Josep Fontana subraya “la estrecha relación que existe entre el malestar campesino y la ultrarrevuelta” [33] y cita un informe de la Superintendencia General de Policía que decía lo siguiente: [34]

La población de las montañas es únicamente agrícola; la llanura y los puertos son fabricantes y comerciantes. [...] Los campesinos, más sencillos y menos susceptibles de ser seducidos por la ambición de falsas teorías, han permanecido siempre apegados a la antigua monarquía. Habiendo visto sus campos devastados y sus cosechas devoradas por los ejércitos constitucionales, sienten por ellos un odio justo e implacable. [...] De entre estos hombres procede la mayor parte de los voluntarios realistas de la provincia, y sus intenciones hostiles contra la población de la llanura, compuesta de ricos fabricantes y comerciantes, aumentan de día en día, porque ellos siempre tienen empleo y disfrutan de una existencia agradable, mientras que los tristes trabajadores de las montañas sufren la más horrible miseria.

El papel del clero

Cuadro de David Wilkie , que estuvo en España entre octubre de 1827 y junio de 1828. Representa la reunión en una posada de la comandancia de un grupo guerrillero (¿de los “agraviados”?) entre los que se encuentra un fraile.

La rebelión había contado con el apoyo del clero catalán, que la había alentado, legitimado y financiado, [5] pero en cuanto el rey llegó a Tarragona se pasó al bando contrario y casi todos los obispos condenaron a los «agraviados» y les hicieron llamamientos para que depusieran las armas. [23] [27] Algunos clérigos intentaron justificarse culpando a la masonería. Fue el caso de los profesores de la Universidad de Cervera que publicaron el siguiente poema: [35] [36]

El masón astuto

hizo creer que el Solio estaba en peligro,

y los realistas enojados

prepara el fusil; pero viendo que estaba equivocado,

y el soberano es libre,

Pronto deja las armas en su mano.

Uno de los líderes de la revuelta, Narcís Abrés, Pixola o el carnicero , denunció en una proclama del 27 de septiembre el cambio de posición de los obispos catalanes sobre la revuelta: [37]

Es tiempo ya de romper mi silencio para reivindicarme... de la calumnia con que todos los obispos del Principado nos acusan en sus respectivas pastorales, atribuyendo nuestras hazañas a sectarios jacobinos ... Algunos de estos mismos prelados saben bien que [los] que ahora se llaman cabecillas desnaturalizados nos hicieron saber que el rey se había hecho sectario, y que, si no queríamos ver destruida la religión, debía elevarse al trono al infante don Carlos. [...] ¿Y qué han hecho? Nos han dejado en la estacada sin que vinieran en nuestra ayuda los que estaban de acuerdo, porque ven el peligro y no quieren exponerse a perder sus ricas prebendas y destinos. [...] Aquí habéis descubierto el plan de los que nos vilipendiaban llamándonos seducidos por los negros [los liberales].

Consecuencias

Ángel Bahamonde y Jesús A. Martínez han destacado que el fracaso de los «agraviados» marcó «un nuevo rumbo en los realistas». «Sintiéndose defraudados por un Rey legítimo que representaba sus principios y al que querían defender, empezó a gestarse la proclividad hacia la alternativa del Infante [don Carlos]». [38] Ya lo había apuntado Josep Fontana: tras el fracaso de la insurrección «el peso de la acción pasó a las conspiraciones en la corte». [39]

El largo viaje de regreso de Fernando VII a la corte

El rey permaneció en Cataluña hasta el 9 de marzo de 1828 ―la mayor parte del tiempo residió en Barcelona, ​​después de que las tropas francesas hubieran abandonado la ciudad; «nunca en mi vida he visto más gente ni más entusiasmo», escribió el rey sobre cómo le recibieron a él y a la reina los barceloneses―, [40] después viajó con la reina María Josefa Amalia por Aragón , Navarra y el País Vasco para regresar al Palacio de La Granja ( Segovia ) el 31 de julio de 1828, atravesando Castilla la Vieja . [41] [42] La entrada triunfal en Madrid tuvo lugar el 11 de agosto y los festejos duraron cuatro días, aunque parece que la población mostró menos entusiasmo que en 1808 o 1814 ―los «ultras» no tenían nada que celebrar tras la derrota de los «agraviados»―. [43] Este largo viaje de más de diez meses ha sido interpretado por Ángel Bahamonde y Jesús A. Martínez «como un acto de afirmación de su persona», a la vista del creciente apoyo que su hermano don Carlos iba teniendo entre los «ultras». [44] Emilio La Parra ha señalado que «Fernando VII comprendió que la prolongación del viaje [iniciado en Cataluña] era un excelente instrumento para mejorar su imagen en el interior y en el exterior... El éxito con los rebeldes catalanes pudo convencerle de que su presencia entre sus súbditos era un instrumento muy eficaz, que sólo podía reportarle beneficios personales». De hecho, «los habitantes de todas las poblaciones visitadas, junto con los que acudieron de lugares próximos para la ocasión, recibieron a los reyes con aclamaciones y grandes muestras de regocijo». [45] En el informe oficial del viaje, que incluía la estancia en Cataluña y que fue redactado bajo la supervisión de Calomarde, el resultado obtenido por Fernando VII se resumía de la siguiente manera: [46]

Extinguió las discordias civiles, aseguró la paz, reavivó la industria, guarneció las plazas de su reino con tropas [españolas], castigó la traición, ocultó la mala dirección y dio razones de la lealtad y el afecto de sus vasallos.

Debate entre historiadores sobre laManifiesto de los realistas puros

Desde enero de 1827 circulaba clandestinamente por toda España un Manifiesto de la Federación de los Realistas Puros a los Españoles y era utilizado por los «agraviados». El historiador Julio Aróstegui ha puesto en duda la autoría del Manifiesto, firmado en Madrid el 1 de noviembre de 1826 y en el que se pedía el derrocamiento del «estúpido y criminal Fernando de Borbón» en favor de su hermano, [47] afirmando que en la literatura realista siempre se había salvado la figura del Rey y que estas descalificaciones no eran propias de ellos, y cree que este documento pudo ser elaborado por los liberales exiliados para provocar convulsiones en la familia real; sin embargo, aunque la autoría no fuera realista, lo cierto es que este documento fue utilizado por ellos. En él se presenta por primera vez la idea de la doble legitimidad , que pudo haber sido acuñada en Portugal y será invocada por los carlistas españoles . Se distingue entre la legitimidad de origen (la que corresponde por herencia) y la legitimidad de ejercicio ; hay que destronar a Fernando VII, que es legítimo por origen, pero no por su ejercicio, ya que no cumple el programa de gobierno de los realistas puros: esta idea será la que retomen los "agraviados".

Ángel Bahamonde y Jesús A. Martínez comparten la valoración de Julio Aróstegui de que se trata de una "provocación" liberal, aunque reconocen que "la proclamación del infante Carlos como rey no fue una novedad". "Su terminología y connotaciones se distancian de los escritos realistas: justifica la sublevación de 1820, no invoca a los realistas ni al voluntarismo sino a la "honrada masa del pueblo español", y lo verdaderamente inédito es el ataque, con tono despectivo y ofensivo, al Rey, cuando la publicación realista atacaba a los servidores del Rey y no a su persona, siempre legítima en sus actos. Este Manifiesto no era realista, y su autoría puede relacionarse desde los liberales en el exilio hasta grupos afines a la crisis portuguesa ". El 1 de marzo de 1827, la Gaceta publicó una "Real Orden comunicada al Gobernador del Consejo para que persiga a quienes dispensen o retengan el libelo infame que se cita". [10] Comparte también la apreciación de Aróstegui, Emilio La Parra López, quien afirma que «el Manifiesto no fue obra de los realistas, ni existía una Federación de Realistas Puros como reza el título». Señala que fue impreso fuera de España y que se introdujo vía Gibraltar . [48]

En cuanto a Josep Fontana, ha conseguido reconstruir el proceso de falsificación, cuya idea atribuye al financiero liberal valenciano exiliado Vicente Bertran de Lis: "Hacia el mes de julio [1827], Bertran de Lis fue expulsado de Francia a petición del gobierno español, y se instaló en Bruselas, donde con la ayuda de algunos liberales, redactó el Manifiesto , del que se decía que se había hecho otra impresión en Londres y que pretendían distribuirlo ampliamente por toda España. Ramón César de Conti ―un exaltado militar liberal que estaba a sueldo de la policía de Fernando VII― fue el encargado de llevarlos a Gibraltar y luego distribuirlos por la costa, hasta Barcelona, ​​desde un barco de vapor (a su regreso se jactaría de haber influido en el inicio de la Guerra de los Agraviados)". Por otra parte Fontana también señala que el gobierno también lo consideró una manipulación liberal. " El propio Calomarde [Secretario del Despacho de Gracia y Justicia] denunció en la Gaceta este panfleto liberal, "impreso en octava sobre cuatro hojas de papel y con letra extranjera", y calificó de absurda la suposición de que hubiera una "facción compuesta de todas las clases que más sacrificios han hecho por la defensa del trono legítimo y la soberanía de S. M." dispuesta a destronar a Fernando y, más aún, que nadie pensara que Carlos, "fiel hermano y compañero inseparable de S. M. en todas sus desdichas", pudiera colaborar en ello". [49]

Referencias

  1. ^ desde Fontana 2006, pág. 227.
  2. ^ ab Fuentes 2007, pág. 86.
  3. ^ ab Torras Elias 1967, pág. 3.
  4. ↑ abc La Parra López 2018, p. 555.
  5. ^ abcde Fontana 2006, pág. 228.
  6. ^ Fuentes 2007, págs. 81–82.
  7. La Parra López 2018, pág. 554.
  8. ^ desde Fontana 2006, pág. 221.
  9. ^ abcde Fontana 2007, pág. 131.
  10. ^ abc Bahamonde & Martínez 2011, p. 164.
  11. ^ Fontana 2006, pág. 222.
  12. ^ La Parra López 2018, págs. 554–555.
  13. ^ ab La Parra López 2018, págs.
  14. ^ Fontana 1979, pág. 188.
  15. ^ Fontana 2006, p. 227. "Reunió una banda durante el trienio ; era un hombre de mucha influencia en Barcelona y sus alrededores, y se suponía que tenía estrechas relaciones con los frailes de Montserrat ".
  16. ^ abcd Bahamonde & Martínez 2011, p. 165.
  17. ^ Fontana 2006, págs. 222–223.
  18. ^ Fuentes 2007, págs. 86–87.
  19. ^ Fuentes 2007, pp. 86., "Las consignas de los sublevados se movían dentro de un repertorio ya conocido: la reivindicación de Carlos V y de la Inquisición, el exterminio de los 'negros' [liberales], la defensa de la religión y, en algunos casos, la represión de la policía, convertida en la bestia negra de los ultras"..
  20. ^ Fontana 2006, p. 225"El panorama de la situación en Cataluña, tal como lo veían los ocupantes franceses, no podía ser más alarmante".
  21. ^ abcd Fuentes 2007, pág. 87.
  22. ^ Fontana 1979, pág. 189.
  23. ^ desde Fontana 2007, pág. 132.
  24. La Parra López 2018, pp. 555, 559–560"En 1827 Fernando VII necesitaba un golpe de efecto, no sólo para imponerse al monarquismo extremista, sino también para afirmarse como monarca absoluto. Esto último era de particular importancia después del cambio político operado el año anterior en Portugal "
  25. ^ desde Fontana 2006, pág. 231.
  26. ^ ab Bahamonde y Martínez 2011, p. 166.
  27. ↑ abc La Parra López 2018, p. 562.
  28. ^ Fontana 2006, pp. 242–243"El conde España formó una policía secreta 'de la escoria de la sociedad, de malhechores sacados de las cárceles y otra gente de esta clase' y, con la excusa de que había una conspiración constitucionalista en Barcelona, ​​ordenó encarcelamientos masivos."
  29. ^ Fontana 2007, p. 133"Se le podía ver bailando en público mientras los ejecutados morían en la horca".
  30. ^ Fontana 2006, pág. 244.
  31. La Parra López 2018, pág. 561.
  32. ^ Bahamonde y Martínez 2011, p. 164-165.
  33. ^ Fontana 1979, pp. 46–47"Aliados circunstanciales de los apostólicos en un combate ambiguo que para los campesinos es algo así como una revuelta primitiva e inmadura que no logra formular sus propias reivindicaciones de clase y que se refugia en una cobertura ideológica llena de un prestigio tradicional a sus ojos, y lo suficientemente confusa como para albergar sus aspiraciones."
  34. ^ Fontana 2006, págs. 235–236.
  35. ^ Fontana 1979, p. 189. "No fue de las logias, sino de los conventos, de donde habían salido los importantes fondos necesarios para organizar y mantener la revuelta".
  36. ^ Fontana 2006, pág. 239.
  37. ^ Fontana 1979, págs. 189-190.
  38. ^ Bahamonde & Martínez 2011, pp. 166, 176."Tras los agraviados la opción de los realistas ya no se contemplaba a través de un alzamiento apelando al Rey, sino de la herencia sucesoria del infante Carlos, por lo que basaban sus esperanzas en la sucesión ante un Monarca sin descendencia"
  39. ^ Fontana 1979, págs. 190-191.
  40. ^ Fontana 2006, págs. 236–237.
  41. ^ La Parra López 2018, págs. 561–562.
  42. ^ Fontana 2006, págs. 241–242.
  43. ^ La Parra López 2018, págs. 568–570.
  44. ^ Bahamonde y Martínez 2011, págs. 165-166.
  45. ^ La Parra López 2018, pp. 564-566. “El rey era el nexo de unión por excelencia de los habitantes del reino, la personificación de la colectividad. En tales condiciones, ver físicamente al rey no sólo era para ellos un espectáculo y una fiesta, sino también una forma de afirmar su identidad.”
  46. ^ La Parra López 2018, p. 568. "Fernando VII no olvidó su imagen en el exterior y ordenó a los diplomáticos españoles en el exterior que comunicaran a los distintos gobiernos europeos su éxito personal en la sofocación de la revuelta."
  47. «Manifiesto de la Federación de los Realistas puros (1826)» (en español), Hispania Nova , Revista de Historia Contemporánea.
  48. ^ La Parra López 2018, págs. 558–559.
  49. ^ Fontana 2006, pág. 220.

Bibliografía