Los amorreos ( / ˈæməˌraɪts / ) [a] fueron un antiguo pueblo de habla semítica del noroeste de la Edad del Bronce del Levante . Aparecieron inicialmente en registros sumerios alrededor del 2500 a. C. , se expandieron y gobernaron la mayor parte del Levante, Mesopotamia y partes de Egipto desde el siglo XXI a. C. hasta finales del siglo XVII a. C.
Los amorreos establecieron varias ciudades-estado importantes en varios lugares, como Isin , Larsa , Mari y Ebla , y más tarde fundaron Babilonia y el Antiguo Imperio Babilónico . También fundaron la Decimocuarta Dinastía de Egipto durante la era fragmentada del Segundo Período Intermedio en el Delta del Nilo , que se caracterizó por gobernantes con nombres amorreos como Yakbim Sekhaenre , y probablemente fueron parte de los hicsos posteriores . [2] [3]
El término Amurru en los textos acádios y sumerios se refiere a los amorreos, su deidad principal y un reino amorreo . Los amorreos son mencionados en la Biblia hebrea como habitantes de Canaán tanto antes como después de la conquista de la tierra bajo Josué . [4]
En dos composiciones literarias sumerias escritas mucho después, en el período babilónico antiguo, Enmerkar y el Señor de Aratta y Lugalbanda y el pájaro Anzu , el gobernante de Uruk, Enmerkar, de la Dinastía Temprana (incluido en la Lista de reyes sumerios ), menciona "la tierra de los mar.tu ". No se sabe hasta qué punto reflejan hechos históricos. [5]
También hay escasas menciones sobre los amorreos (a menudo como MAR-DU ki ) en tablillas del reino de habla semítica oriental de Ebla , que datan desde el 2500 a. C. hasta la destrucción de la ciudad en c. 2250 a. C. [6] Desde la perspectiva de los eblaítas, los amorreos eran un grupo rural que vivía en la estrecha cuenca del Éufrates medio y superior en el norte de Siria. [7] Los eblaítas usaban el término MAR.TU en una época temprana para un estado y un pueblo al este de Ebla (alrededor de Emar y Tuttul ), lo que significa que el nombre Amurru para el oeste es posterior al nombre del estado o el pueblo. [8]
Para los emperadores acadios de Mesopotamia central, mar.tu era uno de los "Cuatro Distritos" que rodeaban Akkad, junto con Subartu (norte), Sumer (sur) y Elam (este). [8] Naram-Sin de Akkad registra en una inscripción real la derrota de una coalición de ciudades sumerias y amorreos cerca de Jebel Bishri en el norte de Siria alrededor del 2240 a. C. [9] Su sucesor, Shar-Kali-Sharri , registró en uno de sus nombres de año "En el año en que Szarkaliszarri resultó victorioso sobre Amurru en el [Jebel Bishri]". [10]
En los últimos días de la Tercera Dinastía de Ur , los amorreos inmigrantes se habían convertido en una fuerza tal que reyes como Shu-Sin se vieron obligados a construir un muro de 270 kilómetros (170 millas) desde el Tigris hasta el Éufrates para mantenerlos a raya. [11] [12] Los amorreos son representados en registros contemporáneos como tribus nómadas bajo jefes, que se adentraron por la fuerza en las tierras que necesitaban para pastar sus rebaños. Parte de la literatura acadia de esta época habla despectivamente de los amorreos e implica que los hablantes de acadio y sumerio de Mesopotamia veían su forma de vida nómada y primitiva con disgusto y desprecio. En el mito sumerio "Las bodas de Martu", escrito a principios del segundo milenio a. C. , se advierte a una diosa que está considerando casarse con el dios de los amorreos:
Ahora escucha, sus manos son destructivas y sus rasgos son los de los monos; (Un amorreo) es aquel que come lo que (el dios-luna) Nanna prohíbe y no muestra reverencia. Nunca dejan de vagar por ahí ..., son una abominación para las moradas de los dioses. Sus ideas son confusas; solo causan disturbios. (El amorreo) está vestido de cuero de saco ..., vive en una tienda, expuesto al viento y la lluvia, y no puede recitar oraciones correctamente. Vive en las montañas e ignora los lugares de los dioses, desentierra trufas en las colinas, no sabe cómo doblar la rodilla (en la oración) y come carne cruda. No tiene casa durante su vida, y cuando muera no será llevado a un lugar de entierro. Mi novia, ¿por qué te casarías con Martu? [13]
A medida que la estructura centralizada de la Tercera Dinastía de Ur se derrumbaba lentamente, las ciudades-estado del sur, como Isin, Larsa y Eshnunna, comenzaron a reafirmar su antigua independencia, y las áreas del sur de Mesopotamia con amorreos no fueron una excepción. [14] En otros lugares, los ejércitos de Elam atacaban y debilitaban el imperio, haciéndolo vulnerable. Ur finalmente fue ocupada por los elamitas. Permanecieron hasta que fueron rechazados por el gobernante de Isin, Ishbi-Erra , lo que marcó el comienzo del período Isin-Larsa. [15]
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Tras la decadencia de Ur III, los gobernantes amorreos ganaron poder en varias ciudades-estado de Mesopotamia a partir del período Isin-Larsa y alcanzaron su apogeo en el período Babilónico Antiguo. En el norte, el gobernante amorreo de Ekallatum , Shamshi-Adad I, conquistó Asur y formó el gran, aunque efímero reino de la Alta Mesopotamia. [17] En el sur, Babilonia se convirtió en la principal potencia bajo el gobernante amorreo Sumu-la-El y sus sucesores, incluido el notable Hammurabi . Más arriba del Éufrates, al noroeste, surgió el reino amorreo de Mari , que más tarde sería destruido por Hammurabi. La propia Babilonia sería saqueada más tarde por los hititas, y su imperio sería asumido por los casitas . Al oeste de Mari, Yamhad gobernó desde su capital Halab, la actual Alepo, hasta que fue destruida por los hititas en el siglo XVI a. C. La ciudad de Ebla , bajo el control de Yamhad en este período, también tuvo gobierno amorreo. [18]
Se cree que hubo una presencia amorrea en Egipto desde el siglo XIX a. C. La XIV dinastía de Egipto , centrada en el delta del Nilo , tuvo gobernantes con nombres amorreos como Yakbim . Además, cada vez hay más pruebas de que los hicsos que le sucedieron en Egipto eran una amalgama de pueblos de Siria de los que también formaban parte los amorreos. [2] Basándose en la arquitectura de los templos, Manfred Bietak defiende fuertes paralelismos entre las prácticas religiosas de los hicsos en Avaris y las de la zona alrededor de Biblos , Ugarit , Alalakh y Tell Brak y define el "hogar espiritual" de los hicsos como "en el extremo norte de Siria y el norte de Mesopotamia", zonas típicamente asociadas con los amorreos en esa época. [3]
En 1650 a. C., los hicsos establecieron la Decimoquinta Dinastía de Egipto y gobernaron la mayor parte del Bajo y Medio Egipto contemporáneamente con las dinastías Decimosexta y Decimoséptima de Tebas durante el caótico Segundo Período Intermedio . [19]
En el siglo XVI a. C., la era amorrea terminó en Mesopotamia con la decadencia y caída de Babilonia y otras ciudades gobernadas por los amorreos. Los casitas ocuparon Babilonia y la reconstituyeron bajo la dinastía casita con el nombre de Karduniaš alrededor de 1595 a. C. En el extremo sur de Mesopotamia, la primera dinastía nativa de Sealand había reinado sobre la región de los pantanos mesopotámicos hasta que los casitas tomaron la región bajo su control. En el norte de Mesopotamia , el vacío de poder dejado por los amorreos provocó el surgimiento de los Mitanni (Ḫanigalbat) alrededor de 1600 a. C.
Desde el siglo XV a. C. en adelante, el término Amurru se aplica habitualmente a la región que se extiende al norte de Canaán hasta Cades, en el río Orontes, en el norte de Siria. [20]
Después de mediados del segundo milenio a. C., los amorreos sirios quedaron bajo el dominio de los hititas primero y, a partir del siglo XIV a. C., del Imperio asirio medio . Luego parecen haber sido desplazados o absorbidos por otros pueblos seminómadas de habla semítica occidental , conocidos colectivamente como los Ahlamu durante el colapso de la Edad del Bronce Tardío . Los arameos se convirtieron en el grupo más destacado entre los Ahlamu. [20] A partir de aproximadamente el año 1200 a. C., los amorreos desaparecieron de las páginas de la historia, pero el nombre reapareció en la Biblia hebrea . [21]
El idioma fue atestiguado por primera vez en los siglos XXI y XX a. C. y se encontró que estaba estrechamente relacionado con las lenguas cananea , aramea y sam'aliana . [22] En el siglo XVIII a. C. en Mari, los escribas amorreos escribieron en un dialecto eshnunna de la lengua acadia semítica oriental . Dado que los textos contienen formas, palabras y construcciones semíticas del noroeste , se piensa que la lengua amorrea es una lengua semítica del noroeste. Las principales fuentes para el conocimiento existente extremadamente limitado de la lengua amorrea son los nombres propios y préstamos, no de estilo acadio, que se conservan en dichos textos. [23] [15] [24] Los nombres propios amorreos se encontraron en toda Mesopotamia en el período babilónico antiguo, así como en lugares tan lejanos como Alalakh en Turquía y la actual Bahréin ( Dilmun ). [25] También se encuentran en registros egipcios. [26]
El ugarítico es también una lengua semítica del noroeste y posiblemente un dialecto amorreo. [27]
En 2022 se tradujo una lista bilingüe de los nombres de diez deidades amorreas junto con sus contrapartes acádicas del período babilónico antiguo. Estas deidades son las siguientes: [28] : 118–119
No se cree que esta lista represente un panteón amorreo completo, ya que no incluye miembros importantes como las deidades del sol y del clima. [28] : 139
El término amorreos se utiliza en la Biblia para referirse a ciertos habitantes de las tierras altas que habitaban la tierra de Canaán , descritos en Génesis como descendientes de Canaán, el hijo de Cam (Gén. 10:16). Esto se alinea con las tradiciones acádicas y babilónicas que equiparan a Sirio-Palestina con la "tierra de los amorreos". [30] Se los describe como un pueblo poderoso de gran estatura "como la altura de los cedros" (Amós 2:9) que había ocupado la tierra al este y al oeste del Jordán . La altura y la fuerza mencionadas en Amós 2:9 han llevado a algunos eruditos cristianos, incluido Orville J. Nave, quien escribió la Nave's Topical Bible , a referirse a los amorreos como "gigantes". [31] En Deuteronomio , el rey amorreo Og es descrito como el último "del remanente de los refaítas " (Deut 3:11). Los términos amorreo y cananeo parecen usarse más o menos indistintamente, pero a veces amorreo se refiere a una tribu específica que vive en Canaán. [32]
Los amorreos bíblicos parecen haber ocupado originalmente la región que se extiende desde las alturas al oeste del Mar Muerto (Gén. 14:7) hasta Hebrón (Gén. 13:8; Deut. 3:8; 4:46-48), abarcando "todo Galaad y todo Basán " (Deut. 3:10), con el valle del Jordán al este del río (Deut. 4:49), la tierra de los "dos reyes de los amorreos", Sehón y Og (Deut. 31:4 y Josué 2:10; 9:10). Sehón y Og eran reyes independientes cuyo pueblo fue desplazado de su tierra en la batalla contra los israelitas (Números 21:21-35), aunque en el caso de la guerra dirigida por Og/Basán parece que ninguno de ellos sobrevivió, y la tierra pasó a ser parte de Israel (Números 21:35). Los amorreos parecen haber estado vinculados a la región de Jerusalén , y los jebuseos pueden haber sido un subgrupo de ellos (Ezequiel 16:3). Las laderas meridionales de las montañas de Judea se denominan el "monte de los amorreos" (Deuteronomio 1:7, 19, 20).
El libro de Josué afirma que los cinco reyes de los amorreos fueron derrotados primero con una gran matanza por Josué (Josué 10:5). Luego, más reyes amorreos fueron derrotados en las aguas de Merom por Josué (Josué 11:8). Se menciona que en los días de Samuel , hubo paz entre ellos y los israelitas (1 Sam. 7:14). Se dice que los gabaonitas eran sus descendientes, siendo una rama de los amorreos que hicieron un pacto con los hebreos (2 Samuel 21:2). Cuando Saúl más tarde rompió ese voto y mató a algunos de los gabaonitas, se dice que Dios envió una hambruna a Israel (2 Samuel 21:1).
En 2017, Philippe Bohstrom, del periódico Haaretz, observó similitudes entre los amorreos y los judíos, ya que ambos existieron históricamente como comunidades diaspóricas bien conectadas. También cree que Abraham estaba entre los amorreos que emigraron al Levante, aproximadamente al mismo tiempo que los amorreos conquistaron Ur en 1750 a. C., debido a su herencia del norte de Siria y su estilo de vida basado en el pastoreo. No obstante, los autores bíblicos solo aplicaron el etnónimo amorreo a los habitantes preisraelitas de las altas montañas. Las razones incluyen la polémica necesidad de asociarlos con los amorreos "bárbaros comedores de carne cruda" que los sumerios imaginaban que eran. Los autores también querían retratar a estos habitantes como si tuvieran una historia antigua. [33]
Hay una amplia gama de puntos de vista sobre la patria amorrea. [34] Un extremo es la opinión de que kur mar.tu / māt amurrim cubría toda el área entre el Éufrates y el mar Mediterráneo , incluida la península Arábiga . La opinión más común es que la "patria" de los amorreos era un área limitada en el centro de Siria identificada con la región montañosa de Jebel Bishri . [35] [36] Los amorreos son considerados como uno de los antiguos pueblos de habla semítica . [37] [38] [39]
Un análisis de ADN antiguo en 28 restos humanos que datan de la Edad del Bronce Medio y Tardío de la antigua Alalakh , una ciudad amorrea con una minoría hurrita , encontró que los habitantes de Alalakh eran una mezcla de levantinos de la Edad del Cobre y mesopotámicos, y eran genéticamente similares a los levantinos contemporáneos. [40]
La idea de que los amorreos eran nómadas feroces y altos condujo a una teoría anacrónica entre algunos escritores racistas del siglo XIX de que eran una tribu de guerreros " arios ", que en un momento dominaron a los israelitas. Esta creencia, que se originó con Felix von Luschan , encajaba con los modelos de migraciones indoeuropeas postulados durante su tiempo, pero Luschan luego abandonó esa teoría. [41] Houston Stewart Chamberlain afirma que el rey David y Jesús eran ambos arios de ascendencia amorrea. El argumento fue repetido por el ideólogo nazi Alfred Rosenberg . [42]
