Los cromañones o humanos modernos tempranos europeos ( EEMH ) fueron los primeros humanos modernos tempranos ( Homo sapiens ) en establecerse en Europa, migrando desde el oeste de Asia, ocupando continuamente el continente posiblemente desde hace 56.800 años. Interactuaron y se cruzaron con los neandertales indígenas ( H. neanderthalensis ) de Europa y Asia occidental, que se extinguieron hace 40.000 a 35.000 años. La primera ola de humanos modernos en Europa ( Paleolítico superior inicial ) no dejó legado genético a los europeos modernos; [1] sin embargo, a partir de hace 37.000 años una segunda ola logró formar una única población fundadora , de la que descendieron todos los cromañones posteriores y que contribuye con la ascendencia a los europeos actuales. [2] [3] Los cromañones produjeron culturas del Paleolítico superior , siendo la primera importante el Auriñaciense , que fue sucedido por el Gravetiense hace 30.000 años. El Gravetiense se dividió en el Epigravetiense al este y el Solutrense al oeste, debido a la importante degradación climática durante el Último Máximo Glacial (LGM), que alcanzó su punto máximo hace 21.000 años. A medida que Europa se calentaba, el Solutrense evolucionó hacia el Magdaleniense hace 20.000 años, y estos pueblos recolonizaron Europa. El Magdaleniense y el Epigravetiense dieron paso a las culturas mesolíticas a medida que los animales de caza mayor se extinguían y el Último Período Glacial se acercaba a su fin.
Los cromañones eran anatómicamente similares a los europeos, asiáticos occidentales y norteafricanos actuales; sin embargo, eran más robustos, tenían cerebros más grandes, caras más anchas, arcos superciliares más prominentes y dientes más grandes, en comparación con el promedio actual. Los primeros especímenes de cromañones también exhiben algunas características que recuerdan a las encontradas en los neandertales. Los primeros cromañones habrían tenido tonos de piel más oscuros que la mayoría de los europeos modernos; la selección natural para una piel más clara no comenzaría hasta hace 30.000 años. Antes del LGM, los cromañones tenían una densidad de población general baja, una estatura alta similar a la de los humanos posindustriales y rutas comerciales expansivas que se extendían hasta 900 km (560 mi), y cazaban animales de caza mayor. Los cromañones tenían poblaciones mucho más altas que los neandertales, posiblemente debido a tasas de fertilidad más altas; la esperanza de vida para ambas especies era típicamente inferior a los 40 años. Después de la revolución de amplio espectro, la densidad de población aumentó a medida que las comunidades viajaban con menos frecuencia (aunque a mayores distancias), y la necesidad de alimentar a tanta gente junto con la creciente escasez de caza mayor hizo que dependieran más de la caza menor o acuática ( revolución de amplio espectro ), y participaran con mayor frecuencia en sistemas de captura de animales y sacrificaran manadas enteras a la vez. El arsenal de los cromañones incluía lanzas, lanzas de venablos , arpones y posiblemente palos arrojadizos y perros paleolíticos . Los cromañones probablemente construían comúnmente chozas temporales mientras se desplazaban, y los pueblos gravetianos construyeron notablemente grandes chozas en la llanura de Europa del Este con huesos de mamut.
Los Cro-Magnons son famosos por crear una gran variedad de obras artísticas, entre las que se incluyen pinturas rupestres , figurillas de Venus , bastones perforados , figurillas de animales y patrones geométricos. También llevaban cuentas decorativas y ropa de fibras vegetales teñidas con diversos tintes de origen vegetal. Para la música, producían flautas y silbatos de hueso , y posiblemente también zumbadores , escofinas , tambores, idiófonos y otros instrumentos. Enterraban a sus muertos, aunque posiblemente solo a personas que habían alcanzado o nacido en un estatus alto.
El nombre "Cro-Magnon" proviene de los cinco esqueletos descubiertos por el paleontólogo francés Louis Lartet en 1868 en el refugio rocoso de Cro-Magnon , Les Eyzies , Dordoña, Francia, después de que la zona fuera descubierta accidentalmente mientras se construía una carretera para una estación de tren. Los restos de culturas paleolíticas se conocen desde hace siglos, pero inicialmente se interpretaron en un modelo creacionista , en el que representaban a pueblos antediluvianos que fueron aniquilados por el Gran Diluvio . Después de la concepción y popularización de la evolución a mediados y finales del siglo XIX, los cromañones se convirtieron en objeto de mucho racismo científico , con las primeras teorías raciales aliándose con el nordicismo y el pangermanismo . Tales conceptos históricos de raza fueron revocados a mediados del siglo XX. Durante el movimiento feminista de primera ola , las figurillas de Venus fueron interpretadas notablemente como evidencia de alguna religión matriarcal , aunque tales afirmaciones habían desaparecido en su mayoría en el ámbito académico en la década de 1970.
Cuando los primeros humanos modernos ( Homo sapiens ) migraron al continente europeo, interactuaron con los neandertales indígenas ( H. neanderthalensis ) que ya habían habitado Europa durante cientos de miles de años. En 2019, la paleoantropóloga griega Katerina Harvati y sus colegas argumentaron que dos cráneos de 210.000 años de antigüedad de la cueva Apidima , Grecia, representan a humanos modernos en lugar de neandertales, lo que indica que estas poblaciones tienen una historia inesperadamente profunda [4] , pero esto fue cuestionado en 2020 por la paleoantropóloga francesa Marie-Antoinette de Lumley y sus colegas. [5] Hace unos 60.000 años, comenzó la etapa isotópica marina 3, caracterizada por patrones climáticos oscilantes, que causan fases repentinas de retirada y recolonización en la vegetación, fluctuando entre bosques y estepas abiertas. [6]
El primer indicio de la migración humana moderna del Paleolítico superior a Europa es una serie de dientes humanos modernos con herramientas de piedra de la industria neroniana encontrados en la cueva de Mandrin , Malataverne en Francia, datados en 2022 entre 56.800 y 51.700 años atrás. El Neroniano es una de las muchas industrias asociadas con los humanos modernos clasificadas como de transición entre el Paleolítico medio y superior. [7] Más allá de esto, está la industria bohuniciana de los Balcanes que comenzó hace 48.000 años, probablemente derivada de la industria emiratí levantina; [8] los restos encontrados en la cueva Ilsenhöhle en Ranis , Alemania, de hasta 47.500 años de antigüedad; [9] y los fósiles más antiguos que le siguen datan de hace aproximadamente 44.000 años en Bulgaria, [10] Italia, [11] y Gran Bretaña. [12] No está claro si, mientras migraban hacia el oeste, siguieron el Danubio o fueron a lo largo de la costa mediterránea. [13] Hace unos 45.000 años, la cultura protoauriñaciense , la primera cultura europea ampliamente reconocida del Paleolítico superior, se extendió por toda Europa, probablemente descendiendo de la cultura ahmariana del Cercano Oriente . [8]
La industria auriñaciense se afianzó quizás en el centro-sur de Europa en algún momento después de hace 40.000 años, con el inicio del evento Heinrich 4 (un período de estacionalidad extrema) y la erupción de Ignimbrita Campaniana cerca de Nápoles (que cubrió Europa oriental de cenizas). [14] [15] La cultura auriñaciense reemplazó rápidamente a otras en todo el continente. [8] Esta ola de humanos modernos reemplazó a los neandertales y su cultura musteriense . [16] En el valle del Danubio, los yacimientos auriñacienses son pocos y distantes entre sí, en comparación con las tradiciones posteriores, hasta hace 35.000 años. A partir de aquí, el "Auriñaciense típico" se vuelve bastante frecuente y se extiende hasta hace 29.000 años. [17]
El término auriñaciense, que fue reemplazado gradualmente por el gravetiense , no está bien definido. Se han identificado herramientas "aurignacoides" o "epi-auriñacienses" de hace entre 18.000 y 15.000 años. [17] Tampoco está claro cuál es el origen del gravetiense, ya que es muy diferente del auriñaciense (y, por lo tanto, es posible que no descienda de él). [18] No obstante, la evidencia genética indica que no todos los linajes auriñacienses se extinguieron. [19]
Las hipótesis para la génesis del Gravetiense incluyen la evolución: en Europa central desde el Szeletiense (que se desarrolló a partir del Bohunicio) que existió hace 41.000 a 37.000 años; o desde el Ahmariano o culturas similares del Cercano Oriente o el Cáucaso que existieron antes de hace 40.000 años. [18] Además, se debate dónde se identifica la aparición más temprana, con la primera hipótesis argumentando que fue en Alemania hace unos 37.500 años, [20] y la última en el refugio rocoso Buran-Kaya III en Crimea hace unos 38 a 36 mil años. [21] En cualquier caso, la aparición del Gravetiense coincide con una caída significativa de la temperatura. [6] También hace unos 37.000 años, existió la población fundadora de todos los humanos modernos tempranos posteriores, y Europa permanecería en aislamiento genético del resto del mundo durante los siguientes 23.000 años. [19]
Hace unos 29.000 años, comenzó la etapa isotópica marina 2 y el enfriamiento se intensificó. Esto alcanzó su punto máximo hace unos 21.000 años durante el Último Máximo Glacial (LGM), cuando Escandinavia , la región del Báltico y las Islas Británicas estaban cubiertas de glaciares y el hielo marino invernal alcanzó la costa francesa. Los Alpes también estaban cubiertos de glaciares y la mayor parte de Europa era un desierto polar, con estepas gigantescas y estepas forestales que dominaban la costa mediterránea. [6] En consecuencia, grandes franjas de Europa eran inhabitables y surgieron dos culturas distintas con tecnologías únicas para adaptarse al nuevo entorno: el Solutrense en el suroeste de Europa, que inventó tecnologías completamente nuevas, y el Epigravetiense desde Italia hasta la llanura de Europa del Este , que adaptó las tecnologías Gravetienses anteriores. Los pueblos solutrenses habitaban la zona de permafrost , mientras que los pueblos epigravetienses parecen haberse quedado en áreas menos duras, congeladas estacionalmente. Se conocen relativamente pocos sitios de esta época. [23]
Los glaciares comenzaron a retroceder hace unos 20.000 años, y el Solutrense evolucionó hacia el Magdaleniense , que recolonizaría Europa occidental y central durante los siguientes dos mil años. [6] A partir del Dryas Antiguo hace aproximadamente 14.000 años, aparecen las tradiciones del Magdaleniense Final, a saber, el Aziliense , el Hamburgiense y el Creswelliense . [24] Durante el calentamiento de Bølling-Allerød , los genes del Cercano Oriente comenzaron a aparecer en los europeos indígenas, lo que indica el fin del aislamiento genético de Europa. [19] Posiblemente debido a la continua reducción de la caza mayor europea, el Magdaleniense y el Epi-Gravettiense fueron completamente reemplazados por el Mesolítico a principios del Holoceno. [24] [25]
Europa fue repoblada por completo durante el óptimo climático del Holoceno , hace entre 9.000 y 5.000 años. Los cazadores-recolectores occidentales del Mesolítico contribuyeron significativamente al genoma europeo actual, junto con los antiguos euroasiáticos del norte (ANE), que descendían de la cultura siberiana de Mal'ta-Buret' [26], y los cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG). La mayoría de los europeos actuales tienen una proporción de WHG del 40-60 %, y el hombre de Loschbour del Mesolítico, de 8.000 años de antigüedad , parece haber tenido una composición genética similar. Los agricultores neolíticos del Cercano Oriente , que se separaron de los cazadores-recolectores europeos hace unos 40.000 años, comenzaron a extenderse por Europa hace 8.000 años, marcando el comienzo del Neolítico con los agricultores europeos primitivos (EEF). Los EEF contribuyen con alrededor del 30 % de la ascendencia de las poblaciones bálticas actuales, y hasta el 90 % de las poblaciones mediterráneas actuales. Estos últimos pueden haber heredado la ascendencia WHG a través de la introgresión EEF. [26] [27] La población de cazadores-recolectores orientales (EHG) identificada alrededor de las estepas de los Urales también se dispersó, y los cazadores-recolectores escandinavos parecen ser una mezcla de WHG y EHG. Hace unos 4.500 años, la inmigración de las culturas Yamnaya y Corded Ware de las estepas orientales trajo consigo la Edad del Bronce , la lengua protoindoeuropea y más o menos la composición genética actual de los europeos. [28]
En 1863, se construyó un ferrocarril que conducía a Les Eyzies, una aldea en la comuna de Les Eyzies-de-Tayac-Sireuil , Dordoña, suroeste de Francia. En 1868, M. François Berthoumeyrou, un contratista, recibió el encargo de hacer una carretera a lo largo del ferrocarril que conectaba la nueva estación de tren de Les Eyzies. [29] En marzo, los trabajadores de la carretera excavaron un refugio rocoso , de unos 10 m (33 pies) de profundidad, en la orilla izquierda del río Vézère . [30] Encontraron herramientas de piedra de sílex , huesos de animales y restos humanos. [31] [32] Berthoumeyrou ordenó a sus hombres que detuvieran el trabajo e informó a los funcionarios del gobierno sobre el descubrimiento. También informó a un geólogo local, Abel Laganne, quien recuperó adornos, más pedernales y dos cráneos humanos. [31] Como le había encomendado el Ministro de Instrucción Pública francés Victor Duruy para verificar los hallazgos, [29] Louis Lartet realizó una excavación sistemática y descubrió restos humanos adicionales, huesos de animales, herramientas de piedra y adornos. [33] Deliberó sobre el descubrimiento antes de la reunión de la Sociedad de Antropología de París el 21 de mayo, y las actas se publicaron en su revista Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris . [34] [35] Describió el sitio como un cementerio e identificó a los humanos como habitantes de cuevas . [36] El sitio se llama Abri de Cro-Magnon (refugio rocoso de Cro-Magnon), ahora reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [37] Abri significa "refugio rocoso" en francés, [ cita requerida ] cro significa "agujero" en occitano , [38] y Magnon era el terrateniente. [39] Los restos humanos originales fueron llevados y preservados en el Museo Nacional de Historia Natural de París. [35] [40]
El número de individuos en el refugio rocoso de Cro-Magnon ha eludido a los científicos durante más de un siglo. Los trabajadores originales informaron que encontraron 15 esqueletos. [30] En su informe, Lartet identificó cinco individuos basándose en los cráneos, [34] [32] tres de ellos varones (designados Cro-Magnon 1, 3 y 4), una mujer (Cro-Magnon 2) y un bebé (Cro-Magnon 5). En 1868, el anatomista Paul Broca observó cinco adultos y varios bebés. [31] Broca introdujo los nombres de los especímenes y llamó a Cro-Magnon 1 Le Vieillard , de donde se popularizó el nombre "Old Man". [30] [41] Después de los análisis completos de los huesos individuales a principios de la década de 2000, se acordó en general que el refugio rocoso contenía 140 restos humanos de al menos ocho individuos: cuatro adultos y cuatro bebés. [30] [42]
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Los fósiles y artefactos del Paleolítico se conocían desde hacía décadas, pero se interpretaban según un modelo creacionista (ya que el concepto de evolución aún no se había concebido). Por ejemplo, la Dama Roja de Paviland (en realidad un hombre joven) del sur de Gales fue descrita por el geólogo reverendo William Buckland en 1822 como ciudadana de la Britania romana . Autores posteriores sostuvieron que el esqueleto era evidencia de personas antediluvianas (antes del Gran Diluvio ) en Britania, o que las poderosas aguas de la inundación lo arrastraron lejos de las tierras habitadas más al sur. Buckland asumió que el espécimen era una mujer porque estaba adornado con joyas (conchas, varillas y anillos de marfil y un pincho de hueso de lobo), y Buckland también afirmó (posiblemente en broma) que las joyas eran evidencia de brujería . En esa época, el movimiento uniformista estaba ganando terreno, encabezado principalmente por Charles Lyell , argumentando que los materiales fósiles eran muy anteriores a la cronología bíblica . [43]
Después de El origen de las especies de Charles Darwin de 1859 , los antropólogos raciales y los raciólogos comenzaron a separar las supuestas especies y subespecies de los humanos actuales basándose en métricas poco confiables y pseudocientíficas obtenidas de la antropometría , la fisonomía y la frenología , y continuaron haciéndolo hasta el siglo XX. [44] : 93–96 Esta fue una continuación del Systema Naturae de Carl Linnaeus de 1735 , donde inventó el sistema de clasificación moderno, al hacerlo clasificando a los humanos como Homo sapiens con varias clasificaciones putativas de subespecies para diferentes razas basadas en definiciones de comportamiento racistas (de acuerdo con los conceptos históricos de raza ): " H. s. europaeus " (ascendencia europea, gobernado por leyes), " H. s. afer " (ascendencia africana, impulso), " H. s. asiaticus " (ascendencia asiática, opiniones) y " H. s. americanus " (ascendencia nativa americana, costumbres). [45] El sistema de clasificación racial se extendió rápidamente a los especímenes fósiles, incluidos los Cro-Magnons y los Neandertales, después de que se reconoció el verdadero alcance de su antigüedad. [44] : 110 En 1869, Lartet había propuesto la clasificación de subespecie " H. s. fossilis " para los restos de Cro-Magnon. [46] Otras supuestas especies humanas fósiles incluían (entre muchas otras): " H. pre-aethiopicus " para un cráneo de Dordoña que tenía "afinidades etíopes"; " H. predmosti " o " H. predmostensis " para una serie de cráneos de Brno , República Checa, supuestamente de transición entre neandertales y cromañones; [47] : 110–111 H. mentonensis para un cráneo de Menton , Francia; [47] : 88 " H. grimaldensis " para el hombre de Grimaldi y otros esqueletos cerca de Grimaldi, Mónaco; [47] : 55 y " H. aurignacensis " o " H. a. hauseri " para el cráneo de Combe-Capelle . [47] : 15
Estas razas fósiles, junto con la idea de Ernst Haeckel de que existen razas atrasadas que requieren una mayor evolución ( darwinismo social ), popularizaron la visión en el pensamiento europeo de que el hombre blanco civilizado había descendido de ancestros simios primitivos de frente baja a través de una serie de razas salvajes. Las crestas superciliares prominentes se clasificaron como un rasgo simiesco; en consecuencia, los neandertales (así como los aborígenes australianos ) fueron considerados una raza inferior. [44] : 116 Se consideró que estos fósiles europeos habían sido los antepasados de razas europeas específicamente vivientes. [44] : 96 Entre los primeros intentos de clasificar a los cromañones se encontraba el de los antropólogos raciales Joseph Deniker y William Z. Ripley en 1900, quienes los caracterizaron como protoarios altos e inteligentes , superiores a otras razas, que descendían de Escandinavia y Alemania. Otras teorías raciales giraban en torno a razas progresivamente más claras, más rubias y superiores que evolucionaron en Europa Central y se extendieron en oleadas para reemplazar a sus ancestros más oscuros, culminando en la " raza nórdica ". Estas se alineaban bien con el nordicismo y el pangermanismo (es decir, la supremacía aria ), que ganó popularidad justo antes de la Primera Guerra Mundial , y fue notablemente utilizada por los nazis para justificar la conquista de Europa y la supremacía del pueblo alemán en la Segunda Guerra Mundial . [44] : 203–205 La estatura estaba entre las características utilizadas para distinguir estas subrazas, por lo que los cromañones más altos, como los especímenes de los yacimientos franceses de Cro-Magnon, Paviland y Grimaldi, se clasificaron como ancestrales de la "raza nórdica", y los más pequeños, como Combe-Capelle y el hombre de Chancelade (ambos también de Francia) fueron considerados los precursores de la " raza mediterránea " o de los " esquimales ". [48] Las figurillas de Venus –esculturas de mujeres embarazadas con pechos y muslos exagerados– se utilizaron como evidencia de la presencia de la « raza negroide » en la Europa paleolítica, porque se interpretó que estaban basadas en mujeres reales con esteatopigia (una condición que causa muslos más gruesos, común en las mujeres del pueblo San del sur de África) y los peinados de algunas supuestamente son similares a algunos vistos en el Antiguo Egipto . [49] En la década de 1940, el positivismoEl movimiento raciológico, que luchaba por eliminar los sesgos políticos y culturales de la ciencia y que había comenzado aproximadamente un siglo antes, había ganado apoyo popular en la antropología europea. Debido a este movimiento y a las asociaciones de la raciología con el nazismo, la raciología cayó en desuso. [44] : 137
Se cree que el comienzo del Paleolítico superior se caracterizó por un importante aumento de la población en Europa, con la posible multiplicación de la población humana de Europa occidental por diez en la transición de neandertales a humanos modernos. [50] El registro arqueológico indica que la abrumadora mayoría de los habitantes del Paleolítico (tanto neandertales como humanos modernos) murieron antes de alcanzar los 40 años, y se han registrado pocos individuos ancianos. Es posible que el auge demográfico se debiera a un aumento significativo de las tasas de fertilidad. [51]
Un estudio de 2005 estimó la población de la Europa del Paleolítico Superior calculando el área geográfica total que estaba habitada basándose en el registro arqueológico; promedió la densidad de población de los nativos americanos Chipewyan , Hän , Hill y Naskapi que viven en climas fríos y aplicó esto a los Cro-Magnons; y asumió que la densidad de población aumentó continuamente con el tiempo calculado por el cambio en el número total de sitios por período de tiempo. El estudio calculó que: de 40 a 30 mil años atrás la población era aproximadamente 1.700-28.400 (promedio 4.400); de 30 a 22 mil años atrás aproximadamente 1.900-30.600 (promedio 4.800); de 22 a 16,5 mil años atrás aproximadamente 2.300-37.700 (promedio 5.900); y hace 16,5-11,5 mil años aproximadamente entre 11.300 y 72.600 (promedio 28.700). [52]
Se cree que después del LGM, los Cro-Magnons fueron mucho menos móviles y presentaron una mayor densidad de población, lo que se evidencia por rutas comerciales aparentemente más cortas, así como por síntomas de estrés nutricional. [53]
Los cromañones son físicamente similares a los humanos actuales, con una caja craneal globular, una cara completamente plana, una cresta superciliar grácil y un mentón definido. Sin embargo, los huesos de los cromañones son algo más gruesos y robustos. [54] Los primeros cromañones a menudo muestran características que recuerdan a las observadas en los neandertales . [55] Los auriñacienses en particular presentaban una mayor proporción de rasgos que recordaban algo a los neandertales, como (aunque no se limitan a) un casquete craneal ligeramente aplanado y el consiguiente moño occipital que sobresale de la parte posterior del cráneo (este último podría estar bastante definido). Su frecuencia disminuyó significativamente en los gravetianos, y en 2007, el paleoantropólogo Erik Trinkaus concluyó que estos eran restos de introgresión neandertal que finalmente se eliminaron del acervo genético en su revisión de la morfología relevante. [56]
En 28 especímenes humanos modernos de hace 190 a 25 mil años, se estimó que el volumen cerebral promedio fue de aproximadamente 1478 cc (90,2 pulgadas cúbicas), y en 13 Cro-Magnons, de aproximadamente 1514 cc (92,4 pulgadas cúbicas). En comparación, los humanos actuales tienen un promedio de 1350 cc (82 pulgadas cúbicas), que es notablemente menor. Esto se debe a que el cerebro de Cro-Magnon, aunque dentro de la variación de los humanos actuales, exhibe una longitud promedio del lóbulo frontal más larga y una altura del lóbulo occipital más alta . Sin embargo, los lóbulos parietales son más cortos en los Cro-Magnons. No está claro si esto podría equivaler a alguna diferencia funcional entre los humanos actuales y los primeros modernos. [57]
En el Paleolítico superior temprano de Europa occidental (antes del Último Máximo Glacial), se estimó que 20 hombres y 10 mujeres tenían una media de 176,2 cm (5 pies 9 pulgadas) y 162,9 cm (5 pies 4 pulgadas), respectivamente. Esto es similar a los europeos del norte modernos posindustriales. Por el contrario, en una muestra de 21 y 15 hombres y mujeres de Europa occidental del Paleolítico superior tardío (después del Último Máximo Glacial), los promedios fueron 165,6 cm (5 pies 5 pulgadas) y 153,5 cm (5 pies), similares a los humanos modernos preindustriales. No está claro por qué los primeros cromañones eran más altos, especialmente teniendo en cuenta que las criaturas de clima frío tienen extremidades cortas y, por tanto, baja estatura para retener mejor el calor corporal ( regla de Allen ). Esto se ha explicado de diversas formas como: retención de una condición ancestral hipotéticamente alta; dieta y nutrición de mayor calidad debido a la caza de megafauna que más tarde se volvió poco común o se extinguió; adaptación funcional para aumentar la longitud de la zancada y la eficiencia del movimiento al correr durante una cacería; aumento del territorialismo entre los Cro-Magnon posteriores, lo que reduce el flujo genético entre comunidades y aumenta la tasa de endogamia ; o sesgo estadístico debido al pequeño tamaño de la muestra o porque las personas más altas tenían más probabilidades de alcanzar un estatus más alto en un grupo antes del LGM y, por lo tanto, tenían más probabilidades de ser enterradas y preservadas. [48]
Antes del análisis genético, se suponía generalmente que los Cro-Magnons, como los europeos actuales, tenían la piel clara como una adaptación para generar mejor vitamina D del sol menos luminoso más al norte. Sin embargo, de los tres genes predominantes responsables de la piel más clara en los europeos actuales ( KITLG , SLC24A5 y SLC45A2 ), los dos últimos, así como el gen TYRP1 asociado con el color más claro del cabello y los ojos, experimentaron una selección positiva tan tarde como hace 19 a 11 mil años durante la transición mesolítica. [58] [59] La variación del gen que está asociado con los ojos azules en los humanos actuales descendientes de europeos, OCA2 , parece haber descendido de un ancestro común hace unos 6 a 10 mil años en algún lugar del norte de Europa. [60] Un momento tan tardío fue potencialmente causado por una población general baja y/o un bajo movimiento transcontinental requerido para un cambio adaptativo de este tipo en la coloración de la piel, el cabello y los ojos. Sin embargo, KITLG experimentó una selección positiva en los Cro-Magnons (así como en los asiáticos orientales) a partir de hace aproximadamente 30.000 años. [59] [61]
Aunque los humanos anatómicamente modernos han estado presentes fuera de África durante algunos intervalos de tiempo aislados, posiblemente hace 250.000 años, [62] los no africanos actuales descienden de la expansión fuera de África que ocurrió hace unos 65-55 mil años. Este movimiento fue una derivación de la rápida expansión dentro de África Oriental asociada con el haplogrupo L3 del ADNmt . [63] [64] El análisis del ADN mitocondrial ubica a los Cro-Magnons como el grupo hermano de los grupos del este asiático del Paleolítico superior, divergencia que ocurrió hace aproximadamente 50.000 años. [65]
Los estudios genómicos iniciales sobre los primeros Cro-Magnons en 2014, concretamente sobre el individuo Kostenki-14 de 37.000 años de antigüedad , identificaron tres linajes principales que también están presentes en los europeos actuales: uno relacionado con todos los Cro-Magnons posteriores; un linaje " euroasiático basal " que se separó del ancestro común de los actuales europeos y asiáticos orientales antes de que se separaran entre sí; y otro relacionado con un individuo de 24.000 años de antigüedad de la cultura siberiana Mal'ta–Buret' (cerca del lago Baikal ). Contrariamente a esto, Fu et al. (2016), al evaluar especímenes europeos mucho más antiguos, incluidos Ust'-Ishim y Oase-1 de hace 45.000 años, no encontraron evidencia de un componente "euroasiático basal" en el genoma, ni tampoco encontraron evidencia de introgresión de Mal'ta-Buret' al observar una gama más amplia de cromañones de todo el Paleolítico superior. El estudio, en cambio, concluyó que dicha composición genética en los europeos actuales se originó a partir de la introgresión de Oriente Próximo y Siberia que ocurrió predominantemente en el Neolítico y la Edad del Bronce (aunque comenzó hace 14.000 años), pero todos los especímenes de cromañones, incluido Kostenki-14 y posteriores, contribuyeron al genoma europeo actual y estaban más estrechamente relacionados con los europeos actuales que con los asiáticos orientales. Por otra parte, los Cro-Magnons anteriores (10 analizados en total) no parecían ser ancestros de ninguna población actual, ni formaban ningún grupo cohesivo en sí mismos, cada uno representando linajes genéticos completamente distintos, mezcla entre linajes principales o tienen una ascendencia altamente divergente. Debido a esto, el estudio también concluyó que, a partir de hace aproximadamente 37.000 años, los Cro-Magnons descendieron de una única población fundadora y estaban aislados reproductivamente del resto del mundo. El estudio informó que un individuo auriñaciense de Grottes de Goyet , Bélgica, tiene más afinidades genéticas con los habitantes magdalenienses de Cueva de El Mirón , España, que con los Gravetienses de Europa del Este más o menos contemporáneos. [19]
Los haplogrupos identificados en Cro-Magnons son los haplogrupos patrilineales (de padre a hijo) de ADN-Y , el más antiguo C1 , el más tardío IJ y K2a ; [nota 1] [67] y los haplogrupos matrilineales (de madre a hijo) de ADN-mt N , R y U. [nota 2] El haplogrupo Y IJ desciende del suroeste de Asia. El haplogrupo I surgió hace unos 35 a 30 mil años, ya sea en Europa o en Asia occidental. El haplogrupo Mt U5 surgió en Europa justo antes del LGM, hace entre 35 y 25 mil años. [66] El esqueleto de Villabruna 1 de 14.000 años de antigüedad de Ripari Villabruna , Italia, es el portador identificado más antiguo del haplogrupo Y R1b (R1b1a-L754* (xL389,V88)) encontrado en Europa, probablemente traído de la introgresión oriental. [19] Se encontró que el esqueleto del " hombre de Bichón " de Azilien del Jura suizo estaba asociado con el linaje WHG. Era portador del haplogrupo I2a del ADN-Y y del haplogrupo U5b1h del ADNmt. [61]
La evidencia genética sugiere que los primeros humanos modernos se cruzaron con los neandertales . Se estima que los genes en el genoma actual ingresaron hace unos 65 a 47 mil años, muy probablemente en Asia occidental poco después de que los humanos modernos abandonaran África. [69] [70] En 2015, se descubrió que el humano moderno Oase 1 de 40.000 años de antigüedad tenía entre un 6 y un 9 % ( estimación puntual del 7,3 %) de ADN neandertal, lo que indica un ancestro neandertal hasta cuatro o seis generaciones antes, pero esta población rumana híbrida no parece haber hecho una contribución sustancial a los genomas de los europeos posteriores. Por lo tanto, es posible que el mestizaje fuera común entre neandertales y cromañones, lo que no contribuyó al genoma actual. [71] El porcentaje de genes neandertales disminuyó gradualmente con el tiempo, lo que podría indicar que eran desadaptativos y fueron seleccionados fuera del acervo genético. [19]
Valini et al. 2022 descubrieron que Europa estaba poblada por tres linajes distintos. Los primeros habitantes (representados por Zlaty Kun hace unos 50.000 años) se separaron del linaje euroasiático común antes de la divergencia de los euroasiáticos occidentales y orientales, pero después de la divergencia de los hipotéticos euroasiáticos basales. Esta muestra más antigua no se agrupó con ninguna población humana moderna, incluidos los africanos, y se extinguió sin dejar ascendencia a los pueblos modernos. La segunda ola (representada por Bacho Kiro hace unos 45.000 años) parecía estar más estrechamente relacionada con los asiáticos orientales y australasiáticos modernos en comparación con los europeos, lo que sugiere que este linaje se dividió inicialmente después de la formación de los euroasiáticos orientales y, en cambio, migró hacia el noroeste, hacia Europa. Este linaje, de manera similar, no aportó ascendencia a las poblaciones posteriores y fue reemplazado por un linaje euroasiático occidental (hace unos 40.000 años), que se expandió hacia Europa y Siberia . Los pueblos auriñacienses propiamente dichos (40-26.000 años) todavía formaban parte de una gran «metapoblación» euroasiática occidental, relacionada con las poblaciones paleolíticas siberianas y asiáticas occidentales. [73] Las muestras anteriores (como la muestra de Bacho Kiro) eran relativamente más cercanas a los asiáticos orientales y a los australasiáticos, aunque distintas de ellos. [74]
En un estudio genético publicado en Nature en marzo de 2023, los autores descubrieron que los antepasados de los cazadores-recolectores occidentales (WHG) eran poblaciones asociadas con la cultura epigravetiense , que reemplazó en gran medida a las poblaciones asociadas con la cultura magdaleniense hace unos 14.000 años. Los individuos asociados al Magdaleniense descendían de poblaciones asociadas con las culturas gravetiense occidental , solutrense y auriñaciense . [22] [75]
En el registro arqueológico se produce una notable complejidad tecnológica que coincide con la sustitución de los neandertales por los cromañones, por lo que se crearon los términos "Paleolítico medio" y "Paleolítico superior" para distinguir entre estos dos períodos de tiempo. Basándose en gran medida en la arqueología de Europa occidental, la transición se denominó "Revolución del Paleolítico superior" (que se extendió hasta convertirse en un fenómeno mundial) y la idea de " modernidad conductual " se asoció con este evento y las culturas modernas tempranas. Existe un amplio consenso en que el Paleolítico superior parece presentar una tasa más alta de evolución tecnológica y cultural que el Paleolítico medio, pero se debate si la modernidad conductual fue realmente un desarrollo abrupto o fue una progresión lenta que se inició mucho antes que el Paleolítico superior, especialmente si se considera el registro arqueológico no europeo. Las prácticas consideradas modernas incluyen: la producción de microlitos , el uso común de hueso y asta, el uso común de herramientas para moler y golpear, evidencia de alta calidad de decoración corporal y producción de figurillas, redes comerciales de larga distancia y tecnología de caza mejorada. [76] [77] En lo que respecta al arte, los magdalenienses produjeron algunas de las piezas paleolíticas más intrincadas, e incluso decoraron elaboradamente objetos normales y cotidianos. [78]
Históricamente, los estudios etnográficos sobre las estrategias de subsistencia de los cazadores-recolectores han hecho hincapié durante mucho tiempo en la división sexual del trabajo y, más especialmente, en la caza de animales grandes por parte de los hombres. Esto culminó en el libro de 1966 Man the Hunter , que se centra casi por completo en la importancia de las contribuciones de los hombres en materia de alimentos al grupo. Como se publicó durante el movimiento feminista de segunda ola, pronto se encontró con la reacción negativa de muchas antropólogas. Entre ellas se encontraba la arqueóloga australiana Betty Meehan en su artículo de 1974 Woman the Gatherer , que argumentó que las mujeres desempeñan un papel vital en estas comunidades al recolectar plantas alimenticias más fiables y animales pequeños, ya que la caza mayor tiene una baja tasa de éxito. Desde entonces, el concepto de "Mujer recolectora" ha ganado un apoyo significativo. [79]
No obstante, los pueblos paleolíticos se caracterizan por tener una dieta rica en carne, con énfasis en presas grandes. El LGM extirpó la mayor parte de la megafauna europea ( evento de extinción cuaternaria ), y de manera similar, los pueblos post-LGM tienden a tener una mayor tasa de enfermedades relacionadas con la deficiencia de nutrientes, incluida una reducción en la altura promedio. Probablemente debido a la contracción del territorio habitable, estas bandas subsistían con una gama de alimentos mucho más amplia de plantas, animales más pequeños y recursos acuáticos ( revolución de amplio espectro ). [53] [6]
Generalmente se ha asumido que los Cro-Magnons estudiaban de cerca los hábitos de sus presas para maximizar el rendimiento dependiendo de la estación. Por ejemplo, los grandes mamíferos (incluidos los ciervos rojos , los caballos y los íbices ) se congregan estacionalmente, y los renos posiblemente eran plagados estacionalmente por insectos que hacían que la piel a veces no fuera adecuada para trabajarla. [80] En particular, en el suroeste de Francia, los Cro-Magnons dependían en gran medida de los renos, por lo que se plantea la hipótesis de que estas comunidades seguían a las manadas, y que la ocupación del Perigord y los Pirineos solo se producía en verano. [81] Las comunidades epigravetienses, especialmente, generalmente se centraban en la caza de una especie de caza mayor, más comúnmente caballos o bisontes. [25]
Hay muchas pruebas de que los Cro-Magnons, especialmente en Europa occidental después del LGM, acorralaban a los animales de presa grandes en espacios naturales confinados (como contra la pared de un acantilado, un callejón sin salida o un cuerpo de agua) para matar de manera eficiente a manadas enteras de animales ( sistema de caza ). Parece que programaban matanzas masivas para que coincidieran con los patrones de migración, en particular de ciervos rojos, caballos, renos, bisontes , uros e íbices, y ocasionalmente mamuts lanudos . [82] Los sistemas de caza se volvieron especialmente populares después del LGM, posiblemente como una extensión del aumento del retorno de alimentos. [82]
También hay múltiples ejemplos de consumo de pescado estacionalmente abundante, que se hizo más frecuente a mediados del Paleolítico superior. [83] No obstante, los pueblos magdalenienses parecen haber tenido una mayor dependencia de pequeños animales, recursos acuáticos y plantas que sus predecesores, probablemente debido a la relativa escasez de caza mayor europea después del LGM ( evento de extinción cuaternario ). [6]
Es posible que la actividad humana, además de la rápida retirada de las estepas favorables, inhibiera la recolonización de la mayor parte de Europa por parte de la megafauna después del LGM (como mamuts, rinocerontes lanudos , alces irlandeses y leones cavernarios ), contribuyendo en parte a su extinción que ocurrió a principios o bien entrado el Holoceno, dependiendo de la especie. [84]
La mayoría de los estudios arqueobotánicos sobre las técnicas de recolección y procesamiento de plantas del Pleistoceno se centran en el final del Paleolítico como precursores de la agricultura en el Neolítico. Si bien los estudios isotópicos indican que casi todos los requisitos nutricionales de las poblaciones paleolíticas pueden haber sido satisfechos principalmente con carne, similar a la cocina inuit , la cuestión de compensar el envenenamiento por proteínas (sobrecarga de nitrógeno) comiendo alimentos grasos ( grasa , especialmente en la dieta inuit) se vuelve problemática en climas más templados con presas más magras. La puntuación isotópica de los pueblos paleolíticos es comparable a la de los inuit con una dieta que comprende entre un 1 y un 4 % de componentes vegetales, pero también a los onge de las islas tropicales de Andamán , los aché paraguayos , los aborígenes de la Tierra de Arnhem y los hiwi venezolanos, cuyas dietas comprenden hasta un 25 % de componentes vegetales. Por lo tanto, la importancia de las plantas puede haber variado mucho según las condiciones climáticas locales. [85]
El registro arqueobotánico del Paleolítico fuera de Europa (especialmente en Oriente Medio) muestra que estos pueblos eran capaces de procesar una amplia gama de recursos vegetales; en el yacimiento israelí Ohalo II , de 20.000 años de antigüedad , se encontraron hasta 150 tipos de semillas, frutas, nueces y almidones. Hay varios yacimientos de cuevas mediterráneas europeas que datan de casi el final del Paleolítico y que sugieren que los habitantes recolectaban bellotas , almendras , pistachos , espinos , peras silvestres , endrinos , escaramujos , sorbus y uvas . Varios yacimientos alemanes muestran evidencia del consumo de cerezas silvestres , moras , zarzamoras y frambuesas . El registro arqueobotánico del Paleolítico se vuelve más escaso más al norte, pero los tubérculos de abrojo de agua y nenúfar se consumen al menos en el Mesolítico del norte de Europa. No está claro hasta qué punto procesaban o pretrataban plantas que de otro modo no serían comestibles y que requieren múltiples pasos (como una combinación de fermentación, molienda, hervido, etc.). [85]
Para las armas, los Cro-Magnons fabricaban puntas de lanza utilizando predominantemente hueso y asta, posiblemente porque estos materiales eran muy abundantes. En comparación con la piedra, estos materiales son compresivos, lo que los hace bastante irrompibles. [80] Estas luego se enmangaban en un asta para ser utilizadas como jabalinas . Es posible que los artesanos auriñacienses enmangaran aún más púas de hueso en las puntas de lanza, pero la evidencia firme de tal tecnología se registra a principios de hace 23.500 años, y no se vuelve más común hasta el Mesolítico. [86] Los artesanos auriñacienses produjeron puntas de lanza en forma de rombo (similares a diamantes). Hace 30.000 años, las puntas de lanza se fabricaban con una base más redondeada, y hace 28.000 años se introdujeron las cabezas en forma de huso. [80]
Durante el Gravetiense se empezaron a fabricar puntas de lanza con base biselada . A principios del LGM se inventó en Europa el proyectil , que puede aumentar la fuerza y la precisión del proyectil. [80] En Polonia se identificó un posible bumerán hecho de colmillo de mamut (aunque es posible que no pudiera volver al lanzador) y, con una antigüedad de 23.000 años, sería el bumerán más antiguo conocido. [87]
Las puntas de lanza de piedra con puntas en forma de hoja y de hombro se hicieron más comunes en el Solutrense. Se produjeron en gran cantidad puntas de lanza grandes y pequeñas, y las más pequeñas pueden haber estado unidas a dardos proyectiles . Es posible que el tiro con arco se haya inventado en el Solutrense, aunque se informa por primera vez de una tecnología de arco menos ambigua en el Mesolítico. [82]
La tecnología ósea se revitalizó en el Magdalaniano y la tecnología de largo alcance, así como los arpones, se hicieron mucho más comunes. Se especula que algunos fragmentos de arpones fueron leisters o tridentes , y los arpones verdaderos se encuentran comúnmente a lo largo de las rutas de migración estacional del salmón . [82]
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A diferencia del patriarcado prominente en las sociedades históricas, la idea de un predominio prehistórico del matriarcado o de las familias matrifocales (centradas en la maternidad) fue supuesta por primera vez en 1861 por el erudito legal Johann Jakob Bachofen . Los primeros modelos de esto creían que la monogamia no era una práctica generalizada en la antigüedad, por lo que la línea paterna era más difícil de seguir que la materna, lo que resultó en una sociedad matrilineal (y matriarcal). Las matriarcas fueron conquistadas por los patriarcas en los albores de la civilización. El cambio del matriarcado al patriarcado y la adopción hipotética de la monogamia se vieron como un salto adelante. [88] Sin embargo, cuando se descubrieron las primeras representaciones paleolíticas de humanos, las llamadas figurillas de Venus, que generalmente presentan pechos, nalgas y vulvas pronunciados (áreas generalmente sexualizadas en la cultura occidental actual), inicialmente se interpretaron como de naturaleza pornográfica. La primera Venus descubierta fue bautizada como " Vénus impudique " ("Venus inmodesta") por el descubridor Paul Hurault, octavo marqués de Vibraye , porque carecía de ropa y tenía una vulva prominente. [49] El nombre " Venus ", en honor a la diosa romana de la belleza, implica en sí mismo una función erótica. Tal patrón en la representación de la forma humana llevó a sugerir que las formas humanas eran generalmente pornografía para hombres, lo que significa que los hombres eran los principales responsables de las obras de arte y la artesanía en el Paleolítico, mientras que las mujeres se encargaban de la crianza de los hijos y de varios trabajos domésticos. Esto equivaldría a un sistema social patriarcal. [89]
El modelo del matriarcado paleolítico fue adaptado por el destacado comunista Friedrich Engels , quien en cambio argumentó que los hombres habían robado el poder a las mujeres debido a cambios económicos que solo podían deshacerse con la adopción del comunismo ( feminismo marxista ). El primer sentimiento fue adoptado por el movimiento feminista de primera ola , que atacó al patriarcado haciendo argumentos darwinistas de un supuesto estado natural igualitario o matrifocal de la sociedad humana en lugar de patriarcal, así como interpretando a las Venus como evidencia del culto a la diosa madre como parte de alguna religión matriarcal . En consecuencia, a mediados del siglo XX, las Venus se interpretaron principalmente como evidencia de algún culto a la fertilidad paleolítico. Tales afirmaciones se apagaron en la década de 1970 cuando los arqueólogos se alejaron de los modelos altamente especulativos producidos por la generación anterior. A través del movimiento feminista de segunda ola , la hipótesis de la religión matriarcal prehistórica fue impulsada principalmente por la arqueóloga lituano-estadounidense Marija Gimbutas . Sus interpretaciones del Paleolítico estuvieron notablemente relacionadas con el movimiento de la Diosa . [88] También han sido prominentes argumentos igualmente ardientes contra la hipótesis del matriarcado, como El mito de la prehistoria matriarcal de la erudita religiosa estadounidense Cynthia Eller en 2000. [89]
Si nos fijamos en el registro arqueológico, las representaciones de mujeres son notablemente más comunes que las de hombres. A diferencia de las habituales Venus del Gravetiense, las representaciones de hombres en el Gravetiense son raras y controvertidas; la única fiable es una figurilla de marfil fragmentada de la tumba de un yacimiento pavloviano en Brno, República Checa (también es la única estatuilla encontrada en una tumba paleolítica). Los grabados magdalenienses en 2-D de hace entre 15.000 y 11.000 años sí representan a hombres, indicados por un pene erecto y vello facial, aunque los perfiles de mujeres con una nalga exagerada son mucho más comunes. [90] Hay menos de 100 representaciones de hombres en el registro arqueológico de los Cro-Magnons (de ellos, aproximadamente un tercio están representados con erecciones). [91] Por otro lado, la mayoría de los individuos que recibieron un entierro (que puede haber estado relacionado con el estatus social) eran hombres. [92] Anatómicamente, la robustez de las extremidades (que es un indicador de fuerza) entre los hombres y las mujeres de Cro-Magnon no difería apreciablemente entre sí. Estos bajos niveles de dimorfismo sexual a lo largo del Pleistoceno superior podrían significar que la división sexual del trabajo , que caracteriza a las sociedades históricas (tanto agrícolas como de cazadores-recolectores), solo se volvió común en el Holoceno. [53]
El Paleolítico superior se caracteriza por la evidencia de rutas comerciales expansivas y las grandes distancias a las que las comunidades podían mantener interacciones. El Paleolítico superior temprano es especialmente conocido por estilos de vida altamente móviles, con grupos gravetienses (al menos los analizados en Italia y Moravia, Ucrania) que a menudo obtenían algunas materias primas a más de 200 km (120 mi). Sin embargo, se debate si esto representa un sesgo de muestra y si Europa occidental y septentrional eran menos móviles. Algunas prácticas culturales, como la creación de figurillas de Venus o rituales funerarios específicos durante el Gravetiense, se extendieron 2000 km (1200 mi) a lo largo del continente. [53] La evidencia genética sugiere que, a pesar de la fuerte evidencia de transmisión cultural, los europeos gravetienses no introgresaron en los siberianos, lo que significa que hubo un movimiento de ideas pero no de personas entre Europa y Siberia. [19] En el yacimiento rumano de Poiana Cireşului, de 30.000 años de antigüedad, se recuperaron conchas perforadas del caracol marino Homalopoma sanguineum , lo que es significativo ya que habita en el Mediterráneo a 900 km (560 mi) de distancia. [93] Esta interconexión puede haber sido una herramienta de supervivencia importante, con el clima en constante deterioro. Dada la baja densidad de población estimada, esto puede haber requerido un sistema de organización social transcontinental bastante complejo. [53]
Se cree que durante y después del LGM, las densidades de población fueron mucho mayores con la marcada disminución de las tierras habitables, lo que resultó en economías más regionales. La menor disponibilidad de tierra podría haber aumentado la distancia de viaje, ya que los refugios habitables pueden haber sido pocos y distantes entre sí, y el aumento de la densidad de población dentro de estos pocos refugios habría hecho que los viajes de larga distancia fueran menos económicos. Esta tendencia continuó en el Mesolítico con la adopción del sedentarismo . [53] No obstante, hay alguna evidencia de rutas comerciales magdalenienses de larga distancia. Por ejemplo, en Lascaux, una pintura de un toro tenía restos del mineral de manganeso hausmannita , que solo se puede fabricar con calor superior a 900 °C (1650 °F), lo que probablemente era imposible para los cromañones; esto significa que probablemente encontraron hausmannita natural que se sabe que se encuentra a 250 km (160 mi) de distancia en los Pirineos. A menos que hubiera una fuente de hausmannita mucho más cercana a Lascaux que se haya agotado desde entonces, esto podría significar que había una economía local basada en minerales de manganeso. Además, en Ekain, País Vasco, los habitantes usaban el mineral de manganeso localmente raro llamado groutita en sus pinturas, que posiblemente extrajeron de la propia cueva. [94] Basándose en la distribución de joyas de conchas marinas del Mediterráneo y el Atlántico incluso bastante tierra adentro, puede haber habido una red durante el Interestadial Tardío Glacial (hace entre 14.000 y 12.000 años) a lo largo de los ríos Rin y Ródano en Francia, Alemania y Suiza. [93]
Los yacimientos de cuevas de Cro-Magnon suelen presentar una organización espacial distintiva, con ciertas áreas específicamente designadas para actividades específicas, como áreas de fogones, cocinas, zonas de matanza, zonas para dormir y pilas de basura. Es difícil decir si todo el material de un yacimiento se depositó aproximadamente al mismo tiempo o si el yacimiento se utilizó varias veces. [76] Se cree que los Cro-Magnon eran bastante móviles, lo que se indica por las grandes longitudes de las rutas comerciales, y es probable que ese estilo de vida se sustentara con la construcción de refugios temporales en entornos abiertos, como cabañas. La evidencia de cabañas suele asociarse con un fogón. [96]
Se cree que los pueblos magdalenienses, en particular, eran altamente migratorios, siguiendo rebaños mientras repoblaban Europa, y varias cuevas y sitios al aire libre indican que el área fue abandonada y visitada regularmente. El sitio de Peyre Blanque, Francia, de 19.000 años de antigüedad, y al menos el área de 260 km2 ( 100 millas cuadradas) a su alrededor pueden haber sido visitados durante miles de años. [96] En el Magdaleniense, las áreas rectangulares revestidas de piedra, típicamente de 6 a 15 m2 ( 65 a 161 pies cuadrados), se interpretaron como los cimientos o el piso de las chozas. En el Magdaleniense Pincevent , Francia, se especuló que existían pequeñas viviendas circulares basándose en el espaciamiento de las herramientas de piedra y los huesos; estas a veces presentaban un hogar interior, un área de trabajo o un espacio para dormir (pero no todo al mismo tiempo). Se ha identificado una cabaña de 23.000 años de antigüedad del Ohalo II israelí que utilizaba hierbas como suelo o posiblemente como ropa de cama, pero no está claro si los Cro-Magnons también cubrían sus cabañas con hierba o utilizaban en su lugar pieles de animales. [97] Una losa de 13.800 años de antigüedad del Molí del Salt, España, tiene 7 figuras en forma de cúpula grabadas en ella, que se postula que representan cabañas temporales en forma de cúpula. [95]
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Se han identificado más de 70 viviendas construidas por Cro-Magnons a partir de huesos de mamut, principalmente de la llanura rusa, [98] posiblemente campamentos de caza semipermanentes. [99] Parece que construyeron tipis y yarangas . [100] Estos fueron construidos típicamente después del LGM después de hace 22.000 años por pueblos Epi-Gravettienses; [101] la cabaña más antigua identificada proviene del sitio Molodova I, Ucrania, que fue datado en hace 44.000 años (lo que hace posible que haya sido construida por neandertales). [102] Típicamente, estas cabañas medían 5 m (16 pies) de diámetro, o 4 m × 6 m (13 pies × 20 pies) si tenían forma ovalada. Las cabañas podían llegar a ser tan pequeñas como 3 m × 2 m (9,8 pies × 6,6 pies). [100] Una de las cabañas más grandes tiene un diámetro de 12,5 m (41 pies) –una cabaña de 25.000 años de antigüedad identificada en Kostenki, Rusia– y fue construida con 64 cráneos de mamut, pero dada la poca evidencia de ocupación, se postula que se utilizó para almacenar alimentos en lugar de como espacio habitable. [101] Algunas cabañas tienen huesos quemados, lo que generalmente se ha interpretado como huesos utilizados como combustible para chimeneas debido a la escasez de leña y/o eliminación de desechos. Sin embargo, algunas cabañas tienen evidencia de quema de madera o de quema mixta de madera y huesos. [101]
Los cimientos de las chozas de mamut generalmente se hacían empujando una gran cantidad de cráneos de mamut en el suelo (más comúnmente, aunque no siempre, con los colmillos hacia arriba para posiblemente usarse como soportes adicionales), y las paredes colocando en el suelo verticalmente los omóplatos , la pelvis , los huesos largos , las mandíbulas y la columna vertebral. Los huesos largos a menudo se usaban como postes, comúnmente colocados en el extremo de otro hueso largo o en la cavidad donde solía estar el colmillo. [100] La base puede haberse extendido hasta 40 cm (16 pulgadas) bajo tierra. Generalmente, se construían múltiples chozas en una localidad, colocadas a 1-20 m (3-70 pies) de distancia según la ubicación. Los colmillos pueden haber sido utilizados para hacer entradas, pieles tiradas para techos, [98] y el interior sellado por loess excavado en pozos. Algunas decisiones arquitectónicas parecen haber sido puramente estéticas, como se ve mejor en las 4 cabañas epigravetienses de Mezhyrich , Mezine , Ucrania, donde las mandíbulas se apilaron para crear un patrón de chevron o zigzag en 2 cabañas, y los huesos largos se apilaron para crear líneas horizontales o verticales en 1 y 2 cabañas respectivamente. El chevron era un símbolo de uso común en la llanura rusa, pintado o grabado en huesos, herramientas, figurillas y cráneos de mamut. [100]
En algún momento, los cromañones domesticaron al perro , probablemente como resultado de una relación simbiótica de caza. La evidencia de ADN sugiere que los perros actuales se separaron de los lobos alrededor del comienzo del LGM. Sin embargo, se han encontrado posibles perros paleolíticos anteriores a esto, a saber, el perro de Goyet de 36.000 años de Bélgica y el perro de Altai de 33.000 años de Siberia, lo que podría indicar que hubo múltiples intentos de domesticar a los lobos europeos. [103] Estos "perros" tenían un amplio rango de tamaño, desde más de 60 cm (2 pies) de altura en Europa del Este hasta menos de 30-45 cm (1 pie-1 pie 6 pulgadas) en Europa central y occidental, [104] y 32-41 kg (71-90 lb) en toda Europa. Estos "perros" se identifican por tener un hocico y un cráneo más cortos, y un paladar y una caja craneana más anchos que los lobos contemporáneos. Sin embargo, el origen auriñaciense de la domesticación es controvertido. [105]
En el yacimiento de Předmostí, en la República Checa, de entre 27 y 24 mil años de antigüedad, se identificaron 3 "perros" con sus cráneos perforados (probablemente para extraer el cerebro) y 1 tenía un hueso de mamut en la boca. Los descubridores interpretaron esto como un ritual de entierro. [105] El perro Bonn-Oberkassel de 14.500 años de antigüedad de Alemania fue encontrado enterrado junto a un hombre de 40 años y una mujer de 25 años, así como rastros de hematita roja , y se lo ubica genéticamente como un antepasado de los perros actuales. Se le diagnosticó el virus del moquillo canino y probablemente murió entre las 19 y las 23 semanas de edad. Habría requerido un cuidado humano extenso para sobrevivir sin poder contribuir en nada, lo que sugiere que, en este punto, los humanos y los perros estaban conectados por lazos emocionales o simbólicos en lugar de una ganancia personal puramente materialista. [106]
La utilidad exacta de estos protoperros no está clara, pero pueden haber desempeñado un papel vital en la caza, así como en servicios domésticos como el transporte de objetos o la vigilancia de campamentos o cadáveres. [107]
Cuando se descubrieron por primera vez ejemplos de arte del Paleolítico superior en el siglo XIX en forma de objetos grabados, se asumió que se trataba de "arte por el arte", ya que los pueblos del Paleolítico eran ampliamente concebidos como salvajes incultos. Este modelo fue defendido principalmente por el arqueólogo francés Louis Laurent Gabriel de Mortillet . Luego, se descubrieron pinturas detalladas encontradas en las profundidades de las cuevas, la primera fue la Cueva de Altamira , España, en 1879. El modelo del "arte por el arte" se desmoronó a principios de siglo, ya que se encontraron más ejemplos de arte rupestre en lugares de difícil acceso en Europa occidental, como Combarelles y Font-de-Gaume, para los cuales la idea de que fuera simplemente una actividad de ocio se volvió cada vez más insostenible. [108]
Los cromañones son bien conocidos por haber pintado o grabado diseños geométricos, plantillas de manos, plantas, animales y criaturas aparentemente híbridas de humanos y animales en las paredes de las cuevas en las profundidades de las cuevas. Por lo general, las mismas especies están representadas en cuevas que tienen este tipo de arte, pero el número total de especies es bastante numeroso e incluye criaturas como mamuts, bisontes, leones, osos e íbices. No obstante, algunas cuevas estaban dominadas por ciertas formas, como Grotte de Niaux, donde más de la mitad de los animales son bisontes. Las imágenes podían dibujarse unas sobre otras. [108] Nunca se representaron paisajes, con la excepción de una supuesta representación de una erupción volcánica en Chauvet-Pont d'Arc , Francia, que data de hace 36.000 años. [109] El arte rupestre se encuentra en recovecos oscuros de la cueva, y los artistas encendieron un fuego en el suelo de la cueva o utilizaron lámparas de piedra portátiles para ver. Los materiales de dibujo incluyen carbón negro y crayones ocres rojos y amarillos, pero estos, junto con una variedad de otros minerales, también podrían molerse en polvo y mezclarse con agua para crear pintura. Es posible que se hayan usado rocas grandes y planas como paletas , y los pinceles pueden haber incluido juncos, cerdas y ramitas, y posiblemente se usó una cerbatana para rociar pintura sobre áreas menos accesibles. [110] Las plantillas de manos podrían hacerse sosteniendo la mano contra la pared y escupiendo pintura sobre ella (dejando una imagen en negativo ) o aplicando pintura a la mano y luego pegándola a la pared. A algunas plantillas de manos les faltan dedos, pero no está claro si el artista realmente faltaba el dedo o simplemente lo excluyó de la plantilla. En general, se ha asumido que las huellas más grandes fueron dejadas por hombres y las más pequeñas por niños, pero la exclusión total de las mujeres puede ser improbable. [111] Aunque se han propuesto muchas hipótesis sobre el simbolismo del arte rupestre, todavía se debate por qué se crearon estas obras en primer lugar. [108]
Una de las primeras hipótesis sobre su simbolismo fue propuesta por el historiador religioso francés Salomon Reinach, quien supuso que, dado que en las paredes de las cuevas solo se representaban animales, las imágenes representaban una veneración totémica , en la que un grupo o un miembro de un grupo se identifica con un determinado animal asociado con ciertos poderes y honra o respeta a este animal de alguna manera, como por ejemplo no cazándolo. Si este fuera el caso, las comunidades de cromañones dentro de una región se habrían subdividido en, por ejemplo, un "clan de caballos", un "clan de bisontes", un "clan de leones", etc. Esto pronto fue cuestionado ya que algunas cuevas contienen representaciones de animales heridos por proyectiles y, en general, se representan múltiples especies. [108]
En 1903, Reinach propuso que el arte rupestre representaba magia simpática (entre la pintura y el sujeto de la pintura), y al dibujar un animal realizando algún tipo de acción, el artista creía que estaba ejerciendo esa misma acción sobre el animal. Es decir, al ser el maestro de la imagen, podía dominar al animal mismo. El modelo de magia de caza -y la idea de que el arte era mágico y utilitario en la sociedad de Cro-Magnons- ganó mucha popularidad en las décadas siguientes. En este modelo, las presas herbívoras se representaban como si hubieran sido heridas antes de una cacería para lanzar un hechizo sobre ellas; algunos animales se representaban de forma incompleta para debilitarlos; los diseños geométricos eran trampas; y los híbridos humanos/animales eran hechiceros vestidos de animales para obtener su poder, o eran dioses que gobernaban a los animales. Muchos animales se representaban completamente sanos e intactos, y a veces preñados, lo que este modelo interpreta como magia de fertilidad para promover la reproducción; sin embargo, si el animal era carnívoro, entonces este modelo dice que la representación servía para destruir al animal. A mediados del siglo XX, este modelo fue cuestionado debido a las pocas representaciones existentes de animales heridos; la colección de huesos de animales consumidos en cuevas decoradas a menudo no coincidía con los tipos de animales representados en términos de abundancia; y el modelo mágico no explica las plantillas de manos. [108]
A partir de los años 1960, iniciado por el historiador de arte germano-estadounidense Max Raphael , el estudio del arte rupestre adoptó un enfoque mucho más estadístico, analizando y cuantificando elementos como los tipos y la distribución de los animales representados, la topografía de la cueva y la morfología de las paredes de la cueva. Con base en tales pruebas estructuralistas, los caballos y los bovinos parecen haber sido agrupados preferentemente, típicamente en una posición central, y tal organización binaria llevó a la sugerencia de que esto era simbolismo sexual, y algunos animales e iconografía fueron designados por los cromañones como masculinos o femeninos. Esta conclusión también ha sido muy cuestionada, debido a la definición subjetiva de asociación entre dos animales diferentes y el gran detalle con el que se representaban los animales, lo que permite la identificación sexual (y además, la hipótesis de que se suponía que los bisontes eran femeninos contradice el hallazgo de que muchos son masculinos). [108]
También a finales del siglo XX, con la popularización de la hipótesis de que los Cro-Magnons practicaban el chamanismo , los híbridos humano/animal y los símbolos geométricos fueron interpretados dentro de este marco como las visiones que un chamán vería mientras estaba en trance ( fenómenos entópticos ). Los oponentes atacan principalmente las comparaciones hechas entre las culturas paleolíticas y las sociedades chamánicas actuales por ser de alguna manera inexactas. [108] En 1988, los arqueólogos David Lewis-Williams y Thomas Dowson sugirieron que los trances eran inducidos por plantas alucinógenas que contenían mescalina , LSD o psilocibina ; pero no hay evidencia de que los Cro-Magnons las comieran a propósito. [112]
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Las figurillas de Venus se encuentran comúnmente asociadas con Cro-Magnons y son la representación más antigua y reconocida de figuras humanas. Estas se encuentran con mayor frecuencia en el Gravetiense (notablemente en el Périgordiano Superior francés , el Pavloviano checo y el Kostenkiano de Rusia Occidental ), la mayoría datan de hace 29 a 23 mil años. Casi todas las Venus representan mujeres desnudas y generalmente son del tamaño de una mano. Presentan una cabeza vuelta hacia abajo, sin rostro, brazos delgados que terminan en senos voluminosos o se cruzan sobre ellos, nalgas rotundas, un abdomen distendido (interpretado como embarazo), piernas pequeñas y dobladas y pies con clavijas o anormalmente cortos. Las Venus varían en proporciones que pueden representar limitaciones en el uso de ciertos materiales sobre otros, o elecciones de diseño intencionales. [90] Las Venus de Europa del Este parecen tener más énfasis en los senos y el estómago, mientras que las de Europa Occidental enfatizan las caderas y los muslos. [113]
Las primeras interpretaciones de las Venus creían que eran representaciones literales de mujeres con obesidad o esteatopigia (una condición en la que el cuerpo de una mujer almacena más grasa en los muslos y las nalgas, lo que los hace especialmente prominentes). [90] Otra hipótesis temprana era que la feminidad ideal para los Cro-Magnons involucraba la obesidad, o que los hombres usaban las Venus como erotismo debido a la exageración de las partes del cuerpo típicamente sexualizadas en la cultura occidental (así como la falta de detalle en los rasgos individualizadores como la cara y las extremidades). La extensión de las normas occidentales actuales a los pueblos paleolíticos fue cuestionada, y una contrainterpretación es que o bien las Venus eran diosas madres, o bien que los Cro-Magnons creían que las representaciones de las cosas tenían propiedades mágicas sobre el sujeto, y que tal representación de una mujer embarazada facilitaría la fertilidad y la fecundidad. Esto también es cuestionado ya que asume que las mujeres solo son pensadas en términos de crianza de los hijos. [90] [49]
Los cromañones también tallaban bastones perforados en cuerno, hueso o piedra, más comúnmente durante el Solutrense y el Magdaleniense. Estos bastones desaparecen del registro arqueológico al final del Magdaleniense. Algunos bastones parecen de naturaleza fálica. En 2010, se había planteado la hipótesis de que unos 60 bastones eran representaciones de penes (todos con erecciones), de los cuales 30 muestran decoración y 23 están perforados. Varios bastones fálicos están representados como circuncidados y aparentemente con algún tipo de ornamentación, como perforaciones, escarificaciones o tatuajes. Se ha debatido el propósito de los bastones perforados, con sugerencias de fines espirituales o religiosos, ornamentación o símbolo de estatus, moneda, baquetas, soportes para tiendas, herramientas de tejido, enderezadores de lanzas, lanzadores de lanzas o consoladores. Los bastones fálicos sin perforar, que miden desde unos pocos centímetros de largo hasta 30 cm (12 pulgadas), se interpretaron como juguetes sexuales bastante temprano. [91]
Las representaciones de animales eran habituales entre los cromañones. Hasta 2015, se han recuperado hasta 50 figurillas y fragmentos de marfil auriñacienses en el Jura suabo alemán . De las figuras discernibles, la mayoría representan mamuts y leones, y algunos caballos, bisontes, posiblemente un rinoceronte, aves acuáticas, peces y pequeños mamíferos. Estas esculturas son del tamaño de una mano y habrían sido obras portátiles, y algunas figurillas se convirtieron en colgantes para llevar. Algunas figurillas también presentaban grabados enigmáticos, puntos, marcas, líneas, ganchos y patrones entrecruzados. [114]
Los cromañones también hacían grabados puramente simbólicos. Hay varias placas de hueso o asta (conocidas como pulidores, espátulas, paletas o cuchillos) que presentan una serie de muescas colocadas equidistantemente, la más notable es la placa Blanchard bien conservada de 32.000 años de antigüedad de L'Abri Blanchard, Francia, que presenta 24 marcas en un patrón aparentemente serpenteante. El descubridor, el paleontólogo británico Thomas Rupert Jones , especuló en 1875 que este era un sistema de conteo temprano para contar elementos como animales muertos o algún otro sistema de notación. En 1957, el arqueólogo checo Karel Absolon sugirió que representan la aritmética . En 1972, Marshack postuló que podrían ser calendarios. [115] También en 1972, Marshack identificó placas magdalenienses de entre 15 y 13 mil años de antigüedad que contenían pequeños símbolos abstractos aparentemente en bloques o conjuntos organizados, que interpretó como la representación de un sistema de escritura temprano. [116]
El arqueólogo checo Bohuslav Klíma ha especulado con que un complejo grabado en un colmillo de mamut que descubrió en el yacimiento de Pavlov, en el Gravetiense de la República Checa, podría ser un mapa, que muestra un río serpenteante en el centro a la izquierda, una montaña en el centro a la derecha y una zona de viviendas en el centro indicada por un doble círculo. Se han identificado algunos grabados similares en toda Europa (en particular en la llanura rusa), que también postuló que eran mapas, planos o historias. [117]
Los cromañones se asocian comúnmente con grandes piezas de pigmentos ("crayones"), es decir, hechos de ocre rojo . Para los cromañones, se supone típicamente que el ocre se usaba para algunos propósitos simbólicos, más notablemente para cosméticos como la pintura corporal. Esto se debe a que el ocre en algunos sitios tuvo que ser importado desde distancias muy largas, y también está asociado con entierros. No está claro por qué eligieron específicamente el ocre rojo en lugar de otros colores. En términos de psicología del color , las hipótesis populares incluyen la hipótesis de las supuestas " coaliciones cosméticas femeninas " y el " efecto del vestido rojo ". También es posible que el ocre fuera elegido por su utilidad, como un ingrediente para adhesivos, agente curtiente de pieles, repelente de insectos, protector solar, propiedades medicinales, suplemento dietético o como un martillo blando. [118] Los cromañones parecen haber estado usando herramientas de molienda y trituración para procesar el ocre antes de aplicarlo a la piel. [78]
En 1962, los arqueólogos franceses Saint-Just y Marthe Péquart identificaron agujas de dos puntas en el Le Mas-d'Azil magdaleniense , que especularon que podrían haber sido utilizadas para hacer tatuajes. [78] Las representaciones hipotéticas de penes, más comúnmente del Magdaleniense (aunque algunas datan del Auriñaciense), parecen estar decoradas con tatuajes, escarificaciones y perforaciones. Los diseños incluyen líneas, placas, puntos o agujeros y figuras humanas o animales. [91]
Los cromañones producían cuentas, que se supone que se sujetaban a la ropa o a objetos portátiles como decoración corporal. Las cuentas ya se habían utilizado desde el Paleolítico medio, pero la producción aumentó drásticamente en el Paleolítico superior. No está claro por qué las comunidades eligieron materias primas específicas en lugar de otras, y parecen haber mantenido las tradiciones locales de fabricación de cuentas durante mucho tiempo. [119] Por ejemplo, las comunidades mediterráneas utilizaron tipos específicos de conchas marinas para hacer cuentas y colgantes durante más de 20.000 años; y las comunidades de Europa central y occidental a menudo usaban dientes perforados de animales (y con menos frecuencia humanos). [120] En el Auriñaciense, las cuentas y los colgantes se hacían de conchas, dientes, marfil, piedra, hueso y asta; y hay algunos ejemplos de uso de materiales fósiles, incluidos un belemnita , una nummulita , una amonita y un ámbar . También pueden haber estado produciendo anillos de marfil y piedra, diademas y labrets . Las cuentas se podían fabricar en numerosos estilos diferentes, como cónicas, elípticas, en forma de gota, en forma de disco, ovoides, rectangulares, trapezoidales, etc. [119] Las cuentas pueden haber sido utilizadas para facilitar la comunicación social, para mostrar el estatus socioeconómico del portador, ya que podrían haber sido capaces de comunicar los costos laborales (y por lo tanto, la riqueza, la energía, las conexiones, etc. de una persona) simplemente mirándolas. [120] La distribución de adornos en los individuos gravetianos enterrados, y la probabilidad de que la mayoría de los enterrados estuvieran vestidos con lo que llevaban puesto al morir, indica que las joyas se usaban principalmente en la cabeza en lugar del cuello o el torso. [92]
Los yacimientos gravetianos de Dolní Věstonice I y III y de Pavlov I en Moravia , República Checa, han proporcionado numerosos fragmentos de arcilla con impresiones textiles. Estos indican una industria textil altamente sofisticada y estandarizada, que incluye la producción de: cuerdas y cordajes de una, dos y tres capas, así como trenzados; redes anudadas; cestas de mimbre ; y tejidos, incluidos tejidos simples y diagonales , tejidos lisos y sargados . Algunos tejidos parecen tener un patrón de diseño. También hay artículos trenzados que pueden haber sido cestas o esteras. Debido a la amplia gama de calibres y tejidos textiles , es posible que también pudieran producir tapices, mantas, bolsos, chales, camisas, faldas y fajas. Estas personas usaban fibras vegetales en lugar de fibras animales, [113] [121] posiblemente ortiga , algodoncillo , tejo o aliso que históricamente se han utilizado en el tejido. También se han registrado fragmentos de fibras vegetales en los yacimientos rusos de Kostenki y Zaraysk, así como en el alemán de Gönnersdorf . [121]
Los habitantes de la cueva de Dzudzuana, en Georgia, parecen haber teñido fibras de lino con tintes de origen vegetal, entre ellos el amarillo, el rojo, el rosa, el azul, el turquesa, el violeta, el negro, el marrón, el gris, el verde y el caqui. [122] La aparición de textiles en el registro arqueológico europeo también coincide con la proliferación de la aguja de coser en los yacimientos europeos. Se encuentran agujas de marfil en la mayoría de los yacimientos del Paleolítico Superior tardío, lo que podría correlacionarse con la costura frecuente, y el predominio de agujas pequeñas (demasiado pequeñas para confeccionar prendas de piel y cuero) podría indicar el trabajo en tejidos más suaves o en la costura y el bordado de accesorios de productos de cuero. [113] [121]
Existe alguna evidencia potencial de tecnología de telar simple . Sin embargo, estos también han sido interpretados como herramientas de caza o piezas de arte. Los objetos redondeados hechos de falanges de mamut de Předmostí y Avdeevo, Rusia, pueden haber sido pesas de telar o figuras humanas. Los discos de marfil o hueso perforados en forma de arandela de toda Europa fueron potencialmente verticilos . Una pieza de marfil con forma de pie de Kniegrotte, Alemania, posiblemente fue un peine o un colgante decorativo. [113] [121] Sobre la base de análisis de desgaste, también se especula que los Cro-Magnons usaban espaciadores de red o palos de tejer . En 1960, el arqueólogo francés Fernand Lacorre sugirió que se usaban bastones perforados para hilar cordeles. [121]
Algunas Venus representan peinados y ropas usadas por mujeres gravetianas. La Venus de Willendorf parece llevar un gorro, posiblemente de tela tejida o hecho de conchas, con al menos siete filas y dos medias filas adicionales que cubren la nuca. Es posible que se haya hecho comenzando en un centro anudado y bajando en espiral de derecha a izquierda, y luego pespunteando todas las filas entre sí. La Venus de Kostenki-1 parece llevar un gorro similar, aunque cada fila parece superponerse a la otra. La Venus de Brassempouy parece llevar una cubierta de pelo abierta y torcida sin ninguna descripción. La Venus de Laussel grabada de Francia parece llevar algún tocado con rejilla rectangular, y podría representar potencialmente una redecilla . La mayoría de las Venus de Europa del Este con tocado también muestran muescas y cuadros en la parte superior del cuerpo que sugieren bandeaux (una tira de tela que bordea la parte superior de los senos) y algunas incluso presentan correas que la conectan alrededor del cuello; estas parecen estar ausentes en las Venus de Europa occidental. Algunas también llevan cinturones: en Europa del Este, se los ve en la cintura, mientras que en Europa Central y Occidental se los lleva en la cadera baja. La Venus de Lespugue parece llevar una falda de tiras de fibra vegetal compuesta por 11 cordones que corren detrás de las piernas. [113] [121]
Se sabe que los cromañones crearon flautas a partir de huesos huecos de aves, así como de marfil de mamut, y que aparecieron por primera vez en el registro arqueológico con el Auriñaciense hace unos 40.000 años en el Jura suabo alemán. Las flautas del Jura suabo parecen haber podido producir una amplia gama de tonos. Una flauta prácticamente completa hecha del radio de un buitre leonado de Hohle Fels mide 21,8 cm (8,6 pulgadas) de largo y 0,8 cm (0,31 pulgadas) de diámetro. El hueso había sido alisado y perforado con agujeros. Estos agujeros para los dedos presentan marcas de corte, lo que podría indicar que la ubicación exacta de estos agujeros se midió específicamente para crear un tono de concierto (es decir, para afinar el instrumento ) o una escala . La parte cerca de la articulación del codo tenía dos tallas en forma de V, presumiblemente una boquilla. Las flautas de marfil habrían requerido una gran inversión de tiempo para fabricarlas, ya que requieren más habilidad y precisión para su elaboración en comparación con una flauta de hueso de ave. Se debe cortar una sección de marfil al tamaño correcto, cortarla por la mitad para poder ahuecarla y luego las dos piezas deben volver a colocarse y pegarse entre sí con un adhesivo en un sello hermético. [123] Los cromañones también creaban silbatos de hueso a partir de falanges de ciervo. [124]
Esta sofisticada tecnología musical podría potencialmente hablar de una tradición musical mucho más larga que la que indica el registro arqueológico, ya que se ha documentado que los cazadores-recolectores modernos creaban instrumentos a partir de: materiales más biodegradables (menos propensos a fosilizarse) como juncos, calabazas, pieles y corteza; elementos más o menos no modificados como cuernos, caracoles , troncos y piedras; y sus armas, incluyendo ejes de lanzas o bumeranes como clapsticks , o un arco de caza. [123]
Se especula que algunos artefactos de Cro-Magnon representan zumbadores o instrumentos de percusión como escofinas , pero esto es más difícil de probar. [123] Un probable zumbador se identifica en Lalinde , Francia, que data de hace 14 a 12 mil años, mide 16 cm (6,3 pulgadas) de largo y está decorado con incisiones geométricas. En las casas de hueso de mamut en Mezine, Ucrania, un fémur de 80 cm × 20 cm (31,5 pulgadas × 7,9 pulgadas), una mandíbula de 53 cm × 50 cm (21 pulgadas × 20 pulgadas), un omóplato de 57 cm × 63 cm (22 pulgadas × 25 pulgadas) y una pelvis de 63 cm × 43 cm (25 pulgadas × 17 pulgadas) de un mamut muestran evidencia de pintura y percusión repetida. El arqueólogo Sergei Bibikov fue el primero en proponer que estos instrumentos servían como tambores, y también se encontró en el yacimiento un fragmento de cuerno de reno o de colmillo de mamut que se usaba como baqueta, aunque esto es discutido. Otros yacimientos europeos han encontrado posibles mazos de percusión hechos de hueso de mamut o cuerno de reno. Se especula que algunos cromañones marcaban ciertas secciones de cuevas con pintura roja que se podía golpear para producir una nota que resonaría en toda la cámara de la cueva, algo así como un xilófono . [124]
En general, se cree que el aparato vocal humano moderno temprano fue el mismo que el de los humanos actuales, ya que la variación actual del gen FOXP2 asociado con los prerrequisitos neurológicos para el habla y la capacidad del lenguaje parece haber evolucionado en los últimos 100.000 años, [125] y el hueso hioides humano moderno (que sostiene la lengua y facilita el habla) evolucionó hace 60.000 años, como lo demostraron los humanos israelíes Skhul y Qafzeh . [126] Esto indica que los humanos del Paleolítico Superior tenían la base anatómica para el lenguaje y el mismo rango de fonemas potenciales (sonidos) que los humanos actuales. [125]
Aunque las lenguas de Cro-Magnon probablemente contribuyeron a las lenguas actuales, no está claro cómo habrían sonado las lenguas primitivas porque las palabras se desnaturalizan y son reemplazadas por palabras completamente originales con bastante rapidez, lo que dificulta la identificación de cognados lingüísticos (una palabra en múltiples lenguas diferentes que desciende de un ancestro común) que se originaron antes de hace 9 a 5 mil años. No obstante, se ha planteado la hipótesis controvertida de que las lenguas euroasiáticas están todas relacionadas y forman las " lenguas nostráticas " con un ancestro común temprano que existió justo después del final del LGM. En 2013, el biólogo evolutivo Mark Pagel y sus colegas postularon que entre las "lenguas nostráticas", las palabras de uso frecuente tienen con mayor frecuencia cognados especulativos, y que esto era evidencia de que 23 palabras identificadas estaban "ultraconservadas" y supuestamente cambiaron muy poco en uso y pronunciación, descendiendo de un ancestro común hace unos 15.000 años al final del LGM. [127] El arqueólogo Paul Heggarty dijo que los datos de Pagel eran interpretaciones subjetivas de supuestos cognados, y la extrema volatilidad del sonido y la pronunciación de las palabras (por ejemplo, latín [ˈakʷã] (aquam) "agua" → francés [o] (eau) en solo 2000 años) hace que no esté claro si los cognados pueden incluso identificarse tan atrás en el tiempo, si es que de hecho existen. [128]
Varias cuevas del Paleolítico superior presentan representaciones de quimeras aparentemente mitad humanas, mitad animales (normalmente mitad bisontes, renos o ciervos), denominadas de diversas formas "antropozoomorfos", " teriantropos " o "brujos". Por lo general, se ha interpretado que son el centro de algún ritual chamánico y que representan alguna revolución cultural y los orígenes de la subjetividad . [129] El dibujo rupestre más antiguo de este tipo se ha identificado en la cueva Chauvet , de 30.000 años de antigüedad , donde se dibujó una figura con la parte superior del cuerpo de un bisonte y la parte inferior del cuerpo humano sobre una estalactita, frente a una representación de una vulva con dos patas afiladas. [130] : 208–209 La Grotte de Lascaux, Francia, de 17.000 años de antigüedad, tiene un híbrido pájaro-humano aparentemente muerto entre un rinoceronte y un bisonte cargando, con un pájaro en la parte superior de un poste colocado cerca de la mano derecha de la figura. [131] Un pájaro en un palo es utilizado como símbolo de poder místico por algunas culturas chamánicas modernas que creen que los pájaros son psicopompos y pueden moverse entre la tierra de los vivos y la tierra de los muertos. En estas culturas, creen que el chamán puede transformarse en un pájaro o usar un pájaro como guía espiritual . [132] [131] La Grotte des Trois-Frères , de 14.000 años de antigüedad , en Francia, presenta a 3 hechiceros. El llamado " El hechicero danzante " o "Dios de Les Trois Frères" parece tener piernas y pies humanos, patas, una cabeza de ciervo con astas, una cola de zorro o caballo, barba y un pene flácido, interpretado como bailando en cuatro patas. Otro hechicero más pequeño con cabeza de bisonte, piernas y pies humanos y postura erguida se encuentra sobre varias representaciones de animales, y se interpreta que sostiene y toca un arco musical para arrear a todos los animales. El tercer hechicero tiene un cuerpo superior que parece de bisonte y un cuerpo inferior humano con testículos y una erección. [132] [131]
Algunas figuras humanas dibujadas presentan líneas que irradian hacia afuera. Estas generalmente se interpretan como personas heridas, y las líneas representan dolor o lanzas, posiblemente relacionadas con algún proceso de iniciación para chamanes. Uno de esos "hombres heridos" en la Grotte de Cougnac, Francia, está dibujado en el pecho de un alce irlandés rojo. Un hechicero herido con cabeza de bisonte se encuentra en la Grotte de Gabillou, de 17.000 años de antigüedad . [133] [131] Algunas cuevas presentaban "hombres vencidos", que yacían presumiblemente muertos al pie de un toro o un oso. [133]
En cuanto al arte tangible, el Hohlenstein-Stadel del Auriñaciense temprano, Jura de Suabia, ha producido la famosa escultura de león-humano . Mide 30 cm (12 pulgadas) de alto, que es mucho más grande que las otras figurillas del Jura de Suabia. También se encontró un posible segundo león-humano en el cercano Hohle Fels . Una losa de marfil de Geissenklösterle tiene un relieve tallado de una figura humana con los brazos levantados en el aire que lleva una piel, el " adorador ". [114] Se identificó un "títere" de 28.000 años de antigüedad en Brno, República Checa, que consta de una pieza aislada de cabeza, pieza de torso y pieza de brazo izquierdo. Se presume que la cabeza y el torso estaban conectados por una varilla, y el torso y el brazo por una cuerda que permitía mover el brazo. Debido a que se encontró en una tumba, se especula que perteneció a un chamán para su uso en rituales que involucraban a los muertos. [134] Una gran piedra de 14.000 años de antigüedad de la Cueva del Juyo, España, parece haber sido tallada para representar la unión de la cara de un hombre a la derecha y la de un gran felino a la izquierda (cuando se la mira de frente). La mitad del hombre parece tener bigote y barba. La mitad del felino (ya sea un leopardo o un león) tiene ojos rasgados, hocico, colmillo y manchas en el hocico que sugieren bigotes. [132]
Los arqueólogos españoles Leslie G. Freeman y Joaquín González Echegaray argumentaron que la Cueva del Juyo fue modificada específicamente para servir como un sitio de santuario para llevar a cabo rituales. Dijeron que los habitantes cavaron una zanja triangular y la llenaron con ofrendas que incluían Patella ( lapas ), la vincapervinca común (un caracol marino ), pigmentos, las patas y mandíbulas (posiblemente con carne todavía en ellas) de ciervos rojos y corzos, y una cornamenta de ciervo rojo colocada en posición vertical. Luego, la zanja y las ofrendas se rellenaron con tierra, y encima se colocó un arreglo aparentemente similar a una flor de piezas cilíndricas brillantes de pigmentos rojos, amarillos y verdes. Luego, esto se enterró con arcilla, losas de piedra y puntas de lanza de hueso. La concha de arcilla estaba cubierta por una losa de piedra caliza de 900 kg (2000 lb) sostenida por grandes piedras planas. También se han encontrado estructuras algo similares asociadas con alguna representación de un ser humano en otras partes de la España Magdaleniense, como en el refugio rocoso de Entrefoces, la Cueva de la Garma o Cueva de Praileaitz , Errallako Koba y las cuevas de Isturitz y Oxocelhaya en el País Vasco. [135]
Los cromañones enterraban a sus muertos, generalmente con diversos objetos funerarios simbólicos, así como ocre rojo, y a menudo se enterraba a varias personas en la misma tumba. [136] Sin embargo, el registro arqueológico ha revelado pocas tumbas, menos de 5 conservadas por milenio, lo que podría indicar que rara vez se realizaban entierros. En consecuencia, no está claro si representan entierros aislados o forman parte de una tradición mortuoria mucho más generalizada. [92] En toda Europa, algunas tumbas contenían varios individuos, en este caso la mayoría de las veces presentaban ambos sexos. [136]
La mayoría de los enterramientos datan del Gravetiense (sobre todo hace entre 31.000 y 29.000 años) y hacia finales del Magdaleniense (hace entre 14.000 y 11.000 años). No se ha identificado ninguno durante el Auriñaciense. Los enterramientos gravetienses parecen diferir de los posteriores al LGM. Los primeros se extendían por toda Europa, desde Portugal hasta Siberia, mientras que los segundos se limitaban notoriamente a Italia, Alemania y el suroeste de Francia. Aproximadamente la mitad de los enterramientos gravetienses eran de niños, mientras que los enterramientos infantiles eran mucho menos comunes después del LGM, pero se debate si esto se debía a diferencias sociales o a tasas de mortalidad infantil. Las tumbas también suelen asociarse con restos de animales y herramientas, pero no está claro si esto fue intencional o si fue casualidad una parte del relleno. Son mucho menos comunes después del LGM, y las tumbas posteriores al LGM se asocian más comúnmente con adornos que las tumbas gravetienses. [92]
El enterramiento paleolítico más suntuoso es una tumba del Gravetiense de Sungir , Rusia, donde un niño y una niña fueron colocados corona con corona en una tumba larga y poco profunda, y adornados con miles de cuentas de marfil perforadas, cientos de caninos de zorro ártico perforados , alfileres de marfil, colgantes de disco, figurillas de animales de marfil y lanzas de colmillos de mamut. Las cuentas eran un tercio del tamaño de las encontradas con un hombre del mismo sitio, lo que podría indicar que estas pequeñas cuentas fueron diseñadas específicamente para los niños. [136] Solo se encontraron otras dos tumbas del Paleolítico Superior con ajuares funerarios distintos de adornos personales (una de Arene Candide , Italia, y Brno, República Checa), y la tumba de estos dos niños es única en contener algún implemento funcional (las lanzas) así como un hueso de otro individuo (un fémur parcial). Los otros 5 individuos enterrados de Sungir no recibieron tantos ajuares funerarios, y uno aparentemente no recibió ningún tratamiento formal. [137] Sin embargo, la mayoría de las tumbas gravetianas presentan pocos adornos, y los enterrados probablemente los usaban antes de morir. [92]
Debido a esta rica cultura material y a la marcada diferencia de tratamiento entre los distintos individuos, se ha sugerido que estos pueblos tenían una sociedad compleja más allá del nivel de banda y con distinción de clases sociales. En este modelo, los individuos jóvenes a los que se les daban funerales elaborados nacían potencialmente en una posición de alto estatus. [136] Sin embargo, alrededor del 75% de los esqueletos de Cro-Magnon eran hombres, lo que contrasta marcadamente con el predominio de representaciones de mujeres en el arte. [92] Debido a la gran cantidad de tiempo, trabajo y recursos que todos estos ajuares funerarios habrían requerido, se ha planteado la hipótesis de que los ajuares funerarios se hicieron mucho antes de la ceremonia. Debido a dicha planificación de entierros múltiples, así como a su abundancia en el registro arqueológico, la presencia aparentemente intencionada de ambos sexos y una aparente preferencia por individuos con algún trastorno congénito [136] (alrededor de un tercio de los entierros identificados [137] ), generalmente se especula que estas culturas practicaban sacrificios humanos ya sea por miedo, desdén o adoración de aquellos con rasgos anormales, como en muchas sociedades actuales e históricas. [136] [137] Los funerales intrincados, además de evidenciar el chamanismo y el ritualismo, también han provocado hipótesis sobre la creencia en una vida después de la muerte por parte de los Cro-Magnons. [138]
La evidencia más temprana de copas de cráneo , y por lo tanto de canibalismo ritual, proviene del Magdaleniense de la cueva de Gough , Inglaterra. No aparecen más pruebas concretas de tales rituales hasta después del Paleolítico. La copa de la cueva de Gough parece haber seguido un método similar de desollamiento al de las de la Europa neolítica, con incisiones realizadas a lo largo de la línea media del cráneo (mientras que el método de desollamiento de los nativos americanos implicaba una incisión circular alrededor de la corona). Los ejemplos anteriores de canibalismo no ritual en Europa no parecen haber seguido el mismo método de desollamiento. [139] Al menos una copa de cráneo fue transportada desde un sitio diferente. Además, la cueva de Gough también produjo un radio humano con un grabado en zigzag. Comparado con otros artefactos de la cueva o comunes en el período Magdaleniense, el radio se modificó bastante poco, con el grabado probablemente grabado rápidamente (indicado por marcas de raspaduras no registradas en ningún otro grabado Magdaleniense), y el hueso roto y descartado poco después. Esto puede indicar que la única función del hueso era la de herramienta en algún ritual caníbal y/o funerario, en lugar de estar preparado para ser llevado por el grupo como adorno o herramienta. [140]
El arquetipo del " hombre de las cavernas " es bastante popular tanto en la literatura como en los medios visuales y puede ser retratado como altamente musculoso, peludo o monstruoso , y para representar un personaje salvaje y animal, basándose en las características de un hombre salvaje . Los hombres de las cavernas a menudo se representan frente a una cueva o luchando contra un animal peligroso; empuñando herramientas de piedra, hueso o madera generalmente para el combate; y vestidos con una capa de piel reveladora. Los hombres a menudo se representan con el cabello descuidado, sin peinar, hasta los hombros o más largo, generalmente con barba. Los hombres de las cavernas aparecieron por primera vez en los medios visuales en Man's Genesis de D.W. Griffith de 1912 , y entre las primeras apariciones en la literatura de ficción estuvieron The Story of Ab de Stanley Waterloo de 1897 y Before Adam de Jack London de 1907. [141]
Los hombres de las cavernas también han sido representados popularmente (de manera inexacta) como enfrentándose a los dinosaurios, como se hizo por primera vez en Brute Force de Griffith de 1914 (la secuela de Man's Genesis ) con un Ceratosaurus . [142] Los cromañones también son retratados interactuando con los neandertales, como en Quest for Fire de J.-H. Rosny de 1911 , The Grisly Folk de HG Wells de 1927 , The Inheritors de William Golding de 1955 , Dance of the Tiger de Björn Kurtén de 1978 , Clan of the Cave Bear de Jean M. Auel de 1980 y su serie Earth's Children , y Reindeer Moon de Elizabeth Marshall Thomas de 1987 y su secuela de 1990 The Animal Wife . Los cromañones son generalmente retratados como superiores de alguna manera a los neandertales, lo que les permitió tomar Europa. [143]
Un individuo femenino de Zlatý kůň , Chequia. Descubrimos que pertenecía a una población que parece no haber contribuido genéticamente ni a los europeos posteriores ni a los asiáticos. (...) Se ha producido un genoma completo a partir de los restos de Ust'-Ishim , de unos 45.000 años de antigüedad , un individuo siberiano que no mostró continuidad genética con los euroasiáticos posteriores. Esto contrasta con el individuo del este asiático de Tianyuan, de unos 40.000 años de antigüedad, cuyo genoma está más estrechamente relacionado con muchos asiáticos y nativos americanos actuales que con los europeos. De Europa, solo se ha recuperado el genoma parcial de un individuo llamado Oase 1 y datado en unos 40 ka, y este no mostró evidencia de ascendencia compartida con los europeos posteriores.
Mientras que los primeros humanos modernos en Europa no contribuyeron sustancialmente a los europeos actuales, todos los individuos entre ~37.000 y ~14.000 años atrás descendieron de una única población fundadora que forma parte de la ascendencia de los europeos actuales." (...) "En primer lugar, al menos algunos de los primeros humanos modernos que aparecieron en Europa, ejemplificados por
Ust'-Ishim
y
Oase1
, no contribuyeron de manera apreciable al acervo genético europeo actual. Sólo a partir de hace unos 37.000 años todos los individuos europeos analizados comparten ascendencia con los europeos actuales.
Medios relacionados con los primeros humanos modernos europeos en Wikimedia Commons
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