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CLR James

Cyril Lionel Robert James (4 de enero de 1901 - 31 de mayo de 1989), [1] que a veces escribió bajo el seudónimo de JR Johnson , fue un historiador, periodista, activista trotskista y escritor marxista trinitense . Sus obras son influyentes en varios contextos teóricos, sociales e historiográficos. Su trabajo es un elemento básico del marxismo y figura como una voz pionera e influyente en la literatura poscolonial . [2] Activista político incansable, James es el autor de la obra de 1937 Revolución mundial que describe la historia de la Internacional Comunista , que provocó debate en los círculos trotskistas, y en 1938 escribió sobre la Revolución haitiana , Los jacobinos negros . [3]

Caracterizado por un crítico literario como un " dialéctico antiestalinista ", [4] James era conocido por su autodidactismo , por su ocasional escritura de obras de teatro y ficción, y como un ávido deportista. La representación de su obra de 1934 Toussaint Louverture fue la primera vez que actores profesionales negros aparecieron en una producción escrita por un dramaturgo negro en el Reino Unido. Su libro de 1936 Minty Alley fue la primera novela de un antillano negro en ser publicada en Gran Bretaña. [5] También es famoso como escritor sobre cricket , y su libro de 1963 Beyond a Boundary , que él mismo describió como "ni reminiscencias de cricket ni autobiografía", [6] es comúnmente nombrado como el mejor libro individual sobre cricket, e incluso el mejor libro sobre deportes jamás escrito. [7]

Biografía

Vida temprana en Trinidad

Nacido en 1901 en Tunapuna , Trinidad , entonces una colonia de la Corona británica , CLR James fue el primer hijo de Ida Elizabeth James (de soltera Rudder) [8] y Robert Alexander James, un maestro de escuela. [9]

En 1910, James ganó una beca para el Queen's Royal College (QRC), la escuela secundaria no católica más antigua de la isla, en Puerto España , donde se convirtió en jugador de críquet de club y se distinguió como atleta (tuvo el récord de salto de altura de Trinidad con 5 pies y 9 pulgadas (175 cm) de 1918 a 1922), además de comenzar a escribir ficción. [10] Después de graduarse en 1918 del QRC, trabajó allí como profesor de inglés e historia en la década de 1920; [10] entre los que enseñó se encontraba el joven Eric Williams , quien se convirtió en el primer primer ministro de Trinidad y Tobago .

Junto con Ralph de Boissière , Albert Gomes y Alfred Mendes , James fue miembro del anticolonialista "Beacon Group", un círculo de escritores asociados con la revista The Beacon , en el que publicó una serie de cuentos. [11] Su cuento "La Divina Pastora" fue publicado en octubre de 1927 en Saturday Review of Literature , [12] [13] y fue ampliamente reimpreso. [14]

Años británicos

En 1932, James dejó Trinidad para ir a la pequeña ciudad de Nelson en Lancashire , Inglaterra, por invitación de su amigo, el jugador de críquet de las Indias Occidentales Learie Constantine , quien necesitaba su ayuda para escribir su autobiografía Cricket and I (publicada en 1933). [15] James había traído consigo a Inglaterra el manuscrito de su primera obra de no ficción de larga duración, basada en parte en sus entrevistas con el líder obrero de Trinidad Arthur Andrew Cipriani , que se publicó con la ayuda financiera de Constantine en 1932. [16] [17]

Durante esta época, James aceptó un trabajo como corresponsal de cricket en The Manchester Guardian . [15] En 1933, se mudó a Londres . Al año siguiente, se unió a un grupo trotskista que se reunía para hablar durante horas en su habitación alquilada. Louise Cripps , una de sus miembros, recordó: "Sentíamos que nuestro trabajo podía contribuir a que llegara el momento en que veríamos al socialismo extenderse".

James había comenzado a hacer campaña por la independencia de las Indias Occidentales mientras estaba en Trinidad. Una versión abreviada de su Vida del capitán Cipriani fue publicada por Hogarth Press de Leonard y Virginia Woolf en 1933 como el panfleto The Case for West-Indian Self Government . [18] Se convirtió en un defensor del panafricanismo y fue nombrado presidente de los Amigos Africanos Internacionales de Abisinia , más tarde rebautizados como Amigos Africanos Internacionales de Etiopía (IAFE) [19] , un grupo formado en 1935 en respuesta a la invasión fascista italiana de Etiopía (la segunda guerra ítalo-etíope ). Entre los miembros principales se encontraban Amy Ashwood Garvey , Jomo Kenyatta y Chris Braithwaite .

Cuando la IAFE se transformó en la Oficina Internacional de Servicios Africanos en 1937, James editó su boletín, África y el mundo , y su revista, International African Opinion . La Oficina estaba dirigida por su amigo de la infancia George Padmore , quien se convirtió en una fuerza impulsora del panafricanismo socialista durante varias décadas. Tanto Padmore como James escribieron para New Leader , publicado por el Partido Laborista Independiente (ILP), al que James se había unido en 1934 (cuando Fenner Brockway era su secretario general). [20]

James en 1938

En 1934, James escribió una obra de teatro en tres actos sobre el revolucionario haitiano Toussaint Louverture (titulada Toussaint Louverture: The Story of the Only Successful Slave Revolt in History ), que se representó en el West End de Londres en 1936 y fue protagonizada por Paul Robeson , Orlando Martins , Robert Adams y Harry Andrews . [21] [22] La obra se había dado por perdida hasta el redescubrimiento de un borrador en 2005, la obra ahora ha sido adaptada en una novela gráfica por Nic Watts y Sakina Karimjee. [23] En 1967, James escribió una segunda obra sobre la Revolución haitiana, The Black Jacobins , que se convirtió en la primera producción de Talawa Theatre Company en 1986, coincidiendo con el derrocamiento de Jean-Claude Duvalier . [24] En 1936, Secker & Warburg también publicó en Londres la novela de James, Minty Alley , que había traído consigo en forma de manuscrito desde Trinidad. [15] (Fenner Brockway le había presentado a Fredric Warburg , copropietario de la imprenta). [25] Fue la primera novela publicada por un autor caribeño negro en el Reino Unido. [26]

En medio de su frenética actividad política, James escribió las que son quizás sus obras de no ficción más conocidas: World Revolution (1937), una historia del ascenso y caída de la Internacional Comunista , que fue elogiada críticamente por Leon Trotsky , George Orwell , EH Carr y Fenner Brockway; [27] y The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture and the Santo Domingo Revolution (1938), una historia ampliamente aclamada de la Revolución haitiana , que luego fue vista como un texto seminal en el estudio de la diáspora africana . James fue a París para investigar esta obra, donde conoció al historiador militar haitiano Alfred Auguste Nemours . En un nuevo prólogo a la edición de Allison & Busby de 1980 de The Black Jacobins , James recordó que "Nemours usó tazas de café y libros en los cafés de París para dar vida a las habilidades militares de los haitianos revolucionarios". [28]

En 1936, James y su grupo marxista trotskista abandonaron el ILP para formar un partido abierto. En 1938, este nuevo grupo participó en varias fusiones para formar la Liga Socialista Revolucionaria (RSL). La RSL era una organización altamente faccionalizada.

Gira de conferencias en Estados Unidos

A instancias de Trotsky y James P. Cannon , en octubre de 1938, James fue invitado a realizar una gira por los Estados Unidos por la dirección del Socialist Workers' Party (SWP), entonces la sección estadounidense de la Cuarta Internacional , para facilitar su trabajo entre los trabajadores negros. [29] Después de varias reuniones en Nueva York , que obtuvieron "elogios entusiastas por su capacidad oratoria y de análisis de los acontecimientos mundiales", James inició su gira nacional de conferencias el 6 de enero de 1939 en Filadelfia . [30] Dio conferencias en ciudades como New Haven , [31] Youngstown , Rochester y Boston , [32] antes de terminar la gira con dos conferencias en Los Ángeles y otra en Pasadena en marzo de 1939. [33] Habló sobre temas como "El crepúsculo del Imperio británico" y "El negro y el imperialismo mundial". [33]

Constance Webb, que más tarde se convertiría en la segunda esposa de James, asistió a una de sus conferencias de 1939 en Los Ángeles y reflexionó sobre ella en sus memorias, escribiendo: "Ya había escuchado discursos de dos grandes oradores, Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt . Ahora estaba escuchando a un tercero. Los tres hombres eran maestros del idioma inglés, una habilidad que les daba un poder extraordinario". [34]

La relación de James con Louise Cripps Samoiloff se había roto después de su segundo aborto, de modo que ese vínculo íntimo ya no lo unía a Inglaterra. [35]

Encuentro con Trotsky

En abril de 1939, James visitó a Trotsky en Coyoacán , México . James permaneció allí alrededor de un mes y también conoció a Diego Rivera y Frida Kahlo , antes de regresar a los Estados Unidos en mayo de 1939. [36] Un tema clave que James y Trotsky discutieron fue la "cuestión negra". Partes de su conversación fueron transcritas, y a veces se hace referencia a James por su seudónimo, JR Johnson. [37] Mientras que Trotsky veía al Partido Trotskista como un líder para la comunidad negra, de la misma manera que los bolcheviques proporcionaban orientación a las minorías étnicas en Rusia, James sugirió que la lucha autoorganizada de los afroamericanos precipitaría un movimiento social radical mucho más amplio. [38]

Estados Unidos y la tendencia Johnson-Forest

James permaneció en los Estados Unidos hasta que fue deportado en 1953. En 1940, había comenzado a dudar de la visión de Trotsky de la Unión Soviética como un estado obrero degenerado . Abandonó el SWP junto con Max Shachtman , quien formó el Partido de los Trabajadores (WP). Dentro del WP, James formó la Tendencia Johnson-Forest con Raya Dunayevskaya (su seudónimo era Johnson y el de Dunayevskaya era Forest ) y Grace Lee (más tarde Grace Lee Boggs ) para difundir sus puntos de vista dentro del nuevo partido.

Como "JR Johnson", James escribió la columna "The Negro Question" para Socialist Appeal (más tarde rebautizada como The Militant ), y también fue columnista de Labor Action . [39]

Mientras estuvo dentro del WP, las opiniones de la Tendencia Johnson-Forest experimentaron un desarrollo considerable. Al final de la Segunda Guerra Mundial , habían rechazado definitivamente la teoría de Trotsky de que Rusia era un estado obrero degenerado. En cambio, la clasificaron como capitalista de estado , una evolución política compartida por otros trotskistas de su generación, en particular Tony Cliff . A diferencia de Cliff, la Tendencia Johnson-Forest se centraba cada vez más en los movimientos de liberación de las minorías oprimidas, un desarrollo teórico ya visible en el pensamiento de James en sus discusiones de 1939 con Trotsky. Tales luchas de liberación llegaron a ocupar un lugar central para la Tendencia Johnson-Forest.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el WP fue testigo de un declive del sentimiento revolucionario. La Tendencia, por otra parte, se sintió alentada por las perspectivas de un cambio revolucionario para los pueblos oprimidos. Después de unos pocos meses como grupo independiente, durante los cuales publicó una gran cantidad de material, en 1947, la Tendencia Johnson-Forest se unió al SWP, al que consideraba más proletario que el WP.

James seguía describiéndose como leninista a pesar de su rechazo a la concepción de Vladimir Lenin sobre el papel de vanguardia del partido revolucionario . Abogó por que los socialistas apoyaran a los movimientos nacionalistas negros emergentes . En 1949, James rechazó la idea de un partido de vanguardia . Esto llevó a la Tendencia Johnson-Forest a abandonar el movimiento trotskista y cambiar su nombre a Comité de Publicación por Correspondencia . [ cita requerida ]

En 1955, después de que James se marchara a Gran Bretaña, aproximadamente la mitad de los miembros del Comité se retiraron, bajo el liderazgo de Raya Dunayevskaya , para formar una tendencia separada de humanismo marxista y fundar la organización News and Letters Committees . Si la facción de Dunayevskaya había constituido una mayoría o una minoría en el Comité de Publicación de Correspondencia sigue siendo un tema de disputa. El historiador Kent Worcester dice que los partidarios de Dunayevskaya formaban una mayoría, pero Martin Glaberman dice en New Politics que la facción leal a James tenía una mayoría. [40]

El Comité se dividió nuevamente en 1962, cuando Grace Lee Boggs y James Boggs , dos activistas clave, se marcharon para adoptar un enfoque más tercermundista . Los johnsonistas restantes, incluido el miembro principal Martin Glaberman, se reconstituyeron como Facing Reality . James asesoró al grupo desde Gran Bretaña hasta que se disolvió en 1970, en contra de su insistencia. [41]

Los escritos de James también influyeron en el desarrollo del marxismo autonomista como corriente dentro del pensamiento marxista. Él mismo consideraba que el trabajo de su vida era el desarrollo de la teoría y la práctica del leninismo. [ cita requerida ]

Regreso a Gran Bretaña

En 1953, James se vio obligado a abandonar los EE. UU. bajo amenaza de deportación por haber permanecido más tiempo del permitido por su visa. En su intento de permanecer en Estados Unidos, escribió un estudio sobre Herman Melville , Mariners, Renegades and Castaways: The Story of Herman Melville and the World We Live In , y envió copias de la obra publicada de forma privada a todos los miembros del Senado. Escribió el libro mientras estaba detenido en la estación de inmigración de Ellis Island . En una apasionada carta a su viejo amigo George Padmore, James dijo que en Mariners estaba usando a Moby-Dick como una parábola del anticomunismo que arrasaba los Estados Unidos, una consecuencia, pensaba, de la fe acrítica de los estadounidenses en el capitalismo. [42]

Al regresar a Gran Bretaña, a Padmore y a su compañera Dorothy Pizer , James les pareció un hombre a la deriva. Después de que James comenzara a escribir sobre cricket para el Manchester Guardian , Padmore le escribió al novelista estadounidense Richard Wright : "Eso lo sacará de su torre de marfil y hará su revolución en el periódico..." [43] Grace Lee Boggs , una colega del grupo de Detroit, llegó a Londres en 1954 para trabajar con James, pero ella también lo vio "desorientado, tratando de encontrar su camino después de quince años fuera del país". [44]

En 1957, James viajó a Ghana para la celebración de su independencia del dominio británico en marzo de ese año. Había conocido al nuevo jefe de estado de Ghana , Kwame Nkrumah , en los Estados Unidos cuando Nkrumah estaba estudiando allí y lo envió a trabajar con George Padmore en Londres después de la Segunda Guerra Mundial; Padmore era en ese momento un asesor cercano de Nkrumah y había escrito The Gold Coast Revolution (1953). En la correspondencia enviada desde Ghana en 1957, James dijo a amigos estadounidenses que Nkrumah pensaba que él también debería escribir un libro sobre el Partido de la Convención Popular , que bajo el liderazgo de Nkrumah había llevado al país a la independencia. El libro muestra cómo las estrategias del partido podrían usarse para construir un nuevo futuro africano. James invitó a Grace Lee Boggs, su colega de Detroit, a unirse al trabajo, aunque al final, James escribió Nkrumah and the Ghana Revolution por su cuenta. El libro no se publicó hasta 1977, años después del derrocamiento de Nkrumah, su exilio y posterior muerte. [45] [46]

Trinidad y después

En 1958, James regresó a Trinidad a petición de Eric Williams , que era entonces el primer ministro de la isla, y editó el periódico The Nation , publicación del partido independentista Movimiento Nacional Popular (PNM) de Williams. [47] James también volvió a participar activamente en el movimiento panafricano. Creía que la revolución de Ghana alentó en gran medida la lucha revolucionaria anticolonialista .

James también defendió la Federación de las Indias Occidentales . [48] Fue por esta cuestión que se peleó con el liderazgo del PNM. Renunció como editor de The Nation en 1960, [47] y regresó a Gran Bretaña, donde se unió a Calvin C. Hernton , Obi Egbuna y otros en la facultad de la Antiuniversidad de Londres , [49] [50] que había sido creada por un grupo de pensadores de izquierda liderados por el académico estadounidense Joseph Berke . [51] En 1968, James fue invitado a los EE. UU., donde enseñó en la Universidad del Distrito de Columbia (anteriormente Federal City College), y se fue a Trinidad en 1980. [1]

Finalmente regresó a Gran Bretaña en 1981, [1] donde Allison & Busby habían iniciado a mediados de los años 1970 un programa de reedición de su obra, comenzando con un volumen de escritos seleccionados, [52] James pasó sus últimos años en Brixton , Londres. [53] En los años 1980, recibió un Doctorado Honoris Causa de la South Bank Polytechnic (que más tarde se convertiría en la London South Bank University) por su trabajo sociopolítico, incluido el relacionado con la raza y el deporte.

James murió en Londres a causa de una infección en el pecho el 19 de mayo de 1989, a los 88 años. [1] Su funeral tuvo lugar el lunes 12 de junio en Trinidad, donde fue enterrado en el cementerio de Tunapuna . [54] [55] Se celebró un servicio conmemorativo estatal para él en el Estadio Nacional , Puerto España, el 28 de junio de 1989. [56]

Vida personal

James se casó con su primera esposa, Juanita Young, en Trinidad en 1929, pero su traslado tres años después a Gran Bretaña provocó su distanciamiento. Conoció a su segunda esposa, Constance Webb (1918-2005), una modelo, actriz y autora estadounidense, después de mudarse a los EE. UU. en 1938; ella escribió que lo escuchó hablar por primera vez en la primavera de 1939 en una reunión en California. [57] James y Webb se casaron en 1946 y su hijo, CLR James Jr, conocido familiarmente como Nobbie, [58] nació en 1949. [59] Separados a la fuerza en 1952, por el arresto y detención de James en Ellis Island, la pareja se divorció en 1953, cuando James fue deportado a Gran Bretaña, mientras que Webb permaneció en Nueva York con Nobbie. [59] Una colección de cartas de James a Webb fue publicada póstumamente como Special Delivery: The Letters of CLR James to Constance Webb, 1939–1948 , editada y presentada por Anna Grimshaw (Oxford, Reino Unido; Cambridge, MA: Blackwell Publishers, 1996). [60] Las historias escritas por James para su hijo fueron publicadas en 2006 como The Nobbie Stories for Children and Adults , editadas y presentadas por Constance Webb. [61]

En 1956, James se casó con Selma Weinstein ( de soltera Deitch), que había sido una joven miembro de la Tendencia Johnson-Forest; [62] siguieron siendo colegas políticos cercanos durante más de 25 años, pero se divorciaron en 1980. Es más conocida como una de las fundadoras de la Campaña Internacional por el Salario del Trabajo Doméstico .

Legado y reconocimiento

Archivo

Las colecciones de documentos de CLR James se conservan en la Biblioteca Alma Jordan de la Universidad de las Indias Occidentales , St Augustine, Trinidad, [98] [99] y en las Bibliotecas de la Universidad de Columbia . [100]

Duke University Press publica la serie "The CLR James Archives", editada por Robert A. Hill , albacea literario del patrimonio de CLR James, y produce nuevas ediciones de libros de James, así como exploraciones académicas de su obra. [101]

Escritos sobre el cricket

Es ampliamente conocido como escritor sobre cricket, especialmente por su libro autobiográfico de 1963, Beyond a Boundary , que él mismo describió como "ni reminiscencias de cricket ni autobiografía". [6] Se considera una obra seminal sobre el juego, y a menudo se lo nombra como el mejor libro individual sobre cricket (o incluso el mejor libro sobre cualquier deporte) jamás escrito. [7] John Arlott lo llamó "tan sobresaliente como para obligar a cualquier crítico a verificar sus adjetivos varias veces antes de describirlo y, dado que es probable que esté tratando con superlativos, medirlos cuidadosamente para evitar elogios excesivos, lo que este libro no necesita ... en opinión del crítico, es el mejor libro escrito sobre el juego de cricket ". [102] Una conferencia para conmemorar el 50 aniversario de su primera publicación se celebró del 10 al 11 de mayo de 2013. [91] [103]

La pregunta clave del libro, frecuentemente citada por periodistas y ensayistas modernos, está inspirada en un verso del poema de Rudyard Kipling "La bandera inglesa": "¿Qué saben de Inglaterra quienes sólo Inglaterra sabe?" James pregunta en el prefacio: "¿Qué saben de cricket quienes sólo cricket saben?" Reconociendo que "responder implica ideas así como hechos", James usa este desafío como base para describir el cricket en un contexto histórico y social, la fuerte influencia que tuvo el cricket en su vida y cómo se relacionó con su papel en la política y su comprensión de cuestiones de clase y raza. [ cita requerida ]

Mientras era editor de The Nation , encabezó la exitosa campaña de 1960 para que Frank Worrell fuera nombrado el primer capitán negro del equipo de críquet de las Indias Occidentales . James creía que la relación entre los jugadores y el público era una de las razones principales por las que las Indias Occidentales habían logrado tanto con tan poco. [104]

Bibliografía seleccionada

Referencias

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