El corazón de las tinieblas (1899) es una novela delnovelista polaco-inglés Joseph Conrad en la que el marinero Charles Marlow cuenta a sus oyentes la historia de su misión como capitán de un vapor para una compañía belga en el interior africano. La novela es ampliamente considerada como una crítica del dominio colonial europeo en África , al tiempo que examina los temas de la dinámica del poder y la moralidad. Aunque Conrad no nombra el río en el que se desarrolla la mayor parte de la narración, en el momento de escribir este artículo, el Estado Libre del Congo (la ubicación del río Congo, grande y económicamente importante) era una colonia privada del rey Leopoldo II de Bélgica. Marlow recibe un texto de Kurtz , un comerciante de marfil que trabaja en una estación comercial río arriba, que se ha "vuelto nativo" y es el objeto de la expedición de Marlow.
Un elemento central del trabajo de Conrad es la idea de que hay poca diferencia entre "gente civilizada" y "salvajes". Heart of Darkness comenta implícitamente sobre el imperialismo y el racismo. [1] El escenario de la novela proporciona el marco para la historia de Marlow sobre su fascinación por el prolífico comerciante de marfil Kurtz. Conrad establece paralelismos entre Londres ("la ciudad más grande del mundo") y África como lugares de oscuridad. [2]
Publicado originalmente como una historia en serie de tres partes en Blackwood's Magazine para celebrar la edición número 1000 de la revista, [3] Heart of Darkness ha sido ampliamente reeditado y traducido a muchos idiomas. Proporcionó la inspiración para la película Apocalypse Now de Francis Ford Coppola de 1979 . En 1998, la Biblioteca Moderna clasificó a Heart of Darkness en el puesto 67 de su lista de las 100 mejores novelas en inglés del siglo XX. [4]
En 1890, a la edad de 32 años, una empresa comercial belga nombró a Conrad para trabajar en uno de sus barcos de vapor . Mientras navegaba río arriba por el río Congo de una estación a otra, el capitán enfermó y Conrad asumió el mando. Guió el barco por el afluente del río Lualaba hasta la estación más interna de la empresa comercial, Kindu , en el este del Estado Libre del Congo ; Marlow tiene experiencias similares a las del autor. [5]
Cuando Conrad comenzó a escribir la novela, ocho años después de regresar de África, se inspiró en sus diarios de viaje . [5] Describió Heart of Darkness como "una historia salvaje" de un periodista que se convierte en gerente de una estación en el interior (africano) y se hace adorar por una tribu de nativos. El cuento se publicó por primera vez como una serie de tres partes, en febrero, marzo y abril de 1899, en Blackwood's Magazine (febrero de 1899 fue el número número 1000 de la revista: edición especial). El corazón de las tinieblas se incluyó más tarde en el libro Juventud: una narrativa y dos otras historias , publicado el 13 de noviembre de 1902 por William Blackwood .
El volumen constaba de Juventud: una narrativa , El corazón de las tinieblas y El fin del vínculo en ese orden. En 1917, para futuras ediciones del libro, Conrad escribió una "Nota del autor" donde, después de negar cualquier "unidad de propósito artístico" subyacente a la colección, analiza cada una de las tres historias y hace ligeros comentarios sobre Marlow, el narrador de la cuentos dentro de las dos primeras historias. Dijo que Marlow apareció por primera vez en Juventud .
El 31 de mayo de 1902, en una carta a William Blackwood, Conrad comentó:
Llamo a su amable yo para que sea testigo... de las últimas páginas de El corazón de las tinieblas, donde la entrevista del hombre y la niña encierra, por así decirlo, las 30.000 palabras completas de descripción narrativa en una visión sugerente de toda una fase de vida y hace de esa historia algo que está en otro plano que la anécdota de un hombre que se volvió loco en el Centro de África. [6]
Ha habido muchas fuentes propuestas para el personaje del antagonista, Kurtz. Los críticos literarios proponen como base para Kurtz a Georges-Antoine Klein , un agente que enfermó y murió a bordo del vapor de Conrad. [7] Las principales figuras involucradas en la desastrosa "columna de retaguardia" de la Expedición de Socorro de Emin Pasha también han sido identificadas como fuentes probables, incluido el líder de la columna Edmund Musgrave Barttelot , el traficante de esclavos Tippu Tip y el líder de la expedición, el explorador galés Henry Morton Stanley . [8] [9] El biógrafo de Conrad, Norman Sherry , consideró que Arthur Hodister (1847–1892), un comerciante belga solitario pero exitoso, que hablaba tres lenguas congoleñas y era venerado por los congoleños hasta el punto de la deificación, sirvió como modelo principal, mientras que Estudiosos posteriores han refutado esta hipótesis. [10] [11] [12] Adam Hochschild , en El fantasma del rey Leopoldo , cree que el soldado belga Léon Rom influyó en el personaje. [13] Peter Firchow menciona la posibilidad de que Kurtz sea un compuesto, inspirado en varias figuras presentes en el Estado Libre del Congo en ese momento, así como en la imaginación de Conrad de lo que podrían haber tenido en común. [14]
Un impulso correctivo para imponer el propio gobierno caracteriza los escritos de Kurtz que fueron descubiertos por Marlow durante su viaje, donde despotrica en nombre de la llamada "Sociedad Internacional para la Supresión de las Costumbres Salvajes" sobre sus razones supuestamente altruistas y sentimentales para civilizar el " salvajes"; Un documento termina con una oscura proclama: "¡Exterminad a todos los brutos!". [15] La "Sociedad Internacional para la Supresión de las Costumbres Salvajes" se interpreta como una referencia sarcástica a uno de los participantes en la Conferencia de Berlín , la Asociación Internacional del Congo (también llamada " Sociedad Internacional del Congo "). [16] [17] La predecesora de esta organización fue la " Asociación Internacional para la Exploración y Civilización de África Central ".
Charles Marlow les cuenta a sus amigos la historia de cómo se convirtió en capitán de un barco de vapor fluvial para una empresa comercializadora de marfil . Cuando era niño, Marlow estaba fascinado por "los espacios en blanco" de los mapas, particularmente de África. La imagen de un río en el mapa fascinó especialmente a Marlow.
En un flashback, Marlow se dirige a África en un barco de vapor. Viaja 50 km (30 millas) río arriba donde está la estación de su compañía. Se están realizando obras en un ferrocarril. Marlow explora un estrecho barranco y se horroriza al encontrarse en un lugar lleno de africanos gravemente enfermos que trabajaron en el ferrocarril y ahora están muriendo. Marlow debe esperar diez días en la devastada Estación Exterior de la empresa. Marlow conoce al jefe de contabilidad de la empresa, quien le habla de un tal Sr. Kurtz , que está a cargo de un puesto comercial muy importante y es descrito como un respetado agente de primera clase. El contador predice que Kurtz llegará lejos.
Marlow parte con 60 hombres para viajar hasta la Estación Central, donde tiene su base el barco de vapor que comandará. En la estación, se entera de que su barco de vapor naufragó en un accidente. El gerente general le informa a Marlow que no podía esperar a que llegue Marlow y le cuenta el rumor de que Kurtz está enfermo. Marlow saca su bote del río y pasa meses reparándolo. Retrasado por la falta de herramientas y repuestos, Marlow se siente frustrado por el tiempo que lleva realizar las reparaciones. Se entera de que el gerente odia a Kurtz, no lo admira. Una vez en marcha, el viaje hasta la estación de Kurtz dura dos meses.
El viaje se detiene para pasar la noche a unas 8 millas (13 km) por debajo de la estación interior. Por la mañana el barco queda envuelto por una espesa niebla. Posteriormente, el barco de vapor es atacado por una lluvia de flechas y el timonel muere. Marlow hace sonar el silbato de vapor repetidamente, ahuyentando a los atacantes.
Después de aterrizar en la estación de Kurtz, un hombre sube al barco de vapor: un vagabundo ruso que se desvió hacia el campamento de Kurtz. Marlow se entera de que los nativos adoran a Kurtz y que ha estado muy enfermo. El ruso cuenta cómo Kurtz abrió su mente y admira a Kurtz incluso por su poder y su voluntad de usarlo. Marlow sospecha que Kurtz se ha vuelto loco.
Marlow observa la estación y ve una hilera de postes coronados con cabezas cortadas de nativos. A la vuelta de la esquina de la casa, aparece Kurtz con sus seguidores que lo llevan como una figura fantasmal en una camilla. El área se llena de nativos listos para la batalla, pero Kurtz grita algo y se retiran. Su séquito lleva a Kurtz al vapor y lo acuesta en un camarote. El gerente le dice a Marlow que Kurtz ha perjudicado el negocio de la empresa en la región porque sus métodos son "poco sólidos". El ruso revela que Kurtz cree que la empresa quiere matarlo y Marlow confirma que se habló de ahorcamientos.
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Después de medianoche, Kurtz regresa a la costa. Marlow encuentra a Kurtz arrastrándose de regreso a la comisaría. Marlow amenaza con dañar a Kurtz si da la alarma, pero Kurtz solo lamenta no haber logrado más. Al día siguiente se preparan para viajar de regreso río abajo.
La salud de Kurtz empeora durante el viaje. El barco de vapor se avería y, mientras está detenido para reparaciones, Kurtz le da a Marlow un paquete de papeles, incluido el informe encargado y una fotografía, diciéndole que se los oculte al gerente. La próxima vez que Marlow habla con él, Kurtz está al borde de la muerte; Marlow lo oye susurrar débilmente: "¡El horror! ¡El horror!" Poco tiempo después, el hijo del manager anuncia al equipo que Kurtz ha muerto (la famosa frase "Mistah Kurtz, está muerto" se convertiría en el epígrafe del poema de TS Eliot The Hollow Men ). Al día siguiente, Marlow presta poca atención a los peregrinos de Kurtz mientras entierran "algo" en un agujero fangoso.
Al regresar a Europa, Marlow está amargado y desprecia el mundo "civilizado". Varias personas llaman para recuperar los documentos que Kurtz le confió, pero Marlow los retiene u ofrece documentos que sabe que no les interesan. Le entrega el informe de Kurtz a un periodista para que lo publique si lo considera oportuno. Marlow se queda con algunas cartas personales y una fotografía de la prometida de Kurtz. Cuando Marlow la visita, ella está profundamente de luto, aunque ha pasado más de un año desde la muerte de Kurtz. Ella presiona a Marlow para obtener información y le pide que repita las últimas palabras de Kurtz. Marlow le dice que la última palabra de Kurtz fue su nombre.
La novela no tuvo mucho éxito durante la vida de Conrad. [18] Cuando se publicó como un solo volumen en 1902 con dos novelas cortas, "La juventud" y "El fin de la atadura", recibió el menor comentario de los críticos. [18] FR Leavis se refirió a Heart of Darkness como una "obra menor" y criticó su "insistencia adjetival en un misterio inexpresable e incomprensible". [19] Conrad no lo consideró particularmente notable; [18] pero en la década de 1960 era una tarea estándar en muchos cursos de inglés de universidades y escuelas secundarias. [20]
El crítico literario Harold Bloom escribió que El corazón de las tinieblas había sido analizado más que cualquier otra obra literaria estudiada en universidades y colegios, lo que atribuyó a la "propensión única a la ambigüedad" de Conrad. [21] En El fantasma del rey Leopoldo (1998), Adam Hochschild escribió que los eruditos literarios han dado demasiada importancia a los aspectos psicológicos de El corazón de las tinieblas , mientras prestan escasa atención al relato preciso de Conrad sobre el horror que surge de los métodos y efectos del colonialismo en el Estado Libre del Congo. " El corazón de las tinieblas es experiencia... llevada un poco (y sólo muy poco) más allá de los hechos reales del caso". [22] Otras críticas incluyen Achebe on Conrad: Racism and Greatness in Heart of Darkness (1997) de Hugh Curtler . [23] El filósofo francés Philippe Lacoue-Labarthe llamó El corazón de las tinieblas "uno de los mejores textos de la literatura occidental" y utilizó el cuento de Conrad para una reflexión sobre "El horror de Occidente". [24]
El corazón de las tinieblas es criticado en los estudios poscoloniales , particularmente por el novelista nigeriano Chinua Achebe . [25] [26] En su conferencia pública de 1975 " Una imagen de África : el racismo en el corazón de las tinieblas de Conrad ", Achebe describió la novela corta de Conrad como "un libro ofensivo y deplorable" que deshumanizó a los africanos. [27] Achebe argumentó que Conrad, "cerrado... con xenofobia", describió incorrectamente a África como la antítesis de Europa y la civilización, ignorando los logros artísticos del pueblo Fang que vivía en la cuenca del río Congo en el momento de la publicación del libro. . Sostuvo que el libro promovía y sigue promoviendo una imagen prejuiciosa de África que "despersonaliza a una parte de la raza humana" y concluyó que no debe considerarse una gran obra de arte. [25] [28]
Los críticos de Achebe argumentan que no logra distinguir la visión de Marlow de la de Conrad, lo que resulta en interpretaciones muy torpes de la novela. [29] En su opinión, Conrad retrata a los africanos con simpatía y su situación trágica, y se refiere sarcásticamente a los objetivos supuestamente nobles de los colonos europeos, y los condena abiertamente, demostrando así su escepticismo sobre la superioridad moral de los hombres europeos. [30] Al finalizar un pasaje que describe la condición de los esclavos demacrados y encadenados, Marlow comenta: "Después de todo, yo también fui parte de la gran causa de estos altos y justos procedimientos". Algunos observadores afirman que Conrad, cuyo país natal había sido conquistado por las potencias imperiales, empatizaba por defecto con otros pueblos subyugados. [31] Jeffrey Meyers señala que Conrad, al igual que su conocido Roger Casement , "fue uno de los primeros hombres en cuestionar la noción occidental de progreso, una idea dominante en Europa desde el Renacimiento hasta la Gran Guerra , para atacar la justificación hipócrita del colonialismo" . y revelar... la salvaje degradación del hombre blanco en África." [32] : 100–01 Asimismo, ED Morel , que encabezó la oposición internacional al gobierno del rey Leopoldo II en el Congo, vio El corazón de las tinieblas de Conrad como una condena de la brutalidad colonial y se refirió a la novela como "la cosa más poderosa escrita". sobre el tema." [33]
El estudioso de Conrad, Peter Firchow , escribe que "en ninguna parte de la novela Conrad o cualquiera de sus narradores, personificados o no, afirman superioridad por parte de los europeos sobre la base de supuestas diferencias genéticas o biológicas". Si Conrad o su novela son racistas, es sólo en un sentido débil, ya que El corazón de las tinieblas reconoce distinciones raciales "pero no sugiere una superioridad esencial" de ningún grupo. [34] [35] La lectura de Achebe de El corazón de las tinieblas puede ser (y ha sido) desafiada por una lectura de la otra historia africana de Conrad, " Un puesto avanzado del progreso ", que tiene un narrador omnisciente, en lugar del narrador encarnado, Marlow. Masood Ashraf Raja ha sugerido que la representación positiva que hace Conrad de los musulmanes en sus novelas malayas complica estas acusaciones de racismo. [36]
En 2003, el erudito motswana Peter Mwikisa concluyó que el libro era "la gran oportunidad perdida de representar el diálogo entre África y Europa". [37] El académico zimbabuense Rino Zhuwarara, sin embargo, estuvo ampliamente de acuerdo con Achebe, aunque consideró importante estar "sensibilizado sobre cómo los pueblos de otras naciones perciben a África". [38] La novelista Caryl Phillips afirmó en 2003 que: "Achebe tiene razón; para el lector africano, el precio de la elocuente denuncia de la colonización por parte de Conrad es el reciclaje de nociones racistas sobre el continente 'oscuro' y su gente. Aquellos de nosotros que estamos no africanos pueden estar dispuestos a pagar este precio, pero este precio es demasiado alto para Achebe". [39]
En su crítica de 1983, el académico británico Cedric Watts critica la insinuación en la crítica de Achebe: la premisa de que sólo los negros pueden analizar y evaluar con precisión la novela, además de mencionar que la crítica de Achebe cae en argumentos autocontradictorios con respecto al estilo de escritura de Conrad, tanto elogiándolo y denunciándolo en ocasiones. [27] Stan Galloway escribe, en una comparación de El corazón de las tinieblas con Los cuentos de la jungla de Tarzán , "Los habitantes [de ambas obras], ya fueran antagonistas o compatriotas, eran claramente imaginarios y pretendían representar una cifra ficticia particular y no una cifra africana particular. gente". [40] Críticos más recientes como Nidesh Lawtoo han enfatizado que las "continuidades" entre Conrad y Achebe son profundas y que una forma de "mimesis poscolonial" une a los dos autores a través de inversiones especulares productivas. [41]
Orson Welles adaptó y protagonizó Heart of Darkness en una transmisión de CBS Radio el 6 de noviembre de 1938 como parte de su serie, The Mercury Theatre on the Air . En 1939, Welles adaptó la historia para su primera película para RKO Pictures , [42] escribiendo un guión con John Houseman . La historia se adaptó para centrarse en el ascenso de un dictador fascista . [42] Welles tenía la intención de interpretar a Marlow y Kurtz [42] y debía ser filmado íntegramente como un punto de vista desde los ojos de Marlow. Welles incluso filmó un cortometraje de presentación que ilustra su intención. Según se informa, está perdido. El prólogo de la película, que Welles leerá, decía: "No vas a ver esta imagen; esta imagen te sucederá a ti". [42] El proyecto nunca se realizó; Una de las razones dadas fue la pérdida de mercados europeos después del estallido de la Segunda Guerra Mundial . Welles todavía esperaba producir la película cuando presentó otra adaptación radiofónica de la historia como su primer programa como productor-estrella de la serie de radio CBS This Is My Best . El estudioso de Welles, Bret Wood , calificó la emisión del 13 de marzo de 1945 como "la representación más cercana de la película que Welles podría haber hecho, paralizada, por supuesto, por la ausencia de los elementos visuales de la historia (que fueron tan meticulosamente diseñados) y la duración de media hora". de la transmisión." [43] : 95, 153–156, 136–137
En 1991, el autor y dramaturgo australiano Larry Buttrose escribió y representó una adaptación teatral titulada Kurtz con la Crossroads Theatre Company, Sydney . [44] La obra fue anunciada para ser transmitida como una obra de radio para las audiencias de radio australianas en agosto de 2011 por Vision Australia Radio Network, [45] y también por RPH - Radio Print Handicapped Network en toda Australia.
En 2011, el compositor Tarik O'Regan y el libretista Tom Phillips adaptaron una ópera del mismo nombre , que se estrenó en el Linbury Theatre de la Royal Opera House de Londres. [46] Posteriormente se extrapoló una suite para orquesta y narrador. [47]
En 2015, se emitió en BBC Radio 4 una adaptación del guión de Welles realizada por Jamie Lloyd y Laurence Bowen . [48] La producción fue protagonizada por James McAvoy como Marlow.
En 1958, la antología televisiva de CBS Playhouse 90 ( S3E7 ) emitió una adaptación de una obra televisiva de 90 minutos. Esta versión, escrita por Stewart Stern , utiliza el encuentro entre Marlow ( Roddy McDowall ) y Kurtz ( Boris Karloff ) como acto final, y añade una historia de fondo en la que Marlow había sido el hijo adoptivo de Kurtz. El reparto incluye a Inga Swenson y Eartha Kitt . [49]
Quizás la adaptación más conocida sea la película Apocalypse Now de Francis Ford Coppola de 1979 , basada en el guión de John Milius , que traslada la historia del Congo a Vietnam y Camboya durante la Guerra de Vietnam . [50] En Apocalypse Now , Martin Sheen interpreta al capitán Benjamin L. Willard, un capitán del ejército estadounidense asignado para "terminar el mando" del coronel Walter E. Kurtz, interpretado por Marlon Brando . En 1991 se estrenó una película que documenta la producción, titulada Hearts of Darkness: A Filmmaker's Apocalypse . Narra una serie de dificultades y desafíos que encontró el director Coppola durante la realización de la película, varios de los cuales reflejan algunos de los temas de la novela.
El 13 de marzo de 1993, TNT emitió una nueva versión de la historia , dirigida por Nicolas Roeg , protagonizada por Tim Roth como Marlow y John Malkovich como Kurtz. [51]
La película de ciencia ficción de 2019 de James Gray, Ad Astra , está ligeramente inspirada en los acontecimientos de la novela. Presenta a Brad Pitt como un astronauta que viaja al borde del Sistema Solar para enfrentarse y potencialmente matar a su padre ( Tommy Lee Jones ), que se ha vuelto rebelde. [52]
En 2020, African Apocalypse , un documental dirigido y producido por Rob Lemkin y protagonizado por Femi Nylander, retrata un viaje desde Oxford , Inglaterra hasta Níger , siguiendo la pista de un asesino colonial llamado Capitán Paul Voulet . El descenso de Voulet a la barbarie refleja el de Kurtz en El corazón de las tinieblas de Conrad . Nylander descubre que las masacres de Voulet ocurrieron exactamente al mismo tiempo que Conrad escribió su libro en 1899. Fue transmitido por la BBC en mayo de 2021 como un episodio de la serie documental Arena . [53]
En la película de terror de 2022 El teléfono del Sr. Harrigan , un niño lee un pasaje de El corazón de las tinieblas al Sr. Harrigan. Luego le pregunta al niño si entendió lo que leyó, a lo que el niño responde que cree que sí. El anciano no parece convencido pero rápidamente cambia de tema. Más adelante en la película, el niño convertido en adulto recuerda el pasaje que leyó mientras reflexiona sobre una verdad horrible que acaba de descubrir. [54]
Se encuentra en producción una próxima adaptación cinematográfica británica de animación de la novela, dirigida por Gerald Conn. Fue escrito por Mark Jenkins y Mary Kate O Flanagan y está producido por Gritty Realism y Michael Sheen . Kurtz tiene la voz de Sheen y Harlequin de Andrew Scott . [55] La animación utiliza arena para transmitir mejor la atmósfera del libro. [56]
También se está produciendo una próxima adaptación cinematográfica brasileña de la novela corta. Está dirigida por Rogério Nunes y Alois Di Leo y traslada la historia a un futuro cercano de Río de Janeiro . [57] [58] [59]
El videojuego Far Cry 2 , lanzado el 21 de octubre de 2008, es una adaptación modernizada de Heart of Darkness . El jugador asume el papel de un mercenario que opera en África cuya tarea es matar a un traficante de armas, el esquivo "Chacal". La última zona del juego se llama "El corazón de las tinieblas". [60] [61] [62]
Spec Ops: The Line , lanzado el 26 de junio de 2012, es una adaptación directa modernizada de Heart of Darkness . El jugador asume el papel del capitán Martin Walker , operador de la Fuerza Delta , mientras él y su equipo buscan sobrevivientes en Dubai después de las catastróficas tormentas de arena que dejaron la ciudad sin contacto con el mundo exterior. El personaje John Konrad, que reemplaza al personaje Kurtz, es una referencia a Joseph Conrad. [63]
El poema de TS Eliot de 1925, The Hollow Men, cita, como primer epígrafe, una línea de El corazón de las tinieblas : "Mistah Kurtz, está muerto". [64] Eliot había planeado utilizar una cita del clímax del cuento como epígrafe de La tierra baldía , pero Ezra Pound lo desaconsejó. [65] Eliot dijo de la cita que "es con mucho la más apropiada que puedo encontrar y algo esclarecedora". [66] El biógrafo Peter Ackroyd sugirió que el pasaje inspiró o al menos anticipó el tema central del poema. [67]
La novela de Chinua Achebe de 1958 Todo se desmorona es la respuesta de Achebe a lo que vio como la representación de Conrad de África y los africanos como símbolos: "la antítesis de Europa y, por tanto, de la civilización". [68] Achebe se propuso escribir una novela sobre África y los africanos escrita por un africano. En Things Fall Apart vemos los efectos del colonialismo y los esfuerzos misioneros cristianos en una comunidad igbo en África occidental a través de los ojos de los protagonistas de esa comunidad en África occidental.
Otra obra literaria con una deuda reconocida con El corazón de las tinieblas es la novela poscolonial de 1960 de Wilson Harris, El palacio del pavo real . [69] [70] [71]
La novela de ficción climática de 1962 de JG Ballard , The Drowned World, incluye muchas similitudes con la novela de Conrad. Sin embargo, Ballard dijo que no había leído nada de Conrad antes de escribir la novela, lo que llevó al crítico literario Robert S. Lehman a comentar que "la alusión de la novela a Conrad funciona bien, incluso si en realidad no es una alusión a Conrad". [72] [73]
La novela de Robert Silverberg de 1970 Downward to the Earth utiliza temas y personajes basados en Heart of Darkness ambientado en el mundo alienígena de Belzagor. [74]
En la novela de Josef Škvorecký de 1984 El ingeniero de las almas humanas , Kurtz es visto como el epítome del colonialismo exterminador y, allí y en otros lugares, Škvorecký enfatiza la importancia de la preocupación de Conrad por el imperialismo ruso en Europa del Este. [75]
La novela Headhunter de Timothy Findley de 1993 es una adaptación extensa que reimagina a Kurtz y Marlow como psiquiatras en Toronto. La novela comienza: "Un día de invierno, mientras una tormenta de nieve azotaba las calles de Toronto, Lilah Kemp sin querer liberó a Kurtz de la página 92 de El corazón de las tinieblas ". [76] [77]
La novela State of Wonder de Ann Patchett de 2011 reinventa la historia con las figuras centrales como científicas en el Brasil contemporáneo. [78] [79]
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