Diferentes tipos de monedas Yansheng en Hội An , Vietnam.
Las monedas Yansheng ( chino tradicional :厭勝錢; chino simplificado :厌胜钱; pinyin : yàn shèng qián ), comúnmente conocidas como amuletos numismáticos chinos , se refieren a una colección de monedas decorativas especiales que se utilizan principalmente para rituales como la adivinación , las supersticiones chinas y el Feng shui . Se originaron durante la dinastía Han occidental como una variante de las monedas de efectivo contemporáneas Ban Liang y Wu Zhu . A lo largo de los siglos evolucionaron hasta convertirse en su propio producto, con muchas formas y tamaños diferentes. Su uso se revitalizó durante la era de la República de China . Normalmente, estas monedas son financiadas de forma privada y fundidas por una familia rica para sus propias ceremonias, aunque varios gobiernos u órdenes religiosas han fundido algunos tipos de monedas a lo largo de los siglos. Los amuletos numismáticos chinos suelen contener simbolismo oculto y juegos de palabras visuales . A diferencia de las monedas en efectivo, que generalmente sólo contienen dos o cuatro caracteres Hanzi en un lado, los amuletos numismáticos chinos a menudo contienen más caracteres y, a veces, imágenes en el mismo lado.
Aunque los amuletos numismáticos chinos no son una forma legal de moneda, solían circular en el mercado chino junto con las monedas emitidas por el gobierno. Los amuletos se consideraban valiosos, ya que a menudo estaban hechos de aleaciones de cobre y las monedas chinas se valoraban por su peso en bronce o latón. En algunos casos, los amuletos estaban hechos de metales preciosos o jade . [1] En ciertos períodos, algunos amuletos se usaban como monedas alternativas . Por ejemplo, las "monedas del templo" fueron emitidas por los templos budistas durante la dinastía Yuan cuando la moneda de cobre era escasa o cuando la producción de cobre fue limitada intencionalmente por el gobierno mongol .
Las monedas Yansheng suelen estar profusamente decoradas con patrones y grabados complicados. [ cita requerida ] Muchas de ellas se usan como accesorios de moda o amuletos de buena suerte. Las monedas de la era de la dinastía Qing tienen inscripciones de los cinco emperadores Shunzhi , Kangxi , Yongzheng , Qianlong y Jiaqing , que se dice que traen riqueza y buena fortuna a quienes ensartan estas cinco monedas. [2] [3]
Los talismanes numismáticos chinos han inspirado tradiciones similares en Japón , Corea y Vietnam , y a menudo los talismanes de estos otros países pueden confundirse con amuletos chinos debido a su simbolismo e inscripciones similares. Las monedas chinas en efectivo pueden considerarse amuletos de la suerte fuera de China.
Etimología
El nombre formal de estas monedas y la pronunciación de la palabra era moneda o dinero Yasheng (chino tradicional:押胜钱; chino simplificado:压胜钱; pinyin: yā shèng qián ), pero en el uso moderno común Yansheng es la pronunciación y ortografía ampliamente aceptadas.
Las monedas Yansheng también se conocen como "monedas de flores" o "monedas estampadas" (chino tradicional:花錢; chino simplificado:花钱; pinyin: huā qián ). En China también se las conoce como "monedas de juego" (wanqian, 玩钱). Históricamente, el término "monedas Yansheng " era más popular, pero en la China moderna y Taiwán el término "monedas de flores" se ha convertido en el nombre más común. [4]
Historia y uso
Las monedas Yansheng aparecieron por primera vez durante la dinastía Han Occidental como objetos supersticiosos para comunicarse con los muertos, orar por deseos favorables, aterrorizar a los fantasmas o usar como dinero de la suerte .
En las dinastías Ming y Qing , el gobierno imperial emitía monedas para festividades o ceremonias nacionales como el cumpleaños del emperador. Era común que el sexagésimo cumpleaños del emperador se celebrara emitiendo un amuleto con la inscripción Wanshou Tongbao (萬夀通寶), porque 60 años simbolizan un ciclo completo de los 10 tallos celestiales y las 12 ramas terrenales . [5] [6]
En el caso de estas monedas, "amuleto" en este contexto es un término general para los artículos con forma de moneda que no eran dinero oficial (o falsificado). [7] Sin embargo, estos objetos numismáticos no eran necesariamente considerados "mágicos" o "de la suerte", ya que algunos de estos amuletos numismáticos chinos pueden usarse como " monedas mnemotécnicas ". [7] El término se usa además para identificar una serie de fichas de juego que se basaban en monedas chinas en efectivo o incorporaban dichos diseños. [8]
Orígenes
Una moneda en efectivo Wu Zhu de la dinastía Han del Este con decoraciones adicionales
Las primeras monedas chinas llevaban inscripciones que describían su lugar de origen durante el período de los Reinos Combatientes y, a veces, su valor nominal. Se incluyeron otras formas de notación, como círculos que representaban al sol, medialunas que representaban a la luna y puntos que representaban a las estrellas, así como manchas y líneas. Estos símbolos a veces sobresalían de la superficie de la moneda (en chino: 阳文; pinyin: yáng wén ) y, a veces, estaban tallados, grabados o estampados (en chino: 阴文; pinyin: yīn wén ). Estos símbolos eventualmente evolucionarían hasta convertirse en amuletos chinos, y las monedas originalmente se usaban como amuletos.
Los puntos fueron la primera y más común forma de símbolo que apareció en las antiguas monedas chinas en efectivo, como las monedas Ban Liang , y aparecieron principalmente durante la dinastía Han . Estos símbolos generalmente estaban en el anverso de las monedas y probablemente fueron tallados como parte del molde, lo que significa que fueron agregados intencionalmente. Los símbolos de media luna en el anverso y el reverso de las monedas se agregaron aproximadamente en el mismo período que los puntos. Después de esto, tanto los números chinos regulares como los números de varilla de conteo comenzaron a aparecer en las monedas en efectivo durante el comienzo de la dinastía Han del Este . Los caracteres chinos comenzaron a aparecer en estas primeras monedas en efectivo, lo que podría significar que estaban destinadas a circular en ciertas regiones o podrían indicar los nombres de quienes acuñaron las monedas.
Las monedas acuñadas bajo el emperador Wang Mang de la dinastía Xin tenían una apariencia distintiva de las monedas de la era de la dinastía Han, y luego se usaron como base de muchos amuletos y talismanes chinos. [9] [10]
Los textos chinos antiguos hacen referencia al carácter Hanzi para "estrella" (星) no solo para referirse a las estrellas que son visibles por la noche, sino también para tener un significado adicional de "difundir" y "diseminar" (布, bù ). Otras fuentes chinas antiguas afirmaban que el carácter para "estrella" era sinónimo del término para "dar" y "distribuir" (散, sàn ). Con base en estas asociaciones y los vínculos entre la acuñación de monedas y el poder, se formó un entendimiento de que las monedas en efectivo deberían ser similares al cielo nocturno lleno de estrellas: de amplia circulación, numerosas en cantidad y distribuidas por todo el mundo.
Otra hipótesis sobre por qué los símbolos de la estrella, la luna, la nube y el dragón aparecieron en las monedas chinas es que representan el yin y el yang y el wu xing –una creencia fundamental de la época– y, específicamente, el elemento agua (水). El carácter Hanzi para “ manantial de agua ” (泉) también significaba “moneda” en la antigua China. En la mitología china, la luna era una enviada o mensajera de los cielos y el agua era aire frío de energía yin que se acumulaba en la luna. La luna era el espíritu a cargo del agua en la mitología china, y los símbolos de la media luna en las monedas en efectivo podrían indicar que estaban destinadas a circular como el agua, que fluye, brota y sube. El simbolismo de las “nubes” o “nubes auspiciosas” puede referirse al hecho de que las nubes causan lluvia; el I Ching menciona que el agua aparece en los cielos como nubes, lo que nuevamente implica que las monedas en efectivo deberían circular libremente. La aparición de líneas onduladas que representan dragones chinos ocurrió en esta época y también puede haberse basado en el elemento wu xing del agua, ya que se pensaba que los dragones eran animales acuáticos que traían tanto los vientos como la lluvia; los dragones representaban a la nación, con moneda que fluía libremente. En amuletos, talismanes y talismanes chinos posteriores, el dragón se convirtió en un símbolo del emperador chino y del gobierno central de China y su poder. [11] [12] [13] [14]
Desarrollos posteriores
Amuletos malditos Lei Ting en Delft , Países Bajos ; estos amuletos tienen forma de monedas comunes y corrientes, pero contienen ejemplos de simbolismo e imágenes taoístas.
La mayoría de los amuletos numismáticos chinos producidos desde el comienzo de la dinastía Han hasta el final de las dinastías del Norte y del Sur (206 a. C. - 589 d. C.) eran muy similares en apariencia a las monedas chinas en efectivo que estaban en circulación. El único factor diferenciador que tenían los talismanes chinos en ese momento eran los símbolos en el reverso de estas monedas. Estos símbolos incluían tortugas, serpientes, espadas de doble filo, el sol, la luna, estrellas, representaciones de personajes famosos y los doce zodíacos chinos. El mayor desarrollo y evolución de los talismanes numismáticos chinos ocurrió durante el período que comenzó con las Seis Dinastías y duró hasta la dinastía Yuan mongol . Fue durante esta era cuando los amuletos numismáticos chinos comenzaron a usar inscripciones que deseaban "longevidad" y "felicidad", y estos amuletos se volvieron extremadamente comunes en la sociedad china. Durante este período también comenzaron a aparecer amuletos taoístas y budistas, así como amuletos de monedas de matrimonio con imágenes "similares al Kama Sutra ". Los amuletos numismáticos chinos también comenzaron a fabricarse con hierro, plomo, estaño, plata, oro, porcelana , jade y papel. Estos amuletos también presentaban nuevas escrituras y fuentes, como la escritura regular , la escritura de hierba , la escritura de sello y Fulu (escritura "mágica" taoísta). La asociación de caracteres chinos en formas nuevas y místicas agregó simbolismo oculto. [15] [16]
Los amuletos con inscripciones como fú dé cháng shòu (福德長壽) y qiān qiū wàn suì (千秋萬歲, 1000 otoños, 10 000 años) [17] se fundieron por primera vez alrededor del final del período de las dinastías del Norte y continuaron durante las dinastías Khitan Liao , Jurchen Jin y Mongol Yuan. Durante las dinastías Tang y Song , los amuletos calados comenzaron a incluir imágenes de dragones chinos, qilin , flores y otras plantas, peces, ciervos, insectos, fénix chinos, peces y personas. Los amuletos calados de esta era se usaban como accesorios de ropa, adornos o para decorar caballos. La inscripción de talismán muy común cháng mìng fù guì (長命富貴) se introdujo durante las dinastías Tang y Song, cuando el reverso de estos talismanes comenzó a mostrar imágenes taoístas como los símbolos del yin-yang, los ocho trigramas y los zodíacos chinos. Durante la dinastía Song, se fundieron una gran cantidad de talismanes chinos, especialmente monedas de caballo que se usaban como fichas de juego y piezas de juegos de mesa. Los amuletos de peces destinados a usarse alrededor de la cintura se introdujeron durante el reinado de Khitan Liao. Otros tipos nuevos surgieron durante la dinastía Jurchen Jin, con la influencia de la cultura esteparia y las artes del pueblo Jurchen . La dinastía Jin fusionó la cultura Jurchen con la administración china, y los amuletos de la dinastía Jin innovaron en los talismanes de la dinastía Song que usaban simbolismo oculto, alusiones, sugerencias implícitas y homónimos fonéticos para describir un significado. Bajo los Yurchens, surgieron nuevos simbolismos: un dragón que representaba al emperador, un fénix que representaba a la emperatriz, tigres que representaban a los ministros, leones que representaban al gobierno en su conjunto y grullas y pinos que simbolizaban la longevidad. También surgieron simbolismos ocultos como los frutos de azufaifo que simbolizaban "la mañana o temprano" y los pollos que simbolizaban "tener suerte".
Durante las dinastías Ming y Qing , se produjo un aumento en la fabricación de amuletos con inscripciones que deseaban buena suerte y celebraban acontecimientos. Estos talismanes numismáticos representan lo que se denomina los "tres muchos": felicidad, longevidad y tener muchos descendientes. Otros deseos comunes incluían la riqueza y recibir un alto rango en el sistema de exámenes imperial. Durante este período, más talismanes numismáticos chinos comenzaron a utilizar significados implícitos y ocultos con juegos de palabras visuales . Esta práctica se expandió particularmente durante la dinastía Qing manchú. [18] [19] [20] [21]
Estilos
Moneda Yansheng con caracteres chinos 福 (izquierda) y 壽 (derecha) repetidos en varias escrituras. Antigüedad de la dinastía Qing
A diferencia de las monedas chinas fundidas por el gobierno, que normalmente solo tienen cuatro caracteres, los amuletos numismáticos chinos suelen tener más caracteres y pueden representar imágenes de varias escenas. [22] Pueden venir en varios estilos diferentes:
tallado o grabado (chino:镂空品; pinyin: lòukōng pǐn )
con animal
con gente
con plantas
palabras o caracteres en una moneda (chino:钱文品; pinyin: qián wén pǐn )
oraciones o deseos (chino:吉语品; pinyin: jí yǔ pǐn )
Caballos o temas militares (chino:打马格品; pinyin: dǎ mǎ gé pǐn )
Estilos anormales o combinados (chino:异形品; pinyin: yìxíng pǐn )
Los primeros amuletos numismáticos chinos solían ser fundidos, hasta que en el siglo XIX aparecieron en China monedas acuñadas a máquina.
Se han fundido una gran cantidad de amuletos numismáticos chinos a lo largo de un período de más de 2000 años, estos amuletos han evolucionado con la cultura cambiante a medida que pasaba el tiempo, lo que se refleja en sus temas e inscripciones. [23] En su trabajo de 2020 Cast Chinese Amulets, el numismático y autor británico David Hartill había documentado más de 5000 tipos diferentes de amuletos numismáticos chinos. [23] Tradicionalmente, los catálogos de estos amuletos se organizan en varios métodos, como por forma, tamaño, el significado de los amuletos, el nombre del Emperador o cualquier otra característica común. [23] Mientras que otros catálogos evitan deliberadamente tales categorizaciones, ya que no estaría inmediatamente claro para un novato (no experto) si un amuleto chino individual se consideraría un amuleto de tipo " suerte ", " religioso ", " familiar " o " moneda ". [23]
Tipos de amuletos chinos
Por función
Amuletos de buena suerte
Las monedas chinas de "buena suerte" a menudo contienen inscripciones que desean resultados auspiciosos.
Los amuletos numismáticos chinos, o "amuletos auspiciosos", llevan inscritos varios caracteres chinos que representan buena suerte y prosperidad. La gente creía que tenían un efecto poderoso y se utilizaban tradicionalmente para ahuyentar el mal y proteger a las familias. Por lo general, contienen cuatro u ocho caracteres que desean buena suerte, buena fortuna, dinero, una vida larga, muchos hijos y buenos resultados en el sistema de exámenes imperiales . [24] Algunos de estos amuletos utilizan imágenes o juegos de palabras visuales para expresar un deseo de prosperidad y éxito. Algunos presentan granadas que simbolizan el deseo de tener hijos varones exitosos y hábiles, para fortalecer la familia y continuar su linaje. [25] [26] [27] [28]
Otro tema común en los amuletos numismáticos chinos son los rinocerontes . Su representación está asociada con la felicidad, porque las palabras chinas para "rinoceronte" y "felicidad" se pronuncian xi . El rinoceronte se extinguió en el sur de China durante el período antiguo y el animal quedó consagrado en el mito, con leyendas de que las estrellas del cielo se reflejaban en las venas y patrones de un cuerno de rinoceronte. Se creía que el cuerno del rinoceronte emitía un vapor que podía penetrar en los cuerpos de agua, atravesar los cielos y abrir canales para comunicarse directamente con los espíritus. [29] [30] [31]
Varios amuletos de buena suerte contienen inscripciones como téng jiāo qǐ fèng (騰蛟起鳳, "un dragón volando y un fénix bailando", que es una referencia a una historia de Wang Bo ), [32] lián shēng guì zǐ (連生貴子, "Que nazca un hijo honorable tras otro"), [33] y zhī lán yù shù (芝蘭玉樹, "Un joven noble y talentoso"). [34]
Amuletos para un viaje seguro
Los amuletos de viaje seguro son una categoría importante de amuletos numismáticos chinos, que se produjeron por preocupación por la seguridad personal durante los viajes. Un lado solía tener una inscripción que deseaba que el portador del amuleto tuviera un viaje seguro, mientras que el otro tenía temas de talismán comunes, como el Bagua, armas y estrellas. Se cree que los bóxers usaban amuletos de viaje seguro como insignias de membresía durante su rebelión contra la dinastía Qing manchú. [35]
Amuletos de paz
Un amuleto de paz numismático chino en forma de calabaza.
Los amuletos de paz ( chino tradicional : 天下太平錢; chino simplificado : 天下太平钱; pinyin : tiān xià tài píng qián ) tienen inscripciones que desean paz y prosperidad y están basados en monedas chinas que utilizan los caracteres 太平 ( tài píng ). [36] [37] [38] A menudo se considera que estas monedas tienen poderes similares a los de un amuleto.
Un hallazgo arqueológico de la década de 1980 estableció que fueron acuñadas por primera vez por el Reino de Shu después del colapso de la dinastía Han. Esta moneda llevaba la inscripción tài píng bǎi qián (太平百錢), valía cien monedas chinas en efectivo y tenía un estilo caligráfico que se parecía más a los amuletos que a las monedas contemporáneas . Durante la dinastía Song , el emperador Taizong emitió una moneda con la inscripción tài píng tōng bǎo (太平通寶), y bajo el reinado del emperador Chongzhen apareció una moneda de la dinastía Ming con la inscripción tài píng (太平) en el reverso y chóng zhēn tōng bǎo (崇禎通寶) en el anverso. Durante la Rebelión Taiping , el Reino Celestial Taiping emitió monedas ("monedas sagradas") con la inscripción tài píng tiān guó (太平天囯).
Los amuletos de la paz, que se lanzaban en privado con el deseo de desear la paz, se usaron a diario a lo largo de la turbulenta y a menudo violenta historia de China. Durante la dinastía Qing, los amuletos chinos con la inscripción tiān xià tài píng (天下太平) se convirtieron en algo común. Esta frase podría traducirse como "paz bajo el cielo", "paz y tranquilidad bajo el cielo" o "un imperio en paz". También se ha descubierto que los amuletos de la paz representan los doce zodíacos chinos y contienen juegos de palabras visuales. [39] [40] [41] [42]
Durante la dinastía Qing, se creó un tài píng tōng bǎo (太平通寶) [un] amuleto de la paz que tenía caracteres y simbolismo adicionales en el borde de la moneda: en los lados izquierdo y derecho del amuleto, los caracteres 吉 y 祥, que pueden traducirse como "buena fortuna", mientras que en el reverso, los caracteres rú yì (如意, "como desees") se encuentran en la parte superior e inferior del borde. Cuando se combinan estos cuatro caracteres, se lee rú yì jí xiáng , que se traduce como "buena fortuna según tus deseos", una expresión popular en China. Este amuleto es un diseño muy raro debido a su borde doble (重輪), que puede describirse como un borde circular delgado que rodea el borde exterior ancho. Este amuleto específico tiene una inscripción adicional en el área hundida del borde; Un ejemplo de una moneda china contemporánea que tenía estas características sería una moneda de 100 monedas de la dinastía Qing xianfeng (咸豐重寶). En el reverso de este amuleto de la era de la dinastía Qing manchú hay una multitud de inscripciones que tienen significados auspiciosos como qū xié qiǎn shà (驅邪遣煞, "expulsar y matar las influencias malignas"), borlas y espadas que representan una victoria simbólica del bien sobre el mal, dos murciélagos (que es un juego de palabras visual ya que la palabra china para murciélago es similar a la palabra china para felicidad) y la inscripción adicional de dāng wàn (當卍, "Valor diez mil", la supuesta denominación simbólica). [43] [44]
Monedas funerarias
Monedas funerarias chinas hechas de oro durante la dinastía Jin .
Las monedas funerarias chinas ( chino tradicional : 瘞錢; chino simplificado : 瘗钱; pinyin : yì qián ), también conocidas como monedas oscuras ( chino tradicional : 冥錢; chino simplificado : 冥钱; pinyin : míng qián ) , [45] [46] son imitaciones chinas de moneda que se colocan en la tumba de una persona que será enterrada. La práctica se remonta a la dinastía Shang , cuando se usaban conchas de cauri , con la creencia de que el dinero se usaría en el más allá como soborno a Yan Wang (también conocido como Yama ) para un destino espiritual más favorable. La práctica cambió a moneda de imitación para disuadir a los ladrones de tumbas , [47] [48] y estas monedas y otras monedas de imitación se denominaban dinero de arcilla (泥錢) o dinero de barro (陶土幣). Se han encontrado tumbas chinas con versiones de arcilla de lo que los chinos llaman "moneda baja" (下幣), como conchas de cauri, Ban Liang , Wu Zhu, Daquan Wuzhu, Kaiyuan Tongbao de la dinastía Tang, Chong Ni Zhong Bao de la dinastía Song, Tian Chao Wan Shun de la dinastía Liao, Bao Ning Tong Bao, Da Kang Tong Bao, Da Ding Tong Bao de la dinastía Jurchen Jin y monedas en efectivo de Qian Long Tong Bao de la dinastía Qing. También se han encontrado tumbas de varios períodos con imitaciones de "moneda alta" de oro y plata (上幣), como el dinero en placa de oro del Reino de Chu (泥｢郢稱｣(楚國黃金貨)), yuan jin (爰金), dinero funerario de seda (絲織品做的冥幣), dinero de pastel de oro (陶質"金餅") y otros objetos con forma de pastel (冥器). En el uso moderno, el papel Joss reemplaza las réplicas de arcilla y se quema en lugar de enterrar con el difunto. [49] [50] [51]
Amuletos funerarios "Sepultado"
Los amuletos funerarios chinos con la leyenda "Sepultado" son amuletos o monedas funerarias de bronce que se encuentran generalmente en las tumbas. Miden de 2,4 a 2,45 centímetros (0,94 a 0,96 pulgadas) de diámetro con un grosor de 1,3 a 1,4 milímetros (0,051 a 0,055 pulgadas) y contienen la inscripción en el anverso rù tǔ wéi ān (入土为安) que significa "ser sepultado", mientras que el reverso está en blanco. Estas monedas se encontraron principalmente en tumbas que datan de finales del período de la dinastía Qing, aunque se encontró una en un tesoro de monedas de la dinastía Song del Norte. El wéi se escribe utilizando un carácter chino simplificado (为) en lugar de la versión china tradicional del carácter (為). Estas monedas a menudo se excluyen de los libros de referencia numismática sobre monedas chinas o talismanes debido a muchos tabúes , ya que se colocaron en boca de personas muertas y se consideran desafortunadas y perturbadoras, y la mayoría de los coleccionistas no las desean. [52] [53] [54] [55]
El matrimonio y la educación sexual son amuletos
Un grupo de monedas chinas de educación sexual, cada una mostrando cuatro posiciones sexuales diferentes.
Los amuletos matrimoniales chinos ( chino tradicional : 夫婦和合花錢; chino simplificado : 夫妇和合花钱; pinyin : fū fù hé hé huā qián ) son amuletos o amuletos numismáticos chinos que representan escenas de relaciones sexuales en diversas posiciones . Se les conoce por muchos otros nombres, entre ellos, monedas de juego secretas ( chino tradicional : 秘戲錢; chino simplificado : 秘戏钱; pinyin : mì xì qián ), [56] monedas de diversión secretas, esconden (evaden) el fuego (de la lujuria). ) monedas ( chino tradicional : 避火錢; chino simplificado : 避火钱; pinyin : bì huǒ qián ), monedas de matrimonio chinas, monedas de amor chinas, dinero de primavera chino ( chino tradicional : 春錢; chino simplificado : 春钱; pinyin : chūn qián ), monedas eróticas chinas y monedas de boda chinas. Ilustran cómo la pareja de recién casados debe comportarse en su noche de bodas para cumplir con sus responsabilidades y obligaciones de tener hijos. Pueden representar dátiles y cacahuetes que simbolizan el deseo de reproducción, semillas de loto que simbolizan "nacimientos continuos", castañas que simbolizan la descendencia masculina, granadas que simbolizan la fertilidad, salvados que simbolizan hijos que tendrán éxito, velas de "dragón y fénix", hojas de ciprés, qilins, bronce. espejos , zapatos, sillas de montar y otras cosas asociadas a las bodas tradicionales chinas .
El nombre "dinero de primavera" es una referencia a un antiguo ritual chino en el que niñas y niños se cantaban música romántica desde el otro lado de un arroyo. Tradicionalmente, los actos sexuales rara vez se representaban en el arte chino, pero se encontraron tallas de piedra de la dinastía Han que mostraban relaciones sexuales y los espejos de bronce con diversos temas sexuales eran comunes durante la dinastía Tang . También fue durante la dinastía Tang cuando comenzaron a producirse monedas que representaban gráficamente el sexo. Los amuletos de amor chinos a menudo tienen la inscripción "viento, flores, nieve y luna" (風花雪月), que es un verso oscuro que se refiere a un entorno feliz y frívolo, aunque cada carácter individual también podría usarse para identificar a una diosa china o a las " Siete doncellas hadas " (七仙女). Otros amuletos de boda chinos suelen tener inscripciones como fēng huā yí rén (風花宜人), míng huáng yù yǐng (明皇禦影) y lóng fèng chéng yàng (龍鳳呈樣). [57] [58] [59] [60] [61] [62] Estos hechizos también podrían usarse en burdeles donde un viajero podría usar las ilustraciones para hacer una petición a una prostituta sin conocer el idioma local. [63] [64]
Algunos amuletos de matrimonio chinos contienen referencias al conocido poema del siglo IX Chang hen ge , con figuras ilustradas en cuatro posiciones sexuales diferentes y cuatro caracteres chinos que representan la primavera, el viento, los duraznos y las ciruelas. [65]
Un diseño de amuletos de matrimonio chinos, coreanos y vietnamitas muestra un par de peces en un lado y la inscripción Eo ssang (魚双, "Par de peces") en el otro lado. [66] [67] En varias culturas orientales, los peces se asocian con la abundancia. [68] Además, los peces son conocidos por su prolífica capacidad para reproducirse y porque cuando nadan es por alegría y, por lo tanto, se asocian con un matrimonio feliz y armonioso. [68] En el Feng Shui , un par de peces se asocia con la felicidad conyugal y las alegrías de estar en una unión matrimonial. [68]
Encantos de la casa
Los amuletos chinos para las casas son talismanes numismáticos chinos que se colocan en el interior de una casa para traer buena suerte al lugar o para equilibrar la casa según el Feng Shui. Estos amuletos datan de la dinastía Han y se colocaban en las casas incluso mientras el edificio estaba en construcción; también se colocaban en templos y otros edificios. Muchas casas tradicionales chinas tienden a mostrar imágenes del menshen (guardián del umbral). Algunos edificios se construyeron con una "piedra fundacional" (石敢當), basada en el monte Tai en Shandong, con la inscripción tài shān zài cǐ (泰山在此, "El monte Tai está aquí") o tài shān shí gǎn dāng (泰山石敢當, "la piedra del monte Tai se atreve a resistir"). Las cumbreras de los edificios chinos suelen estar pintadas de rojo y decoradas con papel rojo, pancartas de tela y amuletos Bagua. Los cinco amuletos venenosos se utilizan a menudo para disuadir a los visitantes humanos no deseados, así como a las plagas animales. [ ¿relevante? ] Muchos amuletos domésticos chinos son pequeñas estatuas de bronce de ancianos barbudos asignados para proteger la casa de los malos espíritus, el Dios de la Guerra, Zhong Kui (鍾馗), y la "Deidad Polar". Los amuletos de las casas tienden a tener inscripciones que invitan a la buena fortuna a entrar en el hogar, como cháng mìng fù guì (長命富貴, "longevidad, riqueza y honor"), fú shòu tóng tiān (福壽同天, "buena fortuna y longevidad en el mismo día"), zhāo cái jìn bǎo (招財進寶, "atrae riquezas y tesoros"), sì jì píng ān (四季平安, "paz para las cuatro estaciones"), wǔ fú pěng shòu (五福捧壽, "cinco fortunas rodean la longevidad"), shàng tiān yán hǎo shì (上天言好事, "ascender al cielo y hablar de buenas obras"), y huí gōng jiàng jí xiáng (回宮降吉祥, "regresar a tu palacio y traer buena fortuna"). [69] [70] [71]
Monedas en efectivo del palacio
Las monedas de palacio a veces se incluyen como una categoría de amuletos numismáticos chinos. [72] Estas monedas especiales, según el Catálogo estándar de monedas del mundo de Krause Publications , se produjeron específicamente para ser presentadas como obsequios durante el año nuevo chino a las personas que trabajaban en el palacio imperial chino, como los guardias imperiales y los eunucos , que colgaban estas monedas especiales debajo de las lámparas . [72] En su libro Qing Cash , publicado por la Royal Numismatic Society en el año 2003, David Hartill señaló que estas monedas de palacio solo se produjeron durante el establecimiento de un nuevo título de era de reinado . [72] Las primeras monedas de palacio chinas se produjeron en el año 1736 durante el reinado del emperador Qianlong y tienden a tener entre 30 milímetros y 40 milímetros de diámetro. [72] Estas monedas de palacio se produjeron hasta el final de la dinastía Qing . [72]
Estas monedas contienen los títulos de reinado Qianlong, Jiaqing , Daoguang , Xianfeng , Tongzhi , Guangxu o Xuantong con "Tongbao" (通寶), o raramente "Zhongbao" (重寶), en su inscripción anversa y la inscripción reversa "Tianxia Taiping" (天下太平). [73] Estas monedas especiales en efectivo se envolvían dentro de un trozo de tela rectangular y cada vez que un emperador moría (o "ascendía a sus antepasados") las monedas se reemplazaban con nuevos títulos de reinado. [73] Algunas monedas en efectivo Tianxia Taiping fueron fabricadas por el Ministerio de Ingresos, mientras que otras fueron producidas por casas de moneda privadas. [73] Las emisiones de palacio tienden a ser más grandes que las monedas en efectivo de circulación con las mismas inscripciones. [74]
Por forma y diseño
La mayoría de los amuletos numismáticos chinos imitaban las monedas redondas con un agujero cuadrado que estaban en circulación cuando aparecieron por primera vez. A medida que los amuletos evolucionaron independientemente de las monedas acuñadas por el gobierno, [75] surgieron monedas con forma de picas, candados, peces, melocotones y calabazas. [76] [77] [78] [79] aunque la mayoría conservaron la apariencia de las monedas chinas contemporáneas.
Amuletos de calabaza
Los amuletos de calabaza ( chino tradicional : 葫蘆錢; chino simplificado : 葫芦钱; pinyin : hú lu qián ) tienen forma de calabazas (calabazas de botella). Estos amuletos se utilizan para desear buena salud, ya que la calabaza está asociada con la medicina tradicional china , o para muchos hijos, ya que las enredaderas de calabaza se asocian con los hombres y llevan una miríada de semillas. Como el primer carácter de la calabaza se pronuncia como hú (葫) que suena similar a hù , la pronunciación de la palabra china para "proteger" (護) o para "bendecir" (祜), los amuletos de calabaza también se utilizan para alejar a los malos espíritus. Se creía que las calabazas tenían el poder mágico de proteger a los niños de la viruela , y se creía que los amuletos de calabaza mantenían a los niños sanos. Las calabazas también tienen la forma del número árabe "8", que es un número de la suerte en China. Una variante del amuleto de calabaza tiene la forma de dos monedas apiladas, una más pequeña en la parte superior, para parecerse a una calabaza. Estos amuletos tienen cuatro caracteres y mensajes auspiciosos. [80] [81] [82]
Un juego de palabras visual que utiliza un murciélago y los "ojos" de dos monedas de efectivo Wu Zhu.
El amuleto de calabaza que se muestra a la derecha, que está compuesto por dos réplicas de monedas de efectivo Wu Zhu con un murciélago colocado para ocultar el carácter en su intersección, forma un juego de palabras visual. La palabra china para "murciélago" suena similar a la de "felicidad", el agujero cuadrado en el centro de una moneda de efectivo se conoce como "ojo" (眼, yǎn ), y la palabra china para "moneda" (錢, qián ) tiene casi la misma pronunciación que "antes" (前, qián ). Esta combinación se puede interpretar como "la felicidad está ante tus ojos". [83]
Las monedas de protección de la bóveda ( chino tradicional : 鎮庫錢; chino simplificado : 镇库钱; pinyin : zhèn kù qián ) eran un tipo de moneda creada por las casas de moneda chinas. Estas monedas eran significativamente más grandes, más pesadas y más gruesas que las monedas de efectivo normales y estaban bien hechas, ya que estaban diseñadas para ocupar un lugar especial dentro del tesoro de la casa de moneda. El tesoro tenía una sala espiritual para ofrendas a los dioses del panteón chino , y las monedas de protección de la bóveda se colgaban con seda roja y borlas para el dios chino de la riqueza . Se creía que estas monedas tenían poderes mágicos similares a los de un encanto que protegerían la bóveda al tiempo que traían riqueza y fortuna al tesoro. [84] [85]
El dinero calado ( chino tradicional : 鏤空錢; chino simplificado : 镂空钱; pinyin : lòu kōng qián ), también conocido como dinero "elegante" ( chino tradicional : 玲瓏錢; chino simplificado : 玲珑钱; pinyin : líng lóng qián ), es un tipo de amuletos numismáticos chinos que se caracterizan por aberturas o agujeros de forma irregular entre los otros elementos de diseño. La mayoría de los amuletos calados tienen diseños reflejados en el reverso, y rara vez aparecen caracteres chinos. Suelen tener un solo agujero redondo grande en el medio de la moneda, o un agujero cuadrado para aquellos que presentan diseños de edificios. En comparación con otros amuletos chinos, los amuletos calados son significativamente más grandes y, con mayor frecuencia, están hechos de bronce que de latón. Aparecieron por primera vez durante la dinastía Han , aunque la mayoría de estos son pequeños ejemplares tomados de varios utensilios. Se hicieron más populares durante los reinados de las dinastías Song , Yuan mongol y Ming , pero perdieron popularidad bajo la dinastía manchú Qing . [86] [87] [88] [89] [90] [91]
Amuletos de "buena fortuna" de 24 caracteres ( chino tradicional : 二十四福字錢; chino simplificado : 二十四福字钱; pinyin : èr shí sì fú zì qián ) y amuletos de longevidad de 24 caracteres ( chino tradicional : 二十四壽字錢; chino simplificado : 二十四寿字钱; pinyin : èr shí sì shòu zì qián ) se refieren a amuletos numismáticos chinos que tienen un patrón de veinticuatro caracteres en un lado que contiene una variación del carácter Hanzi fú (福, buena suerte) o shòu (壽, longevidad), los dos personajes Hanzi más comunes que aparecen Amuletos chinos. [92] [93] [94] [95] [96] Los antiguos chinos creían que cuanto más caracteres tuviera un amuleto, más buena suerte traería, aunque no se sabe por qué se utilizan 24 caracteres por defecto. para estos amuletos. Una proposición afirma que se eligió el 24 porque es un múltiplo del número ocho, que era considerado auspicioso para los antiguos chinos debido a su pronunciación similar a la palabra que significa "buena suerte". También puede representar la suma de los doce zodíacos chinos y las doce ramas terrenales. Otras posibilidades incluyen las 24 direcciones de la brújula del feng shui chino (罗盘), que los años chinos se dividen en 12 meses y 12 shichen , que los marcadores estacionales chinos se dividen en 24 términos solares , o los 24 ejemplos de piedad filial del confucianismo . [97] [98] [99]
Los amuletos de pala son amuletos basados en el dinero de pala , una forma temprana de moneda china. Los amuletos de pala se basan en el dinero de pala que circuló durante la dinastía Zhou hasta que fue abolido por la dinastía Qin . [100] [101] El dinero de pala fue reintroducido brevemente por Wang Mang durante la dinastía Xin , y los amuletos de pala chinos generalmente se basan en esta moneda. [102] [103] [104]
Los amuletos de cerradura chinos ( chino tradicional : 家鎖; chino simplificado : 家锁; pinyin : jiā suǒ ) se basan en cerraduras y simbolizan la protección de los malos espíritus tanto del portador como de su propiedad. También se pensaba que traían buena fortuna, longevidad y altos resultados en los exámenes imperiales, y los sacerdotes budistas o taoistas solían atarlos alrededor del cuello de los niños. Los amuletos de cerradura chinos son planos y sin partes móviles, con una forma que se asemeja al carácter Hanzi "凹", que puede traducirse como "cóncavo". Todos los amuletos de cerradura chinos tienen caracteres chinos. Un ejemplo de un amuleto de cerradura chino es el "candado de cien familias" (chino tradicional: 百家鎖), tradicionalmente financiado por una familia pobre que pide a otras cien familias que regalen cada una una moneda en efectivo como gesto de buena voluntad para su hijo recién nacido, lo que le otorga un interés en la seguridad del niño. Muchos amuletos de cerradura chinos se utilizan para desear estabilidad. Otros diseños de amuletos para cerraduras incluyen montañas religiosas, el Bagua y el símbolo Yin Yang. [105] [106] [107] [108] [109]
Amuletos con escritura de sello de nueve pliegues
Un dije de nueve sellos con la inscripción Benming Yuanshen (本命元神).
Los amuletos con escritura de nueve sellos ( chino tradicional : 九疊文錢; chino simplificado : 九叠文钱; pinyin : jiǔ dié wén qián ) son amuletos numismáticos chinos con inscripciones en escritura de nueve sellos , un estilo de escritura de sello que se utilizó desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing. Los ejemplos de la dinastía Song son raros. Alrededor del final de la dinastía Ming hubo amuletos con escritura de nueve sellos fundidos con la inscripción fú shòu kāng níng (福壽康寧, "felicidad, longevidad, salud y compostura") y bǎi fú bǎi shòu (百福百壽, "cien felicidades y cien longevidades") en el reverso. [110]
Amuletos de pescado
Los amuletos de pescado ( chino tradicional : 魚形飾仵; chino simplificado : 鱼形饰仵; pinyin : yú xíng shì wǔ ) tienen forma de pez. El carácter chino para "pescado" (魚, yú ) se pronuncia igual que el de "excedente" (余, yú ), [111] [112] [113] [114] por lo que el símbolo del pescado se ha asociado tradicionalmente con la buena suerte, la fortuna, la longevidad, la fertilidad y otras cosas auspiciosas. Como el carácter chino para "ganancia" (利, lì ) se pronuncia similar a "carpa" (鯉, lǐ ), [115] [116] [117] [118] [119] las carpas son las más utilizadas para el motivo de los amuletos de pescado. Los amuletos de peces se usaban a menudo con la creencia de que protegerían la salud de los niños, y presentaban inscripciones que deseaban que los niños que los portaban permanecieran vivos y a salvo. [120] [121] [122]
Amuletos chinos de melocotón
Un amuleto chino de melocotón para "buena suerte" (福) y "longevidad" (壽).
Los amuletos chinos de melocotón ( chino tradicional : 桃形掛牌; chino simplificado : 桃形挂牌; pinyin : táo xíng guà pái ) son amuletos con forma de melocotón que se utilizan para desear longevidad. Los antiguos chinos creían que el melocotonero poseía vitalidad, ya que sus flores aparecían antes de que brotaran las hojas. [ cita requerida ] Los emperadores chinos escribían el carácter de longevidad (壽) a las personas de la clase social más baja si habían alcanzado edades altas, [123] [124] lo que se consideraba uno de los mayores regalos. Este carácter aparece a menudo en amuletos de melocotón y otros amuletos numismáticos chinos. Los amuletos de melocotón también suelen representar a la Reina Madre de Occidente o llevar inscripciones como "larga vida" (長命, cháng mìng ). Los amuletos de melocotón también se usaban para desear riqueza representando el carácter "富" o los rangos superiores del mandarín usando el carácter "貴". [125] [126] [127]
Pequeños adornos para zapatos
Los amuletos de zapatos pequeños se basan en la asociación de los zapatos con la fertilidad y el ideal femenino chino de pies pequeños, que en el confucianismo se asocia con una vagina estrecha, algo que los antiguos chinos veían como un rasgo sexualmente deseable para permitir el nacimiento de más hijos varones. La intervención para crear pies pequeños generalmente se lograba mediante el vendaje de los pies desde una edad temprana. Las niñas colgaban pequeños amuletos de zapatos sobre sus camas con la creencia de que las ayudaría a encontrar el amor. Los amuletos de zapatos pequeños chinos tienden a tener alrededor de una pulgada (25 mm) de largo. Los zapatos también se asocian con la riqueza porque su forma es similar a la de un sycee . [128]
Dijes colgantes chinos
Los amuletos colgantes chinos ( chino tradicional : 掛牌; chino simplificado : 挂牌; pinyin : guà pái ) son amuletos numismáticos chinos que se utilizan como colgantes decorativos . Desde el comienzo de la dinastía Han, los chinos comenzaron a usar estos amuletos alrededor de sus cuellos o cinturas como colgantes, o sujetaron estos amuletos a las vigas de sus casas, pagodas, templos u otros edificios, así como en linternas . [129] [130] [131] [132] Se cree que los amuletos calados pueden haber sido los primeros amuletos chinos que se usaron de esta manera. Los amuletos de pez, candado, pala y melocotón se usaban a diario, y los amuletos de pez y candado los usaban principalmente niños pequeños y bebés. Otros amuletos se usaban exclusivamente para rituales o festividades específicas. Algunos amuletos de la era de la dinastía Han contenían inscripciones como ri ru qian jin (日入千金, "que ganes 1.000 de oro cada día"), chu xiong qu yang (除凶去央, "acabar con el mal y disipar la calamidad"), bi bing mo dang (辟兵莫當, "evita las hostilidades y aleja la enfermedad"), o chang wu xiang wang (長毋相忘, "no olvides a tus amigos"). Otros se parecían a las monedas de efectivo contemporáneas con puntos y estrellas añadidos. Algunos amuletos colgantes tenían un solo bucle, mientras que la mayoría de los demás también tenían un agujero cuadrado o redondo en el centro. Algunos amuletos colgantes chinos contienen el carácter Hanzi gua (挂, "colgar"), aunque su forma hace evidente su propósito. Aunque la mayoría de los colgantes contienen ilustraciones pictóricas, la asociación de caracteres chinos en formas simbólicas nuevas y místicas alcanzó un extremo aún mayor cuando los taoístas introdujeron la "escritura mágica taoísta" (符文). [15] [16]
Amuletos palíndromos chinos
Los amuletos palíndromos chinos son amuletos numismáticos chinos muy raros que representan lo que en China se conoce como "poesía palindrómica" (回文詩), una forma que tiene que tener sentido al leerse en cualquier dirección, pero puede no ser un verdadero palíndromo . [133] [134] Debido a su rareza, los amuletos palíndromos chinos suelen excluirse de los libros de referencia sobre amuletos numismáticos chinos. Un ejemplo conocido de un amuleto palíndromo chino presumiblemente del período de la dinastía Qing dice "我笑他說我看他打我容他罵" ("Yo, río, él/ella, habla, yo, miro, él/ella, golpea, yo, estoy siendo tolerante, él/ella, regaña"). En este caso, el significado de las palabras puede alterarse dependiendo de cómo se lea esta inscripción, ya que las definiciones pueden variar según el pronombre precedente. Este amuleto puede leerse tanto en el sentido de las agujas del reloj como en el sentido contrario, y habla de dos lados de una relación combativa que podría leerse como representación de cualquiera de las partes:
Amuletos chinos de varios tamaños con inscripciones en monedas reales y de fantasía.
Los amuletos chinos con inscripciones en monedas ( chino tradicional : 錢文錢; chino simplificado : 钱文钱; pinyin : qián wén qián ) utilizaban las inscripciones contemporáneas de las monedas en efectivo en circulación. Este tipo de amuletos numismáticos utilizan las inscripciones oficiales de las monedas emitidas por el gobierno debido a la asociación mítica de los caracteres Hanzi y los poderes mágicos, así como al respeto cultural por la autoridad del gobierno y sus decretos. Por esta razón, incluso a las monedas en efectivo regulares se les habían atribuido cualidades sobrenaturales en varios fenómenos culturales como los cuentos populares y el feng shui . Algunas inscripciones oficiales en monedas ya tenían significados auspiciosos, y se seleccionaron para ser utilizadas en talismanes numismáticos chinos. Durante tiempos de crisis y desunión, como bajo el reinado de Wang Mang , el número de amuletos con inscripciones en monedas parece haber aumentado enormemente. [136] [137] [138] Mientras tanto, se seleccionaron otras inscripciones de monedas chinas debido a una fuerza percibida en el metal utilizado en la fundición de estas monedas contemporáneas; un ejemplo sería el amuleto zhōu yuán tōng bǎo (周元通寶) de la era de la dinastía Zhou posterior basado en monedas de efectivo con la misma inscripción. Incluso después de la caída de la dinastía Xin , se hicieron amuletos con inscripciones de monedas de la era Wang Mang como el wǔ xíng dà bù (五行大布) de la era Zhou del Norte porque podría traducirse como "moneda de 5 elementos". De manera similar, con el zhōu yuán tōng bǎo (周元通寶) de la dinastía Zhou posterior , el tài píng tōng bǎo (太平通寶) de la dinastía Song , el qiān qiū wàn suì (千秋萬歲, "mil otoños y diez mil años") de la dinastía Khitan Liao , así como el tài hé zhòng bǎo (泰和重寶) de la dinastía Jurchen Jin . Los amuletos de la era de la dinastía Song del Norte pueden haberse basado en las mismas monedas madre que se usaron para producir las monedas en efectivo oficiales del gobierno, y se les dio diferentes reversos para distinguirlos como amuletos. [139] [140]
Durante la dinastía Ming, existían amuletos chinos basados en el hóng wǔ tōng bǎo (洪武通寶) con la imagen de un niño (o posiblemente el Emperador) montado en un buey o en un búfalo de agua. Este amuleto se hizo muy popular ya que el primer Emperador Ming nació como campesino, lo que inspiró a la gente de baja cuna a pensar que también podían hacer grandes cosas. Hubo una gran cantidad de amuletos numismáticos chinos fundidos con el título del reinado Zheng De (正德通寶), a pesar de que el gobierno había desaprobado las monedas en efectivo por papel moneda en ese momento; estos amuletos a menudo se les daban a los niños como regalo. [141] Durante la dinastía manchú Qing se fundió un amuleto con la inscripción qián lóng tōng bǎo (乾隆通寶), pero era bastante grande y tenía la parte tōng bǎo (通寶) de la moneda escrita en un estilo diferente, con caracteres manchúes en su reverso para indicar su lugar de origen girados 90 grados. Algunos amuletos también se hicieron para parecerse a las monedas en efectivo qí xiáng zhòng bǎo (祺祥重寶) fundidas brevemente . Más tarde se crearon amuletos que se parecían al guāng xù tōng bǎo (光緒通寶) emitido bajo el emperador Guangxu, pero tenían dīng cái guì shòu (丁財貴壽, "Que adquieras riqueza, honor [alto rango] y longevidad") escrito en el reverso de la moneda. [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148]
Durante el año 36 del período Qianlong (o el año gregoriano 1771), se acuñaron varias monedas de fantasía con la inscripción Qianlong Zhongbao (乾隆重寳) para celebrar el 60.º cumpleaños del Emperador. [149] Debido a que la fiesta celebrada en su 60.º cumpleaños se llamaba Wanshoujie (萬壽節, "la fiesta de las diez mil longevidades"), estos amuletos numismáticos a menudo se denominan wanshou qian (萬壽錢, "Monedas de las diez mil longevidades"). [149]
Amuletos cloisonné de la dinastía Ming
Un amuleto numismático chino que parece una versión cloisonné de una moneda de efectivo.
Los amuletos cloisonné de la dinastía Ming ( chino tradicional : 明代景泰藍花錢; chino simplificado : 明代景泰蓝花钱; pinyin : míng dài jǐng tài lán huā qián ) son amuletos numismáticos chinos extremadamente escasos hechos de cloisonné en lugar de latón o bronce. Un conocido amuleto cloisonné de la dinastía Ming tiene la inscripción nā mó ē mí tuó fó (南無阿彌陀佛, "Pongo mi confianza en el Buda Amitābha"), con flores de loto de varios colores entre los caracteres Hanzi. Cada color representa algo diferente, mientras que el loto blanco simboliza el útero de la tierra de donde nace todo y era el símbolo de la dinastía Ming. Otro conocido amuleto cloisonné de la era de la dinastía Ming tiene la inscripción wàn lì nián zhì (萬歷年制, "Hecho durante el [reinado] de Wan Li ") y los ocho símbolos budistas del tesoro impresos entre los caracteres Hanzi. Estos símbolos del tesoro son el paraguas , la caracola , la rueda llameante, el nudo sin fin , un par de peces, el jarrón del tesoro, [c] el loto y el estandarte de la victoria. [150] [151] [152] [153]
Los dijes cloisonné producidos después de la dinastía Ming (particularmente aquellos de la dinastía Qing) a menudo tienen patrones de flores. [154]
Árboles de dinero chinos
Un árbol del dinero chino de la dinastía Han en el Museo del Patrimonio Cultural de Hong Kong.
Los árboles de dinero chinos ( chino tradicional : 搖錢樹; chino simplificado : 摇钱树; pinyin : yáo qián shù ), o shengxianshu , ("árboles de ascensión inmortal"), [155] [156] son conjuntos de amuletos con forma de árbol, con hojas hechas de réplicas de amuletos numismáticos de monedas en efectivo. Estos árboles de dinero no deberían estar con árboles de monedas que son un subproducto de la fabricación de monedas en efectivo , pero debido a sus similitudes, algunos expertos piensan que pueden haber estado relacionados. Varias leyendas de China que datan del período de los Tres Reinos mencionan un árbol que, si se sacudía, causaba que las monedas cayeran de sus ramas. Se han encontrado árboles de dinero como amuleto en tumbas del suroeste de China de la dinastía Han, y se cree que se colocaron allí para ayudar a guiar a los muertos al más allá y brindarles apoyo monetario. Según un mito, un granjero regó la semilla del árbol del dinero con su sudor y regó el retoño con su sangre, tras lo cual el árbol maduro proporcionó riqueza eterna; esto implica una moraleja: uno solo puede volverse rico a través de su propio trabajo. Las fuentes literarias afirman que el origen del árbol del dinero se encuentra en la palabra china para "cobre" (銅, tóng ) que se pronuncia de manera similar a la palabra para " árbol de Paulownia " (桐, tóng ). Las hojas de la paulownia se vuelven amarillas en otoño y adquieren la apariencia de monedas de oro o bronce. Chen Shou (陳壽) menciona en los Registros de los Tres Reinos que un hombre llamado Bing Yuan (邴原) caminó sobre una cuerda de monedas de efectivo mientras paseaba y, al no poder descubrir al dueño, la colgó en un árbol cercano; otros transeúntes notaron esta cuerda y comenzaron a colgar monedas en el árbol asumiendo que era un árbol sagrado y pidieron deseos de riqueza y suerte. Sin embargo, los primeros árboles del dinero datan de la dinastía Han en la actual Sichuan y de una orden religiosa taoísta llamada el Camino de los Cinco Picotes de Arroz . Los arqueólogos descubrieron árboles del dinero de hasta 1,98 metros de altura (6 pies 6 pulgadas), decorados con muchas tiras de monedas de efectivo, pequeños perros de bronce, murciélagos, deidades chinas, elefantes, ciervos, fénix y dragones, con un marco de bronce y una base de cerámica. Tanto las inscripciones como la caligrafía encontradas en los árboles del dinero chinos coinciden con las de las monedas de efectivo chinas contemporáneas, que generalmente presentaban réplicas de monedas Wu Zhu (五銖) durante la dinastía Han, mientras que las del período de los Tres Reinos tenían inscripciones como "Liang Zhu" (兩銖). [157] [158] [159] [160] [161]
Por tema
Monedas astronómicas chinas
Las monedas astronómicas chinas ( chino tradicional : 天象錢; chino simplificado : 天象钱; pinyin : tiān xiàng qián ) son amuletos que representan constelaciones de estrellas, estrellas individuales y otros objetos astronómicos de la astronomía china antigua . También pueden contener textos del Clásico de la poesía (específicamente un poema titulado "El Gran Oriente" (詩經·小雅·大東), que alude a la "Cesta de aventar" ( Sagitario ) y al "Cucharón" ( Osa Mayor ).), las Cuatro Criaturas Divinas , los cinco elementos y las Veintiocho Mansiones (a veces acompañadas con las marcas de ceca de las 20 cecas de las monedas del poema Kangxi ), o ilustraciones de la historia El Vaquero y la Tejedora . Las monedas astronómicas suelen contener hitos para diferenciar las estrellas y constelaciones, divididas en cuatro direcciones cardinales . [162] [163] [164]
Los amuletos del zodíaco chino se basan en los doce animales o en las doce ramas terrenales de la astrología china , basadas en la órbita de Júpiter , y algunos amuletos del zodíaco presentan constelaciones estelares. En la época del período de primavera y otoño , las doce ramas terrenales asociadas con los meses y los doce animales se vincularon; durante la dinastía Han, estos también se vincularon con el año de nacimiento de una persona. [165] [166] [167] [168] [169] Algunos amuletos del zodíaco presentaban los doce animales y otros también podían incluir las doce ramas terrenales. A menudo presentan el carácter gua (挂), que indica que el amuleto debe usarse en un collar o en la cintura. [170] Los amuletos de feng shui modernos a menudo incorporan las mismas características basadas en el zodíaco. [171]
Charms de Ocho Tesoros
Un amuleto de los Ocho Tesoros con la inscripción 長命富貴金玉滿堂 que podría traducirse como "longevidad, riqueza y honor", "que el oro y el jade llenen tu casa (pasillos)" en exhibición en el Museo de Etnografía, Suecia .
Los amuletos chinos de los Ocho Tesoros ( chino tradicional : 八寶錢; chino simplificado : 八宝钱; pinyin : bā bǎo qián ) representan los Ocho Tesoros , también conocidos como las "Ocho Cosas Preciosas" y los "Ocho Tesoros Auspiciosos", [172] [173] [174] y se refieren a un subconjunto de un gran grupo de artículos de la antigüedad conocidos como las "Cien Antigüedades" (百古) que consisten en objetos utilizados en la escritura de caligrafía china , como pinceles, tinta, papel de escribir y losas de tinta, así como otras antigüedades como ajedrez chino, pinturas, instrumentos musicales y varios otros. Los más comúnmente representados en amuletos más antiguos son el ruyi ceremonial (cetro), coral , rombo , cuernos de rinoceronte , sicees , campanillas de piedra y perla llameante. Los amuletos de los Ocho Tesoros pueden mostrar alternativamente los ocho órganos preciosos del cuerpo de Buda, los ocho signos auspiciosos, varios emblemas de los ocho Inmortales del Taoísmo u ocho caracteres chinos normales. A menudo tienen inscripciones temáticas. [175] [176]
Liu Haichan y los amuletos del sapo de tres patas
Estos amuletos representan al taoísta trascendente Liu Haichan , una de las figuras más populares en los amuletos chinos, y al Jin Chan (rana del dinero). El simbolismo de estos amuletos tiene diferencias regionales, ya que en algunas variedades del chino el carácter "chan" tiene una pronunciación muy similar a la de "moneda" (錢qián ). El mítico Jin Chan vive en la luna, y estos amuletos simbolizan el deseo de aquello que es "inalcanzable". Esto puede interpretarse como que atrae buena fortuna al portador del amuleto, o que la obtención de dinero puede atraer a una persona a su caída. [177] [178] [179] [180]
El Libro de los Cambios y los amuletos Bagua (amuletos de los Ocho Trigramas)
Un amuleto chino con los 8 trigramas.
Los amuletos chinos que representan ilustraciones y temas del I Ching ( también conocido como El libro de los cambios ) se utilizan para desear los principios cósmicos asociados con la adivinación en la antigua China, como la simplicidad, la variabilidad y la persistencia. Los amuletos Bagua también pueden representar el Bagua (los ocho trigramas de la cosmología taoísta). Los amuletos Bagua suelen presentar representaciones de trigramas, el símbolo Yin Yang , cong de jade neolítico (琮), el cetro Ruyi, murciélagos y monedas de efectivo. [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187]
Los amuletos del Libro de los Cambios y del Bagua también se conocen como amuletos Yinyang ( en chino tradicional :陰陽錢) porque el taijitu se encuentra a menudo con los ocho trigramas. [188] [189] Este también es un tema popular para los amuletos numismáticos vietnamitas y muchas versiones vietnamitas contienen los mismos diseños e inscripciones. [190]
Talismanes de cinco venenos
Un amuleto de moneda que representa una serpiente, una araña, un ciempiés, un sapo y un tigre.
Los talismanes de los cinco venenos (五毒錢) son amuletos chinos decorados con inscripciones e imágenes relacionadas con el quinto día del quinto mes del calendario chino (天中节), el día más desfavorable según la tradición. Este día marcaba el comienzo del verano, que venía acompañado de animales peligrosos, la propagación de patógenos a través de infecciones y la supuesta aparición de espíritus malignos. Estos animales incluían los conocidos como los cinco venenos (五毒): serpientes, escorpiones, ciempiés, sapos y arañas. Estos suelen estar representados en talismanes de los cinco venenos, o posiblemente con lagartijas, el sapo de tres patas o el tigre. Los antiguos chinos creían que el veneno solo se podía contrarrestar con veneno y que el amuleto contrarrestaría los efectos nocivos de los animales mostrados. Un ejemplo de un amuleto de los cinco venenos lleva la leyenda "五日午时" ("mediodía del quinto día"), y los amuletos se usaban comúnmente ese día. [191] [192] [193] [194] [195]
Charms de Ocho decalitros de talento
El amuleto de los Ocho decalitros de talento es un amuleto hecho a mano de la era de la dinastía Qing con cuatro caracteres. El borde está pintado de azul, los caracteres izquierdo y derecho están pintados de verde y los caracteres superior e inferior están pintados de naranja. La inscripción bā dòu zhī cái (八鬥之才), que podría traducirse como "ocho decalitros de talento", es una referencia a una historia en la que Cao Zhi luchó con su hermano Cao Pi , bajo la creencia de que estaba oprimido por envidia de sus talentos. La inscripción fue ideada por el poeta de la dinastía Jin del Este Xie Lingyun , haciendo referencia a un dicho que decía que el talento se dividía en diez partes y Cao Zhi recibía ocho de las diez. [196]
Charms de la hora del tigre
Los amuletos de la Hora del Tigre están inspirados en las monedas de la dinastía Zhou del Norte, wǔ xíng dà bù (五行大布, "Moneda grande de los cinco elementos"), [d] pero tienden a tener un agujero redondo en lugar de un agujero cuadrado. El reverso de estos amuletos presenta la inscripción yín shí (寅時), que es una referencia al shichen del tigre (la "hora del tigre"), [ se necesita más explicación ] y tienen una imagen de un tigre y una nube de la suerte. [197]
Charms "Cassia y Orquídea"
Los amuletos "Cassia y orquídea" son amuletos numismáticos chinos extremadamente raros que datan de la dinastía Qing manchú con la inscripción guì zi lán sūn (桂子蘭孫, "semillas de casia y nietos de orquídeas"). Estos amuletos usan la palabra china mandarín para Cinnamomum cassia (桂, guì ) como un juego de palabras, porque suena similar a la palabra china mandarín para "honorable" (貴, guì ) mientras que la palabra para "semilla" también es un homónimo de "hijo". La palabra china mandarín para orquídea (蘭, lán ) se refiere a zhī lán (芝蘭 , "de carácter noble") que en este contexto significa "nietos nobles". La inscripción en el reverso de este amuleto dice róng huá fù guì (榮華富貴, "alta posición y gran riqueza"), describiendo el deseo de producir hijos y nietos que aprobaran el examen imperial y alcanzaran un gran rango como mandarín. [198] [199]
Los hombres aran, las mujeres tejen amuletos
Un amuleto de hombres arados y mujeres tejiendo con la inscripción "田蚕万倍".
Los amuletos de Hombres arando, Mujeres tejiendo ( chino tradicional : 男耕女織錢; chino simplificado : 男耕女织钱; pinyin : nán gēng nǚ zhī qián ) son amuletos numismáticos chinos que representan escenas relacionadas con la producción de arroz y la sericultura . Los amuletos pueden presentar inscripciones como tián cán wàn bèi (田蠶萬倍, "que tus campos [de arroz] y gusanos de seda aumenten 10.000 veces") en su anverso y pueden tener imágenes de un ciervo moteado en su reverso. [200] [201] [202]
La estricta división de los sexos, evidente en la política de que "los hombres aran, las mujeres tejen" (chino:男耕女织), dividió las historias masculinas y femeninas ya en la dinastía Zhou , y los Ritos de Zhou incluso estipulaban que las mujeres debían ser educadas específicamente en " ritos de mujeres " ( chino :陰禮; pinyin : yīnlǐ ). [203]
Los amuletos de niño chinos ( chino tradicional : 童子連錢; chino simplificado : 童子连钱; pinyin : tóng zǐ lián qián ) son amuletos numismáticos chinos que representan imágenes de niños con la esperanza de que estos amuletos hagan que nazcan más niños en la familia del titular. Por lo general, tienen un ojal para llevarlos, colgarlos o usarlos, y son más comunes en el sur de China. El ideal tradicional para una familia china era tener cinco hijos y dos hijas, y los niños eran el sexo preferido para la piedad filial , continuar el linaje familiar y calificar para el examen imperial. Los niños representados en estos amuletos a menudo están en una posición de reverencia. Algunos amuletos de niño contienen inscripciones como tóng zǐ lián qián (童子連錢) que vinculan a la descendencia masculina con la riqueza monetaria. También se pueden encontrar estatuillas de niños que pertenecen a amuletos para niños sobre amuletos calados. Algunos amuletos para niños contienen imágenes de semillas de loto porque la palabra china para loto suena similar a "continuo" y desea continuidad a través de la línea masculina. [204] [205] [206] [207]
Encantos con músicos, bailarines y acróbatas.
Los amuletos chinos con músicos, bailarines y acróbatas "bárbaros" ( chino tradicional : 胡人樂舞雜伎錢; chino simplificado : 胡人乐舞杂伎钱; pinyin : hú rén yuè wǔ zá jì qián ) aparecieron durante la dinastía Khitan Liao o la dinastía Song china . Estos amuletos generalmente representan a cuatro individuos, de los cuales uno está haciendo una acrobacia (como una parada de manos ) mientras los otros tocan varios instrumentos musicales: un instrumento de cuatro cuerdas que posiblemente podría ser un ruan , una flauta y un pez de madera . Aunque la mayoría de los catálogos numismáticos se refieren a estos amuletos como que representan a "bárbaros" o huren (胡人, literalmente "gente barbuda"), los personajes representados en estos amuletos no tienen barba. El reverso de estos amuletos muestra a cuatro niños o bebés jugando y divirtiéndose, lo cual es una característica común en los amuletos de la dinastía Liao; encima de estos bebés hay una persona que se asemeja a un bebé que parece montar algo. [208] [209] [210] [211]
Amuletos de cuenco de tesoro chino
Los amuletos chinos en forma de cuenco del tesoro son amuletos numismáticos chinos que presentan referencias al mítico "cuenco del tesoro" (聚寶盆) que normalmente otorgaba riqueza infinita a quienes lo poseían, pero que también podía ser responsable de un gran dolor. Estos amuletos son colgantes con una imagen del cuenco del tesoro lleno de varios objetos de los ocho tesoros en un lado y la inscripción píng ān jí qìng (平安吉慶, "Paz y Felicidad") en el reverso. El lazo del amuleto tiene la forma de un dragón; la cuerda se colocaría entre las patas y la cola del dragón, mientras que la cabeza del dragón mira hacia arriba desde la parte inferior del amuleto. [212] [213]
Otro tipo de dije chino de "cuenco del tesoro" tiene la inscripción en el anverso Zhaocai Jinbao (招財進寳), estos dijes tienen un eslabón giratorio en forma de dragón. [214]
Amuletos confucianos
Los amuletos confucianos son amuletos numismáticos chinos que representan las tradiciones, rituales y código moral del confucianismo , como la piedad filial y la "rectitud". [215] [216] [217] [218] Los ejemplos de amuletos confucianos incluirían un amuleto que representa a Shenzi llevando leña en un palo de hombro, amuletos calados que representan historias de "Los veinticuatro ejemplos de piedad filial" (二十四孝), [219] [220] [221] las "cinco relaciones" (五倫), Meng Zong arrodillado junto al bambú, Dong Yong (un hombre de la era de la dinastía Han) trabajando una azada, Wang Xiang con una caña de pescar. Las inscripciones confucianas incluyen fù cí zǐ xiào (父慈子孝, "el padre es amable y el hijo es filial") leído en el sentido de las agujas del reloj, yí chū fèi fǔ (義出肺腑, "la justicia viene del fondo del corazón"), zhōng jūn xiào qīn (忠君孝親, "ser leal al soberano y honrar a los padres"), huā è shuāng huī (花萼雙輝, "tanto los pétalos como los sépalos brillan"), y jìng xiōng ài dì (敬兄愛第, "venerar a los hermanos mayores y amar a los hermanos menores"). [222] [223] [224] [225]
Los amuletos taoístas ( chino tradicional : 道教品壓生錢; chino simplificado : 道教品压生钱; pinyin : dào jiào pǐn yā shēng qián ) son amuletos numismáticos chinos que contienen inscripciones e imágenes relacionadas con el taoísmo . Desde la antigüedad, los chinos habían atribuido poderes mágicos e influencia a los caracteres Hanzi. Creían que ciertos caracteres podían afectar a los espíritus, que a su vez se creía que eran responsables de la buena y la mala fortuna. El Huainanzi describe a los espíritus como horrorizados al ser comandados por los poderes mágicos de los caracteres Hanzi utilizados para amuletos y talismanes. Muchos talismanes de la dinastía Han temprana se usaban como colgantes que contenían inscripciones que solicitaban que las personas que eran deificadas en la religión taoísta les prestaran protección. Algunos amuletos taoístas contienen inscripciones basadas en la "escritura mágica" taoísta ( en chino : 符文, también conocida como caracteres de escritura mágica taoísta, figuras mágicas taoístas, fórmulas mágicas taoístas, escritura talismánica secreta taoísta y caracteres talismánicos), que es un estilo de escritura secreto considerado parte del Fulu . Sus técnicas se transmiten de los sacerdotes taoístas a sus estudiantes y difieren entre las sectas taoístas, con un secretismo que llevó a muchas personas a creer que tendrían más efecto en el control de la voluntad de los espíritus.
Como la mayoría de estos amuletos pedían a Leigong (el dios taoísta del trueno) que matara a los espíritus malignos o espectros , estos amuletos numismáticos a menudo se denominan amuletos "Lei Ting" (雷霆錢) o amuletos "maldición Lei Ting". Como los decretos imperiales tenían autoridad absoluta, esto reforzó el mito popular de que los caracteres Hanzi eran de alguna manera mágicos e inspiró a los talismanes chinos a tomar la forma de decretos imperiales. Muchos talismanes taoístas se leen como si fueran de un oficial de alto rango que ordena a los espíritus malignos y espectros con inscripciones como "que [la orden] se ejecute tan rápido como Lü Ling", [e] "rápido, rápido, esta es una orden" y "[rindan] respeto [a] esta orden". [226] Los talismanes taoístas pueden contener agujeros cuadrados o redondos. Muchos amuletos y talismanes taoístas contienen imágenes de Liu Haichan , Zhenwu , el Bagua, símbolos yin-yang, constelaciones, Laozi , espadas, murciélagos e inmortales. [227] [228] [229] [230] [231] [232]
Durante la dinastía Song, se fundieron varios amuletos taoístas que representan la "Búsqueda de la longevidad". Estos contienen imágenes de un inmortal, un quemador de incienso, una grulla y una tortuga en el anverso y una "escritura mágica" taoísta en el reverso. Los amuletos taoístas que contienen la búsqueda de la inmortalidad son un motivo común y las reproducciones de este amuleto se hicieron comúnmente después del período Song. [233] Algunos amuletos taoístas de la dinastía Qing contienen imágenes de Lü Dongbin con la inscripción fú yòu dà dì (孚佑大帝, "Gran Emperador de Protección Confiable"). Este amuleto contiene notablemente un agujero redondo. [234] [235]
Un amuleto taoísta de la dinastía Jin o Yuan sin ningún texto escrito muestra lo que comúnmente se cree que es un "niño bajo un pino" (松下童子) o un "niño adorando a un inmortal" (童子拜仙人), pero una hipótesis alternativa es que este amuleto representa un encuentro entre Laozi y Zhang Daoling . Esto se basa en el hecho de que la figura que supuestamente representa a Zhang Daoling lleva un bastón que en chino mandarín es un homófono de "Zhang". En el reverso del amuleto están los doce zodíacos chinos, cada uno en un círculo rodeado por lo que se conoce como "nubes auspiciosas" que suman ocho. [236]
Amuletos budistas y monedas de templo
Un amuleto numismático budista con la inscripción ē mí tuó fó (阿彌陀佛) en referencia al Buda Amitābha en Delft , Países Bajos.
Los amuletos budistas ( chino tradicional : 佛教品壓勝錢; chino simplificado : 佛教品压胜钱; pinyin : fó jiào pǐn yā shēng qián ) son amuletos numismáticos chinos que muestran símbolos budistas , principalmente del budismo Mahayana . Estos amuletos pueden tener inscripciones tanto en chino como en sánscrito (mientras que los que tienen inscripciones en sánscrito no aparecieron hasta la dinastía Ming ), [237] [238] estos amuletos generalmente contienen bendiciones del Buda Amitābha, como monedas con la inscripción ē mí tuó fó (阿彌陀佛).
Las monedas de los templos a menudo tenían inscripciones que invocaban la compasión y solicitaban a Buda que protegiera al poseedor de la moneda. La mayoría de las monedas de los templos son pequeñas. Algunas de ellas contienen mantras del Sutra del Corazón . Algunos amuletos budistas son colgantes dedicados al Bodhisattva Guanyin . Los símbolos comunes son el loto , que se asocia con Buda, y el plátano , que se asocia con Vanavasa. Con menos frecuencia, algunos amuletos budistas también contienen simbolismo taoísta, incluida la escritura de "escritura mágica" taoísta. Hay amuletos budistas basados en el hóng wǔ tōng bǎo (洪武通寶) de la era de la dinastía Ming, pero más grandes.
Amuletos budistas japoneses en China
Los monjes budistas japoneses trajeron a China una gran cantidad de amuletos numismáticos japoneses . Uno de los más comunes es el qiě kōng cáng qì (且空藏棄), que se fundió en Japón entre 1736 y 1740 durante el shogunato Tokugawa y que estaba dedicado al bodhisattva Ākāśagarbha , basado en uno de los mantras favoritos de Kūkai . Ākāśagarbha es uno de los ocho inmortales que intenta liberar a las personas del ciclo de la reencarnación con compasión. Otro amuleto budista japonés que se encuentra con frecuencia en China tiene la inscripción nā mó ē mí tuó fó (南無阿彌陀佛, "Pongo mi confianza en [el] Buda Amitābha"). [239] [240] [241]
Las espadas son un tema común en los amuletos numismáticos chinos, y las monedas a menudo se ensamblaban en talismanes con forma de espada. La mayoría de los amuletos numismáticos chinos que presentan espadas a menudo muestran una sola espada. Según las leyendas chinas, las primeras espadas en China aparecieron bajo el reinado del legendario Emperador Amarillo . Durante el período de Primavera y Otoño , se desarrolló la noción de que las espadas podían usarse contra los espíritus malignos y los demonios. Bajo la dinastía Liu Song, las espadas se convirtieron en un instrumento común en los rituales religiosos, más particularmente en los rituales taoístas; según los Rituales taoístas de la Caverna Misteriosa y el Tesoro Numinoso (洞玄靈寶道學科儀), era esencial que los estudiantes de taoísmo pudieran forjar espadas que tuvieran la capacidad de disipar entidades demoníacas. Muchas sectas taoístas formadas durante este período creían que las espadas podían derrotar a los demonios y también contenían propiedades medicinales. Bajo las dinastías Sui y Tang, comenzaron a aparecer espadas ritualistas construidas con madera de durazno. En esa época, comenzaron a producirse amuletos chinos con temas de espadas; a menudo, estos amuletos se parecían a las monedas chinas, pero tenían espadas cruzadas decoradas con cintas o filetes, ya que los antiguos chinos creían que estos elementos mejoraban los poderes del elemento al que estaban atados. Las espadas chinas solían estar grabadas con imágenes que representaban a la Osa Mayor , que se creía que tenía un poder mágico ilimitado, y esto también se volvió común para los amuletos que presentaban espadas. [242] [243] [244]
La imagen de dos espadas en amuletos chinos proviene de una leyenda en la que el líder taoísta Zhang Daoling vio a Laozi aparecerse ante él en una montaña en la actual Sichuan y le dio dos espadas. Alternativamente, dos espadas también pueden representar dos dragones de una leyenda en la que un hombre llamado Lei Huan (雷煥) recibió dos espadas y le dio una a su hijo Lei Hua (雷華), quien la perdió en un río; un sirviente encargado de recuperarla presenció dos dragones chinos enroscados y entrelazados. [245] [246] [247] [248]
Otra forma popular de integrar espadas en los talismanes numismáticos chinos es ensartando monedas reales o réplicas en forma de espada. [249] [250] En el feng shui, estas monedas-espada a menudo se cuelgan para asustar a los demonios y los espíritus malignos. [249] Los talismanes chinos de espadachines generalmente representan a uno de los inmortales taoístas Zhong Kui o Lu Dongbin . Los espadachines también aparecen en amuletos del zodíaco, amuletos Bagua, piezas de ajedrez de elefante, amuletos de cerradura y otros amuletos numismáticos chinos. Otra persona que aparece en los amuletos chinos es Zhenwu , quien es considerado el guerrero perfecto. [251] [252] [253] [254] [255]
Una inscripción común en los amuletos de espadas chinos es qū xié jiàng fú (驅邪降福, "Expulsa el mal y envía la buena fortuna [felicidad]"), pero lo más común es que estos amuletos presenten inscripciones u "órdenes imperiales"/"edictos" (敕令, chì lìng ) que ordenan que se expulsen a los demonios y espíritus malignos. A veces se utiliza una imagen de un cálamo , ya que las hojas de esta planta se asemejan a una espada. [256] [257] [258] [259] [260]
Por otro propósito
Monedas de caballo
Dos ejemplos de monedas chinas con forma de caballo
Las monedas de caballo ( chino tradicional : 馬錢; pinyin : mǎ qián ) eran un tipo de amuleto chino que se originó en la dinastía Song . La mayoría de las monedas de caballo tienden a ser redondas, de tres centímetros de diámetro, con un agujero circular o cuadrado. Los caballos que aparecen en estas monedas están representados en varias posiciones. Su uso histórico es desconocido, aunque se especula que se usaban como piezas de tablero de juego o fichas de juego. Las monedas de caballo se fabricaban con mayor frecuencia de cobre o bronce, aunque hay algunos casos documentados de fabricación de cuerno de animal o marfil. Las monedas de caballo producidas durante la dinastía Song se consideran de la mejor calidad y artesanía y tienden a estar hechas de mejor metal que las que le siguieron. [261]
Las monedas de caballos a menudo representaban caballos famosos de la historia china , mientras que las monedas de caballos conmemorativas también presentaban jinetes. Un ejemplo es la moneda "General Yue Yi del estado de Yan ", que conmemora un intento de Yan de conquistar la ciudad de Jimo . [262]
El juego de xiangqi (también conocido como ajedrez chino) se jugaba originalmente con piezas de metal o porcelana, y estas eran a menudo coleccionadas y estudiadas por aquellos interesados en monedas chinas, [263] [264] amuletos y monedas de caballo. Estas monedas se consideran un tipo de amuletos chinos y se dividen en las siguientes categorías: [265] [266] [267] [268]
Elefantes (象)
Soldados (卒)
Generales (将)
Caballos (马)
Carros (車)
Guardias (士)
Cánones (炮)
Palacios (宫)
Ríos (河)
Las primeras piezas conocidas de Xiangqi datan de la era Chongning (1102-1106) de la dinastía Song y fueron desenterradas en la provincia de Jiangxi en 1984. También se encontraron piezas de Xianqi a lo largo de la Ruta de la Seda en provincias como Xinjiang y también fueron utilizadas por los Tanguts de la dinastía Xia Occidental . [269] [270] [271]
Amuletos de fútbol chinos
Durante la dinastía Song, se fabricaron amuletos numismáticos chinos que representan a personas jugando al cuju , una modalidad de fútbol . Estos amuletos muestran cuatro imágenes de jugadores de fútbol en varias posiciones alrededor del agujero cuadrado en el medio de la moneda. El reverso de la moneda muestra un dragón y un fénix, que son los símbolos tradicionales que representan a hombres y mujeres, lo que posiblemente indica la naturaleza unisex del deporte. [272] [273] [ se necesita más explicación ]
Monedas chinas del "Mundo del Brillo"
Durante la última parte de la dinastía Qing, las monedas fundidas fueron reemplazadas lentamente por monedas acuñadas a máquina . Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer amuletos acuñados a máquina con la inscripción guāng míng shì jiè (光明世界, "Mundo de brillo") que se parecían mucho a las monedas en efectivo contemporáneas guāng xù tōng bǎo (光緒通寶). Hay tres variaciones de la moneda "Mundo de brillo": la más común contiene los mismos caracteres manchúes en el reverso que las monedas en efectivo contemporáneas guāng xù tōng bǎo , lo que indica que esta moneda fue producida por la Casa de la Moneda de Guangzhou. Otra versión tiene la misma inscripción escrita en el reverso de la moneda, mientras que una tercera variante tiene nueve estrellas en el reverso de la moneda. Los numismáticos modernos no han determinado el significado, el propósito ni el origen de estos amuletos. Una hipótesis propone que estas monedas eran una forma de dinero del infierno porque se piensa que "Mundo de Resplandor" en este contexto sería un eufemismo para "mundo de oscuridad", que es como los chinos se refieren a la muerte. Otra hipótesis sugiere que estas monedas eran fichas de juego . Una tercera propone que estas monedas eran utilizadas por la Sociedad del Cielo y la Tierra debido al hecho de que el carácter Hanzi míng (明) es un componente del nombre de la dinastía Ming (明朝), lo que significaba que la inscripción guāng míng (光明) podía leerse como "la gloria de los Ming". [274]
Diseños Paizi que aparecen en amuletos numismáticos chinos
En noviembre de 2018, la Dra. Helen Wang del Museo Británico publicó un artículo en el sitio web Chinese money matters donde señaló que el Museo Británico estaba en posesión de talismanes chinos que presentaban diseños basados en paizi (牌子). Según Wang, el autor chino Dr. Alex Chengyu Fang [zh] menciona estos amuletos como "placas colgantes y amuletos de formas inusuales" (掛牌與異形錢) en su libro de 2008 Chinese Charms: Art, Religion and Folk Belief (中國花錢與傳統文化), y también señala que algunas de estas piezas representan lingpai (令牌). Wang también menciona que el estadounidense Gary Ashkenazy señaló ejemplos de "amuletos colgantes" (挂牌) con estos diseños en su sitio web Primaltrek . Basándose en comentarios posteriores hechos por Andrew West, los caracteres Tangut aparecieron en los paizi producidos en la era Xia occidental y en comentarios hechos por Fang en Twitter, Wang señaló que los diseños inspirados en los paizi no solo aparecían en talismanes rectangulares, sino también en amuletos con forma de moneda en efectivo donde el paizi se presenta directamente sobre el agujero central cuadrado, y a menudo presentan zodíacos chinos en sus diseños. El Museo Británico también posee talismanes chinos con estos diseños que adquirió de la Colección Tamba (que originalmente estaba en manos de Kutsuki Masatsuna , 1750-1802). [275] [276]
Monedas chinas en efectivo con características de encanto
Muchas monedas en efectivo emitidas por el gobierno y otras divisas como el dinero de pala y cuchillo que no tenían ninguna característica adicional similar a un amuleto se consideraban que tenían "cualidades similares a un amuleto" y algunas personas las trataban como amuletos. [277] [278] [279] La moneda de cuchillo de la era Wang Mang , con un valor nominal de 5000 monedas en efectivo, a menudo era vista como un amuleto por la gente porque el carácter 千 (para 1000) es muy similar al carácter 子 que significa "hijo". La inscripción de la moneda de cuchillo podría leerse como "vale cinco hijos". Una moneda de Shu Han con el valor nominal de 100 monedas en efectivo Wu Zhu presentaba un pez en el reverso de la inscripción que simboliza "abundancia" y "perseverancia" en la cultura china. Otra moneda de la era Shu Han contenía la inscripción tai ping bai qian que se tomaba como un presagio de paz y esta moneda a menudo se considera un amuleto de paz. Durante la dinastía Jin se acuñó una moneda con la inscripción fēng huò (豐貨) que podría traducirse como "(la) moneda de la abundancia"; se creía que poseerla era económicamente beneficioso, y era conocida popularmente como el "dinero en efectivo de las riquezas". [280] [281]
Durante el período de la dinastía Tang , las imágenes de nubes, crecientes y estrellas se añadían a menudo a las monedas, que los chinos siguieron utilizando en las dinastías posteriores. Durante la dinastía Yurchen Jin, las monedas se fundían con inscripciones en el reverso que presentaban caracteres de las doce ramas terrenales y diez tallos celestiales. Durante la dinastía Ming, las estrellas se utilizaban a veces de forma decorativa en algunas monedas de efectivo oficiales producidas por el gobierno. Bajo la dinastía manchú Qing, las monedas de efectivo yōng zhèng tōng bǎo (雍正通寶) fundidas por la Casa de la Moneda de Lanzhou se consideraban amuletos capaces de proteger contra los malos espíritus y los demonios porque la palabra manchú "gung" parecía similar a la espada ancha utilizada por el dios chino de la guerra , el emperador Guan . [282] [283]
Se creía que el kāng xī tōng bǎo (康熙通寶) conmemorativo fundido para el 60 cumpleaños del emperador Kangxi en 1713 tenía "los poderes de un encanto" inmediatamente cuando entró en circulación. Contiene una versión ligeramente diferente del símbolo Hanzi "熙" en la parte inferior del efectivo, que carecía de la línea vertical común en la parte izquierda del carácter; la parte de este símbolo que generalmente se inscribía como "臣" tiene la parte central escrita como "口" en su lugar. Cabe destacar que el área superior izquierda del símbolo "通" contiene un solo punto en lugar de los dos puntos habituales utilizados durante esta era. [ ¿ Relevante? ] Varios mitos se atribuyeron a esta moneda durante los siguientes 300 años; uno de estos mitos fue que la moneda fue fundida a partir de estatuas de oro de los 18 discípulos de Buda , lo que le valió los apodos de "la moneda Lohan" y "dinero Arhat". Se le daba a los niños como yā suì qián (壓歲錢) durante el año nuevo chino , algunas mujeres lo usaban como anillo de compromiso y en la zona rural de Shanxi los hombres jóvenes lo usaban como dientes de oro . La moneda estaba hecha de una aleación de cobre, pero no era raro que la gente mejorara la moneda con pan de oro . [284] [285] [286]
Amuletos de estrella chinos
Los amuletos de estrellas chinos se refieren a las monedas en efectivo dà guān tōng bǎo (大觀通寶) de la era de la dinastía Song que representan constelaciones de estrellas en el reverso de la moneda. Estas monedas a menudo se consideran entre las monedas en efectivo chinas más hermosas debido a su escritura "delgada de oro" (瘦金書) que fue escrita por el emperador Huizong . Esta moneda se usó para hacer amuletos de estrellas porque la palabra guān significa contemplar las estrellas y es una palabra compuesta para astronomía y astrología . [287]
Monedas de poemas chinos
Las monedas de poemas chinos ( chino tradicional : 詩錢; chino simplificado : 诗钱; pinyin : shī qián , alternativamente 二十錢局名) son monedas en efectivo chinas emitidas bajo el emperador Kangxi , [288] [289] un emperador manchú conocido por su poesía que escribió la obra Ilustraciones de arado y tejido (耕織圖) en 1696. Todas las monedas producidas bajo el emperador Kangxi tenían la inscripción en el anverso Kāng Xī Tōng Bǎo (康熙通寶) y tenían el carácter manchú.ᠪᠣᠣ( Boo , edificio) en el lado izquierdo del agujero cuadrado y el nombre de la casa de la moneda a la derecha. Como el nombre Kangxi estaba compuesto por los caracteres que significaban "salud" (康) y "próspero" (熙) [290] [291] [292] [293] las monedas en efectivo Kāng Xī Tōng Bǎo se consideraban poseedoras de propiedades auspiciosas. Como las monedas en efectivo se producían en veintitrés casas de la moneda, algunas personas colocaban estas monedas juntas para formar poemas en cumplimiento de las reglas de la poesía clásica china . Estas monedas siempre se colocaban juntas para formar los siguientes poemas: [294]
El "amuleto" ensartado de veinte monedas, también conocido como "monedas en juego" (套子錢), se consideraba incómodo de llevar. Por ello, se produjeron amuletos que tenían diez de las veinte marcas de la ceca en cada lado de la moneda. Estos amuletos también se distinguían de las monedas en efectivo reales por tener agujeros redondos. A veces se pintaban de rojo, como color de la suerte, y a veces tenían inscripciones que deseaban buena suerte, como:
El 1 de febrero de 2015, se inauguró un Museo de Encantos Numismáticos Chinos ( chino tradicional : 中國古代民俗錢幣博物館; chino simplificado : 中国古代民俗钱币博物馆; pinyin : zhōng guó gǔ dài mín sú qián b ì bó wù guǎn ) se inauguró en la ciudad hainanesa de Haikuo. Este museo está ubicado en un edificio que es una réplica del Banco Comercial Civil Kanting de Szechuan en Movie Town Haikou , y tiene áreas de exhibición que cubren alrededor de 530 metros cuadrados (5700 pies cuadrados). La colección del museo contiene tanto monedas chinas como papel moneda y tiene más de dos mil amuletos numismáticos chinos que datan desde la dinastía Han hasta la República de China . [297]
Los amuletos de la dinastía Liao son amuletos numismáticos chinos producidos durante la dinastía Liao Khitan que están escritos en escritura Khitan y, a diferencia de las monedas de la dinastía Liao , se leían en sentido contrario a las agujas del reloj. Debido a que la escritura Khitan no ha sido descifrada por completo, estos amuletos raros no son completamente comprendidos por los expertos modernos. [298] [299] [300] Algunos amuletos de la era de la dinastía Liao no tenían inscripciones en absoluto y no se entienden bien ya que el pueblo Khitan puede haber interpretado ciertos símbolos de manera diferente a los chinos. Uno de los amuletos de la dinastía Liao más conocidos es el amuleto "Madre de Nueve Hijos", que no tiene inscripción. Representa a tres grupos de tres personas que se cree que son los hijos de la mujer que monta un dragón en el otro lado; se cree que los tres grupos simbolizan los tres niveles del sistema de examen imperial. Una hipótesis más reciente propone que la persona que monta el dragón es el Emperador Amarillo que regresa a los cielos y que las personas representan las Nueve Provincias (九州). [301] [302] [303] [304]
Los encantos del pueblo Sui
En 2004, se descubrió una moneda Sui que data de la dinastía Song del Norte entre 1008 y 1016, con la inscripción dà zhōng xiáng fú (大中祥符) en un lado y la palabra "riqueza" escrita en escritura Sui en el otro. Esta es la única moneda conocida producida por el pueblo Sui y estableció su tradición numismática diferente de la de los chinos Han . Varios amuletos numismáticos se han atribuido al pueblo Sui del condado autónomo de Sandu Shui , como un amuleto que representa dragones masculinos y femeninos (que se transforman a partir de peces) con los doce zodíacos chinos y las doce ramas terrenales escritas en escritura Sui en el reverso. A diferencia de los amuletos chinos, los amuletos Sui se diferencian al mostrar genitales masculinos en el dragón macho, lo que parece ser una característica común de los dragones machos en amuletos numismáticos de grupos étnicos vecinos. [305] [306] [307]
Significados implícitos y ocultos
Los significados implícitos y ocultos de los talismanes numismáticos chinos ( chino tradicional : 諧音寓意; chino simplificado : 谐音寓意; pinyin : xié yīn yù yì ) se refieren a los significados no obvios que se les atribuyen. Estos pueden tomar muchas formas que pueden involucrar simbolismo oculto en sus inscripciones, así como juegos de palabras visuales . [308]
Una diferencia fundamental entre las monedas en efectivo y los amuletos numismáticos es que la mayoría de las monedas en efectivo tienen inscripciones de cuatro caracteres que suelen llevar los nombres de los reinados, lo que indica el período de producción y su valor nominal. Si bien la mayoría de los amuletos numismáticos chinos también tienen inscripciones de cuatro caracteres, estas no sirven para la identificación, sino que contienen deseos y anhelos, como inscripciones auspiciosas que esperan que la buena fortuna o la salud lleguen al portador, o que tengan éxito en el mundo de los negocios o que les vaya bien en el examen imperial. [309] Sin embargo, otras inscripciones desean que los espíritus malignos y oscuros o los fantasmas se vayan, o que se evite la desgracia. A diferencia de las monedas en efectivo, los amuletos numismáticos chinos representan una gran variedad de imágenes que tienen como objetivo realzar el simbolismo del amuleto. Los amuletos también pueden contener juegos de palabras visuales y hablados, este último de los cuales se ve facilitado por la naturaleza de los idiomas chinos en los que muchos caracteres Hanzi escritos tienen la misma pronunciación. [f] Los talismanes chinos producidos bajo los reinados de las dinastías Ming y Qing manchú a menudo usaban juegos de palabras visuales y orales. Estos significados implícitos u ocultos se conocen en chino mandarín como jí xiáng tú àn (吉祥圖案, "imágenes de la suerte" o un jeroglífico ). No es raro que los talismanes chinos representen animales, plantas y otras cosas como sustituto de las palabras debido a sus similitudes en la pronunciación a pesar de que no haya otra relación entre ellos o lo que se expresa con las imágenes. [310] [311] [312] [313] [314] [315]
Lista de símbolos que aparecen en los amuletos numismáticos chinos y sus significados implícitos
^This was an official inscription on a government-cast cash coin during the Northern Song dynasty.
^Most of the open-work charms depicting buildings and temples are believed to have been cast in the city of Dali, Yunnan during the Ming dynasty.
^Also known as "the urn of wisdom".
^It is very common for Chinese numismatic charms to adopt the calligraphy used on this coin.
^Lü Ling was an ancient Chinese runner from the Zhou dynasty during the Mu Wang era in the 10th century BC.
^Depending on the local Chinese variety as the pronunciation of Hanzi characters can differ substantially between them.
^Note that bears are very uncommonly used for Chinese numismatic amulets and charms.
^The eight-sided holes in some charms, amulets, and coins mostly found in Tang and Song dynasty era are referred to as "chestnut holes" or "flower holes".
^Similarly the Hanzi character for chrysanthemum also represents the number "nine" (九) due to the fact that they look similar.
^The fingered citron is also known as "Buddha's Hand".
^In the world of Chinese charms, amulets, and talismans clouds are sometimes referred to as "auspicious clouds" (祥雲, xiáng yún).
^Deer are one of the most commonly seen animals on Chinese numismatic charms, amulets, and talismans.
^When a dragon has five fingers it represents an Emperor, a dragon with only four fingers represents a King.
^When a Chinese dragon is conjoined with a Chinese phoenix they symbolise a married couple.
^"Eight Precious Things" and the "Eight Auspicious Treasures".
^Alternatively known as the "Five Happinesses" or "Five Good Fortunes".
^The five poisons are alternatively referred to as the "Five Poisonous Creatures", this term refers to five poisonous creatures which usually include snakes, scorpions, centipedes, toads and spiders. In some variations lizards replace spiders. The "three-legged toad" is often seen as one of the five poisons.
^They are alternatively known as the Four Heraldic Animals, the Four Directional Animals, or the Four Symbols (四象).
^They are alternatively known as the Four Plants of Virtue.
^Images of bamboo and a plum together symbolise friendship.
^Alternatively known as the glossy ganoderma.
^Due to this myth the city of Guangzhou has also adopted the nicknames "the City of Goats" (羊城), "Sheaves of Rice City" (穗城), and "the City of Five Goats" (五羊城).
^Alternatively referred to in English the Star of Literature.
^He is alternatively known as the "God of Luck" or the "God of Good Fortune and Blessings".
^The Chinese God of Longevity is alternatively known as "Shou Lao" (壽老), the "Old Immortal of the South Pole" (南極仙翁), and the "Longevity Star" (壽星).
^He is alternatively known as "the God of Rank and Emolument", and "the God of High Ranking Office".
^They are alternatively known as "the Gods of Unity and Harmony", "the Laughing Twins", and "the Gods of Mirth" in the English language.
^If a magpie is shown upside down this has the same connotations as an upside-down bat described above. The same goes for two magpies like two bats are used as in "a pair of magpies" (喜喜) or "a pair of bats" (蝠蝠).
^Some of these Chinese sayings include "there is a happy bird (magpie) on the tip of the plum branch" (喜上梅稍, xǐ shàng méi shāo) which has a homonymous sound to the other Chinese saying "happiness up to one's eyebrows" (喜上眉稍, xǐ shàng méi shāo).
^Sometimes a monkey is shown riding a deer.
^This is even more so the case if the dragon in this context represents the Emperor of China.
^Alternatively referred to as the "treasure basin" in the English language.
^These twelve symbols are alternatively called as the "Twelve Symbols of Imperial Authority" or the "Twelve Imperial Symbols" (十二章紋) in the English language.
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Further reading
Books about Chinese numismatic charms in the public domain. (Wikimedia Commons)
External links
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Yansheng coins in ancient China Archived 6 January 2009 at the Wayback Machine
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