Polinesia [a] ( Reino Unido : / ˌ p ɒ l ɪ ˈ n iː z i ə / POL -in- EE -zee-ə , EE. UU . : /- ˈ n iː ʒ ə / - EE -zhə ) es una subregión de Oceanía , formada por más de 1.000 islas repartidas por el océano Pacífico central y sur . Los pueblos indígenas que habitan las islas de la Polinesia se llaman polinesios . Tienen muchas cosas en común, incluida la relación lingüística , las prácticas culturales y las creencias tradicionales . [1] En siglos pasados, tenían una fuerte tradición compartida de navegar y usar estrellas para navegar de noche. [2] [3]
El término Polinesia fue utilizado por primera vez en 1756 por el escritor francés Charles de Brosses , quien originalmente lo aplicó a todas las islas del Pacífico . En 1831, Jules Dumont d'Urville propuso una definición más estricta durante una conferencia en la Société de Géographie de París. Por tradición, las islas situadas en el Pacífico sur también han sido llamadas frecuentemente Islas de los Mares del Sur , [4] y a sus habitantes se les ha llamado Isleños de los Mares del Sur . A menudo se ha considerado que las islas hawaianas forman parte de las islas del Mar del Sur debido a su relativa proximidad a las islas del Pacífico sur, aunque en realidad están ubicadas en el Pacífico norte . Otro término en uso, que evita esta inconsistencia, es "el Triángulo Polinesio " (de la forma creada por la disposición de las islas en el Océano Pacífico). Este término deja claro que el grupo incluye las islas hawaianas, que se encuentran en el vértice norte del "triángulo" al que se hace referencia.
La Polinesia se caracteriza por una pequeña cantidad de tierra repartida en una porción muy grande del Océano Pacífico medio y sur . Comprende aproximadamente de 300.000 a 310.000 kilómetros cuadrados (117.000 a 118.000 millas cuadradas) de tierra, de los cuales más de 270.000 km 2 (103.000 millas cuadradas) se encuentran dentro de Nueva Zelanda . El archipiélago hawaiano comprende aproximadamente la mitad del resto.
La mayoría de las islas y archipiélagos de la Polinesia , incluidas las islas hawaianas y Samoa , están compuestas por islas volcánicas construidas por puntos calientes (volcanes). Las otras masas de tierra de la Polinesia ( Nueva Zelanda , la isla Norfolk y Ouvéa , el lugar atípico de la Polinesia cerca de Nueva Caledonia ) son las porciones no sumergidas del continente en gran parte hundido de Zealandia . [5]
Se cree que Zealandia se hundió en su mayor parte por debajo del nivel del mar hace 23 millones de años, y recientemente resurgió parcialmente debido a un cambio en los movimientos de la Placa del Pacífico en relación con la Placa Indoaustraliana . [6] La placa del Pacífico había sido previamente subducida bajo la placa de Australia . Cuando eso cambió, tuvo el efecto de elevar la porción del continente que hoy es Nueva Zelanda.
El límite de la placa convergente que corre hacia el norte desde la Isla Norte de Nueva Zelanda se llama zona de subducción Kermadec-Tonga . Esta zona de subducción está asociada al vulcanismo que dio origen a las islas Kermadec y Tongan .
Existe una falla transformante que actualmente atraviesa la Isla Sur de Nueva Zelanda, conocida como Falla Alpina .
La plataforma continental de Zelanda tiene una superficie total de aproximadamente 3.600.000 km 2 (1.400.000 millas cuadradas).
Las rocas más antiguas de la Polinesia se encuentran en Nueva Zelanda y se cree que tienen unos 510 millones de años. Las rocas polinesias más antiguas fuera de Zealandia se encuentran en la cadena de montes submarinos del emperador hawaiano y tienen 80 millones de años.
Polinesia se define generalmente como las islas dentro del Triángulo Polinesio , aunque algunas islas habitadas por polinesios están situadas fuera del Triángulo Polinesio. Geográficamente, el Triángulo Polinesio se dibuja conectando los puntos de Hawái , Nueva Zelanda y la Isla de Pascua . Los otros grupos de islas principales ubicados dentro del Triángulo Polinesio son Samoa , Tonga , las Islas Cook , Tuvalu , Tokelau , Niue , Wallis y Futuna , y la Polinesia Francesa .
Además, hay pequeños asentamientos polinesios en Papúa Nueva Guinea , las Islas Salomón , las Islas Carolinas y Vanuatu . Un grupo de islas con fuertes rasgos culturales polinesios fuera de este gran triángulo es Rotuma , situada al norte de Fiji . La gente de Rotuma tiene muchos rasgos polinesios comunes, pero habla una lengua no polinesia . Algunas de las islas Lau al sureste de Fiji tienen fuertes vínculos históricos y culturales con Tonga. Sin embargo, en esencia, Polinesia sigue siendo un término cultural que se refiere a una de las tres partes de Oceanía (las otras son Melanesia y Micronesia ).
Las siguientes islas y grupos de islas son naciones o territorios de ultramar de antiguas potencias coloniales. Los residentes son polinesios nativos o contienen evidencia arqueológica que indica un asentamiento polinesio en el pasado. [b] Algunas islas de origen polinesio se encuentran fuera del triángulo general que define geográficamente la región.
Las Islas Línea y las Islas Fénix , la mayoría de las cuales son parte de Kiribati , no tuvieron asentamientos permanentes hasta la colonización europea, pero a menudo se las considera parte del Triángulo Polinesio .
Los polinesios alguna vez habitaron las islas Auckland , las islas Kermadec y la isla Norfolk en la época precolonial, pero estas islas estaban deshabitadas cuando llegaron los exploradores europeos.
Las islas oceánicas al este de la Isla de Pascua, como la isla Clipperton , las islas Galápagos y las islas Juan Fernández , en el pasado se clasificaban en raras ocasiones como parte de la Polinesia. [9] [10] [11] No se ha encontrado evidencia de contacto prehistórico ni con los polinesios ni con los pueblos indígenas de las Américas .
El pueblo polinesio es considerado, según la evidencia lingüística, arqueológica y genética humana, un subconjunto del pueblo austronesio que migra por mar . El rastreo de lenguas polinesias sitúa sus orígenes prehistóricos en la isla de Melanesia , el sudeste asiático marítimo y, en última instancia, en Taiwán .
Aproximadamente entre el 3000 y el 1000 a. C., los hablantes de lenguas austronesias comenzaron a extenderse desde Taiwán hacia el sudeste asiático marítimo . [16] [17] [18]
Hay tres teorías sobre la expansión de los humanos a través del Pacífico hasta la Polinesia. Estos están bien descritos por Kayser et al. (2000) [19] y son los siguientes:
En el registro arqueológico existen vestigios bien definidos de esta ampliación que permiten seguir y fechar con cierta seguridad el recorrido que siguió. Se cree que aproximadamente en el año 1400 a. C., [20] " pueblos lapitas ", llamados así por su tradición alfarera, aparecieron en el archipiélago de Bismarck en el noroeste de Melanesia . Se considera que esta cultura se ha adaptado y evolucionado a través del tiempo y el espacio desde su aparición "Fuera de Taiwán ". Habían abandonado la producción de arroz, por ejemplo, lo que requería una agricultura en arrozales no apta para islas pequeñas. Sin embargo, todavía cultivaban otros cultígenos básicos austronesios ancestrales como el ñame Dioscorea y el taro (este último todavía se cultiva con tecnología de arrozales a menor escala), además de adoptar otros nuevos como el árbol del pan y la batata .
Los resultados de la investigación en el sitio de Teouma Lapita ( isla Efate , Vanuatu ) y el sitio de Talasiu Lapita (cerca de Nuku'alofa , Tonga ) publicados en 2016 respaldan el modelo del Tren Expreso; aunque con la salvedad de que la migración pasó por alto Nueva Guinea y la isla de Melanesia . La conclusión de una investigación publicada en 2016 es que la población inicial de esos dos sitios parece provenir directamente de Taiwán o el norte de Filipinas y no se mezcló con los ' australo-papúes ' de Nueva Guinea y las Islas Salomón . [21] El análisis preliminar de los cráneos encontrados en los sitios de Teouma y Talasiu Lapita es que carecen de afinidades con Australia o Papúa y, en cambio, tienen afinidades con las poblaciones de Asia continental. [22]
Un análisis de ADN de 2017 de los polinesios modernos indica que ha habido matrimonios mixtos que resultaron en una ascendencia mixta austronesia-papú de los polinesios (como ocurre con otros austronesios modernos, con la excepción de los aborígenes taiwaneses ). La investigación en los sitios de Teouma y Talasiu Lapita implica que la migración y los matrimonios mixtos, que dieron como resultado la ascendencia mixta austronesia-papú de los polinesios, [17] ocurrieron después de la primera migración inicial a Vanuatu y Tonga. [21] [23]
Una comparación completa del ADNmt y de los SNP de todo el genoma (Pugach et al. , 2021) de los restos de los primeros pobladores de las Islas Marianas y de los primeros individuos lapitas de Vanuatu y Tonga también sugiere que ambas migraciones se originaron directamente en la misma población de origen austronesia antigua de las Filipinas . La ausencia total de mezcla "papú" en las primeras muestras indica que estos primeros viajes pasaron por alto el este de Indonesia y el resto de Nueva Guinea . Los autores también han sugerido la posibilidad de que los primeros austronesios lapitas fueran descendientes directos de los primeros colonos de las Marianas (que los precedieron unos 150 años), lo que también está respaldado por evidencia de cerámica. [24]
El sitio más oriental de restos arqueológicos lapita recuperados hasta ahora se encuentra en Mulifanua en Upolu . El sitio de Mulifanua, donde se han encontrado y estudiado 4.288 fragmentos de cerámica, tiene una edad "verdadera" de c. 1000 a. C. según la datación por radiocarbono y es el sitio más antiguo descubierto hasta ahora en la Polinesia. [25] Esto se refleja en un estudio de 2010 que también sitúa el comienzo de las secuencias arqueológicas humanas de la Polinesia en Tonga en el año 900 a.C. [26]
En apenas tres o cuatro siglos, entre 1300 y 900 a.C., la cultura arqueológica lapita se extendió 6.000 kilómetros más al este del archipiélago de Bismarck, hasta llegar hasta Fiyi , Tonga y Samoa . [27] Comenzó a desarrollarse una división cultural entre Fiji al oeste y la lengua y cultura polinesias distintivas que surgían en Tonga y Samoa al este. Donde alguna vez hubo evidencia débil de desarrollos singularmente compartidos en el habla fiyiana y polinesia, la mayor parte de esto ahora se llama "préstamo" y se cree que ocurrió en esos años y en años posteriores más que como resultado de la unidad continua de sus primeros dialectos en esos años. tierras lejanas. Los contactos estuvieron mediados especialmente a través de la confederación Tovata de Fiji. Aquí es donde ocurrieron la mayoría de las interacciones lingüísticas entre Fiji y Polinesia. [28] [29]
En la cronología de la exploración y primer poblamiento de la Polinesia, existe una brecha comúnmente denominada larga pausa entre los primeros poblamientos de Fiji ( Melanesia ), Polinesia Occidental de Tonga y Samoa entre otros y el poblamiento del resto de la región. . En general se considera que esta brecha duró aproximadamente 1.000 años. [30] La causa de esta brecha en los viajes es polémica entre los arqueólogos con una serie de teorías en competencia presentadas, incluidos los cambios climáticos, [31] la necesidad del desarrollo de nuevas técnicas de viaje, [32] y cambios culturales.
Después de una larga pausa, comenzó la dispersión de poblaciones hacia la Polinesia central y oriental. Aunque se debate el momento exacto en que se estableció cada grupo de islas, se acepta ampliamente que los grupos de islas en el centro geográfico de la región (es decir, las Islas Cook , las Islas de la Sociedad , las Islas Marquesas , etc.) se establecieron inicialmente entre 1000 y 1150 d.C., [33] [34] y terminando con grupos de islas más remotas como Hawaii , Nueva Zelanda y la Isla de Pascua , asentadas entre 1200 y 1300 d.C. [35] [36]
Es posible que pequeñas poblaciones hayan estado involucradas en el asentamiento inicial de islas individuales; [26] aunque el profesor Matisoo-Smith del estudio de Otago dijo que la población maorí fundadora de Nueva Zelanda debe haber sido de cientos, mucho mayor de lo que se pensaba anteriormente. [37] La población polinesia experimentó un efecto fundador y una deriva genética. [38] El polinesio puede ser distintivamente diferente tanto genotípica como fenotípicamente de la población parental de la que deriva. Esto se debe al establecimiento de una nueva población por parte de un número muy pequeño de individuos de una población más grande, lo que también provoca una pérdida de variación genética. [39] [40]
Atholl Anderson escribió que el análisis del ADN mitocondrial (ADNmt, femenino) y del cromosoma Y (masculino) concluyó que los antepasados de las mujeres polinesias eran austronesios mientras que los de los hombres polinesios eran papúes . Posteriormente, se descubrió que el 96% (o 93,8%) [17] del ADNmt polinesio tiene un origen asiático, al igual que un tercio de los cromosomas Y polinesios; los dos tercios restantes de Nueva Guinea e islas cercanas; esto es consistente con los patrones de residencia matrilocal. [41] Los polinesios existieron a partir de la mezcla de algunos antiguos fundadores austronesios-melanesios; genéticamente pertenecen casi en su totalidad al haplogrupo B (ADNmt), que es el marcador de las expansiones austronesias. Las altas frecuencias del haplogrupo B del ADNmt en los polinesios son el resultado del efecto fundador y representan a los descendientes de unas pocas mujeres austronesias que se mezclaron con hombres papúes. [42] [43]
Un análisis genómico de las poblaciones modernas de la Polinesia, publicado en 2021, [44] proporciona un modelo de la dirección y el momento de las migraciones polinesias desde Samoa hacia las islas del este. Este modelo presenta consistencias e inconsistencias con modelos de migración polinesia que se basan en la arqueología y el análisis lingüístico. [45] El modelo genómico de 2021 presenta una ruta de migración desde Samoa a las Islas Cook (Rarotonga), luego a las Islas de la Sociedad (Tōtaiete mā) en el siglo XI d.C., las Islas Australes occidentales (Tuha'a Pae) y el archipiélago de Tuāmotu. en el siglo XII d.C., con la ruta migratoria bifurcándose hacia el norte hasta las Marquesas (Te Henua 'Enana), hasta Raivavae en el sur y hasta el destino más oriental en la Isla de Pascua (Rapa Nui), que se estableció aproximadamente en el año 1200 d.C. vía Mangareva . [45]
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Los polinesios eran sociedades matrilineales y matrilocales de la Edad de Piedra a su llegada a Tonga , Samoa e islas circundantes, después de haber pasado al menos algún tiempo en el archipiélago de Bismarck. Los polinesios modernos todavía muestran resultados genéticos humanos de una cultura melanesia que permitía a los hombres indígenas, pero no a las mujeres, "casarse", prueba útil de la matrilocalidad. [16] [17] [46] [47]
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Aunque la matrilocalidad y la matrilinealidad disminuyeron en algún momento temprano, los polinesios y la mayoría de los demás hablantes de austronesio en las islas del Pacífico eran y siguen siendo altamente "matricéntricos" en su jurisprudencia tradicional. [46] La cerámica lapita que da nombre al complejo arqueológico general de los primeros hablantes de austronesio "oceánico" en las islas del Pacífico también desapareció en la Polinesia Occidental. La lengua, la vida social y la cultura material eran claramente "polinesias" hacia el año 1000 a.C.
Lingüísticamente, hay cinco subgrupos del grupo de lenguas polinesias. Cada uno representa una región dentro de la Polinesia y la categorización de estos grupos lingüísticos por Green en 1966 ayudó a confirmar que el asentamiento polinesio tuvo lugar de oeste a este. Existe un subgrupo muy distinto de "Polinesio Oriental" con muchas innovaciones compartidas que no se ven en otras lenguas polinesias. Los dialectos de las Marquesas son quizás la fuente del habla hawaiana más antigua, superpuesta por una variedad de habla tahitiana, como sugerirían las historias orales hawaianas. Las primeras variedades del habla maorí de Nueva Zelanda pueden haber tenido múltiples fuentes de todo el centro de la Polinesia Oriental, como sugerirían las historias orales maoríes. [49]
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Las Islas Cook están formadas por 15 islas que comprenden los grupos del Norte y del Sur. Las islas se extienden a lo largo de muchos kilómetros de un vasto océano. La mayor de estas islas se llama Rarotonga, que es también la capital política y económica de la nación.
Las Islas Cook se conocían anteriormente como Islas Hervey, pero este nombre se refiere únicamente a los Grupos del Norte. Se desconoce cuándo se cambió este nombre para reflejar el nombre actual. Se piensa que las Islas Cook fueron pobladas en dos períodos: el Período Tahitiano, cuando el país estuvo poblado entre el 900 y el 1300 d.C., y el Asentamiento de Maui, ocurrido en el 1600 d.C., cuando un gran contingente de Tahití se instaló en Rarotonga, en el distrito de Takitumu.
El primer contacto entre europeos y los habitantes nativos de las Islas Cook se produjo en 1595 con la llegada a Pukapuka del explorador español Álvaro de Mendaña , quien la llamó San Bernardo (San Bernardo). Una década después, el navegante Pedro Fernández de Quirós realizó el primer desembarco europeo en las islas al pisar Rakahanga en 1606, denominándola Gente Hermosa . [50] [51]
Los habitantes de las Islas Cook son étnicamente polinesios o Polinesia Oriental. Están asociados culturalmente con Tahití, las Islas del Este, los maoríes de Nueva Zelanda y Hawaii. A principios del siglo XVII, se convirtieron en la primera raza en establecerse en Nueva Zelanda.
Las islas Lau estuvieron sujetas a períodos de gobierno tongano y luego control fiyiano hasta su eventual conquista por Seru Epenisa Cakobau del Reino de Fiji en 1871. Alrededor de 1855, un príncipe tongano, Enele Ma'afu , proclamó las islas Lau como su reino. y tomó el título de Tui Lau .
Fiji había sido gobernada por numerosos jefes divididos hasta que Cakobau unificó la masa continental. La cultura lapita, los antepasados de los polinesios, existió en Fiji desde aproximadamente el 3500 a. C. hasta que fueron desplazados por los melanesios unos mil años después. (Tanto los samoanos como las culturas polinesias posteriores adoptaron métodos de pintura y tatuajes melanesios).
En 1873, Cakobau cedió al Reino Unido una Fiji muy endeudada con acreedores extranjeros. Se independizó el 10 de octubre de 1970 y se convirtió en república el 28 de septiembre de 1987.
Fiji está clasificada como melanesia y (con menos frecuencia) polinesia.
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A partir de finales del siglo XIII y principios del XIV, los polinesios comenzaron a migrar en oleadas a Nueva Zelanda a través de sus canoas , estableciéndose tanto en las islas del Norte como en las del Sur , así como en las islas Chatham . A lo largo de varios siglos, los colonos polinesios formaron culturas distintas que llegaron a ser conocidas como maoríes en el continente de Nueva Zelanda, mientras que los que se establecieron en las islas Chatham se convirtieron en el pueblo Moriori . [52] A principios del siglo XVII, la llegada de europeos a Nueva Zelanda afectó drásticamente a la cultura maorí. Los colonos de Europa (conocidos como " Pākehā ") comenzaron a colonizar Nueva Zelanda en el siglo XIX, lo que generó tensiones con los indígenas maoríes. [53] El 28 de octubre de 1835, un grupo de miembros de una tribu maorí emitió una declaración de independencia (redactada por el empresario escocés James Busby ) como las " Tribus Unidas de Nueva Zelanda ", con el fin de resistir posibles esfuerzos de colonización de Nueva Zelanda por parte de los franceses . e impedir que los buques mercantes y sus cargamentos que pertenecían a comerciantes maoríes sean incautados en puertos extranjeros. El nuevo estado recibió el reconocimiento de la Corona británica en 1836. [54]
En 1840, el oficial de la Marina Real William Hobson y varios jefes maoríes firmaron el Tratado de Waitangi , que transformó a Nueva Zelanda en una colonia del Imperio Británico y otorgó a todos los maoríes el estatus de súbditos británicos. [55] Sin embargo, las tensiones entre los colonos Pākehā y los maoríes por la invasión de los colonos en tierras maoríes y las disputas sobre la venta de tierras llevaron a las Guerras de Nueva Zelanda (1845-1872) entre el gobierno colonial y los maoríes. En respuesta al conflicto, el gobierno colonial inició una serie de confiscaciones de tierras a los maoríes. [56] Esta agitación social, combinada con epidemias de enfermedades infecciosas de Europa, devastó tanto a la población maorí como a su posición social en Nueva Zelanda. En los siglos XX y XXI, la población maorí comenzó a recuperarse y se hicieron esfuerzos para solucionar los problemas sociales, económicos, políticos y económicos que enfrentaban los maoríes en la sociedad neozelandesa en general. A partir de la década de 1960, surgió un movimiento de protesta que buscaba reparación de agravios históricos . [57] En el censo de Nueva Zelanda de 2013 , aproximadamente 600.000 personas en Nueva Zelanda se identificaron como maoríes.
En el siglo IX, los Tui Manu'a controlaban un vasto imperio marítimo que comprendía la mayoría de las islas pobladas de la Polinesia. El Tui Manu'a es uno de los títulos samoanos más antiguos de Samoa. La literatura oral tradicional de Samoa y Manu'a habla de una extensa red o confederación polinesia (o "imperio") que fue gobernada prehistóricamente por las sucesivas dinastías Tui Manu'a. Las genealogías de Manuan y la literatura oral religiosa también sugieren que Tui Manu'a había sido durante mucho tiempo uno de los más prestigiosos y poderosos de Samoa. La historia oral sugiere que los reyes Tui Manu'a gobernaron una confederación de islas remotas que incluían Fiji , Tonga , así como jefaturas más pequeñas del Pacífico occidental y valores atípicos de la Polinesia como Uvea , Futuna , Tokelau y Tuvalu . Las rutas comerciales y de intercambio entre las sociedades de la Polinesia occidental están bien documentadas y se especula que la dinastía Tui Manu'a creció gracias a su éxito en obtener el control del comercio oceánico de bienes monetarios como esteras ceremoniales finamente tejidas, marfil de ballena " tabua " , herramientas de obsidiana y basalto , principalmente plumas rojas y conchas marinas reservadas a la realeza (como el nautilo pulido y el huevo de cauri ).
La larga historia de varias familias gobernantes de Samoa continuó hasta mucho después del declive del poder de Tui Manua, con las islas occidentales de Savaii y Upolu adquiriendo prominencia en el período posterior a la ocupación de Tonga y el establecimiento del sistema Tafa'ifa que dominó la política de Samoa. hasta bien entrado el siglo XX. Esto se vio interrumpido a principios del siglo XX debido a la intervención colonial, con la división este-oeste por la Convención Tripartita (1899) y la posterior anexión por parte del Imperio Alemán y los Estados Unidos. La parte occidental de Samoa controlada por los alemanes (que consiste en la mayor parte del territorio samoano: Savai'i, Apolima, Manono y Upolu) fue ocupada por Nueva Zelanda en la Primera Guerra Mundial y administrada por ésta bajo un mandato de Clase C de la Liga de Naciones . Después de repetidos esfuerzos del movimiento independentista de Samoa, la Ley de Samoa Occidental de Nueva Zelanda de 1961, del 24 de noviembre de 1961, concedió la independencia a Samoa, con efecto a partir del 1 de enero de 1962, tras lo cual terminó el Acuerdo de Administración Fiduciaria. El nuevo Estado Independiente de Samoa no era una monarquía, aunque el titular de Malietoa seguía siendo muy influyente. Sin embargo, terminó oficialmente con la muerte de Malietoa Tanumafili II el 11 de mayo de 2007.
En el siglo X, el Imperio Tuʻi Tonga se estableció en Tonga, y la mayor parte del Pacífico occidental entró dentro de su esfera de influencia, hasta partes de las Islas Salomón . La influencia tongana trajo las costumbres y el idioma polinesios a la mayor parte de la Polinesia. El imperio comenzó a decaer en el siglo XIII.
Después de una sangrienta guerra civil, el poder político en Tonga finalmente cayó bajo la dinastía Tu'i Kanokupolu en el siglo XVI.
En 1845, el joven y ambicioso guerrero, estratega y orador Tāufaʻāhau unió Tonga en un reino de estilo más occidental. Ostentaba el título principal de Tuʻi Kanokupolu, pero había sido bautizado con el nombre de Jiaoji ("George") en 1831. En 1875, con la ayuda de la misionera Shirley Waldemar Baker , declaró a Tonga una monarquía constitucional y adoptó formalmente el título real occidental. estilo, emancipó a los "siervos", consagró un código legal, la tenencia de la tierra y la libertad de prensa, y limitó el poder de los jefes.
Tonga se convirtió en protectorado británico en virtud de un Tratado de Amistad el 18 de mayo de 1900, cuando los colonos europeos y los jefes tonganos rivales intentaron derrocar al segundo rey. Dentro del Imperio Británico , que no tenía ningún representante permanente de mayor rango en Tonga que un cónsul británico (1901-1970), Tonga formó parte de los Territorios Británicos del Pacífico Occidental (bajo un Alto Comisionado que residía en Fiji ) desde 1901 hasta 1952. A pesar de estar bajo Tras el protectorado, Tonga conservó su monarquía sin interrupción. El 4 de junio de 1970, el Reino de Tonga se independizó del Imperio Británico. [58]
Las islas de arrecifes y los atolones de Tuvalu se identifican como parte de la Polinesia Occidental. Durante la época anterior al contacto europeo, había frecuentes viajes en canoa entre las islas, ya que se reconoce que las habilidades de navegación polinesias permitían viajes deliberados en canoas de vela de doble casco o canoas con estabilizadores . [59] Ocho de las nueve islas de Tuvalu estaban habitadas; de ahí que el nombre, Tuvalu, signifique "ocho juntos" en tuvaluano . El patrón de asentamiento que se cree que ocurrió es que los polinesios se extendieron desde Samoa y Tonga hacia los atolones de Tuvalu, siendo Tuvalu un trampolín para la migración hacia las comunidades polinesias atípicas en Melanesia y Micronesia . [60] [61] [62]
Las historias sobre los antepasados de los tuvaluanos varían de una isla a otra. En Niutao , [63] Funafuti y Vaitupu se describe que el antepasado fundador era de Samoa ; [64] [65] mientras que en Nanumea el antepasado fundador se describe como de Tonga . [64]
Se entiende que el alcance de la influencia de la línea Tuʻi Tonga de reyes tonganos, que se originó en el siglo X, se extendió a algunas de las islas de Tuvalu entre el siglo XI y mediados del XIII. [65] La historia oral de Niutao recuerda que en el siglo XV los guerreros tonganos fueron derrotados en una batalla en el arrecife de Niutao. Los guerreros tonganos también invadieron Niutao más tarde en el siglo XV y nuevamente fueron repelidos. Una tercera y cuarta invasión tongana de Niutao se produjo a finales del siglo XVI, nuevamente con la derrota de los tonganos. [63]
Tuvalu fue avistada por primera vez por los europeos en enero de 1568 durante el viaje del navegante español Álvaro de Mendaña de Neira , quien pasó por la isla de Nui y la trazó como Isla de Jesús (en español, "Isla de Jesús") porque el día anterior era el fiesta del Santo Nombre . Mendaña tomó contacto con los isleños pero no desembarcó. [66] Durante el segundo viaje de Mendaña a través del Pacífico pasó por Niulakita en agosto de 1595, a la que llamó La Solitaria , que significa "la solitaria". [66] [67]
La pesca era la principal fuente de proteínas, y la cocina de Tuvalu reflejaba alimentos que podían cultivarse en los atolones bajos. La navegación entre las islas de Tuvalu se realizaba mediante canoas con estabilizadores. Los niveles de población de las islas bajas de Tuvalu tuvieron que ser controlados debido a los efectos de las sequías periódicas y al riesgo de hambrunas severas si los jardines eran envenenados por la sal de las marejadas ciclónicas de un ciclón tropical .
La batata , llamada kūmara en maorí y kumar en quechua , es originaria de América y estaba muy extendida en la Polinesia cuando los europeos llegaron por primera vez al Pacífico. Los restos de la planta en las Islas Cook han sido datados por radiocarbono en el año 1000, y el consenso académico actual [68] es que fue traída a la Polinesia central c. 700 por polinesios que habían viajado y regresado a Sudamérica, desde donde se extendió por toda la región. [69] Alguna evidencia genética sugiere que las batatas pueden haber llegado a la Polinesia a través de semillas hace al menos 100.000 años, antes de la llegada de los humanos; [70] sin embargo, esta hipótesis no tiene en cuenta la similitud de los nombres.
También existen otras posibles evidencias materiales y culturales de contacto precolombino de la Polinesia con América con distintos niveles de plausibilidad. Estos incluyen pollos , cocos y calabazas . La cuestión de si los polinesios llegaron a América y el alcance de las influencias culturales y materiales resultantes de tal contacto sigue siendo muy polémica entre los antropólogos. [71]
Una de las ideas erróneas más persistentes sobre los polinesios era que eran originarios de América. Esto se debió a las propuestas de Thor Heyerdahl a mediados del siglo XX de que los polinesios habían migrado en dos oleadas de migraciones: una por parte de los nativos americanos de la costa noroeste de Canadá en grandes piraguas de caza de ballenas; y el otro de América del Sur por "hombres blancos barbudos" con "cabello rojizo a rubio" y "ojos gris azulados" liderados por un sumo sacerdote y rey sol llamado "Kon-Tiki" en balsas de troncos de balsa . Afirmó que los "hombres blancos" luego "civilizaron" a los nativos de piel oscura de la Polinesia. Se propuso demostrarlo embarcándose en una expedición Kon-Tiki muy publicitada en una balsa primitiva con una tripulación escandinava . Captó la atención del público, convirtiendo al Kon-Tiki en un nombre familiar. [72] [73] [74]
Ninguna de las propuestas de Heyerdahl ha sido aceptada en la comunidad científica. [75] [76] [77] El antropólogo Wade Davis en su libro The Wayfinders , criticó a Heyerdahl por haber "ignorado el abrumador cuerpo de evidencia lingüística, etnográfica y etnobotánica, aumentada hoy por datos genéticos y arqueológicos, que indican que era evidentemente equivocado." [78] El antropólogo Robert Carl Suggs incluyó un capítulo titulado "El mito Kon-Tiki" en su libro de 1960 sobre la Polinesia, y concluyó que "La teoría Kon-Tiki es tan plausible como los cuentos de la Atlántida , Mu y 'Los hijos de la Tierra'. Sol'. Como la mayoría de estas teorías, es una lectura ligera y apasionante, pero como ejemplo de método científico obtiene resultados bastante pobres". [79] Otros autores también han criticado la hipótesis de Heyerdahl por su racismo implícito al atribuir avances en la sociedad polinesia a "gente blanca", ignorando al mismo tiempo la tecnología marítima austronesia relativamente avanzada en favor de una primitiva balsa de balsa. [74] [80] [81]
En julio de 2020, un novedoso análisis de ADN de todo el genoma de alta densidad de polinesios y nativos sudamericanos informó que ha habido una mezcla entre los pueblos polinesios y los zenú precolombinos en un período que data entre 1150 y 1380 d.C. [82] Aún no está claro si esto sucedió debido a que los indígenas americanos llegaron al este de la Polinesia o porque la costa norte de América del Sur fue visitada por polinesios. [83]
La Polinesia se divide en dos grupos culturales distintos, la Polinesia Oriental y la Polinesia Occidental. La cultura de la Polinesia Occidental está condicionada a poblaciones elevadas. Tiene sólidas instituciones matrimoniales y tradiciones judiciales, monetarias y comerciales bien desarrolladas. La Polinesia Occidental comprende los grupos de Tonga , Samoa y las islas circundantes. El patrón de asentamiento en la Polinesia Oriental comenzó desde las islas de Samoa hasta los atolones de Tuvalu, siendo Tuvalu un trampolín para la migración hacia las comunidades polinesias atípicas de Melanesia y Micronesia . [60] [61] [62]
Las culturas de la Polinesia Oriental están muy adaptadas a islas y atolones más pequeños, principalmente Niue , las Islas Cook , Tahití , las Tuamotus , las Marquesas , Hawái , Rapa Nui y grupos más pequeños del Pacífico central. Las grandes islas de Nueva Zelanda fueron colonizadas por primera vez por polinesios orientales que adaptaron su cultura a un entorno no tropical.
A diferencia de la Melanesia occidental , en la Polinesia los líderes eran elegidos en función de su linaje hereditario. Samoa, sin embargo, tenía otro sistema de gobierno que combina elementos hereditarios y habilidades del mundo real para elegir líderes. Este sistema se llama Fa'amatai . Según Ben R. Finney y Eric M. Jones, "En Tahití, por ejemplo, los 35.000 polinesios que vivían allí en el momento del descubrimiento europeo estaban divididos entre personas de alto estatus con pleno acceso a alimentos y otros recursos, y personas de bajo estatus con pleno acceso a alimentos y otros recursos. personas con acceso limitado." [84]
La religión, la agricultura, la pesca, la predicción del tiempo, la construcción de canoas (similares a los catamaranes modernos ) y la navegación eran habilidades muy desarrolladas porque la población de una isla entera dependía de ellas. El comercio tanto de artículos de lujo como de artículos mundanos era importante para todos los grupos. Las sequías periódicas y las hambrunas posteriores a menudo conducían a la guerra. [84] Muchas islas bajas podrían sufrir una hambruna grave si sus jardines fueran envenenados por la sal de la marejada ciclónica de un ciclón tropical . En estos casos la pesca, principal fuente de proteínas, no aliviaría la pérdida de energía alimentaria . Los navegantes, en particular, eran muy respetados y cada isla mantenía una casa de navegación con una zona para la construcción de canoas.
Los asentamientos de los polinesios eran de dos categorías: la aldea y la aldea. El tamaño de la isla habitada determinó si se construiría o no una aldea. Las islas volcánicas más grandes solían tener aldeas debido a las muchas zonas que podían dividirse a lo largo de la isla. Los alimentos y los recursos eran más abundantes. Estos asentamientos de cuatro a cinco casas (generalmente con jardines) se establecieron para que no hubiera superposición entre las zonas. Las aldeas, por otra parte, se construían en las costas de islas más pequeñas y constaban de treinta o más casas; en el caso de los atolones, sólo en una del grupo, de modo que el cultivo de alimentos se realizaba en las demás. Habitualmente, estos pueblos estaban fortificados con murallas y empalizadas de piedra y madera. [85]
Sin embargo, Nueva Zelanda demuestra lo contrario: grandes islas volcánicas con pueblos fortificados.
Estos pueblos, además de grandes navegantes, eran artistas y artesanos de gran habilidad. Los objetos simples, como los anzuelos, se fabricaban según estándares exigentes para diferentes capturas y se decoraban incluso cuando la decoración no formaba parte de la función. Las armas de piedra y madera se consideraban más poderosas cuanto mejor estaban fabricadas y decoradas. En algunos grupos de islas, el tejido era una parte importante de la cultura y regalar artículos tejidos era una práctica arraigada. Las viviendas estaban imbuidas de carácter por la habilidad de su construcción. La decoración corporal y la joyería siguen siendo un estándar internacional hasta el día de hoy.
Los atributos religiosos de los polinesios eran comunes en toda la región del Pacífico. Si bien existen algunas diferencias en sus idiomas hablados, en gran medida tienen la misma explicación para la creación de la tierra y el cielo, para los dioses que gobiernan aspectos de la vida y para las prácticas religiosas de la vida cotidiana. La gente viajaba miles de kilómetros para asistir a celebraciones que todos poseían en comunidad.
A partir de la década de 1820, un gran número de misioneros trabajaron en las islas, convirtiendo muchos grupos al cristianismo. La Polinesia, sostiene Ian Breward, es ahora "una de las regiones más fuertemente cristianas del mundo... El cristianismo se incorporó rápida y exitosamente a la cultura polinesia. La guerra y la esclavitud desaparecieron". [86]
Las lenguas polinesias son todas miembros de la familia de lenguas oceánicas , una subrama de la familia de lenguas austronesias . Las lenguas polinesias muestran un grado considerable de similitud. Las vocales son generalmente las mismas (a, e, i, o y u, pronunciadas como en italiano , español y alemán ) y las consonantes siempre van seguidas de una vocal. Las lenguas de varios grupos de islas muestran cambios en las consonantes . R y v se utilizan en la Polinesia central y oriental, mientras que l y v se utilizan en la Polinesia occidental. La oclusiva glotal está cada vez más representada por una coma invertida u ʻokina . En las Islas de la Sociedad , los protopolinesios originales * k y * ng se han fusionado como oclusiva glotal; por lo que el nombre de la patria ancestral, que deriva del polinesio protonuclear *sawaiki , [87] se convierte en Havai'i. En Nueva Zelanda, donde se usa el * w original en lugar de v , el hogar antiguo es Hawaiki . En las Islas Cook, donde la oclusiva glotal reemplaza a la * s original (con una probable etapa intermedia de * h ), es 'Avaiki. En las islas hawaianas, donde la oclusiva glotal reemplaza a la k original , la isla más grande del grupo se llama Hawai'i. En Samoa, donde se usa la s original en lugar de h , v reemplaza a w y la oclusiva glotal reemplaza a la k original , la isla más grande se llama Savaiʻi . [1]
Con la excepción de Nueva Zelanda, la mayoría de las islas polinesias independientes obtienen gran parte de sus ingresos de la ayuda exterior y de las remesas de quienes viven en otros países. Algunos alientan a sus jóvenes a ir a donde puedan ganar un buen dinero para enviarlo a sus parientes que se quedan en casa. Muchas localidades polinesias, como la Isla de Pascua , complementan esto con ingresos por turismo. Algunos tienen fuentes de ingresos más inusuales, como Tuvalu , que comercializó su nombre de dominio de alto nivel de Internet ' .tv ', o Cooks, que dependía de la venta de sellos postales .
Además de Nueva Zelanda, otra zona de dependencia económica con respecto al turismo es Hawaii. Hawái es una de las zonas más visitadas dentro del Triángulo Polinesio y recibe a más de diez millones de visitantes al año, excluyendo 2020. La economía de Hawái, como la de Nueva Zelanda, depende constantemente de los turistas anuales y del asesoramiento financiero o la ayuda de otros países o estados. "La tasa de crecimiento del turismo ha hecho que la economía dependa demasiado de este sector, dejando a Hawaii extremadamente vulnerable a las fuerzas económicas externas". [88] Al tener esto en cuenta, los estados insulares y naciones similares a Hawaii están prestando más atención a otras vías que pueden afectar positivamente su economía al practicar una mayor independencia y menos énfasis en el entretenimiento turístico.
El primer gran intento de unir las islas polinesias fue el del Japón imperial en la década de 1930, cuando varios teóricos (principalmente Hachirō Arita ) comenzaron a promulgar la idea de lo que pronto se conocería como la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental . Bajo la Esfera de Coprosperidad del Gran Asia Oriental, todas las naciones que se extienden desde el Sudeste Asiático y el Noreste Asiático hasta Oceanía se unirían bajo un gran bloque cultural y económico que estaría libre del imperialismo occidental . Los teóricos políticos que lo concibieron, junto con el público japonés, lo vieron en gran medida como un movimiento panasiático impulsado por ideales de libertad e independencia de la opresión colonial occidental. En la práctica, sin embargo, fue frecuentemente corrompido por militaristas que lo veían como un vehículo político eficaz a través del cual fortalecer la posición de Japón y promover su dominio dentro de Asia. En su mayor extensión, se extendía desde la Indochina ocupada por los japoneses en el oeste hasta las islas Gilbert en el este, aunque originalmente se planeó que se extendiera hacia el este hasta Hawaii y la Isla de Pascua y hasta el oeste hasta la India . Sin embargo, esto nunca llegó a buen término, ya que Japón fue derrotado durante la Segunda Guerra Mundial y posteriormente perdió todo el poder y la influencia que tenía. [89] [90]
Después de varios años de discutir una posible agrupación regional, tres estados soberanos (Samoa, Tonga y Tuvalu) y cinco territorios autónomos pero no soberanos lanzaron formalmente en noviembre de 2011 el Grupo de Líderes Polinesios , con la intención de cooperar en una variedad de objetivos. cuestiones que incluyen la cultura y el idioma, la educación, las respuestas al cambio climático y el comercio y la inversión. Sin embargo, no constituye una unión política o monetaria. [91] [92] [93]
La Polinesia estaba compuesta por islas diseminadas a lo largo de un área triangular con lados de cuatro mil millas. El área desde las islas hawaianas en el norte, hasta la isla de Pascua en el este y hasta Nueva Zelanda en el sur estuvo habitada por polinesios.
Los navegantes viajaban a pequeñas islas habitadas utilizando únicamente sus propios sentidos y conocimientos transmitidos por tradición oral de navegante a aprendiz. Para localizar direcciones en distintos momentos del día y del año, los navegantes de la Polinesia Oriental memorizaron hechos importantes: el movimiento de estrellas específicas y dónde aparecerían en el horizonte del océano; clima ; tiempos de viaje; especies de vida silvestre (que se congregan en posiciones particulares); direcciones de las olas en el océano y cómo la tripulación sentiría su movimiento; los colores del mar y del cielo, especialmente cómo se agruparían las nubes en las ubicaciones de algunas islas; y ángulos para acercarse a los puertos.
Estas técnicas de orientación , junto con los métodos de construcción de canoas con estabilizadores , se mantuvieron como secretos del gremio . Generalmente, cada isla mantenía un gremio de navegantes que tenían un estatus muy alto; en tiempos de hambruna o dificultad, estos navegantes podían comerciar por ayuda o evacuar personas a islas vecinas. En su primer viaje de exploración del Pacífico, Cook contó con los servicios de un navegante polinesio, Tupaia , quien dibujó un mapa dibujado a mano de las islas dentro de un radio de 3200 km (2000 millas) (al norte y al oeste) de su isla natal de Ra'. Me comí un . Tupaia tenía conocimiento de 130 islas y nombró 74 en su carta. [94] Tupaia había navegado desde Ra'iatea en viajes cortos a 13 islas. No había visitado la Polinesia occidental, ya que desde la época de su abuelo la extensión de los viajes de los raiateanos ha disminuido a las islas de la Polinesia oriental. Su abuelo y su padre le habían transmitido a Tupaia el conocimiento sobre la ubicación de las principales islas de la Polinesia occidental y la información de navegación necesaria para viajar a Samoa , Tonga y la isla melanesia de Fiji . [95] Mientras las órdenes del Almirantazgo indicaban a Cook que buscara el "Gran Continente Sur" , Cook ignoró la carta de Tupaia y sus habilidades como navegante. Hasta el día de hoy, los métodos tradicionales originales de navegación polinesia todavía se enseñan en la isla polinesia atípica de Taumako en las Islas Salomón .
A partir de un solo hueso de pollo recuperado del sitio arqueológico de El Arenal-1, en la Península de Arauco , Chile, un informe de investigación de 2007 que analiza la datación por radiocarbono y una secuencia de ADN antigua indica que los navegantes polinesios pueden haber llegado a América al menos 100 años antes. Colón (que llegó en 1492 d.C.), introduciendo las gallinas en América del Sur. [96] [97] Un informe posterior que analizó los mismos especímenes concluyó:
Un espécimen chileno aparentemente precolombino publicado y seis especímenes polinesios preeuropeos también se agrupan con las mismas secuencias europeas, subcontinentales indias y del sudeste asiático, lo que no respalda la introducción polinesia de pollos en América del Sur. Por el contrario, las secuencias de dos sitios arqueológicos en la Isla de Pascua se agrupan con un haplogrupo poco común de Indonesia, Japón y China y pueden representar una firma genética de una dispersión polinesia temprana. El modelado de la posible contribución de carbono marino al espécimen arqueológico chileno arroja más dudas sobre las afirmaciones sobre pollos precolombinos, y la prueba definitiva requerirá más análisis de secuencias de ADN antiguas y datos de radiocarbono e isótopos estables de excavaciones arqueológicas tanto en Chile como en la Polinesia. [98]
El conocimiento de los métodos tradicionales de navegación polinesios se perdió en gran medida después del contacto y la colonización de los europeos. Esto planteó el problema de explicar la presencia de los polinesios en zonas tan aisladas y dispersas del Pacífico. Desde finales del siglo XIX hasta principios del XX, se había popularizado una visión más generosa de la navegación polinesia, creando tal vez una imagen romántica de sus canoas, su náutica y su experiencia en navegación.
A mediados y finales de la década de 1960, los académicos comenzaron a probar experimentos de navegación y remo relacionados con la navegación polinesia: David Lewis navegó en su catamarán desde Tahití a Nueva Zelanda utilizando navegación estelar sin instrumentos y Ben Finney construyó una réplica de 12 metros (40 pies) de un Canoa doble hawaiana "Nalehia" y la probé en Hawaii. [99] Mientras tanto, la investigación etnográfica de Micronesia en las Islas Carolinas reveló que los métodos tradicionales de navegación estelar todavía se utilizaban a diario. Recreaciones recientes de viajes polinesios han utilizado métodos basados en gran medida en métodos micronesios y en las enseñanzas de un navegante micronesio, Mau Piailug .
Es probable que los navegantes polinesios emplearan toda una gama de técnicas, incluido el uso de las estrellas, el movimiento de las corrientes oceánicas y los patrones de olas, los patrones de interferencia del aire y del mar causados por islas y atolones , el vuelo de las aves, los vientos y el clima. . Los científicos creen que los viajes polinesios de larga distancia seguían los caminos estacionales de las aves . Hay algunas referencias en sus tradiciones orales al vuelo de las aves y algunos dicen que había marcas en tierra que apuntaban a islas distantes en línea con estas rutas migratorias . Una teoría es que se habrían llevado consigo una fragata . Estas aves se niegan a aterrizar en el agua porque sus plumas se empapan y les resulta imposible volar. Cuando los viajeros pensaron que estaban cerca de tierra, es posible que hayan liberado al pájaro, que volaría hacia tierra o regresaría a la canoa. Es probable que los polinesios también utilizaran formaciones de olas y oleaje para navegar. Se cree que los navegantes polinesios midieron el tiempo que tardaban en navegar entre islas en "días-canoa" o un tipo de expresión similar.
Otra técnica de navegación puede haber implicado seguir las migraciones de tortugas marinas. Si bien otras técnicas de navegación pueden haber sido suficientes para llegar a islas conocidas, algunas investigaciones encuentran que solo las tortugas marinas podrían haber ayudado a los navegantes polinesios a llegar a nuevas islas. Las migraciones de tortugas marinas son factibles para que las sigan las canoas, a poca profundidad, a velocidades más lentas y en grupos grandes. Esto podría explicar cómo los polinesios pudieron encontrar y colonizar la mayoría de las islas del Pacífico. [100]
Además, la gente de las Islas Marshall utilizaba dispositivos especiales llamados gráficos de palos , que mostraban los lugares y las direcciones de las olas y las rompientes, con pequeñas conchas marinas adheridas a ellos para marcar las posiciones de las islas a lo largo del camino. Los materiales para estos mapas estaban disponibles en las playas y su elaboración era sencilla; sin embargo, su uso eficaz necesitó años y años de estudio. [101]
El análisis de ADN de polinesios y nativos sudamericanos ha revelado una firma genética antigua que resuelve un debate de larga data sobre los orígenes polinesios y los primeros contactos entre las dos poblaciones.
Había sido creado por idealistas que querían liberar a Asia del hombre blanco.
Como ocurre con muchos sueños, fue asumida y explotada por los realistas... Por muy corrompida que estuviera la Esfera de Coprosperidad por los militaristas y sus partidarios nacionalistas, su llamado al panasiático se mantuvo relativamente intacto.
La definición del diccionario de polinesia en Wikcionario
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