Boreas ( / ˌ b ɔː r i . ə s / , Reino Unido : / ˌ b ɒ r i . ə s / , Reino Unido : / ˌ b ɒ r i . æ s / , [1] Βορέας , Boréas ; también Βορρᾶς , Borrhâs ) [2] es el dios griego del viento frío del norte , las tormentas y el invierno. Aunque normalmente se lo tomaba como el viento del norte, los escritores romanos Aulo Gelio y Plinio el Viejo tomaron a Boreas como un viento del noreste, equivalente al dios romano Aquilo o Septentrio . [3] Se representa a Boreas como muy fuerte, con un temperamento violento a juego. Con frecuencia se lo mostraba como un anciano alado o, a veces, como un joven con cabello y barba peludos, sosteniendo una caracola y vistiendo una capa ondeante. [3] El mito más conocido de Boreas es su rapto de la princesa ateniense Oritía .
Se decía que Bóreas, como el resto de los dioses del viento, era hijo de Eos , la diosa del amanecer, y su marido Astreo , un dios estelar menor. [4] Por tanto, es hermano del resto de los Anemoi (los dioses del viento), los cinco dioses estelares y la diosa de la justicia Astrea .
Bóreas estaba estrechamente asociado con los caballos, las tormentas y el invierno. Se decía que había engendrado doce potros, después de adoptar la forma de un semental, con las yeguas de Erictonio , rey de Dardania . Se decía que estos podían correr a través de un campo de cereales sin pisotear las plantas. Plinio el Viejo ( Historia Natural iv.35 y viii.67) pensaba que las yeguas podían permanecer de pie con sus cuartos traseros hacia el Viento del Norte y dar a luz potros sin un semental. Los griegos creían que su hogar estaba en Tracia, y Heródoto y Plinio describen una tierra del norte conocida como Hiperbórea "Más allá del Viento del Norte", donde la gente vivía en completa felicidad y tenía una esperanza de vida extraordinariamente larga.
Se dice que fue el padre de tres sacerdotes hiperbóreos gigantes de Apolo con Chione . Pausanias escribió que Bóreas tenía serpientes en lugar de pies, aunque en el arte se lo representaba habitualmente con pies humanos alados. En el arte antiguo, se lo representa habitualmente como un hombre mayor con barba.
Se decía que Bóreas había raptado a Orithyia , una princesa ateniense , del río Iliso . Bóreas se había encaprichado con Orithyia y al principio le había pedido sus favores con la esperanza de persuadirla. Cuando esto fracasó, volvió a su temperamento habitual y la secuestró mientras bailaba en las orillas del río Iliso. Bóreas envolvió a Orithyia en una nube, la violó y con ella, Bóreas engendró dos hijos: los Bóreadas , Zetes y Calais, que formaban parte de la tripulación del Argo como argonautas [5] [6] —y dos hijas : Quía , diosa de la nieve, y Cleopatra .
A partir de entonces, los atenienses consideraron a Bóreas un pariente por matrimonio. Cuando Atenas se vio amenazada por Jerjes , la gente rezó a Bóreas, de quien se dice que provocó que los vientos hundieran 400 barcos persas. En el año 480 a. C. se estableció un culto en Atenas en agradecimiento a Bóreas por destruir la flota persa que se acercaba. [7] Un evento similar había ocurrido doce años antes, y Heródoto escribe: [8]
Se han descrito otros dos casos en los que Boreas recibió honores de los estados griegos por una ayuda similar: en Megalópolis (contra Laconia ) y en Turios (contra Siracusa ). En el último caso, a Boreas se le concedió la ciudadanía y una parcela de tierra. [9]
El rapto de Oritía era popular en Atenas antes y después de la guerra médica, y se representaba con frecuencia en pinturas en jarrones. En estas pinturas, Bóreas era representado como un hombre barbudo con túnica y pelo enmarañado que a veces estaba escarchado y en punta. El rapto también fue dramatizado en la obra perdida de Esquilo , Oritía .
En algunas versiones de la historia de Jacinto , Bóreas suplanta a su hermano Céfiro como el dios del viento que sentía un amor unilateral por el hermoso príncipe espartano, que prefería a Apolo sobre él. [10]
En otros relatos, Boreas era el padre de Butes (con otra mujer) y el amante de la ninfa Pitys . En una historia, tanto Pan como Boreas competían por el afecto de Pitys, e intentaron hacerla elegir entre ellos. Para impresionarla, Boreas arrancó todos los árboles con su poder. Pan se limitó a reír, y Pitys lo eligió a él en lugar de a Boreas. Enfadado, Boreas persiguió a Pitys y la arrojó por un acantilado, matándola. Gea, compadecida de la muchacha, convirtió su cadáver en un pino. [11]
Durante el viaje del Argo , los argonautas Zetes y Calais, hijos de Bóreas, describen a Apolo como "amado de nuestro padre", lo que quizás implica una conexión romántica entre los dos dioses. [12]
El rey Erictonio de Troya poseía tres mil yeguas. Bóreas se enamoró de ellas mientras pastaban en las praderas y adoptó la forma de un semental de crin oscura para aparearse con ellas. Así engendró doce potros con estas yeguas. [13] [14] En palabras de William Smith , esto se explicaba "comúnmente como un mero modo figurativo de expresar la extraordinaria rapidez de esos caballos". [14]
Boreas aparece en el relato más antiguo sobre la creación del ciprés; el mito cuenta que para honrar a su hija muerta Ciparisia, Boreas plantó un nuevo árbol, el ciprés. La inclusión de Boreas en la historia continúa el patrón de un dios del viento que aparece en la historia de una planta (como lo hace en la historia de Pitis, o Céfiro en las historias de Cipariso y Jacinto). [15] [16]
Cuando la diosa Leto , embarazada de Artemisa y Apolo, estaba a punto de dar a luz, Zeus ordenó a Bóreas que la trajera ante Poseidón , quien a su vez la condujo a la isla de Ogigia donde podría dar a luz a los gemelos, ya que la esposa de Zeus, Hera, había ordenado que todos los lugares y tierras evitaran a Leto. [17]
En una fábula de Esopo , Bóreas y su tío Helios , el dios del sol, discutieron sobre cuál de los dos era el dios más fuerte. Acordaron que quien fuera capaz de hacer que un viajero que pasaba por allí se quitara la capa sería declarado ganador. Bóreas fue el primero en probar suerte; pero por más fuerte que soplara, no podía quitarle la capa al hombre, sino que lo obligaba a envolverse con ella aún más fuerte. Entonces Helios brilló con fuerza y el viajero, vencido por el calor, se quitó la capa, lo que le dio la victoria (la moraleja es que la persuasión es mejor que la fuerza). [18]
Según Pausanias , Bóreas bendijo a Museo con el don del vuelo. [19]
Cuando Sirio , la estrella perro, comenzó a arder por no poder tener a su amada Opora , una diosa menor relacionada con la cosecha, Bóreas lidió con el intenso calor ordenando a sus hijos que entregaran Opora a Sirio, mientras él enfriaba la tierra con ráfagas de viento frío. [20]
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El equivalente romano de Boreas era Aquilo . [21] Este viento del norte (y ligeramente del este) [22] estaba asociado con el invierno. El poeta Virgilio escribe: [23]
Para el viento que venía directamente del norte, los romanos utilizaban a veces el nombre Septentrio , que hace referencia a las siete estrellas ( septem ) de la constelación de la Osa Mayor . El nombre "Septentrio" dio origen al punto de la brújula premoderna Septentrionalis . [25]
Las deidades griegas se utilizaron abundantemente en el arte grecobudista , como también lo hizo Boreas y su elemento de representación velificatio . Boreas se convirtió en el dios del viento japonés Fujin a través del grecobudista Wardo/Oado y el chino Feng Bo /Feng Po ("Tío Viento"; entre otros nombres). [26] [27] [28]
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