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Tebas, Egipto

Tebas ( árabe : طيبة , griego antiguo : Θῆβαι , Thēbai ), conocida por los antiguos egipcios como Waset (árabe: وسط), [1] era una antigua ciudad egipcia ubicada a lo largo del Nilo , a unos 800 kilómetros (500 millas) al sur del Mediterráneo. . Sus ruinas se encuentran dentro de la moderna ciudad egipcia de Luxor . Tebas fue la ciudad principal del cuarto nomo del Alto Egipto (nomo del Cetro) y fue la capital de Egipto durante largos períodos durante las eras del Reino Medio y el Imperio Nuevo . Estaba cerca de Nubia y del Desierto Oriental , con sus valiosos recursos minerales y rutas comerciales. Fue un centro religioso y la ciudad más venerada durante muchos períodos de la historia del antiguo Egipto. El sitio de Tebas incluye áreas tanto en la orilla oriental del Nilo, donde se encuentran los templos de Karnak y Luxor y donde estaba situada la ciudad; y la orilla occidental, donde se encuentra una necrópolis de grandes cementerios privados y reales y complejos funerarios . En 1979, las ruinas de la antigua Tebas fueron clasificadas por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad . [2]

Toponimia

El nombre egipcio de Tebas era wꜣs.t , "Ciudad de los wꜣs ", el cetro de los faraones , un bastón largo con cabeza de animal y base bifurcada. Desde finales del Imperio Nuevo , Tebas fue conocida en egipcio como njw.t-jmn , la "Ciudad de Amón ", la jefa de la Tríada tebana de deidades cuyos otros miembros eran Mut y Khonsu . Este nombre de Tebas aparece en el Tanaj como el "Nōʼ ʼĀmôn" ( נא אמון ) en el Libro de Nahum [6] y también como "No" ( נא ) mencionado en el Libro de Ezequiel [7] y Jeremías . [8] [9]

A veces se afirma que "Tebas" es la forma latinizada del griego antiguo : Θῆβαι , la forma helenizada del egipcio demótico tꜣ jpt ("el templo"), en referencia a jpt-swt ; El templo ahora se conoce por su nombre árabe, Karnak ("pueblo fortificado"), en la orilla noreste de la ciudad. Dado que Homero se refiere a la metrópoli con este nombre, y dado que la escritura demótica no apareció hasta una fecha posterior, la etimología es dudosa. Ya en la Ilíada de Homero , [10] los griegos distinguían la Tebas egipcia como "Tebas de las Cien Puertas" ( Θῆβαι ἑκατόμπυλοι , Thēbai hekatómpyloi ) o "Tebas de las Cien Puertas", a diferencia de la " Tebas de las Siete Puertas". "( Θῆβαι ἑπτάπυλοι , Thēbai heptápyloi ) en Beocia , Grecia. [n 1]

En la interpretatio graeca , Amón fue representado como Zeus Ammon . Por tanto, el nombre fue traducido al griego como Diospolis, "Ciudad de Zeus". Para distinguirla de las numerosas otras ciudades con este nombre, se la conocía como la "Gran Diospolis" ( Διόσπολις Μεγάλη , Diospolis Megálē ; en latín : Diospolis Magna ). Los nombres griegos adquirieron un uso más amplio después de la conquista de Egipto por Alejandro Magno , cuando el país pasó a ser gobernado por la dinastía ptolemaica macedonia .

Características

Geografía

Tebas estaba situada a lo largo de las orillas del río Nilo , en la parte media del Alto Egipto, a unos 800 km al sur del delta . Fue construido en gran parte sobre las llanuras aluviales del valle del Nilo , que sigue un gran recodo del Nilo. Como consecuencia natural, la ciudad se colocó en un eje noreste-suroeste paralelo al cauce del río contemporáneo. Tebas tenía un área de 93 km2 ( 36 millas cuadradas), que incluía partes de las colinas tebanas en el oeste que culminan en el sagrado al-Qurn de 420 metros (1378 pies) . En el este se encuentra el montañoso Desierto Oriental con sus wadis que desembocan en el valle. Entre estos wadis destaca Wadi Hammamat, cerca de Tebas. Se utilizó como ruta comercial terrestre hacia la costa del Mar Rojo . Wadi Hammamat fue la principal ruta comercial que unía Egipto con el Mar Rojo desde la época predinástica. [12] La civilización Uruk se transmitió a Egipto a lo largo de este corredor. Es probable que Thinis , la capital de la Primera Dinastía, estuviera situada en la misma región que Tebas por este motivo. Ambas ciudades estaban en una región de cruce en el Alto Egipto entre el Nilo en dirección norte a sur y las rutas de caravanas saharianas que conectaban con las rutas marítimas del Mar Rojo a través de Wadi Hammamat en dirección Este Oeste. El Wadi el-Hol también se encuentra cerca de Tebas; este valle conectaba Tebas con un oasis en el desierto occidental. Destaca por la primera inscripción en alfabeto protosinático, que apareció poco después de que Tebas se convirtiera en la capital de Egipto.

Las ciudades cercanas en el cuarto nomo del Alto Egipto eran Per-Hathor , Madu , Djerty , Iuny , Sumenu e Imiotru . [13] [ página necesaria ]

Demografía

Población de Tebas 2000–900 a.C.

Según George Modelski , Tebas tenía alrededor de 40.000 habitantes en el año 2000 a. C. (frente a los 60.000 de Menfis , la ciudad más grande del mundo en aquella época). En 1800 a. C., la población de Menfis se había reducido a unas 30.000 personas, lo que convertía a Tebas en la ciudad más grande de Egipto en ese momento. [14] El historiador Ian Morris ha estimado que hacia el año 1500 a. C., Tebas pudo haber crecido hasta convertirse en la ciudad más grande del mundo, con una población de aproximadamente 75.000 habitantes, posición que ocupó hasta aproximadamente el año 900 a. C., cuando fue superada por Nimrud (entre otros). [15]

Un estudio realizado en 2005 sobre los nobles tebanos descubrió que los restos momificados tenían una histología que "indicaba una piel notablemente oscura ". [dieciséis]

Economía

Los restos arqueológicos de Tebas ofrecen un testimonio sorprendente de la civilización egipcia en su apogeo. El poeta griego Homero ensalzó la riqueza de Tebas en la Ilíada , Libro 9 ( c.  Siglo VIII a. C. ): "... en la Tebas egipcia brillan los montones de lingotes preciosos, la Tebas de las cien puertas". [17] [18]

Cultura

En Tebas se celebraban más de sesenta festivales anuales. Los principales festivales entre ellos, según el Texto Geográfico de Edfu, fueron: la Hermosa Fiesta de Opet , el Khoiak (Festival), el Festival de I Shemu y el Festival de II Shemu. Otra festividad popular fue la Fiesta Bonita del Valle , parecida a Halloween . [19]

Historia

Reino Antiguo

La necrópolis tebana

Tebas estuvo habitada alrededor del 3200 a.C. [20] Era la capital epónima de Waset, el cuarto nomo del Alto Egipto . En esa época todavía era un pequeño puesto comercial, mientras que Menfis servía como residencia real de los faraones del Imperio Antiguo . Aunque en Tebas no sobreviven edificios más antiguos que partes del complejo de templos de Karnak que pueden datar del Reino Medio , en Karnak se ha encontrado la parte inferior de una estatua del faraón Nyuserra de la V Dinastía . Es posible que otra estatua dedicada por el rey Senusret de la XII Dinastía haya sido usurpada y reutilizada, ya que la estatua lleva un cartucho de Nyuserre en su cinturón. Dado que siete gobernantes de las dinastías IV a VI aparecen en la lista de reyes de Karnak, quizás al menos había un templo en el área tebana que databa del Reino Antiguo.

Primer período intermedio

Hacia el 2160 a. C., una nueva línea de faraones (las Dinastías Novena y Décima ) consolidó el control sobre el Bajo Egipto y las partes septentrionales del Alto Egipto desde su capital en Heracleópolis Magna . Una línea rival (la Dinastía XI ), con base en Tebas, gobernó la parte restante del Alto Egipto. Los gobernantes tebanos aparentemente eran descendientes del príncipe de Tebas, Intef el Viejo . Su probable nieto Intef I fue el primero de la familia en reclamar en vida un título faraónico parcial , aunque su poder no se extendía mucho más allá de la región general de Tebas.

Reino Medio

Serekh de Intef I inscrito póstumamente para él por Mentuhotep II

Finalmente hacia c.  2050 a. C. , el hijo de Intef III , Mentuhotep II (que significa "Montu está satisfecho"), tomó a los heracleopolitanos por la fuerza y ​​reunió Egipto una vez más bajo un solo gobernante, iniciando así el período ahora conocido como el Reino Medio . Mentuhotep II gobernó durante 51 años y construyó el primer templo mortuorio en Deir el-Bahri , que muy probablemente sirvió de inspiración para el templo posterior y más grande construido junto a él por Hatshepsut en la XVIII Dinastía. Tras estos acontecimientos, la XI Dinastía duró poco, pues habían transcurrido menos de veinte años entre la muerte de Mentuhotep II y la de Mentuhotep IV , en circunstancias misteriosas.

Durante la XII Dinastía , Amenemhat I trasladó la sede del poder al norte, a Itjtawy . Tebas continuó prosperando como centro religioso a medida que el dios local Amón se hacía cada vez más prominente en todo Egipto. Los restos más antiguos de un templo dedicado a Amón datan del reinado de Senusret I. [ cita necesaria ] Tebas ya era, en el Reino Medio, una ciudad de tamaño considerable. Las excavaciones alrededor del templo de Karnak muestran que la ciudad del Reino Medio tenía un diseño en forma de cuadrícula . La ciudad tenía al menos un kilómetro de largo y 50 hectáreas de superficie. También se detectaron restos de dos edificios palaciegos. [21]

A partir de la última parte de la XII Dinastía, un grupo de cananeos comenzó a establecerse en el delta oriental del Nilo. Finalmente fundaron la XIV Dinastía en Avaris en c.  1805 aC o c.  1710 a.C. Al hacerlo, los asiáticos establecieron hegemonía sobre la mayor parte de la región del Delta, sustrayendo estos territorios de la influencia de la XIII Dinastía que mientras tanto había sucedido a la XII. [22]

Segundo Período Intermedio

Representación del pueblo asiático (izquierda) y egipcio (derecha). El líder asiático es etiquetado como "gobernante de tierras extranjeras", Ibsha.

Una segunda ola de asiáticos llamados hicsos (de Heqa-khasut , "gobernantes de tierras extranjeras", como llamaban los egipcios a sus líderes) emigró a Egipto e invadió el centro de poder cananeo en Avaris, iniciando allí la XV Dinastía . Los reyes hicsos tomaron ventaja sobre el Bajo Egipto a principios del Segundo Período Intermedio (1657-1549 a. C.). [23] Cuando los hicsos tomaron Menfis durante o poco después del reinado de Merneferre Ay ( c.  1700 a. C. ), los gobernantes de la XIII Dinastía huyeron al sur, a Tebas, que fue restaurada como capital. [24]

Los príncipes tebanos (ahora conocidos como la XVI Dinastía ) se mantuvieron firmes sobre su región inmediata mientras los hicsos avanzaban desde el Delta hacia el sur hasta el Medio Egipto . Los tebanos resistieron el avance de los hicsos llegando a un acuerdo para un gobierno concurrente pacífico entre ellos. Los hicsos pudieron navegar río arriba pasando Tebas para comerciar con los nubios y los tebanos llevaron sus rebaños al delta sin adversarios. El status quo continuó hasta que el gobernante hicso Apophis ( XV Dinastía ) insultó a Seqenenre Tao ( XVII Dinastía ) de Tebas. Pronto los ejércitos de Tebas marcharon sobre las tierras gobernadas por los hicsos. Tao murió en batalla y su hijo Kamose se hizo cargo de la campaña. Tras la muerte de Kamose, su hermano Ahmose I continuó hasta capturar Avaris , la capital hicsa. Ahmose expulsé a los hicsos de Egipto y el Levante y recuperé las tierras que antes gobernaban. [25]

El Reino Nuevo y el apogeo de Tebas

Estatuas de Memnón en Tebas durante el diluvio , según David Roberts , c.  1845

Ahmose I fundó una nueva era para un Egipto unificado con Tebas como capital. La ciudad permaneció como capital durante la mayor parte de la XVIII Dinastía ( Reino Nuevo ). También se convirtió en el centro de un servicio civil profesional recién establecido , donde había una mayor demanda de escribas y personas alfabetizadas a medida que los archivos reales comenzaron a llenarse de cuentas e informes. [26] En la ciudad, los pocos favorecidos de Nubia fueron reeducados con la cultura egipcia, para servir como administradores de la colonia. [27]

Ilustración aérea del templo de Karnak.

Una vez que Egipto se estabilizó nuevamente, la religión y los centros religiosos florecieron, y ninguno tanto como Tebas. Por ejemplo, Amenhotep III vertió gran parte de su vasta riqueza procedente de tributos extranjeros en los templos de Amón . [28] El dios tebano Amón se convirtió en una deidad estatal principal y cada proyecto de construcción buscaba superar al anterior en la proclamación de la gloria de Amón y de los propios faraones. [29] Tutmosis I (que reinó entre 1506 y 1493 a. C.) inició la primera gran expansión del templo de Karnak . Después de esto, las colosales ampliaciones del templo se convirtieron en la norma en todo el Reino Nuevo.

La reina Hatshepsut (que reinó entre 1479 y 1458 a. C.) ayudó a que la economía tebana floreciera renovando las redes comerciales, principalmente el comercio del Mar Rojo entre el puerto de Tebas de Al-Qusayr , Elat y la tierra de Punt . Su sucesor Tutmosis III llevó a Tebas gran parte de su botín de guerra procedente de lugares tan lejanos como Mittani . La XVIII Dinastía alcanzó su apogeo durante el reinado de su bisnieto Amenhotep III (1388-1350 a. C.). Además de embellecer los templos de Amón, Amenhotep aumentó la construcción en Tebas a niveles sin precedentes. En la orilla occidental, construyó el enorme templo mortuorio y la igualmente enorme ciudad-palacio Malkata , frente a un lago artificial de 364 hectáreas. En la ciudad propiamente dicha construyó el templo de Luxor y la Avenida de las Esfinges que conduce a Karnak.

Durante un breve período durante el reinado de Akenatón, hijo de Amenhotep III (1351-1334 a. C.), Tebas atravesó tiempos difíciles; la ciudad fue abandonada por la corte y el culto a Amón fue proscrito. La capital se trasladó a la nueva ciudad de Akhetaten (Amarna en el Egipto moderno), a medio camino entre Tebas y Menfis. Después de su muerte, su hijo Tutankamón devolvió la capital a Menfis, [30] pero los renovados proyectos de construcción en Tebas produjeron templos y santuarios aún más gloriosos. [28]

El Ramesseum de Tebas , por John Frederick Lewis , c.  1845 ( Centro de Arte Británico de Yale , New Haven )

Con la XIX Dinastía la sede del gobierno se trasladó al Delta . Tebas mantuvo sus ingresos y su prestigio durante los reinados de Seti I (1290-1279 a. C.) y Ramsés II (1279-1213 a. C.), quienes todavía residían parte de cada año en Tebas. [28] Ramsés II llevó a cabo extensos proyectos de construcción en la ciudad, como estatuas y obeliscos, el tercer muro del recinto del templo de Karnak , adiciones al templo de Luxor y el Ramesseum , su gran templo mortuorio . Las construcciones fueron financiadas por los grandes graneros (construidos alrededor del Ramesseum) que concentraban los impuestos recaudados en el Alto Egipto; [31] [ página necesaria ] y por el oro de las expediciones [13] [ página necesaria ] a Nubia y el Desierto Oriental. Durante el largo reinado de 66 años de Ramsés, Egipto y Tebas alcanzaron un abrumador estado de prosperidad que igualó o incluso superó el pico anterior bajo Amenhotep III. [32]

Columna policromada con bajorrelieves en el templo de Medinet Habu , dedicada a Ramsés III

La ciudad continuó estando bien mantenida a principios de la XX Dinastía . El Gran Papiro Harris afirma que Ramsés III (que reinó entre 1187 y 1156) donó 86.486 esclavos y vastas propiedades a los templos de Amón. Ramsés III recibió tributos de todos los pueblos sometidos, incluidos los Pueblos del Mar y los libios Meshwesh . Sin embargo, todo Egipto estaba experimentando problemas financieros, como lo ejemplificaron los acontecimientos en la aldea de Deir el-Medina, en Tebas . En el año 25 de su reinado, los trabajadores de Deir el-Medina comenzaron a hacer huelga para exigir salarios y surgió un malestar general en todas las clases sociales. Posteriormente, una fallida conspiración del Harem condujo a la ejecución de muchos conspiradores, incluidos funcionarios y mujeres tebanos. [33]

Bajo los últimos ramesidas, Tebas comenzó a decaer a medida que el gobierno atravesaba graves dificultades económicas. Durante el reinado de Ramsés IX (1129-1111 a.C.), alrededor de 1114 a.C., una serie de investigaciones sobre el saqueo de tumbas reales en la necrópolis del oeste de Tebas descubrieron pruebas de corrupción en las altas esferas, tras una acusación hecha por el alcalde de la orilla este contra su colega de la oeste. Las momias reales saqueadas fueron trasladadas de un lugar a otro y finalmente depositadas por los sacerdotes de Amón en una tumba en Deir el-Bahri y en la tumba de Amenhotep II . (El hallazgo de estos dos escondites en 1881 y 1898, respectivamente, fue uno de los grandes acontecimientos del descubrimiento arqueológico moderno.) Esa mala administración en Tebas provocó disturbios. [28]

Tercer período intermedio

El control de los asuntos locales tendió a caer cada vez más en manos de los Sumos Sacerdotes de Amón , de modo que durante el Tercer Período Intermedio , el Sumo Sacerdote de Amón ejerció poder absoluto sobre el Sur, un contrapeso a los reyes de las Dinastías XXI y XXII que gobernado desde el Delta. Los matrimonios mixtos y la adopción fortalecieron los lazos entre ellos, y las hijas de los reyes tanitas fueron instaladas como esposas de Dios de Amón en Tebas, donde ejercieron mayor poder. La influencia política tebana retrocedió sólo en el Período Tardío . [34]

Alrededor del 750 a. C., los kushitas (nubios) estaban aumentando su influencia sobre Tebas y el Alto Egipto. En 721 a. C., el rey Shabaka de los kushitas derrotó a las fuerzas combinadas de Osorkon IV ( 22.ª dinastía ), Peftjauawybast ( 23.ª dinastía ) Bakenranef ( 24.ª dinastía ) y reunificó Egipto una vez más. Durante su reinado se realizaron una cantidad significativa de obras de construcción en todo Egipto, especialmente en la ciudad de Tebas, a la que convirtió en la capital de su reino. En Karnak erigió una estatua de granito rosa de sí mismo llevando la Pschent (la doble corona de Egipto). Taharqa realizó muchos proyectos notables en Tebas (es decir, el quiosco de Karnak) y Nubia antes de que los asirios comenzaran a hacer la guerra contra Egipto.

Período tardío

Una columna de Taharqa en el recinto de Amón-Re en el templo de Karnak restaurada a su altura completa

En 667 a. C., atacado por el ejército del rey asirio Ashurbanipal , Taharqa abandonó el Bajo Egipto y huyó a Tebas. Después de su muerte, tres años más tarde, su sobrino (o primo) Tantamani se apoderó de Tebas, invadió el Bajo Egipto y sitió Menfis, pero abandonó sus intentos de conquistar el país en el 663 a. C. y se retiró hacia el sur. [35] Los asirios lo persiguieron y tomaron Tebas , cuyo nombre se añadió a una larga lista de ciudades saqueadas y destruidas por los asirios, como escribió Asurbanipal:

Esta ciudad, toda ella, la conquisté con la ayuda de Ashur e Ishtar. Plata, oro, piedras preciosas, todas las riquezas del palacio, telas ricas, linos preciosos, grandes caballos, hombres y mujeres supervisores, dos obeliscos de electro espléndido, que pesaban dos mil quinientos talentos, las puertas de los templos las arranqué de sus bases y las llevé. partió hacia Asiria. Con este pesado botín salí de Tebas. Contra Egipto y Kush he levantado mi lanza y mostrado mi poder. Con las manos llenas he regresado a Nínive, con buena salud. [36]

Tebas nunca recuperó su antigua importancia política, pero siguió siendo un importante centro religioso. Los asirios instalaron a Psamético I (664-610 a. C.), quien ascendió a Tebas en 656 a. C. y propició la adopción de su propia hija, Nitocris I , como heredera de la esposa de Dios de Amón allí. En 525 a. C., el persa Cambises II invadió Egipto y se convirtió en faraón, subordinando el reino como una satrapía al gran Imperio aqueménida . [37]

Período grecorromano

Relieve en el templo de Hathor , Deir el-Medina (construido durante la dinastía ptolemaica )

La buena relación de los tebanos con el poder central del Norte terminó cuando los faraones nativos egipcios fueron finalmente sustituidos por griegos, liderados por Alejandro Magno . Visitó Tebas durante una celebración del Festival Opet . A pesar de su acogedora visita, Tebas se convirtió en un centro de disidencia. Hacia finales del siglo III a. C., Hugronaphor (Horwennefer), posiblemente de origen nubio, encabezó una revuelta contra los Ptolomeos en el Alto Egipto. Su sucesor, Ankhmakis , controló gran parte del Alto Egipto hasta el 185 a.C. Esta revuelta fue apoyada por el sacerdocio tebano. Después de la represión de la revuelta en 185 aC, Ptolomeo V , necesitado del apoyo del sacerdocio, los perdonó.

Medio siglo después, los tebanos se levantaron de nuevo, elevando al trono a un tal Harsiesi en el 132 a.C. Harsiesi, después de haber conseguido los fondos del banco real en Tebas, huyó al año siguiente. En el 91 a. C. estalló otra revuelta. En los años siguientes, Tebas quedó sometida y la ciudad quedó reducida a escombros. [38]

Durante la ocupación romana (30 a. C.-641 d. C.), las comunidades restantes se agruparon alrededor del pilón del templo de Luxor. Tebas pasó a formar parte de la provincia romana de Tebas , que más tarde se dividió en Tebas Superior , con centro en la ciudad, y Tebas Inferior , con centro en Ptolemaida Hermiou . Una legión romana tenía su cuartel general en el templo de Luxor durante las campañas romanas en Nubia . [39] La construcción no se detuvo abruptamente, pero la ciudad continuó decayendo. En el siglo I d.C., Estrabón describió a Tebas como si hubiera sido relegada a una simple aldea. [28]

Sitios principales

Tebas orientales:

La entrada principal a Karnak flanqueada por esfinges con cabeza de carnero
Obelisco, colosos de Ramesside y gran pilón del templo de Luxor con un sutil brillo naranja

Tebas occidental:

El sol ilumina el templo mortuorio de Hatshepsut en Deir al-Bahri
La entrada a KV19 , tumba de Mentuherkhepeshef en el Valle de los Reyes

Patrimonio cultural

Los dos grandes templos , el Templo de Luxor y Karnak , y el Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas se encuentran entre los mayores logros del antiguo Egipto.

Del 25 de octubre de 2018 al 27 de enero de 2019, el Museo de Grenoble organizó, con el apoyo del Louvre y del Museo Británico , una exposición de tres meses de duración sobre la ciudad de Tebas y el papel de la mujer en la ciudad en aquella época. [40]

En la cultura popular

En la cultura popular, Tebas es escenario de las películas La Momia (1999) y La Momia Vuelve (2001). Se dice que es la "Tierra de los Vivos". (En la historia real, no se le dio ese nombre). Las películas presentan escenas que tienen lugar en el antiguo Egipto en su mejor momento, que afectan la historia en el entorno moderno unos 3000 años después.

Ver también

Notas

  1. Pausanias registra que debido a su "conexión" con la ciudad egipcia, la Tebas beocia también tenía un ídolo y un templo de Amón del siglo V a.C. [11]

Referencias

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  40. ^ "museedegrenoble.fr, Servir les dieux d'Égypte (Sirviendo a los dioses de Egipto, adoratrices, cantantes y sacerdotes de Amón en Tebas)".

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