Urdu ( / ˈ ʊər d uː / ; اُردُو , pronunciado [ʊɾduː] ,ALA-LC: urdū) es unregistropersianizado delidioma indostánico,[10][11]unalengua indoariahablada principalmente enel sur de Asia.[12][13][14]Es elidioma nacionalylengua francadePakistán, donde también es unidioma oficialjunto conel inglés.[15]Enla India, el urdú es unalengua de la Octava Lista, cuyo estatus y patrimonio cultural están reconocidos por laConstitución de la India;[16][17]y también tiene un estatus oficial en varios estados indios.[nota 1][15]EnNepal, el urdú es un dialecto regional registrado[18]y enSudáfrica, es una lengua protegida en la constitución. También se habla como lengua minoritaria enAfganistányBangladesh, sin estatus oficial.
El urdu y el hindi comparten una base de vocabulario, fonología , sintaxis y gramática derivadas del sánscrito y el prácrito , lo que los hace mutuamente inteligibles durante la comunicación coloquial . [19] [20] [21] Mientras que el urdu formal extrae vocabulario literario, político y técnico del persa , [22] el hindi formal extrae estos aspectos del sánscrito; en consecuencia, la inteligibilidad mutua de los dos idiomas disminuye efectivamente a medida que aumenta el factor de formalidad. [23]
El urdu se originó en la zona del Ganges-Yamuna Doab , aunque se produjo un desarrollo significativo en la meseta del Decán . [24] En 1837, el urdu se convirtió en lengua oficial de la Compañía Británica de las Indias Orientales , reemplazando al persa en el norte de la India durante el gobierno de la Compañía ; el persa había servido hasta ese momento como lengua de la corte de varios imperios indoislámicos . [25] Durante el período colonial europeo surgieron factores religiosos, sociales y políticos que abogaban por una distinción entre el urdu y el hindi, lo que condujo a la controversia hindi-urdu . [26]
Según estimaciones de 2022 de Ethnologue y The World Factbook , elaborado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA), el urdu es el décimo idioma más hablado en el mundo , con un total de 230 millones de hablantes, incluidos aquellos que lo hablan como segunda lengua . [27] [28]
El nombre urdu fue utilizado por primera vez por el poeta Ghulam Hamadani Mushafi alrededor de 1780 para el idioma indostaní [29] [30] aunque él mismo también usó el término hindavi en su poesía para definir el idioma. [31] Ordu significa ejército en las lenguas turcas . A finales del siglo XVIII, se conocía como Zaban-e-Urdu-e-Mualla زبانِ اُرْدُوئے مُعَلّٰی significa lengua del campo exaltado . [32] [33] [34] Anteriormente se conocía como hindvi, hindi e indostaní . [30] [35]
El urdu, al igual que el hindi , es una forma de lengua indostánica . [36] [37] [38] Algunos lingüistas han sugerido que las primeras formas del urdu evolucionaron a partir del registro medieval (siglos VI al XIII) Apabhraṃśa de la lengua Shauraseni precedente , una lengua indoaria media que también es el antepasado de otras lenguas indoarias modernas. [39] [40] En la región de Delhi de la India, la lengua nativa era el khariboli , cuya forma más temprana se conoce como hindi antiguo (o hindavi). [24] [41] [42] [43] [44] Pertenece al grupo hindi occidental de las lenguas indoarias centrales. [45] [46] El contacto de las culturas hindú y musulmana durante el período de las conquistas islámicas en el subcontinente indio (siglos XII al XVI) condujo al desarrollo del indostánico como producto de un tehzeeb compuesto de Ganga y Jamuni . [47] [48] [49 ] [50] [51] [52] [53] [54] [ citas excesivas ]
En ciudades como Delhi, el antiguo idioma hindi antiguo comenzó a adquirir muchos préstamos persas y continuó llamándose "hindi" y más tarde, también "hindustani". [43] [35] [55] [30] [45] Una tradición literaria temprana de hindavi fue fundada por Amir Khusrau a fines del siglo XIII. [56] [57] [58] [59] Después de la conquista del Decán y una inmigración posterior de familias musulmanas nobles al sur, una forma del idioma floreció en la India medieval como vehículo de poesía (especialmente bajo los bahmánidas ), [60] y se conoce como dakhini , que contiene préstamos del telugu y el maratí . [61] [62] [63]
Desde el siglo XIII hasta finales del siglo XVIII, el idioma que hoy se conoce como urdu se llamaba hindi , [30] hindavi , indostánico , [35] dehlavi , [64] dihlawi , [65] lahori , [64] y lashkari . [66] El sultanato de Delhi estableció el persa como su idioma oficial en la India, una política continuada por el Imperio mogol , que se extendió por la mayor parte del norte de Asia meridional desde los siglos XVI al XVIII y consolidó la influencia persa en el indostánico. [67] [55]
Según el Navadirul Alfaz de Khan-i Arzu, el "Zaban-e Urdu-e Shahi" [idioma del campamento imperial] había alcanzado especial importancia en la época de Alamgir ". [68] A finales del reinado de Aurangzeb a principios de 1700, el idioma común alrededor de Delhi comenzó a ser conocido como Zaban-e-Urdu , [33] un nombre derivado de la palabra turca ordu (ejército) u orda y se dice que surgió como el "idioma del campamento", o " Zaban-i-Ordu " significa " idioma de los campamentos altos " [32] o nativamente " Lashkari Zaban " significa " idioma del ejército " [69] aunque el término urdu tenía diferentes significados en ese momento. [70] Está registrado que Aurangzeb hablaba en hindvi, que probablemente estaba persianizado, ya que hay evidencia sustancial de que el hindvi se escribía en escritura persa en este período. [71]
Durante este período, los escritores europeos se referían al urdu como "moros", que simplemente significaba musulmán, [72] . [73] John Ovington escribió en 1689: [74]
El idioma de los moros es diferente del de los antiguos habitantes originales de la India, pero debe sus características a estos gentiles. Si bien el dialecto de los moros es peculiar de ellos, carece de letras para expresarlo; por lo tanto, en todos sus escritos en su lengua materna, toman prestadas las letras de los paganos, de los persas o de otras naciones.
En 1715, Nawab Sadruddin Khan escribió un Diwan literario completo en Rekhta . [75] Khan-i Arzu escribió un diccionario urdu-persa en 1751 durante el reinado de Ahmad Shah Bahadur . [76] El nombre urdu fue introducido por primera vez por el poeta Ghulam Hamadani Mushafi alrededor de 1780. [29] [30] Como lengua literaria, el urdu tomó forma en entornos cortesanos y de élite. [77] [78] Si bien el urdu conservó la gramática y el vocabulario indoario central del dialecto indio local Khariboli, adoptó el sistema de escritura Nastaleeq [45] [79] , que se desarrolló como un estilo de caligrafía persa. [80]
A lo largo de la historia del idioma, se ha hecho referencia al urdu con varios otros nombres: hindi, hindavi, rekhta, urdu-e-muallah, dakhini , moros y dehlavi .
En 1773, el soldado suizo francés Antoine Polier señala que a los ingleses les gustaba utilizar el nombre "moros" para referirse al urdu: [81]
Tengo un profundo conocimiento de la lengua común de la India, llamada moros por los ingleses y ourdouzebain por los nativos de la tierra.
Varias obras de escritores sufíes, como Ashraf Jahangir Semnani, utilizaron nombres similares para la lengua urdu. Shah Abdul Qadir Raipuri fue la primera persona que tradujo el Corán al urdu. [82]
Durante la época de Shah Jahan, la capital se trasladó a Delhi y se llamó Shahjahanabad y el bazar de la ciudad se llamó Urdu e Muallah. [83] [84]
En la era Akbar , la palabra Rekhta se utilizó por primera vez para describir el urdu. Originalmente era una palabra persa que significaba "crear una mezcla". Amir Khusrau fue la primera persona que utilizó la misma palabra para referirse a la poesía. [85]
Antes de la estandarización del urdu en la administración colonial, los oficiales británicos solían referirse a la lengua como " moros " o "jerga morisca". John Gilchrist fue el primero en la India británica en iniciar un estudio sistemático del urdu y comenzó a utilizar el término "hindustani", lo que la mayoría de los europeos llamaban "moros", y escribió el libro The Strangers's East Indian Guide to the Hindoostanee or Grand Popular Language of India (improperly Called Moors) . [86]
El urdu fue promovido luego en la India colonial por las políticas británicas para contrarrestar el énfasis previo en el persa. [87] En la India colonial, "los musulmanes comunes y los hindúes hablaban el mismo idioma en las Provincias Unidas en el siglo XIX, a saber, el indostánico, ya sea llamado por ese nombre o ya sea llamado hindi, urdu o uno de los dialectos regionales como braj o awadhi ". [88] Las élites de las comunidades musulmanas, así como una minoría de las élites hindúes, como los munshis de origen hindú, [89] escribían el idioma en la escritura persoárabe en los tribunales y oficinas gubernamentales, aunque los hindúes continuaron empleando la escritura devanagari en ciertos contextos literarios y religiosos. [88] [79] [90] Hasta finales del siglo XIX, la gente no veía al urdu y al hindi como dos idiomas distintos, aunque en las áreas urbanas, el idioma indostánico estandarizado se conocía cada vez más como urdu y se escribía en la escritura persoárabe. [91] El urdu y el inglés reemplazaron al persa como idiomas oficiales en las partes del norte de la India en 1837. [92] En las escuelas islámicas indias coloniales, a los musulmanes se les enseñaba persa y árabe como idiomas de la civilización indoislámica ; los británicos, con el fin de promover la alfabetización entre los musulmanes indios y atraerlos a asistir a las escuelas gubernamentales, comenzaron a enseñar urdu escrito en la escritura persoárabe en estas instituciones educativas gubernamentales y después de este tiempo, el urdu comenzó a ser visto por los musulmanes indios como un símbolo de su identidad religiosa. [88] Los hindúes en el noroeste de la India, bajo el Arya Samaj, se agitaron contra el uso exclusivo de la escritura persoárabe y argumentaron que el idioma debería escribirse en la escritura nativa devanagari , [93] lo que desencadenó una reacción contra el uso del hindi escrito en devanagari por parte de Anjuman-e-Islamia de Lahore. [93] El hindi en escritura devanagari y el urdu escrito en escritura persoárabe establecieron una división sectaria de "urdu" para los musulmanes e "hindi" para los hindúes, una división que se formalizó con la partición de la India colonial en el Dominio de la India y el Dominio de Pakistán después de la independencia (aunque hay poetas hindúes que continúan escribiendo en urdu, incluidos Gopi Chand Narang y Gulzar ). [94] [95]
El urdu había sido utilizado como medio literario por escritores indios coloniales británicos de Bombay , Bengala , Orissa [96] y también del estado de Hyderabad. [ 97 ]
Antes de la independencia, el líder de la Liga Musulmana, Muhammad Ali Jinnah, abogó por el uso del urdu, que utilizó como símbolo de cohesión nacional en Pakistán. [98] Después del movimiento del idioma bengalí y la separación del antiguo Pakistán Oriental , [99] el urdu fue reconocido como el único idioma nacional de Pakistán en 1973, aunque el inglés y los idiomas regionales también recibieron reconocimiento oficial. [100] Después de la invasión soviética de Afganistán en 1979 y la posterior llegada de millones de refugiados afganos que han vivido en Pakistán durante muchas décadas, muchos afganos, incluidos los que regresaron a Afganistán, [101] también han aprendido a hablar hindi-urdu con fluidez, un hecho al que ha contribuido la exposición a los medios de comunicación indios, principalmente películas y canciones de Bollywood en hindi-urdu . [102] [103] [104]
Ha habido intentos de purgar el urdu de palabras nativas prakrit y sánscritas , y el hindi de préstamos persas: el nuevo vocabulario se nutre principalmente del persa y el árabe para el urdu y del sánscrito para el hindi. [105] [106] El inglés ha ejercido una fuerte influencia en ambos como lengua cooficial. [107] Según Bruce (2021), el urdu ha adaptado palabras inglesas desde el siglo XVIII. [108] Un movimiento hacia la hiperpersianización de un urdu surgió en Pakistán desde su independencia en 1947 que es "tan artificial como" el hindi hipersanscrito que ha surgido en la India; [109] la hiperpersianización del urdu fue impulsada en parte por la creciente sanscritización del hindi. [110] [ página necesaria ] Sin embargo, el estilo de urdu que se habla a diario en Pakistán es similar al indostánico neutral que sirve como lengua franca del subcontinente indio del norte. [111] [112]
Desde al menos 1977, [113] algunos comentaristas como el periodista Khushwant Singh han caracterizado al urdu como una "lengua moribunda", aunque otros, como el poeta y escritor indio Gulzar (que es popular en ambos países y en ambas comunidades lingüísticas, pero escribe sólo en urdu (escritura) y tiene dificultades para leer devanagari, por lo que deja que otros "transcriban" su obra) han estado en desacuerdo con esta evaluación y afirman que el urdu "es la lengua más viva y que avanza con los tiempos" en la India. [114] [115] [116] [113] [117] [118] [119] Este fenómeno se refiere a la disminución de los números relativos y absolutos de hablantes nativos de urdu en comparación con los hablantes de otros idiomas; [120] [121] la disminución (avanzada) del conocimiento de la escritura persoárabe del urdu, el vocabulario y la gramática urdu; [120] [122] el papel de la traducción y transliteración de la literatura desde y hacia el urdu; [120] la cambiante imagen cultural del urdu y el estatus socioeconómico asociado con los hablantes de urdu (que impacta negativamente especialmente en sus oportunidades de empleo en ambos países), [122] [120] el estatus legal de iure y el estatus político de facto del urdu, [122] cuánto se usa el urdu como idioma de instrucción y es elegido por los estudiantes en la educación superior, [122] [120] [121] [119] y cómo el mantenimiento y desarrollo del urdu es apoyado financiera e institucionalmente por los gobiernos y las ONG. [122] [120] En la India, aunque el urdu no es y nunca fue usado exclusivamente por musulmanes (y el hindi nunca exclusivamente por hindúes), [119] [123] la actual controversia hindi-urdu y la asociación cultural moderna de cada idioma con las dos religiones ha llevado a que menos hindúes usen el urdu. [119] [123] En el siglo XX, los musulmanes indios gradualmente comenzaron a adoptar colectivamente el urdu [123] (por ejemplo, 'la política musulmana posterior a la independencia de Bihar vio una movilización en torno al idioma urdu como herramienta de empoderamiento para las minorías, especialmente las que provenían de entornos socioeconómicos más débiles' [120] ), pero a principios del siglo XXI un porcentaje cada vez mayor de musulmanes indios comenzó a cambiar al hindi debido a factores socioeconómicos, como el abandono del urdu como idioma de instrucción en gran parte de la India, [121] [120] y las oportunidades de empleo limitadas en comparación con el hindi, el inglés y los idiomas regionales. [119]El número de hablantes de urdu en la India cayó un 1,5% entre 2001 y 2011 (entonces 5,08 millones de hablantes de urdu), especialmente en los estados más hablantes de urdu de Uttar Pradesh (c. 8% a 5%) y Bihar (c. 11,5% a 8,5%), a pesar de que el número de musulmanes en estos dos estados creció en el mismo período. [121] Aunque el urdu sigue siendo muy prominente en la cultura pop india de principios del siglo XXI, que abarca desde Bollywood [118] hasta las redes sociales, el conocimiento de la escritura urdu y la publicación de libros en urdu han disminuido constantemente, mientras que las políticas del gobierno indio no apoyan activamente la preservación del urdu en espacios profesionales y oficiales. [120] Debido a que el gobierno paquistaní proclamó el urdu como idioma nacional en la Partición, el estado indio y algunos nacionalistas religiosos comenzaron en parte a considerar el urdu como un idioma "extranjero", que debía ser visto con sospecha. [117] Los defensores del urdu en la India no están de acuerdo sobre si se debería permitir escribir el urdu en la escritura devanagari y latina ( urdu romano ) para permitir su supervivencia, [119] [124] o si esto solo acelerará su desaparición y el idioma solo se puede preservar si se expresa en la escritura persoárabe. [120]
Para Pakistán, Willoughby y Aftab (2020) argumentaron que el urdu originalmente tenía la imagen de una lengua refinada de élite de la Ilustración, el progreso y la emancipación, que contribuyó al éxito del movimiento de independencia. [122] Pero después de la Partición de 1947 , cuando fue elegido como el idioma nacional de Pakistán para unir a todos los habitantes con una identidad lingüística, enfrentó una seria competencia principalmente del bengalí (hablado por el 56% de la población total, principalmente en Pakistán Oriental hasta que alcanzó la independencia en 1971 como Bangladesh ), y después de 1971 del inglés. Tanto las élites pro independencia que formaron el liderazgo de la Liga Musulmana en Pakistán como el Partido del Congreso dominado por los hindúes en la India habían sido educadas en inglés durante el período colonial británico, y continuaron operando en inglés y enviando a sus hijos a escuelas de enseñanza media en inglés mientras continuaban dominando la política de ambos países después de la Partición. [122] Aunque la élite anglicizada en Pakistán ha intentado urduizar la educación con distintos grados de éxito, nunca se ha intentado urduizar la política, el sistema legal, el ejército o la economía, todos los cuales siguieron siendo sólidamente anglófonos. [122] Incluso el régimen del general Zia-ul-Haq (1977-1988), que provenía de una familia punjabi de clase media e inicialmente apoyó fervientemente una rápida y completa urduización de la sociedad paquistaní (lo que le valió el título honorario de "Patrono del Urdu" en 1981), no logró logros significativos y en 1987 había abandonado la mayoría de sus esfuerzos en favor de políticas pro-inglesas. [122] Desde los años 1960, el lobby urdu y, eventualmente, el idioma urdu en Pakistán se han asociado con el islamismo religioso y el conservadurismo político nacional (y eventualmente con las clases bajas y medias bajas, junto con idiomas regionales como el punjabi, el sindhi y el balochi), mientras que el inglés se ha asociado con la izquierda secular y progresista de orientación internacional (y eventualmente con las clases altas y medias altas). [122] A pesar de los intentos gubernamentales de urduizar Pakistán, la posición y el prestigio del inglés solo se fortalecieron mientras tanto. [122]
Hay más de 100 millones de hablantes nativos de urdu en India y Pakistán juntos: había 50,8 millones de hablantes de urdu en India (4,34% de la población total) según el censo de 2011; [1] y aproximadamente 16 millones en Pakistán en 2006. [125] Hay varios cientos de miles en el Reino Unido, Arabia Saudita, Estados Unidos y Bangladesh . [27] Sin embargo, el indostánico, del cual el urdu es una variedad, se habla mucho más ampliamente, formando el tercer idioma más hablado en el mundo, después del mandarín y el inglés . [126] La sintaxis (gramática), la morfología y el vocabulario central del urdu y el hindi son esencialmente idénticos, por lo que los lingüistas generalmente los cuentan como un solo idioma, mientras que algunos sostienen que se consideran dos idiomas diferentes por razones sociopolíticas. [127]
Debido a la interacción con otros idiomas, el urdu se ha localizado dondequiera que se habla, incluso en Pakistán. El urdu en Pakistán ha sufrido cambios y ha incorporado y tomado prestadas muchas palabras de idiomas regionales, lo que permite a los hablantes del idioma en Pakistán distinguirse más fácilmente y le da al idioma un sabor decididamente pakistaní. De manera similar, el urdu hablado en la India también se puede distinguir en muchos dialectos, como el urdu estándar de Lucknow y Delhi , así como el dakhni ( Decán ) del sur de la India. [128] [61] Debido a la similitud del urdu con el hindi , los hablantes de los dos idiomas pueden entenderse fácilmente entre sí si ambas partes se abstienen de usar vocabulario literario. [19]
Aunque el urdu se habla y entiende ampliamente en todo Pakistán, [129] solo el 9% de la población de Pakistán hablaba urdu según el censo paquistaní de 2023. [ 130] La mayoría de los casi tres millones de refugiados afganos de diferentes orígenes étnicos (como pastunes , tayikos , uzbekos , hazarvi y turcomanos ) que permanecieron en Pakistán durante más de veinticinco años también han aprendido a hablar urdu con fluidez. [104] Sin embargo , los muhajirs desde 1947 han formado históricamente la población mayoritaria en la ciudad de Karachi . [131] Muchos periódicos se publican en urdu en Pakistán, incluidos Daily Jang , Nawa-i-Waqt y Millat .
Ninguna región de Pakistán utiliza el urdu como lengua materna, aunque se habla como la primera lengua de los inmigrantes musulmanes (conocidos como Muhajirs ) en Pakistán que abandonaron la India después de la independencia en 1947. [132] Otras comunidades, sobre todo la élite punjabi de Pakistán, han adoptado el urdu como lengua materna y se identifican tanto con un hablante de urdu como con la identidad punjabi . [133] [134] El urdu fue elegido como símbolo de unidad para el nuevo estado de Pakistán en 1947, porque ya había servido como lengua franca entre los musulmanes en el norte y noroeste de la India británica . Se escribe, se habla y se utiliza en todas las provincias/territorios de Pakistán , y junto con el inglés como principales idiomas de instrucción, [135] aunque la gente de diferentes provincias puede tener diferentes lenguas nativas. [136]
El urdu se enseña como materia obligatoria hasta la enseñanza secundaria superior, tanto en los sistemas educativos de enseñanza en inglés como en urdu, lo que ha producido millones de hablantes de urdu como segunda lengua entre las personas cuya lengua materna es una de las otras lenguas de Pakistán , lo que a su vez ha llevado a la absorción de vocabulario de varias lenguas regionales pakistaníes, [137] mientras que algunos vocabularios urdu también han sido asimilados por las lenguas regionales de Pakistán. [138] Algunas personas que no son de origen urdu ahora pueden leer y escribir solo en urdu. Con una cantidad tan grande de personas que hablan urdu, el idioma ha adquirido un sabor pakistaní peculiar que lo distingue aún más del urdu hablado por hablantes nativos, lo que resulta en una mayor diversidad dentro del idioma. [139] [ aclaración necesaria ]
En la India, el urdu se habla en lugares donde hay grandes minorías musulmanas o en ciudades que fueron base de imperios musulmanes en el pasado. Estos incluyen partes de Uttar Pradesh , Madhya Pradesh , Bihar , Telangana , Andhra Pradesh , Maharashtra ( Marathwada y Konkanis), Karnataka y ciudades como Hyderabad , Lucknow , Delhi , Malerkotla , Bareilly , Meerut , Saharanpur , Muzaffarnagar , Roorkee , Deoband , Moradabad , Azamgarh , Bijnor. , Najibabad , Rampur , Aligarh , Allahabad , Gorakhpur , Agra , Firozabad , Kanpur , Badaun , Bhopal , Hyderabad , Aurangabad , [18] Bangalore , Calcuta , Mysore , Patna , Darbhanga , Gaya , Madhubani , Samastipur , Siwan , Saharsa , Supaul , Muzaffarpur , Nalanda , Munger , Bhagalpur , Araria , Gulbarga , Parbhani , Nanded , Malegaon , Bidar , Ajmer y Ahmedabad . [140] En un número muy significativo entre los casi 800 distritos de la India, hay al menos una pequeña minoría de hablantes de urdu. En el distrito de Araria , Bihar, hay una pluralidad de hablantes de urdu y una casi pluralidad en el distrito de Hyderabad, Telangana (43,35% de hablantes de telugu y 43,24% de hablantes de urdu).
Algunas escuelas musulmanas indias ( madrazas ) enseñan urdu como primera lengua y tienen sus propios programas de estudio y exámenes. [141] De hecho, el idioma de las películas de Bollywood tiende a contener una gran cantidad de palabras persas y árabes y, por lo tanto, se considera "urdu" en cierto sentido, [142] especialmente en las canciones. [143]
La India tiene más de 3.000 publicaciones en urdu, incluidos 405 periódicos diarios en urdu. [144] [145] Periódicos como Neshat News Urdu , Sahara Urdu , Daily Salar , Hindustan Express , Daily Pasban , Siasat Daily , The Munsif Daily e Inqilab se publican y distribuyen en Bangalore, Malegaon, Mysore, Hyderabad y Mumbai . [146]
Fuera del sur de Asia, es hablado por un gran número de trabajadores inmigrantes del sur de Asia en los principales centros urbanos de los países del Golfo Pérsico . El urdu también es hablado por un gran número de inmigrantes y sus hijos en los principales centros urbanos del Reino Unido , Estados Unidos, Canadá, Alemania, Nueva Zelanda, Noruega y Australia. [147] Junto con el árabe , el urdu es una de las lenguas inmigrantes con más hablantes en Cataluña . [148]
El ambiente religioso y social de la India de principios del siglo XIX desempeñó un papel importante en el desarrollo del registro urdu. El hindi se convirtió en el registro distintivo hablado por quienes buscaban construir una identidad hindú frente al dominio colonial. [26] Cuando el hindi se separó del indostánico para crear una identidad espiritual distinta, el urdu se empleó para crear una identidad islámica definitiva para la población musulmana de la India. [149] El uso del urdu no se limitó únicamente al norte de la India: también se había utilizado como medio literario para escritores indios de la presidencia de Bombay, Bengala, la provincia de Orissa y Tamil Nadu. [150]
A medida que el urdu y el hindi se convirtieron en medios de construcción religiosa y social para los musulmanes y los hindúes respectivamente, cada registro desarrolló su propia escritura. Según la tradición islámica, el árabe , la lengua de Mahoma y del Corán , tiene significado y poder espiritual. [151] Debido a que el urdu fue concebido como un medio de unificación para los musulmanes en el norte de la India y más tarde en Pakistán, adoptó una escritura persa-árabe modificada. [152] [26]
El urdu siguió desempeñando un papel en el desarrollo de la identidad pakistaní cuando se creó la República Islámica de Pakistán con la intención de construir una patria para los musulmanes de la India colonial. La existencia de varios idiomas y dialectos hablados en las distintas regiones de Pakistán generó una necesidad inminente de un idioma unificador. El urdu fue elegido como símbolo de unidad para el nuevo Dominio de Pakistán en 1947, porque ya había servido como lengua franca entre los musulmanes del norte y noroeste del Imperio Británico de la India . [153] El urdu también se considera un repertorio del patrimonio cultural y social de Pakistán. [154]
Aunque el urdu y el islam juntos desempeñaron papeles importantes en el desarrollo de la identidad nacional de Pakistán, las disputas en la década de 1950 (en particular las de Pakistán Oriental , donde el bengalí era el idioma dominante) cuestionaron la idea del urdu como símbolo nacional y su practicidad como lengua franca . La importancia del urdu como símbolo nacional fue minimizada por estas disputas cuando el inglés y el bengalí también fueron aceptados como idiomas oficiales en el antiguo Pakistán Oriental (ahora Bangladesh ). [155]
El urdu es el único idioma nacional y uno de los dos idiomas oficiales de Pakistán (junto con el inglés). [100] Se habla y se entiende en todo el país, mientras que los idiomas estatales (idiomas hablados en varias regiones) son los idiomas provinciales , aunque solo el 7,57% de los paquistaníes hablan urdu como su primera lengua. [156] Su estatus oficial ha significado que el urdu se entiende y se habla ampliamente en todo Pakistán como segundo o tercer idioma. Se utiliza en la educación , la literatura , la oficina y los asuntos judiciales, [157] aunque en la práctica, el inglés se utiliza en lugar del urdu en los escalones superiores del gobierno. [158] El artículo 251(1) de la Constitución paquistaní ordena que el urdu se implemente como el único idioma del gobierno, aunque el inglés sigue siendo el idioma más utilizado en los escalones superiores del gobierno paquistaní. [159]
El urdu es también uno de los idiomas oficialmente reconocidos en la India y también tiene el estatus de "idioma oficial adicional" en los estados indios de Andhra Pradesh , Uttar Pradesh , Bihar , Jharkhand , Bengala Occidental , Telangana y el territorio de la capital nacional Delhi . [160] [161] También como uno de los cinco idiomas oficiales de Jammu y Cachemira . [162]
La India creó la Oficina gubernamental para la Promoción del Urdu en 1969, aunque la Dirección Central del Hindi se creó antes, en 1960, y la promoción del hindi está mejor financiada y más avanzada, [163] mientras que el estatus del urdu se ha visto socavado por la promoción del hindi. [164] Organizaciones indias privadas como Anjuman-e-Tariqqi Urdu, Deeni Talimi Council y Urdu Mushafiz Dasta promueven el uso y la preservación del urdu, y Anjuman lanzó con éxito una campaña que reintrodujo el urdu como idioma oficial de Bihar en la década de 1970. [163] En el antiguo estado de Jammu y Cachemira , la sección 145 de la Constitución de Cachemira establecía: "El idioma oficial del Estado será el urdu, pero el idioma inglés, a menos que la Legislatura disponga lo contrario por ley, seguirá utilizándose para todos los fines oficiales del Estado para los que se utilizaba inmediatamente antes de la entrada en vigor de la Constitución". [165]
El urdu se convirtió en una lengua literaria en el siglo XVIII y dos formas estándar similares surgieron en Delhi y Lucknow . Desde la partición de la India en 1947, surgió un tercer estándar en la ciudad pakistaní de Karachi . [128] [166] El deccani , una forma más antigua utilizada en el sur de la India , se convirtió en una lengua de la corte de los sultanatos del Decán en el siglo XVI. [167] [166] El urdu tiene algunos dialectos reconocidos, incluidos el dakhni , el dhakaiya , el rekhta y el urdu vernáculo moderno (basado en el dialecto khariboli de la región de Delhi). El dakhni (también conocido como dakani, deccani, desia, mirgan) se habla en la región del Decán del sur de la India . Se distingue por su mezcla de vocabulario del maratí y el konkani , así como algo de vocabulario del árabe, el persa y el chagatai que no se encuentran en el dialecto estándar del urdu. El dakhini se habla ampliamente en todas las partes de Maharashtra , Telangana , Andhra Pradesh y Karnataka . El urdu se lee y se escribe como en otras partes de la India. En estos estados se publican varios diarios y varias revistas mensuales en urdu. [ cita requerida ]
El urdu de Dhakaiya es un dialecto originario de la ciudad de Old Dhaka en Bangladesh , que data de la era mogol . Sin embargo, su popularidad, incluso entre los hablantes nativos, ha ido disminuyendo gradualmente desde el Movimiento de la Lengua Bengalí en el siglo XX. No está reconocido oficialmente por el Gobierno de Bangladesh . El urdu hablado por los pakistaníes varados en Bangladesh es diferente de este dialecto. [ cita requerida ]
Muchos hablantes bilingües o multilingües de urdu, que están familiarizados tanto con el urdu como con el inglés, presentan una alternancia de códigos (denominada " urdish ") en ciertas localidades y entre ciertos grupos sociales. El 14 de agosto de 2015, el Gobierno de Pakistán lanzó el movimiento Ilm Pakistan, con un plan de estudios uniforme en urdish. Ahsan Iqbal , Ministro Federal de Pakistán, dijo: "Ahora el gobierno está trabajando en un nuevo plan de estudios para proporcionar un nuevo medio a los estudiantes que será la combinación de urdu e inglés y lo llamará urdish". [168] [169] [170]
El urdu estándar se compara a menudo con el hindi estándar . [171] Tanto el urdu como el hindi, que se consideran registros estándar del mismo idioma, el indostánico (o hindi-urdu), comparten un vocabulario y una gramática básicos . [172] [11] [19] [173]
Aparte de las asociaciones religiosas, las diferencias se limitan en gran medida a las formas estándar : el urdu estándar se escribe convencionalmente en el estilo nastaliq del alfabeto persa y se basa en gran medida en el persa y el árabe como fuente de vocabulario técnico y literario, [174] mientras que el hindi estándar se escribe convencionalmente en devanāgarī y se basa en el sánscrito . [175] Sin embargo, ambos comparten un vocabulario básico de palabras nativas derivadas del sánscrito y el prakrit y un número significativo de préstamos árabes y persas, con un consenso de lingüistas que los consideran dos formas estandarizadas del mismo idioma [176] [177] y consideran que las diferencias son sociolingüísticas ; [178] algunos los clasifican por separado. [179] A menudo se considera que los dos idiomas son un solo idioma (indostánico o hindi-urdu) en un continuo dialectal que va desde el vocabulario persianizado al sánscrito, [164] pero ahora son cada vez más diferentes en palabras debido a la política. [142] Los antiguos diccionarios de urdu también contienen la mayoría de las palabras sánscritas que ahora están presentes en hindi. [180] [181]
La inteligibilidad mutua disminuye en contextos literarios y especializados que dependen del vocabulario académico o técnico. En una conversación más larga, las diferencias en el vocabulario formal y la pronunciación de algunos fonemas urdu son notables, aunque muchos hablantes nativos de hindi también pronuncian estos fonemas. [182] A nivel fonológico, los hablantes de ambos idiomas son con frecuencia conscientes de los orígenes persoárabes o sánscritos de sus elecciones de palabras, lo que afecta la pronunciación de esas palabras. [183] Los hablantes de urdu a menudo insertan vocales para romper los grupos de consonantes que se encuentran en palabras de origen sánscrito, pero las pronuncian correctamente en palabras prestadas del árabe y el persa. [184] Como resultado del nacionalismo religioso desde la partición de la India británica y las continuas tensiones comunales, los hablantes nativos tanto de hindi como de urdu afirman con frecuencia que son idiomas distintos.
La gramática del hindi y del urdu es compartida, [172] [185] aunque el urdu formal hace un mayor uso de la construcción gramatical persa "-e-" izafat (como en Hammam-e-Qadimi o Nishan-e-Haider ) que el hindi.
La siguiente tabla muestra el número de hablantes de urdu en algunos países.
Syed Ahmed Dehlavi, un lexicógrafo del siglo XIX que compiló el diccionario urdu Farhang-e-Asifiya [209] , estimó que el 75% de las palabras urdu tienen sus raíces etimológicas en sánscrito y prakrit , [210] [211] [212] y aproximadamente el 99% de los verbos urdu tienen sus raíces en sánscrito y prakrit. [213] [214] El urdu ha tomado prestadas palabras del persa y, en menor medida, del árabe a través del persa, [215] hasta un 25% [210] [211] [212] [216] al 30% del vocabulario urdu. [217] Una tabla ilustrada por el lingüista Afroz Taj de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill también ilustra el número de préstamos persas a palabras nativas derivadas del sánscrito en el urdu literario como una proporción de 1:3. [212]
La "tendencia hacia la persianización" comenzó en el siglo XVIII por la escuela de poetas urdu de Delhi, aunque otros escritores, como Meeraji , escribieron en una forma sanscritizada del idioma. [219] Ha habido un movimiento hacia la hiperpersianización en Pakistán desde 1947, que ha sido adoptado por muchos de los escritores del país; [220] como tal, algunos textos urdu pueden estar compuestos por un 70% de préstamos persoárabes, así como algunos textos persas pueden tener un 70% de vocabulario árabe. [221] Algunos hablantes de urdu paquistaníes han incorporado vocabulario hindi a su discurso como resultado de la exposición al entretenimiento indio. [222] [223] En la India, el urdu no se ha desviado del hindi tanto como en Pakistán. [224]
La mayoría de las palabras prestadas en urdu son sustantivos y adjetivos. [225] Muchas de las palabras de origen árabe han sido adoptadas a través del persa, [210] y tienen diferentes pronunciaciones y matices de significado y uso que en árabe. También hay un número menor de préstamos del portugués . Algunos ejemplos de palabras portuguesas prestadas al urdu son chabi ("chave": llave), girja ("igreja": iglesia), kamra ("cámara": habitación), qamīz ("camisa": camisa). [226]
Aunque la palabra urdu se deriva de la palabra turca ordu (ejército) u orda , de la que también se deriva el inglés horde , [227] los préstamos turcos en urdu son mínimos [228] y el urdu tampoco está genéticamente relacionado con las lenguas turcas . Las palabras urdu originarias del chagatai y el árabe se tomaron prestadas a través del persa y, por lo tanto, son versiones persianas de las palabras originales. Por ejemplo, el árabe ta' marbuta ( ة ) cambia a he ( ه ) o te ( ت ). [229] [nota 2] Sin embargo, contrariamente a la creencia popular, el urdu no tomó prestado del idioma turco , sino del chagatai , una lengua turca de Asia Central. [ cita requerida ] El urdu y el turco tomaron prestado del árabe y el persa, de ahí la similitud en la pronunciación de muchas palabras urdu y turcas. [230]
El urdu en su registro menos formalizado se conoce como rekhta ( ریختہ , rek̤h̤tah , 'mezcla aproximada', pronunciación urdu: [reːxtaː] ); el registro más formal a veces se denomina زبانِ اُردُوئے معلّٰى , zabān-i Urdū-yi muʿallá , 'lengua del campo exaltado' ( pronunciación urdu: [zəbaːn eː ʊrdu eː moəllaː] ) o لشکری زبان , shkari zabān , 'lenguaje militar ' ( Pronunciación de urdu: [ləʃkəɾi: zəbɑ:n] ), en referencia al ejército imperial [231] o simplemente Lashkari . [232] La etimología de la palabra utilizada en urdu, en su mayor parte, decide cuán educado o refinado es el habla. Por ejemplo, los hablantes de urdu distinguen entre پانی , pānī y آب , āb , que significan agua . El primero se usa de manera coloquial y tiene orígenes sánscritos más antiguos ; el segundo se usa de manera formal y poética, ya que es de origen persa . [ cita requerida ]
Si una palabra es de origen persa o árabe, el nivel del discurso se considera más formal y grandioso. De manera similar, si se utilizan construcciones gramaticales persas o árabes, como el izafat , en urdu, el nivel del discurso también se considera más formal. Si una palabra es heredada del sánscrito , el nivel del discurso se considera más coloquial y personal. [233]
El urdu se escribe de derecha a izquierda en una extensión del alfabeto persa , que a su vez es una extensión del alfabeto árabe . El urdu se asocia con el estilo nastaʿlīq de la caligrafía persa , mientras que el árabe generalmente se escribe en los estilos naskh o ruq'ah . Debido a sus miles de ligaduras , el nasta'liq es notoriamente difícil de componer, por lo que los periódicos en urdu fueron escritos a mano por maestros de la caligrafía, conocidos como kātib o kh ush-nawīs , hasta fines de la década de 1980. Un periódico urdu escrito a mano, The Musalman , todavía se publica diariamente en Chennai . [234] InPage , una herramienta de autoedición ampliamente utilizada para urdu, tiene más de 20,000 ligaduras en sus fuentes de computadora nastaʿliq .
Una forma altamente persiana y técnica del urdu fue la lengua franca de los tribunales de justicia de la administración británica en Bengala y las provincias del Noroeste y Oudh. Hasta finales del siglo XIX, todos los procedimientos y transacciones judiciales en este registro del urdu se escribían oficialmente en escritura persa. En 1880, Sir Ashley Eden , el teniente gobernador de Bengala en la India colonial, abolió el uso del alfabeto persa en los tribunales de justicia de Bengala y ordenó el uso exclusivo del kaithi , una escritura popular utilizada tanto para el urdu como para el hindi; en la provincia de Bihar , el idioma de la corte era el urdu escrito en la escritura kaithi. [235] [236] [237] [238] La asociación del kaithi con el urdu y el hindi fue finalmente eliminada por la contienda política entre estos idiomas y sus escrituras, en la que la escritura persa se vinculó definitivamente al urdu. [239]
Más recientemente, en la India, [¿ cuándo? ] los hablantes de urdu han adoptado el devanagari para publicar publicaciones periódicas en urdu y han innovado nuevas estrategias para marcar el urdu en devanagari como distinto del hindi en devanagari. [ cita requerida ] Estos editores han introducido nuevas características ortográficas en el devanagari con el fin de representar la etimología persoárabe de las palabras en urdu. Un ejemplo es el uso de अ (devanagari a ) con signos vocálicos para imitar contextos de ع ( 'ain ), en violación de las reglas ortográficas del hindi. Para los editores en urdu, el uso del devanagari les proporciona una mayor audiencia, mientras que los cambios ortográficos les ayudan a preservar una identidad distintiva del urdu. [240]
Algunos poetas de Bengala , concretamente Qazi Nazrul Islam , han utilizado históricamente la escritura bengalí para escribir poesía en urdu, como Prem Nagar Ka Thikana Karle y Mera Beti Ki Khela , así como poemas bilingües bengalí-urdu como Alga Koro Go Khõpar Bãdhon , Juboker Chholona y Mera Dil Betab Kiya . [241] [242] [243] Dhakaiya Urdu es un dialecto coloquial no estándar del urdu que normalmente no se escribía. Sin embargo, las organizaciones que buscan preservar el dialecto han comenzado a transcribirlo en escritura bengalí . [nota 3] [244] [245]
La descripción que Bayly hace del indostánico (aproximadamente hindi/urdu) es útil aquí; usa el término urdu para representar "la forma más refinada y persiana del indostánico, el idioma común del norte de la India" (Empire and Information, 193); Bayly sigue más o menos al erudito de finales del siglo XVIII Sirajuddin Ali Arzu, quien propuso una tipología de la lengua que iba desde "el sánscrito puro, pasando por las variaciones populares y regionales del indostánico, hasta el urdu, que incorporaba muchos préstamos persas y árabes. Su énfasis en la unidad de las lenguas reflejaba la visión de los gramáticos sánscritos y también afirmaba la unidad lingüística de la ecumene del norte de la India. Lo que surgió fue una especie de registro de tipos de lenguas que eran apropiados para diferentes condiciones... Pero la impresión permanente es la de una pluralidad lingüística que recorre toda la sociedad y una adaptación más fácil a las circunstancias tanto en el habla hablada como escrita" (193). Cuanto más persiana era la lengua, más probable era que se escribiera en escritura árabe; cuanto más sanscritizada era la lengua; lo más probable es que estuviera escrito en devanagari.
, al igual que el hindi, era un registro estandarizado de la lengua indostánica derivada del dialecto dehlavi y surgió en el siglo XVIII bajo el gobierno de los últimos mogoles.
El indostánico es la lengua franca tanto de la India como de Pakistán.
miembro del grupo indoario dentro de la familia de lenguas indoeuropeas. El urdu es hablado como primera lengua por casi 70 millones de personas y como segunda lengua por más de 100 millones de personas, predominantemente en Pakistán y la India. Es el idioma oficial del estado de Pakistán y también está oficialmente reconocido, o "programado", en la constitución de la India.
una lengua indoaria del norte de Asia meridional (ahora especialmente Pakistán), estrechamente relacionada con el hindi pero escrita en una forma modificada de la escritura árabe y que tiene muchos préstamos del persa y el árabe.
El urdu estándar moderno, un registro de la lengua indostánica, es la lengua nacional, lingua franca y es uno de los dos idiomas oficiales junto con el inglés en Pakistán y se habla en todo el mundo. También es uno de los 22 idiomas programados y oficialmente reconocidos en la Constitución de la India y se le ha conferido el estatus de idioma oficial en muchos estados indios de Bihar, Telangana, Jammu y Cachemira, Uttar Pradesh, Bengala Occidental y Nueva Delhi. El urdu es uno de los miembros del grupo de lenguas indoarias nuevas o modernas dentro de la familia de lenguas indoeuropeas.
el urdu estándar, es mutuamente inteligible con el hindi estándar porque ambos idiomas comparten la misma base índica y son prácticamente indistinguibles en fonología.
En términos de relaciones interlingüísticas, las combinaciones de la ortografía árabe-persa y las raíces lingüísticas sánscritas del urdu brindan interesantes comparaciones teóricas y prácticas que se muestran en la tabla 12.1.
Los lazos lingüísticos y culturales entre el sánscrito y el urdu están profundamente arraigados y son significativos, dijo Ishtiaque Ahmed, secretario de la Universidad Nacional Urdu Maula Azad durante un taller de dos días titulado "Introducción al sánscrito para estudiantes de lengua urdu". Ahmed dijo que una parte sustancial del vocabulario y el capital cultural del urdu, así como su estructura sintáctica, se deriva del sánscrito.
surgieron tres variedades distintas de hindi-urdu: el alto hindi, con un vocabulario predominantemente sánscrito, el alto urdu, con un vocabulario predominantemente persoárabe, y el indostánico informal o coloquial, que se hablaba comúnmente entre hindúes y musulmanes en las provincias del norte de la India. La última fase del surgimiento del hindi y el urdu como variedades nacionales pluricéntricas se extiende desde finales de la década de 1920 hasta la partición de la India en 1947.
fue la decisión que tomó el gobierno en 1837 de reemplazar el persa como lengua de la corte por las diversas lenguas vernáculas del país. El urdu fue identificado como la lengua vernácula regional en Bihar, Oudh, las provincias del noroeste y Punjab, y por lo tanto se convirtió en la lengua de gobierno en toda la parte superior de la India.
ha tomado prestados un gran número de elementos léxicos del persa y algunos del turco, es un derivado del hindvi (también llamado 'urdu temprano'), el padre tanto del hindi como del urdu modernos. Se originó como una nueva lengua común de Delhi, que ha sido llamada hindavi o dahlavi por Amir Khusrau. Después de la llegada de los mogoles al escenario de la historia de la India, la lengua hindavi gozó de mayor espacio y aceptación. Las palabras y frases persas se pusieron de moda. El hindavi de ese período era conocido como rekhta , o indostánico, y solo más tarde como urdu. La perfecta amistad y tolerancia entre hindúes y musulmanes tendió a fomentar el rekhta o urdu, que representaba el principio de unidad en la diversidad, marcando así una característica de la vida india en su mejor momento. La versión hablada ordinaria ('urdu de bazar') era casi idéntica a la versión hablada popularmente del hindi. La mayoría de los eruditos destacados de la India sostienen la opinión de que el urdu no es ni una lengua musulmana ni hindú; Es el resultado de un encuentro multicultural y multireligioso.
Históricamente, el indostánico se desarrolló en el período posterior al siglo XII bajo el impacto de los afganos y turcos entrantes como un modus vivendi lingüístico de los apabhramshas subregionales del noroeste de la India. Su primer poeta popular importante fue el gran maestro persa, Amir Khusrau (1253-1325), quien es conocido por haber compuesto dohas (pareados) y acertijos en el habla recién formada, entonces llamada 'hindavi'. A lo largo de la época medieval, esta habla mixta fue llamada de diversas formas por varios subgrupos de habla como 'hindavi', 'zaban-e-hind', 'hindi', 'zaban-e-dehli', 'rekhta', 'gujarii'. 'Dakkhani', 'Zaban-e-Urdu-e-Mualla', 'Zaban-e-Urdu' o simplemente 'Urdu'. A finales del siglo XI, el nombre 'indostánico' estaba de moda y se había convertido en la lengua franca de la mayor parte del norte de la India. A principios del siglo XIII, cuando se estableció el Sultanato de Delhi, se hablaba un subdialecto llamado khari boli en la región de Delhi y sus alrededores. El khari boli se convirtió gradualmente en el dialecto de prestigio del indostánico (hindi-urdu) y se convirtió en la base del hindi y el urdu estándar modernos.
...hindustani, rekhta y urdu como nombres posteriores del antiguo hindi (también conocido como hindavi).
** Historia (simplificada) ** Protoindoeuropeo > Protoindoiraní > Protoindoario > Sánscrito védico > Sánscrito clásico > Sauraseni Prakrit > Sauraseni Apabhramsa > Hindi antiguo > Indostaní > Urdu
sea útil recordar aquí que el hindi antiguo o hindavi, que era en su mayor parte una lengua naturalmente mezclada con persa, ya había desempeñado este papel antes, como hemos visto, durante cinco o seis siglos.
escritura persa-árabe para la lengua que era afín al hindi/hindavi o al hindi antiguo fue el primer paso hacia el establecimiento de la identidad separada del urdu, se le llamó hindi durante mucho tiempo. "El cambio final y completo al nuevo nombre tuvo lugar después de que el contenido de la lengua hubiera sufrido un cambio drástico". Observa además: "A la luz de la literatura que nos ha llegado, durante unos seiscientos años, el desarrollo del hindi/hindavi parece corroborar en gran medida la idea de la unidad básica de las dos lenguas. Luego, en algún momento del primer cuarto del siglo XVIII, parece haber comenzado la división". Rai cita a Sadiq, quien señala cómo se convirtió en una "política sistemática de poetas y eruditos" del siglo XVIII la eliminación de lo que ellos llamaban y consideraban "palabras vulgares". Esta eliminación significó "la eliminación, junto con algunas palabras plebeyas ásperas y poco musicales, de un gran número de palabras hindi porque a la gente educada en las tradiciones persas les parecían extrañas y vulgares". Sadiq concluye: de ahí la paradoja de que esta cruzada contra la tiranía persa, en lugar de acercar el urdu al elemento indígena, significó en realidad una brecha más amplia entre éste y el habla popular. Pero lo que diferenció aún más al urdu de los dialectos locales fue un proceso de importación incesante del persa. Puede parecer extraño que los escritores urdus en rebelión contra el persa decidieran recurrir en gran medida al vocabulario, los modismos, las formas y los sentimientos persas... Sin embargo , alrededor de 1875, en su obra Urdu Sarf O Nahr , presentó una visión equilibrada, señalando que los intentos de los maulavis de persianizar y de los pandits de sanscritizar el idioma no sólo eran un error, sino que iban en contra de las leyes naturales del crecimiento lingüístico. Señaló que el hombre común usaba palabras persas y sánscritas sin ningún reparo;
El hindi y el urdu se desarrollaron a partir del dialecto "khari boli" hablado en la región de Delhi, en el norte de la India.
hablando, el urdu surgió de la interacción entre hindúes y musulmanes. Señaló que el urdu no es el idioma exclusivo de los musulmanes, aunque los musulmanes pueden haber desempeñado un papel más importante en convertirlo en una lengua literaria. Los poetas y escritores hindúes podían incorporar elementos culturales específicamente hindúes al urdu y estos fueron aceptados.
musulmanes cultos, en su mayoría partidarios del urdu, rechazaron la herencia lingüística hindú y destacaron los orígenes conjuntos hindú-musulmanes del urdu.
surgió como lengua de contacto entre los habitantes hindúes y los invasores musulmanes de la India en el siglo XI.
El persa se convirtió en la lengua de la corte y muchas palabras persas se introdujeron en el uso popular. La cultura compuesta del norte de la India, conocida como el tehzeeb Ganga Jamuni, fue un producto de la interacción entre la sociedad hindú y el Islam.
... más palabras de origen sánscrito, pero el 75% del vocabulario es común. También se admite que, si bien este idioma se conoce como indostánico, ... Los musulmanes lo llaman urdu y los hindúes lo llaman hindi. ... El urdu es un idioma nacional que evolucionó a través de años de contacto cultural hindú y musulmán y, como afirmó Pandit Jawaharlal Nehru, es esencialmente un idioma indio y no tiene cabida fuera.
El "tehzeeb Ganga-Jamuni" es uno de esos ejemplos de la cultura compuesta que marca varias regiones del país. Predomina en el norte, particularmente en las llanuras centrales, y nace de la unión entre las culturas hindú y musulmana. La mayoría de los templos estaban alineados a lo largo del Ganges y la Khanqah (escuela de pensamiento sufí) estaba situada a lo largo del río Yamuna (también llamado Yamuna). Por eso, llegó a conocerse como el tehzeeb Ganga-Jamuni, donde la palabra "tehzeeb" significa cultura. Más que la armonía comunitaria, su subproducto más hermoso fue el "hindustani", que más tarde nos dio los idiomas hindi y urdu.
Por lo tanto, el comienzo de la lengua, ahora conocida como urdu, debe ubicarse en este período del primer contacto hindú-musulmán en las áreas de Sindh y Punjab que tuvo lugar a principios del cuarto del siglo VIII d. C.
Las fuentes principales de préstamos no pertenecientes al sistema islámico en el MSH son el árabe, el persa, el portugués, el turco y el inglés. Los registros conversacionales del hindi/urdu (por no mencionar los registros formales del urdu) emplean un gran número de préstamos persas y árabes, aunque en los registros sanscritizados muchas de estas palabras son reemplazadas porformas
tatsama
del sánscrito. Los elementos léxicos persas y árabes en hindi son el resultado de los efectos de siglos de gobierno administrativo islámico sobre gran parte del norte de la India en los siglos anteriores al establecimiento del gobierno británico en la India. Aunque es convencional diferenciar entre los elementos de préstamos persas y árabes en hindi/urdu, en la práctica a menudo es difícil separar estas vertientes unas de otras. Los lexemas árabes (y también turcos) prestados en hindi con frecuencia fueron mediados a través del persa, como resultado de lo cual tuvo lugar un entrelazamiento completo de elementos persas y árabes, como se manifiesta en fenómenos como los compuestos híbridos y las palabras compuestas. Además, aunque la trayectoria dominante del préstamo léxico fue del árabe al persa, y de allí al hindi/urdu, se pueden encontrar ejemplos de palabras que en su origen son en realidad préstamos del persa al árabe y al hindi/urdu.
Un grupo bastante diferente de sustantivos que aparecen con la terminación-a
en
el plural directo está formado por palabras de origen árabe o persa tomadas del hindi antiguo con sus terminaciones plurales persas.
Después de la conquista del Decán, el urdu recibió el patrocinio liberal de las cortes de Golconda y Bijapur. En consecuencia, el urdu tomó prestadas palabras de las lenguas locales telugu y marathi, así como del sánscrito.
Bajo el patrocinio liberal de las cortes de Golconda y Bijapur, el urdu tomó prestadas palabras de las lenguas locales como el telugu y el maratí, así como del sánscrito, pero sus temas se moldearon según modelos persas.
y gobernante del Decán y el sur de la India, donde un número abrumador de hindúes hablaban maratí, kannada, telugu y tamil.
El urdu no recibió su nombre actual hasta finales del siglo XVIII y antes de eso había tenido varios nombres diferentes, incluidos hindi, hindvi, indostánico, dehlvi, lahori, dakkani e incluso moros, aunque nació mucho antes.
Mientras que los gobernantes musulmanes de la India hablaban persa, que gozaba del prestigio de ser su lengua cortesana, la lengua común del país seguía siendo el hindi, derivado del sánscrito a través del prácrito. En este dialecto del pueblo llano se injertó la lengua persa, que dio origen a una nueva lengua, el urdu. Sir George Grierson, en su Encuesta lingüística de la India, no asigna un lugar específico al urdu, sino que lo trata como una rama del hindi occidental.
El término "moro" de Camoens, que significa simplemente "musulmán", fue utilizado por una generación anterior de angloindios, que llamaban al dialecto urdu o indostánico "los moros".
El hindi y el urdu se consideran generalmente una sola lengua hablada con dos tradiciones literarias diferentes. Eso significa que los hablantes de hindi y urdu que compran en los mismos mercados (y ven las mismas películas de Bollywood) no tienen problemas para entenderse entre sí (ambos dirían yeh
kitne
kaa hay para "¿Cuánto cuesta?"), pero la forma escrita del hindi será यह कितने का है? y la del urdu será یہ کتنے کا ہے؟. El hindi se escribe de izquierda a derecha en la escritura devanagari y es el idioma oficial de la India, junto con el inglés. El urdu, por otra parte, se escribe de derecha a izquierda en la escritura nastaliq (una forma modificada de la escritura árabe) y es el idioma nacional de Pakistán. También es uno de los idiomas oficiales de los estados indios de Bihar y Jammu y Cachemira. Consideradas como una sola, estas lenguas constituyen el segundo idioma más hablado del mundo, a veces llamado indostánico. En su vida diaria, los hablantes de hindi y urdu se comunican en sus idiomas "diferentes" sin mayores problemas. ... Tanto el hindi como el urdu se desarrollaron a partir del sánscrito clásico, que apareció en el valle del Indo (Pakistán moderno y noroeste de la India) aproximadamente al comienzo de la era común. La primera poesía antigua en hindi (o apabhransha) fue escrita en el año 769 d. C., y en la Edad Media europea se conoció como "hindvi". Los turcos musulmanes invadieron el Punjab en 1027 y tomaron el control de Delhi en 1193. Allanaron el camino para el Imperio mogol islámico, que gobernó el norte de la India desde el siglo XVI hasta que fue derrotado por el Raj británico a mediados del siglo XIX. Fue en esta época cuando el lenguaje de este libro comenzó a tomar forma, una mezcla de gramática hindvi con vocabulario árabe, persa y turco. Los hablantes musulmanes de hindvi comenzaron a escribir en escritura árabe, creando el urdu, mientras que la población hindú incorporó las nuevas palabras pero continuó escribiendo en escritura devanagari.
, en el norte de la India, antes de la expansión del sistema británico de escuelas gubernamentales, el urdu no se utilizaba en su forma escrita como medio de instrucción en las escuelas islámicas tradicionales, donde a los niños musulmanes se les enseñaba persa y árabe, las lenguas tradicionales del Islam y de la cultura musulmana. Sólo cuando las élites musulmanas del norte de la India y los británicos decidieron que los musulmanes estaban atrasados en materia de educación en relación con los hindúes y que se les debía alentar a asistir a las escuelas gubernamentales, se consideró necesario ofrecer el urdu en la escritura persa-árabe como incentivo para que los musulmanes asistieran a las escuelas. Y sólo después de que se desarrollara la controversia entre el hindi y el urdu, el urdu, antaño despreciado por las élites musulmanas del norte de la India y que ni siquiera se enseñaba en las escuelas religiosas musulmanas a principios del siglo XIX, se convirtió en un símbolo de la identidad musulmana después del propio Islam. Un segundo punto revelado por la controversia entre el hindi y el urdu en el norte de la India es cómo se pueden utilizar los símbolos para separar a pueblos que, de hecho, comparten aspectos de la cultura. Es bien sabido que en el siglo XIX, tanto los musulmanes como los hindúes hablaban el mismo idioma en las Provincias Unidas, es decir, el indostánico, ya fuera llamado con ese nombre o hindi, urdu o uno de los dialectos regionales como el braj o el awadhi. Aunque en el siglo XIX se utilizaban diversos estilos de hindi-urdu entre las distintas clases sociales y grupos de estatus, las élites jurídicas y administrativas de los tribunales y las oficinas gubernamentales, tanto hindúes como musulmanes, utilizaban el urdu en escritura persa-árabe.
fue resultado y contribuyó a los procesos políticos más amplios que finalmente llevaron a la partición de la India británica en India y Pakistán, un resultado que tuvo casi exactamente su paralelo con la partición lingüística del continuo hindi-urdu en un hindi altamente sánscrito y un urdu altamente persianizado.
y hay muchos grandes poetas hindúes que escribieron en urdu y aprendieron el hinduismo leyendo sus textos religiosos en urdu. Gulzar Dehlvi, cuyo nombre no literario es Anand Mohan Zutshi (nacido en 1926), es uno de los muchos ejemplos.
En los años 1980 y 1990, al menos tres millones de afganos, en su mayoría pastunes, huyeron a Pakistán, donde un número considerable pasó varios años expuestos a los medios de comunicación en hindi, especialmente películas y canciones de Bollywood, y siendo educados en escuelas en urdu, lo que contribuyó al declive del dari, incluso entre los pastunes urbanos.
La mayoría de los afganos en Kabul entienden y/o hablan hindi, gracias a la popularidad del cine indio en el país.
los literatos hindi intentaban purgar el hindi de palabras persas y árabes. La política urdu e hindi de finales del siglo XIX, exacerbada más tarde por las de la India y Pakistán, tuvo el desafortunado resultado de que ciertos poetas fueran eliminados del canon.
El estilo del urdu, incluso en Pakistán, está cambiando del urdu "elevado" al urdu coloquial (más parecido al indostánico, lo que habría complacido al diputado Gandhi).
El habla cotidiana de más de 50.000.000 de personas de todas las comunidades del norte de la India y del Pakistán occidental es la expresión de una lengua común, el indostánico.
Se admite generalmente que el urdu es una lengua moribunda. Lo que no se admite generalmente es que se trata de una lengua nacional moribunda. Lo que solía llamarse indostánico, la lengua hablada por la mayor cantidad de indios, contiene más elementos del urdu de los que toleran los académicos sánscritos, pero sigue siendo la lengua del pueblo.
Frases como "lengua moribunda" se utilizan a menudo para describir la condición del urdu en la India e indicadores como "la cantidad de escuelas que enseñan en urdu" presentan una letanía de malas noticias con respecto a las condiciones actuales y el futuro de la lengua.
Arvind Kala no se equivoca mucho cuando dice que "el urdu es una lengua en extinción (en la India), pero son los diálogos de las películas en hindi los que han aumentado la apreciación del urdu en la India. Gracias a las películas en hindi, el conocimiento del urdu se considera un signo de sofisticación entre los entendidos del norte".
La tercera fuerza que condujo a la divergencia entre el hindi y el urdu fue el desarrollo paralelo y asociado de los resurgimientos hindúes y musulmanes y el antagonismo comunal, que tuvo como consecuencia, en el conflicto entre hindi y urdu, reforzar la tendencia a identificar el urdu como la lengua de los musulmanes y el hindi como la lengua de los hindúes. Aunque objetivamente esto no es del todo cierto incluso hoy en día, es innegable que la tendencia histórica ha ido en esta dirección. (...) Muchos hindúes también siguen escribiendo en urdu, tanto en la literatura como en los medios de comunicación. Sin embargo, los escritores hindúes en urdu son una generación moribunda y el hindi y el urdu se han convertido cada vez más en lenguas subjetivamente separadas identificadas con diferentes comunidades religiosas.
, el urdu se desarrolló a partir de la lengua subregional de la zona de Delhi, que se convirtió en lengua literaria en el siglo XVIII. En Delhi y en Lucknow, en el actual Uttar Pradesh, se desarrollaron dos formas estándar bastante similares de la lengua. Desde 1947, ha surgido una tercera forma, el urdu estándar de Karachi.
El inglés ha sido el idioma principal de instrucción en los niveles primario y secundario desde la época colonial. Sigue siendo el idioma predominante de instrucción en las escuelas privadas, pero ha sido reemplazado cada vez más por el urdu en las escuelas públicas. La provincia de Punjab, por ejemplo, anunció recientemente que comenzará a utilizar el urdu como el idioma exclusivo de instrucción en las escuelas a partir de 2020. Dependiendo de la ubicación y predominantemente en las áreas rurales, también se utilizan idiomas regionales, particularmente en la educación primaria. El idioma de instrucción en la educación superior es principalmente el inglés, pero algunos programas e instituciones enseñan en urdu.
es una lengua bastante homogénea. Una forma más antigua del sur, el urdu del Deccani, está ahora obsoleta. Sin embargo, hay que mencionar dos variedades: el urdu de Delhi y el urdu de Lucknow. Ambos son casi idénticos y difieren sólo en algunos puntos menores. Ambas variedades se consideran "urdu estándar" con algunas divergencias menores.
raíces comunes y empleaban escrituras diferentes.
urdu está estrechamente relacionado con el hindi, una lengua que se originó y se desarrolló en el subcontinente indio. Comparten la misma base índica y son tan similares en fonología y gramática que parecen ser una sola lengua.
Por lo tanto, el urdu y el alto hindi son en realidad la misma lengua; tienen una gramática idéntica y difieren únicamente en el vocabulario: el primero utiliza tantas palabras extranjeras como sea posible y el segundo, tan pocas como sea posible.
En este sentido, existen estadísticas mucho más fiables que las relativas a la población. El Farhang-e-Asafiya es, por consenso general, el diccionario urdu más fiable. Fue compilado a finales del siglo XIX por un erudito indio poco expuesto a la erudición británica u orientalista. El lexicógrafo en cuestión, Syed Ahmed Dehlavi, no tenía ningún deseo de romper la relación del urdu con el farsi, como es evidente incluso en el título de su diccionario. Calcula que aproximadamente el 75 por ciento del total de 55.000 palabras urdu que recopiló en su diccionario se derivan del sánscrito y el prácrito, y que todo el conjunto de palabras base de la lengua, sin excepción, se deriva de estas fuentes. Lo que distingue al urdu de muchas otras lenguas indias... es que obtiene casi una cuarta parte de su vocabulario de comunidades lingüísticas situadas al oeste de la India, como el farsi, el turco y el tayiko. La mayor parte de lo poco que toma del árabe no le ha llegado directamente, sino a través del farsi.
En cuanto al vocabulario, Ahmad cita a Syed Ahmad Dehlavi, que se dispuso a compilar el Farhang-e-Asafiya, un diccionario urdu, a finales del siglo XIX. Syed Ahmad "no tenía ningún deseo de romper la relación del urdu con el farsi, como es evidente por el título de su diccionario. Calcula que aproximadamente el 75 por ciento del total de 55.000 palabras urdu que recopiló en su diccionario se derivan del sánscrito y el prácrito, y que todo el conjunto de palabras base del idioma, sin excepción, proviene de estas fuentes" (2000: 112-13). Como señala Ahmad, Syed Ahmad, como miembro de la élite aristocrática de Delhi, tenía una clara preferencia por el persa y el árabe. Por lo tanto, su estimación del porcentaje de palabras prakíticas en urdu debería considerarse más conservadora que no. La proporción real de palabras prakíticas en el lenguaje cotidiano sería claramente mucho mayor.
Los sustantivos y adjetivos en urdu pueden tener una variedad de orígenes, como el árabe, el persa, el turco, el pastún e incluso el portugués, pero el noventa y nueve por ciento de los verbos en urdu tienen sus raíces en el sánscrito/prácrito. Por lo tanto, es una lengua indoaria que es una rama de la familia indoiraní, que a su vez es una rama de la familia de lenguas indoeuropeas. Según el Dr. Gian Chand Jain, las lenguas indoarias tuvieron tres fases de evolución que comenzaron alrededor de 1500 a. C. y pasaron por las etapas del sánscrito védico, el sánscrito clásico y el pali. Se desarrollaron en el prácrito y el apbhransh, que sirvieron como base para la formación de dialectos locales posteriores.
Todos los verbos en urdu son de origen sánscrito. Según los lexicógrafos, sólo alrededor del 25 por ciento de las palabras en el diccionario urdu son de origen persa o árabe.
del Qufdn; muchos préstamos árabes en las lenguas indígenas, como el urdu y el indonesio, se introdujeron principalmente a través del medio persa.
Se estima que casi el 25% del vocabulario urdu consiste en palabras de origen persa y árabe.
El vocabulario urdu es aproximadamente un 30% persa.
profesor Gopi Chand Narang señala que las tendencias hacia la persianización del urdu no son un fenómeno nuevo. Comenzó con la escuela de poetas de Delhi en el siglo XVIII en nombre de la estandarización ( meyar-bandi ). Luego se inclinó hacia las influencias árabe-persas, escribe Narang, con el ascenso de Iqbal. 'La dicción de Faiz Ahmad Faiz, que se hizo famoso después de la muerte de Iqbal, también está marcada por la persianización; lo mismo ocurre con la dicción de NM Rashid, que popularizó el verso libre en la poesía urdu. El lenguaje de Rashid está claramente marcado por las nuevas influencias iraníes en comparación con otro creador de tendencias, Meeraji. Meeraji está en el otro extremo porque utilizó el urdu hindizado.'
Que las telenovelas de Bollywood y de la televisión en hindi sean un éxito en Pakistán no es ninguna novedad. Por lo tanto, no es de extrañar que la población urduhablante adopte y utilice el hindi, incluso la jerga tapori, en su interacción cotidiana. "La tendencia se hizo popular hace unos años después de que se permitiera oficialmente el estreno de películas en hindi en Pakistán", dijo Rafia Taj, directora del departamento de comunicación de masas de la Universidad de Karachi. "No creo que sea una amenaza para nuestro idioma, como es inevitable en la era de la globalización. En cualquier momento es mejor que el ataque de las jergas occidentales a nuestro idioma", añadió.
palabra urdu surgió como el dialecto lashkari original , es decir, el idioma del ejército.
El kaithi se utilizó para escribir en urdu en los tribunales de justicia de Bihar cuando reemplazó al persoárabe como escritura oficial durante la década de 1880. La mayoría de los documentos legales existentes de Bihar del período británico están escritos en urdu en kaithi. Existe una cantidad sustancial de manuscritos de este tipo, de los cuales se muestran muestras en la Figura 21, la Figura 22 y la Figura 23.
Sin embargo, el idioma de la corte era el urdu en escritura 'kaithi', a pesar del uso del inglés como idioma oficial.
El idioma de aprendizaje y administración en Bihar antes de la Compañía de las Indias Orientales era el persa, y más tarde fue reemplazado por el inglés. Sin embargo, el idioma de la corte continuó siendo el urdu escrito en escritura kaithi.
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