John Griffith Chaney [1] [A] (12 de enero de 1876 – 22 de noviembre de 1916), más conocido como Jack London , [2] [3] [4] [5] fue un novelista, periodista y activista estadounidense. Pionero de la ficción comercial y de las revistas estadounidenses, fue uno de los primeros autores estadounidenses en convertirse en una celebridad internacional y ganar una gran fortuna escribiendo. [6] También fue un innovador en el género que más tarde se conocería como ciencia ficción. [7]
London formó parte del grupo literario radical "The Crowd" en San Francisco y fue un apasionado defensor del bienestar animal , los derechos de los trabajadores y el socialismo . [8] [9] London escribió varias obras que tratan estos temas, como su novela distópica The Iron Heel , su exposición de no ficción The People of the Abyss , War of the Classes y Before Adam .
Entre sus obras más famosas se encuentran The Call of the Wild y White Fang , ambas ambientadas en Alaska y el Yukón durante la fiebre del oro de Klondike , así como los cuentos " To Build a Fire ", "An Odyssey of the North" y "Love of Life". También escribió sobre el Pacífico Sur en cuentos como "The Pearls of Parlay" y " The Heathen ".
Jack London nació el 12 de enero de 1876. [10] Su madre, Flora Wellman, fue la quinta y más joven hija del constructor del canal de Pensilvania Marshall Wellman y su primera esposa, Eleanor Garrett Jones. Marshall Wellman era descendiente de Thomas Wellman , uno de los primeros colonos puritanos de la colonia de la bahía de Massachusetts . [11] Flora dejó Ohio y se mudó a la costa del Pacífico cuando su padre se volvió a casar después de que su madre muriera. En San Francisco, Flora trabajó como profesora de música y espiritualista . [12]
La biógrafa Clarice Stasz y otros creen que el padre de London era el astrólogo William Chaney. [13] Flora Wellman vivía con Chaney en San Francisco cuando se quedó embarazada. Se desconoce si Wellman y Chaney estaban legalmente casados. Stasz señala que en sus memorias, Chaney se refiere a la madre de London, Flora Wellman, como "su esposa"; también cita un anuncio en el que Flora se hacía llamar "Florence Wellman Chaney". [14]
Según el relato de Flora Wellman, tal como se registró en el San Francisco Chronicle del 4 de junio de 1875, Chaney le exigió que abortara. Cuando ella se negó, él se deslindó de la niña. Desesperada, se pegó un tiro. No resultó gravemente herida, pero quedó trastornada temporalmente. Después de dar a luz, Flora envió al bebé para que lo cuidara Virginia (Jennie) Prentiss , una mujer afroamericana ex esclava y vecina. Prentiss fue una figura materna importante durante toda la vida de London, y más tarde se referiría a ella como su principal fuente de amor y afecto cuando era niña. [15]
A finales de 1876, Flora Wellman se casó con John London, un veterano de la Guerra Civil parcialmente discapacitado , y llevó a su bebé John, más tarde conocido como Jack, a vivir con la pareja de recién casados. La familia se mudó por el área de la Bahía de San Francisco antes de establecerse en Oakland , [16] donde London completó la escuela primaria pública. La familia Prentiss se mudó con los London y siguió siendo una fuente estable de cuidados para el joven Jack. [15]
En 1897, cuando tenía 21 años y era estudiante de la Universidad de California en Berkeley , London buscó y leyó los artículos periodísticos sobre el intento de suicidio de su madre y el nombre de su padre biológico. Escribió a William Chaney, que vivía en Chicago. Chaney respondió que no podía ser el padre de London porque era impotente; afirmó casualmente que la madre de London tenía relaciones con otros hombres y afirmó que lo había calumniado cuando dijo que insistía en abortar. Chaney concluyó diciendo que él era más digno de lástima que London. [17] London quedó devastado por la carta de su padre; en los meses siguientes, abandonó la escuela en Berkeley y se fue al Klondike durante el auge de la fiebre del oro.
London nació cerca de las calles Third y Brannan en San Francisco. La casa se quemó en el incendio que siguió al terremoto de San Francisco de 1906 ; la Sociedad Histórica de California colocó una placa en el lugar en 1953. Aunque la familia era de clase trabajadora, no estaba tan empobrecida como afirmaban los relatos posteriores de London. [ cita requerida ] London fue en gran medida autodidacta. [ cita requerida ] En 1885, London encontró y leyó la extensa novela victoriana de Ouida , Signa . [ 18 ] [ 19 ] Atribuyó esto como la semilla de su éxito literario. [ 20 ] En 1886, fue a la Biblioteca Pública de Oakland y encontró una bibliotecaria comprensiva, Ina Coolbrith , que alentó su aprendizaje. (Más tarde se convirtió en la primera poeta laureada de California y una figura importante en la comunidad literaria de San Francisco). [ 21 ]
En 1889, London comenzó a trabajar de 12 a 18 horas diarias en la fábrica de conservas de Hickmott. Buscando una salida, pidió dinero prestado a su madre adoptiva Virginia Prentiss, compró el balandro Razzle-Dazzle a un pirata de ostras llamado French Frank y se convirtió en un pirata de ostras él mismo. En sus memorias, John Barleycorn , también afirma haber robado a la amante de French Frank, Mamie. [22] [23] [24] Después de unos meses, su balandro sufrió daños irreparables. London fue contratado como miembro de la Patrulla Pesquera de California .
En 1893, se embarcó en la goleta Sophie Sutherland , destinada a la costa de Japón. Cuando regresó, el país estaba sumido en el pánico del 93 y Oakland se vio azotada por el malestar laboral. Después de trabajos extenuantes en una fábrica de yute y en una central eléctrica de tranvía, London se unió al ejército de Coxey y comenzó su carrera como vagabundo . En 1894, pasó 30 días por vagancia en la penitenciaría del condado de Erie en Buffalo , Nueva York. En The Road , escribió:
El maltrato físico era tan sólo uno de los horrores menores e impublicables de la cárcel del condado de Erie. Digo «impublicable» y, para ser justos, también debo decir indescriptible. Para mí eran impensables hasta que los vi, y yo no era ningún novato en las costumbres del mundo y en los terribles abismos de la degradación humana. Se necesitaría una plomada profunda para llegar al fondo de la cárcel del condado de Erie, y yo apenas rozo superficialmente y con humor la superficie de las cosas tal como las vi allí.
— Jack London, La carretera
Después de muchas experiencias como vagabundo y marinero, regresó a Oakland y asistió a la Oakland High School . Colaboró con varios artículos en la revista de la escuela secundaria, The Aegis . Su primera obra publicada fue "Typhoon off the Coast of Japan", un relato de sus experiencias de navegación. [25]
Cuando era un estudiante, London solía estudiar en el Heinold's First and Last Chance Saloon , un bar del puerto de Oakland. A los 17 años, le confesó al dueño del bar, John Heinold, su deseo de asistir a la universidad y seguir una carrera como escritor. Heinold le prestó a London dinero para la matrícula para que pudiera asistir a la universidad.
London deseaba desesperadamente asistir a la Universidad de California , ubicada en Berkeley. En 1896, después de un verano de intenso estudio para aprobar los exámenes de certificación, fue admitido. Las circunstancias financieras lo obligaron a irse en 1897 y nunca se graduó. No ha surgido evidencia de que alguna vez escribiera para publicaciones estudiantiles mientras estudiaba en Berkeley. [26]
Mientras estaba en Berkeley, London continuó estudiando y pasando tiempo en el bar de Heinold, donde conoció a los marineros y aventureros que influirían en su escritura. En su novela autobiográfica, John Barleycorn , London mencionó la imagen del pub diecisiete veces. Heinold's fue el lugar donde London conoció a Alexander McLean, un capitán conocido por su crueldad en el mar. [27] London basó a su protagonista Wolf Larsen, en la novela The Sea-Wolf , en McLean. [28]
El salón de primera y última oportunidad de Heinold ahora se llama extraoficialmente Jack London's Rendezvous en su honor. [29]
El 12 de julio de 1897, London (de 21 años) y el marido de su hermana, el capitán Shepard, zarparon para unirse a la fiebre del oro de Klondike . Este fue el escenario de algunas de sus primeras historias de éxito. Sin embargo, el tiempo que London pasó en el duro Klondike fue perjudicial para su salud. Como tantos otros hombres que estaban desnutridos en los yacimientos de oro, London desarrolló escorbuto . Sus encías se hincharon, lo que provocó la pérdida de sus cuatro dientes frontales. Un dolor constante y persistente afectó sus músculos de la cadera y las piernas, y su rostro estaba plagado de marcas que siempre le recordaban las luchas que enfrentó en el Klondike. El padre William Judge , "El santo de Dawson ", tenía una instalación en Dawson que proporcionaba refugio, comida y cualquier medicamento disponible a London y otros. Sus luchas allí inspiraron el cuento de London, " Para construir un fuego " (1902, revisado en 1908), [B] que muchos críticos evalúan como su mejor. [ cita requerida ]
Sus caseros en Dawson eran los ingenieros de minas Marshall Latham Bond y Louis Whitford Bond, educados a nivel de licenciatura en la Sheffield Scientific School de Yale y a nivel de maestría en Stanford , respectivamente. El padre de los hermanos, el juez Hiram Bond , era un rico inversor minero. Mientras los hermanos Bond estaban en Stanford, Hiram, por sugerencia de su hermano, compró New Park Estate en Santa Clara, así como un banco local. Los Bond, especialmente Hiram, eran republicanos activos . El diario de Marshall Bond menciona enfrentamientos amistosos con London sobre cuestiones políticas como pasatiempo del campamento. [ cita requerida ]
London abandonó Oakland con conciencia social y tendencias socialistas; regresó para convertirse en activista del socialismo . Llegó a la conclusión de que su única esperanza de escapar de la "trampa" del trabajo era obtener una educación y "vender su cerebro". Veía su escritura como un negocio, su boleto para salir de la pobreza y, esperaba, como un medio para vencer a los ricos en su propio juego.
Al regresar a California en 1898, London comenzó a trabajar para publicar, una lucha descrita en su novela Martin Eden (serializada en 1908, publicada en 1909). Su primer relato publicado desde la escuela secundaria fue "To the Man On Trail", que ha sido recopilado con frecuencia en antologías. [ cita requerida ] Cuando The Overland Monthly le ofreció solo cinco dólares por él (y pagó con lentitud), London estuvo a punto de abandonar su carrera de escritor. En sus palabras, "literal y literariamente me salvé" cuando The Black Cat aceptó su relato "A Thousand Deaths" y le pagó 40 dólares, el "primer dinero que recibí por un relato". [ cita requerida ]
London comenzó su carrera como escritor justo cuando las nuevas tecnologías de impresión permitieron la producción de revistas a un menor costo. Esto resultó en un auge de las revistas populares dirigidas a una amplia audiencia pública y un fuerte mercado para la ficción corta. [ cita requerida ] En 1900, ganó $ 2,500 por escribir, aproximadamente $ 92,000 en la moneda actual. [ cita requerida ] Entre las obras que vendió a las revistas había un cuento corto conocido como "Diable" (1902) o "Bâtard" (1904), dos ediciones de la misma historia básica. London recibió $ 141.25 por esta historia el 27 de mayo de 1902. [30] En el texto, un francocanadiense cruel brutaliza a su perro, y el perro toma represalias y mata al hombre. London dijo a algunos de sus críticos que las acciones del hombre son la causa principal del comportamiento de sus animales, y lo demostraría de manera famosa en otra historia, The Call of the Wild . [31]
A principios de 1903, London vendió The Call of the Wild a The Saturday Evening Post por 750 dólares y los derechos del libro a Macmillan . La campaña promocional de Macmillan lo impulsó a un éxito rápido. [32]
Mientras vivía en su villa alquilada en el lago Merritt, en Oakland, California, London conoció al poeta George Sterling ; con el tiempo se convirtieron en mejores amigos. En 1902, Sterling ayudó a London a encontrar una casa más cerca de la suya en la cercana Piedmont . En sus cartas, London se dirigía a Sterling como "griego", debido a su nariz aguileña y su perfil clásico, y las firmaba como "Lobo". London más tarde representaría a Sterling como Russ Brissenden en su novela autobiográfica Martin Eden (1910) y como Mark Hall en El valle de la luna (1913). [ cita requerida ]
En su vida posterior, London se dedicó a sus variados intereses acumulando una biblioteca personal de 15.000 volúmenes. Se refería a sus libros como "las herramientas de mi oficio". [33]
La multitud se reunió en los restaurantes (incluido Coppa's [34] ) en el antiguo Montgomery Block [35] [36] y más tarde fue:
Grupo bohemio que a menudo pasaba las tardes de los domingos haciendo picnic, leyendo las últimas composiciones de los demás, chismorreando sobre las infidelidades de los demás y retozando bajo las ramas de los cerezos en las colinas del Piamonte – Alex Kershaw, historiador [37]
Formado después de 1898, se reunían en la casa de Xavier Martínez los domingos y en la casa de Jack London los miércoles. El grupo generalmente incluía a George Sterling (poeta) y su esposa Caroline "Carrie" E. (née Rand) Sterling, Anna Strunsky , [38] Herman Whitaker , Ambrose Bierce , Richard Partington y su esposa Blanche, Joseph Noel (dramaturgo, novelista y periodista), [39] [40] Joaquín Miller , Arnold Genthe y los anfitriones, Jack London y su esposa, Bessie Maddern London, y Xavier Martínez y su esposa, Elsie Whitaker Martínez .
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London se casó con Elizabeth Mae (o May) "Bessie" Maddern el 7 de abril de 1900, el mismo día en que se publicó El hijo del lobo . Bess había formado parte de su círculo de amigos durante varios años. Era pariente de las actrices de teatro Minnie Maddern Fiske y Emily Stevens . Stasz dice: "Ambos reconocieron públicamente que no se casaban por amor, sino por amistad y la creencia de que tendrían hijos fuertes". [41] Kingman dice: "Se sentían cómodos juntos... Jack le había dejado claro a Bessie que no la amaba, pero que le gustaba lo suficiente como para que el matrimonio fuera un éxito". [42]
London conoció a Bessie a través de su amigo de la escuela secundaria de Oakland, Fred Jacobs, que era la prometida de Fred. Bessie, que daba clases particulares en la Academia Universitaria de Anderson en Alameda, California, fue la tutora de Jack en la preparación de sus exámenes de ingreso a la Universidad de California en Berkeley en 1896. Jacobs murió a bordo del Scandia en 1897, pero Jack y Bessie continuaron su amistad, que incluía tomar fotografías y revelar la película juntos. [43] Este fue el comienzo de la pasión de Jack por la fotografía.
Durante el matrimonio, London continuó su amistad con Anna Strunsky , coautora de The Kempton-Wace Letters , una novela epistolar que contrasta dos filosofías del amor. Anna, escribiendo las cartas de "Dane Kempton", abogaba por una visión romántica del matrimonio, mientras que London, escribiendo las cartas de "Herbert Wace", abogaba por una visión científica, basada en el darwinismo y la eugenesia . En la novela, su personaje ficticio contrastaba a dos mujeres que había conocido. [ cita requerida ]
El apodo que London le daba a Bess era «Mother-Girl» (Madre-Niña) y el de Bess para London era «Daddy-Boy» (Papá-Niño). [44] Su primera hija, Joan , nació el 15 de enero de 1901, y la segunda, Bessie «Becky» (también conocida como Bess), el 20 de octubre de 1902. Ambas niñas nacieron en Piedmont , California. Allí, London escribió una de sus obras más famosas, The Call of the Wild (El llamado de lo salvaje) .
Aunque London estaba orgulloso de sus hijos, el matrimonio estaba en crisis. Kingman dice que en 1903 la pareja estaba a punto de separarse porque eran "extremadamente incompatibles". "Jack seguía siendo tan amable y gentil con Bessie que cuando Cloudsley Johns fue invitado a su casa en febrero de 1903 no sospechó que su matrimonio se iba a romper". [45]
Según se informa, Londres se quejó ante sus amigos Joseph Noel y George Sterling:
[Bessie] es una devota de la pureza. Cuando le digo que la moralidad es solo una prueba de la presión arterial baja, me odia. Me vendería a mí y a los niños por su maldita pureza. Es terrible. Cada vez que vuelvo después de estar fuera de casa durante una noche, no me deja estar en la misma habitación que ella si puede evitarlo. [46]
Stasz escribe que estas eran "palabras clave para el temor [de Bess] de que [Jack] estuviera relacionándose con prostitutas y pudiera traer a casa enfermedades venéreas ". [47]
El 24 de julio de 1903, London le comunicó a Bessie que se marchaba y se mudó. Durante 1904, London y Bess negociaron los términos del divorcio, y el decreto se concedió el 11 de noviembre de 1904. [48]
A principios de 1904 , London aceptó una misión del San Francisco Examiner para cubrir la guerra ruso-japonesa y llegó a Yokohama el 25 de enero de 1904. Fue arrestado por las autoridades japonesas en Shimonoseki , pero liberado gracias a la intervención del embajador estadounidense Lloyd Griscom . Después de viajar a Corea , fue arrestado nuevamente por las autoridades japonesas por acercarse demasiado a la frontera con Manchuria sin permiso oficial y fue enviado de regreso a Seúl . Liberado nuevamente, a London se le permitió viajar con el Ejército Imperial Japonés a la frontera y observar la Batalla de Yalu .
London pidió a William Randolph Hearst , el propietario del San Francisco Examiner , que le permitieran trasladarse al Ejército Imperial Ruso , donde sentía que las restricciones a sus informes y sus movimientos serían menos severas. Sin embargo, antes de que esto pudiera ser arreglado, fue arrestado por tercera vez en cuatro meses, esta vez por agredir a sus ayudantes japoneses, a quienes acusó de robar el forraje para su caballo. Liberado gracias a la intervención personal del presidente Theodore Roosevelt , London abandonó el frente en junio de 1904. [49]
El 18 de agosto de 1904, London acompañó a su íntimo amigo, el poeta George Sterling , a la "Summer High Jinks" en el Bohemian Grove . London fue elegido miembro honorario del Bohemian Club y participó en muchas actividades. Otros miembros destacados del Bohemian Club durante esta época fueron Ambrose Bierce , Gelett Burgess , Allan Dunn , John Muir , Frank Norris , [ cita requerida ] y Herman George Scheffauer .
A partir de diciembre de 1914, London trabajó en The Acorn Planter, A California Forest Play , que se iba a representar como una de las obras anuales de Grove Plays , pero nunca fue seleccionada. Se la describió como demasiado difícil de poner en música. [50] London publicó The Acorn Planter en 1916. [51]
Después de divorciarse de Maddern, London se casó con Charmian Kittredge en 1905. London había sido presentada a Kittredge en 1900 por su tía Netta Eames , que era editora de la revista Overland Monthly en San Francisco. Los dos se conocieron antes de su primer matrimonio, pero se convirtieron en amantes años después, después de que Jack y Bessie London visitaran Wake Robin, el resort del condado de Sonoma de Netta Eames, en 1903. London se lastimó al caer de un cochecito, y Netta hizo arreglos para que Charmian lo cuidara. Los dos desarrollaron una amistad, ya que Charmian, Netta, su esposo Roscoe y London estaban alineados políticamente con causas socialistas. En algún momento, la relación se volvió romántica y Jack se divorció de su esposa para casarse con Charmian, que era cinco años mayor que él. [52]
El biógrafo Russ Kingman llamó a Charmian "la alma gemela de Jack, siempre a su lado y una pareja perfecta". El tiempo que pasaron juntos incluyó numerosos viajes, incluido un crucero en 1907 en el yate Snark a Hawái y Australia. [53] Muchas de las historias de London se basan en sus visitas a Hawái, la última durante 10 meses a partir de diciembre de 1915. [54]
La pareja también visitó Goldfield , Nevada, en 1907, donde fueron invitados por los hermanos Bond, terratenientes de la ciudad londinense de Dawson City. Los hermanos Bond trabajaban en Nevada como ingenieros de minas.
London había contrastado los conceptos de "niña madre" y "mujer compañera" en The Kempton-Wace Letters . Su apodo para Bess había sido "niña madre"; su apodo para Charmian era "mujer compañera". [55] La tía y madre adoptiva de Charmian, discípula de Victoria Woodhull , la había criado sin pudor. [56] Todos los biógrafos alude a la sexualidad desinhibida de Charmian. [57] [58]
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Joseph Noel describe los acontecimientos que tuvieron lugar entre 1903 y 1905 como "un drama doméstico que hubiera intrigado a la pluma de un Ibsen ... El de London tenía un toque de comedia y una especie de romance relajado". [59] En líneas generales, London se mostró inquieto en su primer matrimonio, buscó aventuras sexuales extramatrimoniales y encontró en Charmian Kittredge no sólo una pareja sexualmente activa y aventurera, sino también su futura compañera de vida. Intentaron tener hijos; uno de ellos murió al nacer y otro embarazo terminó en un aborto espontáneo. [60]
En 1906, London publicó en la revista Collier's su informe como testigo ocular del terremoto de San Francisco . [61]
En 1905, London compró un rancho de 1000 acres (4,0 km2) en Glen Ellen , condado de Sonoma , California, en la ladera oriental de la montaña Sonoma . [62] Escribió: "Después de mi esposa, el rancho es lo más querido del mundo para mí". Quería desesperadamente que el rancho se convirtiera en una empresa comercial exitosa. Escribir, siempre una empresa comercial para London, ahora se convirtió aún más en un medio para un fin: "No escribo con otro propósito que el de agregar a la belleza que ahora me pertenece. Escribo un libro sin otra razón que la de agregar trescientos o cuatrocientos acres a mi magnífica propiedad".
Stasz escribe que London "había tomado muy en serio la visión, expresada en su ficción agraria , de la tierra como la versión terrenal más cercana del Edén ... se educó a través del estudio de manuales agrícolas y tomos científicos. Concibió un sistema de ganadería que hoy sería elogiado por su sabiduría ecológica ". [63] Estaba orgulloso de poseer el primer silo de hormigón en California. Esperaba adaptar la sabiduría de la agricultura sostenible asiática a los Estados Unidos. Contrató a albañiles italianos y chinos, cuyos estilos claramente diferentes son obvios.
El rancho fue un fracaso económico. Observadores comprensivos como Stasz tratan sus proyectos como potencialmente factibles y atribuyen su fracaso a la mala suerte o al hecho de haberse adelantado a su tiempo. Historiadores antipáticos como Kevin Starr sugieren que era un mal administrador, distraído por otras preocupaciones y afectado por su alcoholismo. Starr señala que London se ausentaba de su rancho unos seis meses al año entre 1910 y 1916 y dice: "Le gustaba la exhibición de poder gerencial, pero no la atención minuciosa a los detalles... Los trabajadores de London se reían de sus esfuerzos por jugar a ser un gran ranchero [y consideraban] la operación un pasatiempo de ricos". [64]
London gastó 80.000 dólares (2.710.000 dólares en valor actual) para construir en la propiedad una mansión de piedra de 1.400 m2 llamada Wolf House . Justo cuando la mansión estaba a punto de terminarse, dos semanas antes de que los London planearan mudarse, fue destruida por un incendio.
La última visita de London a Hawái, [65] que comenzó en diciembre de 1915, duró ocho meses. Se reunió con el duque Kahanamoku , el príncipe Jonah Kūhiō Kalaniana'ole , la reina Lili'uokalani y muchos otros, antes de regresar a su rancho en julio de 1916. [54] Sufría de insuficiencia renal , pero continuó trabajando.
El rancho (colindante con los restos de piedra de Wolf House) es ahora un Monumento Histórico Nacional y está protegido en el Parque Histórico Estatal Jack London .
London fue testigo de la crueldad animal en el entrenamiento de los animales de circo, y sus novelas posteriores Jerry of the Islands y Michael, Brother of Jerry incluyeron un prólogo instando al público a informarse más sobre esta práctica. [66] En 1918, la Sociedad de Massachusetts para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales y la Sociedad Estadounidense de Educación Humanitaria se unieron para crear el Jack London Club, que buscaba informar al público sobre la crueldad hacia los animales de circo y alentarlos a protestar contra este establecimiento. [67] El apoyo de los miembros del Club llevó a un cese temporal de los actos con animales entrenados en Ringling-Barnum y Bailey en 1925. [68]
London murió el 22 de noviembre de 1916, en el porche de una cabaña de su rancho. London había sido un hombre robusto, pero había sufrido varias enfermedades graves, incluido el escorbuto en el Klondike. [69] Además, durante los viajes en el Snark , él y Charmian contrajeron infecciones y enfermedades tropicales no especificadas, incluido el pian . [70] En el momento de su muerte, sufría de disentería , alcoholismo avanzado y uremia ; [71] tenía dolores extremos y tomaba morfina y opio , ambos medicamentos de venta libre comunes en ese momento. [72]
Las cenizas de London fueron enterradas en su propiedad, no lejos de Wolf House. El funeral de London tuvo lugar el 26 de noviembre de 1916, al que asistieron solo amigos cercanos, parientes y trabajadores de la propiedad. De acuerdo con sus deseos, fue incinerado y enterrado junto a algunos niños pioneros, bajo una roca que pertenecía a Wolf House. Después de la muerte de Charmian en 1955, también fue incinerada y luego enterrada con su esposo en el mismo lugar que su esposo eligió. La tumba está marcada por una roca cubierta de musgo. Los edificios y la propiedad se conservaron más tarde como Jack London State Historic Park , en Glen Ellen , California.
Debido a que consumía morfina, muchas fuentes antiguas describen la muerte de London como un suicidio, y algunas todavía lo hacen. [73] Esta conjetura parece ser un rumor o una especulación basada en incidentes en sus escritos de ficción. Su certificado de defunción [74] indica que la causa fue uremia , después de un cólico renal agudo .
La biógrafa Clarice Stasz escribe: "Tras la muerte de London, por diversas razones, se desarrolló un mito biográfico en el que se lo retrata como un mujeriego alcohólico que se suicidó. Estudios recientes basados en documentos de primera mano desafían esta caricatura". [75] La mayoría de los biógrafos, incluido Russ Kingman, ahora coinciden en que murió de uremia agravada por una sobredosis accidental de morfina. [76]
La ficción de London presenta varios suicidios. En sus memorias autobiográficas John Barleycorn , afirma que, cuando era joven, se cayó borracho por la borda en la bahía de San Francisco , "una fantasía errática de salir con la marea me obsesionó de repente". [77] Dijo que se dejó llevar y casi logró ahogarse antes de recuperar la sobriedad y ser rescatado por pescadores. En el desenlace de La pequeña dama de la casa grande , la heroína, enfrentada al dolor de una herida de bala mortal, se suicida con la ayuda de un médico mediante morfina. Además, en Martin Eden , el protagonista principal, que comparte ciertas características con London, [78] se ahoga. [79] [ cita requerida ]
London era vulnerable a las acusaciones de plagio, tanto por ser un escritor destacado, prolífico y exitoso como por sus métodos de trabajo. En una carta a Elwyn Hoffman escribió: «La expresión, como ves, conmigo es mucho más fácil que la invención». Compraba argumentos y novelas al joven Sinclair Lewis [80] y utilizaba incidentes de recortes de periódicos como material de escritura. [81]
En julio de 1901 aparecieron dos obras de ficción en el mismo mes: Moon-Face de London , en el San Francisco Argonaut, y The Passing of Cock-eye Blacklock de Frank Norris , en Century Magazine . Los periódicos mostraron las similitudes entre las historias, que según London eran "bastante diferentes en su forma de tratamiento, [pero] patentemente iguales en su fundamento y motivo". [82] London explicó que ambos escritores basaron sus historias en el mismo relato periodístico. Un año después, se descubrió que Charles Forrest McLean había publicado una historia de ficción también basada en el mismo incidente. [83]
Egerton Ryerson Young [84] [85] afirmó que The Call of the Wild (1903) fue extraída del libro de Young My Dogs in the Northland (1902). London reconoció haberla utilizado como fuente y afirmó haber escrito una carta a Young para darle las gracias. [86]
En 1906, el periódico New York World publicó columnas "mortalmente paralelas" que mostraban dieciocho pasajes del cuento de London "Love of Life" junto a pasajes similares de un artículo de no ficción de Augustus Biddle y JK Macdonald, titulado "Lost in the Land of the Midnight Sun". [87] London señaló que el periódico no lo acusó de "plagio", sino solo de "identidad de tiempo y situación", de lo que desafiantemente "se declaró culpable". [88]
La acusación más grave de plagio se basó en "La visión del obispo", capítulo 7 de la novela de London , The Iron Heel (1908). El capítulo es casi idéntico a un ensayo irónico que Frank Harris publicó en 1901, titulado "El obispo de Londres y la moral pública". [89] Harris se enfureció y sugirió que debería recibir 1/60 de las regalías de The Iron Heel, ya que el material en disputa constituye aproximadamente esa fracción de toda la novela. London insistió en que había recortado una reimpresión del artículo, que había aparecido en un periódico estadounidense, y creía que era un discurso genuino pronunciado por el obispo de Londres . [ cita requerida ]
London era ateo . [90] Se le cita diciendo: "Creo que cuando muera, estaré muerto. Creo que con mi muerte estaré tan aniquilado como el último mosquito que tú y yo aplastamos". [91]
London escribió desde un punto de vista socialista, lo que se evidencia en su novela El talón de hierro . No era un socialista teórico ni intelectual; el socialismo de London surgió de su experiencia vital. Como explicó London en su ensayo "Cómo me convertí en socialista", [92] sus opiniones estaban influenciadas por su experiencia con personas que se encontraban en el fondo del pozo social. Su optimismo e individualismo se desvanecieron, y juró no realizar nunca más trabajo físico del necesario. Escribió que su individualismo había desaparecido a golpes de martillo y que había renacido políticamente. A menudo cerraba sus cartas con "Suyo por la revolución". [93]
En abril de 1896, London se unió al Partido Socialista del Trabajo . Ese mismo año, el San Francisco Chronicle publicó una historia sobre los discursos que London, con veinte años, daba todas las noches en el City Hall Park de Oakland , una actividad por la que fue arrestado un año después. En 1901, abandonó el Partido Socialista del Trabajo y se unió al nuevo Partido Socialista de América . Se presentó sin éxito como candidato socialista de alto perfil a la alcaldía de Oakland en 1901 (recibió 245 votos) y 1905 (mejoró a 981 votos), recorrió el país dando conferencias sobre el socialismo en 1906 y publicó dos colecciones de ensayos sobre el socialismo: War of the Classes (1905) y Revolution, and other Essays (1906).
Stasz señala: "London consideraba a los Wobblies como una adición bienvenida a la causa socialista, aunque nunca se unió a ellos al ir tan lejos como para recomendar el sabotaje". [94] Stasz menciona una reunión personal entre London y Big Bill Haywood en 1912. [95] En su libro de 1913 The Cruise of the Snark , London escribe sobre los llamamientos que le hacían para que se uniera a la tripulación del Snark los trabajadores de oficina y otros "trabajadores" que ansiaban escapar de las ciudades y ser engañados por los trabajadores.
En sus años en el rancho de Glen Ellen, London sentía cierta ambivalencia hacia el socialismo y se quejaba de los "trabajadores italianos ineficientes" que trabajaban para él. [96] En 1916, renunció a la sección de Glen Ellen del Partido Socialista. En un retrato poco halagador de los días de rancho de London, el historiador cultural de California Kevin Starr se refiere a este período como "postsocialista" y dice que "[...] en 1911 [...] London estaba más aburrido de la lucha de clases de lo que estaba dispuesto a admitir". [97]
George Orwell , sin embargo, identificó una corriente fascista en la perspectiva de Londres:
Pero, en su temperamento, era muy diferente de la mayoría de los marxistas. Con su amor por la violencia y la fuerza física, su creencia en la “aristocracia natural”, su adoración a los animales y su exaltación de lo primitivo, tenía en sí lo que se podría llamar con justicia una vena fascista. [98]
London compartía las preocupaciones comunes entre muchos estadounidenses europeos en California sobre la inmigración asiática , descrita como " el peligro amarillo "; utilizó este último término como título de un ensayo de 1904. [99] Este tema también fue el tema de una historia que escribió en 1910 llamada " La invasión sin precedentes ". Presentada como un ensayo histórico ambientado en el futuro, la historia narra los acontecimientos entre 1976 y 1987, en los que China, con una población cada vez mayor, está tomando el control y colonizando a sus vecinos con la intención de apoderarse de toda la Tierra. Las naciones occidentales responden con una guerra biológica y bombardean a China con docenas de las enfermedades más infecciosas. [100] Sobre sus temores acerca de China, admite (al final de "El peligro amarillo") que "hay que tener en cuenta que el postulado anterior es en sí mismo un producto del egoísmo racial occidental, impulsado por nuestra creencia en nuestra propia rectitud y fomentado por una fe en nosotros mismos que puede ser tan errónea como las más preciadas fantasías raciales".
En cambio, muchos de los cuentos de London son notables por su retrato empático de personajes mexicanos ("El mexicano"), asiáticos ("El chinago") y hawaianos ("Koolau el leproso"). La correspondencia de guerra de London de la Guerra ruso-japonesa , así como su novela inacabada Cherry , muestran que admiraba mucho de las costumbres y capacidades japonesas. [101] Los escritos de London han sido populares entre los japoneses, que creen que los retrató de manera positiva. [15]
En "Koolau el leproso", London describe a Koolau, que es un leproso hawaiano (y por lo tanto un tipo de "superhombre" muy diferente de Martin Eden) y que lucha contra una tropa de caballería entera para eludir su captura, como "indomable espiritualmente, un... magnífico rebelde". Este personaje está basado en el leproso hawaiano Kaluaikoolau, que en 1893 se rebeló y resistió la captura de las fuerzas del Gobierno Provisional de Hawái en el valle de Kalalau . [ cita requerida ]
Quienes defienden a Londres contra las acusaciones de racismo citan la carta que escribió al Japanese-American Commercial Weekly en 1913:
En respuesta a su mensaje del 16 de agosto de 1913, en primer lugar, diría que hay que impedir que el estúpido periódico fomente siempre los prejuicios raciales. Como esto es, por supuesto, imposible, diría, en segundo lugar, que hay que educar al pueblo japonés para que sea lo suficientemente inteligente como para no responder a ningún llamado a los prejuicios raciales. Y, por último, hay que hacer realidad, en la industria y en el gobierno, el socialismo, palabra que no es más que una palabra que representa la aplicación real en los asuntos de los hombres de la teoría de la Hermandad del Hombre.
Mientras tanto, las naciones y las razas no son más que niños rebeldes que aún no han alcanzado la estatura de hombres. Por eso debemos esperar que a veces hagan cosas rebeldes y escandalosas. Y, así como los niños crecen, también las razas de la humanidad crecerán y se reirán cuando recuerden sus peleas infantiles. [102]
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En 1996, después de que la ciudad de Whitehorse , Yukón , renombrara una calle en honor a Londres, las protestas por el presunto racismo de Londres obligaron a la ciudad a cambiar el nombre de "Jack London Boulevard" [ verificación fallida ] a "Two-mile Hill". [103]
Poco después de que el boxeador Jack Johnson fuera coronado como el primer campeón negro de peso pesado del mundo en 1908, London pidió que una "gran esperanza blanca" se presentara para derrotar a Johnson, escribiendo: " Jim Jeffries debe ahora salir de su granja de alfalfa y borrar esa sonrisa dorada del rostro de Jack Johnson. Jeff, depende de ti. El hombre blanco debe ser rescatado". [104]
Junto con otros escritores modernistas de la época, [105] London apoyó la eugenesia . [8] La noción de "buena crianza" complementó el cientificismo de la era progresista, la creencia de que los humanos se clasifican a lo largo de una jerarquía de raza, religión y etnicidad. El catálogo de inferioridad de la era progresista ofreció una base para las amenazas a la integridad racial anglosajona estadounidense. London escribió a Frederick H. Robinson de la revista Medical Review of Reviews , afirmando: "Creo que el futuro pertenece a la eugenesia y será determinado por la práctica de la eugenesia". [106] Aunque esto llevó a algunos a abogar por la esterilización forzada de criminales o aquellos considerados débiles mentales , [107] London no expresó este extremo. Su cuento "Told in the Drooling Ward" está desde el punto de vista de una persona "débil mental" sorprendentemente astuta.
Hensley sostiene que la novela de London Before Adam (1906-07) revela temas pro-eugenésicos. [9] London le aconsejó a su colaboradora Anna Strunsky durante la preparación de The Kempton-Wace Letters que él asumiría el papel de la eugenesia en el apareamiento, mientras que ella argumentaría a favor del amor romántico. (El amor ganó la discusión.) [108] El valle de la luna enfatiza el tema de los "verdaderos estadounidenses", los anglosajones, pero en Little Lady of the Big House , London es más matizado. El argumento del protagonista no es que todos los hombres blancos sean superiores, sino que hay más superiores entre los blancos que en otras razas. Al alentar a los mejores de cualquier raza a aparearse, mejorará las cualidades de su población. [109] Vivir en Hawái desafió su ortodoxia. En "My Hawaiian Aloha", London señaló el liberal matrimonio entre razas, concluyendo que "el pequeño Hawái, con su mezcla de razas, está dando una mejor demostración que los Estados Unidos". [110]
El escritor e historiador occidental Dale L. Walker escribe: [111]
El verdadero oficio de London era el relato breve... El verdadero genio de London residía en el formato breve, de 7.500 palabras o menos, donde el torrente de imágenes de su rebosante cerebro y el poder innato de su don narrativo se veían a la vez limitados y liberados. Sus relatos que superaban las mágicas 7.500 palabras en general (pero ciertamente no siempre) podrían haberse beneficiado de la autoedición.
La "fuerza de expresión" de London alcanza su máximo esplendor en sus relatos, que están construidos con esmero. [ cita requerida ] " Para hacer fuego " es el más conocido de todos sus relatos. Ambientado en el duro Klondike, narra la travesía azarosa de un recién llegado que ha ignorado la advertencia de un veterano sobre los riesgos de viajar solo. Al caer a través del hielo en un arroyo con una temperatura de setenta y cinco grados bajo cero, el hombre anónimo es muy consciente de que la supervivencia depende de sus habilidades inéditas para hacer rápidamente un fuego para secar su ropa y calentar sus extremidades. Después de publicar una versión suave de esta historia (con un desenlace soleado) en The Youth's Companion en 1902, London ofreció una segunda versión, más severa, de la situación del hombre en The Century Magazine en 1908. La lectura de ambos proporciona una ilustración del crecimiento y la maduración de London como escritor. Como observa Labor (1994): "Comparar las dos versiones es en sí mismo una lección instructiva sobre lo que distingue una gran obra de arte literario de un buen cuento infantil". [B]
Otras historias del período Klondike incluyen: "All Gold Canyon", sobre una batalla entre un buscador de oro y un saltador de reclamos ; " The Law of Life ", sobre un anciano indio americano abandonado por su tribu y dejado morir; "Love of Life", sobre una caminata de un buscador a través de la tundra canadiense; "To the Man on Trail", que cuenta la historia de un buscador que huye de la Policía Montada en una carrera de trineos, y plantea la cuestión del contraste entre la ley escrita y la moralidad; y "An Odyssey of the North", que plantea cuestiones de moralidad condicional y pinta un retrato comprensivo de un hombre de ascendencia mixta blanca y aleutiana .
London era un aficionado al boxeo y un ávido boxeador amateur. "A Piece of Steak" es una historia sobre un combate entre boxeadores mayores y jóvenes. Contrasta las diferentes experiencias de la juventud y la edad, pero también plantea la cuestión social del tratamiento de los trabajadores mayores. "The Mexican" combina el boxeo con un tema social, ya que un joven mexicano soporta una pelea injusta y prejuicios étnicos para ganar dinero con el que ayudar a la revolución.
Varias de las historias de London hoy en día se clasificarían como ciencia ficción. "La invasión sin precedentes" describe una guerra bacteriológica contra China; "Goliat" trata sobre un arma de energía irresistible; "La sombra y el relámpago" es un cuento sobre dos hermanos que toman diferentes caminos para lograr la invisibilidad; "Una reliquia del Plioceno" es un cuento fantástico sobre el encuentro de un hombre moderno con un mamut . " El rojo " es una historia tardía de un período en el que London estaba intrigado por las teorías del psiquiatra y escritor Jung . Cuenta la historia de una tribu isleña esclavizada por un objeto extraterrestre.
Durante la breve vida de London o poco después de su muerte se publicaron unas diecinueve colecciones originales de relatos breves. Se han publicado varias antologías póstumas extraídas de este conjunto de relatos. Muchos de ellos se encuentran en el Klondike y en el Pacífico. En octubre de 2010, Sydney Samizdat Press publicó una colección de los San Francisco Stories de Jack London . [112]
Las novelas más famosas de London son La llamada de lo salvaje , Colmillo blanco , El lobo de mar , El talón de hierro y Martin Eden . [113]
En una carta fechada el 27 de diciembre de 1901, el editor de Macmillan de Londres, George Platt Brett, Sr. , dijo que "creía que la ficción de Jack representaba 'el mejor tipo de trabajo' hecho en Estados Unidos". [106]
El crítico Maxwell Geismar calificó a El llamado de lo salvaje como "un bello poema en prosa"; el editor Franklin Walker dijo que "pertenece a un estante junto a Walden y Huckleberry Finn "; y el novelista EL Doctorow lo llamó "una parábola mordaz... su obra maestra". [ cita requerida ]
El historiador Dale L. Walker [111] comentó:
Jack London era un novelista incómodo, de un formato demasiado largo para su impaciencia natural y la rapidez de su mente. Sus novelas, incluso las mejores, tienen enormes defectos.
Algunos críticos han dicho que sus novelas son episódicas y se parecen a cuentos cortos enlazados. Dale L. Walker escribe:
El Star Rover , ese magnífico experimento, es en realidad una serie de historias cortas conectadas por un dispositivo unificador... Smoke Bellew es una serie de historias unidas en forma de novela por su protagonista que reaparece, Kit Bellew; y John Barleycorn ... es una serie sinóptica de episodios cortos. [111]
Ambrose Bierce dijo de El lobo de mar que "lo grandioso -y es una de las cosas más grandiosas- es esa tremenda creación, Wolf Larsen... el tallado y montaje de semejante figura es suficiente para que un hombre lo haga en una vida". Sin embargo, señaló: "El elemento amoroso, con sus absurdas supresiones y sus imposibles decoros, es terrible". [114]
El talón de hierro es un ejemplo de novela distópica que anticipa e influyó en Mil novecientos ochenta y cuatro de George Orwell . [115] La política socialista de Londres se muestra explícitamente aquí. El talón de hierro cumple con la definición contemporánea de ciencia ficción blanda . El explorador de las estrellas (1915) también es ciencia ficción.
El albacea literario de Londres , Irving Shepard, citó un credo de Jack London en una introducción a una colección de cuentos de Londres de 1956:
Prefiero ser ceniza que polvo.
Prefiero que mi chispa se apague en una llamarada brillante a que se apague en la podredumbre seca.
Prefiero ser un meteoro soberbio, con cada átomo de mi ser en un resplandor magnífico, a un planeta soñoliento y permanente.
La función del hombre es vivir, no existir.
No desperdiciaré mis días tratando de prolongarlos.
Utilizaré mi tiempo.
El biógrafo Stasz señala que el pasaje "tiene muchas señales del estilo de London", pero la única línea que se puede atribuir con seguridad a London es la primera. [116] Las palabras que Shepard citó fueron de una historia en el San Francisco Bulletin , del 2 de diciembre de 1916, del periodista Ernest J. Hopkins, quien visitó el rancho solo unas semanas antes de la muerte de London. Stasz señala: "Incluso más que hoy, las citas de los periodistas eran poco confiables o incluso puras invenciones", y dice que no se ha encontrado ninguna fuente directa en los escritos de London. Sin embargo, al menos una línea, según Stasz, es auténtica, siendo referenciada por London y escrita de su propia mano en el libro de autógrafos de la sufragista australiana Vida Goldstein :
Estimada señorita Goldstein:
Hace siete años le escribí que preferiría ser ceniza que polvo. Sigo compartiendo ese sentimiento.
Atentamente,
Jack London
13 de enero de 1909 [116]
En su cuento "Por las tortugas de Tasmania", un personaje, defendiendo a su "padre saltamontes y malote" ante su "tío parecido a una hormiga", dice: "... mi padre ha sido un rey. Ha vivido... ¿Has vivido tú sólo para vivir? ¿Tienes miedo de morir? Prefiero cantar una canción salvaje y reventarme el corazón con ella, que vivir mil años vigilando mi digestión y teniendo miedo de la humedad. Cuando tú seas polvo, mi padre será cenizas".
Las últimas tres frases del credo han sido consideradas una cita auténtica de Jack London por el Oxford Dictionary of American Quotations . [117] Asimismo, la National Public Radio ha atribuido la cita a Jack London y ha explicado que fue publicada a través de un periodista; NPR no cuestionó la exactitud de ese reportero que publicó por primera vez el credo en 1916. [118]
Parte del credo se utilizó para describir la filosofía del personaje ficticio James Bond , en la novela de Ian Fleming Sólo se vive dos veces (1964), y nuevamente en la película Sin tiempo para morir (2021). [119] [120] Según un artículo de 2021 sobre esa película de Bond en The Independent , "La cita fue originalmente... del escritor estadounidense Jack London..." [119]
En el movimiento obrero estadounidense se cita a menudo una breve diatriba sobre "El escarabajo " y con frecuencia se la atribuye a Londres. Comienza así:
Después de que Dios hubo acabado con la serpiente de cascabel, el sapo y el vampiro, le quedó una sustancia horrible con la que hizo una costra. Una costra es un animal de dos patas con un alma en espiral, un cerebro de agua, una columna vertebral que combina gelatina y pegamento. Donde otros tienen corazón, él lleva un tumor de principios podridos. Cuando una costra aparece en la calle, los hombres le dan la espalda y los ángeles lloran en el cielo, y el Diablo cierra las puertas del infierno para mantenerlo fuera... [121]
En 1913 y 1914, varios periódicos publicaron las tres primeras frases con distintos términos utilizados en lugar de "scab", como "knocker", [122] [123] "soplón" [124] o "scandal monger". [125] Esos periódicos no atribuyeron esas frases a Londres. [ cita requerida ]
Este pasaje, tal como se menciona arriba, fue objeto de un caso de la Corte Suprema de 1974, Letter Carriers v. Austin [126], en el que el juez Thurgood Marshall se refirió a él como "una pieza bien conocida de literatura sindical, generalmente atribuida a su autor Jack London". Un boletín sindical había publicado una "lista de esquiroles", que se consideró veraz y, por lo tanto, no difamatoria, pero luego se citó el pasaje como la "definición de un esquirol". El caso giró en torno a la cuestión de si la "definición" era difamatoria. El tribunal dictaminó que "la ... 'definición de un esquirol' de Jack London es meramente una hipérbole retórica, una expresión lujuriosa e imaginativa del desprecio que sienten los miembros del sindicato hacia aquellos que se niegan a afiliarse", y como tal no era difamatoria y estaba protegida por la Primera Enmienda. [121]
A pesar de que se le atribuye con frecuencia a Londres, el pasaje no aparece en absoluto en la extensa colección de sus escritos en el sitio web de la Universidad Estatal de Sonoma . Sin embargo, en su libro War of the Classes publicó un discurso de 1903 titulado "The Scab" [127] , que ofrecía una visión mucho más equilibrada del tema:
El trabajador que dedica más tiempo, fuerza o habilidad por el mismo salario que otro, o el mismo tiempo, fuerza o habilidad por un salario menor, es un esquirol. Su generosidad perjudica a sus compañeros de trabajo, pues los obliga a una generosidad igual que no les agrada y que les proporciona menos comida y alojamiento. Pero hay algo que decir en favor del esquirol: así como su acto hace que sus rivales sean obligados a ser generosos, ellos, por la fortuna de su nacimiento y su formación, hacen obligatorio su acto de generosidad.
[...]
Nadie quiere ser esquirol, dar lo máximo a cambio de lo mínimo. La ambición de cada individuo es precisamente la contraria: dar lo mínimo a cambio de lo máximo; y, como consecuencia de ello, en una sociedad en la que se lucha con uñas y dientes, los individuos ambiciosos libran batallas campales. Pero en su aspecto más destacado, el de la lucha por el reparto del producto conjunto, ya no se trata de una batalla entre individuos, sino entre grupos de individuos. El capital y el trabajo se dedican a la materia prima, hacen algo útil con ella, le añaden valor y luego se pelean por el reparto del valor añadido. Ninguno de los dos se preocupa de dar lo máximo a cambio de lo mínimo. Cada uno está decidido a dar menos que el otro y a recibir más.
Fuente a menos que se especifique lo contrario: Williams
...el novelista Jack London en 1876...
Dijo: "La vida no es una cuestión de tener buenas cartas, sino a veces de jugar bien una mala mano". ... Su último artículo para una revista se tituló "Mi Aloha hawaiana"
*
[y] su última novela inacabada,
Eyes of Asia,
se ambienta en Hawái.
( Jack London. "My Hawaiian Aloha". * De Stories of Hawai'i, Mutual Publishing, Honolulu , 1916. Reimpreso con autorización en Spirit of Aloha, noviembre/diciembre de 2006. Archivado desde el original el 21 de enero de 2008.)
vagaba por el desierto, fue arrestado y encarcelado durante un mes por vagancia, aproximadamente a los 19 años de edad, y en los formularios necesarios indicó que su religión era "ateo" (Kershaw, 1997).
Encuentran a un novelista inconsciente por uremia y muere después de once horas. Escribió su vida de trabajo duro, su experiencia como marinero se refleja en su ficción, 'Call of the Wild' le dio su fama". 'The New York Times', artículo fechado en Santa Rosa, California, 22 de noviembre; publicado el 24 de noviembre de 1916, pág. 13. Afirma que murió 'a las 7:45 de esta noche' y dice que 'nació en San Francisco el 12 de enero de 1876'.
La colección online de Jack London
Homans, James E., ed. (1918). . The Cyclopædia of American Biography. New York: The Press Association Compilers, Inc.
