La colonia de Plymouth (a veces Plimouth ) fue la primera colonia inglesa permanente en Nueva Inglaterra desde 1620 y la tercera colonia inglesa permanente en América , después de Terranova y la colonia de Jamestown . Los pasajeros del Mayflower lo establecieron en un lugar que previamente había sido examinado y nombrado por el capitán John Smith . El asentamiento sirvió como capital de la colonia y se desarrolló como la ciudad de Plymouth, Massachusetts . En su apogeo, la colonia de Plymouth ocupó la mayor parte de la parte sureste de Massachusetts . Muchas de las personas y eventos que rodean a Plymouth Colony se han convertido en parte del folclore estadounidense , incluida la tradición estadounidense del Día de Acción de Gracias y el monumento de Plymouth Rock . [1] : 2
La colonia de Plymouth fue fundada por un grupo de separatistas protestantes inicialmente conocidos como la Emigración Brownista , que llegaron a ser conocidos como los Peregrinos . La colonia estableció un tratado con el jefe Massasoit de Wampanoag que ayudó a asegurar su éxito; en esto, fueron ayudados por Squanto , miembro de la tribu Patuxet . Plymouth jugó un papel central en la Guerra del Rey Felipe (1675-1678), una de varias guerras indias , pero la colonia finalmente se fusionó con la Colonia de la Bahía de Massachusetts y otros territorios en 1691 para formar la Provincia de la Bahía de Massachusetts .
A pesar de la existencia relativamente corta de la colonia, Plymouth desempeña un papel especial en la historia de Estados Unidos. La mayoría de los ciudadanos de Plymouth huían de la persecución religiosa y buscaban un lugar para rezar como mejor les pareciera, en lugar de ser empresarios como muchos de los colonos de Jamestown, Virginia . Los sistemas sociales y legales de la colonia quedaron estrechamente ligados a sus creencias religiosas, así como a las costumbres inglesas. [1] : 2
La colonia de Plymouth fue fundada por un grupo de brownistas (una secta de disidentes protestantes ingleses ) que llegaron a ser conocidos como los peregrinos . El grupo central (aproximadamente el 40 por ciento de los adultos y el 56 por ciento de los grupos familiares) [2] formaban parte de una congregación dirigida en Estados Unidos por William Bradford y William Brewster . Comenzaron a sentir las presiones de la persecución religiosa cuando todavía estaban en el pueblo inglés de Scrooby , cerca de East Retford , Nottinghamshire. [3] : 3 En 1607, el arzobispo Tobias Matthew allanó casas y encarceló a varios miembros de la congregación. [4] : 7–13 [5] : xiii–xiv La congregación abandonó Inglaterra en 1608 y se trasladó a los Países Bajos, estableciéndose primero en Ámsterdam y luego en Leiden . [5] : 51
En Leiden, la congregación obtuvo la libertad de practicar el culto que quisieran, pero la sociedad holandesa les era desconocida. Scrooby había sido una comunidad agrícola, mientras que Leiden era un próspero centro industrial, y el ritmo de vida les resultaba difícil. La comunidad permaneció muy unida, pero sus hijos comenzaron a adoptar el idioma y las costumbres holandesas, y algunos también ingresaron al ejército holandés. Tampoco estaban todavía libres de las persecuciones de la Corona inglesa. Las autoridades inglesas llegaron a Leiden para arrestar a William Brewster en 1618 después de que publicara comentarios muy críticos con el rey de Inglaterra y la Iglesia Anglicana . Brewster escapó del arresto, pero los acontecimientos impulsaron a la congregación a mudarse más lejos de Inglaterra. [4] : 16-18
La congregación obtuvo una patente de tierra de la Compañía de Plymouth en junio de 1619. Habían rechazado la oportunidad de establecerse al sur de Cape Cod en Nueva Holanda debido a su deseo de evitar la influencia holandesa. [6] Esta patente de tierra les permitió establecerse en la desembocadura del río Hudson . Intentaron financiar su empresa a través de los Merchant Adventurers , un grupo de empresarios que veían principalmente la colonia como un medio para obtener ganancias. Al llegar a América, los Peregrinos comenzaron a trabajar para pagar sus deudas. [4] : 19-20, 169 [a]
Utilizando la financiación obtenida de los comerciantes aventureros, los colonos compraron provisiones y obtuvieron pasajes en el Mayflower y el Speedwell . Tenían la intención de partir a principios de 1620, pero se retrasaron varios meses debido a dificultades para tratar con los comerciantes aventureros, incluidos varios cambios en los planes para el viaje y la financiación. La congregación y los demás colonos finalmente abordaron el Speedwell en julio de 1620 en el puerto holandés de Delfshaven . [4] : 20-23
Speedwell fue reequipado con mástiles más grandes antes de salir de Holanda y partir para encontrarse con el Mayflower en Southampton, Inglaterra , a finales de julio de 1620. [7] [8] El Mayflower se compró en Londres. Los capitanes originales eran el Capitán Reynolds de Speedwell y el Capitán Christopher Jones de Mayflower . [9] Otros pasajeros se unieron al grupo en Southampton, incluido William Brewster, que había estado escondido durante la mayor parte de un año, y un grupo de personas conocidas en la congregación de Leiden como "Los Extraños". Este grupo estaba formado en gran parte por personas reclutadas por los Comerciantes Aventureros para brindar asistencia práctica a la colonia y manos adicionales para trabajar en las empresas de la colonia. El término también se utilizó para muchos de los sirvientes contratados .
Entre los Extraños se encontraban Myles Standish , quien era el líder militar de la colonia; Christopher Martin , que había sido designado por los Merchant Adventurers para actuar como gobernador a bordo durante el viaje transatlántico; y Stephen Hopkins , un veterano de una fallida empresa colonial que pudo haber inspirado La tempestad de Shakespeare . [4] : 24-25 El grupo que más tarde se convirtió en los líderes de Leiden después de la fusión de barcos incluía a John Carver, William Bradford, Edward Winslow, William Brewster e Isaac Allerton. [10]
La salida del Mayflower y Speedwell se vio afectada por retrasos. Otros desacuerdos con los Merchant Adventurers retrasaron la salida en Southampton. Un total de 120 pasajeros finalmente partieron el 5 de agosto: 90 en el Mayflower y 30 en el Speedwell . [5] : 63 Al salir de Southampton, el Speedwell sufrió una fuga importante, lo que obligó a los barcos a llegar inmediatamente a Dartmouth . La fuga se debió en parte al exceso de mástil y a la presión excesiva de la vela. [9] Se completaron las reparaciones y se produjo un nuevo retraso mientras esperaban vientos favorables. Los dos barcos finalmente zarparon el 23 de agosto; Viajaron sólo 200 millas (320 km) más allá de Land's End antes de que otra fuga importante en el Speedwell obligara a la expedición a regresar nuevamente a Inglaterra, esta vez al puerto de Plymouth . Se descubrió que el Speedwell no estaba en condiciones de navegar; algunos pasajeros abandonaron su intento de emigrar, mientras que otros se unieron al Mayflower , abarrotando el barco ya muy cargado. Más tarde se especuló que la tripulación del Speedwell había saboteado intencionalmente el barco para evitar tener que realizar el traicionero viaje transatlántico. [4] : 27–28 Los retrasos tuvieron consecuencias importantes; el costo de las reparaciones y las tarifas portuarias requirieron que los colonos vendieran algunas de sus provisiones vitales. Más importante aún, el viaje de finales de otoño significó que todos tuvieran que pasar el próximo invierno a bordo del Mayflower frente a Cape Cod en condiciones cada vez más miserables.
El Mayflower partió de Plymouth , Inglaterra , el 6 de septiembre de 1620, con 102 pasajeros y unos 30 miembros de la tripulación en el pequeño barco de 32 m (106 pies) de largo. [11] Los mares no fueron severos durante el primer mes en el Atlántico pero, para el segundo mes, el barco fue golpeado por fuertes vendavales invernales del Atlántico norte, lo que lo sacudió gravemente con fugas de agua debido a daños estructurales. Hubo muchos obstáculos a lo largo del viaje, incluidos múltiples casos de mareos y la flexión y agrietamiento de una viga principal del barco. Se produjo una muerte, la de William Button. [9]
Después de dos meses en el mar, avistaron tierra el 9 de noviembre de 1620, frente a la costa de Cabo Cod . Intentaron navegar hacia el sur hasta el lugar de desembarco designado en la desembocadura del Hudson, pero tuvieron problemas en la región de Pollock Rip , una zona poco profunda de bancos de arena entre Cape Cod y la isla Nantucket . Con el invierno acercándose y las provisiones agotándose peligrosamente, los pasajeros decidieron regresar al norte, a la bahía de Cape Cod, y abandonar sus planes de aterrizaje originales. [4] : 35–36
Los peregrinos no fueron los primeros europeos en la zona. El descubrimiento de Terranova por John Cabot en 1497 había sentado las bases para las extensas reclamaciones inglesas sobre la costa este de América. [12] El cartógrafo Giacomo Gastaldi hizo uno de los primeros mapas de Nueva Inglaterra c. 1540 , pero identificó erróneamente el cabo Bretón con la bahía de Narragansett y omitió por completo la mayor parte de la costa de Nueva Inglaterra. [13] Los pescadores europeos también habían estado surcando las aguas de la costa de Nueva Inglaterra durante gran parte de los siglos XVI y XVII.
El francés Samuel de Champlain había explorado extensamente la zona en 1605. Había explorado específicamente el puerto de Plymouth , al que llamó "Port St. Louis", e hizo un mapa extenso y detallado del mismo y de las tierras circundantes. Mostró el pueblo de Patuxet (donde más tarde se construyó la ciudad de Plymouth) como un asentamiento próspero. [1] : 55–56 Sin embargo, una epidemia acabó con hasta el 90 por ciento de los indios a lo largo de la costa de Massachusetts en 1617-1619, incluidos los Patuxet, antes de la llegada del Mayflower . Tradicionalmente se ha pensado que la epidemia era la viruela, [14] pero un análisis reciente ha concluido que puede haber sido una enfermedad menos conocida llamada leptospirosis . [15] La ausencia de cualquier oposición india seria al asentamiento de los peregrinos puede haber sido un acontecimiento fundamental para su éxito y para la colonización inglesa en América.
Popham Colony , también conocida como Fort St. George, fue organizada por la Plymouth Company (no relacionada con Plymouth Colony) y fundada en 1607. Se estableció en la costa de Maine y estuvo acosada por luchas políticas internas, enfermedades y problemas climáticos. Fue abandonado en 1608. [16]
El capitán John Smith de Jamestown había explorado el área en 1614 y se le atribuye el nombre de Nueva Inglaterra a la región. Nombró muchos lugares utilizando aproximaciones de palabras indias. Dio el nombre de "Accomack" al asentamiento de Patuxet en el que los peregrinos fundaron Plymouth, pero lo cambió a New Plymouth después de consultar al príncipe Carlos , hijo del rey James. Un mapa publicado en su obra de 1616 Una descripción de Nueva Inglaterra muestra claramente el sitio como "New Plimouth". [1] : 69–71
En las primeras exploraciones de Cape Cod por parte de los colonos de Mayflower , encontraron evidencia de que los europeos habían pasado mucho tiempo allí anteriormente. Descubrieron restos de un fuerte europeo y descubrieron una tumba que contenía los restos de un hombre europeo adulto y un niño indio. [1] : 46–48
El Mayflower ancló en el puerto de Provincetown el 11 de noviembre de 1620. Los peregrinos no tenían una patente para establecerse en esta zona y algunos pasajeros comenzaron a cuestionar su derecho a la tierra, objetando que no había autoridad legal para establecer una colonia y, por lo tanto, no había garantía. de conservar la propiedad sobre cualquier tierra que hubieran mejorado. En respuesta a esto, un grupo de colonos redactó y firmó el Pacto Mayflower mientras aún estaba a bordo del barco mientras estaba anclado, que se convirtió en el primer documento rector de la colonia. La intención del pacto era establecer un medio para gobernar la colonia, aunque hizo poco más que confirmar que la colonia sería gobernada como cualquier ciudad inglesa. Sin embargo, sirvió para aliviar las preocupaciones de propiedad de muchos de los colonos. [4] : 41 Este contrato social fue escrito y firmado por 41 pasajeros varones . Se inspiró en los pactos de la iglesia que los congregacionalistas utilizaban para formar nuevas congregaciones. Dejó en claro que la colonia debería ser gobernada por "leyes justas e iguales", y quienes lo firmaron prometieron cumplir esas leyes. [17] : 61
El grupo permaneció a bordo del barco durante el día siguiente para oración y adoración, ya que era domingo. Finalmente pisaron tierra en Provincetown el 13 de noviembre. La primera tarea fue reconstruir un chalote , un barco de poco calado que había sido construido en Inglaterra y desmontado para su transporte a bordo del Mayflower . Permaneció con los Pilgrims cuando el Mayflower regresó a Inglaterra. El 15 de noviembre, el capitán Myles Standish dirigió un grupo de 16 hombres en una misión exploratoria, durante la cual perturbaron una tumba india y localizaron un alijo enterrado de maíz indio. La semana siguiente, Susanna White dio a luz a su hijo Peregrine White en el Mayflower . Fue el primer hijo de los peregrinos en el Nuevo Mundo. El chalote se terminó el 27 de noviembre y se llevó a cabo una segunda expedición usándolo, bajo la dirección del maestro del Mayflower, Christopher Jones . Fueron treinta y cuatro hombres, pero la expedición se vio acosada por el mal tiempo; el único resultado positivo fue que encontraron un cementerio indio y maíz que había sido destinado a los muertos, llevándose el maíz para futuras siembras. Una tercera expedición a lo largo de Cape Cod partió el 6 de diciembre; resultó en una escaramuza con los indios conocida como el "Primer Encuentro" cerca de Eastham, Massachusetts . Los colonos decidieron buscar en otra parte, al no haber conseguido un lugar adecuado para su asentamiento y temiendo haber enojado a los indios al quitarles el maíz y dispararles. El Mayflower salió del puerto de Provincetown y zarpó hacia el puerto de Plymouth. [4] : 55–77
El Mayflower echó anclas en el puerto de Plymouth el 16 de diciembre y pasó tres días buscando un lugar para establecerse. Rechazaron varios sitios, incluido uno en la isla de Clark y otro en la desembocadura del río Jones , a favor del sitio de un asentamiento recientemente abandonado que había sido ocupado por la tribu Patuxet . [18] El lugar fue elegido en gran parte por su posición defensiva. El asentamiento se centraría en dos colinas: Cole's Hill, donde se construiría la aldea, y Fort Hill, donde se ubicaría un cañón defensivo. También fue importante a la hora de elegir el sitio el hecho de que los aldeanos anteriores habían limpiado gran parte de la tierra, lo que hizo que la agricultura fuera relativamente fácil. Town Brook y Billington Sea proporcionaron agua dulce para la colonia . No hay relatos contemporáneos que verifiquen la leyenda, pero Plymouth Rock a menudo es aclamado como el punto donde los colonos pusieron el pie por primera vez en su nueva patria. [4] : 78–80 [19]
El área donde se asentaron los colonos había sido identificada como "Nueva Plymouth" en los mapas que John Smith publicó en 1614. Los colonos optaron por conservar el nombre para su propio asentamiento, en honor a su punto final de salida de Plymouth, Devon . [20]
El 21 de diciembre de 1620, el primer grupo de desembarco llegó al sitio de Plymouth . Sin embargo, los planes para construir casas se retrasaron por el mal tiempo hasta el 23 de diciembre. A medida que avanzaba la construcción, 20 hombres siempre permanecían en tierra por motivos de seguridad, mientras que el resto de los equipos de trabajo regresaban cada noche al Mayflower . Mujeres, niños y enfermos permanecían a bordo del Mayflower , y muchos no habían abandonado el barco en seis meses. La primera estructura era una casa común de adobe y adobe , y tardó dos semanas en completarse en el duro invierno de Nueva Inglaterra. En las semanas siguientes, el resto del asentamiento fue tomando forma lentamente. Las estructuras de vivienda y trabajo se construyeron en la cima relativamente plana de Cole's Hill, y se construyó una plataforma de madera en la cima cercana de Fort Hill para sostener el cañón que defendería el asentamiento.
Durante el invierno, los colonos del Mayflower sufrieron mucho por la falta de refugio, enfermedades como el escorbuto y las condiciones generales a bordo del barco. [6] Muchos de los hombres estaban demasiado enfermos para trabajar; 45 de 102 peregrinos murieron y fueron enterrados en Cole's Hill . Por lo tanto, sólo se construyeron siete residencias y cuatro casas comunes durante el primer invierno de las 19 previstas. [4] : 80–84 A finales de enero, se había construido suficiente asentamiento para comenzar a descargar provisiones del Mayflower .
Los hombres del asentamiento se organizaron en órdenes militares a mediados de febrero, después de varios encuentros tensos con los indios locales, y Myles Standish fue designado oficial al mando. A finales de mes, se habían colocado cinco cañones a la defensiva en Fort Hill. [4] : 88–91 John Carver fue elegido gobernador para reemplazar al gobernador Martin.
El 16 de marzo de 1621 se produjo el primer contacto formal con los indios. Samoset era un sagamore Abenaki originario de Pemaquid Point en Maine . Había aprendido algo de inglés de los pescadores y tramperos de Maine, y caminó con valentía hasta el centro del asentamiento y proclamó: "¡Bienvenidos, ingleses!". Fue durante este encuentro cuando los Peregrinos conocieron cómo los anteriores vecinos de Patuxet habían muerto a causa de una epidemia. También se enteraron de que un líder importante de la región era el jefe indio Wampanoag Massasoit , [4] : 93, 155 y se enteraron de Squanto (Tisquantum), que era el único superviviente de Patuxet. Squanto había pasado un tiempo en Europa y hablaba bastante bien inglés. Samoset pasó la noche en Plymouth y acordó concertar una reunión con algunos de los hombres de Massasoit. [4] : 93–94
Massasoit y Squanto estaban preocupados por los peregrinos, ya que varios hombres de su tribu habían sido asesinados por marineros ingleses. También sabía que los peregrinos se habían llevado algunas reservas de maíz en su desembarco en Provincetown. [4] : 94–96 El propio Squanto había sido secuestrado en 1614 por el explorador inglés Thomas Hunt y había pasado cinco años en Europa, primero como esclavo de un grupo de monjes españoles y luego como hombre libre en Inglaterra. Había regresado a Nueva Inglaterra en 1619, actuando como guía del explorador capitán Robert Gorges , pero Massasoit y sus hombres masacraron a la tripulación del barco y tomaron Squanto. [4] : 52–53 [17] : 50–51
Samoset regresó a Plymouth el 22 de marzo con una delegación de Massasoit que incluía a Squanto; Massasoit se unió a ellos poco después y él y el gobernador Carver establecieron un tratado de paz formal después de intercambiar obsequios. Este tratado garantizaba que cada pueblo no dañaría al otro, que Massasoit enviaría a sus aliados a entablar negociaciones pacíficas con Plymouth y que se ayudarían mutuamente en tiempos de guerra. [4] : 97–99
El Mayflower zarpó hacia Inglaterra el 5 de abril de 1621, después de permanecer anclado durante casi cuatro meses en el puerto de Plymouth . [4] : 100–101 Casi la mitad de los 102 pasajeros originales habían muerto durante el primer invierno. [5] : 83–85 Como escribió William Bradford, "de estas cien personas que vinieron juntas en este primer barco, la mayor mitad murió en la mortalidad general, y la mayoría de ellas en dos o tres meses". [21] Varias de las tumbas en Cole's Hill fueron descubiertas en 1855; sus cuerpos fueron desenterrados y trasladados a un sitio cerca de Plymouth Rock. [5] : 83
En noviembre de 1621, los peregrinos celebraron una fiesta de acción de gracias que se conoció en el siglo XIX como "La Primera Acción de Gracias ". La fiesta probablemente se celebró a principios de octubre de 1621 y la celebraron los 53 peregrinos supervivientes, junto con Massasoit y 90 de sus hombres. Sobreviven tres relatos contemporáneos del evento: Of Plymouth Plantation de William Bradford, Mourt's Relation probablemente escrito por Edward Winslow y New England's Memorial del secretario de la colonia de Plymouth (y sobrino de Bradford), el capitán Nathaniel Morton . [22] La celebración duró tres días y contó con una fiesta que incluyó numerosos tipos de aves acuáticas, pavos salvajes y pescado adquiridos por los colonos, y cinco ciervos traídos por los Wampanoag. [23]
Después de la partida de Massasoit y sus hombres, Squanto permaneció en Plymouth para enseñar a los peregrinos cómo sobrevivir en Nueva Inglaterra, como por ejemplo utilizar peces muertos para fertilizar el suelo. Durante los primeros años de la vida colonial, el comercio de pieles fue la fuente dominante de ingresos más allá de la agricultura de subsistencia, la compra de pieles a los nativos y la venta a los europeos. [24] El gobernador Carver murió repentinamente poco después de que el Mayflower regresara a Inglaterra. William Bradford fue elegido para reemplazarlo y dirigió la colonia durante gran parte de sus años de formación. [4] : 102-103
Como prometió Massasoit, numerosos nativos llegaron a Plymouth a mediados de 1621 con promesas de paz. El 2 de julio, un grupo de peregrinos liderados por Edward Winslow (quien más tarde se convirtió en el jefe diplomático de la colonia) se dispuso a continuar las negociaciones con el jefe. La delegación también incluía a Squanto, quien actuó como traductor. Después de viajar durante varios días, llegaron a la aldea de Sowams en Massasoit, cerca de la bahía de Narragansett . Después de las comidas y el intercambio de regalos, Massasoit acordó un pacto comercial exclusivo con los colonos de Plymouth. Squanto se quedó atrás y viajó por toda la zona para establecer relaciones comerciales con varias tribus. [4] : 104-109
A finales de julio, un niño llamado John Billington se perdió durante algún tiempo en el bosque que rodeaba la colonia. Se informó que fue encontrado por los Nausets , la misma tribu de Cape Cod a la que los peregrinos le habían robado semillas de maíz sin saberlo el año anterior en sus primeras exploraciones. Los colonos organizaron un grupo para devolver a Billington a Plymouth y acordaron reembolsar a los Nauset el maíz que habían recibido a cambio del niño. Esta negociación contribuyó en gran medida a asegurar una mayor paz con las tribus de la zona. [4] : 110-113
Durante sus tratos con los Nauset por la liberación de John Billington, los peregrinos se enteraron de los problemas que estaba experimentando Massasoit. Massasoit, Squanto y varios otros wampanoags habían sido capturados por Corbitant , sachem de la tribu Narragansett . Un grupo de diez hombres bajo el liderazgo de Myles Standish se dispuso a encontrar y ejecutar a Corbitant. Mientras lo buscaban, se enteraron de que Squanto había escapado y Massasoit había vuelto al poder. Standish y sus hombres habían herido a varios nativos americanos, por lo que los colonos les ofrecieron atención médica en Plymouth. No lograron capturar Corbitant, pero la demostración de fuerza de Standish se ganó el respeto de los peregrinos y, como resultado, nueve de los sachems más poderosos de la zona firmaron un tratado en septiembre, incluidos Massasoit y Corbitant, prometiendo su lealtad a Rey James. [4] : 113-116
En mayo de 1622, llegó un barco llamado Sparrow que transportaba a siete hombres de los Merchant Adventurers cuyo propósito era buscar un sitio para un nuevo asentamiento en la zona. Poco después le siguieron dos barcos que transportaban a 60 colonos, todos hombres. Pasaron julio y agosto en Plymouth antes de trasladarse al norte para establecerse en Weymouth, Massachusetts , en un asentamiento al que llamaron Wessagussett . [25] El asentamiento de Wessagussett duró poco, pero proporcionó la chispa para un evento que cambió dramáticamente el panorama político entre las tribus locales y los colonos. Llegaron a Plymouth informes de una amenaza militar a Wessagussett, y Myles Standish organizó una milicia para defenderlos. Sin embargo, constató que no había habido ningún ataque. Por lo tanto, decidió realizar un ataque preventivo, un evento que el historiador Nathaniel Philbrick llama "la incursión de Standish". Atrajo a dos destacados líderes militares de Massachusett a una casa en Wessagussett con el pretexto de compartir una comida y entablar negociaciones. Standish y sus hombres luego los apuñalaron y mataron. Standish y sus hombres persiguieron a Obtakiest, un sachem local, pero escapó con tres prisioneros de Wessagussett; luego los ejecutó. [4] : 151-154 En poco tiempo, Wessagussett se disolvió y los supervivientes se integraron en la ciudad de Plymouth. [25]
Rápidamente se corrió la voz entre las tribus indígenas del ataque de Standish; Muchos nativos abandonaron sus aldeas y huyeron de la zona. Como señaló Philbrick: "La incursión de Standish había dañado irreparablemente la ecología humana de la región... Pasó algún tiempo antes de que llegara un nuevo equilibrio a la región". [4] : 154-155 Edward Winslow informa en sus memorias de 1624 Good News from New England que "abandonaron sus casas, corrieron de un lado a otro como hombres distraídos, vivieron en pantanos y otros lugares desérticos, y así trajeron entre ellos múltiples enfermedades. de los cuales muchísimos están muertos". [26] Los peregrinos perdieron el comercio de pieles que habían disfrutado con las tribus locales y que era su principal fuente de ingresos para pagar sus deudas con los comerciantes aventureros. En lugar de fortalecer su posición, la incursión de Standish tuvo consecuencias desastrosas para la colonia, como atestigua William Bradford en una carta a los Merchant Adventurers: "habíamos dañado mucho nuestro comercio, porque allí donde teníamos más pieles los indios huyen de sus viviendas". [4] : 154-155 El único efecto positivo de la incursión de Standish pareció ser el aumento del poder de la tribu Wampanoag liderada por Massasoit, el aliado más cercano de los peregrinos en la región. [4] : 154-155
Un segundo barco llegó en noviembre de 1621 llamado Fortune , enviado por los Merchant Adventurers un año después de que los peregrinos pisaran por primera vez Nueva Inglaterra. Llegó con 37 nuevos colonos a Plymouth. Sin embargo, el barco llegó inesperadamente y sin muchos suministros, por lo que los colonos adicionales pusieron a prueba los recursos de la colonia. Entre los pasajeros del Fortune se encontraban varios miembros de la congregación original de Leiden, incluido el hijo de William Brewster , Jonathan, el hermano de Edward Winslow, John, y Philip Delano (el apellido antes era "de la Noye"), cuyos descendientes incluyen al presidente Franklin Delano Roosevelt . El Fortune también llevaba una carta de los Comerciantes Aventureros reprendiendo a la colonia por no devolver los bienes con el Mayflower que se habían prometido a cambio de su apoyo. El Fortune comenzó su regreso a Inglaterra cargado con bienes por valor de 500 libras esterlinas (equivalentes a 78.000 libras esterlinas en 2010, o 118.799 dólares en PPA ), más que suficiente para mantener a los colonos dentro del plazo previsto para el pago de su deuda. Sin embargo, el Fortune fue capturado por los franceses antes de que pudiera entregar su cargamento a Inglaterra, creando un déficit aún mayor para la colonia. [4] : 123–126, 134
En julio de 1623 llegaron dos barcos más: el Anne bajo el mando del Capitán "Master" William Peirce y el Master John Bridges, y el Little James bajo el mando del Capitán Emanuel Altham. [28] Estos barcos transportaban a 96 nuevos colonos, entre ellos Leideners, incluida la futura esposa de William Bradford , Alice, y las hijas de William y Mary Brewster, Patience y Fear. Algunos de los pasajeros que llegaron en el Anne no estaban preparados para la vida en la frontera o eran adiciones indeseables a la colonia, y regresaron a Inglaterra al año siguiente. Según Gleason Archer, [29] "los que se quedaron no estaban dispuestos a unirse a la colonia según los términos del acuerdo con los Comerciantes Aventureros. Se habían embarcado hacia América tras un acuerdo con los Aventureros de que podrían establecerse en una comunidad de su poseer, o al menos estar libre de las ataduras por las cuales los colonos de Plymouth fueron esclavizados. Una carta dirigida a los colonos y firmada por trece de los comerciantes recitó estos hechos e instó a la aceptación de los recién llegados en los términos especificados ". A los recién llegados se les asignaron tierras en el área del río Eel conocida como Hobs Hole , que se convirtió en Wellingsley, una milla al sur de Plymouth Rock.
En septiembre de 1623, llegó otro barco que transportaba colonos destinados a refundar la fallida colonia de Weymouth, y permanecieron temporalmente en Plymouth. En marzo de 1624 llegó un barco con algunos colonos más y el primer ganado. Una división de ganado de 1627 enumera 156 colonos divididos en doce lotes de trece colonos cada uno. [30] Otro barco llegó en agosto de 1629, también llamado Mayflower , con 35 miembros adicionales de la congregación de Leiden. Durante el período comprendido entre 1629 y 1630 llegaron barcos con nuevos colonos, aunque se desconoce el número exacto; Los documentos contemporáneos indican que la colonia tenía casi 300 personas en enero de 1630. En 1643, la colonia tenía aproximadamente 600 varones aptos para el servicio militar, lo que implica una población total de aproximadamente 2000. La población total estimada del condado de Plymouth era de 3.055 en 1690, en vísperas de la fusión de la colonia con la Bahía de Massachusetts. [25] Se estima que la población total de la colonia en el momento de su disolución era de alrededor de 7.000. [31] A modo de comparación, se estima que más de 20.000 colonos habían llegado a la Colonia de la Bahía de Massachusetts entre 1630 y 1640 (un período conocido como la Gran Migración ), y se estimó que la población de toda Nueva Inglaterra era de aproximadamente 60.000 en 1678. Plymouth fue la primera colonia de la región, pero era mucho más pequeña que la Colonia de la Bahía de Massachusetts cuando se fusionaron. [32]
Myles Standish fue el líder militar de la colonia de Plymouth desde el principio. Fue designado oficialmente capitán de la milicia de la colonia en febrero de 1621, poco después de la llegada del Mayflower en diciembre de 1620. Organizó y dirigió el primer grupo del Mayflower que puso un pie en Nueva Inglaterra, una expedición exploratoria de Cape Cod a Llegada al puerto de Provincetown. También dirigió la tercera expedición, durante la cual Standish disparó el primer tiro registrado por los colonos peregrinos en un evento conocido como el Primer Encuentro. Standish tenía formación en ingeniería militar en la Universidad de Leiden , y fue él quien decidió el trazado defensivo del asentamiento cuando finalmente llegaron a Plymouth. También organizó a los hombres sanos en órdenes militares en febrero del primer invierno. Durante el segundo invierno, ayudó a diseñar y organizar la construcción de una gran empalizada que rodea el asentamiento. Standish dirigió dos de las primeras incursiones militares en aldeas indias: la incursión para encontrar y castigar a Corbitant por su intento de golpe de estado y la matanza en Wessagussett llamada "incursión de Standish". El primero tuvo el efecto deseado de ganarse el respeto de los indios locales; esto último sólo sirvió para asustarlos y dispersarlos, lo que resultó en pérdida de comercio e ingresos. [4] : 57–58, 71, 84, 90, 115, 128, 155
La primera guerra importante en Nueva Inglaterra fue la Guerra Pequot de 1637. Las raíces de la guerra se remontan a 1632, cuando surgió una disputa entre los comerciantes de pieles holandeses y los funcionarios de Plymouth por el control del valle del río Connecticut, cerca de Hartford . Representantes de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y de la Colonia de Plymouth tenían escrituras que afirmaban que habían comprado legítimamente la tierra a los Pequot . Se produjo una especie de fiebre por la tierra cuando los colonos de las colonias de la Bahía de Massachusetts y Plymouth intentaron vencer a los holandeses en la colonización del área. Otras tribus de la zona se pusieron del lado de los ingleses, incluidos los narragansett y los mohegan , que eran los enemigos tradicionales de los pequot. El hecho que desató hostilidades formales fue la captura de un barco y el asesinato del capitán John Oldham en 1636, hecho atribuido a los aliados de los pequot.
En abril de 1637, una incursión en una aldea pequot por parte de John Endicott provocó una incursión de represalia por parte de guerreros pequot en la ciudad de Wethersfield, Connecticut , donde murieron unos 30 colonos ingleses. Esto llevó a una nueva represalia, donde una incursión dirigida por el Capitán John Underhill y el Capitán John Mason quemó una aldea Pequot en Mystic , matando a 300 Pequot. La colonia de Plymouth tuvo poco que ver con los combates reales de la guerra. [33]
Cuando parecía que la guerra se reanudaría, cuatro de las colonias de Nueva Inglaterra (Massachusetts Bay, Connecticut , New Haven y Plymouth) formaron un pacto defensivo conocido como las Colonias Unidas de Nueva Inglaterra . Edward Winslow ya era conocido por sus habilidades diplomáticas y fue el principal arquitecto de las Colonias Unidas. Su experiencia en las Provincias Unidas de los Países Bajos durante los años de Leiden fue clave para organizar la confederación. Más tarde , John Adams consideró que las Colonias Unidas eran el prototipo de los Artículos de la Confederación , que fue el primer intento de crear un gobierno nacional estadounidense. [4] : 180–181
Metacomet era el hijo menor de Massasoit y heredero de la posición de Massasoit como sachem de los Pokanokets y líder supremo de los Wampanoags. Los colonos lo conocían como Felipe, y se convirtió en sachem tras la muerte repentina de su hermano mayor Wamsutta en 1662, también conocido como Alejandro. [4] : 205
A los líderes indios como Felipe les molestaban las crecientes adquisiciones de tierras por parte de los colonos y buscaron un medio para frenarlas o revertirlas. [4] : 207–208 De preocupación específica fue la fundación de la ciudad de Swansea , que estaba ubicada a sólo unas pocas millas de la capital Wampanoag en Mount Hope . El Tribunal General de Plymouth comenzó a utilizar la fuerza militar para coaccionar la venta de tierras de Wampanoag a los colonos de la ciudad. [34]
La causa inmediata del conflicto fue la muerte de un indio orante llamado John Sassamon en 1675. Sassamon había sido consejero y amigo de Felipe; sin embargo, la conversión de Sassamon al cristianismo los había separado. [34] Acusados del asesinato de Sassamon estaban algunos de los lugartenientes más importantes de Felipe. Un jurado compuesto por doce ingleses y seis indios orantes declaró a los nativos americanos culpables de asesinato y los condenó a muerte. [4] : 221–223 Hasta el día de hoy, existe cierto debate sobre si los hombres del rey Felipe realmente cometieron el asesinato. [34]
Felipe ya había comenzado los preparativos de guerra en su base cerca de Mount Hope, donde comenzó a asaltar granjas inglesas y saquear sus propiedades. En respuesta, el gobernador Josiah Winslow llamó a la milicia, que se organizó y comenzó a avanzar hacia la posición de Philip. [4] : 229–237 Los hombres de Felipe atacaron a mujeres y niños desarmados para recibir un rescate. Uno de esos ataques resultó en la captura de Mary Rowlandson . [4] : 288–289
La guerra continuó durante el resto de 1675 y hasta el año siguiente. Los colonos se sentían constantemente frustrados por la negativa de los nativos americanos a enfrentarlos en una batalla campal. Emplearon una forma de guerra de guerrillas que confundió a los ingleses. El Capitán Benjamin Church hizo campaña continuamente para conseguir la ayuda de nativos americanos amigables para aprender a luchar en pie de igualdad con las bandas guerreras de Philip, pero los líderes de Plymouth lo rechazaron constantemente, quienes desconfiaban de todos los nativos americanos, considerándolos enemigos potenciales. Finalmente, el gobernador Winslow y el comandante militar de Plymouth, el mayor William Bradford (hijo del difunto gobernador William Bradford), cedieron y dieron permiso a Church para organizar una fuerza combinada de ingleses y nativos americanos. Después de asegurar la alianza de los Sakonnet, dirigió su fuerza combinada en persecución de Felipe, que hasta el momento había evitado cualquier batalla importante en la guerra que lleva su nombre. A lo largo de julio de 1676, la banda de Church capturó a cientos de guerreros nativos americanos, a menudo sin mucha lucha, aunque Felipe lo eludió. A Church se le dio permiso para conceder amnistía a cualquier nativo americano capturado que aceptara unirse al bando colonial, y su fuerza creció inmensamente. [4] : 311–323 Felipe fue asesinado por un indio de Pocasset y la guerra pronto terminó con una abrumadora victoria colonial. [4] : 331–337
Se estima que el ocho por ciento de la población masculina adulta colonial murió durante la guerra, un porcentaje bastante grande según la mayoría de los estándares. Sin embargo, el impacto sobre los nativos americanos fue mucho mayor. Tantos fueron asesinados, huyeron o fueron enviados como esclavos que toda la población indígena de Nueva Inglaterra se redujo entre un 60 y un 80 por ciento. [4] : 332, 345–346
En 1686, toda la región de Nueva Inglaterra fue reorganizada bajo un solo gobierno conocido como Dominio de Nueva Inglaterra ; esto incluía las colonias de Plymouth, Rhode Island , la Bahía de Massachusetts , Connecticut y New Hampshire . En 1688, se agregaron Nueva York , West Jersey y East Jersey . [35] El presidente de Dominion, Edmund Andros , era muy impopular y la unión no duró. Se disolvió después de que en abril de 1689 llegaran a Boston noticias de la Revolución Gloriosa , y los ciudadanos de Boston se levantaron y arrestaron a Andros. [36] Cuando la noticia de estos acontecimientos llegó a Plymouth, sus magistrados recuperaron el poder. [35] : 17 [3]
Sin embargo, el retorno del autogobierno a la colonia de Plymouth duró poco. Una delegación de habitantes de Nueva Inglaterra encabezada por Increment Mather fue a Inglaterra para negociar la devolución de los estatutos coloniales que habían sido anulados durante los años del Dominio. La situación era particularmente problemática para Plymouth Colony, ya que había existido sin un estatuto formal desde su fundación. Plymouth no cumplió su deseo de una carta formal; en cambio, se emitió una nueva carta que combinaba la colonia de Plymouth, la colonia de la Bahía de Massachusetts y otros territorios. La fecha oficial de la proclamación fue el 17 de octubre de 1691, poniendo fin a la existencia de la Colonia de Plymouth, aunque no entró en vigor hasta la llegada de la carta de la Provincia de la Bahía de Massachusetts el 14 de mayo de 1692, llevada a cabo por el nuevo gobernador real. Sir William Phips . La última reunión oficial del Tribunal General de Plymouth tuvo lugar el 8 de junio de 1692. [35] [3] : 17–18 [17] : 64–65
John Robinson fue el pastor original de la congregación Scrooby y el líder religioso de los separatistas durante los años de Leiden. En realidad, nunca puso un pie en Nueva Inglaterra, pero muchos de sus pronunciamientos teológicos moldearon la naturaleza y el carácter de la iglesia de Plymouth. [3] : prólogo x Por ejemplo, Robinson afirmó que las mujeres y los hombres tienen diferentes roles sociales pero ninguno era menor a los ojos de Dios. Enseñó que los hombres y las mujeres tienen roles distintos pero complementarios en la iglesia, el hogar y la sociedad en su conjunto, y se refirió a las mujeres como el "vaso más frágil", citando 1 Pedro 3:7. [3] : 84–84 En cuestiones de comprensión religiosa, proclamó que el papel del hombre era "guiar e ir delante" de las mujeres. [3] : 83–84
Los propios peregrinos eran puritanos separatistas, cristianos protestantes que se separaron de la Iglesia de Inglaterra . Procuraron practicar el cristianismo como se hacía en los tiempos de los Apóstoles . Después de la Reforma de Martín Lutero y Juan Calvino , creían que la Biblia era la única fuente verdadera de enseñanza religiosa y que cualquier adición hecha al cristianismo no tenía cabida en la práctica cristiana, especialmente en lo que respecta a las tradiciones eclesiásticas como las vestimentas clericales o el uso del latín en los servicios religiosos. En particular, se oponían firmemente a la forma episcopal de gobierno de la iglesia de los anglicanos. Creían que la iglesia era una comunidad de cristianos que hacían un pacto con Dios y entre sí. Sus congregaciones tenían una estructura democrática. Los ministros, maestros y ancianos laicos de la iglesia eran elegidos por toda la congregación y responsables ante ella. Cada congregación era independiente de todas las demás y estaba directamente sujeta al gobierno de Cristo, de ahí el nombre de Congregacionalismo . [37] Los peregrinos se distinguían de otra rama de los puritanos en que buscaban separarse de la Iglesia Anglicana, en lugar de reformarla desde dentro. Fue este deseo de adorar desde fuera de la Comunión Anglicana lo que los llevó primero a los Países Bajos y finalmente a Nueva Inglaterra. [38]
Cada pueblo de la colonia se consideraba una única congregación eclesiástica; en años posteriores, algunas de las ciudades más grandes se dividieron en dos o tres congregaciones. La asistencia a la iglesia era obligatoria para todos los residentes de la colonia, mientras que la membresía de la iglesia estaba restringida a aquellos que se habían convertido a la fe. En Plymouth Colony, parece que una simple profesión de fe era todo lo que se necesitaba para ser aceptado como miembro. Esta era una doctrina más liberal que las congregaciones de la Colonia de la Bahía de Massachusetts, donde era común realizar entrevistas detalladas con quienes buscaban ser miembros formales. No existía un órgano de gobierno central para las iglesias. Se dejó que cada congregación individual determinara sus propios estándares de membresía, contratara a sus propios ministros y dirigiera sus propios asuntos. [3] : 8
La iglesia era la institución social más importante de la colonia. La Biblia era el documento religioso principal de la sociedad y también sirvió como documento legal principal. [39] La membresía de la iglesia era socialmente vital. La educación se llevó a cabo con fines religiosos, motivada por la determinación de enseñar a la próxima generación a leer la Biblia. Las leyes de la colonia pedían específicamente a los padres que se ocuparan de la educación de sus hijos, "para que al menos pudieran leer debidamente las Escrituras" y comprender "los principales fundamentos y principios de la religión cristiana". [3] : 104–106, 140 Se esperaba que el hombre cabeza de familia fuera responsable del bienestar religioso de todos sus miembros, niños y sirvientes por igual. [3] : 104–106, 140
La mayoría de las iglesias utilizaron dos actos para sancionar a sus miembros: la censura y el "expulsión". La censura era una reprimenda formal por un comportamiento que no se ajustaba a las normas religiosas y sociales aceptadas, mientras que ser "expulsado" significaba ser excluido de la membresía de la iglesia. Muchas violaciones sociales se resolvían mediante la disciplina eclesiástica más que mediante el castigo civil, desde la fornicación hasta la embriaguez pública. Las sanciones de la Iglesia rara vez tuvieron reconocimiento oficial fuera de la membresía de la iglesia y rara vez dieron lugar a procedimientos civiles o penales. Sin embargo, esas sanciones eran una poderosa herramienta de estabilidad social. [3] : 8–9
Los Peregrinos practicaban el bautismo infantil . La ceremonia pública del bautismo generalmente se realizaba dentro de los seis meses posteriores al nacimiento. [3] : 142 El matrimonio se consideraba una ceremonia civil, más que religiosa. Los peregrinos vieron este arreglo como bíblico, ya que no había evidencia en las Escrituras de que un ministro debiera presidir una boda. [4] : 104
Además de la teología propugnada por sus líderes religiosos, la gente de la colonia de Plymouth tenía una fuerte creencia en lo sobrenatural. Richard Greenham era un teólogo puritano cuyas obras eran conocidas por los residentes de Plymouth, y desaconsejó ampliamente recurrir a la magia o la hechicería para resolver problemas. La colonia de la Bahía de Massachusetts experimentó un brote de temores de brujería en el siglo XVII, pero no hay evidencia de que Plymouth se viera envuelta en algo similar. La brujería figuraba como delito capital en la codificación de leyes de 1636 del Tribunal General de Plymouth, pero no hubo condenas reales de brujas en la colonia de Plymouth. Los registros judiciales sólo muestran dos acusaciones formales de brujería. El primero fue el de Goodwife Holmes en 1661, pero nunca llegó a juicio. El segundo fue el de Mary Ingram en 1677, que resultó en juicio y absolución. [1] : 92–98, notas finales
Edward Winslow y Susanna White perdieron a sus cónyuges durante el duro invierno de 1620-1621, y los dos se convirtieron en la primera pareja que se casó en Plymouth. El gobernador Bradford presidió la ceremonia civil. [4] : 104
En Plymouth Colony, "los noviazgos generalmente los iniciaban los propios jóvenes, pero a medida que la relación avanzaba hacia algo más permanente, los padres se involucraban más directamente", según John Putnam Demos . [40] : 272 Los padres estaban preocupados por las cualidades morales y religiosas del cónyuge propuesto, así como por los medios económicos de la familia de cada parte. [40] : 272–277 El primer paso hacia el matrimonio era generalmente un compromiso o precontrato, una ceremonia llevada a cabo ante dos testigos en la que la pareja se comprometía a casarse a su debido tiempo. [40] : 272 Las intenciones de la pareja se publicaron varias semanas o meses después de contraerse los esponsales. [40] : 272 "Se consideraba que una pareja de prometidos tenía un estatus especial, no casados pero tampoco solteros". [40] : 272 El contacto sexual estaba prohibido entre una pareja comprometida, pero la pena por ello era una cuarta parte de lo que era para las personas solteras, y los registros indican un número relativamente alto de bebés nacidos menos de nueve meses después de una ceremonia nupcial. [40] : 273–74
Las mujeres de la colonia de Plymouth tenían derechos legales y sociales más amplios en comparación con las normas europeas del siglo XVII. Eran considerados iguales a los hombres ante Dios desde la perspectiva de la Iglesia. Sin embargo, se esperaba que las mujeres asumieran roles tradicionalmente femeninos, como criar a los hijos y mantener el hogar. [3] : 82–99 Las mujeres de Plymouth disfrutaban de amplios derechos legales y de propiedad y podían ser signatarias de contratos. Una esposa en Plymouth no podía ser "excluida" del testamento de su marido y se le garantizaba un tercio completo de los bienes de la familia tras su muerte. En algunos casos, especialmente en los segundos matrimonios, a las mujeres se les concedía el derecho exclusivo de conservar el control de sus bienes por separado de sus maridos. [3] : 82–99 [3] : 66 También se sabía que las mujeres ocasionalmente formaban parte de los jurados en Plymouth, una circunstancia notable en la práctica jurídica del siglo XVII. Los historiadores James y Patricia Scott Deetz citan una investigación de 1678 sobre la muerte del hijo de Anne Batson, donde el jurado estaba compuesto por cinco mujeres y siete hombres. [1] : 99–100
El tamaño de la familia en la colonia era grande para los estándares estadounidenses modernos, [41] [3] : 192 [b] aunque los partos a menudo se espaciaban, con un promedio de dos años entre niños. La mayoría de las familias tenían un promedio de cinco a seis hijos viviendo bajo el mismo techo, aunque no era raro que una familia tuviera hijos mayores que se mudaran antes de que la madre hubiera terminado de dar a luz. Las tasas de mortalidad materna eran bastante altas; uno de cada treinta nacimientos terminaba con la muerte de la madre, lo que provocaba que una de cada cinco mujeres muriera durante el parto. [3] : 64–69 Sin embargo, "la tasa de mortalidad infantil en Plymouth parece haber sido relativamente baja". [40] : 270–71
Los niños generalmente permanecían bajo el cuidado directo de sus madres hasta aproximadamente los 8 años, después de lo cual no era raro que el niño fuera colocado en el cuidado de crianza de otra familia. [3] : 141 Algunos niños fueron colocados en hogares para aprender un oficio, otros para que se les enseñara a leer y escribir. Se suponía que los propios padres de los niños los amarían demasiado y no los disciplinarían adecuadamente. Al dejar a los niños al cuidado de otra familia, había poco peligro de que fueran malcriados. [3] : 71–75
La adolescencia no era una fase reconocida de la vida en la colonia de Plymouth y no existía ningún rito de paso que marcara la transición de la juventud a la edad adulta. Se produjeron varias transiciones importantes en distintas edades, pero ninguna marcó un solo evento de "mayoría de edad". Se esperaba que los niños comenzaran a aprender sus roles adultos en la vida bastante temprano, asumiendo parte del trabajo familiar o colocándolos en hogares de acogida para aprender un oficio. [3] : 141 A los niños huérfanos se les dio el derecho de elegir a sus propios tutores a los 14 años. A los 16, los varones eran elegibles para el servicio militar y también eran considerados adultos a efectos legales, como ser juzgados por delitos. La edad de 21 años era la edad más temprana a la que un hombre podía convertirse en hombre libre, aunque a efectos prácticos esto ocurría en algún momento alrededor de los veintitantos años. La edad supuesta para heredar también era veintiún años, aunque la ley respetaba el derecho del difunto a indicar una edad anterior en su testamento. [3] : 147–149
Las escuelas reales eran raras en la colonia de Plymouth. La primera verdadera escuela no se fundó hasta 40 años después de la fundación de la colonia. El Tribunal General autorizó por primera vez la financiación de la educación pública formal en toda la colonia en 1673, pero sólo la ciudad de Plymouth hizo uso de estos fondos en ese momento. Sin embargo, en 1683, cinco ciudades más habían recibido esta financiación. [3] : 142-143
La educación de los jóvenes nunca fue considerada el ámbito principal de las escuelas, incluso después de que se habían vuelto más comunes. La mayor parte de la educación la llevaban a cabo los padres del niño o sus padres adoptivos. Los aprendizajes formales no eran la norma en Plymouth; se esperaba que una familia de acogida enseñara a los niños cualquier oficio que ellos mismos practicaran. La iglesia también jugó un papel central en la educación de un niño. [3] : 144 Como se señaló anteriormente, el propósito principal de enseñar a los niños a leer era que pudieran leer la Biblia por sí mismos. [3] : 104
La colonia de Plymouth no tenía una carta real que la autorizara a formar un gobierno, pero se necesitaban algunos medios de gobierno. El Pacto Mayflower fue el primer documento de gobierno de la colonia, firmado por los 41 hombres puritanos a bordo del Mayflower a su llegada al puerto de Provincetown el 21 de noviembre de 1620. Las leyes formales no se codificaron hasta 1636. Las leyes de la colonia se basaron en un híbrido de inglés común. ley y ley religiosa tal como se establece en la Biblia . [39] Las autoridades coloniales estaban profundamente influenciadas por la teología calvinista y estaban convencidas de que la democracia era la forma de gobierno ordenada por Dios. [42]
La colonia ofrecía a casi todos los varones adultos una ciudadanía potencial. A los ciudadanos de pleno derecho, u hombres libres, se les concedieron plenos derechos y privilegios en áreas como votar y ocupar cargos públicos. Para ser considerado un hombre libre, los varones adultos debían estar patrocinados por un hombre libre existente y aceptados por el Tribunal General. Restricciones posteriores establecieron un período de espera de un año entre la nominación y la concesión del estatus de hombre libre, y también impusieron restricciones religiosas a los ciudadanos de la colonia, impidiendo específicamente que los cuáqueros se convirtieran en hombres libres. [39] El estatus de Freeman también estaba restringido por edad; la edad mínima oficial era 21 años, aunque en la práctica la mayoría de los hombres fueron elevados a la categoría de hombres libres entre las edades de 25 y 40 años, con un promedio de poco más de treinta años. [3] : 148 La colonia estableció un fondo de veteranos discapacitados en 1636 para apoyar a los veteranos que regresaron del servicio con discapacidades. [18] En 1641, el Cuerpo de Libertades desarrolló protecciones para las personas que no podían realizar el servicio público. [18] En 1660, el gobierno colonial restringió el voto con una calificación de propiedad específica, y lo restringió aún más en 1671 sólo a hombres libres que fueran "ortodoxos en los fundamentos de la religión". [43]
El ejecutivo más poderoso de la colonia era su gobernador, que originalmente fue elegido por los hombres libres pero luego fue nombrado por el Tribunal General en una elección anual. El Tribunal General también eligió siete asistentes para formar un gabinete que ayudaría al gobernador. Luego, el gobernador y sus asistentes nombraron agentes de policía que actuaban como administradores principales de las ciudades y mensajeros que eran los principales funcionarios públicos de la colonia. Eran responsables de publicar anuncios, realizar estudios topográficos, llevar a cabo ejecuciones y una serie de otras tareas. [39]
El Tribunal General era el principal órgano legislativo y judicial de la colonia. Era elegido por los hombres libres entre ellos y se reunía periódicamente en Plymouth, la capital de la colonia. Como parte de sus deberes judiciales, convocaría periódicamente una Gran Investigación, que era una especie de gran jurado elegido entre los hombres libres, que escucharía quejas y formularía acusaciones por acusaciones creíbles. El Tribunal General, y más tarde los tribunales municipales y de condado menores, presidían los juicios de los delincuentes acusados y los asuntos civiles, pero las decisiones finales las tomaba un jurado de hombres libres. [39]
El Tribunal General como órganos legislativo y judicial y el Gobernador como jefe ejecutivo de la colonia constituían un sistema político de división del poder. Siguió una recomendación de la teoría política de Juan Calvino de establecer varias instituciones que se complementaran y controlaran entre sí en un sistema de controles y equilibrios para minimizar el mal uso del poder político. [45] En 1625, los colonos habían pagado sus deudas y así obtuvieron la posesión completa de la colonia. [46] La colonia era una república de facto, ya que ni una empresa inglesa ni el Rey y el Parlamento ejercieron ninguna influencia: una democracia representativa gobernada según los principios del Mayflower Compact ("autogobierno").
Como órgano legislativo, el Tribunal General podría hacer proclamaciones de ley según fuera necesario. Estas leyes no se compilaron formalmente en ningún lugar durante los primeros años de la colonia; fueron organizados y publicados por primera vez en el Libro de Leyes de 1636 . El libro fue reeditado en 1658, 1672 y 1685. [39] Estas leyes incluían la imposición de "tasas" o impuestos y la distribución de las tierras de las colonias. [3] : 7 El Tribunal General estableció los municipios como medio para proporcionar gobierno local a los asentamientos, pero se reservó el derecho de controlar la distribución específica de tierras a individuos dentro de esos pueblos. Cuando se concedía una nueva tierra a un hombre libre, se ordenaba que sólo la persona a quien se le concedía la tierra podía colonizarla. [3] : 10 Estaba prohibido que los colonos individuales compraran tierras a los nativos americanos sin el permiso formal del Tribunal General. [3] : 14 El gobierno reconoció la precaria paz que existía con los Wampanoag y deseaba evitar enemistarse con ellos comprando todas sus tierras. [4] : 214-215
Las leyes también establecen delitos y sus castigos asociados. Había varios delitos que conllevaban la pena de muerte : traición , asesinato , brujería , incendio provocado , sodomía , violación , bestialidad , adulterio y maldecir o golpear a los padres. [1] : 133 [3] : 100 El ejercicio real de la pena de muerte era bastante raro; sólo un delito relacionado con el sexo resultó en ejecución, un incidente de bestialidad cometido en 1642 por Thomas Granger. [1] : 135 Edward Bumpus fue condenado a muerte por "golpear y abusar de sus padres" en 1679, pero su sentencia fue conmutada por fuertes azotes por motivos de locura. [3] : 102 Quizás el uso más notable de la pena de muerte fue en la ejecución de los nativos americanos condenados por el asesinato de John Sassamon; esto ayudó a conducir a la Guerra del Rey Felipe. [4] : 223 Aunque nominalmente era un delito capital, el adulterio generalmente se abordaba únicamente mediante la humillación pública. Los adúlteros condenados a menudo eran obligados a usar las letras "AD" cosidas en sus prendas, de manera muy similar a Hester Prynne en la novela La letra escarlata de Nathaniel Hawthorne . [47] [3] : 96–98 [1] : 143
Varias leyes se ocupaban de la servidumbre por contrato , un estatus legal mediante el cual una persona saldaría sus deudas o recibiría capacitación a cambio de un período de servicio no remunerado. La ley exigía que todos los sirvientes contratados debían ser registrados por el Gobernador o uno de los Asistentes, y que ningún período de contrato podía ser inferior a seis meses. Otras leyes prohibían a un amo acortar el tiempo de servicio requerido para su sirviente, y también confirmaban que cualquier sirviente contratado cuyo período de servicio comenzara en Inglaterra aún tendría que completar su servicio mientras estaba en Plymouth. [48]
El sello de la colonia de Plymouth fue diseñado en 1629 y todavía lo utiliza la ciudad de Plymouth. Representa cuatro figuras dentro de un escudo que porta la Cruz de San Jorge , cada una con el símbolo del corazón ardiente de Juan Calvino . El sello también fue utilizado por el condado de Plymouth hasta 1931. [49]
Sin una patente de tierra clara para el área, los colonos se establecieron sin una carta para formar un gobierno y, como resultado, en los primeros años a menudo no estaba claro qué tierra estaba bajo la jurisdicción de la colonia. En 1644, "The Old Colony Line", que había sido inspeccionada en 1639, fue aceptada formalmente como el límite entre la Bahía de Massachusetts y Plymouth. [50]
La situación fue más complicada en la frontera con Rhode Island. Roger Williams se estableció en el área de Rehoboth en 1636, cerca de la moderna Pawtucket . Fue desalojado por la fuerza para mantener el reclamo de Plymouth sobre el área. Williams se trasladó al lado oeste del río Pawtucket para fundar el asentamiento de Providence , el núcleo de la colonia de Rhode Island, que se estableció formalmente con la "Patente de Plantaciones de Providence" de 1644. Varios colonos tanto de Rhode Island como de Plymouth comenzaron a se asentaron a lo largo del área, y la naturaleza exacta del límite occidental de Plymouth quedó confusa. La cuestión no se resolvió por completo hasta la década de 1740, mucho después de la disolución de la propia colonia de Plymouth. Rhode Island había recibido una patente para el área en 1693, que había sido disputada por la Colonia de la Bahía de Massachusetts. Rhode Island defendió con éxito la patente y un decreto real de 1746 transfirió la tierra a Rhode Island a lo largo de la costa este de la Bahía de Narragansett, incluida la parte continental del condado de Newport y todo el moderno condado de Bristol , Rhode Island . [51] [52] La frontera misma continuó siendo disputada por Massachusetts, primero como colonia y luego como estado , hasta 1898, cuando la frontera fue establecida y ratificada por ambos estados.
Durante la mayor parte de su historia, la ciudad fue la principal unidad administrativa y división política de la colonia. La colonia de Plymouth no se dividió formalmente en condados hasta el 2 de junio de 1685, durante la reorganización que condujo a la formación del Dominio de Nueva Inglaterra . Tres condados estaban compuestos por las siguientes ciudades. [1] : notas finales [c]
Condado de Barnstable en Cape Cod: [53]
Condado de Bristol a lo largo de las costas de Buzzards Bay y Narragansett Bay ; parte de este condado fue posteriormente cedida a Rhode Island: [53] : 67
Condado de Plymouth , ubicado a lo largo de las costas occidentales de la bahía de Cape Cod : [53] : 542
Los colonos de la colonia de Plymouth encajan en tres categorías generales: peregrinos , extraños y particulares . Los peregrinos eran un grupo puritano que seguía de cerca las enseñanzas de Juan Calvino , al igual que los fundadores posteriores de la Colonia de la Bahía de Massachusetts, al norte. (La diferencia era que los puritanos de la bahía de Massachusetts esperaban reformar la iglesia anglicana desde dentro, mientras que los peregrinos la vieron como una organización moralmente extinta y se retiraron de ella.) [38] El nombre "peregrinos" en realidad no fue utilizado por los colonos. ellos mismos. William Bradford usó el término para describir al grupo, pero lo estaba usando genéricamente para definirlos como viajeros en una misión religiosa. Los Peregrinos se referían a sí mismos como los Santos , los Primeros Llegados , los Hermanos Antiguos o los Hombres Antiguos . [58] Usaron tales términos para indicar su lugar como elegidos de Dios , ya que suscribían la creencia calvinista en la predestinación . [1] : 14 "Los primeros en llegar" era un término utilizado más libremente en su época para referirse a cualquiera de los pasajeros del Mayflower. [58] También había varios sirvientes contratados entre los colonos. Los sirvientes contratados eran en su mayoría niños pobres cuyas familias recibían ayuda de la iglesia y "niños sin hogar de las calles de Londres enviados como trabajadores". [59] [60]
Además de los peregrinos, el Mayflower llevaba "Extraños", los colonos no puritanos colocados en el Mayflower por los comerciantes aventureros que proporcionaron diversas habilidades necesarias para establecer una colonia. Esto también incluyó a los colonos posteriores que llegaron por otras razones a lo largo de la historia de la colonia y que no se adhirieron a los ideales religiosos de los Peregrinos. [61] [4] : 21-23 Un tercer grupo conocido como los "Particulares" estaba formado por colonos posteriores que pagaron su propio camino "particular" a América y, por lo tanto, no estaban obligados a pagar las deudas de la colonia. [3] : 6
La presencia de forasteros como los Extraños y los Particulares era una molestia considerable para los Peregrinos. Ya en 1623, estalló un conflicto entre peregrinos y extranjeros por la celebración de la Navidad, un día que no tenía especial importancia para los peregrinos. Además, un grupo de Extraños fundó el cercano asentamiento de Wessagussett y los Peregrinos estaban muy tensos por su falta de disciplina, tanto emocional como en términos de recursos. Consideraron el eventual fracaso del acuerdo de Wessagussett como una Providencia Divina contra un pueblo pecador. [4] : 128, 151–154 Los residentes de Plymouth también utilizaron términos para distinguir entre los primeros pobladores de la colonia y los que llegaron después. La primera generación de colonos se llamó a sí mismos Old Comers o Planters , aquellos que llegaron antes de 1627. Las generaciones posteriores de residentes de Plymouth se refirieron a este grupo como los Antepasados . [1] : 14
El historiador John Demos realizó un estudio demográfico en A Little Commonwealth (1970). Informa que el hogar promedio de la colonia creció de 7,8 niños por familia para las familias de primera generación a 8,6 niños para las familias de segunda generación y a 9,3 para las familias de tercera generación. La mortalidad infantil también disminuyó durante este período: 7,2 niños nacidos en familias de primera generación vivieron hasta cumplir 21 años. Ese número aumentó a 7,9 niños en la tercera generación. [3] : 192–194 La esperanza de vida era mayor para los hombres que para las mujeres. De los hombres que sobrevivieron hasta los 21 años, la esperanza de vida promedio fue de 69,2 años. Más del 55 por ciento de estos hombres vivían más de 70 años; menos del 15 por ciento moría antes de los 50 años. Las cifras eran mucho más bajas para las mujeres debido a las dificultades para tener hijos. La esperanza de vida media de las mujeres a la edad de 21 años era de 62,4 años. De estas mujeres, menos del 45 por ciento vivió más de 70 años y alrededor del 30 por ciento murió antes de los 50 años. [3] : 192-194
Durante la Guerra del Rey Felipe , la colonia de Plymouth perdió el ocho por ciento de su población masculina adulta. Al final de la guerra, un tercio de las aproximadamente 100 ciudades de Nueva Inglaterra habían sido quemadas y abandonadas, y esto tuvo un efecto demográfico significativo en la población de Nueva Inglaterra. [4] : 332, 345–346
Los nativos americanos de Nueva Inglaterra estaban organizados en confederaciones tribales flexibles, a veces denominadas naciones. Entre estas confederaciones estaban los Nipmucks , los Massachusetts , los Narragansetts , los Niantics , los Mohegans y los Wampanoags . [33] Varios acontecimientos importantes alteraron drásticamente la demografía de la población indígena de la región. El primero fue la "incursión de Standish" en Wessagussett, que asustó a los líderes indígenas hasta el punto de que muchos abandonaron sus asentamientos, lo que provocó muchas muertes por hambre y enfermedades. [4] : 154-155 La segunda fue la Guerra Pequot , que resultó en la disolución de la tribu Pequot y un cambio importante en la estructura de poder local. [33] La tercera fue la Guerra del Rey Felipe , que tuvo el efecto más dramático en las poblaciones locales, resultando en la muerte o el desplazamiento de hasta el 80 por ciento del número total de nativos del sur de Nueva Inglaterra y la esclavitud y el desplazamiento forzado de miles hacia el norte. Caribe y otros lugares. [4] : 332, 345–346
Algunas de las familias más ricas de la colonia de Plymouth esclavizaron a negros y nativos americanos. Los colonos consideraban que los esclavos eran propiedad de sus dueños y podían transmitirse a sus herederos, a diferencia de los sirvientes contratados . La propiedad de esclavos no estaba muy extendida y muy pocas familias poseían la riqueza necesaria para adquirir esclavos. En 1674, el inventario del capitán Thomas Willet de Marshfield incluye "8 negros" por un valor de 200 libras esterlinas. En el codicilo del 29 de julio de 1680 del testamento de Peter Worden de Yarmouth, legó la propiedad de su "sirviente indio" a su esposa Mary, para que la pasara a su hijo Samuel tras su fallecimiento. El esclavo anónimo fue debidamente registrado en el inventario del 21 de enero de 1681 de la propiedad de Worden al precio de compra original de 4 libras y 10 chelines. Otros inventarios de la época valoraban a los esclavos "negros" en £ 24-25 cada uno (equivalente a £ 2809 en 2010, o $ 4300 en PPA ), muy por encima de la capacidad financiera de la mayoría de las familias. Un censo de 1689 de la ciudad de Bristol muestra que, de las 70 familias que vivían allí, sólo una poseía un esclavo negro. [3] : 110–111, 110 fn No 10 Eran tan pocos los esclavos negros e indígenas en la colonia que el Tribunal General nunca consideró oportuno aprobar ninguna ley que tratara sobre ellos. [48]
La mayor fuente de riqueza de la colonia de Plymouth fue el comercio de pieles . La interrupción de este comercio causada por la incursión de Myles Standish en Wessagussett creó grandes dificultades para los colonos durante muchos años y William Bradford la citó directamente como un factor que contribuyó a las dificultades económicas de sus primeros años. [4] : 154-155 Los colonos intentaron complementar sus ingresos con la pesca; Se sabía que las aguas de la bahía de Cape Cod eran excelentes lugares para la pesca. Sin embargo, carecían de habilidades en esta área y eso hizo poco para aliviar sus dificultades económicas. [4] : 136 La colonia comerciaba en toda la región, estableciendo puestos comerciales tan lejos como Penobscot, Maine . También eran socios comerciales frecuentes de los holandeses en Nueva Amsterdam . [4] : 199-200
La situación económica mejoró con la llegada del ganado vacuno a la colonia. Se desconoce cuándo llegó el primer ganado, pero la división de la tierra para el pastoreo del ganado en 1627 representó uno de los primeros pasos hacia la propiedad privada de la tierra en la colonia. [1] : 77–78 [e] El ganado se convirtió en una importante fuente de riqueza en la colonia; la vaca promedio podía venderse por 28 libras esterlinas en 1638 (3.400 libras esterlinas en 2010, o 5.200 dólares a la paridad). Sin embargo, la avalancha de inmigrantes durante la Gran Migración hizo bajar el precio del ganado. Las mismas vacas vendidas a 28 libras esterlinas en 1638 fueron valoradas en 1640 en sólo 5 libras esterlinas (700 libras esterlinas en 2010, o 1.060 dólares a la paridad). [62] Además del ganado vacuno, también se criaban cerdos, ovejas y cabras en la colonia. [19]
La agricultura también constituía una parte importante de la economía de Plymouth. Los colonos adoptaron prácticas y cultivos agrícolas indios. Sembraron maíz , zapallo, calabaza y frijol. Además de los cultivos en sí, los peregrinos aprendieron de los indios técnicas agrícolas productivas, como la rotación adecuada de cultivos y el uso de peces muertos para fertilizar el suelo. Además de estos cultivos nativos, los colonos también plantaron con éxito cultivos del Viejo Mundo como nabos, zanahorias, guisantes, trigo, cebada y avena. [63]
En general, había muy poco efectivo en Plymouth Colony, por lo que la mayor parte de la riqueza se acumuló en forma de posesiones. Los bienes comerciales como pieles, pescado y ganado estaban sujetos a fluctuaciones de precio y eran depósitos de riqueza poco fiables. Los bienes duraderos representaban una fuente importante de estabilidad económica para los residentes, como artículos finos, ropa y muebles. [3] : 52–53 En 1652, el Tribunal General de Massachusetts autorizó al platero de Boston John Hull a producir monedas locales en denominaciones de chelines, seis peniques y tres peniques para abordar la escasez de monedas en la colonia. [64] Hasta ese momento, la economía de la colonia había dependido completamente del trueque y la moneda extranjera, incluidas monedas inglesas, españolas, holandesas, portuguesas y falsas. [65] En 1661, después de la restauración de la monarquía , el gobierno inglés consideró que la Casa de la Moneda de Boston era una traición. [66] Sin embargo, la colonia ignoró las demandas inglesas de cesar las operaciones hasta al menos 1682, cuando expiró el contrato de Hull, y la colonia no tomó medidas para renovar su contrato ni nombrar un nuevo maestro de moneda. [67] La acuñación fue un factor que contribuyó a la revocación de los estatutos de la Colonia de la Bahía de Massachusetts en 1684. [68]
Los acontecimientos que rodearon la fundación y la historia de la colonia de Plymouth han tenido un efecto duradero en el arte, las tradiciones, la mitología y la política de los Estados Unidos de América, a pesar de la corta existencia de la colonia de menos de 72 años.
La primera representación artística de los peregrinos se realizó antes de su llegada a América; El pintor holandés Adam Willaerts pintó un retrato de su partida de Delfshaven en 1620. [4] : 22 La misma escena fue repintada por Robert Walter Weir en 1844 y cuelga en la rotonda del edificio del Capitolio de los Estados Unidos . Se han creado muchas otras pinturas que conmemoran varias escenas de la vida de la colonia de Plymouth, incluido su desembarco y el "Primer Día de Acción de Gracias", muchas de las cuales han sido recopiladas por Pilgrim Hall , un museo y sociedad histórica fundado en 1824 para preservar la historia de la colonia. Colonia. [69]
Varios relatos contemporáneos de la vida en la colonia de Plymouth se han convertido a la vez en documentos históricos primarios vitales y en clásicos literarios. Of Plimoth Plantation (1630 y 1651) de William Bradford y Mourt's Relation (1622) de Bradford, Edward Winslow y otros son relatos escritos por pasajeros del Mayflower que proporcionan gran parte de la información que tenemos hoy sobre el viaje transatlántico y sus inicios. años del asentamiento.
Benjamin Church escribió varios relatos de la guerra del rey Felipe, incluidos Pasajes entretenidos relacionados con la guerra de Felipe , que siguieron siendo populares durante todo el siglo XVIII. Paul Revere ilustró una edición de la obra en 1772. La soberanía y la bondad de Dios proporciona un relato de la guerra del rey Felipe desde la perspectiva de Mary Rowlandson , una inglesa que fue capturada y retenida por la tribu de Felipe durante la guerra. [4] : 75, 288, 357–358 Obras posteriores han proporcionado un relato romántico y parcialmente ficticio de la vida en la colonia de Plymouth, como " El noviazgo de Miles Standish " de Henry Wadsworth Longfellow . [4] : 354
También hay numerosas películas sobre los Peregrinos, incluidas las diversas adaptaciones cinematográficas de " El noviazgo de Miles Standish "; [70] la película de 1952 Plymouth Adventure protagonizada por Spencer Tracy ; [71] y Cruces desesperados: La verdadera historia del Mayflower , un documental de televisión de 2006 producido por History Channel . [72]
Cada año, Estados Unidos celebra la festividad de Acción de Gracias el cuarto jueves de noviembre. Es un feriado federal [73] y con frecuencia implica una reunión familiar con un gran banquete, tradicionalmente en el que se presenta un pavo. Los reconocimientos cívicos de la festividad suelen incluir desfiles y partidos de fútbol . La festividad está destinada a honrar el Primer Día de Acción de Gracias, que fue una fiesta de acción de gracias celebrada en Plymouth en 1621, como se registró por primera vez en el libro Of Plymouth Plantation de William Bradford , uno de los peregrinos de Mayflower y segundo gobernador de la colonia.
La festividad anual de Acción de Gracias es una creación más reciente. A principios del siglo XIX, el gobierno de Estados Unidos había declarado un día en particular como día nacional de Acción de Gracias, pero se trataba de declaraciones únicas destinadas a celebrar un evento importante, como la victoria en una batalla. Los estados del noreste comenzaron a adoptar un día anual de Acción de Gracias en noviembre, poco después del final de la Guerra de 1812 . Sarah Josepha Hale , editora del Boston's Ladies' Magazine , escribió editoriales a partir de 1827 en los que pedía la expansión a nivel nacional de este día anual de acción de gracias para conmemorar la primera fiesta del Peregrino. Después de casi 40 años, Abraham Lincoln declaró que el primer Día de Acción de Gracias moderno cayera el último jueves de noviembre de 1863. Franklin Delano Roosevelt y el Congreso finalmente lo trasladaron al cuarto jueves de noviembre. Después de algunas discusiones sobre la fecha, el Congreso reconoció el feriado como feriado federal oficial en 1941. [74] [75]
Uno de los símbolos perdurables del desembarco de los peregrinos es Plymouth Rock, una gran roca de granodiorita que se encontraba cerca de su lugar de desembarco en Plymouth. Sin embargo, ninguno de los relatos contemporáneos del desembarco real menciona que el Peñón fuera el lugar específico del desembarco. Los peregrinos eligieron el lugar para su desembarco, no por la roca, sino por un pequeño arroyo cercano que era fuente de agua dulce y peces. [4] : 75, 78–79
La primera identificación de Plymouth Rock como el lugar de desembarco real fue en 1741 por Thomas Faunce, de 90 años, cuyo padre había llegado a Plymouth en 1623, tres años después de la llegada del Mayflower . Posteriormente, la roca fue cubierta por un muelle de relleno sólido. En 1774 se intentó excavarlo, pero se partió en dos. La pieza cortada fue colocada en la plaza del pueblo en el centro de Plymouth. En 1880, se excavó la mitad intacta de la roca del muelle y se volvió a unir la pieza rota. A lo largo de los años, los cazadores de souvenirs han quitado trozos de la roca, pero los restos ahora están protegidos como parte del complejo de museos de historia viviente . Entre ellos se incluyen el Mayflower II , una recreación del barco original; Plimoth Patuxet (antes llamada Plantación Plimoth ), [76] una recreación histórica del asentamiento original de 1620; y Wampanoag Homesite, que recrea una aldea india del siglo XVII. [4] : 351–356
La configuración democrática de la colonia de Plymouth tuvo una fuerte influencia en la configuración de la democracia tanto en Inglaterra como en Estados Unidos. Of Plimoth Plantation , de William Bradford, fue muy leído en Inglaterra. Influyó en el pensamiento político del político y poeta puritano John Milton , asistente de Oliver Cromwell y del filósofo John Locke . Por ejemplo, Locke se refirió al Pacto Mayflower en sus Cartas sobre la tolerancia . [77] En Estados Unidos, la colonia de Plymouth inició una tradición democrática que fue seguida por la colonia de la Bahía de Massachusetts (1628), la colonia de Connecticut (1636), la colonia de Rhode Island y las plantaciones de Providence (1636), la provincia de Nueva Jersey y Pensilvania ( 1681). Roger Williams estableció Providence Plantations específicamente como un refugio seguro para quienes sufrieron persecución religiosa, agregando así libertad de conciencia al modelo democrático de Plymouth. [78]
La Sociedad General de Descendientes de Mayflower, o Sociedad Mayflower, es una organización genealógica de personas que han documentado su ascendencia de uno o más de los 102 pasajeros que llegaron en el Mayflower en 1620. La Sociedad se fundó en Plymouth en 1897 y afirma que decenas de millones de estadounidenses descienden de estos pasajeros y ofrece servicios de investigación para personas que buscan documentar su ascendencia. [79]
Nuevo Plith.
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