El folklore de los Países Bajos , a menudo denominado simplemente folklore holandés , incluye las epopeyas , leyendas , cuentos de hadas y tradiciones orales de los pueblos de Bélgica , Países Bajos y Luxemburgo . Tradicionalmente, este folclore se escribe o se habla en holandés o en uno de los idiomas regionales de estos países.
Tradiciones populares
El folklore de los Países Bajos engloba las tradiciones populares de los países del Benelux: Países Bajos, Bélgica y Luxemburgo. Esto incluye el folclore de Flandes, la parte norte de Bélgica de habla holandesa, Frisia , Luxemburgo y Valonia .
Cuentos de hadas
Muchos cuentos populares se derivan de la cultura gala y germánica precristiana; como tal, muchas son similares a las versiones francesa y alemana. En 1891, el maestro de escuela Jules Lemoine y el folclorista Auguste Gittée publicaron Cuentos populares del país valón . Se centraron en transcribir y traducir estrictamente cuentos de manuscritos valones originales, en su mayoría de Hainaut y Namur . [1] En 1918, William Elliot Griffis publicó Cuentos de hadas holandeses para jóvenes : [2] A esto le siguieron en 1919 los Cuentos de hadas belgas . [3]
También en 1918, el escritor belga Jean de Bosschère publicó Cuentos populares de Flandes (publicado en inglés como Beasts and Men ). El cuento belga "Karl Katz" es similar tanto al cuento popular alemán " Peter Klaus " como al " Rip Van Winkle " de Washington Irving . Charles Deulin fue un escritor francés, nacido cerca de la frontera belga. Escribió cuentos basados en los cuentos populares del campo. [4] The Nettle Spinner es un cuento de hadas flamenco incluido más tarde en The Red Fairy Book de Andrew Lang de 1890 .
Cuando el trigo funcionó, ay : una versión de Lady of Stavoren , o La cosa más preciosa del mundo
Por qué la cigüeña ama Holanda
Se cree comúnmente que "El pequeño holandés" es una leyenda o un cuento de hadas holandés, pero en realidad es una historia ficticia, Hans Brinker o los patines de plata , escrita por la autora estadounidense Mary Mapes Dodge , y no conocida en los Países Bajos como folklore tradicional. . [6]
Temas
Algunas historias antiguas reflejan la creencia celta en el carácter sagrado de los árboles. [ cita necesaria ] El roble como árbol venerable es un tema que se ve en las historias. En La princesa de las veinte enaguas , un viejo roble sabio aconseja al rey; en La leyenda del zapato de madera , otro consuela a un carpintero.
El Vrouwtje van Stavoren
Los cuentos populares holandeses de la Edad Media se centran en historias sobre ciudades inundadas y el mar. Las leyendas rodean las ciudades hundidas perdidas por inundaciones épicas en los Países Bajos : De la inundación de Santa Isabel de 1421 , proviene la leyenda de Kinderdijk de que un bebé y un gato fueron encontrados flotando en una cuna después de que la ciudad se inundó, y el gato impidió que la cuna se volcara. . Fueron los únicos supervivientes de la inundación. La ciudad de Kinderdijk debe su nombre al lugar donde desembarcó la cuna. [7] La historia se cuenta en El gato y la cuna .
La leyenda de Saeftinghe dice que una vez gloriosa ciudad fue inundada y arruinada por las aguas del mar debido a la inundación de Todos los Santos , que fue inundada en 1584, debido a la captura y maltrato de una sirena , y menciona que el campanario todavía suena. Esto se parece mucho a la historia La sirena de Westenschouwen [nl] ( Westenschouwen ), que también trata sobre la sirena maltratada, seguida de una maldición y una inundación. [7] En algunas leyendas sobre inundaciones, las campanas de las iglesias o las campanas de los relojes de las ciudades hundidas todavía se pueden escuchar bajo el agua.
De Reis van Sint Brandaen (en holandés El viaje de San Brandan ) es una especie de Odisea cristianizada , escrita en el siglo XII que describe la leyenda de Sint Brandaen , un monje de Galway, y su viaje alrededor del mundo durante nueve años. Los estudiosos creen que la leyenda holandesa se deriva de un texto del alto alemán medio ahora perdido combinado con elementos celtas de Irlanda y combina elementos cristianos y de cuentos de hadas. El viaje comenzó como castigo de un ángel. El ángel vio que Brandaen no creía en la verdad de un libro sobre los milagros de la creación y vio a Brandaen arrojarlo al fuego. El ángel le dice que la verdad ha sido destruida. En sus viajes, Brandaen se encuentra con las maravillas y los horrores del mundo, gente de tierras lejanas con cabezas de cerdo, patas de perro y dientes de lobo que portan arcos y flechas, y un enorme pez que rodea el barco con la cola en la boca. El poema inglés Life of Saint Brandan es un derivado del inglés. [8]
Escobas de granjero, ampollas de granjero y hierro de granjero
En literatura
romances
El primer folclore escrito de los romances carolingios de los Países Bajos sobre Carlomagno ("Karel" en holandés). Karel ende Elegast ( Carlomagno y Elegast ) es un poema épico holandés medio escrito a finales del siglo XII o principios del XIII. Es un romance franco de Carlomagno ("Karel") como un rey cristiano ejemplar y su amigo Elegast , cuyo nombre significa "espíritu élfico" o "invitado elfo". Elegast tiene poderes sobrenaturales como la capacidad de hablar con los animales y puede ser un elfo . Vive en el bosque como un ladrón. Los dos se embarcan en una aventura y descubren y acaban con Eggeric, como traidor a Carlomagno. [9]
Fábulas
Van den vos Reynaerde ( Acerca de Reynard el zorro ) es la versión holandesa de la historia delzorro Reynard de Willem , que deriva y amplía del poema francés Roman de Renart. Sin embargo, los primeros fragmentos del cuento se encontraron escritos en Bélgica. Es una fábula antropomorfa de un zorro, embaucador . La versión holandesa se considera una obra maestra, se refiere a los intentos de los animales de llevar a Reynard a la corte del rey Nobel, Reynard el zorro es más listo que todos evitando ser colgado en la horca. [10] Los animales en la versión holandesa incluyen: Reinaerde o Reynaerde el zorro, Bruun el oso, Tybeert el gato, Grimbeert el tejón, Nobel el león y Cuwaert la liebre.
El folclore holandés también se refería a los santos cristianos y los temas británicos de la caballería y las misiones del rey Arturo :
Cuentos de santos y milagros
Las biografías de santos cristianos y las historias de milagros cristianos fueron un género importante en la Edad Media. Las obras originales holandesas del género son:
Het Leven van Sint Servaes (en holandés, La vida de San Servacio ), fue un poema escrito alrededor de 1160-1170 por Hendrik van Veldeke , un noble de Limburgo, y es notablemente la primera literatura registrada escrita en holandés. Esta es una adaptación del latín, Vita et Miracula. [11]
Beatrijs ( Beatrice en holandés ), escrito en el último cuarto del siglo XIII, posiblemente por Diederik van Assenede [nl] , es un poema original sobre el folclore existente de una monja que abandona su convento por amor a un hombre y vive. Con él desde hace siete años y tiene dos hijos. Cuando él la abandona, ella se prostituye para mantener a sus hijos. Luego se entera de que María (madre de Jesús) ha estado desempeñando su papel en el convento y puede regresar sin que nadie se entere de su ausencia. Esta leyenda es la adaptación holandesa del latín Dialogus Miraculorum de 1223 y Libri Octo Miraculorum de 1237. [12]
Mariken van Nieumeghen es un texto holandés de principios del siglo XVI que cuenta la historia de Mariken, que es seducida por el diablo (llamado Moenen). Promete enseñarle todos los idiomas del mundo y las 7 artes (música, aritmética, geometría, astronomía, gramática, lógica y retórica). Posteriormente se arrepiente y realiza actos de penitencia.
Según Griffis, se cree que la mitología de Wodan en la caza salvaje navegando por el cielo fue uno de los cuentos que se convirtió en cuentos de Christian Sinterklaas viajando por el cielo. [3] Zwarte Piet (pete negro en holandés) es su asistente.
romance artúrico
Roman van Walewein [nl] es un poema notablemente original escrito en holandés por dos autores Penninc [nl] y Pieter Vostaert [nl] [13] y es una historia de Walewein (en holandés "Gawain"), uno de los caballeros del rey Arturo en una serie de misiones para encontrar un tablero de ajedrez mágico para el Rey Arturo .
Lancelot es una traducción del romance artúrico británico.
Perceval es una traducción del romance artúrico británico.
Graalqueeste (en holandés, Búsqueda del Grial ) es una traducción del romance artúrico británico.
Arthurs Dood (en holandés, Arthur's Death ) es una traducción del romance artúrico británico.
Arte popular
El arte popular también se puede ver en los teatros de títeres y marionetas. La historia de Genoveva de Brabante , una esposa virtuosa acusada injustamente de infidelidad, se presentó por primera vez en 1716 en Brabante . A mediados del siglo XVIII se hizo muy popular entre las compañías ambulantes de títeres. [14]
Aduanas
"Los etnólogos holandeses consideran que las fiestas y días festivos comunitarios son la tradición viva más activa y conspicua en los Países Bajos." [15]
Era tradicional el obsequio de una cuchara de peltre o de plata para conmemorar el nacimiento de un niño. [dieciséis]
Canciones folk
El tema de las canciones populares holandesas más antiguas (también llamadas baladas , canciones populares o romances) es muy antiguo y se remonta a antiguos cuentos de hadas y leyendas. De hecho, aparte de los cuentos antiguos incorporados en las canciones populares holandesas del siglo XIII, y alguna evidencia de la mitología celta y germánica en la denominación de los días de la semana y los puntos de referencia (ver, por ejemplo, la inscripción del siglo II a la diosa Vagdavercustis ), los cuentos populares de los antiguos holandeses no fueron escritos en la primera literatura escrita del siglo XII y, por lo tanto, se perdieron para nosotros.
Uno de los cuentos populares más antiguos que aparecen en una canción es Heer Halewijn (también conocido como Van Here Halewijn y en inglés The Song of Lord Halewijn), una de las canciones populares holandesas más antiguas que ha sobrevivido, del siglo XIII, y trata sobre un prototipo de barba azul . Esta canción contiene elementos mitemas de la leyenda germánica, en particular en "una canción mágica" dentro de una canción, que se compara con la canción del escandinavo Nix (strömkarlen), un espíritu del agua masculino que tocaba canciones encantadas en el violín, atrayendo a mujeres y niños a ahogar. [17]
Otras canciones populares de los Países Bajos con diversos orígenes incluyen: El pájaro blanco como la nieve, Cuento de Navidad de Fivelgoer, Oh, ahora esta gloriosa Pascua, ¿Quién irá conmigo a Wieringen ?, ¿Qué hora es? y Un campesino vería a su vecino. Las canciones populares de Bélgica en holandés incluyen: All in a Stable, Maying Song ("Levántate, amor mío, sacude este sueño") y In Holland Stands a House. [18]
Folclore de la Edad Media
Dulle Griet , pintura de Pieter Brueghel el Viejo, alrededor de 1562
Las pinturas de Pieter Brueghel el Viejo de Brabante Septentrional muestran muchos otros cuentos populares que circulan, como la leyenda de Dulle Griet (Mad Meg) , 1562. Jheronimus Bosch (o Jeroen Bosch) es un dibujante y pintor mundialmente famoso de Brabante Septentrional . Pintó varias figuras míticas que colocó en el cielo o en el infierno. Algunos ejemplos son el hombre árbol, Las orejas con el cuchillo, El diablo en la silla, El diablo del coro y El monstruo huevo.
gente legendaria
Dieske, héroe de 's-Hertogenbosch, de Alaert du HamelPintura de Pier Gerlofs Donia , el luchador por la libertad de 7,5 pies de altura.
Arumer Zwarte Hoop (The Arumer Black Gang), un grupo selecto de guerreros legendarios y altamente especializados, liderados por Grutte Pier.
Baron and Baroness of Ever: un título ficticio en la región de Langstraat; Conocido a nivel nacional por el antiguo parque de atracciones 'Land van Ooit'
Beatrijs : una monja errante que supuestamente fue salvada por María (madre de Jesús). Ver cuentos de santos y milagros
Brandaen : un monje de Galway que realiza un viaje alrededor del mundo durante 9 años (poesía épica)
Dieske – una leyenda en la ciudad de 's Hertogenbosch; alerta la llegada del enemigo, mientras orinaba en el canal
El holandés errante : un pirata y su barco fantasma que nunca podrán regresar a casa, pero que están condenados a navegar "por los siete mares" para siempre; tenga en cuenta que esta leyenda se originó en el teatro de Inglaterra; Según algunas fuentes, el capitán holandés del siglo XVII Bernard Fokke es el modelo del capitán.
Hermanos gigantes Dan, Toen, Ooit y Nu: existen muchas historias en torno a estos 4 gigantes. Gozan de fama nacional gracias al primer parque de atracciones 'Land van Ooit'.
Gobernador de siempre: un personaje ficticio de la región de Langstraat
Jan Klaassen – trompetista del ejército del pueblo de Andel
Jan van Hunks: presunto pirata holandés cuya alma fue tomada por el diablo después de vencerlo en un concurso de fumar en pipa en Table Mountain y Devil's Peak (Ciudad del Cabo) , Sudáfrica. Cada vez que aparece una nube en Table Mountain, se dice que van Hunks y el diablo están nuevamente en eso.
Jarpisser: un personaje histórico de la ciudad de Tilburg que recoge su orina en un frasco para el amoníaco.
Jokie de Pretneus – el bufón ficticio famoso de los dibujos animados en los Países Bajos y Bélgica
Knight Granite: un fuerte caballero ficticio de la región de Langstraat
Pardoes: un bufón y mago ficticio que ha gozado de fama nacional desde 1989, inmortalizado en una estatua en el parque de atracciones Efteling.
Pardijn: un bufón y príncipe ficticio que goza de fama nacional desde 1990
La Banda de la Pluma Blanca: una antigua banda de ladrones de la región de Langstraat de Brabante Septentrional todavía se menciona a menudo en las historias.
La Banda de Oss: una verdadera banda de ladrones estuvo activa desde 1888 hasta 1934. La banda es idealizada principalmente en Brabante Septentrional y algunos la comparan con la banda de Robin Hood.
El barco de turba de Breda: la artimaña de este barco se utilizó para recuperar Breda del imperio español.
Pier Gerlofs Donia "Grutte Pier": un pirata frisón y luchador por la libertad (conocido por empuñar una espada de 2,15 metros y capaz de decapitar a varios enemigos al mismo tiempo), que medía alrededor de 7,5 pies de altura.
Reintje The Fox o Reinaart the fox: un zorro de fábulas, cuentos de hadas, rimas y canciones; Una estatua se encuentra en Zelanda, en la ciudad de Hulst.
San Radboud - obispo de Utrecht de 900 a 917, nieto del último rey de los frisones
Saint-Jutte - un santo ficticio; el sacerdote de Breda dijo: "El carnaval volverá a Breda durante la misa de Santa Jutte", lo que en realidad significaba que "nunca" volvería.
Tuisto (Tuisco): el antepasado mítico de todas las tribus germánicas.
Thyl Uylenspiegel - novela de 1867 de Charles De Coster relata las aventuras de un bromista flamenco durante las guerras de Reforma en los Países Bajos.
Walewein (en holandés "Gawain"): un caballero de la leyenda artúrica
Witte Wieven : las historias de "mujeres sabias" se remontan al menos al año 600. En algunos lugares se las conocía como Juffers o Joffers ("damas"). Históricamente, se cree que las witte wieven son mujeres sabias, herbolarias y curanderas.
Oberón 'Rey de los Elfos'Brabo y la mano del gigante ; Escultura en el Grote Markt , AmberesKlaas VaakLange Wapper, Het Steen en Amberes
Alves – Pequeños espíritus de la naturaleza u hombres de la tierra; según los mitos vivirían en la superficie; Por lo general, se les muestra en cuclillas y caminando sobre manos y pies.
Beeldwit – una bruja buena sin malas intenciones; se encuentra principalmente en campos de trigo
Elfos : espíritus ligeros alados femeninos originarios de la mitología germánica y noruega. Las Doncellas Musgo eran conocidas como espíritus de los árboles o elfos del bosque.
Gnomos : seres parecidos a enanos que instruyen a los kabouters en herrería y construcción. Diseñan los primeros carillones (grupos de campanas) de los Países Bajos, de The Kabouters and the Bells [19]
Los duendes , o elfos hollín, tienen rasgos tanto de enanos como de duendes, de Los duendes convertidos en piedra [19]
Kabouter – ( gnomo en holandés ) trabajadores bajos y fuertes. Construyen los primeros carillones (grupos de campanas) de los Países Bajos, de The Kabouters and the Bells [19]
Nuton - (valón para Kabouter pero con raíces lingüísticas similares a lutin ). Los nutons comparten los mismos orígenes que los elfos, pero según el folclore local, las cuevas, cavernas y túneles subterráneos forman la mayor parte de su hábitat, más parecido a los enanos del mundo germánico.
Lange Wapper (también conocido localmente como "Longue Schlongue") es un gigante y embaucador legendario flamenco cuyos cuentos populares se contaban especialmente en la ciudad de Amberes y sus pueblos vecinos.
The Mark: un demonio nocturno de las zonas valonas de Bélgica y las fronteras de Flandes
Mara : de los países escandinavos, un espectro femenino maligno que causa pesadillas.
Macralle – Macralle es una palabra de Lieja Valona que designa a una bruja. También es una hembra maligna y se dice que es responsable de muchos acontecimientos dolorosos, como el invierno.
Pesadillas : caballos hembras que se sientan sobre el vientre de las personas por la noche después de haber comido queso tostado; duendes femeninos en su verdadera forma; de Los duendes convertidos en piedra [19]
Ossaert, un espíritu burlón del agua, inventado por adultos para mantener a los niños alejados del agua de forma segura
Waterwolf: un ejemplo de animalización (vincula cosas sin vida con un animal peligroso). Las fuertes olas del mar, que suponen una amenaza constante para las tierras bajas, reciben el nombre de "Waterwolf".
Hombre lobo: la variante germánica y noruega del licántropo griego; el Hombre Lobo necesitaría la luna llena para cambiar de forma. Hay historias sobre hombres lobo en las ciudades de Loosbroek y Vught. [20] En algunas historias se establece una conexión con el Beeldwit.
Witte Wieven (dialectal, que significa "mujer blanca") - similar a völva , herbolarios y mujeres sabias
deidades mitológicas
De la antigua mitología regional, los nombres de dioses y diosas antiguos de esta región provienen de orígenes romanos, celtas y germánicos .
Lugares legendarios
Cockaigne (también llamada Luilekkerland ): en holandés significa "tierra perezosa y deliciosa", una "tierra de abundancia".
^ Griffis, William Elliot. Cuentos de hadas holandeses para jóvenes, 1918
^ ab Griffis, William Elliot, Cuentos de hadas belgas, 1919
^ Malarte-Feldman, Claire L. (12 de febrero de 2016). Duggan, Anne E.; Haase, Donald (eds.). Cuentos populares y cuentos de hadas: tradiciones y textos de todo el mundo. vol. 1. Santa Bárbara: Greenwood. pag. 262.ISBN 978-1-61069-254-0. OCLC 923255058.
^ Gombrich, EH "El 'jardín de las delicias' de Bosch: un informe de progreso". Revista de los Institutos Warburg y Courtauld , volumen 32, 1969: 162-170
^ Margry, Peter Jan. "Etnología y folclore en los Países Bajos", Enciclopedia mundial sobre folclore, 2005
^ ab Meder, Theo.
^ Meijer 1971:9.
^ Meijer 1971: 7-8.
^ Meijer 1971: 3-4, 23-24.
^ Meijer 1971:4.
^ Meijer 1971: 20-21.
^ Meijer 1971:11.
^ "Geneviève de Brabant", Enciclopedia mundial de las artes del títere
^ Bronner, Simon J., "Tolerancia y tensión holandesas en el folclore", La práctica del folclore, Univ. Prensa de Mississippi, 2019 ISBN 9781496822642
^ "Costumbres, cocina y folclore", New Netherland Institute
^ Meijer, página 35.
^ Estas canciones están recopiladas con la partitura melódica en Folk Songs of Europe editado por Karpeles.
^ abcdefgh Cuentos de hadas holandeses para jóvenes de William Elliot Griffis
^ Oe toch, spookjes en sprookjes uit het Brabantse Maasland , Gerard Ulijn, ISBN 90 6486 010 6 .
Fuentes
Estudios
Enciclopedia Mítica .
Dekker, tonelada; Kooi, Jurjen van der; Meder, Theo, eds. (1997). Van Aladdin tot Zwaan kleef aan. Léxico van sprookjes: ontstaan, ontwikkeling, variaties (en holandés). Kritak: Sol.
Kooi, Jurjen van der (1984). Volksverhalen en Frisia : lectuur en mondelinge overlevering: een typencatalogus (en holandés). Stichting Ffyrug/Stichting Sasland.
Meder, Theo. Narrativa popular holandesa . Meertens Instituut, Ámsterdam. Archivo recuperado el 11 de marzo de 2007.
Meijer, Reinder. Literatura de los países bajos: una breve historia de la literatura holandesa en los Países Bajos y Bélgica. Nueva York: Twayne Publishers, Inc., 1971.
Meyer, Maurits de [nl] . Les contes populaires de la Flandre: descripción general del estudio del conte populaire en Flandre y catálogo de todas las variantes flamandes de contes type de A. Aarne . Comunicaciones de Folklore Fellows n:º 37. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia. 1921.
compilaciones de cuentos
de Cock, Alfons [en holandés] ; de Mont, Pol (1896). Dit zijn Vlaamsche Wondersprookjes, het volk naverteld. Caballero: A. Siffer.
Goyert, Georg (1917). Vlämische Sagen: Legenden und Volksmärchen; mit 16 alten Ansichten (en alemán). E. Diederichs.
Griffis, William Elliot. Cuentos de hadas holandeses para jóvenes . Nueva York: Thomas Y. Crowell Co., 1918. (inglés). Disponible en línea por SurLaLane Fairy Tales. Archivo recuperado el 17 de enero de 2007.
Griffis, William Elliot. Cuentos de hadas belgas . Nueva York: compañía Thomas Y. Crowell. [1919?]
Karpeles, Maud, editora. Canciones populares de Europa. Nueva York: Publicaciones Oak, 1964.
de Meyere, Víctor. De Vlaamsche vertelselschat . vol. I, II, III y IV (Cuentos de animales). 1925-1933 (primer golpe).
Ridder, André de. Cuentos navideños de Flandes . Nueva York: Dodd, Mead & Company, 1917.
Lobo, Johann Wilhelm. Deutsche Märchen und Sagen . Leipzig: 1845.