Las leyendas sobre mujeres con cara de cerdo se originaron aproximadamente simultáneamente en los Países Bajos , Inglaterra y Francia a finales de la década de 1630. Las historias hablan de una mujer rica cuyo cuerpo tiene apariencia humana normal, pero cuyo rostro es el de un cerdo.
En las primeras formas de la historia, la apariencia de cerdo de la mujer es el resultado de la brujería . Después del día de su boda, al nuevo marido de la mujer con cara de cerdo se le concede la opción de hacer que ella le parezca hermosa pero parecida a un cerdo para los demás, o parecida a un cerdo para él y hermosa para los demás. Cuando su marido le dice que la elección es suya, el encantamiento se rompe y su apariencia de cerdo desaparece. Estas historias se hicieron particularmente populares en Inglaterra y más tarde en Irlanda .
Los elementos mágicos desaparecieron gradualmente de la historia y la existencia de mujeres con cara de cerdo comenzó a ser tratada como un hecho. La historia se difundió particularmente en Dublín a principios del siglo XIX, donde se creía ampliamente que la solitaria filántropa del siglo XVIII Griselda Steevens se había mantenido oculta de la vista porque tenía cara de cerdo. A finales de 1814 y principios de 1815, recorrió Londres el rumor de que una mujer con cara de cerdo vivía en Marylebone . Su existencia fue ampliamente difundida como un hecho y se publicaron numerosos supuestos retratos de ella. Como la creencia en las mujeres con cara de cerdo era algo común, los showman exhibían "mujeres con cara de cerdo" vivas en las ferias. Es posible que no fueran mujeres genuinas, sino osos afeitados vestidos con ropa de mujer. [ cita necesaria ]
La creencia en las mujeres con cara de cerdo disminuyó y el último trabajo significativo que trató su existencia como genuina se publicó en 1924. Hoy en día, la leyenda está casi olvidada.
Si bien las historias de mujeres con cara de cerdo varían en detalles, tienen la misma forma básica. Un mendigo y sus hijos se acercan a una noble embarazada, a quienes ella despide, comparando a los hijos del mendigo con cerdos mientras lo hace. El mendigo maldice a la noble embarazada, y cuando nace su hijo, es una niña, sana y perfectamente formada en todos los aspectos excepto en tener cara de cerdo. [1]
El niño crece sano, pero con algunos comportamientos de un cerdo. Come de un comedero de plata y habla sólo con gruñidos o con un gruñido en su discurso. Hija única de sus padres, heredará una gran fortuna, pero sus padres están preocupados por lo que será de ella después de su muerte. O hacen arreglos para encontrar un hombre dispuesto a casarse con ella o usan su fortuna para fundar un hospital con la condición de que el hospital la cuide por el resto de su vida. [1]
Aunque se originó aproximadamente simultáneamente en Holanda, Inglaterra y Francia, fue sólo en Inglaterra, y más tarde en Irlanda, donde la leyenda se hizo bien conocida y ampliamente creída. [2] En 1861, Charles Dickens destacó la longevidad de la creencia en las mujeres con cara de cerdo en Inglaterra, comentando que "en todas las épocas, supongo, ha habido una dama con cara de cerdo". [3]
Si bien las historias anteriores de humanos con apariencia de animales son comunes, antes del siglo XVII no hay historias europeas registradas de humanos con cara de cerdo. [1] [4] (Un artículo de 1829 en el Quarterly Journal of Science, Literature, and the Arts afirma que la leyenda circulaba en París en 1595, pero no ofrece detalles ni pruebas que la corroboren. [5] ) Las primeras versiones de la historia de la mujer con cara de cerdo parecen haberse originado aproximadamente simultáneamente en Inglaterra, Holanda y Francia, y haberse vuelto frecuentes en Inglaterra a finales de 1639. [2] Un artículo de 1904 en la revista Volkskunde del historiador y anticuario holandés Gerrit Jacob Boekenoogen rastrea las primeras formas de la leyenda que aparecieron en 1638 o 1639. [2]
La versión más antigua que se conserva de la leyenda es un grabado holandés sobre una mujer de Ámsterdam llamada Jacamijntjen Jacobs. En 1621, Jacobs, mientras estaba embarazada, un día se acercó a una mendiga acompañada de tres niños, quien le alegó que sus hijos se morían de hambre. Jacobs le dijo al mendigo: "Quítate tus asquerosos cerdos, no te daré nada". La mujer respondió: "¿Son estos mis hijos cerdos? ¡Que Dios te dé cerdos como los que tengo aquí!" La hija de Jacobs nació con cabeza y cara de cerdo y, en el momento de la publicación, en 1638-1639, supuestamente comía de un comedero y hablaba con voz gruñida. [6]
Bondeson (2006) especula que el mito de la mujer con cara de cerdo se originó como una fusión de dos historias anteriores. La leyenda medieval holandesa de Margarita de Henneberg habla de una mujer noble rica que rechazó a un mendigo que tenía gemelos y fue castigada dando a luz a 365 niños. En un cuento popular francés similar, la noble en cuestión describió a los hijos del mendigo como "lechones" y dio a luz a una camada de nueve lechones. [4]
La otra teoría importante sobre el origen de la leyenda, propuesta por Robert Chambers en 1864, es que a principios del siglo XVII nació una niña genuina con deformidades faciales que se asemejaban a la cara de un cerdo y un impedimento del habla que le hacía gruñir. [1] La ciencia de la teratología (el estudio de los defectos congénitos y las anomalías fisiológicas) estaba entonces en su infancia, y la teoría de la impresión materna (que los pensamientos de una mujer embarazada podían influir en la apariencia futura de sus hijos) era ampliamente aceptada. Es posible que el nacimiento de un niño genuinamente deforme condujera a la historia del mendigo como posible explicación de su apariencia, siendo otros elementos de la historia adiciones o distorsiones posteriores por parte de los editores. [1] Chambers especula que la niña original pudo haber tenido una apariencia similar a Julia Pastrana , una mujer con hipertricosis y rasgos faciales distorsionados (aunque no parecidos a los de un cerdo), [1] que fue ampliamente exhibida en Europa y América del Norte hasta su muerte. en 1860, y luego, embalsamado, hasta los años 1970. [7] Sin embargo, aunque en 1952 se documentó una muerte fetal con una cara parecida a la de un cerdo, nunca ha habido un caso documentado de manera confiable de un ser humano con deformidades de este tipo que sobreviviera fuera del útero, mientras que todas las versiones de la leyenda de la mujer con cara de cerdo describen ella como una adulta sana. [8]
La primera referencia registrada en Inglaterra a la leyenda de la mujer con cara de cerdo es la fábula de Tannakin Skinker, una variación del siglo XVII de la tradicional historia de la dama repugnante , en particular del cuento de La esposa de Bath y El matrimonio de Sir Gawain . [9] La historia de Skinker generalmente se considera la base de historias inglesas posteriores sobre mujeres con cara de cerdo. [10] Entre el 4 y el 11 de diciembre de 1639, se publicaron en Londres cinco baladas sobre Skinker, [nota 1] todas las cuales ahora están perdidas. [9] (Una balada de 1640, A Monstrous Shape: or, A Shapelesse Monster, una descripción de una criatura femenina nacida en Holanda completa en cada parte, salvo sólo una cabeza como la de un cerdo, que ha viajado por muchas partes y ahora va a ser vista en Londres, ella es cariñosa, cortés y afeminada y nunca pudo encontrar una pareja amorosa , se conserva en la extensa colección de baladas de Samuel Pepys [11] ) El registro más antiguo que se conserva de la historia de Tannakin Skinker es el que se da en. Una cierta relación de la caballero con cara de cerdo llamada Mistris Tannakin Skinker , un libro de capítulos de 1640 . [12]
Una cierta relación afirma que Tannakin Skinker nació de Joachim y Parnel Skinker en 1618 en "Wirkham, una ciudad neutral entre el emperador y los holandeses, situada a orillas del río Rhyne". [13] [nota 2] Joachim Skinker es descrito como "un hombre con buenos ingresos, pero con una gran propiedad en dinero y ganado". Durante el embarazo de Parnel, una anciana le había pedido dinero. Parnel estaba ocupado y se negó a pagar, y la anciana se había ido, "murmurando para sí misma el padre nuestro de Divell, y se la escuchó decir: 'Como la madre es cerdo, así será el niño con el que va con todos ' ". Cuando Tannakin nació, su cuerpo y sus extremidades estaban correctamente proporcionados, pero su rostro tenía un hocico de cerdo, "no sólo una mancha y un defecto, sino una fealdad deforme, que hacía que todo lo demás fuera repugnante, despreciable y odioso para todos los que la contemplaban en su infancia". ". La partera que había dado a luz al bebé juró guardar el secreto y los Skinkers la criaron en una habitación privada. Comía en un comedero de plata, "al que se inclinaba y comía, como lo hace un cerdo en su bañera". [14]
Pronto se descubrió la deformidad de Tannakin y muchos lugareños vinieron a escuchar su discurso parecido al de un cerdo o a verla alimentarse desde el comedero. [14] La anciana fue localizada, juzgada y condenada por brujería, pero incluso en la hoguera se negó o no pudo revertir el encantamiento. [15]
Cuando Tannakin tenía entre 16 y 17 años, su padre consultó a Vandermast, "un artista famoso, que era a la vez matemático y astrólogo [...] un hombre del que se sospechaba que conocía bien las artes negras y ocultas". , en cuanto a cómo se podría deshacer la maldición. [nota 3] Vandermast concluyó que mientras Tannakin permaneciera virgen conservaría su cara de cerdo, pero si estuviera casada, y no con "un payaso, aburrido o pesant", podría curarse. [14]
Uno piensa para sí mismo que, si el cuerpo es hermoso, aunque su rostro nunca sea tan tosco y feo, todos son iguales en la noche; y de día, mete la cabeza pero en un bolso negro, ¿y qué diferencia entre ella y otra mujer? Otro se consuela así: que si no puede hablar, no puede reprender; y por lo tanto estará seguro de no tener un regaño a su esposa. [14]
Una relación segura
La familia Skinker anunció que cualquier caballero que "la llevara a su cama después de un matrimonio leal" recibiría una dote de 40.000 libras esterlinas. La dote, una suma enorme para la época, impulsó a un gran número de aspirantes a maridos. Llegó un capitán escocés, después de haber gastado la mayor parte de su salario mensual en un traje nuevo, y quedó cautivado por la figura y el comportamiento de Tannakin. Sin embargo, al levantar el velo para ver su rostro, "no quiso quedarse con otra conferencia, sino que se escapó sin más respuesta, diciendo: deben perdonarlo, porque no pudo soportar ningún Porke". Un cerdano inglés (criador de cerdos) aseguró a la familia que su familiaridad con los cerdos significaba que aceptaría la apariencia de Tannakin, pero después de conocerla abandonó el edificio y dijo que "desde que conozco a Rumford, nunca vi un Hogsnout así". ". [14] [nota 4]
Varios pretendientes más visitaron a los Skinkers, pero todos sintieron repulsión por el rostro de Tannakin y ella permaneció soltera. [17] Desesperada por encontrar un marido adecuado en Wirkham, la familia Skinker se mudó a Londres y fijó su residencia en Blackfriars o Covent Garden . (El autor anónimo de Una cierta relación dice que la familia no deseaba divulgar su dirección para disuadir a los curiosos de reunirse). Muchos de los que la conocieron quedaron cautivados por su elegante vestido y su excelente comportamiento. [14]
Finalmente, los Skinkers encontraron a un hombre en Londres dispuesto a casarse con Tannakin. El día de la boda, y a pesar de todos los esfuerzos por mejorar su aspecto, su cara estaba tan porcina como siempre. Una vez concluido el servicio nupcial, la pareja de recién casados se retiró al dormitorio. Cuando se acostaron juntos en la cama por primera vez, Tannakin tomó el brazo de su marido y le dijo que lo liberaría de sus votos siempre que él la mirara a la cara. Se volvió para mirarla y vio "una dulce joven dama de incomparable belleza y rasgos, a quien en su imaginación nunca había visto en toda su vida". Él se acercó para besarla, pero ella se negó, diciendo:
Señor, en verdad no soy otro de lo que ahora le parezco; y de estas dos cosas te doy libre elección: si te apareceré así como me ves ahora, joven, hermosa y encantadora en tu cama, y durante todo el día y en el extranjero, de mi antigua deformidad: o así hermosa de día, a la vista de tus amigos, pero en tus brazos todas las noches de mi edad y fealdad anteriores: de estas dos cosas te doy libre elección, de las cuales hasta que me hayas resuelto, no puede haber otra familiaridad. entre medio en: por lo tanto sin pausa dame una pronta respuesta. [14]
Dividido entre la elección de una esposa que le pareciera hermosa a él pero espantosa para todos sus amigos, o espantosa para él pero hermosa para todos sus amigos, no pudo tomar una decisión, sino que le dijo: "En tus propias manos y elige yo". concede pleno poder y soberanía para elegir lo que mejor te parezca." Al oír esto, Tannakin se volvió hacia él y le dijo:
Ahora Señor, usted me ha dado lo que todas las mujeres más desean, mi Voluntad y Soberanía; y sé que una madrastra malvada y hechicera me encandiló a no volver jamás a mi forma prístina hasta que me casara por primera vez y después de haber recibido tal poder de mi esposo. Y ahora de ahora en adelante seré la misma para ti. noche y día, de esa juventud y vivacidad que ahora me ves; hasta que el Tiempo y la Edad engendran nuevas alteraciones, incluso hasta el último período de mi vida. [14]
La fábula de Tannakin Skinker fue popular en Inglaterra, y la idea de la mujer con cara de cerdo pronto entró en la cultura popular, hasta el punto de que, en 1654, se registró que uno de los carteles de la Feria de Bartolomé era "el Signo de los Hoggs- Señorita enfrentada ". [18] En la década de 1670, The Long-Nos'd Lass era una canción popular que relataba en detalle cómo un sastre y un molinero cortejaban a una mujer cuyo "rostro era perfectamente como el de una cerda" con la esperanza de asegurar su dote (dada £ 17.000, no las £ 40.000 de Una cierta relación ). Al ver su rostro, cada uno se dio vuelta y huyó. The Long-Nos'd Lass no contiene los elementos mágicos de Una cierta relación , ni termina en la boda y la transformación de la mujer con cara de cerdo, el final tradicional de las historias del género. En cambio, la mujer con cara de cerdo permanece soltera y la balada termina:
Tanto los caldereros como los curtidores y los glovers también
vinieron a ella, el dinero los animó, así que
no, miles vinieron a ella todos los días,
cada uno esforzándose por llevarse esta belleza,
pero cuando contemplaron esta cosa tan común.
La vista de su Rostro les dio suficiente;
Sin embargo, si se casa mientras vive aquí,
le daré un relato perfecto de la boda.
Este Monstruo era una Señorita de buena familia y fortuna, muy alta y bien proporcionada, de piel blanca muy fina, pelo negro en la cabeza y en las cejas, pero su rostro perfectamente formado como el de un cerdo o de una cerda, excepto que no era peludo; cuando iba al extranjero se cubría la cara con una gran máscara de terciopelo negro: tenía una voz gruñidora como la de un cerdo, muy desagradable, pero hablaba con mucha claridad: vivía en la parroquia de St. Andrew en Holborn, Londres. [19]
Una mujer con cara de cerdo , James Paris du Plessis
En el siglo XVIII, las historias de mujeres con cara de cerdo comenzaron a ser conocidas en Inglaterra. [20] James Paris du Plessis , ex sirviente de Samuel Pepys, contó en su Breve historia de los nacimientos humanos prodigiosos y monstruosos (compilada entre 1731 y 1733) sobre una mujer con cara de cerdo que vivía en Holborn , en el centro de Londres, que fue ampliamente reimpresa. [21] Un artículo de 1850 en el Edinburgh Journal de Chambers contenía los recuerdos de "una venerable y lúcida anciana de noventa años", en el que relataba que su madre conocía bien a una mujer con cara de cerdo, de origen escocés pero que vivía en Londres, y visitaba regularmente su casa en Sloane Street . [22] En 1800, John Pitts publicó en Londres The Pig-faced Lady , como "cantada en el Astley's Theatre , etc.", [23] y un editorial de 1815 en The Times relató informes de una mujer con cara de cerdo que vivía en Londres que circuló en 1764 y en la década de 1780. [24]
Una variante de la leyenda, y la única en la que la mujer con cara de cerdo no está relacionada con una gran fortuna, [1] hablaba de un cristiano que se convirtió al judaísmo. [25] En esta versión, el primer hijo que le nació después de su conversión fue una niña con cara de cerdo. [1] Algunos años más tarde, el padre se dio cuenta de que la aparición de su hija era un castigo divino y se volvió a convertir al cristianismo junto con su hija con cara de cerdo. En el momento del bautismo de la hija, el agua bendita lavó sus rasgos de cerdo, revelando un rostro humano normal. [1] Se alegaba que la historia estaba representada por una escultura en "una de las grandes catedrales antiguas de Bélgica", pero no se ha encontrado evidencia de tal escultura. [1]
Griselda Steevens (1653 - 18 de marzo de 1746), a veces escrita como "Grizel Steevens", era la hermana gemela del Dr. Richard Steevens (1653-1710), un médico de Dublín. [26] El Dr. Steevens murió en 1710, legando una propiedad con un ingreso de £606 (equivalente a £100.000 en 2023 [27] ) por año a Griselda. [28] [27] Una cláusula en el testamento del Dr. Steevens estipulaba que, tras la muerte de Griselda, los ingresos se utilizarían para proporcionar un hospital para los pobres de Dublín. [28]
Aunque los términos del testamento de la Dra. Steevens eran que las obras en el hospital no comenzarían hasta después de la muerte de Griselda Steevens, ella decidió comenzar a trabajar en el hospital en 1720. [28] Reservando sólo £ 120 por año para su propio uso, utilizó los fondos restantes para comprar un terreno cerca de Kilmainham y construir el nuevo hospital, con la única condición de que se le concediera un conjunto de apartamentos en el edificio. Cuando era joven, Griselda había sufrido un trastorno de los ojos y desde entonces había usado un velo cuando estaba expuesta al sol. Tímida y solitaria, mientras realizaba sus obras de caridad en los barrios marginales de Dublín , permanecía en su carruaje mientras los sirvientes repartían limosnas a los pobres. [29] En 1723 se completó una parte suficiente del nuevo Hospital Dr. Steevens para albergar a 40 pacientes, además de los apartamentos de Griselda. [22] El resto del hospital, con espacio para 200 pacientes, [22] abrió sus puertas en 1733. [28] Griselda vivió en el hospital desde 1723 hasta su muerte. [28]
En algún momento, se convirtió en una creencia común en Dublín que Griselda Steevens tenía cara de cerdo. No está claro cuándo surgió el rumor. Robert Chambers y el fundador de la Sociedad Irlandesa Georgiana, Desmond Guinness, afirman que el rumor estuvo presente durante su vida, [30] [31] pero Thomas Kirkpatrick, autor de Historia del Hospital Dr. Steevens de Dublín , dice que "No hay absolutamente ninguna evidencia de esta historia". en los registros contemporáneos, ni tampoco parece haber estado relacionado con la buena dama hasta el siglo XIX... No se sabe con certeza cuándo comenzó a circular esta historia Croker-King, quien escribió una historia del hospital en 1785. no lo menciona, ni hay ninguna sugerencia al respecto en los relatos periodísticos sobre la muerte de Madame Steevens, o en el relato publicado del hospital en el siglo XVIII ". [32]
Se rumoreaba que la reclusión y el velo de Griselda Steevens se debían a que había nacido con cabeza de cerdo. [29] Chambers (1864) especula que su nombre inusual puede haber contribuido a la leyenda, y señala la creencia común de que fue nombrada "Grisly" debido a su apariencia cuando nació. [33] Se afirmó que mientras estaba embarazada de Richard y Griselda, la madre de Steevens había dicho "¡quítate tu camada de cerdos!" a una mendiga que pedía dinero para alimentar a sus hijos, y Griselda había nacido entonces con cabeza y cara de cerdo. [34] Consternada por la creencia popular de que tenía cabeza de cerdo, Griselda decidió sentarse en un balcón abierto para permitir que el público viera su rostro. [29] Esto no logró detener la difusión del rumor, y ella encargó que se colgara un retrato de ella misma en el salón principal del hospital. [35] El retrato no logró tener el efecto deseado; En cambio, gran parte del público prefirió creer en un retrato en un pub vecino al hospital, que mostraba a Steevens con una cabeza de cerdo; el pub también exhibía un abrevadero de plata que supuestamente le perteneció. [35] Finalmente se retiró completamente de la vista pública antes de su muerte el 18 de marzo de 1746. [28] [35]
El cirujano e historiador William Wilde recordó que, cuando era estudiante de medicina en el Hospital Dr. Steevens, en 1832, le mostraron un abrevadero de plata, que supuestamente perteneció a Griselda Steevens, y los relatos sugieren que a principios del siglo XIX se encontró un molde de yeso de un rostro humano con En el hospital se exhibía un hocico de cerdo. [35] Aunque las autoridades del hospital prohibieron más tarde la exhibición de supuestos recuerdos de Steevens bajo pena de despido, [35] en la segunda mitad del siglo XIX la creencia de que Steevens tenía cara de cerdo seguía siendo común. [36] En la década de 1860, una mujer de Dublín recordó que en su juventud se mostraba a los visitantes una gran ponchera de plata, grabada con el escudo familiar de una cabeza de jabalí, y se afirmaba que había sido el abrevadero de la Dama con cara de cerdo. [33]
A finales de 1814 y principios de 1815, corrió por Londres el rumor de que una mujer con cara de cerdo vivía en Marylebone , una zona del centro de la ciudad de Londres. [37] Se decía que era hija de una mujer noble no especificada, supuestamente era joven, rica y vivía en la elegante Manchester Square . [37] En algunos informes fue descrita como la hija de una mujer noble de Grosvenor Square . [38] Se afirmó que ocasionalmente se aventuraba a salir de la casa en un carruaje, oculto por un pesado velo; Varias cartas a los periódicos de Londres informaron sobre avistamientos de un hocico que sobresalía de una ventana, o la silueta de una cabeza de cerdo velada en un carruaje que pasaba. [37]
Para la atención de CABALLEROS y SEÑORAS. – Una joven dama que haya oído hablar de un anuncio en el que se busca una persona para cuidar de una dama con un rostro muy afligido, cuyos amigos le han ofrecido un buen ingreso anual y una prima por residir con ella durante 7 años, haría todo lo posible para su poder para hacer su vida más cómoda y su carácter innegable puede obtenerse de un círculo respetable de amigos: se solicita una respuesta a este anuncio, ya que el anunciante se mantendrá desconectado. Dirección, porte pagado, a X. Y. en Mr. Ford's, Baker, 12 Judd Street, Brunswick Square. [39]
Anuncio en The Times , 9 de febrero de 1815
A principios de 1815 se publicó el primero de muchos retratos de la Dama con cara de cerdo de Manchester Square. Esto incluía una breve biografía, supuestamente de "una mujer que la atendió". Afirmó que la Dama con cara de cerdo era irlandesa y tenía unos 20 años, procedente de una familia adinerada, y que "de su vida y su descendencia por matrimonio depende una propiedad muy grande". [40] Se decía que comía en un comedero de plata y hablaba sólo con gruñidos. [41] Afirmó que su asistente, aunque pagaba un salario anual de 1.000 guineas (equivalente a £98.000 en 2023 [27] ), había estado demasiado asustado para seguir trabajando para ella y había dimitido, contando su historia a la prensa. [27] [41]
La dama con cara de cerdo de Manchester Square se convirtió en un tema principal de conversación en Londres. [42] Pronto comenzó a aparecer en los periódicos como un hecho, y miles de personas creyeron en su existencia. [42] [43] El 9 de febrero de 1815 apareció un anuncio en el Times de una autodenominada "joven caballero", que ofrecía ser la compañera de la Dama con cara de cerdo a cambio de "un buen ingreso anual y una prima por residir con sus 7 años". [39] El anuncio fue publicado, pero una semana después, un posible anuncio de un joven que deseaba proponer matrimonio a la Dama con cara de Cerdo llevó al Times a denunciar el rumor, comparando a los creyentes en la Dama con Cara de Cerdo con los seguidores de la Dama con Cara de Cerdo. (recientemente fallecida) autoproclamada profeta Joanna Southcott . [24]
Actualmente hay noticias en Londres sobre una mujer con un rostro extrañamente deformado, parecido al de un cerdo, que posee una gran fortuna y suponemos que necesita todas las comodidades y conveniencias inherentes a su sexo y posición. Nosotros mismos, sin darnos cuenta, pusimos un anuncio de una joven, ofreciéndose a ser su compañera; y ayer por la mañana, un tipo (con cabeza de ternero, suponemos) nos transmitió otro anuncio, acompañado de un billete de una libra, ofreciéndose a ser su marido. Hemos puesto su oferta en el fuego y enviaremos su dinero a alguna organización benéfica, considerando que es una lástima que un tonto así tenga dinero. Nuestros amigos rurales apenas saben qué idiotas hay en Londres. Muchos creen tan firmemente en la cara del cerdo como en el embarazo [ sic ] de Joanna Southcot, locura en la que ha tenido éxito. Aunque ningún párroco Tozer ha subido todavía a la tribuna para predicar en apoyo del rostro, difícilmente hay un grupo en el que no se hable de esta puerca hembra; y miles creen en su existencia. La historia, sin embargo, es vieja. Hace unos 50 años, como lo recuerdan varias personas mayores, corrió exactamente el mismo rumor. Fue revivido con ligeros efectos unos 30 años después; y ahora vuelve a surgir en su prístino vigor. Sobre la invención original de la mujer con cara de cerdo, alrededor del año 1764, un hombre se ofreció a hacerle un abrevadero de marfil para alimentarse; que sólo puede considerarse como un tipo débil de la cuna de plata que actualmente se presenta. Además, en la primera locura no hubo más que un actor, y en la segunda han sido veinte. [24]
SECRETO. – Un caballero soltero, de treinta y un años, de familia respetable y en quien se puede depositar la mayor confianza, está deseoso de explicar lo que piensa a los amigos de una persona que tiene una desgracia en su rostro, pero se lo impide por necesidad. de una introducción. Conociendo perfectamente los detalles principales y comprendiendo que sería preferible un acuerdo definitivo a uno temporal, supone que responderá en toda la extensión de sus deseos. Sus intenciones son sinceras, honorables y firmemente resueltas. Se pueden dar referencias de gran respetabilidad. Discurso al M. D. en Mr Spencer's, 22 Great Ormond Street, Queen's Square. [44]
Anuncio personal de febrero de 1815, rechazado por el Times pero publicado por el Morning Herald y el Morning Chronicle.
El Times se negó a imprimir el anuncio del posible pretendiente de la Dama con cara de cerdo y donó su tarifa de £ 1 a The Marine Society . [45] Un escritor anónimo al Times continuó la comparación con Joanna Southcott, quien había afirmado que daría a luz al Mesías en octubre de 1814, especulando que "la actual señorita cerdita" era quizás el hijo de Southcott, "traído... . al mundo en un estado de completa pubertad". El autor de la carta también ridiculizó al "puerco Lotario" que esperaba casarse con la Dama con cara de cerdo, sugiriendo que "si quiere tenerla, debe cortejarla con gruñidos". [45]
Mientras el Times ridiculizaba la creencia en la Dama con cara de cerdo, los periódicos rivales se propusieron defender su honor y el del hombre que deseaba casarse con ella. [46] The Morning Herald y Morning Chronicle publicaron el anuncio de su posible pretendiente. [43] [47] El editor del Morning Chronicle anunció que, en su opinión, el anuncio del "cazafortunas desesperado" no había sido inmoral ni indecente, por lo que en su opinión no había razón para negarse a publicarlo. . [46] Continuó diciendo que si bien los médicos desconocían las deformidades de esta naturaleza, era ciertamente posible que existiera una mujer facialmente desfigurada y que sus deformidades hubieran sido exageradas en los relatos; [46] También reprendió al Times por no devolver el pago por el anuncio rechazado. [48] The Morning Herald , mientras tanto, especuló que las deformidades de la Dama con cara de cerdo pueden haber sido causadas por la "fuerza de la imaginación" de su madre, como consecuencia de que un perro repentinamente saltó sobre ella. [49]
A pesar de las peticiones de escepticismo del Times , la creencia en la Dama con cara de cerdo de Manchester Square continuó extendiéndose en 1815. [48] Durante las iluminaciones que celebraban el fin de las Guerras Napoleónicas, una gran multitud se reunió alrededor de Piccadilly , paralizando el tráfico. Testigos presenciales contaron que en un landó detenido se veía a una mujer con un sombrero a la moda y hocico de cerdo. [38] La multitud intentó detener el carruaje, pero el cochero atravesó la multitud a gran velocidad. [48] Más tarde se afirmó que habían visto al entrenador detenerse en Grosvenor Square; se presumía que la Dama Cara de Cerdo era hija de "una conocida dama de la moda" que vivía allí. [48]
También se informó que William Elliot, un joven baronet , llamó para visitar a una "gran dama" en la casa en Grosvenor Square en la que se creía que se alojaba la Dama con cara de cerdo. [38] Llevado al salón , se encontró con una mujer elegantemente vestida con cara de cerdo. Elliot "no pudo evitar lanzar un grito de horror y corrió hacia la puerta de una manera todo lo contraria a la cortesía". [38] La Dama con cara de cerdo se abalanzó sobre Elliot cuando se fue y lo mordió en la nuca; se afirmó que resultó gravemente herido en el ataque y requirió tratamiento por parte de "Hawkins, el cirujano, en St Audley Street". [50] Un grabado popular titulado ¡Cuidado con la pocilga! Describía el supuesto ataque a Elliot. [42]
En abril de 1861, un hombre que firmaba "M. A." escribió a la revista Notas y Consultas , preguntando:
¿Podría usted o alguno de sus lectores tener la amabilidad de informarme si existe algún relato, médico o biográfico, de esta persona? Creo que vivió hace unos cuarenta años; y conozco dos casos auténticos de haber sido vista, en uno de ellos, por un caballero que aún vivía. A pesar del horror natural del fenómeno, su interés, tanto fisiológico como psicológico, es tan considerable que me sorprende encontrar tan poca información sobre el tema. ¿Puedo preguntar además si ha ocurrido algún caso más reciente de este tipo? Hay uno o dos casos anteriores. [51]
En una respuesta publicada el 22 de junio de 1861, el señor F. FitzHenry afirmó haber conocido a la hermana de la Dama con cara de cerdo, afirmando que "Lady C. B. vivía en Chelsea: su hermana, Lady H. W., era muy admirada como una belleza. Yo estaba en una cena hace cuarenta años con Lady H. W., cuando previamente se advirtió a todos los presentes que no dijeran una palabra sobre cerdos , por delicadeza hacia Lady H. W." [52] En el mismo número, George Lloyd afirmó haber visto a la Dama con cara de cerdo en Wakefield alrededor de 1828-29 "pero era demasiado joven para tomar una nota más allá de la mental, lo que me ha perseguido desde entonces". [53]
El 21 de marzo de 1815 se publicó La dama con cara de cerdo de Manchester Square y la mula española de Madrid , un grabado en color de George Cruikshank . Con el título "¡Ah! ¡Seguro que nunca se había visto una pareja tan justamente formada para encontrarse por naturaleza!", contrasta a la Dama con cara de cerdo con el impopular Fernando VII de España . [54] La Dama con cara de cerdo lleva un velo transparente y toca "Air Swinish Multitude, con música de Grunt Esq" en un piano. Su abrevadero de plata se encuentra sobre una mesa detrás de ella, y en su pared hay una imagen de "Lord Bacon", también con una cabeza de cerdo. Su imagen está subtitulada:
Esta extraordinaria Mujer tiene unos 18 años, es de alto rango y gran fortuna. Su cuerpo y extremidades tienen la forma más perfecta y hermosa, pero su cabeza y rostro se parecen a los de un cerdo: come sus víveres en un comedero de plata de la misma manera que lo hacen los cerdos, y cuando le hablan, solo puede responder. por Gruñidos! su principal diversión es el piano que toca con más delicia.
Frente a ella, en otro panel, está Fernando VII, mostrado con cabeza de mula. Fernando está sentado en un trono de madera, con un orinal lleno de agua bendita a sus pies. En la pared detrás de él, una pintura muestra a Fernando (de nuevo con cabeza de mula) presenciando una ejecución masiva; un monje dice "Aquí hay más patriotas", y Fernando responde "¡Oh! Así es, mátalos, mátalos". El título de la imagen de Ferdinand dice:
¡¡ ¡Este maravilloso monstruo (para gran felicidad de sus súbditos) es un Rey!!! Fue capturado hace unos 7 años por Buonaparte, y durante su confinamiento en Francia, se divirtió cantando himnos y trabajando una túnica en tambor para la Santísima Virgen. pero desde su liberación se ha divertido ahorcando a sus mejores amigos!!!!!
Cruikshank volvió al tema de La dama con cara de cerdo con Pretendientes a la dama con cara de cerdo , publicado poco después La dama con cara de cerdo y la mula española . Esto muestra a varios hombres cortejando a la dama, quien los rechaza a todos diciendo: "Si piensas en engañarme , descubrirás que tienes a la cerda equivocada en la oreja. Soy carne para tus amos , así que vete". A lo largo, no seré acosado por ninguno de ustedes". [55]
En el apogeo de la manía de la Dama con cara de cerdo de 1814-15, se rumoreaba que Sholto Henry Maclellan, noveno Lord Kirkcudbright había hecho averiguaciones sobre el paradero de la Dama con cara de cerdo de Manchester Square, [56] posiblemente con miras a convirtiéndose en uno de sus pretendientes. [48] Waltzing a Courtship , un dibujo anónimo, circuló ampliamente en varias publicaciones. Muestra a una dama con cara de cerdo elegantemente vestida bailando con un hombre jorobado y extremadamente bajo que se parece mucho a Kirkcudbright. [48]
Otro grabado popular, La maravillosa señora Atkinson , se publicó de forma anónima alrededor de 1815, basado en un dibujo anterior de George Morland . [55] (Morland había muerto en 1804, por lo que su dibujo no puede haberse inspirado en los informes de 1814-15. [55] ) El dibujo original de Morland decía que la Dama con cara de cerdo "nació en Irlanda, tiene una fortuna de £ 20.000 y se alimenta de un comedero de plata". [55] El título de la impresión publicada posteriormente entra en más detalles y afirma que:
La maravillosa señora Atkinson nace y se casa con un caballero en Irlanda de ese nombre, que tiene una fortuna de 20.000. Ella se alimenta de un comedero de plata para cerdos y el Cerdo... el Cerdo... el Cerdo la llama a sus comidas. Este maravilloso relato me lo contó George Simpson, quien jurará que es verdad, habiéndolo escuchado a bordo del Vesuvius Gun Boat, de boca de algunos marineros irlandeses que, según él, no pueden decir mentiras. El mencionado G. Simpson es mi sirviente y puede contar varias historias curiosas tan buenas como ésta, todas las cuales jurará por la verdad. [57]
Poco después de la moda de las damas con cara de cerdo en Londres en 1814-1815, una historia similar comenzó a circular en París. En esta versión, la mujer estaba "dotada de todos los logros en el grado más trascendente [ sic ]" y buscaba un hombre que la amara por sus talentos a pesar de su apariencia. A diferencia de los informes de la mujer con cara de cerdo en Londres, se proporcionó la dirección de la mujer. Grandes multitudes se reunieron en la calle y se entregó una gran cantidad de cartas a la dirección. [58]
Finalmente se reveló que era un engaño. Un joven, cuyas insinuaciones fueron rechazadas por una mujer, había iniciado la historia como forma de venganza. Se informó que la corriente de visitantes que deseaban conocer a la Dama con cara de Cerdo se volvió tan molesta que la joven en cuestión se vio obligada a mudarse de casa. [58]
A raíz del susto de la Dama con cara de cerdo de 1814-15, las exhibiciones sobre el tema de las mujeres con cara de cerdo se hicieron populares en las ferias. William Wilde registra que una copia de La maravillosa señora Atkinson fue una exhibición popular en una feria irlandesa de principios del siglo XIX, [59] mientras que las ferias más grandes incluían exhibiciones de mujeres con cara de cerdo moldeadas en papel maché o cera. [36] Hay alguna evidencia de que una mujer viva con cara de cerdo fue exhibida en la Feria de Bartolomé en 1828, y posiblemente también en años anteriores. [60] (La mujer con cara de cerdo expuesta en Wakefield en 1828-29, recordada por George Lloyd en 1861, puede haber sido la misma que se muestra en la Feria Bartholomew en 1828. [60] ) En una feria de 1843 en Hyde Park , " "Madame Steevens, la maravillosa dama con cara de cerdo", y gruñía para responder a las preguntas del público. [60]
Las mujeres con cara de cerdo expuestas en las ferias no eran auténticas. Los showman drogaban a un oso hasta dejarlo en estupor alimentándolo con grandes cantidades de cerveza fuerte y luego lo afeitaban. [60] Una vez afeitado, al oso borracho se le colocarían senos artificiales acolchados y se le vestiría con ropa de mujer y una peluca. Se colocarían zapatos en las patas traseras del oso y guantes rellenos en las patas delanteras. Luego, colocarían al oso en una silla con un agujero en el respaldo y lo atarían firmemente a la silla. [33]
Una vez que el oso estuviera vestido y en la silla, se permitiría al público entrar a la tienda. El showman le decía a la audiencia que la Dama con cara de cerdo no podía hablar, pero respondía las preguntas que le hacían, con un gruñido para decir "sí" y dos para "no". [60] La audiencia le hacía preguntas y un miembro de la tripulación golpeaba al oso con un palo para hacerlo gruñir en respuesta. [61] La Dama con cara de cerdo luego comía gachas , cerveza y manzanas, servidas en un comedero de plata. [60] La exhibición de "damas con cara de cerdo" se volvió extremadamente popular, hasta el punto de que en 1861 Charles Dickens comentó que "ninguna feria estaba completa sin una". [3] Las exposiciones de este tipo fueron particularmente populares en Dublín; Una exposición en Plymouth en la década de 1880 tuvo menos éxito y una turba incrédula le quitó la peluca y el sombrero a una "Dama con cara de cerdo" que estaba en su tienda y procedió a atacar a los exhibidores. No se registra el destino del oso. [2]
La leyenda de la mujer con cara de cerdo revivió una vez más en 1865, en la novela Tío Silas de Sheridan Le Fanu . [62] El tío Silas cuenta la historia de Maud Ruthyn, una rica heredera adolescente que vive en una casa aislada y con quien varios hombres intrigantes pretenden casarse para asegurar su dinero. [63] El libro incluye una " balada británica " sobre la mujer con cara de cerdo, cantada a Maud por su intrigante institutriz Madame de la Rougierre mientras Rougierre la lleva a una reunión secreta con su primo Dudley, quien también tiene planes sobre su fortuna. [63] (No existe ningún otro registro de la "balada Bretagne", y es casi seguro que fue escrito por el propio Le Fanu. [63] )
Esta dama no era ni cerda ni doncella,
por lo que no era de molde humano;
Ni de los vivos ni de los muertos.
Su mano y pie izquierdos estaban calientes al tacto;
¡Está tan fría como la carne de un cadáver!
Y ella cantaba como una campana de funeral, con una melodía ding-dong.
Los cerdos tuvieron miedo y la miraron distantes;
Y las mujeres la temieron y se mantuvieron alejadas.
Podía pasar un año y un día sin dormir;
Podía dormir como un cadáver durante un mes o más.
Nadie sabía cómo se alimentaba esta señora:
de bellotas o de carne.
Algunos dicen que es uno de los cerdos poseídos
que nadaron sobre el mar de Genesaret.
Un cuerpo mestizo y un alma de demonio.
Algunos dicen que es la esposa del Judío Errante,
Y violó la ley por el cerdo;
Y una cara de cerdo muestra como señal
que su vergüenza ya está aquí y su castigo está por llegar. [64]
Si bien en el libro se describe a Maud como una joven atractiva, no como un monstruo deforme, el tío Silas está escrito y tramado cuidadosamente, y es casi seguro que Le Fanu pretendía explícitamente una comparación entre la situación de Maud y la leyenda de la mujer rica que vivía en aislamiento y deseada sólo por su dinero. [63] Le Fanu pasó toda su vida en Dublín y fue editor y propietario de la Revista de la Universidad de Dublín , y seguramente habría estado familiarizado con las leyendas de la mujer con cara de cerdo, y en particular el caso de Griselda Steevens. [63]
La locura de la Dama con cara de cerdo de 1814-15 en Londres y el posterior engaño en París fueron las últimas ocasiones en las que la prensa principal informó como un hecho la existencia de mujeres con cara de cerdo. [62] En la década de 1860, la moda de exhibir "mujeres con cara de cerdo" en ferias estaba perdiendo popularidad, [3] aunque continuaron exhibiéndose hasta al menos la década de 1880. [2] Para el año 2000 la leyenda estaba casi olvidada. [62]
Si bien el Hospital Dr. Steevens todavía existe, aunque ahora como la sede del Ejecutivo de Servicios de Salud ( Feidhmeannacht na Seirbhíse Sláinte ) en lugar de un hospital en funcionamiento, la exhibición de recuerdos de la Dama con cara de cerdo en el hospital había cesado a mediados del siglo XIX. siglo. [36] El retrato encargado por Griselda Steevens para refutar los rumores sobre su apariencia todavía cuelga en el vestíbulo principal del hospital. [35]
El último trabajo significativo que trató la existencia de mujeres con cara de cerdo como un hecho fue Fantasmas, útiles y dañinos del cazador de fantasmas e investigador sobrenatural Elliott O'Donnell , publicado en 1924. [62] O'Donnell alegó que el fantasma de un cerdo- Una dama de rostro acechaba una casa en Chelsea . [65] O'Donnell afirmó que el fantasma era un "Vice Elemental, el más dañino de todos los habitantes del Mundo de los Espíritus". [66] Describe cómo un clérigo, "El Reverendo Sr. H." y su familia, que residía en la casa, fueron tentados por el fantasma. El fantasma, manteniendo su rostro oculto, condujo al "Reverendo Sr. H." en la embriaguez, [67] y sus hijos en la crueldad hacia los animales, [68] hasta comportarse ellos mismos como cerdos. [69] Luego reveló su rostro a la sorprendida familia, quienes se mudaron de la casa inmediatamente. [66]
El cuerpo, bellamente formado y brillando como marfil pulido a los rayos de la luna, parecía el de una mujer, pero el rostro era el de algún animal muy grotesco y repulsivo. En lugar de mejillas humanas había enormes masas de grasa blanca y malsana; la nariz parecía un hocico y la boca una gran hendidura llena de horribles colmillos torcidos; y si bien toda la conformidad de los rasgos sugería la cara de un cerdo deforme y de aspecto horrible, el animal, en contraste con el humano, resultaba aún más conmovedor por el pelo –sin lugar a dudas de mujer– que caía en una masa brillante de oro ondulado alrededor del cuello y los hombros. Los niños seguían mirándola fijamente, mudos de horror, cuando su padre abrió la puerta de su habitación; y mientras lo hacía, la figura lentamente se desvaneció y desapareció. [70]
Medios relacionados con mujeres con cara de cerdo en Wikimedia Commons